مدخل إلى علم النفس الإسلامي وفق منهج أهل البيت عليهم السلام(3)-غرائز النفس-الشيخ أمين النصار

4 المشاهدات· 24/12/10

مسجد أم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام
مشتركين

في آخر

بسم الله الرحمن الرحيم مدخل إلى علم النفس الإسلامي وفق منهج أهل البيت عليهم السلام(3) -غرائز النفس- #مسجد_أم_المؤمنين_خديجة(ع) #الشيخ_أمين_النصار .

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم مازال الحديث في علم النفس الاسلامي وهو مدخل

[0:10]تحدثنا اول درس حول المنهج والفهرسه التي نريد ان نتحدث حولها في

[0:24]علم النفس الاسلامي وقلنا بان علم النفس الاسلامي نابع من الكتاب والسنه

[0:31]هره وعاده نحن عندما نقول السنه المطهره طبعا هي السنه النبويه الشريفه

[0:42]ومن هذه السنه بان رسول الله صلى الله عليه واله قال اني

[0:50]تارك ما ان تمسكتم بهما كتاب الله وعتر اهل بيتي وفي روايات

[0:54]متعدده ومستفيض بل متواتره فالانسان عليه ان يكون من المتمسكين بمحمد وال

[1:11]محمد الل صل على وتحدثنا في المحاضره وال الدرس الثاني حول نظام

[1:23]الخلقه او نظام الخلق وقلنا باختصار بان الانسان عليه ان يتوازن في

[1:33]استخدامه للنظام الذي اعه الله سبحانه وتعالى في الانسان الان السياره كما

[1:46]نقول هناك فيها اجهزه تتحكم بها انت على سبيل المثال مداس او

[2:00]دعسه ال الوقود بنزين تتكلم شويه كويتي وشويه لغه عربيه عندما تدعس

[2:11]او تدوس كما نقول باللهجه المحليه خطر عليك وعلى السياره وعلى الناس

[2:21]لذلك وضعوا الكابح كابح شنو نسميه بريك احنا بلغتنا نخاف التسجيل الناس

[2:30]تشوف كذا لولا هذا البريك ماذا يحدث تعم حوادث وكذلك تضر نفسك

[2:42]وتضر الناس والاخرين فالانسان عليه ان يتوازن كذلك هناك بعض الامور التي

[2:57]اودع الله سبحانه وتعالى بك انت كانسان طبعا نحن نتحدث حول ال

[3:04]علم النفس الاسلامي كما قلت وهذه الامثله لكي نقرب اليك ما نريد

[3:08]ان نختتم به فالغرام بك لكي تسير في هذه الحياه فالهمها فجورها

[3:24]وتقواها يعني الله سبحانه وتعالى كما وضع هذه الدعسه لل الوقود للبنزين

[3:32]كذلك اعطاك دعسه اذا جاس تعبير للبريك او الكابح مثال نضرب مثال

[3:46]اخر وننتهي الان الانسان لماذا الله سبحانه وتعالى اودع فيه غريزه الاكل

[3:58]الاكل الطعام تصور تقول انا ما احب اكل ما احب الاكل اصلا

[4:04]ما اكله ماذا يحدث لك واضح الانسان الذي لا ياكل قد يؤدي

[4:16]الى موته هناك قصص تتحدث حول العالم العربي الاسلامي ابن سينا كان

[4:26]في شخص من الاشخاص كما قلت لا يحب ان ياكل فبدا يترك

[4:34]الاكل الاطباء يعلمون الذي لا ياكل يصاب بامراض من ضمن هذه الامراض

[4:45]بانه يبدا يتخيل بعض الامور التي هي ليست موجوده اصلا كذلك الذي

[4:53]يسكن لوحده وفي الظلمه وفي الظلام يتهيا ويتخيل او تتهيا له الامور

[5:01]ويت بعض الامور ليست موجوده خصوصا في الظلام وابن سينا قيل له

[5:12]بان هذا الشخص اصيب بمرض وبدا كما نقول يعني بلهجتنا يهلوس ويشاهد

[5:20]امور ليست موجوده طبعا هذا سببه هذا النظام الخلقه سبب بانه لم

[5:29]ياكل واصيب بهذا المرض فاتوا به الى ابن سينا طبعا ابن سينا

[5:37]على فكره عالم كبير من ضمن العلم الذي كان يحمله علم النفس

[5:45]الان ليس علم النفس كما نتحدث حوله لا ولكن كان من علماء

[5:51]النفس وطبيب وفيلسوف ويحمل عده امور فعندما جاءوا الى ابن سينا وقالوا

[6:05]بان هذا الشخص لا ياكل تتوقعون ماذا كان يقول يقول اجلكم الله

[6:13]باني انا بقره يتخيل نفسه انه بقره ف جاءوا به الى هذا

[6:24]الذي يقول انا بقره طبعا الدكتور او الطبيب الاول او الحكيم الاول

[6:29]لم يستطع ان يعالج كذلك الثاني يقول عندما جاء ابن سينا عالجه

[6:36]ماذا قال تتوقعون فعندما اتوا به يعني جابوا هذا الرجل فابن سينا

[6:44]على طول او مباشره قال ها انت بقره يقول كيف اول واحد

[6:51]يقول انت بقره قال ولكن انت ضعيف عليك ان تاكل ثم نذبحك

[7:01]شايفين الصوره بالكويت اقول لكم يا هذا قال انا بقرا ما حد

[7:06]قال لا شو ه الكلام انت مريض انت مينون انت من الكلام

[7:09]فجا له ابن سينا قال لا انت بقره انت بقره استانس زين

[7:14]شلون قال من ذبح قال اي ماي خالد ذبحوني بس خليك ثلاث

[7:21]ايام طبعا بعد ثلاث ايام شنو صار اكل فاسترجع القوه مره ثانيه

[7:25]فعندما جاء اليه ابن سينا مره اخرى خلاص شو فيها من المرض

[7:34]هذا الذي نقول توازن يعني الان عالجه بطريقتين الطريقه الاولى الطريقه النفسيه

[7:40]وجاره وسايس وقال له انت بقره ونريد ان نذبحك وبالنتيجه عالجه من

[7:50]المرض النفسي ومن المرض العضوي او البدني فكذلك نحن الله سبحانه وتعالى

[7:56]قد الهمنا هذه الغرائز لكي نتح ح بها وليس ان تتحكم بنا

[8:01]كما قلت قبل قليل حول الاموال لديك اموال اموال قارون لا مانع

[8:08]تزكي وتخمس وتعطي الفقراء لا مانع ما في مشكله ولكن ليست هذه

[8:17]الاموال تملكك انت اللي تملك هذه الاموال وتتصرف بهاها كذلك في هذه

[8:23]الغرائز الله سبحانه وتعالى عندما وضعها في الان اتكلم عن القضايا النفسيه

[8:29]منها قضيه الرئاسه يقولون روايه قويه اخرج اخر ما يخرج من قلب

[8:43]الصديق شو تتوقعون حب الرئاسه يحب يتراس و حتى الان شوف في

[8:57]مجاميع مجاميع اي مجاميع لازم يحطون لهم واحد يسمونه ئد ومسميات عموما

[9:03]ال ما يفهم شي يحطون رئيس قسم بعد رئيس القسم يحب يصير

[9:13]شنو مراقب بعدين مدير بعدين وكيل وزاره مساعد بعدين وكيل وزاره بعدين

[9:18]وزير لو بدينا يكمل ما يتحمل ف مره واحده صار قرار بان

[9:27]اللي عمره فوق 60 طلعون تقاعد كما نقول رغما عن انفه غصبا

[9:33]عليه ثاني ثاني يوم يموت ليش الرئاسه الكرسي كما نقول يموت على

[9:44]الكرسي ما يعرف حتى ببيتهم يقعد على الكرسي يتامر ما يقعد على

[9:48]الارض يقعد على الكرسي اقصد يعني انا ماتك عن حالات المرض وعن

[9:54]حالات العاديه كذا لا اتحدث ان هذا الانسان حتى في المنزل مشب

[9:58]كما نقول تمسك في الكرسي لو كان بيده يقول دفنوني او دفنوا

[10:06]هذا الكرسي معاي في القبر وحوادث كثيره صارت الان في البرازيل انا

[10:15]اتذكر في واحد كان عنده بورش او فراري المهم سياره غاليه وفعلا

[10:22]انا شفته يعني دفنه القبر ماله كان سيارته حفر لها حفره وحطوا

[10:28]فيه فيقال واحد من الناس كان يملك اموال عاده الرجل هو الذي

[10:38]يموت قبل المراه صحيح ليش ما ادري سبحان الله نادر او قليل

[10:41]تشوف المراه تموت قبل الرجل قال لها اذا مت فضعي اموالي معي

[10:53]في القبر زين ها شلون زين مات ودفنوه فجاءوا الى الزوجه قالوا

[11:02]لها هل وضعتي الاموال في القبر معه قالت نعم كتبت له شيك

[11:10]خلي صرفه منك مولانا اذا تبون نفسيتك تتعدل نفسيتك تكون صحيحه نفسيتك

[11:23]ما تتعدى يعني نفسك او خ نقول هذه ضيقه الخلقه الان تشوفونه

[11:30]واحد ضايق خلقي وانا عندي اكتئاب شوف ها الامراض الان النفسيه الان

[11:34]يعالجونها وبعدين هذا الاكتئاب يسمونه اوفر ديبريشن يعني عالي بدرجه انه توصل

[11:41]الانسان انه ينتحر والله انا ما عندي جنسيه او جنسيتي مو كويتيه

[11:48]او الحين كويتي واموالي راحت وعيالي ماتوا هذه كلها لان الانسان لم

[11:57]يربي نفسه بان يرتبط مع الله عز وجل لو كان عنده عقيده

[12:01]بان الله سبحانه وتعالى هو الرازق هو الذي يميت هو الذي يحيي

[12:07]هو الذي يعطي هو الذي ياخذ وانا راض بذلك هنا لا يصاب

[12:17]بهذه الامراض ولا يجزع ولا يخشى ولا يخاف كما حدث مع سيدتنا

[12:22]زينب عليه السلام التي قالت لم ارى الا جميلا والايه فاصبر صبرا

[12:32]جميلا نسال الله سبحانه وتعالى بحق محمد وال محمد ان يصل على

[12:37]محمد وال محمد وان يحفظنا واياكم من شر الشرور خصوصا النفس وان

[12:46]يشافي كل مريض ويرد كل قريب ببركه الصلاه على محمد وال محمد

[12:51]اللهم صل على محمد

0 تعليقات

التالي

مدخل إلى علم النفس الإسلامي وفق منهج أهل البيت عليهم السلام(3)-غرائز النفس-الشيخ أمين النصار

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مدخل إلى علم النفس الإسلامي وفق منهج أهل البيت عليهم السلام(3)-غرائز النفس-الشيخ أمين النصار

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة