جزء من قصيدة الشيخ الدكتور احمد الوائلي والدكتور السيد مصطفى جمال الدين (رحمهم الله) | قصيدة (حديث الجراح) للدكتور الفقيد بحق سيد الشهداء الامام الحسين (عليه السلام) وكذلك قصيدة السيد مصطفى جمال الدين مخاطباً الإمام أبا عبد الله الحسين (صلوات الله عليه) .

ملاحظة 📝

١-أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .
_______________________________
٢-الدكتور السيد مصطفى بن السيد جعفر بن الميرزا عناية الله آل جمال الدين الحسيني ولد في عام ۱۳٤٦ هـ في قرية المؤمنين بسوق الشويخ بالعراق ونزح إلى النجف سنة ۱۳٥۷هـ
ودرس العلوم الدينية والعربية وبرزبين أقرانه عالما شاعرا له مكانته في الأوسط الدينية والأدبية، وتابع دراسته الأكاديمية فحصل على الماجستير في الشريعة الأسلامية من جامعة بغداد ثم واصل دراسة الدكتوراه بنفس الجامعة فنالها بدرجة امتياز، عمل مدرسا في جامعة بغداد، وأصبح عميدا لجمعية الرابطة الادبية في النجف، وله بحوث ودراسات كثيرة مطبوعة منها: البحث النحوي عند الأصوليين، القياس حقيقته وحجيته، وقد عرف بشاعرية مجودة مبدعة .

الدكتور احمد الوائلي هو احمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .


القصيدة كاملة في مدح الامام علي بن ابي طالب (ع) ..📜

كلما مرَّ في سماك طماحي
تاه في زحمةِ النجوم جناحي
غمر النورُ كلَّ معناك حتى
ضاع دربُ الخُطى على اللماحِ
ليس في الكون غير شمسٍ وفي
معناكَ كونٌ من الشموس الضواحي
فإذا حارت الخُطى فعذيري
أنَّ دربَ الشموس كل النواحي
لمعانيكَ ألفُ بابٍ وبابٌ
يا تُرى أين ينتهي مفتاحي
قد يَزين الخميلَ بضعُ ورودٍ
كيف لو كان كلّه من أقاحِ
فإذا عبَّ من رؤاك يراعي
فتغنّى وغرَّدت ألواحي
فلِأن النُفوسَ من بعضِ راحٍ
تنتشي كيف لو حست كلَّ راحِ
إنّني والقصيد يجلوك ما جئت
ليضفي عليك شيئاً صداحي
هل تزيد الشُموسَ فيما عليها
من شعاع ذبالةُ المصباحِ
لا ولا جئت للمديح فما
أنت فقيرٌ لمدحةِ المدّاحِ
إنّما يطلبُ المدائِح عارٍ
من وشاحٍ وأنت ألفُ وشاحِ
وقصيدي ما جاء يُكمل نقصاً
أو يُغطّي على فعالٍ قِباحِ
وسجاياكَ مفعماتٌ بطهرٍ
في وضوحٍ ما احتاج للإيضاحِ
وإذا قلتُ أنت كبش السَّرايا
لم أرد أن أعدهُ للنطاحِ
أو أزكي ادّعاءَ أنَّك فخر
لفريقٍ يريده للتَّلاحي
أنت للمسلمين طرّاً رصيدٌ
يتساوون فيهِ بالأرباحِ
إنّما جئتُ أنفض التُرب عن
وجهٍ أرادوه غائماً وهو صاحي
وأجلِّي مبادئاً رسموها فشلاً
وهي قمة في النَّجاحِ
عشقتك الجراح حيّاً وميتاً
فرأيناكَ مُثخناً بالجراحِ
بين جرح الأقلام تصميك زوراً
وجراح السِّهام وسط السّاحِ
حرص الحقدُ أن يسمِّي قبيحاً
ما بمعناك من حسانٍ ملاحِ
فإذا ما رققت أو بشَ وجهُ
قيل تلعابة كثير المزاحِ
واستزادوا فقيل لا رأي في
الحرب له رغم أنّه ابن كفاحِ
وغريبٌ أن يعوز الرأي قرماً
عاش بين القنا وبيض الصفاحِ
عركته الزحوف وهو ابن عشر
وتفرى أديمه بالسلاحِ
وحناناً أبا الحسين على الحقد
فأهل الأحقاد في أتراحِ
. أعليّ يؤذيه رأي رقيعٌ
لابن عاصٍ أو كذبة من سجاحِ
والوجوه المشوَّهات بديه لصقها
العيب بالوجوه الصباحِ
فليزذ ما لديك من كل مجدٍ
وليزد كذبهم من الإلحاحِ
لا ألوم الزمان إن ضاق عمّا
أنت فيه من الحجوم الفساحِ
فمحالٌ أن تلبس الشمس ثوباً
أو تصب البحار في أقداحِ
وحريٌ لو أنكرتك نفوس
حجمها حجم ما لها من براحِ
وتنادت بأنَّ نهجك قولٌ
نسبوه وما بهِ من صِحاحِ
وبأنَّ الذي رووا لك شيء
فوق حجم العقول الأرواحِ
وبأنَّ الغلوّ، الغبن إذ
نالك قد أركباك متن الضّراحِ
لا فما أنصفتك والله يدري
صفحات التاريخ بالإفصاحِ
ولقد لاحقت سفينك بالأنواءِ
والموج عاتياتُ الرِّياحِ
وألحت فراعها أنَّ أعتى
موجها لم يضر بالسبَّاحِ
ولقد فاتهم بأنَّ المزايا
فلتةٌ لا استجابة لاقتراحِ
يجمح العبقري فيما حباه
الله والناس دونهُ في الجماحِ
فإذا ما أبى عليك التجلِّي
منطق العجز في النّفوس الشّحاح
امتطي النَّجم مغرقاً في صعودٍ
ودع الأرجلَ التي في كساحِ
أسرف الدّهر في عدائِك حتى
ليس بين الإثنين من إصلاحِ
وتصدّى لأن يساويك بالأدنى
ويُدني شُمَّ الذّرى للبطاحِ
إنّها نكبة المقاييس فينا
أن يقاس الخرنوب، بالتفاحِ
ليس بين الإثنين وحدة سنخٍ
بين ليلٍ معتم وصباحِ

جزء من قصيدة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | رائعة المرحوم الدكتور أحمد الوائلي ألقاها في مهرجان الشعر الذي أقيم ببغداد عام 1965م وقد جوبهت بالتصفيق الحاد المستمر حتى طلب الشاعر من الجمهور أن يتوقفوا عن التصفيق ليتسنى له إكمال فكرة القصيدة .
والقصيدة تدور حول رسالة الشعر الملتزم في تناول قضايا الأمة وبعث الوحدة وتحرير القدس وخلاص العراق في ترك الطائفية والتبصر في أن كل تلك النعرات أصلها أيادٍ خفية تحاول تمزيقنا لتقضي علينا جميعاً وهي إنما جزّءتنا بعد أن فقدت كل سلاح ولم تجد إلا أن تفرّقنا لتنهض من جديد، وكأن القصيدة بنت اليوم .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

(علي بن أبي طالب) أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ ابن عم الرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
ولد في مكة وتشير مصادر التاريخ بأن ولادته كانت في جوف الكعبة، وأُمّه فاطمة بنت أسد الهاشميّة.
تاريخ ومكان الميلاد: 17 مارس 599 م، مكة المكرمة، السعودية
الابناء: الحسين بن علي، الحسن بن علي، العباس بن علي، زينب بنت علي، محمد بن الحنفية، أبو بكر بن علي،
الزوجة: أمامة بنت أبي العاص بن الربيع (متزوج ?–661 م)، فاطمة الزهراء (متزوج ?–632 م)، أم البنين، أسماء بنت عميس،
الاغتيال: 27 يناير 661 م، مسجد الكوفة، الكوفة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن الثلاثة الذين يسيؤن الى آل البيت وهم من اتباعهم اولهم الذين ينسبون لهم ما ليس فيهم ، والصنف الثاني المغالين بآل البيت الذين يرفعونهم عن مستوى البشر ، والصنف الثالث الذين يشتمون اعدائهم وينسبون لهم مال ليس فيهم فشتموا آل البيت .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن وهم الاحلام ومدى تاثيرها على واقع الانسان الذي يؤمن بها بعيد عن منطق الحياة ويستدل بقصة لطيفة توضح المعنى .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن معاني الدنيا وينطرق كيف تكون الحياة عبارة عن متاع زائل .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن آداب الاستماع لحديث المتكلم واخذ الكلام النافع وكذاك حسن الاصغاء يجعل المتكلم مقبل على المستمع ويتندر بقصتين جميلاتان يوضحان اثر الانصات للمتكلم .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن النظرة القبيحة للمراءة المطلقة في المجتمع وكيف يجب ان يختار الرجل المراءة الصالحة التي تنسجم معه عندما يقدم على الزواج .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن الخرافات ومدى مقبوليتها بالمجتمع في كل عصر وكذلك مهمة المنابر في معالجتها من خلال التصدي لكل انواع الخرافات في كتب التاريخ وتوعية الناس بامانة .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن الغلو بالشخصيات الدينية واعطائهم صفات فوق صفات البشر .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن التخصص في جميع امور الحياة على كافة الاصعدة وعدم التدخل في تخصص الآخرين .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن التفسير الحقيقي للجنة .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن التفاوت بالرزق عن طريق راي احد التفاسير بهذه الآية المباركة من سورة الرعد الآية [٨] { وكل شيء عنده بمقدار } .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن الرشوة واعتبارها رزق غير مشروع ويحرمها الشارع المقدس لانها تسحق العدل وتهدم المجتمع .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن الفوارق العلمية بين الله تعالى والانسان بحسب تفسير الآية الكريمة [٩] من سورة [الرعد] {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ} .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

مقطع من قصيدة (الفداء والدم) لشاعر العرب الاكبر محمد مهدي الجواهري (رحمة الله) | الفداء والدم للجواهري قصيده قيمة للغاية ونادرة جدا هذا هو مطلعها ومناسبتها , طبعا تم القاؤها بحضور القائد الخالد ياسر عرفات في بغداد 1968
لمن يحصل عليها الرجاء نشرها لما لها من اهمية .

ويتوقف الشاعر عن شعر فلسطين مرة أخري حتّي بعد نكسة حزيران بعامٍ ـ أي عام 1968 ـ وقد ألقي الجواهري في حفل تأبين «صبحي ياسين» ـ أحد قادة الثورة الفلسطينية فـي حـرب حزيران‌ـ قصيدة تحت عنوان «الفـداء والـدّم» التي جاءت في 130 بيتاً، ويتحدث عن الفداء والدم في مطلع القصيدة:

جَـلَّ الفَداءُ وجـلّ الْخُلْدُ صَاحِبُهُ

ضَاقَ الفَضَاءُ وَمَا ضَاقَتْ مَذَاهِبُهُ

لَوْنٌ مِنْ الخَلْقِ والإبداعِ يُحْسِنُهُ

خَلْقٌ تُصَـاغُ جَـديـدَاتٍ رَغَائبُـهُ


(دیوان الجواهری، المجلد الرابع، ص375) .

ملاحظة 📝

محمد مهدي الجواهري (26 يوليو 1903 – 27 يوليو 1997): شاعر عربي عراقي، يعتبر من بين أهم شعراء العرب في العصر الحديث. تميزت قصائده بالتزام عمود الشعر التقليدي، على جمال في الديباجة وجزالة في النسيج، كما تميّزت بالثورة على بعض الأوضاع الاجتماعية والسياسية. وله ديوان ضخم حافل بالمطوَّلات. نشأ الجواهري في النجف، في أسرة أكثر رجالها من المشتغلين بالعلم والأدب. ودرس علوم العربية وحفظ كثيراً من الشعر القديم والحديث ولاسيما شعر المتنبي. اشتغل بالتعليم في فترات من حياته، وبالصحافة في فترات أخرى، فأصدر جرائد « الفرات » ثم
«الانقلاب » ثم «الرأي العام »، أول دواوينه « حلبة الأدب » 1923م وهو مجموعة معارضات لمشاهير شعراء عصره كأحمد شوقي وإيليا أبي ماضي ولبعض السابقين كلسان الدين بن الخطيب وابن التعاويذي. ثم ظهر له ديوان « بين الشعور والعاطفة » 1928، و«ديوان الجواهري » (1935 و1949 - 1953، في ثلاثة أجزاء). يتصف شعر الجواهري بمتن النسج في إطناب ووضوح وبخاصة حين يخاطب الجماهير، لا يظهر فيه تأثر بشيء من التيارات الأدبية الأوروبية وتتقاسم موضوعاته المناسبات السياسية والتجارب الشخصية، وتبدو في كثير منها الثورة على التقاليد من ناحية، وعلى الأوضاع السياسية والاجتماعية الفاسدة من ناحية أخرى. عاش فترة من عمره مُبْعَداً عن وطنه، وتوفى بدمشق عام 1997 عن عمر ناهز الثامنة والتسعون عامًا.

مقطع من قصيدة (الفداء والدم) لشاعر العرب الاكبر محمد مهدي الجواهري (رحمة الله) | الفداء والدم للجواهري قصيده قيمة للغاية ونادرة جدا هذا هو مطلعها ومناسبتها , طبعا تم القاؤها بحضور القائد الخالد ياسر عرفات في بغداد 1968
لمن يحصل عليها الرجاء نشرها لما لها من اهمية .

ويتوقف الشاعر عن شعر فلسطين مرة أخري حتّي بعد نكسة حزيران بعامٍ ـ أي عام 1968 ـ وقد ألقي الجواهري في حفل تأبين «صبحي ياسين» ـ أحد قادة الثورة الفلسطينية فـي حـرب حزيران‌ـ قصيدة تحت عنوان «الفـداء والـدّم» التي جاءت في 130 بيتاً، ويتحدث عن الفداء والدم في مطلع القصيدة:

جَـلَّ الفَداءُ وجـلّ الْخُلْدُ صَاحِبُهُ

ضَاقَ الفَضَاءُ وَمَا ضَاقَتْ مَذَاهِبُهُ

لَوْنٌ مِنْ الخَلْقِ والإبداعِ يُحْسِنُهُ

خَلْقٌ تُصَـاغُ جَـديـدَاتٍ رَغَائبُـهُ


(دیوان الجواهری، المجلد الرابع، ص375) .

ملاحظة 📝

محمد مهدي الجواهري (26 يوليو 1903 – 27 يوليو 1997): شاعر عربي عراقي، يعتبر من بين أهم شعراء العرب في العصر الحديث. تميزت قصائده بالتزام عمود الشعر التقليدي، على جمال في الديباجة وجزالة في النسيج، كما تميّزت بالثورة على بعض الأوضاع الاجتماعية والسياسية. وله ديوان ضخم حافل بالمطوَّلات. نشأ الجواهري في النجف، في أسرة أكثر رجالها من المشتغلين بالعلم والأدب. ودرس علوم العربية وحفظ كثيراً من الشعر القديم والحديث ولاسيما شعر المتنبي. اشتغل بالتعليم في فترات من حياته، وبالصحافة في فترات أخرى، فأصدر جرائد « الفرات » ثم
«الانقلاب » ثم «الرأي العام »، أول دواوينه « حلبة الأدب » 1923م وهو مجموعة معارضات لمشاهير شعراء عصره كأحمد شوقي وإيليا أبي ماضي ولبعض السابقين كلسان الدين بن الخطيب وابن التعاويذي. ثم ظهر له ديوان « بين الشعور والعاطفة » 1928، و«ديوان الجواهري » (1935 و1949 - 1953، في ثلاثة أجزاء). يتصف شعر الجواهري بمتن النسج في إطناب ووضوح وبخاصة حين يخاطب الجماهير، لا يظهر فيه تأثر بشيء من التيارات الأدبية الأوروبية وتتقاسم موضوعاته المناسبات السياسية والتجارب الشخصية، وتبدو في كثير منها الثورة على التقاليد من ناحية، وعلى الأوضاع السياسية والاجتماعية الفاسدة من ناحية أخرى. عاش فترة من عمره مُبْعَداً عن وطنه، وتوفى بدمشق عام 1997 عن عمر ناهز الثامنة والتسعون عامًا.

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن حقيقة الموت وكيف النفس تذوق الموت لقوله تعالى (كل نفس ذائقة الموت) سورة آل عمران - الآية ١٨٥ .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .

جزء من محاضرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي (رحمه الله) | يتكلم الدكتور عن العمر كيف اذا فقد الانسان خواصه يتحول الى عاله على الاخرين ولعنه على نفسه .

ملاحظة 📝

أحمد بن حسون بن سعيد بن حمود الوائلي الليثي الكناني.
هو رجل دين وأشهر خطيب حسيني وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر وأديب عراقي حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة .
الميلاد: 1928، النجف
الوفاة: 14 يوليو 2003، الكاظمية، بغداد
تعلم لدى: عبد الحسين الحلي
تأثر بـ: محمد رضا المظفر - محمد حسين كاشف الغطاء
نظام المدرسة: الحوزة العلمية - كلية الفقه - جامعة القاهرة .