Up next
ليلة 5 رمضان 1446هـ (الجانب العلمي في دولة الإمام المهدي (عج) ) - الملا داود المعلم - حسينية النور
0
0
6 Views·
25/03/06
In
Lectures
ملا داود المعلم الملا داود المعلم حسينية النور
Show more
Transcript
[0:01]بالله العلي [موسيقى] العظيم انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى
[0:18]الله ان الله بصير بالعباد صلى الله عليك يا مولاي يا رسول
[0:29]الله وعلى ال بيتك الطيبين الطاهرين الميامين المنتجبين الذين اذهب الله عنهم
[0:51]الرجس وطهرهم تطهيرا السلام عليك يا ابا عبد الله السلام على الحسين
[1:11]وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين الذين بذلوا
[1:29]مهجهم دون الحس حسين يا رحمه الله الواسعه يا باب نجاه الامه
[1:43]وابا الائمه وسراج الظلمه يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيمه يا
[2:03]غريب يا [موسيقى] مظلوم [موسيقى] كربلا يا غريب مدارس ايات خلت من
[2:22]تلاوه ومنزل وحي مكفر العرص [موسيقى] لال رسول الله في الخيف من
[2:40]من وبركن والتعريف والجمرات قفا اسال الدار التي خف اهلها متى عهدها
[3:06]بالصوم والصلوات واين الولى خفت بهم غربه النوى ابذ في الانحاء مفترقات
[3:31]قبور بكفون واخرى بطيبه واخرى بفخ نالها صلواتي وقبر بارض الجو جزان
[3:56]محله وقبر [ضحك] ببا خمره لدى الغربات وقبر ببغداد لنفس زكيه تضمنها
[4:24]الرحمن في الغرفه وقبر بطوس يا لها من مصيبه الحت على الاحشاء
[4:48]بالزفرات صباح وك المس ينفقد مني ولد شردو بالفي في ولا يوون
[5:07]ببلد خاليه منهم منازلهم ولا منهم احد بس حرم واطفال مدهوشين من
[5:24]عضم المصى بعض راحوا بالمباني وبعض راحوا و بالسجون والذي بالبر هام
[5:37]وللوطن ما يرجعون والقض و بالسم غيله يا خلق ما ين حصون
[5:49]والذين ذبحوا وتظل اجسادهم فوق الترا بعض عندي بالمدين وبعضها موا بالبرو
[6:08]بعض حصل لهم موار وبعض ما حص وقبو كم جسد بتطفي عاري
[6:22]وراس بخطي د كم طفل مرمي بجنب حسين ذام وكم شب ولكن
[6:42]الامر لله ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين
[6:51]ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للم متقين ولا عدوان الا على الظالمين
[7:09]اعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولقد كتبنا
[7:28]في الزبور من بعد [موسيقى] الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون امنا
[7:44]بالله صدق الله مولانا العلي العظيم وصدق نبينا الكريم محمد الله صل
[8:02]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل
[8:18]على محمد وال محمد كاط لاله تفسيريه سريعه قبل الدخول في موضوعنا
[8:34]وهو ما يتحدث عن مظهر العلم في دوله قائم ال محمد صلوات
[8:40]الله وسلام عليهم اختلف العلماء على ثلاثه اراء في معنى الزبور والذكر
[8:58]فبعض العلماء المفسرون المفسرين قالوا ان الزبور هو داوود كالسيو مثلا وغيره
[9:15]يقول الزبور هو كتاب داوود اما الذكر فهو كل كتاب او صحف
[9:27]انزلت على ال بياء من السماء بما في ذلك التوراه والانجيل والقران
[9:42]وصحف موسى وصحف ابراهيم وصحف كيث وصحف ادم وغيرها يعني بمعنى اخر
[9:56]ان الايه تقول ان نا كتبنا في الزبور وكتبنا في جميع الكتب
[10:12]المنزله والصحف الوارده الى الانبياء من السماء ان الارض سيرث عبادي صالحه
[10:21]هذا راي الراي الثاني قال ان الزبور هو كتاب داوود ولكن الذكر
[10:38]هو القران الكريم والذي راى هذا الراي ابن خالويه الحسين ابن خالويه
[10:49]الهمداني طبعا هذا الحسين بن خالويه عالم متبحر ضليع في علم نحوي
[11:01]والصرفي واللغه لغوي يعني و لله كتاب اعرب فيه 30 سوره من
[11:16]الكتاب وله كتابات في القراءات السبع يسمون الهمداني لانه ولد في همدان
[11:26]ويسمونه البغدادي لانه نشا في بغداد ويسمونه حلبي في بعض الكتب لانه
[11:32]استقر بعد ذلك في حلب ومات فيها هذ يقول شش ماذا يقول
[11:39]يقول ان الذكر هو القران ولكنه ينصدم بحقيقه واقعيه فعليه كيف تدعي
[11:53]ان الذكر هنا في الايه القران وهو جاء من بعد ش الايه
[12:01]تقول ولقد كتبنا في الزبور من بعد ش الذكر كيف التراتب التاريخي
[12:11]الزمني معاكس فالزب يسبق القران لو كانت الايه تقول ولقد كتبنا في
[12:21]الذكر من بعد الزبور مقبوله معقوله ولكن شلون ما يصير عانده شوي
[12:33]مع الاسف بعد نحوين نحوين غربال قال ش اسمه قال ايه لان
[12:43]التمس له مخرج شش مخرج يا ابن خالو قال ان اللغه العربيه
[12:55]في بعض الفاظها تختزل رادف و وبعض الفاظها يختزل تختزل المعنى ونقيضه
[13:09]كيف قال مثلا عين عين الناظره عين النابعه عين البلد يعني رئيسهم
[13:23]عين على الناس يعني جاسوس عين وع وفي نفس الوقت هناك الفاظ
[13:29]اي هناك الفاظ شنو تحمل المعنى ونقيضها وجاب لك راي يعني كلمه
[13:41]مثلا وراء يقول هذه وراء تعني وراء وتعني ش اما وفعلا احنا
[13:48]في سياقات دا اقول ش اللي مستعجل اللي بت قال وراي ش
[13:56]شغل وراي شش دوام وهو وراه لو قدامه قدامه والقران جابها جابها
[14:06]ومن ورائهم برزخ زي هذا البرزخ وراهم لو قدامهم فاخذ هذا مخرج
[14:12]لكن العلماء قالوا ان هذا المخرج متهافت وضعيف وغير مقبول مو مقبول
[14:30]الراي الثالث قالوا وهو عليه جمهور المفسرين قالوا ان الزبور ولقد كتبناه
[14:40]في الزبور هو فعلا خصوصا كتاب داود والذكر هو بالخصوص كتاب التوراه
[14:49]المنزل على موسى بغض النظر عن اختلاف الاراء لكن كل كل المفسرين
[15:03]اجمعوا على قاسم مشترك واحد وهو ان الايه تتحدث عن امر خطير
[15:17]جدا من الناحيه العقائديه ان الايه تتحدث عن مشروع الهي عظيم من
[15:28]خطورته وعظ ظته ان كل الكتب السماويه ذكرته يعني الصحف والكتب ذكرت
[15:40]هذا الامر وكلف الانبياء والرسل واوصاهم بتبليغ امم بتبليغ اقوامهم بهذا الامر
[15:58]الخطير وهو ان الارض يرثها قائم ال محمد اللهم صل على محمد
[16:10]بمعنى اخر ان فكره المخلص فكره ليست مختصه ومقتصد ليست مقتصره على
[16:26]المسلمين ولكنك لو قرات كتب الديانات المختلفه حتى غير الديانات السماويه تتكلم
[16:40]عن فكره وش سياتي اخر الزمان مخلص وسينقل العالم من هذه الفوضى
[16:48]العارمه لكن كل واحد ورؤيته على كل ففكه المخلص هذ اكثر ما
[17:02]كتب في الكتب واكدت عليه الكتب هو كتاب الله المنزل وهو القران
[17:13]تحدثت عن دولته باوصاف مختلفه من اوضح تلك الاوصاف التي قدمها القران
[17:27]لدوله الامام المهدي الله عليه انه اطلق عليها دوله التمكين ونمكن لهم
[17:41]في الارض دوله التمكين المصلحون واصحاب الاراء الخيره والرؤى [موسيقى] العظيمه الذين
[17:55]مروا في التاريخ لم يتمكنوا من انجاز رؤاهم ومشاريعهم الخيره ليس نقصا
[18:09]فيهم وانما الظروف لم تسعفهم الناس الاشرار النفوس الضيقه النفوس المريضه الجبابره
[18:24]والمرده والطغاه منعوهم عن تحقيق ماذا امنياتهم و محات ورؤاهم لكن الامام
[18:35]المهدي سلام الله عليه لن يقف امامه اي عائق او مانع ولذلك
[18:44]سميت دوله تمكي باي شيء يتمكن ذكرنا البارحه سلام الله عليه سيتمكن
[18:54]بالقوه الامريه وجبنا امثله سليمان وامثله موسى كيف ان الله مكنهم بامره
[19:02]وقلنا كيف ان دويله صغيره يمكنها الله فما بالك بالدوله التي سترث
[19:15]الارض وجبنا لمال اليوم نتحدث عن التمكين الالهي للامام المهدي بقوه العلم
[19:23]العلم في زمن الامام المهدي سيصل الى مستوا لا يمكن للانسان ان
[19:33]يتخي الروايات جاءت مو مجموعه ولا عشره ولا 20 ولا عشرات بل
[19:45]بالمئات من الروايات الوارده عن اهل بيت العصمه التي تتحدثوا عن العلم
[19:55]في زمن الامام المهدي وبالمناسبه يعني لا يوجد امر من الامور الدينيه
[20:06]او ركن او اصل من اصول الدين او فكره دينيه حظيت بالروايات
[20:16]والاحاديث كما حظيت الدوله المهدويه يعني ش رايك عمود الدين ش الصلاه
[20:29]الروايات والاحاديث التي تتحدث عن الصلاه والحج والزكاه والخمس والصدقات والاعمال والبر
[20:39]ما توصل ما وصلت اليه الاحاديث التي تحدثت عن قضيه من الامام
[20:49]المهدي ولا لانها قضيه اصير جوهريه في التاريخ البشري زين كيف جاءت
[21:01]الروايات على اصناف متعدده هناك روايات تحدثت عن مصدريه العلم يعني من
[21:09]وين بيجي هالعلم الى الامام من وين بحصله هناك روايات تحدثت عن
[21:21]طرق وصول العلم للامام المهدي سلام الله عليه هناك روايه تحدثت عن
[21:32]حجم ومقدار العلم الذي سيكون في زمنه سلام الله عليه هناك روايات
[21:41]تحدثت عن الاسلوب والكيفيه التي سيستخدمها الامام لتوصيل العلوم في مجتمعه ودولته
[21:57]في الا هناك روايات تحدثت عن بعض مظاهر التقدم العلمي في زمن
[22:04]يعني ست اصناف من الروايه شوف من كثرتها تقدر توزعها على ست
[22:09]طوائف من الروايه كل طائفه من الروايات تتكلم عن مجال معين من
[22:19]المجال سريعا واللي ما ياخذ يعني ما يمدينا نذكر هذه سريعا نذكر
[22:30]لكل مجال روايه او اقل من روايه بس او اشاره شوف سئل
[22:34]الامام ابي عبد الله الصادق سلام الله عليه عن مصدريه العلم المهدوي
[22:45]يعني من وين بحصله كيف سيتحصل عليه الروايه يرويها عن عن عن
[22:56]الى تصل الى الحارث ابن المغيره رضوان الله عليه يقول سالت الامام
[23:05]المهدي الامام الصادق سلام الله عليه لانه كان يحدثنا عن دوله الامام
[23:10]فقلت له سيدي يا ابن رسول الله من اين سيحصل القائم على
[23:21]العلم فقال الامام لقد سالت عن امر عظيم ان بئك به بعد
[23:31]قليل لان كان الامام مشغول شوي هذا الحارث ابن مغيره نسى وقام
[23:41]بيمشي فنادى الامام قال لقد وعدتك بوعد عن امر عظيم لا يفوت
[23:51]اجلس جلس قال لقد سالتني من اين سيرث امام القائم علومه قال
[24:04]بلى قال اعلم واخبر شيعتنا ان الارض لا تترك بلا عالم لازم
[24:15]موجود ش عالم يعلم الحلال والحرام ما يحتاج اليه الناس الى اخر
[24:26]الروايه ما علينا بعدين وان وراثه علم قائمنا من رسول الله صلى
[24:38]الله عليه واله ومن امير المؤمنين عليه السلام يعني كل العلوم التي
[24:49]في جعبه رسول الله صلى الله عليه واله والعلوم التي في جعبه
[24:55]امير المؤمنين ستكون عندما يعني بمعنى اخر بلفظ اخر مدينه العلم وباب
[25:10]المدينه كلهم سيفرغ علومهم الى من الى قائم اهل البيت ولذلك امير
[25:22]المؤمنين ما قدر يطلع كل العلوم يضرب على صدره بيده ويقول هنا
[25:29]صفوا رسول الله هنا لعاب رسول الله ان بين جنبي علم لا
[25:37]اجد له حمله علوم ما قدروا يطلعون ما يستوعبون الناس متى بتطلع
[25:45]في زمن قائم ال البيت يقول في مره من المرات طاف على
[25:52]نهر وهو قال قبلها يقول اني اعلم بطرق السماء اعظم من طرق
[26:02]الارض علوم غريبه عجيبه احنا ما نستوعبها بعدين قال وهو مار على
[26:11]النهر ويقول هالكلام قال لو شئت لاتخذت من هذا الماء نارا ش
[26:21]يستوعبون ما يطلع منه نار كهربا التوربينات ش يعلمهم فذاك الزمن توربينات
[26:30]هذا نوع من العم تظهر في زمن من يقول اذا المدينه كلها
[26:42]بابواب بباب مدينه العلم سيرث الامام كل تلك العلوم سلام الله عليه
[26:50]زين هذه طائفه طائفه الثانيه قوى العلم او قوه العلم المهدوي ايضا
[27:01]روايه مطوله جدا اخذ مقطع بسيط حتى تعرف ايش قد هذه القوه
[27:10]او طرق وصول العلم للامام يعني عنده ثلاث طرق هي الطريقه يذكرها
[27:21]الامام هذه الطرق يذكرها الامام الصادق سلام الله عليه قال ان الارض
[27:33]لا تترك بغير عالم قلت الذي يعلم عالمكم ما هو الذي يعلم
[27:42]عالمكم ما هو بعدين قال وراثه من رسول الله من امير المؤمنين
[27:47]بعدين قلت يعني المغيره ابن حارث قلت للامام وعلمه يقدف في صدره
[27:58]او ينكث في اذنه باي طريقه يصل له العلم يقدف في صدره
[28:09]يعني العلم لدن من السماء وعلمناه من لدن علم مباشره الى صدره
[28:15]الى قلبه او ينكت في اذنه يعني الحديث الملائكي باي طريقه قال
[28:27]من ذا ومن ذاك من ذا ومن ذا هذا طريقين قال اولا
[28:41]ازيدك يا مغيره شوف الطريق الثالث وه روايه عجيبه غريبه كيف يتلقى
[28:48]العلم الامام قال يا مغيره ان امام له في كل ليله جمعه
[29:06]سرورا وفي بعض الروايات شانه قال قلت زادك الله خيرا زدني ما
[29:18]ذاك شش السرور لكل جبعه يحصل الامام قال اذا كان ليله الجمعه
[29:24]وافى رسول الله صلى الله عليه واله العرش ووافى الائمه معه ووافينا
[29:38]معهم وواف القائم فلا ترد ارواحنا الى ابداننا الا بعلم مستفاد يعني
[29:54]العلم ياخذونه من وينه من العرش حسب الروايه من العار ولا ترد
[30:05]ارواحنا الى ابداننا الا بعلم [موسيقى] مستفاد شوف طرق الوصول لعلم المهدي
[30:19]سلام الله عليه زين ما قدار ما يبثه من علوم في مجتمعه
[30:27]المقدار اي قد طبعا الروايات تتحدث ان كل هذه العلوم [موسيقى] التي
[30:39]متوفره حاليا وستتوفر لاحقا في الكره الارضيه باجمعها ولو عاشت مليار سنه
[30:51]لن تعدو عتبتين حسب الروايه اللي عبرت عنها حرفين ما تعدو وب
[31:03]وستبقى الايه حاضره وما اوتيتم من العلم الا قليلا ما يمكن لان
[31:16]مفتاح الصعود عن هذين المستويين او العتبتين او الحرفين بيد من بيد
[31:25]صاحب العصب والزمان حصريا شوف الامام ماذا يق شوف احنا وصلنا لعلوم
[31:31]غريبه عجيبه م عاديه يعني ويك علم يتطور يتطور يعني احنا اعتدنا
[31:41]على على بعضها من كثر ما تعودنا عليها ما نفكر فيها الان
[31:45]هذا هال التلفون ضربته المثال قبل هال التلفون هالقطعه هذه اضرب سته
[31:50]ارقام سبعه ارقام فمان ارقام ثواني اتصل بواحد في امريكا يقول لي
[31:56]عليكم اي عين مو سهل ارغم العلماء انف الموجات الصوتيه واجبروه على
[32:09]ان تكون مسخره لمن للناس هذه علوم مو سهله بس تعودنا وتلفون
[32:14]بس لو تقعد تسرح بخيالك تفكر ترى علم عظيم وغيرها من التطور
[32:23]العلمي اللي سيحدث كل هتطور العلمي الذي سيحدث في العالم يقول الامام
[32:34]امامك الصادق والباقر لن يتعدى مستويين فقط عيل شنو مستوى العين يقول
[32:44]الامام شوف الروايه عظيمه سلام الله عليه يقول قال الامام الصادق يا
[32:56]ابان او ابان ابن غلب رضوان الله عليه العلم شوف اح ما
[33:08]قال العلم الديني او العلم غير الديني جاء على الاطلاق العلم 27
[33:16]حرفا العلماء يقولون حرفا يعني معنى ايش مستوا رتبه درجه العلم 27
[33:28]حرفا فجميع ما جاءت به الرسل حرفان فلم يعرف الناس حتى اليوم
[33:41]ولا باكر ولا عقب باكر غير الحرفين فاذا قام القائم اخرج ال
[33:54]25ش حرفا فبث ها في الناس وضم اليها الحرفين حتى يبثها 27
[34:09]حرفا يعني الكمال العلمي النهائي في زمن الامام صاحب العصر والزمان قائم
[34:25]ال محمد اللهم صل على محمد و محمد صل مح محمد اللهم
[34:41]صل على محمد لاحظنا ان الروايه التي تتحدث عن هذا الامر لم
[34:56]تخصص نوع العلم هل هو علوم الهيه او ل بشريه مطلق العلم
[35:02]ولو افترضنا ان خروج الامام بعد مليون سنه اقل اكثر فان البشريه
[35:12]لن تخرج عن نطاق هذين الحرفين لان مفتاح الخروج حصريا بيد من
[35:18]صاحب العصر والزم ولو تخيل نتخيل في مره اتذكر يسالون مخرج اللي
[35:29]يخرجون اللي يسمونهم الافلام الخيال العلمي امريكي يقول في حد معين عندك
[35:37]قال انا اعاني صعوبه لا انا اقدر ولا الكاتب السيناريو ها يقدروا
[35:47]قاعدين نسوي افلام اكشن ونبتدي علينا مخلوقات غريبه وكذا كذا اما ان
[35:54]اتصور مستوى العلم اعجز تعب احنا نتكلم لو قلنا درجه ثالثه رابعه
[36:04]خامسه ما تقدر تتخيلها فكيف ب 25 مرتبه من العلم اي نوع
[36:15]من العين هذه ولذلك الروايات الطائف السادسه احنا بدايه المجلس قلنا ست
[36:22]طوائف الان اجي للطائفه السادسه من الروايات وناخذ روايه روايت الطائفه السادسه
[36:29]الروايات تحدثت عن مظاهر ذلك العلم مظاهر وما تقدر تستوعبها ولا العلماء
[36:37]قاعدين يقول لك ما افهم ش هذا اللي يصير بس الروايه موجوده
[36:45]شوف من بعض هذه الروايات طبعا قبل الروايات هذه اسلوب التعليم للمجتمع
[36:53]كيف بثبث الامام الروايه العلم في مجتمعه هو هو المصدر الذي تصل
[37:04]اليه العلوم من الله عز وجل كيف سيبث لان في زمنه لن
[37:11]يكون هناك انسان جاهل كلهم علماء على اختلاف قدراتهم بس مستوياتهم بس
[37:20]واحد جاهل ما في يقول الامام الباقر باقر ال محمد يقول اذا
[37:31]خرج اذا قام قائم نه روا مشهوره وضع ده وضع الله يده
[37:35]على رؤوس العباد ش صار فجمع به عقولهم وكملت بها فجمع بها
[37:50]عقولهم وكملت بها احلامهم هنا العلماء اختلفوا ما مع وضع يد الامام
[38:02]على رؤوس قال بعضهم قال بعضهم هذا مجازا لان اليد تعتبر مجازا
[38:12]هي ش القوه والقدره والهيمنه والسيطره يعني اذا الامام سيطر على الارض
[38:20]كامله يعني وضع يده على العباد ؤس وهنا يبث العلوم من خلال
[38:31]المراكز التعليميه والعلميه المتطوره فينتشر بذلك قال اخرون لا مو كده وفعلا
[38:40]يضع [موسيقى] يده فعلا على الرؤوس لمن اراد فيحوله الى علماء احنا
[38:53]عندنا عظم بقره احيه واش يا امر الله لا عظم بقره ميته
[39:03]احيت وا ايش ميت يد الامام مباركه احنا نقرا في سوره ال
[39:07]ياس في زياره ياسين السلام عليك يا عين وش الحياه الشيء بالشيء
[39:18]يذكر في مره من المرات عمرو بن ذاذ هذا صوته جميل ش
[39:22]حلاوته على قولتنا حتى الناس توقف اذا سمع وحافظ اشعار بس يمشي
[39:34]ويغني بهال الاشعار فالتفت له امير المؤمنين طاف عليه قال يا عم
[39:42]هلا بالقران يعني ان بدال على قوله تغربل الله من بدال ه
[39:48]الاشعار احفظ ش قران وخلي الناس تصل له تصل الى قلوبهم بصوتك
[39:52]الجميل مفاهيم القران قول لان كم ايه كم سوره قال يا ابا
[40:02]الحسن يا ابا الحسن والله لا احفظ من القران الا ما احتاجه
[40:11]لصلاتي يعني حافظ كم سوره الحان ق هو الله ايه انا انزلنا
[40:19]يمكن شي يقول ما انا حافظ فقال اقترب مني يا عام ينقلها
[40:26]المجلسي رضوان الله عليه في البحار اقترب منه فنفث فيه كده نفس
[40:33]ك يقول عمر ند والله ما خطت قدمي خطوه واذا القران بكل
[40:43]اعرابه وفهمي وادراك في صدره اللهم صل على محمد محمد سالوا الامام
[40:55]الباقر هي روايه عن صحيحه قال بلى فانه تكلم اليه بشيء من
[41:05]اسم الله اعظم مباشره القران كل حف وين صدر وايرات ولا فلاش
[41:17]ها شنو فالامام يضع يده على الرؤوس فيتحولون ال وخصوصا القوات الضباط
[41:27]الرؤساء الاقاليم يحتاجون للحكم بين الناس فعلى كل هذه الطريقه اخر شيء
[41:39]مظاهر من العلم المتقدم في زمن الامام شوف على كل ما روايات
[41:53]كثيره اخذ وحده او اثنتين الروايه تقول هو يقول الامام لبعض رؤساء
[42:03]الاقاليم الروايه عن الامام الصادق سلام الله عليه يقول اذا قام القائم
[42:16]بعث في اقاليم الارض سيطر ايه في كل اقليم رجلا والد يقول
[42:31]ش يقوله اهدك عهدك في كفك فاذا ورد عليك امر لا تفهمه
[42:46]ولا تعرف القضاء فيه فانظر الى شش الى كفك واعمل بما هو
[42:56]في كفك الايباد مالكم صير ش فيدكم هذ المرجح لاب توب ايباد
[43:11]كفك طالع ها ما نستوعب احنا شلون ه العلوم توصل هل هو
[43:14]عليل 25 حرف ما ندري ما نستوعب طريق المعجز ما تدري تحتاج
[43:25]تعب روحك تلفونات و لا طالع كفك وسترى ماذا الجواب و بعدين
[43:39]اندهش الراوي اللي هو عبد الله بن حماد الانصار اندهش فق عيناته
[43:48]ش هالحكي قال الا ازيدك قال ز شوف ها مظاهر قال ويبعث
[43:59]جدا الى القسطنطينيه قسطنطينيه هي وان استنبول الان تركي هديل ما نب
[44:08]نتكلم بعث جندا الى القسطنطينيه فاذا بلغوا الخليج كتبوا على اقدامهم شيئا
[44:28]ومشوا على الماء شنو هالشيئ لم يصح به كيف يكتبون ما ندري
[44:35]فمشوا على الماء فاذا نظر اليهم اهل القسطنطينيه والروم يمشون على الماء
[44:49]ش يقولون قالوا هؤلاء اصحابه يمشون على الماء فكيف هو بطير شنو
[45:02]ش مسوي هذ اذا اصحابك ك يمشون على الماء فكيف هو فعند
[45:13]ذلك يستسلمون ويفتحون لهم الابواب فيدخلون فيسيطر عليها ويحكمون فيها بما يريدون
[45:25]وغيرها اخذنا الوقت وصنا غيره في روايات عجيبه غريبه هي كله قوه
[45:33]علميه باهره ما نستوعبها ولا نفهم هذا حلم الانبياء حلم الاوصياء حلم
[45:46]الحسين ابن علي ولذلك شوف سبحان الله سبحان [موسيقى] الله الشراب التي
[46:02]انطلقت فيها الموقع الذي انطلق فيها شراره الثوره الحسينيه شوف العلاقه الوثيقه
[46:17]بين القائم والحسين ستنطلق فيها الثوره المهدويه اين انطلقت شراره الثوره الحسينيه
[46:27]وهو يطوف حول الكعبه وفي ذلك الموقع بالذات سيعلن صاحب العصر والزمان
[46:42]ماذا ثورته وينادي يا لثارات الحسين ولكن شتان بين موقفين هذاك الموقف
[46:59]تقول كين خرجنا في ليله ذات برق ورعد ولم يكن على وجه
[47:09]الارض اخوف منا اهل البيت الرعب حال لان تلبيه الحسين لم تكن
[47:15]تلبيه عاديه وعلى الضجيج من الحجيج فعوله في عثر عوله واذا به
[47:37]يخلع احرامه بابي وامي وينادي بذلك بتلك التلبيه المفجعه المروعه لبيك اللهم
[47:48]لبيك بقطع راسي لبيك اللهم لبيك رض اضلاعي لبيك اللهم لبيك بسلب
[48:06]ملابسي لبيك اللهم لبيك ببقائي على بو بغاء كربلاء ثلاثه ايام تسهرني
[48:18]اشعت لبيك اللهم لبيك بسبي نسائي لبيك اللهم لبيك بقتل طفلي وذبحه
[48:45]على صدري فضج اهل الحج ضجه واحده بمعيه الملائكه كلهم ينادون و
[48:56]حسينا لا وين قاصد يا عضيض به الضعين غصبا علي ارجع بلياك
[49:10]المدين وانظر بيوتك خاليه وبنتك حزين سكون المدينه من بعدكم صاير امكي
[49:26]قال له انا تي قلبك من الحزن مجروح لكن عقب حجك يا
[49:39]اخويا سافر وروح سكن بواكي بنت اخوك وخفف النوح والخبر لكم من
[49:49]طرفنا ما هو بعيد كان انتصرنا يجيك مكتوب سلامه ان كان ذبحنا
[50:04]لازم تردها اليتام بيني وبينك حمرتي الذنيا على وافعل يا خي من
[50:20]البواكي كل م تري لهف على عضيض وجذب و وتحسى ضم صدره
[50:34]للثرى خر وتعفى قال له يا اخويا بهال الحكي قلبي تفط سليت
[50:50]روحي من جسدها بهال الموا خرج الحسين من المدينه خائفا كخروج موسى
[51:04]خائف يتكتم ولكن الامر لله نسالك بالوجيه الحسين الوجيه وجدي وابيه وامه
[51:14]واخيه والتسعه المعصومين من ذريت وبني فرج عنا يا الله وعن جميع
[51:26]المؤمنين والمؤمنات فرجا عاجلا قر كلمح بالبصر او هو اقرب من ذلك
[51:31]يا كريم واوصي ثواب المجلس الى ارواح المؤسسين لا سيم الشيخ محمد
[51:41]علي زين الدين ومتعلق من المرحومين وموتى الحاضرين وجميع موتى المؤمنين والمؤمنات
[51:48]الفاتحه تسبقها ال
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
