عباد الرحمن في القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

3 المشاهدات· 14/07/19

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

عباد الرحمن في القرآن سماحة الدكتور السيد حسين الصافي الموسوي 20 رمضان 1435هـ السبت 19 يوليو 2014م BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]اللهم صل على خاتمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما

[0:11]احاط به انك على كل شيء قدير اللهم عجل لوليك الفرج والعافيه

[0:19]والناصره واجعلنا من خيار انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه الله بسم الله

[0:32]الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله

[0:45]صلى الله عليك وعلى وصيك امير المؤمنين وامام المتقين صلى الله عليك

[0:57]وعلى سلطيك الحسني والحسن ما خاب من تمسك بك ومن من لجاء

[1:10]اليكم يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم ساد سادتي فنفوز فوزا عظيما

[1:37]بسم الله الرحمن الرحيم وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا

[1:50]خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما محور الحياه هي العباده والغايه في الخلق هي

[2:09]العباده لذلك المولى قال وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون يعني الغاية

[2:21]من الخلق هي العبادة وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون هسه سبحان

[2:33]الله قدم الجن على الانس الظاهر ان الجن خلقت قبل الانس لذلك

[2:40]حصل التقديم فالغاية من الخلق العباده لذلك يقولون أن ثمره الخلق هو

[2:49]الإنسان هذا الخلق الموجود لذلك سخرت الجمادات النباتات والحيوانات الملائكة سخرت لخدمة

[3:03]الانسان فثمرة هذا الخلق هو الانسان وثمرة الانسان أو الإنسانية هو الإنسان

[3:16]العابد الإنسان المؤمن الإنسان المخلص و الا ليس كل إنسان الحقيقي تعبير

[3:25]اخر يعني عندنا انسان لكن ليس انسان في الواقع في الصوره انسان

[3:30]اما في الواقع ليس انسان فنحن نقول ثمره الحياه هو الانسان الانسان

[3:40]الكامل الانسان الحقيقي لذلك نجد الايه قالت وعباد الرحمن العباده طبعا اخواني

[3:58]هي الطاعه وهي الخشوع والاذلال للمعبود لذلك هناك جمله من الروايات تبين

[4:14]ان من اطاع جبارا فقد عباده لماذا لانه اطاع هذا الجبار فقد

[4:25]عبده او من اصغى الى ناطق فقد عبد فان كان هذا الناطق

[4:35]مضمون الروايه فان كان هذا الناطق ينطق عن الله فقد عبد الله

[4:43]وان كان هذا الناطق ينطق عن ابليس فقد عبد ابليس لان هذا

[4:52]اخواني عندما يتكلم عندما ينطق عندما ينطق اسمع له يعني اطعته سخرت

[5:05]له حاسه السمع اطعته صغيت له تبعته اطعته فهذا يعبر عنه اطاعه

[5:17]فهذا الذي ينطق اذا كان ينطق عن ابليس ففي الحقيقه انا عبدت

[5:24]ابليس وهذه من الامور التي تقسم الظهر لانه هذا التلفاز وهذا الانترنت

[5:34]وامثاله هناك من ينطق عن ابليس صعب تحصل لأنه جنود إبليس في

[5:44]عصرنا هذا كثيرا فعندما تستمع في عن طريق التلفاز يان الانسان يستمع

[5:53]والعياذ بالله الى بعض الامور التي هي تنطق بالحقيقه عن ابليس من

[6:03]قبيل الغنى من قبيل الامور الاخرى لأن عبد أطاع اتبع فإذا العبادة

[6:18]هي الطاعه والاتباع وايضا العباده في لسان اهل البيت تقسم الى ثلاثه

[6:28]اقسام يقسمها الامام الصادق سلام الله عليه في مضمون كلامه يقول منهم

[6:36]من عبد الله طمعا في جنته فهذه عباده الاجراء تقول له انت

[6:48]ليش تعبد مو من هو ما فيها شيء لكن خلنا نشوف اقسام

[6:54]العباده ابعاد العباده تقول له انت ليش تصلي انت ليش تذهب الى

[7:01]الحج لماذا بالمستحقات يقول انا حتى اوسع جنتي حتى اوسع الجنه حتى

[7:11]اخذ حور العين حتى حتى احصل على الجنه فالامام الصادق يقول هؤلاء

[7:18]يعبدون صح لكن هذه العباده في الحقيقه عباده الاجراء شايف هذا الذي

[7:26]يعمل لك شيء يريد اجر يا ابن البيت يريد أجر يقول هذا

[7:31]نفس الشيء عباده هاي لكن بدرجه أذن ومنهم يقول من عبد الله

[7:41]خوفاً من ناره لما تسأله تقول له لماذا تؤدي هذه الطقوس صلاه

[7:50]صيام حج التزام مستحبات الى غير ذلك يقول لك حتى النار حتى

[7:59]اسلم من نار جهنم أخاف من نار جهنم فعلة هذه العبادة هذه

[8:05]الحركة شو يسموها عباده العبيد الإمام يعني هذا الخادم اللي يعمل اذا

[8:15]يعصي مولاه ما يعمل له اذا عصى مولاه المولا راح يعاقبه فلما

[8:23]يعمل لمولاه هذا العمل الداعي منه هو الخوف يخاف السبب هو الخوف

[8:33]والدليل على هذا اخواني لو ان الله عز وجل قال ما في

[8:39]جنه لا انت ايها الذي تعبد تصلي كذا ما في جنه يقوللك

[8:46]بعد ما اصلي ما افعل ها العباده لان ما في جنه او

[8:51]هذا اذا تقول له ماكو نار اذا تصلي تصوم كذا لا تخاف

[8:56]مامون ما في نار اطلاقا فهذا تشوفه ما يصلي لكن ليش اصلي

[9:03]بعد النار ماكو الله ماكو عذاب جنه فما يصلي او لا يحج

[9:09]لا يصوم لا القسم الثاني من عباده اولا عباده الاجرا يصلي لاجل

[9:18]الجنه وثانيا هناك من يعبد خوف من النار عباده العبيد هاي ايضا

[9:27]قسم القسم الثالث اللي يعبر عن الامام عباده الاحرار هؤلاء يعبدون الله

[9:40]لأهلية المعبود يعبدون الله لله لمنزلة المولى عز وجل ما له توجه

[9:48]لا للجنة ولا للنار الذي يعبر عن الإمام سلام الله علي أمير

[9:52]المؤمنين في مضمون كلامه يقول الهي ما عبدتك خوفا من نارك ولا

[10:02]طمعا في جنتك وانما عرفتك اهلا للعباده فعبدتك الغايه من العباده هي

[10:12]المعرفه بالله عز وجل لا خوف من الله ولا طمع في الجنه

[10:19]انا اقول اخواني هاي مراتب العباده نعم كلها عباده ويثاب عليها ويؤجر

[10:26]عليها سواء كان خوف من النار سواء كان طمع لكن لاحظ ابعاد

[10:31]العباده لاحظ أهل البيت سلام الله عليهم الهدف من ذلك الاولياء الهدف

[10:42]من العباده هي العباده لله الله عز وجل استحق العباده هو أهل

[10:51]للعباده عباد الرحمن لذلك عباد الرحمن طبعا سبحان الله لاحظ المولى عز

[11:01]وجل جعل مميز جعل فاصل قال عباد الرحمن وعباد الرحمن عفوا وعباد

[11:10]الرحمن لم يقله العباد او وعباد وعباد الرحمن قيتها بالرحمن اكو هناك

[11:19]من يعبد الشيطان كثير من يعبد الشيطان ان يطيع الشيطان ويتبع الشيطان

[11:32]للشيطان وجعلناهم ائمه يدعونه الى النار يا معشر الجن استكثرتم من الانس

[11:44]اولئك جمع غفير من الانس عبدوا واطاعوا الشياطين فلذلك المولى عز وجل

[11:56]يريد ان يصف لنا وعباد الرحمن يصف لنا عباد الرحمن بوصفين يقول

[12:04]وعباد الرحمن ليس الشيطان وعباد الرحمن أولا الذين يمشون على الأرض هونا

[12:18]وهذا من صفات المتقين من صفات المؤمنين من صفات عباد الرحمن اذا

[12:26]يمشي على الارض من مشيته يمشي هونا لا يمشي على الارض مرحا

[12:37]لانه لا يفرق الأرض ولا يبلغ الجبال طوله يمشي بسكينه يمشي بوقار

[12:49]يمشي بهدوء لاحظ البعض وهو يمشي إما انظاره تلتفت يمين شمال ويختلف

[13:05]ذنوب البعض لا يمكن ان تسلم من شره البعض يمشي متكبر متبختر

[13:14]هسه اما يعد نفسه هو من التجار واما يعد نفسه هو من

[13:22]الجاه والمكانه والمسؤوليه شايف فتؤثر فيه فيمشي متجبر متبقت وها اللي يذكروها

[13:34]مضمونها اللي الامام قال مهلا مهلا مشي على الارض ما راح ليش

[13:39]هل قال له الم تعرفني من انا انا ابن فلان ابن فلان

[13:44]قال له اولك نطفه واخرك جيفه شنو الفرق انت بينك وبين امثالك

[13:56]البهلول مر علي احد الخلفاء العباسيين شافه بالجبانه بالمقبره وامامه جماجم للموتى

[14:08]قال له يا بهلول ماذا تصنع ماذا تفعل قال له انا اجمع

[14:13]هذه الرؤوس مالت الموتى هذه الجماجم اجمعها واريد اميز وين السائل وين

[14:20]المسؤول لان هؤلاء منهم من كان مسؤول كبير ومنهم من كان خادم

[14:28]صغير يقول له شو هذول سويه سواسيه اريد اميز اين المسؤول عن

[14:34]السائل ماكو تمييز بعد قوله تنتهي هاي القاب خاليه فارغه ربما تصير

[14:43]محل ابتلاء شايف النبي صلى الله عليه واله في يوم من الايام

[14:50]مر على مجموعه جالسين ويضحكون سالهم مضمون الكلام ما بكم قالوا له

[15:00]يا رسول الله هذا مجنون ونضحك عليه في شخص مجنون فاقد ذهنه

[15:07]ويضحكون عليه قال الا اقول لكم من هو المجنون هذا ليس مجنون

[15:16]هذا مبتلى مضمون الكلام المجنون الذي لم لم تسلم من شره ويمشي

[15:24]متبخترا هذا هو المجنون هذا غير مجنون هذا مبتلى مريض والعياذ بالله

[15:31]احيانا الانسان يصاب بجسد احيانا الانسان يصاب بعقله احيانا فهذا مبتلى هذا

[15:36]مريض هذا ليس مجنون المجنون اللي عنده عقل ولا يستفيد من عقله

[15:43]هذا مجنون عنده عقل ويميز ويعرف ان الحياه هي زائله ويعرف هناك

[15:50]عذاب وعقاب لكن تشوفه يمشي متبختر لا تسلم الناس من شره هذا

[15:59]مجنون الذي يعتدي على الناس على الاعراض هذا مجنون هذا هو المجنون

[16:06]الحقيقي وعباد الرحمن الذين الصفه الاولى الذين يمشون على الارض هونا بهوان

[16:21]مو مرح هونا بسكينه وبعد واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلام سبحان الله

[16:36]السلام هو شعار المسلمين السلم وهذا الانسان يواجه اخواني مزاجات متعدده احيانا

[16:46]يجرح باللسان احيانا يجرح باليد احيانا يجرح باللفظ بامور كثيره فعليها ان

[16:55]يتحمل يصير صدره واسع رحب لا يقابل الاساءه مباشره العاقل مع غير

[17:07]العاقل لا يتصارع ويختلف هس ذاك شايف جاهل اعتبره جاهل يقول له

[17:14]سلامه وخلاص انا في سلم منك في مأمن ما عندي تجاهل ادفع

[17:26]عنك كن صدرك واسع رحب على قضايا بسيطه واذا ان تكبر المساله

[17:34]ربما تصل فيها قتل ربما تصل فيها المؤمن سلام والا هاي مشكله

[17:43]يعني الانسان يمر في العمل في الشارع في الطريق بكذا بكذا يجرح

[17:48]صح لكن يخفى يخلى يقول له سلام ما في احنا لاحظناها اخواني

[17:54]يعني بعض الجهله لا سيما هذا اللي يعرف انه مؤمن او متدين

[18:01]او معمم شوف هذا بالطريق يسب يلعن الى غير ذلك الا سلام

[18:09]شس جاهل ولا اعتدار واذا خاطبهم الجاهلون مثل هاي القصه اللي يروها

[18:19]عن إبراهيم بن المهدي في عصر المأمون العباسي؟إجى للمأمون قال له كيف

[18:29]يقولون أن علي بن أبي طالب عالم وقال سالوني قبل أن تفقدوني

[18:37]قال البارحه رايت علي بن ابي طالب بعالم الرؤيه شفته في عالم

[18:45]الرؤيه وناقشته شيت وياه بالطريق وناقشته في مسائل لا يجيد شيء اصلا

[18:52]ما يعرف ناقشته يعني سالته مسائل وناقشته فيها لكن ما وجدت منه

[19:02]جواب فكيف تقولون عالمين غير التفت له المامون قال له يعني ما

[19:08]اتكلم شيء اطلاقا قال له ما اتكلم بس قال لي اذا خاطبهم

[19:12]الجاهلين قالوا سلام قال له والله انه اجابك خير جواب فانت جاهل

[19:20]شو يجاوبك يجاوبك يعني تغارق بالجهل احيانا اناس ما تقدر تجاوبه بصراحه

[19:32]لانه فارق شاسع وهذا يراد له تربيه من البدايه يراد له غسل

[19:38]يلا جاوبه شو يجاوبه جوابك يروح هباء منثور يحتاج لوقت طرد لانه

[19:46]غارق في الجهل تقول له سلام وخلاص هذه من صفات اخواني من

[19:56]صفات عباد الرحمن اولا مشي على الارض هونه سكينه بوقار رحم الله

[20:08]بعض العلماء كان ياتي الى المسجد ياخذ المسافه الاطول اللي تاخذ على

[20:20]القريه سالوه مولانا هذا اقرب انت ليش قال انا من امشي اقدر

[20:27]اذكر الناس شيبه وقور ماشيه بسكينه بعضهم مرات سبحان الله انا لاحظته

[20:38]يحاول هاي تماما يقيس المسافه يرفع راسه المسافه ثم اطرق براسه مشى

[20:47]بشكينه مسافه ثم رفع راسه قال انا هسه من امشي هنا الناس

[20:53]لما تراني جايبه وقور معمم كذا لما امر على الناس هاي نفس

[21:00]الحركه الناس من تشوفن تتذكر الله عز وجل تذكرون الله يذكر الناس

[21:10]بالله عز وجل بمشيته يكون لنا دعاه بغير السنتكم نفس مشيته هو

[21:19]يكون سبب تذكير وهكذا أهل البيت سلام الله عليه في مشيهم في

[21:35]حركاتهم في سكناتهم في كل افعالهم على هذا المستوى لكن من الجهلاء

[21:44]الذين ابتعدوا عن الانسانيه الذين ابتعدوا العقل عن الفطره عن كل شيء

[21:52]يعتدى على اولئك والا الامام سلام الله على امير المؤمنين منقذ البشريه

[22:01]سبب للتذكير سبب للهداية سبب يُعتدى عليه من قبل الفرق الضالة هذه

[22:13]فرقه خارجه مارقه قاسطه إلى غير ذلك وإذا بالإمام سلام الله عليه

[22:20]مثل هذا اليوم على بعض الآراء يوم الوداع يقف الامام ويوصي يوصي

[22:31]أهل بيته بعد ما اوصى أصحابه سبحان الله اخر لحظات الامام سلام

[22:40]الله عليه وهو أحد الأسبق يقول ما أميز بين العصابة التي اصب

[22:46]بها الامام الصفراء بين اصفرار العصابة واصفرار وجه الامام ما أميز يقول

[22:51]بهذا الحال الامام ويذكر يقول لهم سلوني قبل ان تفقدوني اللي عنده

[22:59]سؤال قبل لا انا ارتحل من الدنيا هذا الحال ولكن خففوا السؤال

[23:06]مضمون الكلام لما حل بامامكم من المصاب كم خففوه ثم الامام سلام

[23:15]الله عليه يوصي ويذكر يذكر بالصيام الله الله بالايتام الله الله بأسيركم

[23:30]هذا الذي ضرب الامام سلام الله عليه اطعموه مما تطعمون الله بجيرانكم

[23:39]اخذ الامام يوصي وصايا كثيره وزينب تقول لهم لونكم لونكم يا اخوتي

[23:46]تجعدون لونك يا ايو لونكم يا خ تي تجعدون وجرح البراس تشدونه

[24:02]وهداي بهدايه يا بهداي بس لا تلج مونه بلكا يا اخوتي بلكا

[24:12]يا اخوتي تعالجونه تقله يا حسين يا حسين يا حسين وال نا

[24:21]وضخنا والله يا حسين وال دنا وضخنا يا ايه جرحل طبيب ايش

[24:44]قال عنه والله حين سمع راعي الممشا ا يا يا يا هل

[25:05]دمعتها وظهرها حن يقلها اخويا الجسم الجسم مسموم والله اخويا الجسم مسموم

[25:18]ا ا يا يا يا يا زينب من والدك قطعي الظن تقول

[25:38]له يا حسي نعيشدك ياولينا اخويا ياولينا اشو بطالين اخويا وشف العرائيا

[26:02]يا قرش احجز بنا اضى ان اضى حالي تابها يا مزينا يجيلها

[26:14]يزينب يا يا خبرك خبر لا تظهرين خويا خوايا يا خوايا ترى

[26:37]والدي روح ابن دين ايايتى والدي راحا يايا مني يا نيا تقول

[26:58]لو عيناك وعيناك بس تغمض عيون الواد بعد ما يعرفون ابا حسنين

[27:12]عليك الكلامي ودمعي صار يسكبك الغمام اللهم بمصاب امير المؤمنين بما حل

[27:25]بالحسن والحسين فرج عنا يا الله ارحمنا برحمتك الواسعه لا تسلط علينا

[27:37]من لا يرحم اللهم لا تخرجنا منها اذا الشهر الكريم الا وقد

[27:45]غفر ذنوبنا وكفرت عن سيئاتنا ورزقتنا حج بيتك الحرام في عامنا هذا

[27:56]وفي كل عام اخواني الحاضرين السامعين تقبل اعمالهم اقضي حوائجهم شافي مرضاهم

[28:10]طل في اعمارنا الى خير يا الله الى ارواح اموات المؤمنين والمؤمنات

[28:18]من مات على الايمان نسي ما ان مات الحاضرين والسامعين نهدي للجميع

[28:27]ثواب الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على وابيها

[28:39]وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به عنوك انك على

[28:47]كل شيء قدير اللهم عجل لوليك الفرج والعافيه والناصر وجعلنا من خيار

[28:57]انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه

0 تعليقات

التالي

عباد الرحمن في القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

عباد الرحمن في القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة