قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله | د.احمد الوائلي

9 المشاهدات· 23/07/15

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مول اي يا ابا عبد الله

[0:19]صلى الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيد

[0:47]فنفوز [موسيقى] ا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم قل لا املك لن

[1:14]نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب مستكثرت

[1:27]من الخير وما مسؤوخ ان انا الا نذيرا وبشيرا لقوم [موسيقى] في

[1:52]خلال الدعوه الاسلاميه دخل جماعه [موسيقى] من المشركين على النبي صلى الله

[2:05]عليه واله قالوا لي نحن نريد منك شيء قال ما هو قالوا

[2:12]لي نريد منك ان تخبرنا عن الارض المجدبه من الارض المغصبه دلينا

[2:19]الارض المجدبه عن الارض المصيبه يعني اللي راح تخطب حتى نلقي المراعيين

[2:31]الها وتخبرنا عن غلاء الاشعار ورخص الاشعار خلال هالشنه الاشعار الراحه تصعد

[2:39]او تنزل حتى اذا الاشعار تصعد من الان نشتري ونختزن الطعام حتى

[2:48]نبيع بغايه او بالعكس يعني حط ايدنا على متغيرات الشوق هذا السوق

[2:56]شنو حتى ننتفع حتى نعرف اين المكان اللي ينبغي ان نلقي المراعيين

[3:04]اليه نعرف كيف نبيع ونشتري النبي صلى الله عليه واله عطرف هبطت

[3:16]عليه هذه الايه الكريما قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الى

[3:21]اخر الايه طيب بعد انا عرفنا سبب النزول هنا ايش نفتهم من

[3:27]سبب الاجور نفتهم من سبب النز ول احيانا يكون متاثر بالعامل الاقتصادي

[3:39][موسيقى] سلوك العملي يعني افرض يصلي يصون يبيع يشتري ياكل يشرب يتحرك

[3:56]يروح من مكان الى مكان مثلا هلا السلوك انماط السلوك هذه شنو

[4:02]محرك هل تحركها مثلا الوباء يعني انا لما اريد اروح اجور لي

[4:15]صديق زين شنو اللي يدفعني للزياره عامل الوفاء يعني الوفاء الى للصداقه

[4:22]يو لا والله عندي مصلحه عندما مثلا اريد اروح الى اكو عاده

[4:28]اجتماعيه ما اريد اتخلص من عندها امشي وقت العاده الاجتماعيه اكو سلوك

[4:36]ديني مثلا انا عندما اصلي بدافع الامتثال لامر الله [موسيقى] بدافع التخلق

[4:44]باخلاق الصالحين يعني انا اريد يبدو علي اثر الصلاه يقول لا والله

[4:51]عندي عامل اخر وراء هذا هدف اخر في السلوك اقشامه بيش يعني

[5:00]دواب عند الانسان شنو اللي يحرك الانسان في كل اقسام السلوك هذه

[5:08]طبعا بها نظريات واحد تلقى من علماء الاجتماعي يقول هدف السلوك تحقيق

[5:16]الذات الانسان يكون يحقق ذاته يثبت باني انا واحد من المجتمع وكل

[5:21]واحد من المجتمع الى تحرك خاص انا هذا تحركي انا يعني اثبت

[5:31]وجودي واحد يقول لا والله دوافع السلوك [موسيقى] افراغ عاديه يعني وراثيه

[5:39]الانسان يشوف امه وابوه واهله يتحركون التحرك يقلدهم واحد لا مثل ماركس

[5:46]مثلا يقول لا دوافع السلوك اقتصاديه يعني كل شيء يقول يسويه الانسان

[5:52]يريد من ورانا عامل اقتصادي يحركه حتى اذا صلى او تصدق ليش

[6:00]يقول هو تمام بده يعطي اموال لكن هاي الاموال اللي دا يعطيها

[6:07]حتى يقولون الناس عنا وعنا محسن وشم ترتفع بين الناس والناس يقبلون

[6:17]عليه واذا اقبلوا علي نعم شنو هو شغله عن طريق شغله يعني

[6:23]اذا يبيعون يشتري يكثر عليه الطلب يقوم يبيع ويشتري اتباع اللي دفع

[6:29]لهذا شنو العامل الاقتصادي هذا كلام يعني ما يصمد امام النقد شلون

[6:42]هو صحيح قد يكون الانسان يتاثر بالعامل الاقتصادي لكن مو كل سلوكه

[6:48]هو بدافع العام الاقتصادي ونظريه ذات العامل الواحد الفاشله النظريه الانسان اكو

[6:56]عوامل متعدده تحركه قسم من اقسام السلوك يحرك عامل ديني حركه عامل

[7:05]ديني يعني مثلا انا اخاف من الله عز وجل فاروح امتثل الواجبات

[7:15]اقوم اصوم او اصلي او اذهب الى الحج هذا السلوك شنو هو

[7:19]الامتثال لامر طيب اكو شيء من السلوك مثل ما قلت لك عادات

[7:28]اجتماعيه انا اروح اعود لمريض بدافع الوفاء هذا صديقي والى صلبيه واصاب

[7:33]مرض اروح له اعود بدافع الوفاء بعامل الوفاء اكو قسم لا والله

[7:42]اخر عامل اخر اما ان نجي نقول ان الانسان انما يصلي حتى

[7:45]ماشي صار خير حتى يقبلون عليها اكثر يتعاملون وياه اكثر راح يربح

[7:52]اكثر هذا سوء ظن انت ما يمكن تلقى لك عمل من الاعمال

[7:55]مقابل للتاويل يعني مثلا هذا واحد يجي يقتل الناس يقولوا له ليش

[8:05]يقول والله اريد اخفف الجحا يعني الكره الارضيه راح تضيق باهلها فهمنا

[8:10]اعتبرها هذا عند عمل خير قد تقول لي انت اكو شيء من

[8:15]هالنوع اي نعم هذا سمره ابن جندب لما طلع زياد من البصره

[8:21]خلاه على البصره نائب عنه وراح ايام خلايل كان يجيبوا له الخارجي

[8:28]يضرب عنقه ويجيبون المسلم يضرب عنقه كل خفت عنه هذا الخارجي يقتلته

[8:37]لكن هذا الانسان المستقيم مسلم ليش قال لهم قال ليش هذا الخارجي

[8:42]يذهب الى النار قالوا ليش هذا يذهب الى الجنه المسلم قال له

[8:46]لا قال اوديهم تصور النوم النمط من العقليات موجود يعني قصدي هاللون

[8:58]من التاويل لا تتصور صعب احنا مو كل عمل من الاعمال كون

[9:07]الربطه بنظريه واحده لا الانسان تحرك ادوافع مختلفه كل عمل من وراء

[9:14]دافع لكن ماركس غلبت عليه طبيعه اليهود سعودي واليهود يحركهم العامل الاقتصادي

[9:24]في كل انماط سلوكهم غالبا يعني في اغلب انماط سلوكم يستاثر بهم

[9:31]العامل الاقتصادي ولذلك الله عز وجل جعل لهم عيدهم يوم الجمعه هم

[9:36]العيد اللي فرض عليهم مثل المسلمين يوم الجمعه عطله بس اصروا على

[9:45]ان تكون يوم السبت زين الله حرم عليهم الشاب الله تبارك وتعالى

[9:51]حرم عليهم الشمس لما اصروا عليه اتشوه وقاموا يحتالون على التحريم بايش

[9:59]يحتالون كانت تجي الاسماك الى سواحل البحر بكميات كبيره هذول يقول لك

[10:05]هذا الثروه تروح منه واحنا محرم علينا يوم السبت وقاموا يجيبون الشباك

[10:13]يجيب الشبكه يذبها شو وقت يوم السبت ما يصير بس يفتح حلق

[10:17]الشبكه ويحط بيقطعهم تيجي الاشماك الى الشبكه الظل بها يجي يوم الاحد

[10:26]يصاده نعم بهذا خال فنا المفسرين يقولون مو شيخوا قرده وخنازير بدافع

[10:35]عصيانهم للامر كونوا قرده خاجئين نعم شاء شفت واحد من المفسرين يقول

[10:47]هاي النظريه هوايه افضل من نظريه هذول الانتقائيين اهل النشوء والارتقاء دارهم

[10:53]مثلا ومدرسته اللي يقولون انه القرد نعم هو جذر الانسان الانسان تطور

[11:02]عن القرد لان القرد بكل الخواص اللي نجدها عند الانسان ونشوفه يضحك

[11:13]وهو الكائن اللي يضحك والكائن اللي ياكل بيده والكانسان صفات مشتركه مع

[11:18]الانسان هذا مجرد تخمين القرد الى خواص نفسيه خاصه خواصه ذهنيه خاصه

[11:29]خلاص دماغيه خاصه نعم بعدين الى الان سبق هذا اكثر من مره

[11:37]ذكرناه [موسيقى] يقولون اكو حلقه مفقوده بين القرد وبين الانسان شويه تطور

[11:43]الانسان الى حلقه متطوره تطور القرد وبعدين الحلقه المفقوده الى الان مو

[11:51]موجوده هاي مرت ملايين السنين وما لقوها او مرت الاف السنين وما

[11:56]لقوها فع [موسيقى] لى العموم مت يعني ان القط حيوان مستقل براسه

[12:07]ممكن هذا واحد من المبشرين يقول نظريه هاي اقرب من نظريه من

[12:11]المفسرين لمحدثين ما يعنيني هذا من بعد هالمقدمه خلي نرجع الى مواضيع

[12:23]الايه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم قل لا املك لنفسي ولا ضرى

[12:27]ايش نفتهم من هالمقطع نفتهم من هالمقطع ان الله تبارك وتعالى هو

[12:41]وحده يستاثر بالنفس وبالضر هسه احنا عندنا هاي مشكله دائما يفيروها يثيروها

[12:49]على المسلمين بصوره عامه وعلينا بصوره خاصه شنو هي يعني احنا نجي

[12:58]مثلا يشوفون الى قبر وندعو الله مثلا الى قبر الرسول او على

[13:03]قبور الاولياء ونقول له يا رسول الله او يامر المؤمنين او يا

[13:12]فلان من الائمه زين اقضي لحاجتي هالشكل بها التعبير طبعا هذا الشيء

[13:21]يقصد العالي شيخ يقصد يعني العاني لما لما يعبر عن التعبير شنو

[13:33]هدفه شنو يعني هذه وامشكت يعني هل هالظاهره مشكوها وحولوها الى قضيه

[13:43]وقال لك جيش يعينون بغير الله ويتوسلون بغير الله والايات شريحه بان

[13:53]الذي يملك الضر والنفع والله عز وجل واللي يقدر يغير ويعطي ويمنح

[13:59]هو الله فقط واللي يشرك غير الله بعمل من هذا النوع معناه

[14:06]مشرك هذا حاله حال عبده الاصنام اللي كانوا يصورون ان الاصنام انتظروه

[14:12]تنفع خلينا نشوف هي هاي القضيه هكذا او لا فنيجي الى اول

[14:20]شيء اول شيء ان مساله الاستعانه انا لما اطلب استعين بانشان استعين

[14:33]على ما يقدر عليه يعلى ما لا يقدر عليه يعني مثلا انا

[14:41]اعرف طبيب افرض يقدر يعطيني دواء يطيب عندي يوخر عندي الحمى طبيب

[14:48]يقدر يعطيني دواء يوخر عنه صداع الراس لما اجي للولي واشتعين به

[14:58]استعين به بقضيه مماثله من هالنوع يعني اشفيني من وجع الراس فيني

[15:05]من علم الجسيم يولع اذا بها المقدار اللي يقدرون عليه شاعر الناس

[15:14]بشائر الناس ارجوك اشبع جوعتي تطلع لي شويه هذا يقدر عليه الانسان

[15:24]هذا محل اجماع ان جائش هذا ما يشكل مشكله ابدا اكو لا

[15:31]والله اكو اشياء تختص بالله عز وجل شلون يعني تطول لي عمري

[15:38]موال شكل امنع عني وقت الاعدائي امنعني يعني الاشياء التي لا يمكن

[15:50]ان يقوم بها او ان يعملها الا الله عز وجل في مثل

[15:59]هالحاله احنا نجي نستعين بالاولياء او بالانبياء او بالائمه على ان يصنعون

[16:09]ما يكون الله مختص بصنعه اكو عندنا هالشيء هذا لان احنا خشمين

[16:16]خلينا نكون صريحين اكو عامي على راس لهذا العين هذا العامي مو

[16:20]مثقف ولا اكو عند الاسس والاسر الاصول الدينيه العاني يجي على راسنا

[16:32]على قطرته يطاب يشوف رجل الدين المحترم اللي يقلده يدخل الى هذا

[16:37]المكان ويدعو الله يقول هذا لابد عنده اساس صحيح خلاه يطب الى

[16:46]المرقد ويدعو الله والا لو ما عنده اساس صحيح ممكن يطلب ما

[16:54]مسلم فعلا محمول على الصحه ما نقدر نقول له تعال انت مشرك

[16:58]وخصوص اذا عالم اذا عالم عنده دليلي جن شنو هو الدليل نبهني

[17:07]العامل يدب على عاتق المقلد المقلد شنو دليله هذا اللي طوب خلد

[17:10]لما تروح له يقول لك انا ما جاي اكلف الامام ان يشوي

[17:15]شيء ما يقدر يسوي الا الله ابدا انا جاي اجي اتوسل بالامام

[17:22]بان يرفع جاهه الى الله يدعو لي بقضاء هالحاجه مو اكثر الله

[17:30]تبارك وتعالى مكرم هذا النبي ومكرم هذا الامام انا جاي اجير الامام

[17:36]اقول له بما لك من منزل عنده ادعو الله ليضر وينفع ان

[17:42]يقضي لي حاجتي هذا هو الواقع اللي عندنا ما عندنا واقع ما

[17:51]عندنا مسلم يؤمن بالله وبرسوله نعم ويعتقد ان اكو واحد يضر وينفع

[17:56]من دون الله الشيء اللي الله ابطال الانبياء استجاب الدعاءهم ابطال الاولياء

[18:05]استجاب الدعاءهم وتكريمهم فانا ادخل الى الولي اطلب من عند بما له

[18:10]من مكان عند وجاء عند الله ان يدعوا لي بقضاء وهذا المعنى

[18:18]سليم لا غبار عليه لكن يجي واحد يريد يهرج يقول هذا بي

[18:28]شائبه شر لا المسلم الذي يؤمن بالله وبرسوله ويوحد الله عز وجل

[18:34]لا يمكن ان يشرك بعباده ربه احد ولا يشرك بان يطلب من

[18:40]غير الله ان يقوم بما يقوم به الله يعني على الاجمال هذا

[18:44]هو الواقع اللي عدنا وهاي كتبنا موجود مملوءه كلها تشرح المعنى الشاكرين

[18:52]تقول لي اكو تاريخكم من يذهب غير هذا ابدا يعني المساله ماكو

[19:03]امه تخلو من واحد عندنا نظريه شابه الى واحد عندنا نظريه شاذه

[19:08]ما يصير تحمل المجموع مسؤوليه النظريه الشاذه اللي يكون عند فرد واحد

[19:13]ارجوك اي امه من الامم يخلو تاريخها في اي بعد من ابعاد

[19:22]المعرفه من وجود غلط ماكو امه ما يصير عندها شيء نعم له

[19:27][موسيقى] لكن هاي الثغره هي القاعده اللي عندهم هاي القاعده اللي عندنا

[19:36]هاي احنا نطب الى قبر الوليد احنا نعرف ان الامام امير المؤمنين

[19:40]الائمه الطاهرين صلوات الله عليهم باجمعهم الانبياء كلهم يطلبون بما لهم عند

[19:51]الله من جاي يطلبون من الله يدعون الله في ان يقضي حوائج

[19:57]من يفد اليهم واحد طيب ليش سالته ترحون للمكان الا الروح للمكان

[20:06]لان لله اماكن يحب ان يدعى بها اكو اماكن هو كرمها وامرنا

[20:14]بالدعاء بها على الجانبيه احنا نروح للكعبه الشريفه المسلمين اقعدوا يعني ارجوك

[20:20]انا رايح للكعبه منك [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] اماكن الاولياء اروى الى الله

[21:13]ليس والا ما اعدنا ما اكعدن مسلم يوحد الله ويمكن ان يقصد

[21:23]بعمل من اعماله ان يشرك غير الله بفعله حاشا احنا نحمل المسلمين

[21:31]على الشام مثلا انت واحد يسال هالسؤال وجاوبته غير وسمع الجواب تخلص

[21:42]يعني يوم ترجع المعزوفه المصيبه [موسيقى] الانسان يهمه ان يكون في درب

[21:55]الله عز وجل وفي الضوابط الشرعيه ضمن الضوابط الشرعيه كيف المهم الايه

[22:03]تقول كلا املك لنفسي ضرا او نفعا ولا ضرا جيم ليش بعدين

[22:13]اكو جانب اخر نبهنا شويه بالله الله عز وجل لما يريد الاشعار

[22:22]تغلى او تنزل او الارض تصير بها خصم او جد جفاف او

[22:31]مطر لاني على مستوى منطقه والانسان فرض ضمنها المنطقه تخطيط السماء غير

[22:36]تخطيطي انا كفرد مو مثلا [موسيقى] انا كفار قد يكون عندي رغبه

[22:48]ان تصير الدنيا حاره لانه البرد يؤذيني او عندي نوع من الزرع

[22:52]مثلا يؤذيه البايرن الله عز وجل يلغي مصلحه المجتمع كلها من اجلي

[23:02]انا كفر ها رحله انا ضمن المنطقه الاصلع شنو للمنطقه الله يفعل

[23:08]الاصلح بعباده الرجال [موسيقى] المانع العطاء الرابط الغلاء كل هذا يخضع علما

[23:19]لضوابط عامه ما اجي انا املي ارادتي على السماء النبي يقول لهم

[23:27]انا ما املك لنشي لا نفع ولا ضر انا مع المجتمع الله

[23:29]شو مقدرلي هالمجتمع يرخص له الشعر انا واحد من الناس يغلي للشعر

[23:36]انا واحد من النار هو يفعل ما يشاء شو نقول له احنا

[23:46]بالدعاء يا من يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره غير

[23:49]الله عز وجل ما حد يقدر يفعل ما يشاء الا الله تبارك

[23:58]وتعالى هو وحده في الايه هذا المقطع في واقع الامر يقودنا الى

[24:04]الاعتقاد بان الله تبارك وتعالى هو وحده بيده النافع وبيده الظهور طيب

[24:16]ثم انتقلت الى قالت ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما

[24:25]مشى ايضا من مشاكلنا الاخرى مساله علم الغيب علم الغيب شنو اللي

[24:37]اثارها للحادثه هاي هاي على المساله شنو اللي اثارها اثارتها حادثه الرجاء

[24:41]النبي لما رجع من غزوه بني المصطلح هبت عليهم بالطريق عاصفه قويه

[24:49]هاي العاصفه القويه اللي هبت عليهم بالطريق خلت الابل نفرت كل من

[24:57]راكب له راحله الابل كلها نفرات نفرات من شده العاصفه النبي صلى

[25:05]الله عليه واله اخبرهم بعد ان قعدوا ينتظرون هدوء العاصفه قال لهم

[25:14]رفاعه رفاعه واحد كان يرتاحون الى المنافقين بالمدينه قال لهم المنافقين اللي

[25:22]كانوا بالجيش تاذوا بعد فتره النبي قال لهم اين ناقتي ابحثوا لي

[25:28]شوفوا لي الناقه وين هذا يا عبد الله بن عبيد قال عجيب

[25:36]هذا يخبرنا بموت رفاعه بالمدينه وين ما يدري بها متناقض اذا تدري

[25:43]وتعرف تعرف نقتك وين شلون عرفت ان رفاع عماد اللي اخبرك بموت

[25:51]رفاعه تخبرك ناقتك وين هي في الايه اشارت الى هذا عبد الله

[26:00]بن عبيد قالت له الايه الكريمه ان النبي لا يعلم الغيب لذاته

[26:05]وانما يعلمه الله عز وجل لانه هذا السؤال ينطرح يعني مثلا واحد

[26:14]يقول طيب شلون النبي اخبر شواده ابن قارب قال له كيف بك

[26:22]لو تشورت بسواري كسرى يعني شلونك اذا يوم من الايام انت هذا

[26:27]الشخص العادي تلبس السوار اللي كان يلبسكرا من بعد ما يفتح ايوانه

[26:36]طبعا هذا المعنى والامر الناس ما كانت تتوقع ان يحدث حدث وصار

[26:44]كما اخبر النبي صلى الله عليه واله النبي اخبر بجماعه انه يخرجون

[26:55]القران اكبر عن الخوارج وبين اوضاعهم وقال انه يقراون القران ولا يجاوز

[27:03]تراقيهم والشكل واخبر عن الثدي وان هذا يصنع كذا ويفعل كذا علما

[27:14]كما اخبر النبي وقع ما اخبر به جمله من الاحداث من بعد

[27:21]النبي وقعت كان النبي قد اخبر بها فهل هذا علم غير يعني

[27:24]هل هذا من علم الغيب الاشياء اللي اكبر بها النبي صلى الله

[27:30]عليه واله هو الذي اخبره بها ايضا ائمه اهل البيت هذا علم

[27:34]غير لا هذا اخبار عن عالم الغيب اخبرهم الذي يعلم الغيب وهو

[27:44]الله هم نقلوا عما يعلم الغيب مو هم ما يعلمون الغيب لذاتهم

[27:48]اللي يعلم الغيب لذاته هو الله عز وجل علم الغيب مختص بالله

[27:56]الشان ما ادري اكو نظريات تمشي للصوفيه وما اقدر احكم عليها هاي

[28:06]النظريات التي تنشر للصوفيه الواقع ما اقدر احكم عليها ما لم ارجع

[28:09]الى كتبهم نفسها لان احنا شايفين الاشياء اللي يرويها غيرنا عنا وشلون

[28:19]انها [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] يذبحوها ها اذا تشتوها بالشكاكين يزعمون

[29:20]انها عائشه ام المؤمنين ويؤولون قوله تعالى ان الله يامركم ان تذبحوا

[29:30]بقره طيب وين يا مكان او افرضني بالمغرب واقرا هذه القصه يعني

[29:45]ومش دكتوره طالع من الاشجار يصير يكذب هذا [تصفيق] يعني ما اعرف

[30:04]ليش والله يا سيدي صدقني اللي يسوي اللي اللي يقوم باعمال من

[30:09]هذا النوع واللي يخلي قلمه يسجل الاقتراعات اعتقد هذا ما يؤمن بالله

[30:15]لان اللي يؤمن بالله عز وجل ما يتهم الا واحد ابدا ايماني

[30:22]منعه من الكذب والافتراء يتبع المؤمن على كل خصله الا الكذب والخيانه

[30:30]ليش اكتب انا شنو الدوافع للكذب هاي محاولات رخيصه يعني ليش اشمم

[30:42]اجواء المسلمين اجواء المسلمين خليها نقيه يقول لك مصلحتي انا في تشميم

[30:50]اجوائكم اذا عنده مصلحه شيء اخر على العموم اذا نرجع الى علم

[30:57]الغيب علم الغيب نعم مختص بالله عز وجل احنا ما نرويه عن

[31:02]النبي وما نروي عن ائمتنا اللهم اخبروا عمن يعلم الغيب ما عندنا

[31:09]من يقول ان الامام يعلم الغيب لذاته ولا عندنا من يقول ان

[31:15]النبي يعلم الغيب لذاته اللي يعلم الغيب لذاته هو الله لله غيب

[31:21]السماوات والارض لكن الدوله اللي خبرون يخبرون عن الله الله عز وجل

[31:26]يلقي في روحهم اما يرسل له ملك يخبره بالواقعه او لا ينكث

[31:36]في روعه يعني يحدد نبهني يحدد يعني في ذهنه ان هذا الامر

[31:45]راح يصير هاي الواقعه راح تقع فيخبر بها عن الاله وهذا مو

[31:50]بس احنا نقول به لا كل المذاهب الاسلاميه تذهب الى ان في

[31:58]الامه الاسلاميه محدثين يعني تحدثهم الملائكه تنكت في روحهم وهم يعني اللي

[32:06]نشبو لهم هالمعنى قد يكونون [موسيقى] الناس والانبياء واولاد الانبياء يعني ابن

[32:16]حجر في تهذيب التهذيب يقول عمر ابن عبد العزيز كان يمشي والملائكه

[32:20][موسيقى] الموضوع اي واحد مستقيم او ولي تريد تنشر ما اردته ما

[32:32]احببت انشب له قلت لك باننا نعطي لائمتنا ما لا يعطى للانبياء

[32:48]لا هذا في واقع الامر نوع من انواع الافتراء والافتراء المبيت الايه

[32:56]صريحه النبي يقول لو كنت والغير نستكثرت من الخير وما مشىني الشوق

[33:05]يعني على الدليل حشي غير فعلا هاي الارض راح تزرع وهاي الارض

[33:14]تمنع انا لا اخبر الا بما يخبرني به ربي لا اقول الا

[33:16]ما يطلعني عليه ربي لو كنت علم الغيب ثم انتقل في الايه

[33:27]الكريمه الى المقطع الثالث قالت لهم وظيفه النبي بشير ونذير ان انا

[33:32]الا نذير وخشير لقوم يؤمن ون نذير يعني انذرهم بان من يتخلف

[33:43]عن اطاعه امر الشماء يعاقب وابشرهم بان من يطيع اوامر الله عز

[33:54]وجل يتاب اذا الان وظيفتي اني الوسيط بين السماء والارض انقل ماذا

[33:59]انقل ان المطيع يتاب والعاصي يعاقب هاي وظيفتي يعني اكثر من هذا

[34:10]الله عز وجل ما حكم النبي باعناق الناس يعني بلون من الوان

[34:20]السيطره لا ترى كلهم الاختيار انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر طيب

[34:26]فاذا كان كذلك اذا اذا كان النبي بشير ونذير النبي صلى الله

[34:34]عليه واله اذا كان يبشر وينذر طيب ليش لقوم يؤمنون وهو بشير

[34:43]ونذير علما للناس كافه النبي مبعوث للابيض وللاشود لكل احد النبي مبعوث

[34:57]ولذلك اللي يتخلف عن اطاعه النبي اعتبره متخلف عن عمر السماء ونحكم

[35:02]عليه بالكفر زين فاذا كان كذلك ليش لقوم يؤمنون ليش الايه تقول

[35:11]لقوم يؤمنون انا قايل لك شنو السبب ليش خص المؤمنين المؤمن كانه

[35:18]عند استعداد لقبول التوجيه والنص يعني مو مقصد المؤمنين يعني المسلمين لا

[35:25]المقصود قوم يؤمنون لقوم يؤمنون يعني لقوم يعتقدون يرتبون اثر على قولك

[35:34]انا احتاج ان اضرب لك مثل شويه حتى المعنى يصير قليل الى

[35:43]بينك كانه اكو نوع من الناس انت لما ترشده تقول له هذا

[35:52]الدرب خطا وهذا الدرب صح يؤمن لان واثق انك انت تحمل مؤهلات

[35:57]وواثق انك تريد نصيحته واثق انك انت ما تريد تتلاعب بفكره فيطيعك

[36:07]يطيعك واكو واحد لا والله مع وجود هالشروط ما يطيعك ابدا يابى

[36:12]هسه شلون خلي اضرب لك بعض الامثله الطبري المؤرخ الشهير والمفسر الشهير

[36:23]واللي يعتبر ابن تيميه يعتبر تفشيره شيد التماشير يعتبره لا غبار عليه

[36:34]لا يمكن ان يروي الا ما هو الموثق طيب الطبري هذا الرجل

[36:41]ليعتبر من مصادرنا التاريخيه وبعدين تفشيره التفسير الضمير الكبير صدر كتاب مجلدين

[36:54]شنو هذا الكتاب المجلدين في صحه واقعه الغدير يعني نص النبي على

[37:02]الامام عمر المؤمنين بواقعه الغدير ونزول الايه اليوم اكملت لكم دينكم ونزولا

[37:10]ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك روى صحتها وش كثر

[37:22]بكتاب مجلدين كاملات ذكر طرق الغدير طرق الروايه ورجال الروايه وناقش وقال

[37:29]بصحتها هاي وحده وبعد روى وصحح حديث الطائر المشوي طائر المشوي هبط

[37:42]جبرائيل على النبي صلى الله عليه واله يحمل طائرا مشوي قال لان

[37:49]الله اترك بهذا يريد يكرمك هذا من طعام الجنه النبي اخذه خله

[37:56]الى جنب صاحب الانس قال له يا انس اول من يطرق عليك

[38:05]الباب خليه يدخل عليه ورفع النبي يديه الى السماء قال اللهم اتني

[38:10]باحب خلقك اليك لياكل معي من هذا الطائر اجا الامام امير المؤمنين

[38:17]سلام الله ادل على رسول الله [موسيقى] قال النبي عنك مشغول رجلا

[38:31]انا شو يقول انا اريدك في واحد من عشيرتي من جماعتي هاي

[38:38]مكرمه احب انها تصير الى واحد من اهلي من الانصار فقلت للنبي

[38:42]عنك مشغول يقول راح والنبي رافع يديه اللهم اتني باحب خلقي شوي

[38:50]يقول رجع الامام قال لي يا انا شو استاذن لي على النبي

[38:53]يقول نفس الشيء قلت لرسول الله عنك مشغول بالمره الثالثه النبي سمعني

[39:02]يا جادله قال من على الباب يا انس قلت علي قال ويحك

[39:11]اني مازلت رافعا يدي اامل ان ياتي فدخل الامام نور الهني سلام

[39:17]الله عليه واكل معه من ذلك الطائر هذا الحديث حديث الطائر المشوي

[39:22]ايضا الغدير على الطبري ثبت وذكر مصادره طيب غير هذا الرجل الثقه

[39:33]اللي نعتبره مصدر من مصادر التفسيرنا ونعتبر مصدر من مصادر الاحاديث وعنده

[39:39]مصدر مصادر التاريخ احنا ناخذ من عندنا الروايه معظم الروايات طيب غير

[39:48]ناخذ قوله لما صدر هذا الكتاب اللي يثبت به ولايه الامام ويثبت

[39:55]في حديث الطائر المشوي وقفوا للحنابله لعبه حتى وصل الامر الى ان

[40:06]منع وجناس ان تطلع بالنهار قالوا هذا اصلا ما يشيع بالنار هذا

[40:15]ما يشيع الا بالليل نعم بالليل وشتى وما تطلعوه لجماعه يطلعوا كم

[40:20]واحد يدفنوه بالليل هاللحمه ليش اخر مو هذا الرجل يعني غريب بدك

[40:32]تستغرب واقعا الله عز وجل امتحن امتحن البشر بهذا الرجل عليه والله

[40:38]لا يحبك الا مؤمن طيب الولاده ولا يبغضك الا منافق ابن حيضه

[40:44]جي نا يعني ليش هذا الرجل لما هو موثوق ولما بهالمكان من

[40:53]العلم طيب وبشر وانذر غير يتبعته اخذ نصائحه يتبع قوله هذه والغريب

[41:03]ان ابن كثير يروي هالروايه نبالي والله ابن كثير يروي هالروايه في

[41:09]تاريخه زين لكن لما يروي هالروايه غير هو يتعلم من عندها ياخذ

[41:19]منها عيضه وعبره لا شلون لان هذا ابن كثير يروي حديث الدار

[41:23]حديث الدار شنو لما نزل قوله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم

[41:30]وانذر عشيرتك الاقربين النبي جمع بني الفاضل وبني هاشم وامر الامام علي

[41:42]بان يصنع لهم فخر شاد اشتوى لهم فخر وجاب لهم عش من

[41:45]لبن واكله وشبعه وكلهم وشافوا معجزه باعينهم وووجه النبي قال لهم لو

[41:54]وقفت وقلت لكم ان وراء هذا الجبل قوما يريدون غزوكم اكنتم تصدقوني

[41:58]قالوا بلى انك الصادق الامين ما عهدنا عليك كذبت انا جئتكم بخير

[42:05]ما جاء به وافد الى قومه انا احمل لكم رساله السماء من

[42:13]منكم يؤاجرني من يطيعني ويساعدني على هذا حتى يكون اخي ووزيري وصهري

[42:19]وخليفتي من بعدي يقول قاموا يفضحكون التفتوا الى ابي طالب قالوله هذا

[42:30]يامرك باطاعه ابنك وقال عم ابو الاقله تبا لك ولهذا جمعتنا فنزل

[42:36]قوله تعالى تبت يدا ابي لابن وتاب ما اغنى عنه ماله وما

[42:43]كسب قصدها الواقعه ايش قال النبي لما امشك بيدي علي امسك بعنقه

[42:47]يقول لي ما عليك كنت اصغر القوم شما احمشهم شاقا ارمصهم عينا

[42:55]امسكن النبي وقال هذا اخي ووزيري وخليفتي من بعدي فاسمعوا له واطيعوا

[43:05]النبي وقال هذا اخي وكذا وكذا كذا كذا وك ذا يعني اخي

[43:17]خليفه من بعدي مثلا متن قال ليش كتمان الحقائق ليش وهذا رجل

[43:23]ابن عم رسول الله سيد العرب من قلب الجزيره العربيه اول المسلمين

[43:32]كافحوا قاتلوا جاهد دون لا اله الا الله طيب ليش اذا هالموقف

[43:40]اذا مو كل واحد يجتمع الانذار والتبشير وينتفع به ولذلك الايه تقول

[43:52]انما انا نذير وبشير لقوم يؤمنون للي اذا امليت علي الحقيقه ياخذ

[43:59]الحقيقه وينتفع بها الى هذا رانا على قلبه [موسيقى] [موسيقى] كلما تلاوم

[44:52]القوم ما بينهم واحد يقول ويحكم اشمعوا له فينصتوا له خل نشوف

[45:01]شو يقول واحد اخر قال لا الغوا لا تسمعوا قوله حدث الاختلاف

[45:06]الى ان تناهوا ما بينهم رجع الحسين قال اللهم ان هؤلاء قوم

[45:15]استولى عليهم الشيطان فانشاهم ذكرك العظيم يعني الامضاء والارشاد والتوجيه ما نفع

[45:26]بهم شنو كان الجواب كان الجواب ورشقوه بالشعام ورشقى واحده مو رحم

[45:36]الله السيد يقول لم انشه اذ قام فيهم خاطبا فاذا هموا لا

[45:41]يملكون خط ابا يدعو الست انا ابن بنت نبيكم وملاذكم انصرف دهر

[45:53]النبا هل جئت في دين النبي ببدعه امكن في احكامه مرتابا ام

[46:05]لم يوصي بنا النبي واودع استقلام فيكم عطره وكتابا فغدوا حيارا لا

[46:12]يرون لوعظه الا الاشنه والشهاء جوابا اقبلت اليه الشهام كانها القاطر وقف

[46:21]الحسين ينظر الى جيش كانه الشيء الاجارب ولا ايه مصرين بعد على

[46:35]على قتاله واجت الشام التفت الاصحاب الاهل بيته قال لهم [موسيقى] رسول

[46:43]الله رماحهم شيوخ امي بقى لهم عند ذلك بدا يطعم المعركه بدا

[46:53]شي يقدم للمعركه منو قدم لها اولا اصحابه ثم اذا قام يقدم

[47:03]الوقود منين من الهاشميين اول واحد قدم من الهاشمين منو اخذ علي

[47:11]الاكبر امسكه من كتفه ورفع راسه قال اللهم اشهد على هؤلاء القوم

[47:17]فقد برج اليهم غلام اشبه الناس بنبيك خلقا وخلقا ومنطقا وكنا اذا

[47:31]اشتقنا الى رؤيه نبيك نظرنا الى وجهه اللهم امنعهم قطر السماء وبركات

[47:38]الارض ومزقهم تنجيقا وفرقهم تفريقا واجعلهم ولا ترضنوا لك عنهم ابدا انهم

[47:48]دعونا لينشرونا فهوثبوا علينا يقاتلون والتفت العلي قال لهم رز بني برج

[48:00]علي الاكبر وعين الحسين تلاحقا وهو يملا الميدان بصوته والحسين ينتظر عوده

[48:07]بعد لحظات فوجئوا بان الحسين ينقض كما ينقض النجم يشق الطريق ويصل

[48:17]الى المعركه تبين علي الاكبر على العرب لما سقط على الارض اقبل

[48:22]اليه الحسين جلس عند راسه ومع راسه في حجره جعل يمسح الدم

[48:32]والتراب عن وجهه ومحل [موسيقى] يا الله منه الهد وقره فرق [موسيقى]

[49:06]ا يا نجاه الحياه [موسيقى] بمارين العلا والشهد اء [موسيقى] فلتذهب لدنيا

[49:41]على الدنيا ما بعد يومك [موسيقى] ايام زمان ار [موسيقى] غادي [موسيقى]

[50:15]تمنيات عمود الوسط يا شايل البيادر [موسيقى] بها حملوني فتيان اشار الى

[50:37]الهاشميين قالوا لي الخيمه حملوه وضع وضع القاسم الى جانبه وجلس ما

[50:43]بينهما ينظر بوجه هذا وبوجه هذا ودموعه جاريه على خديه مغسل ش

[50:56][موسيقى] ارت تصرع [موسيقى] تلك الوجوه المش اقوام تشبع ربي نسالك وندعوك

[51:23]ونتوجه اليك بجمال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات فرج

[51:40]عنا وعن اهلنا يا الله الهي كم من نعمه انعمت بها علي

[51:52]قل لك عندها شكري وكم من بليه ابتليتني بها قل لك عندها

[51:57]صبري يا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني وقل عند ابتلائه

[52:07]صدري فلم يخذلني ويا من راني على المعاصي فلم يفضحني يا ذا

[52:14]المعروف الذي لا ينقطع ابدا ويا ذا النعماء التي لا تحصى عددا

[52:24]صل على محمد وال محمد واجعل عواقب امورنا الى خير من على

[52:29]مرضانا بالعافيه لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى عنا الاخوه المؤسسون

[52:38]تقبل عملهم ولامواتهم مع امهات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة