شيخ عمار تيسير يوم تاسع محرم 1445 هـ ( نعمة الجمال: إثارات ووقفات ) - حسينية النور الدراز

6 المشاهدات· 23/07/29

حسينية النور - الدراز
1 مشتركين

في محاضرات

حسينية النور الدراز البحرين الشيخ عمار تيسير شيخ عمار تيسير

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]لله انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله

[0:17]بصير بالعباد صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد

[0:30]الله صلى الله عليك يا ابن رسول الله وابنا امير المؤمنين سيد

[0:45]الوصين وابن ف فاطمه الزهراء سيدتي وسيدتي نساء العالمين لعن الله الظالمين

[1:03]لكم من الاولين والاخرين ما خاب من تمسك بكم اليكم يا ليتنا

[1:23]كنا معكم سيدي فنفوز فوزا ع ظيم وعلي قدر وعلي قدريا وعليه

[1:55]قدر من ذوابت هاشم وعلي قدر من ذوابت هاشم عبقت شمائله بطيب

[2:12]المحتدين افديهم الريحانه [موسيقى] من ريحانه ريانتي [موسيقى] ذهبت بحر ضمن وحرمها

[2:45]النبي بكر الذبول مكر الذبول على نظاره غصنه ذكر الذبول على نظاره

[3:10]غصنه ان الذبول ان الذبول لافه [موسيقى] ان الذبول افه الغصن الذي

[3:29]ورث الصفات الغر ورث الصفات الغره وهي تراثه من كل غطريف وشهم

[3:47]اصيله في باس حمزه في باس حمزه في شجاعه حيدريا [موسيقى] في

[4:09]باس حمزه في شجاعه حيدر بابى الحسين باب الحسين وفيني مهابت احمد

[4:31]وتراه في خلق وطيب خلقا وجميل لنطقين كالنبي محمد يا كوكبا ما

[4:54]كان اقصر عمره [موسيقى] وكذا تكون كواكب اسحاري جاورت اعدائي وجاور ربه

[5:17]شتان شتى شتى بين جواره وجواري بني اقتطعتك من مهجتي من يقطعت

[5:36]من مهجتي على ما قطعته جميل الوصال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[5:53]بسم الله الرحمن الرحيم فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهم وقلنا حاش لله

[6:15]ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم صلوا على محمد وال

[6:30]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[6:39]محمد اللهم صل على محمد مبحث من مباحث هذا المقطع القراني الكريم

[6:56]من قصص الانبياء ومن قصتي نبي الله يوسف الصديق تحديدا على نبينا

[7:06]واله وعليه وعلى جميع الانبياء افضل الصلاه والسلام مبحثون من المباحث ما

[7:19]يرتبط بجماله ونحن نعلم والكل يعلم انه اذا ما ضرب مثال في

[7:25]الجمال اول ما يتبادر الى الاذهان هو جمال من جمال يوسف عليه

[7:38]السلام وذهب مثلا الجمال اليوسفي كان جماله ملفتان وان كانت هذه الظاهره

[7:43]موجوده عند الانبياء وعند المرسلين وعند الائمه عليهم السلام والاعتبار ان هؤلاء

[7:51]لابد ان يكونوا في اعلى درجات القبول من قبل البشر من ناحيه

[7:58]الظاهر من ناحيه الباطن شكلا لابد ان يكونوا هم الافضل وكذلك باطنا

[8:05]لان الناس تقبل عليهم والاستلزم نقل الغرض كما يقولون لان الانسان يستطيع

[8:14]ان يحتج على الله انك اتيت لنا لو كانوا على خلاف ذلك

[8:20]يعني والعياذ بالله يحتاجون على الله انك اتيت لنا باناس نحن ننفر

[8:27]منه او لا نستسيغ لله الحجه البالغه الله قطع كل حجه على

[8:37]البشر فجعل الانبياء في اعلى مواصفات الجمال في اعلى مواصفات الوسائمه فعلا

[8:41]درجات القبول من اجل ان يقبل الناس عليهم ومن اجل ان يدعو

[8:48]هؤلاء الى الله عز وجل يوسف جماله ايضا كان ماذا فائقا كان

[8:55]جمالا ملفتا الى حد كبير جدا وهذا الذي يبينه القران لما سمعت

[9:05]زليخه او راعيل كما تطلق عليها بعض المصادر التاريخيه لما سمعت بان

[9:17]النسوه من بيوت النخب يعني من كبار البيوت الذين لهم مكان اجتماعيه

[9:24]كبيره يتحدثن عنها صنعت لها حيله من الحيل من اجل ان تقف

[9:33]بهن على جمال يوسف وانه قد يجذبهن ايضا كما جذبه احضرت هون

[9:42]في قاعه قصرها في قاعه وامرته ان يخرج عليهن يدخل من باب

[9:51]يخرج من باب اخر قبل ذلك اعدت لهن ما اذا اخذنا السكاكين

[10:00]واخذنا وقطعنا الفواكه وقالت له اخرج عليهم لون من الوان المكر ومن

[10:14]الوان الكيد لما خرج عليهن اذهلنا بجماله يقول القران هذا فلما رايناه

[10:23]اكبرنه اكبرنه يعني التفتنا الى عظيم مهابته وقع ذلك في قلوبهم اكبرنه

[10:37]وقطعن ايديهن ولم يشعرن بذلك يعني شغلهن جماله يوسف وقطعنا ايديه هون

[10:47]يعني جرحنا ايديهم وصل بهم الالتفات والانشغال بيوسف انهن نسينا الجراحات التي

[10:59]تسببناهن بها لانفسهن في ايديهم يعني حاله من التخدير اصابت النساء ولم

[11:08]يلتفتن حتى الى الدماء السائلات من جراح ايديهم عمينا عن ذلك يعني

[11:17]كل الحواس توجهت الى ماذا الى يوسف فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن

[11:26]وقلنا حاشا لله ما هذا بشر رفعناه عن مستوى الخلق ما راينا

[11:37]نحن انسان بهذه الجاذبيه بهذا الجمال حاشا لله ما هذا بشرى هذا

[11:47]الا ملكون كريم يعني ليس من اهل الارض هو من اهل السماء

[11:51]هذا يفتحنا في الواقع على جمله من الابحاث نريد ان نبينها ولو

[11:58]سريعا المبحث الاول نسبه الجمال والعدل الالهي البعض ربما ياتي يثير هذا

[12:07]التساؤل لماذا لم يخلق الله الناس متساويين في ماذا في الجمال ليش

[12:12]اناس فاقوا في جمالهم اناس جمالهم معتدل وناس جمالهم نسبي وناس جمالهم

[12:22]قليل واناس ليس لهم جمال اصلا هذا الله يطعن في عدل الله

[12:31]والعياذ بالله هذا السؤال لماذا لم يكن الناس على هيئه واحده او

[12:37]في حاله من التساوي او لا اقل محاله من التساوي حاله قريبه

[12:44]من التساويه يعني يكون الفرق بسيط في الواقع لا هذا لا يضر

[12:48]بعدد الله بل هذا هو عدل الله الذي نراه عدل الله لان

[12:55]عدل الله يقوم على التفاوت يعني النظام السخريه على وجه الارض الناس

[13:06]يحتاجون الى بعضهم نظام الكون الله اجراه بحكمته على ان يحتاج الناس

[13:15]الى ماذا الى بعضهم اذا كان الناس في حاله من التساوي لا

[13:22]يحتاجون الى بعضهم يعني انا اقصر عن بعض الامور اخذها منك انت

[13:27]تقصر عن بعض الامور تاخذها مني نحن الاثنان نقصر عن بعض الامور

[13:34]ناخذها من الاخر هكذا يسير الكون هكذا تسير الدنيا اما اذا الذي

[13:42]عندك هو عندي تعطلت الحياه وجمده لا يبقى شيء هذا ليس في

[13:46]الماديات حتى فيما يخص الجمال حتى فيما يخص الطاقات حتى فيما يخص

[13:52]العقل ونسبه الذكاء الله تعالى هذا عدله صار يظهر لنا الان المساله

[14:00]الاولى التي تستطيع ان تقولها في هذا الجانب يعني هنالك عده امور

[14:09]لابد ان نلتفت لها حتى نبين ان تفاوت نسبه الجمال في الواقع

[14:12]هو ما يلتئم مع عدل الله تعالى هو الذي يلتئم يعني مع

[14:19]عادل الله تعالى اولا المساله فيها جانب قهري وفيها جانب اختياري يعني

[14:26]نحن نعلم ان نحن نعيش ضمن منظومه الله عز وجل لا نستطيع

[14:32]ان نتخلف عن نظام الله عن منظومه ما نعيشه من قوانين ومعادلات

[14:39]للشمس وينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل امساها بقوا النهار وكل

[14:46]في فلك يصبحون احنا ضمنها المعادلات الرياضيه التي في هذا الكون بعضها

[14:55]قهري نحن لا نستطيع ان نوقف حركه ان نوقف حركه الشمس هذا

[14:59]امر قهري ولا ان نوقف حركه اجهزتنا في داخلنا هذه امور قهريه

[15:07]لكن هنالك امور اختياريه نحن ايضا نستطيع ان نتدخل فيها وان اثرت

[15:13]فيها جوانب اخرى مثلا الوراثه الوراثه كلها دخاله في الجمال دخاله كبيره

[15:25]جدا نظام الجينات له علاقه بمسحه الجمال التي يتمتع بها الانسان الوراثه

[15:33]نظام الجينات ايضا البيئه الجوي يعني انت انسان من بيئه بارده انسان

[15:47]من بيئه معتدله انسان من بيئه حاره هذا يؤثر على شكل البشره

[15:50]وعلى جمال البشره الانسان هذا كله له تاثيرات كما قلنا بعضها قهري

[16:01]لا دخاله للانسان فيه وبعضها يتدخل الانسان فيه يعني هل الانسان يستطيع

[16:10]ان يتصرف في نسبه من جمال الجيل ومن جمال اولاده بلى يقدر

[16:16]اولا مثلا باختيار الزوجه من البيوت الجميله مثلا لما ياتي الامام الصادق

[16:27]لما يساله الرجل لماذا تخطب المراه يا ابن رسول الله الامام اتى

[16:33]على الامور التي تجعل المراه مطمعا للخطبه والزواج قال تخطب المراه لمالها

[16:41]تمام اذا امراه من بيت عندهم اموال لا تصير مطمع بعد تخطب

[16:48]المراه لمالها بعد والجمالها المراه كلما ازداد الحسن فيها اصبحت مطبعا اكثر

[16:59]للزواج تمر طبيعي بعد لمالها ولجمالها ولحسبها يقول يعني من البيوت ذات

[17:13]الانساب الكريمه قد تكون مطمع ولدينها ان تتوفر على صفه الدين بعدين

[17:23]الامام يرجح ماذا يرجح الدين يقول وعليك بذات الدين تربت يداك هذا

[17:32]مو معناته ان الامام يغفر القضايا الاخرى لا القضايا الاخرى ذكرها الامام

[17:38]ذكرها الامام تخطب المراه لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها لكن شدد على مساله

[17:50]الدين لان مساله الدين هي الاهم بعد تقديم الاولويات يعني والا قد

[17:55]انسان ياخذ زوجه جميله لكن والعياذ بالله من غير دين هذه لا

[18:02]تبني بيت ولا تربي جيل ولا تحفظ اسره ولذلك يقول النبي صلى

[18:08]الله عليه واله اياكم وخضراء الدما قيل يا رسول الله وما خضراء

[18:17]ادمن ماذا قال فتاه حسناء في منبتل في السوق انتقل تمر اجلك

[18:25]الله بالشارع في بعض الزوايا تشوف ورق يعني خضراء جدا جميله تاخذ

[18:35]بالالباب والاعيون لكن ان فتشت عن مصدر ماءها ستراه بلاعه والعياذ بالله

[18:40]المراه الحسناء من غير دين وتربيه هكذا ترى يعني مجرد قشره مجرد

[18:46]قشره انت لا تريد قشره انت تريد مضمون المضمون هو الذي يربيته

[18:53]المضمون هو الذي يربي والاطفال يتاثرون في البيت بالعمله بالاب بل اكثر

[19:00]تاثرا بماذا بالام ترى الاطفال ترى يعيشون ويا امهم ما يعيشون ويا

[19:07]ابوهم وعشرون مع الام الام هي التي تلتصق بهم دائما وابدا فتؤثر

[19:12]فيهم بشكل كبير جدا ولذلك انت شوف الانسان مثلا اللي دراسه قليله

[19:19]يقال هذا امي يعني شنو درس في مدرسه الام يعني اكتفى ما

[19:25]طور نفسه فقط المعلومات التي اخذها ممن من امه الالتصاق الطفل بامه

[19:30]بس هذا ما يعني ان سائر الصفات الاخرى ليست مطلوبه لا طبيعي

[19:37]الانسان اذا اخذه امراته جميله اغنته عن النظر الى غيرها يستقر هو

[19:41]تستقر زوجته تستقر اسرته اذا انا مقتنع بجمال زوجته لن انظر الى

[19:49]امراه اخرى ولن ارفع عيني في امراه اخرى ابدا طبعا هذا اذا

[19:56]انا مو مريض والا بعض الناس مرضا يعني بعض الناس مستعده طالع

[20:02]نسوان الدنيا كلها يعني ما عنده مشكله ما عندنا مشكله مشكله من

[20:08]اخلاقي امير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه انه ما

[20:15]رفع وجهه في قامه امراه اجنبيه قط صلوات الله وسلامه اذا مر

[20:19]المؤرخون بصفاته يذكرون له هذه الصفه يحافظ على نواميس الناس تربيه عاليه

[20:27]عاليه وطبيعي يعني هذه تشربيات علي بن ابي طالب وهاي تربيه محمد

[20:31]وال محمد وان كان ترى مساله الجمل ترى مساله نسبيه ويقول العلماء

[20:44]الجمال نسبي يعني قد انت ترى فلان جميل انا لا اراه جميله

[20:52]لقد تشوف فلانه جميله انا ما اشوفها جميله والعكس لان الجمال امر

[20:57]نسبي يخضع لعده امور للذائقه للمزاج شعر يقول الناس وتعشق من خال

[21:06]بوجنته تمام لو لا يقول فكيف فكيف بي وحبيبي كله خالو خالو

[21:14]كله اسمر كله اسود مرتاح بعد مو اسمر اسود وانا هذا مقتنع

[21:21]به يعني نسبه الجمال عنده تختلف من احد الى اخر على كل

[21:27]حال لا اريد ان اشط كثيرا في المساله تقريبا ما نريد ان

[21:33]نقول اكثر يستطيع الانسان ان يتدخل في نسبه الجمال بالارتباط بالبيوت الجميله

[21:38]مثلا واذا قيض الله لهم امراتان تجمع كل الصفات جمال جمال وحسب

[21:47]ونسب ودين هذا بعد من نعم الله التي لابد ان يشكر الانسان

[21:51]الله عليها يعني الله عجل له شنو جنه الاخره الى الدنيا وشنو

[21:58]الدنيا اذا الدنيا ترى بيت مستقر وزوجه انت ترتاح لها وهي تصونك

[22:05]هاي شنو الدنيا غير هذا بعد الدنيا هي شنو غيرها على كل

[22:10]حال هذا شيء يتدخل فيه الانسان نوع الاكل مثلا لما تاتي الروايات

[22:19]تنص على بعض الاكلات المعينه الفواكه المعينه التي لها دخل في تشكيل

[22:28]الجنين وفي جماله نوع اللقاء بين الرجل والمراه كما نصت عليه الروايات

[22:33]هاي كلها عوامل المساعده يتدخل الانسان فيها فجانب اختياري جانب قهري انا

[22:41]ما الي علاقه بالجانب القهري لانه جانب يتعلق بمشيئه الله وحكمته لكن

[22:46]عندي جانب اختيارها الجانب الاختياري استطيع ان اسهم فيه زين هذا واحد

[22:50]الامر الاخر من اجل ان يظهر ماذا عظيم خلق الله عز وجل

[22:58]ترى الناس لو كلهم على شكل واحد هذا الله يظهر عظمه خلق

[23:09]الله يقول الشاعر الوجه مثل الصبح مبيضه والشعر مثل الليل مسود صدام

[23:20]لما استجمع كملى والضد يظهر حسنه ضده انت لن تعرف عظمه الجمال

[23:30]الا اذا اخذت لك جوله في سوق القبح بعد ذلك تعرف عظمه

[23:39]الجمال لن تعرف عظمه الضوء الا اذا رايته ظلام ولن تعرف فائده

[23:43]الظلام الا اذا اعشاك ماذا الضوء كيف ان الله تعالى جاء يبدع

[23:58]في خلقه هاي مساله ثانيه مساله ثالثه عظيم الابداع يعني انت اذا

[24:05]ترى الجمال تقول يا سبحان الله هذا يرشدك الى الله ايضا ربما

[24:13]تقول بعض المخلوقات على الارض ليست جميله ترى شنو تسوي اياها يعني

[24:18]الله ما خلقها زين يعني لا الحيوذ بالله لله في ذلك يا

[24:23]حكمه صحيح بعض المخلوقات لا يوجد فيها جمال لكن يوجد فيها ابداع

[24:26]لابد ان نفرق بين الجمال وبين الابداع يعني انت لما تشوف بعض

[24:35]الحيوانات ما فيها جمال اساسا كل جمال ما في انت لما نشوف

[24:38]هذا الضب مثلا نوع من الزواحف هذا اصلا اذا تشوفه انت تلوع

[24:45]شو بدك يعني نفسك تلعب ياكلونها مجبوس عليهم بالعافيه اذا انت تشوفه

[24:53]عيونك تلعب منه نفسك تلعب تريد تتقيا اجلك يلا هذا شنو اي

[24:59]جمال فيه ربما تقول لماذا خلقه الله لا انت هنا لا تشير

[25:02]الى جمال تشير الى ابداع ان الله ابدع خلقه خلقه لوظيفه وعينه

[25:08]ويؤدي الوظيفه التي خلق من اجلها باكمل ما يكون هنا يظهر الابداع

[25:17]فالله تعالى عنده ماذا عنده في خلقه جمال وعنده ابداع لابد ان

[25:25]نفرق بين الامرين من اجل ان لا يلتمس علينا الموضوع بعد بعد

[25:31]ترى حتى الجمال انت مثل الجمال مثل غيره من الطاقات الاخرى كل

[25:41]ميسر لما خلق له الغني يصلحه الفقير يصلحه فقره متوسط الحال يصلحه

[25:53]توسط حاله صاحب الذكاء الكثير يناسبه ذلك صاحب الذكاء المتوسط يناسبه ذلك

[26:01]صاحب الذكاء الاقل يناسبه ذلك بس هذا ما يظهر لنا نحن ما

[26:06]يظهر لان احنا نظرتنا نظره قاصره ما احنا ما نقدر ننظر حتى

[26:12]نؤمن ان المشرع حكيم وان الله حكيم هذا لا يضر بعادل الله

[26:19]لا عدل الله لا يكون بالتساوي مو شرط تاره ان يكون التساوي

[26:27]تاره الله هنالك عدال لا تقول هنالك مساوات هنالك عدال ان الله

[26:33]يعطي كلا بماذا بحسبه لقد بعض الاحيان تلتفت بعض الاحيان ما تلتفت

[26:40]ولعل الذي ابطا عني هو خير لي ليش لعلمك بعاقبه الامور يعني

[26:50]تاره ادرك الحكمه وتاره ما ادرك الحكمه لكن اعلم ان المشرع حكيم

[26:53]ان الله حكيم احنا نقول ترك كلمه هي من اساسي عدل الله

[27:00]تعالى كلمه عاميه كثيرا نقولها بالفعل صحيحه الله ياخذ شيء ويعطي شنو

[27:05]ويعطي شيء صح الله ياخذه بحكمته هو احنا لا ندرك الحكمه لكن

[27:12]الحكمه عند الله طالما اعلم ان المشرع حكيم لابد ان اؤمن بهذا

[27:18]زين هاي كلها الامور لابد ان نحيط بها تدخل في الاجابه على

[27:26]هذا الامر ومع ذلك بعد ذلك ياتي التعويض من الله مع ان

[27:30]المساله فيها جانب اختياري لكن الله يعوض الانسان في الاخره وقد يعوضه

[27:37]حتى وين حتى في الدنيا لكن هو لا يشعر مؤمن كشف امام

[27:42]الامور من اجل ان يشعرها ابن ابي يعفور يقولون يقول لو دخلت

[27:47]على الامام الصادق سلام الله عليه فشكى له كثره مرضه يقوم من

[27:58]مرض يطيح بمرض يقول الروايه تقول وقد كان مثقامه مسقام يعني كثير

[28:03]الامراض نسال الله العافيه المرضى جميعا بجاه الحسين وبجاه محمد وال محمد

[28:18]اصبروا هذا مو معناته ان يصبر هكذا لا يعني لابد انه يتطلب

[28:26]الوسائل لابد طبيب لابد دكتور يعرض نفسه على الطب على الدواء كذا

[28:29]مو قاعد بالبيت وانا مريض ابى الله ان يجري الامور الا باسبابها

[28:34]الانسان ياخذ بالسبب يبقى تعالج وراح للذكاء واستخدم الادويه وبعدين ما نفع

[28:41]بعد خلاص المساله لله عز وجل اما ادرك من وراها الحكمه ليش

[28:46]انا ابقى مريض ما ادري لكن لله في ذلك حكمه ولابد ان

[28:53]اسلم لله عز وجل هذا هو التسليم لله لكن اعمل الوسائل الطبيعيه

[28:57]من اجل الشفاء من اجل غيره من اجل ان اخرج مما انا

[29:03]فيه من مشكله افعل كل اساليب الارض بعدين لما افعلها خلاص بعد

[29:07]يعني انتهى دوري الان صنعتما علي والباقي على من على الله عز

[29:14]وجل هذا هو الايمان الانسان لا ياتي يضج ياتي الصبر لكن بعد

[29:21]تطلب الاسباب بالنهايه يصبر واذا به يامره بالصبر ثم قال له ان

[29:31]المؤمن ليجاز يوم القيامه عما يلقاه في الدنيا من بلاء حتى انه

[29:41]يلقى من النعيم ما يتمنى لو انه قرض في الدنيا بالمقاريض ليحصل

[29:44]على اعظم منه في الاخره هذا خلينا نشوف احنا خيال لان مو

[29:51]عايشين المساله نحن كبشر ماديين طبيعتنا نريد ان نستعجل ان نفعل لانفسنا

[29:59]توحد يقول لك الان انا اعطيك 100 دينار الان واعطيك لو تختار

[30:08]اعطيك 100 دينار الان لو اعطيك الف دينار بعد عشرين سنه شنو

[30:12]تختار 100 دينار عشرين سنه انا موجود لو انت موجود ما ادري

[30:21]عنه فالانسان يتطلب ماذا يتطلب النعيم السريع وان كان اقل مشكله الانسان

[30:29]ترى هذه ولذلك انت شوف الكبار السن يقولون والله الاخر شنو متوفره

[30:36]بعد لاخرى بعيده خلنا فيما نحن فيه الان الاخر لاحقين عليها يقول

[30:40]والحل وامن بالله ايمانا عظيما لما قال هذه الكلمه لابد ان يربي

[30:50]نفسه الانسان زين هذا يكفي بالنسبه لنقطه الاولى العدل او نسبه الجمال

[30:56]وعدل الله النقطه الثانيه كيف تشكر نعمه الجمال الشكر اما ان يكون

[31:05]قولي لفظي واما ان يكون عملي المهم هو الشكر العملي جاءك وشكر

[31:09]لفظي النبي صلى الله عليه واله يقولون اذا نظر الى المراه ينظر

[31:19]الى جمال وجهه الشريف يقول اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي وهذا

[31:24]من المستحبات ان الانسان اذا نظر في المراه هاي المنظره يقول هذا

[31:30]الدعاء الذي كان يقوله رسول الله صلى الله عليه واله لان جمال

[31:35]الوجه من غير جمال الروح من غير جمال الاخلاق من لا يصنع

[31:45]شيئا لا يصنع شيئا فمر علينا امس يعني هذا تستطيع ان تعتبره

[31:50]تكمله لموضوع الامس اكو اناس تحسن صوره لكن افعالهم ماذا قبيحه فعل

[32:00]قبيح انت اذا تشوف واحد جميل بس فعل قبيح تتقزز منه اكثر

[32:08]بعد اكثر ولان هذا الله انعم عليه بصوره المفترض مفرزات الصوره تكون

[32:16]كالصوره هالصوره لوجههم ملائكي والعمل عمل شيطاني شنو يستفيد هذا ما يستفيد

[32:24]شيء فلابد من جمال الروح اكو اناس يمكن الله ما اعطاهم جمال

[32:31]البشر ولا جمال وجوه كبير لكن اعطاهم جماليات شنو روحيه هائله هذا

[32:38]ايضا جمال هذا ايضا جمال يحرم منه الكثيرون ويبقى الشكر ماذا العملي

[32:45]اهم انه يوظف هذا الجمال في طاعه الله ويحفظ هذا الجمال صحيح

[32:51]الانسان عنده شهوات ولابد ان ينفذ عن نفسه لكن عبر القنوات التي

[32:58]رسمها الله مو غيرها مو ياتي يشوط لا لابد ان ياتي قل

[33:06]من حرم زينه الله التي اخرجها لعباده والطيبات من الرزق لكن عبر

[33:15]قنواتها السليمه عبر قنواتها المضبوطه موان يعوج الانسان وان يلتوي ويذهب الى

[33:22]طرق اخرى ولذلك لابد ان يصون الجمال الشاب ياتي يصون جماله بماذا

[33:27]بان يحفظ هذا الجمال بعيدا عن المعصيه بعيد عن الفجور والعياذ بالله

[33:34]بعيد عن الفسق وراودته التي هو في بيتها عن نفسه بدانا بيوسف

[33:45]ولانا ايضا يوسف وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب

[33:52]مو باب ابواب خلوات متعدده قصر بعد حجره في حجره حجره حجرات

[33:59]متداخله يعني امنت عين الناظر وامن عين الناظر تماما تماما تماما تماما

[34:07]المجتمع انقلب انقلاب عظيم جدا بعض المجتمعات ما بحاجه يعني يقدر مثل

[34:16]ينزون على بعضهم كما تنزل حيوانات بالشوارع ما محتاج لا خلوه ولا

[34:20]محتاج ولو يحزنونه الحمد لله التطور والحضاره اعطتنا ما هو اعظم الان

[34:25]وصل الانسان الى مستوى من الانحدار مو طبيعي يعني مو طبيعي طبيعي

[34:32]اللهم احفظ لنا ديننا واحفظ لنا اخلاق يا رب العالمين يعني راح

[34:41]الزمن اللي البعض يتستر فيه من اجل ان يصنع معصيه الان الفجور

[34:44]واضح بالشوارع امام الكاميرات يا سبحان الله الى اي مستوى يعني انت

[34:53]لما تفكر تقول احنا عجبا لله شلون لا ينزل صواعق بنا وعذاب

[34:57]عجبا لله خيره الينا نازل وشر نحن اليه صاعد اللهم اصلح امورنا

[35:08]يا رب العالمين واحفظ لنا ديننا واخلاقنا ورودته التي هو في بيتها

[35:16]عن نفسه وغلقت الابواب وقالت لك قال معاذ الله انه ربي احسن

[35:32]مثواي انه لا يفلح الظالم هذا حفظ للجمال هذا الشكر العملي ما

[35:42]استخدم الجمال في المعصيه الامام امير المؤمنين يقول زكاه الجمال للعفاف الرجل

[35:50]يعف والمراه تعوف الشاب الجميل يعوف عن المعصيه شاب الجميله ايضا تعفوا

[35:59]عن ماذا بعفافها تصون نفسها بحجابها بهديها باخلاقها بتربيتها والحجاب لا يقف

[36:09]على مستوى شنو على مستوى خرقه تضعها على راسها لا مو بس

[36:12]هذا الحجاب الحجاب اعمق من هذا كان الان البعض تريد تتحرر من

[36:18]الحجاب ترى الحجاب فطره ترى الحجاب فطره لا يوجد امراه لا تعتقد

[36:24]بالحجاب اسمع الكلمه لا يوجد امراه لا تعتقد بالحجاب كل النساء يعتقدنا

[36:29]بالحجاب حتى السافر يقول لي شلون اقول لك ايه هي لما تطلع

[36:37]الشارع تطلع اجلك الله عاريا وعليها ملابس عليهم ملابس مغطيه صدرها لا

[36:45]صح لو لا مغطيه فاخذها لو مغطية النهر تماما تماما زين هذا

[36:50]شنو يعني يعني انها تؤمن ان هنالك مواطن من بدنها لابد ان

[36:57]شنو لابد ان تستر لابد ان تغطى يعني المساله مو في مساله

[37:01]نفس الحجاب انت لا تقنعها في نفس الحجاب لا هي مقتنعه بالحجاب

[37:06]تعال اقنعها في زياده الخرق ليس الا هاي هي المساله هي مقتنعه

[37:13]بالمساله لان جزء من بدنها مغطى انت جاي تقول لها تعالي بعد

[37:16]غطي شنو غطي شعرك غطي جانبا من وجهك ورقبتك وصدرك هذا هو

[37:25]المطلوب ترى وهذا اذا امر به الله لماذا تتنكر له بعض النساء

[37:30]وانت تؤمنين بالحجاب ما تسمحين تطلعين لنفسك ان تخرجي عاريه ما تقبلين

[37:41]بهذا ابدا ما تقبلين انا ما اقول ان المراه السافره ينزل عليها

[37:44]عذاب جهنم وما ادري شنو من هالكلام اللي ما يقولونه الا الدواعش

[37:49]لا ما اقبل فيه ما ممكن انا اصادر علاقه انسان بالله ولو

[37:53]كان عاصيا ما اصادر علاقه انسان بالله مهما كان لكن اقول شنو

[38:00]اقول لابد ان تلتفت الى هذا المعنى وكل من يعصي الله بعدم

[38:05]الاستجابه الى اوامر الله بما فيه المراه التي لا تتحجب لابد ان

[38:14]تعد جوابا لله يوم القيامه لانها ماذا لانها ما امتثلت ما يريده

[38:17]الله ولابد ان يحاسبها الله عز وجل ولابد ان تعد لله جواب

[38:22]اي كل اللي اقول في المساله الجمال العفاف يقول الامام امير المؤمنين

[38:32]علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه من هنا ياتي ماذا

[38:36]ياتي الشكر في ان توظف النعمه عمليا تشكر الله عليها عمليا وان

[38:44]توظف النعمه في مكانها النقطه الثانيه بعد خلينا نطلع من عندها الى

[38:48]النقطه الثالثه ونختم اثر الذنوب على الشكل واثر العمل الصالح على الشكل

[38:53]وهذا قد احنا ما نفهمه يعني انت اذا تريد ماديا من الممكن

[38:59]تجيب لحالي يعني شنو يعني علاقه العمل الذي يصنعه الانسان بشكل الانسان

[39:07]هذا اذا تخليه على طاوله تشريح ما تقدر تطلع بنتيجه ما تقدر

[39:14]تطلع بنتيجه يعني شنو ربط الماده بالمجرد هنا ما ادري انا ولا

[39:20]احد يدري لكن الله وعد بذلك وانا اعلم ان ما يقوله الله

[39:26]حق فلا بد ان امتثل ما يقول الله عز وجل تعالي الى

[39:32]العمل الحسن مثلا عندنا بالروايات كثيره صلاه الليل تبيض الوجه ليش تبيض

[39:38]الوجه ما ادري انا شنو علاقته صلاه الليل ببياض الوجه ما ادري

[39:44]صلاه الليل تبيض الوجه وتطيب الريح خلي ايضا حتى رائحه للانسان جميله

[39:58]شنو علاقه هذا بالامور الماديه ماديا ما اقدر قلت لك اعالجها ولا

[40:04]احد يقدر يعالجها لكن الله عز وجل بحكمته اراد هذا فصنعه ايضا

[40:11]في المقابل في المقابل من ترك الصلاه اسود وجهه ومن كثر الذنوبه

[40:19]يسود وجهه وربما يقبح وجهه وهذا ايضا ملاحظ ايضا يصدقه في الواقع

[40:28]زين اشوف جمله من تاريخيا يعني يقولون الجمال الذي قطع يدي الحسين

[40:40]ليله الحادي عشر هذا اسود وجهه كان ابيض الذي ساهم في قتل

[40:54]العباس ابن امير المؤمنين سلام الله عليه يقولون كان جميل لكنه بمجرد

[41:01]انساهم في قتل العباس ماذا اسود وجهه وقبوح هياثر العمل سلبا على

[41:13]الانسان يصنع صنيع يعني حتى غيرها ولا اسامه انت عمران بن حطان

[41:22]سامع بهذا الاسم عمران ابن حطان هذا كان في كل يوم يلعن

[41:30]علي بن ابي طالب امير المؤمنين سلام الله عليه واللي يلعن علي

[41:39]يعني انت تعرف البلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبوث لا

[41:50]يخرج الا نكيده هذا يقولون قبوا وجهه لكثره ما لعن علي ابن

[41:57]ابي طالب هذا يمدح عبد الرحمن بن ملجم المرادي تدري ايش يقول

[42:06]عنا يقول له يا ضربه من تقيا يا ضربه من تقي ما

[42:15]اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه

[42:25]اوفى البريه عند الله ميزان شو بعض الناس اجلك الله موصل خياسهم

[42:32]لوينه يعني اي مستوى يعني اي مستوى من القذاره يعني هذا تدري

[42:42]للاسف هذا بعض شيوخ بعض رواه الحديث بعض رواه الحديث يروي عن

[42:52]عن عمران بن حطان يعني ياخذ الحديث منه صور يعني الانتكاسه الانسانيه

[43:01]مونتكاسه دينيا انتكاسه انسانيه انت ما دورت العمران بن حطان خلصوا الاوادم

[43:09]خلصوا البشر خلصوا الناس يعني حتى تروي عن هذا القاذوره بلاءات في

[43:18]تاريخنا وفي كتب حديثنا بلاءات يرد عليه احد علماء السنه الكبار الاجلاء

[43:26]يرد على شعره رد علي ويقول يا ضربه منتقيا الشيخ محمد ابن

[43:37]طاهر الشافعي من علماء الشوافع الكبار قال يا ضربه من شقي ما

[43:43]اراد بها الا ليهتك من ذي العرش اركان اني لاذكره يوما فالعنه

[43:51]والعن الكلب عمران ابن حطان فهذا كان يلعن علي بن ابي طالب

[43:59]وجهه لكثره ما لعن عليا نشوف ربط الذنب بالشكل بعض من تنكروا

[44:10]لنقل فضائل امير المؤمنين عامدين الله ابتلاهم بما ابتلاهم به اصيبوا بالامراض

[44:17]اصيبوا بالتشويه اصيبوا بالعاهات لانه مواجهوا علي بن ابي طالب وعندنا في

[44:23]التاريخ لذلك شواهد وشواهد على هذا الامر يطول من المقام اذا قلنا

[44:30]اعطيك بعض مثال واختم به صيد الحميري السيد الحميري سامع بهذا الاسم

[44:37]هذا العظيم عظيم هذا الذي يقول الاشعار في ولاقي اهل البيت وفي

[44:47]رثاء الحسين وفي حب الامام امير المؤمنين هذا بدايته كان ماذا كان

[44:55]خارجيا كان من الخوارج هاي معلومه كثير من الناس بعدين جاءوا دخل

[45:05]الى مذهب اهل البيت والامام الصادق احبه ومدحه واطلق عليه سيد قال

[45:13]له انت سيد وقال ابيات المعروفه جعفرت بسم الله والله اكبر واليوم

[45:23]اذا تذكر السيد الحميري تترحم عليه انت رجل عظيم جدا يعني بس

[45:30]هذا الرجل تركان في بدايتهم اولا مولود في بيت الناصبيا خارجي يدخل

[45:40]عليه بعض اصحابه بعد ما تشيع يقول له تحدثت الجدران هذه لاخبرتك

[45:48]كامله عن ابي وامي علي ابن ابي طالب لهذا الحد يعني ثم

[45:55]الى شعر هو بعد ناقم كان على ابويه يقول لعن الله والدي

[45:59]جميعا والديه لعنهم الله ورحم الله والدينا ووالديكم ان شاء الله يقول

[46:05]لعن الله والدي جميعا ثم اصلاهما عذاب الجحيم كان متحسس منهم انشاه

[46:16]على بغضي امير المؤمنين لفتره من الفترات وكان في بدايه حياه شويه

[46:25]يتعاطى بعض بعض المعاصي وبعض الذنوب اللي تابع منها بعدين بس يقولون

[46:29]يقولون بعض الذنوب لا يغفرها الله الا بسكرات الموت اللهم ارحمنا برحمتك

[46:37]يا رب العالمين يعني لا تفكر فيها ترى الحاله صعبه يعني لكن

[46:43]نحن نعول على رحمه الله ونعول على شفاعتي رسول الله وعلى حب

[46:51]الحسين هذا العظيم صلوات الله وسلامه هذا عند الموت يقولون دخل عليه

[47:00]بنو عمومته من الاباضيه كانوا الخوارج ذاك اليوم وان كان ترى اليوم

[47:09]الاباضيه هم يقولون نحن لا نعتقد بعقيده من الخوارج قضيه اليوم ترمون

[47:14]واصب مثل ما يعتقد البعض الله بعضهم يكتب دواوين في حب الامام

[47:22]عليه سلام الله عليه يقولون فقه هنا فقه الخوارج لكن عقيدتنا هي

[47:26]عقيده من عقيده المسلمين عامه المسلمين في حب اهل البيت يعني هاي

[47:31]كلمه حق لابد ان تقال زين على كل حال دخلوا عليه وص

[47:38]اروا كل واحد يجي ينتقده انت تركته دينا ابائك انت كذا انت

[47:44]كذا وظهرت بعض اثار الذنوب عليه وهو يحتضر يقولون خرجت بقعه سوداء

[47:52]في وجهه اخذت تنتشر تنتشر تنتشر الى ان غطت وجهه بالسواد والعياذ

[47:58]بالله نفس السيد الحميري فصاروا يتغامازون تركت دين ابائك شوف هاي المصير

[48:05]خل علينا تجيك كذا ما ادري شنو يقولون دمعت عينه هو يحتضر

[48:13]بسكرات الموت اتجه لله قال الهي علمت توبتي فاغفر لي يا رب

[48:18]العالمين والتفت الى الامام امير المؤمنين قال انا بعد عقدت ماذا عقدت

[48:27]الامر عليكم وانتقلت اليكم وقلت بامامتك يا امير المؤمنين صحيح انا ما

[48:32]اسوى لكن انت عظيم وانت كبير كبير وانت جاهي الى الله يقولون

[48:42]لما قال هذا شويه شويه بدا يتضاءل السواد في وجهه الى ان

[48:46]اختفى ببركات حب علي بن ابي طالب السلام عليكم وقال كلمات وبعدها

[48:57]راسا مات لا ينجي محبه من هناتي يعني من مشكله من صعوبه

[49:13]من مشقه كذب الزاعمون ان عليا لا ينجي محبه من هناتي قد

[49:22]وربي دخلت جنه عدن وجنه عدن ومحاني الاله من سيئاتي فبشروا اليوم

[49:36]اولياء علي وتولى الوصيه حتى المماتي ثم من بعده تولوا بنيه واحدا

[49:44]بعد واحد بالصفات يقولون وما زال يرددها الى ان مات عليه رحمه

[49:52]الله مات على ولاء امير المؤمنين سلام الله عليه شاهد عن الشكل

[49:59]الذنوب او الحسنات الذنوب او الاعمال الحسنه تصنع فيه صنيعا فاذا ما

[50:11]وظف انسان جماله مع الله عز وجل في الواقع هذا منتهى ايمانه

[50:20]ومنتهى الخلق عنده الاجمل بين الكائنات جميع الرسل الله فاجمل منك لم

[50:30]ترى قط عيني والحسان واجمل منك لم تلد النساء خلقت مبرءا من

[50:38]كل عيب كانك قد خلقت كما تشاءها الجمال كلا انتقل لمن لمن

[50:45]جئت له اليوم لعلينا الكبار وظف جماله لله تعالى ولما استدعاه الواجب

[50:55]ما ضم جماله بل قطع جماله اربا اربا في سبيل الله هذا

[51:03]اخذ من الحسين ماخذه شلون ماخذ اخذه كان اثير عند الحسين كان

[51:12]الحسين احبك كثير وطبيعي ترى انت اذا عندك ولد جميل ومتوقد وذكي

[51:16]وخلوق ومهذب تحبه تقدمه حتى على سائر ابنائك شلون اذا كان مثل

[51:23]علي الاكبر والاب هو الحسين يقول السيده سكينه اذا مو ابي كل

[51:32]الحسين اذا يضيق صدره شو نسوي وياه حتى ينشرح صدره نؤمر علي

[51:38]الاكبر ان يدخل عليه يقول له هاي الحسين ضايق صدره ابوك ادخل

[51:43]عليه تقول بمجرد يدخل عليه اخي علي الحسين يبتسم كل همومه تروح

[51:51]كل همومه تنجلي كل همومه تنجلي ما يبقى عندها السيده سكينه ليش

[52:01]مو احنا كنا ابناءك يقول لها ارى جدي فيه اشوف فيه من

[52:09]جدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقولون وكان مدللا عنده

[52:17]الحر العامل عند روايه مهمه جدا يقول طلب علي فاكهه في غير

[52:21]اوانها يقول من اجل ان يبين عظمته وجاهه كلما اذا بالحسين ياتي

[52:31]بالفاكهه عن طريق الاعجاز عن طريق الغيب لولده يجيب له فاكهه في

[52:38]غير اوانها وجيل يوم العاشر رضي يطرت ماي ما يقدر يعطيه فريد

[52:47]شوربه ماي ما يقدر يعطي يقول له ابى صيد الملوك ارانبون وثعالب

[52:56]واذا برست فصيدي الابطال الابى اريد الجائزه تريد سيفا تريد رمحا تريد

[53:08]مالا كل هذا اعطي جل الله كل هذا ما اريده استعر العطش

[53:15]في داخلي اليوم تاسع اتروى وارد للميدان وحدي يا ابوي مرض قلبي

[53:28]وحق جدي يا حسين يا اللي من تمسك بيك ما خاب اقرا

[53:41]الباب اريد قطره ماي قلبي من العطش اسمع اصواتكم ذاب والعطش والحر

[53:53]اسعار الوادي تنضف بقطره ميه نار جبلي ما حد كفو من هالجمع

[54:06]يوقف ارفع صوتك بقربي برد غليلي وعاين طرادي وحربي لحمل على الجمال

[54:17]حمله حيدريه واصرخ واخلي الخيل تتكردس على الخيل وادعنهار من العجاج اظلم

[54:26]من الليل واملي الوادي من الدمى وادعى الدمى زين قبل الغروب اجعل

[54:37]مضاربهم خلي اسمع جواب ابوه ضمان الصدر وصاح يا ابني والدمع سال

[54:43]ابشر يا ابوي كان مني طلبتك مال وان شان قصدك ما يهاذي

[54:56]طلبت محال اللي يجيب اللي ما يظل جسمه رميه صح وانابي وحسينا

[55:05]اراد يعطيك تجربه عمليه يحكيها بعدين لسكينه بالمخيم لما دخل عليها قال

[55:13]لها اخي كسر خاطري حسينون كسر خاطري ابي ابو عبد الله قالت

[55:20]له وما ذاك قال لما طلبت منه الماء قال لي علي تقدم

[55:23]مني تدري لما طلب اي نقطه لابد تذكر اي اذكرها اصحاب المقاتل

[55:30]يقولون لما قال علي انا عطشان تدري ماذا قال الحسين رجول المقاتل

[55:35]صرخ الحسين قال واغوثا يا ولدي ومن اين اتي لك بالماء شلون

[55:47]انا اجيب لك ماي يعني اخذ من قلب الحسين ما اخذ وقال

[55:49]له اذن مني دنى علي منه قبله في فمه ثم قال افتح

[55:56]فمك يا ولدي فتح فمه ادخل الحسين لسانه في فم علي الاكبر

[56:01]تدري ماذا يقول عليون الاكبر يقول انا عندي شويه في فمي رطوبه

[56:09]الحسين ما عنده رطوبه يقول لسانه كانه الخشبه اليابسه من العطش عطاء

[56:16]شاب جنب الماء والماء حولهم مباح الى الوراد سهل المناهل يلا ماكو

[56:26]ما يعدنا يا ولدي لكن لحق على امك بالخيمه ترجموت يقولون اسرع

[56:31]اليها دخل الى الخير ما استلها من بين النساء صلى اخذها اخذ

[56:41]راسها وضعه في حجره نضحها بدموع عينيه افاقت قالت علي هذا قال

[56:46]فداك يا علي امه اعتصرته في صدرها صارت تتملى منه وتلمس خدوده

[56:55]وتلمس شعره وتلبس غره جبينه الى ان سمعت الحسين ينادي الا هل

[57:01]من ناصر ينصرنا الاهل من ذهب يذب عنا على اهل من طالب

[57:08]عتق من النار يحامي عن حرم النبوه التفتت له قالت له ولدي

[57:14]علي انت عزيز لكن هذا الواقف على باب الخيمه انت ابن ليلى

[57:21]هذا ابن الزهره هذا ابن فاطمه والله لا ارضى عنك حتى اراك

[57:30]جديلا بين يديه تفديه بنفسك قال اماه لئنعمنك عينا قام ليخرج من

[57:35]الخيمه قالت له شويه شويه على قلب امك يا علي مهلا حتى

[57:40]اتملى منك هيد يا بدر سعدي لما ارضا لطولك واضمك ضمه وداع

[57:51]وانظر بعيني مشيتك يا حلو الاطباع ليا عساهل موت دونك يا العين

[58:04]اقرا يا ابني عليك المصطفى خالع جماله واهب لك الكرار صلاه وفعاله

[58:16]ومن الحسن عمك يا بعد اهلينا ولا وقصر العمر من فاطمه والابن

[58:22]حسين خرج من المخيم عظم الله اجوركم احسن الله لكم العزاء عباره

[58:31]المقاتل خفت رجل الحسين من خلفيه يعني صار الحسين يمشي خطوات من

[58:42]وراء الولد واذا بهمم الميدان توموج الخيل من يجبل لكنه الخيل ابو

[58:55]الحسن ذاب هذا وروى هذا مساميه ورمحه يا الفار عقب ماشى الرجل

[59:04]هامات عقب ما شل رجلها مات والطاس اجته ضربه العبد كما له

[59:20]مره منقذنا العبد وضربه بالسيف على راسه [تصفيق] هذا يا اللي ما

[59:33]اكثر يقولون جاء له لعيون اخر اخذ رمحا اخذ رمحا يقولون طعنه

[59:42]بالرمح في خاصرته خرج من الناحيه الاخرى احس علي بالرمح وهو على

[59:50]الفرس بالحديده تخترق في داخل صدره وخاصرته وجوفه يقولون لما احس بها

[59:56]اراد ان يسقط فتشبث بالفرس وانقلب من حراره الضربه على ظهر الفرس

[60:01]وصار يزحف الى الاعلى الى الاعلى الى الاعلى حتى سقطت الدماء على

[60:09]عينى الفرس لم يبصر الطريق امامه بدل ان ياخذه الى الفسطاط اخذه

[60:16]الى الميدان فاحتوشوه باسلحتهم ايوه عليا هذا يغط في صدر الحبيب وهذا

[60:27]بالخناجر فالصليب الى ان قطعوه بالسيوف عربا عربا صحوانا بوال الى ان

[60:42]سقط علي على الارض منابيا بحسين نور عيني حسين عليك من السلام

[60:52]يقول الخبر واذا بالحسين وهرو [موسيقى] وقد ملا البيضاء بصراخه شنو يصارخ

[61:03]شنو يقول ولدي عليه ولدي عليه ولدي علي على الدنيا اقبل له

[61:13]يقولون جلس عنده مرتاح قلبه جلس عند الجانب الاخر مرتاح قلبه ماذا

[61:23]صنع قام ورمى ورمى بنفسه على جثماني ولده ولجعد عنا وشاف مغمض

[61:34]العين مغمض ينسى بحب دمهم كربل خبا [تصفيق] ولم تواصل طبر وانماس

[61:49]متواصل طبر والراس نصين على بنيه وتحسن اعتبر على جثماني ولده طارت

[62:05]عيناه في ام راسه يقول الشيخ جعفر الشوشتري صار بهذه الحاله الحسين

[62:12]ما استطاعوا جاء العباس يريد ان يرفعه ما استطاع كلهم اجتمعوا على

[62:22]جثمان الحسين لا تحجر على جثمان الولد لا يستطيع احد ان يرفعه

[62:27]قال العباس ملمه وليس لها الا زينب لا يستطيع احد ان يرفع

[62:35]الحسين الا امراه الا زينب ذهب الى المخيم احست زينب بوقع السلاح

[62:40]هي في داخل الخيمه ظنت ان عليا امتها من حملاته ورجاء ورجع

[62:51]رفعت راسها نادت بني علي من المقتول منكم بني علي من المقتول

[62:58]منكم اختنق العباس بعبرته لكن شنو يقول يعني ماذا يقول لها يقولون

[63:03]اذا به يقول عظم الله لك الاجر وخير زينب ان المقتول هو

[63:12]علي الاكبر اقتل هو علي ما ان سمعت هذا يقولون خرجت تنادي

[63:17]وول دا وعليا قال لها العباس لا لا تصيحين على علي علي

[63:24]خلصان علي راح لكن صيحي علم اللحي على ابو علي على الحسين

[63:33]سيموت على جثماني ولده يقولون خرجت شابك بعشر اناملها على راسها نادتها

[63:41]وحسينا واذا بالحسين يقوم من عند الولد يسرع اليها اذ لا يح

[63:51][موسيقى] وانا ابنك تقنطر دليني ياخويا دليني يا اخوي على المشجعر انا

[64:05]اخاف المهر ذبه وتعور قال لها ترى خلصان قالت يا نور العين

[64:12]يا حسين والله جرى الميادين ترى زينب ولكن ارجعي الى خبرك ارجعها

[64:25]ثم رجع يقولون جلس عنده فيه رمق اخير اخر كلمه اقولها يقولون

[64:34]تبسم علي قال له لماذا تبسمت قال ابى هذا رسول الله جدي

[64:38]سقاني بكاسه الاوفى شربه بعدها ابدا ويقول لك يا حسين عجل قدومك

[64:47]الينا فان لك كاسا مذخوره قال على جدي رسول الله السلام قل

[64:56]له اني في الاثار انا جاي ترى ثم بكى قال له لماذا

[65:03]تبكي وقد سقاك جدك قال انكشف لي الملكوت فرايت جدتي فاطمه في

[65:08]عليائها كلما راتك في مصيبه صكت وجهها لطمت على جبينها ونادتها ولداها

[65:16]وحسينا اراد ان يحمله يقولون كلما رفع جانبا سقط الجانب الاخر الله

[65:26]شلون مشهد هذا يقولون سال الدموع الحسين طرح بردته على الارض صار

[65:37]يجمع اوصاله لف الولد بها اراد ان يحمله ما استطاع يقولون نادى

[65:42]يا فتيان بني هاشم تعالوا واحملوا ولدي جاءوا حملوه وهو يلصق صدره

[65:54]به من الجانب الاخر وينادي وولداه عليه ولو شال المدلل فوق دروا

[66:05]للخيم عاد يبكي ويحن ويصير احفتني فاقد الاولاد يوم يا لا لا

[66:18]لا الولاد عد [تصفيق] لي يا ويله الضمير الها مهبلين وزينب يا

[66:37]بلد ليلى وقالت تعيب اللوح يا ليلى اعيدي على حلو الشباب وبدر

[66:49]من شبيه محمد خير الهي باسمك العظيم الاعظم العزل جل الاكرم يا

[67:02]رب العالمين حرم اجسادنا على النار صلي على محمد وال محمد واقضي

[67:07]حوائجنا جميعا للدين والدنيا والاخره اخواني الحاضرين احفظهم فردا فردا من اوصاني

[67:15]للمرضى سيما المنظورين والمقصورين اللهم اشفيهم بشفائك عافيهم من ملائك يا رب

[67:22]العالمين اللهم فك كل اسير رد كل غريب ارحم كل شهيد الدين

[67:29]المخلصين العاملين يا رب العالمين رب اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله

[67:36]من الثمرات وسائر بلاد المسلمين اللهم ادخلنا في كل خير ادخلت فيه

[67:41]محمدا وال محمد واخرجنا من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد

[67:45]واعدنا على مثل هذه الايام في افضل الاحوال يا رب العالمين لا

[67:51]فاقدين ولا مفقودين ان شاء الله اخواني ان شاء الله بكره القراءه

[67:55]ظهرا يوم العاشر عظم الله اجوركم ان شاء الله ستكون الساعه الثانيه

[67:59]عشر والنصف ظهرا باذن الله تعالى رحم الله من قرا الفاتحه مع

[68:10]الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

شيخ عمار تيسير يوم تاسع محرم 1445 هـ ( نعمة الجمال: إثارات ووقفات ) - حسينية النور الدراز

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

شيخ عمار تيسير يوم تاسع محرم 1445 هـ ( نعمة الجمال: إثارات ووقفات ) - حسينية النور الدراز

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة