🏴 الليالي الكاظمية ١٤٤٦ هـ 🏴 ‎ 📍 حسينية آل الصدر - العراق - بغداد [ صدقت وعدك ] 🔹أداء : الشيخ حسين الأكرف 🔹كلمات : عبداله القرمزي —————————————— 🔹الكلمات : يا إمامــي ســلاما قد فجعت اليتامى آه آه صــدقتَ وعدَك آه آه ما العيشُ بعدَك +++ ١ قد فُجعنا واجتـــمعنا هَزَّنا فقـدُ رؤيــاكَ هَــــــزَّا فوق جـسرٍ للأمـــانـي كان للوعـدِ والصدقِ رمزا قلــــتَ آتٍ والــقــينا وافتـقدناك للعطف كــنزا يا أبيــــــاً لا يُسامىٰ يشبه الطود إن مات عزا كنـــتَ للــحيارىٰ أمــلاً تجارىٰ يا أسيرَ الطهرِ يا من حَـــرَّرَ الأسارىٰ قد صدقتَ وعدا أيهـا المفدىٰ كيف تحيا في أساها بعـدَكَ الغيارىٰ أيا جـــمالَ الهدىٰ لك القـــلوبُ فدا يا من قهرتَ الردىٰ حـــرًا مقاومْ يا كاظمَ الغيظ يا قطراً يبلُّ الصدىٰ بصبركم قد مـضىٰ عصرُ الهزائمْ ( يا حامـي الشريعة ما أقسىٰ الفجيعة ) قد خسرناكَ صبحا بل ربحناكَ فتحا آه آه والـــروحُ عندَك آه آه ما العيشُ بعدَك +++ ٢ من بعد مـا قلـت راجع جينا فـــوق الجسر نحـمل الروح جم صبــرنا وانــتظـرنا شمســـك الزاهره بالســـنا اتفوح جينا كلــــنا يـــا أمــلنا وكلنا مــن غيبتك ننـزف اجروح ما قلت يــا عـزنا رايح عيني اتروح وبس انته لا اتروح ننتظر سلامـك ونستمع كلامك طلعتك والله علـينا اتنسي المـــواجع الشوفتك لفينا وبــالأمل إجينا من إجانا خبر عنك بالرصـــافه راجع جينا يـجسر الوعــــد عندنا بشارة سعد نترجى فـي طلعــتك يوم السلامة وجتنا الجـنازه سهـم والفرح أصبح ألم ومن الجزع كل شهم ذبِّ العمامة ( يا عــز وتـحوَّل ما ظنينا ترحل ) قد فجعتَ اليتامىٰ لم تبــــقِّ كــلاما آه آه ما مُــتَّ وحدَك آه آه ما العيشُ بعدَك +++ ٣ يا جـــــنازة امقــــيديها عجب والله فـي كـل الجنـــازات شفتوا ميِّـت قبـــل هذا امقيـــدينه إذن هـــذا مـا مـــات جــــم جنازه ذوَّبــــتــنـا يا وسـف هـــذي مرمية نبـــلات وهذي ظلت برض غربة وأعظم اجنازة يم شاطي لفرات اجنازه بالوطية تحت الأعوجية داست اعليها الحوافر برض الغاضرية امعفره وسليبة وبالدما خضيبة ومنها شيبها الكريــمة فوق السمهرية بيها طفـــل معـتفر بالسهم فوق الصدر منكسر منه الظهــر من بعد عباس مســـلوبة ومجـدلة شاللي مثــل كربلا شفتوا جنازة حوت جثة بلا راس ( آه زينب غريبة يا عظم المصيبة ) من إلى الفاطمية في السبايا سبية آه آه تنــــوح عنـــدَك آه آه ما العيشُ بعدَك +++ ٤ امتحــــنا ابهالـمصيبة والمصـــــايب تريــــد الإرادة ننطرك ســـــالم تجـــينا وترجع النا ابوســـام الشهادة كل أمــــلنا أمل والله وبالنبــي وآلــــه سر السعادة وما يخيب اللي معاهم واللي بالمهدي شاف القيادة أبد ما هي سهله هالنعش نحمله الله ويانا ورســول الله وعلـي معـــانا واحنا بالعقــيدة انهوِّن الشديدة أحسن الله في مصابك يالولــي عزانا نصبر على كل بلا وكل فاجـــعه ونازله هانت بعـــد كربلا أم العـــجايـــب لو من مدمع جرى راس الولـــي نذكره وضلوعه لمكسره اتهون المصايب ( راح تاج الكرامة راح مع السلامة ) قد فقدناكَ ظَهرا ما فقدناكَ نصرا آه آه نجــرعُ فـقـــدَكْ آه آه ما العيشُ بعدَكْ —————————————— ‏Chapters: 00:00 - صدقت وعدك 01:22 - قد فُجعنا 06:59 - من بعد ما 12:04 - يا جنازة امقيديها 18:21 - امتحنا ابهالمصيبة —————————————— الموقع الرسمي http://husseinalakraf.com/ —————————————— تابعونا عبر وسائل التواصل: الانستغرام: https://www.instagram.com/alakraf_ofc/ الفيس بوك: https://www.facebook.com/alakraf.ofc/ الساوند كلاود: https://soundcloud.com/alakraf_ofc تويتر: https://twitter.com/alakraf_ofc ——————————————

شاهد هذا الفيديو الممتع واكتشف كيف يمكن لخطواتنا أن تؤثر إيجابيًا على حياتك. لا تنسَ مشاهدة مقاطع الفيديو الأخرى على قناتنا لمزيد من النصائح والتوجيهات لتحسين نوعية حياتك وتحقيق النجاح. ليصلكم كل جديد انضم إلينا لاكتشاف أمور مذهلة . تابعونا على المواقع التواصل الاجتماعي . ✅ الويب : https://qrcenter.turathalanbiaa.com/ ✅ الفيس بوك : https://www.facebook.com/alqamar.cen ✅ الانستغرام : https://www.instagram.com/alqamar_cen ✅ التلجرام : https://t.me/alqamar_cen ✅ تيك توك : https://www.tiktok.com/@center.qamar

من كلمة سماحة آية الله الشيخ عيسى قاسم في ملتقى "قوافل الناسكين" 2012.9.29م..

وقفةٌ مع النفسِ في الابتداء مطلوبةٌ من كُلِّ حاج، وإن تكرّر حَجُّه..
يسأل الإنسانُ نفسهُ: لمَ أحُجُّ أنا هذه السنة؟ -- يحاسب النفس، يستوقف النفس-، أنتِ تريدين أن تحُجّي، ماذا تقصدين من حجُّكِ؟ من تقصدين؟ ماذا تقصدين؟ أيّ استعدادٍ لكِ؟ لابدّ من استيقافِ النفس حتى يحملها حملاً أكيداً على الهدفِ الصحيح، على طلبِ مرضات الله عزّ وجل. ثمّ لا تكفي هذه الوقفة عن مراقبةٍ دائمة، ومتابعةٍ مستمرة للنفس، فالنفس هواها لا يُؤمَن، وتقلّباتها لا تُؤمَن، وتطلّعاتها لا تُؤمَن، والتطلعات الأكثرِ عند النفس إنّما هي تطلّعاتٌ أرضيةٌ ماديّةٌ شهوانية. ولكثيراً ما تحجبُ الغفلةُ نظرنا إلى الله، وتلُفّ القلب لفّاً سميكاً بحيثُ لا يبقى له منفذٌ ينفتحُ به على ربّه، فلابدّ من مراقبةٍ ومتابعة.

. 🎋 الكلمة العاشورائية 🌱


📝 الموضوع : صفات يحبها الامام في شيعته (ق٥)
▫️ المداراة
الجزء الثاني : المداراة في الحياة الاجتماعية
🗓 التاريخ : ٥ محرم ١٤٤٥ه‍ /٢٤ يوليو ٢٠٢٣م
🕌 المكان : الحسينية المهدية - ع -
🎙 المتحدث : الشيخ عبد العزيز المزراق


🏷️ الملخص :


▪️ سؤالان للجمهور
▫️ السؤال الاول
الانسان في حياته اجتماعي بالطبع. فما هو المطلوب كي يعيش حياة إجتماعية مستقرة
الجواب استقرار الحياة الاجتماعية مبنية على امرين: التعاون والتآزر.
▫️ السؤال الثاني
كيف يتحقق التعاون والتآزر في المجتمع؟
الجواب
يتحقق التعاون التعاون بالمدارات


▪️ المداراة في الحياة الاجتماعية
قد يحدثُ بين الناسِ الأعزّاء، سواءً كانوا صديقين أو أزواجاً أو إخوة أو أبناء، سوء تفاهمٌ يبعث على انقطاع الصلة بينهما، ولا سيما ما يتعلق بالاخوة المختلفين حول توزيع الإرث، فكم من القصص سمعناها وشاهدناها في هذا الإطار؟ ومن بينها قصةٌ اختلاف اثنان من الأشقاء على ميراثِ لسنواتٍ طويلة، مع العلم بأن حياتهما كانت مرفهةً جداً. ومع مرور الوقت، نجح الشيطان في إثارة الخلاف بينهما، ولكن حين جاء رجلٌ عاقلٌ وحكيمٌ إلى مكانهما، سألهما: "ما هو مقدار ما اختلفتم عليه من الإرث؟" فأجابا: "عشرين ألفًا". فقال لهما: "هذهِ ثلاثون ألفًا، وانهوا خلافكما". فمن هذه القصة الرائعة، نتعلم بأن المداراة والتفاهم هما المفتاح لحلِّ الخلافات ، و القضاء على الفتن الشيطانية.


▪️ التغافل
من مصاديق المداراة التغافل وهنا روايتين نريد التأمل فيهما:
▫️الرواية الاولى: في البحار
قالوا إنّ عليًا - عليه السلام - قد تكلّم على منبر الكوفة، ونادى الناسَ إلى سبيِّه بل لو دعوا الى البراءةِ منه فعليهم التبري منه
ولكنَّ حفيده الإمام الصادق - عليه السلام - نفى تمامًا هذه الأقاويل وأكّد بأنَّ الناس يكذبونَ على عليٍّ - عليه السلام - .فقال: إنَّما قال: "إنَّكم ستدعون إلى سبي فسبوني، ثم تدعونَ إلى البراءةِ مني وإني لعلى دينِ محمدٍ"، ولم يقل: "ولا تبرؤوا مني". ثم سأله الراوي وكيف الأمر لو اختار القتل دون البراءة، فقال: "واللهِ، ما ذلكَ عليهِ وماله إلا ما مضى عليهِ عمار بن ياسر. حيث أكرههُ أهلُ مكة وقلبُهُ مطمئنٌ بالإيمان. فأنزل اللهُ عز وجلَّ فيهِ "إلاَّ مَنْ اُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ"، فقال له النبيُّ - صلى اللهُ عليهِ وآلهِ - في ذلك الوقتِ: "يا عمار، إنْ عادوا فعد، فقد أنزل اللهُ عذرَك وأمرَك أنْ تعودَ إنْ عادوا".
فلم ينهاهم عليه السلام عن البراءة منه ظاهرا لحفظ النفس، فكما يجوز السب عند الضرورة كذلك يجوز البراءة عندها
▫️الرواية الثانية : في محاسن البرقي، عن ابن مسكان قال قال لي أبو عبد الله (ع): إني لأحسبك إذا شتم علي بين يديك لو تستطيع أن تأكل أنف شاتمه لفعلت، فقلت: إي والله جعلت فداك، إني لهكذا وأهل بيتي، فقال لي: فلا تفعل، فوالله لربما سمعت من يشتم عليا وما بيني وبينه إلا أسطوانة فأستتر بها، فإذا فرغت من صلاتي فأمر به فأسلم عليه وأصافحه

الخطبة الأولى:
(العبادة من فروع العدالة)
وهي تعظيم الخالق وتمجيده الأنبياء والأولياء
الخطبة الثانية:
(مقدمة العبادة الطهاره)
أن النظافه من أهم الأمور للعبادة

During the era of the early life of the Prophet (s), it was customary for Arabs to send their children to the desert with a woman who breastfeeds them. This was mainly due to reasons that the atmosphere of the desert was purer than that of a city. Also, in the deserts only Arab people resided, so children growing up in such surroundings would acquire the language of Arabic perfectly. Halima, the wet-nurse of the Prophet (s), had grown attached to the Prophet. A child was usually taken by a wet-nurse for 2 years so that she could breastfeed him or her, however due to the love Halima had for Muhammad, amongst other reasons, Muhammad spent the first five years of his life in the desert with Halima.#Hawza #Seminary #Alhujjah #islam #shia #Qazwini

العادات التي تحُول دون سرور الإنسان
المدّة: 03:02

النص:
فقدان البهجة والسرور علامة المرض.. إنه موضع المرض.
العادات التي تحُول دون سرور الإنسان
عدم السعادة يعني فقدان الصحّة.. يعني المرض. الإنسان لا يكون سليماً روحياً إلا ساعة الفرح فإن ذهب عنه الفرح مَرِض، وهو مرض مزمن جدّاً إلى درجة أن الكثيرين لا يلتفتون إليه. فإن أراد المرء نَيل الحلاوة واللذة فلابد أن يتمتع بنوع من الصحّة. كيف تحظى بهذه الصحّة؟
ضروبُ الخوف الذي ليس في محله مما يعتاد عليه البعض.. ما تعوّد عليه بعضهم من تفكير في بعض المخاوف.. وكذا الحسرة والحزن اللذان صارا عادة لدى البعض.. الذين يتعوّدون على أيٍّ من هذه الصفات السلبية لا يذوقون طعم السعادة أبداً. بل إن بعض الناس هو «ابن القلق»! فإن قُلتَ له الآن: علامَ قلقُك؟
قال: «قلِق بشأن تسديد أقساط القرض!»
ـ «لكن المُقرض يقول: وهبتُك القرض!»
ـ «أحقاً ما تقول؟!.. يا الله.. كم كنتُ قلقاً بشأنه..» وإذا به بعد دقيقتين يفكر..
ـ «بماذا تفكر الآن يا هذا؟»
يقول: «تمهّل لحظة.. أنا الآن.. لستُ أدري بماذا أفكر تحديداً، لكن...!!»
التعيس يقلّب ذاكرته علَّه يعثر على مصدر قلَق آخر، وفجأةً: «أجل، تذكَّرت...!!» إنه مريض.. يفتش عن موضوع مقلق يفكر فيه.
الإنسان يتعوّد على كل خصلة. تضَعهُ في أسعد الظروف، فيقول متنهّداً: «واحسرتاه!»
ـ «قبّحَكَ الله!.. واحسرتاه؟! ألم يصفّق لك الجميع الآن.. ألم تفرح؟! تعساً! لا أحد يملك حياتَك هذه.. أرِحْ أعصابَك..!»
يجيب: «أنت مخطئ..»، ويظل يفتش عما يتحسّر عليه!
إنها عادة روحية لدى البعض، فالإنسان يتعوّد على الغضب.. ويتعوّد على التحسّر.. بل إن من عادة البعض أن يحقدوا على أحد ما، ومن عادة بعضهم التفتيش عن عيوب الناس وإلقاء مشاكل أنفسهم في رقاب الآخرين، ومن عادة آخرين إذا تورّطوا في مشكلة أن يفتشوا، أوّلاً، عن مُذْنِب.. فيعكفوا، ثانياً، على كيل الشتائم له.. ويظلّوا، ثالثاً، يلعنونه.. ثم يخشون، رابعاً، أن يظهر مذنب آخر في حياتهم...!!
ـ «دعكَ من هذا.. لِمَ الإلحاح.. لقد أشقيتَ نفسك!»
رفاق، هذه الخصال تنقلب عادات. الذين يتعوّدون على أيٍّ من هذه الصفات السلبية لا يذوقون طعم السعادة أبداً. الذين يتعوّدون على هذه الصفات السلبية لا يذوقون طعم السعادة أبداً.

.........................................

تابعنا في

الموقع: http://arabic.bayanmanavi.ir/

الفيسبوك: https://www.facebook.com/panahianAR/

التلغرام: https://telegram.me/PanahianAR/

الانستقرام: https://www.instagram.com/PanahianAR/

التویتر: https://twitter.com/PanahianAR

الخطبه الاولى:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ ۖ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} (1)
1- ما معنى الأنفال؟
2- الفيء والأنفال وحكمهما.
3- فتح خيبر بجيهاد أمير المؤمنين (ع)
4- تقسيم الإرث

الخطبه الثانية:
{وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} (26)
1- فدك إعطاء الله لفاطمة الزهراء(ع).