التالي
6 المشاهدات · 26/03/09
1 المشاهدات · 24/05/01
1 المشاهدات · 24/12/25
3 المشاهدات · 25/02/19
4 المشاهدات · 25/04/16
3 المشاهدات · 25/05/07
0 المشاهدات · 25/05/21
5 المشاهدات · 25/06/16
5 المشاهدات · 25/10/08
5 المشاهدات · 25/10/29
سفينة النجاة ح1، د. الشيخ مهدي الساري
0
0
2 المشاهدات·
25/06/27
في
محاضرات
#كربلاء #عاشوراء #محرم #الامام_الحسين عليه السلام
أظهر المزيد
Transcript
[0:05]يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين
[0:18]يا حسين انت النجاه انت رمز للحياه انت نور ساطع انت رمز
[0:35]للحياه يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا
[0:51]حسين السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت بفنائك
[0:57]واناخت برحلك عليك مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار
[1:02]ولا جعله الله اخر العهد مني لزيارتكم اهل البيت السلام على الحسين
[1:09]وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين والسلام عليكم
[1:18]يا عشاق وانصار الحسين واعظم الله لنا ولكم الاجر ونحن نلتقيكم في
[1:25]شهر الحزن والمصاف اعظم الله لكم الاجر احبتنا الافاضل نلتقيكم في برنامجكم
[1:32]سفينه النجاه وكما ارحب بكم ارحب بضيفي الكريم الباحث الاسلامي والاستاذ في
[1:39]الحوزه العلميه سماحه الشيخ الخطيب مهدي الساري حياكم الله سماحه الشيخ اهلا
[1:45]ومرحبا واعظم الله لكم الاجر سلام عليكم ورحمه الله اعظم الله لنا
[1:53]ولكم ولساده والسيدات المشاهدين الاجر اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا نا
[1:59]بالحسين صلوات الله عليه ان نبين شيئا من فضله وعظمته وكرامته على
[2:04]الله ومن جهاده وجهده الذي بذله في سبيل الله تعالى احسنتم النهضه
[2:12]الحسينيه خلفيات ونتائج هذا هو المحور الذي نتطرق اليه في هذه الحلقه
[2:22]وما يليها والذي يقع ضمن حلقات متسلسله لذا نامل منكم احبتنا الافاضل
[2:28]التفضل بمتابعه مجريات هذا الحوار املين تقضوا معنا اطيب وانفع الاوقات ان
[2:33]شاء الله سمحت الشيخ ان شاء الله بمعيتكم وفي هذه الحلقه وما
[2:37]يليها نتطرق الى الاسباب والخلفيات التي مهدت لاعظم ثوره في التاريخ لثوره
[2:49]عاشوراء و لذا الوقت والكلمه لكم للحديث اكثر حول هذا المحور تفضلوا
[2:54]احسنتم بسم الله الرحمن الرحيم عن ابي حمزه الثمالي رضوان الله عليه
[3:03]قال الصادق عليه السلام قال اذا زرت الحسين عليه السلام اللهم اني
[3:09]اشهد ان هذا قبر ابن قبر ابن حبيبك وصفوتك من خلقك وانه
[3:17]الفائز بكرامتك اكرمته بكتابك وخصصته واتمنته على وحيك واعطيته مواريث الانبياء وجعلته
[3:27]حجه على خلقك فاعذر في الدعاء وبذل مهجته فيك ليستنقذ عبادك من
[3:37]الضلاله والجهاله والعمى والشك والارتياب الى باب الهدى وهذا ما رواه ابن
[3:43]قولويه رحمه الله عليه في كامل الزيارات و سيد الشهداء صلوات الله
[3:54]عليه قبل ان نذكر او ان نخوض في التحليل لابد ان نمهد
[4:01]بهذه الكلمات التي جعلها الحسين عنوانا لسيرته ومسيرته ولثورته ولقيامه ولعاشوراء الامام
[4:13]صلوات الله عليه اذا اردنا ان نجعل عنوان ثورته عنوان نهضته عنوان
[4:21]قيامه وجهاده بابي وام امي هذا الكتاب المشهور الذي قال فيه صلوات
[4:32]الله عليه اني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما
[4:36]وانما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي اريد ان امر بالمعروف وانهى
[4:46]عن المنكر واسير بسيره جدي وابي علي بن ابي طالب فمن قبلني
[4:49]بقبول الحق فالله اولى بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتى يقضي
[4:57]الله بيني وبين القوم بالحق وهو احكم الحاكمين نعم و قال عليه
[5:03]السلام ايها الناس ان رسول الله صلى الله عليه واله قال من
[5:12]راى سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنه رسول
[5:18]الله صلى الله عليه واله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم
[5:23]يغير من ذلك الرائي من راى فلم يغير عليه بفعل ولا قول
[5:31]كان حقا على الله ان يدخله مدخله والا هؤلاء انظر الا وان
[5:40]هؤلاء لم يقل يزيد فقط هؤلاء مشروع وليس شخص واحد اول المعالم
[5:51]او اول الخلفيات التي لابد ان ننتبه اليها اننا في قبال مشروعين
[5:55]وهذا ما يؤكده الروايه تؤكده الروايه عن الامام الحسين عليه السلام وعن
[6:04]الصادق عليه السلام كذلك وردت الروايه في تفسير علي بن ابراهيم رحمه
[6:07]الله عليه القمي او القمي في تفسير ايه فالذين ها هذان خصمان
[6:18]او انه هذان خصمان اختصموا في ربهم.
[6:25]يقول الامام نحن وابن اميه قلنا صدق الله ورسوله انظر هنا تتبين
[6:33]المعالم والخلفيات نرجع اليها لكن نحن في قبال مشروع راسه الشيطان ومشروع
[6:40]راسه الله سبحانه وتعالى هناك زعامه لله سبحانه وتعالى وهناك زعامه للشيطان
[6:48]مشروع الهي مشروع معصوم مشروع ضمان للامه من الانحراف والزيغ وانلا تتيه
[6:58]يضمن لها ما قاله رسول الله صلى الله عليه واله وهذا نذكره
[7:06]على من باب ال ا من باب النموذج نذكره الان من باب
[7:08]النموذج والا تاتي الابحاث مفصله باذن الله تعالى الامام ماذا قال الصادق
[7:17]عليه السلام والروايه كذلك رواها الصدوق رحمه الله عليه في الخصال وانا
[7:21]اذكرها عن الخصالي يقول بسنده الشيخ الصدوق رضوان الله عليه عن النظر
[7:29]بن مالك قال قلت للحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام
[7:34]يا ابا عبد الله حدثني عن قول الله عز وجل هذان خصمان
[7:38]اختصموا في ربهم قال نحن وبنو اميه اختصمنا في الله عز وجل
[7:48]خصمان مشروعان نعم نحن وبنو اميه ليست متمثله بشخص الامام الحسين عليه
[7:55]السلام فقط وليست وليس الطرف الثاني متمثلا بيزيد فقط نعم انما المشروعان
[8:02]ممتدان اموي ومحمدي احسنت اختصم هؤلاء الخصمان اختصموا هؤلاء اختصموا في اي
[8:11]شيء الايه تقول خصمان اختصموا في ربهم قال نحن وبنو اميه اختصمنا
[8:20]في الله عز وجل قلنا صدق الله وقالوا كذب الله ا فنحن
[8:24]واياهم الخصمان يوم القيامه وهذا مستمر الى يوم القيامه الى ظهور الامام
[8:34]الحجه صلوات الله عليه وكما تعلمون القضيه ان الامام يحارب من يحارب
[8:39]السفياني سلاله نعم ممتده الى ظهور الامام هل هنا الخصمان يوم القيامه
[8:48]ورد في روايه اهل البيت ان الاستمرار ان يوم الوقت المعلوم لابليس
[8:53]من هو او ما هو الوقت المعلوم هو ظهور الامام الحجه صلوات
[8:57]الله عليه عند ظهور الامام صلوات الله عليه وحينما يستتب او تكون
[9:05]له البلاد طائعه تاتيه البلاد وتطيعه البلاد وكل الارض تكون بيده هنالك
[9:12]ينتهي مشروع ابليس فخصمان بنو اميه يمثلون الشيطان وال رسول الله صلى
[9:18]الله عليه واله اله وسلم صلى الله عليه واله يمثلون مشروع الله
[9:26]هذا هؤلاء الخصمان فاذا رجعنا الى كلام ابي عبد الله عليه السلام
[9:30]يقول ايها الناس ان رسول الله قال من راى سلطانا جائرا مستحلا
[9:34]لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنه رسول الله يعمل في عباد
[9:43]الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه ب انظر وهنا مترتبه فلم يغير
[9:50]عليه بفعل ولا قول حتى لا يعترض معترض لماذا كان الامام الحسن
[9:57]صلوات الله عليه في مرحله صالح الامام الحسن عليه السلام اودا ولماذا
[10:05]الامام الحسين صبر عشر سنوات مع معاويه ولم يقم عليه لماذا رسول
[10:14]الله صلى الله عليه واله صالح في الحديبيه هنا يغير بقول وفعل
[10:20]فللمرحله اقتضاء وامر من الله سبحانه وتعالى ومصلحه ان يكون فيها متكلما
[10:33]متحدثا او ان يكون متقيا او ان يكون مغيرا بفعل الامام ماذا
[10:36]يقول فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا على الله ان
[10:42]يدخله مدخله الا وان هؤلاء قد لزموا طاعه الشيطان ملا لازمه نعم
[10:48]مره يكون الانسان مطيع ومره يكون الانسان عاصيا وهذا العصيان يكون بدركات
[10:57]لا اقول بدرجات حسب اللغه بحسب اللغه ان التسافل الى الى تحت
[11:07]يكون دركات الا وان هؤلاء قد لزموا طاعه الشيطان ملازمه ما بين
[11:12]هذا المشروع وبين طاعه الشيطان وتركوا طاعه الرحمن واظهر الفساد اظهار الفساد
[11:20]هؤلاء صاروا مظهرا هم بانفسهم مظهرا للفساد وصاروا مظهرين للفساد صاروا ائمه
[11:31]ودعاه لمن للفساد واظهروا الفساد ا وعطلوا الحدود واستاثروا بالفيء واحلوا حرام
[11:41]الله وحرموا حلاله هذا يعطينا معالم ان المشروع الثاني لابد من معرفته
[11:49]فانت ما لم تعرف المشروع الذي يقابلك لا تفهم مسيره الحسين ابدا
[11:54]ولهذا يجب علينا ان ندرس الخلفيات السابقه السالفه المشروع الالهي لابد ان
[12:02]ينظر الانسان في القران الكريم وان ينظر الى موقف ابليس ا مع
[12:12]ادم وكيف عصى الله سبحانه وتعالى وان ينظر في احوال الانبياء ومن
[12:17]دون شك نحن لا نستطيع ان ناتي بكل المواقف تباعا موقفا بعد
[12:23]موقف في كل ال في كل التفاصيل لان البرنامج يطول بنا الى
[12:28]سنين نعم ولكن ما نحن الان بصدده ان نظهر للاحبه هناك من
[12:37]الخلفيات ما او الاحداث ومن المشروع ما هو كان قريب من وقعه
[12:44]كرب كربلاء وعاشوراء واستشهاد سيد الشهداء وهناك من الخلفيات ما هي بعيده
[12:50]بعض الشيء لكن لابد من دراستها يعني عندما نقرا و نطالع المشروع
[12:57]الاموي ندرسه منذ تاسيسه تاسيس نعم هذا المشروع هل هو مشروع لان
[13:04]البعض يحاول ان يرطب الاجواء نعم ويعطيك انطباع ان المشروع الاموي ما
[13:14]كان سابا لرسول الله ولا كان معاندا لرسول الله ولا كان عاديا
[13:19]على علي بن ابي طالب عليه السلام وظالما له ولا كان سابا
[13:24]ولا شاتما لامير المؤمنين وكل ما تاتون به من احداث ومن اقوال
[13:35]تتهم بني اميه فانما هي من ملفقاتكم وانما جاء المشروع الاموي سماحه
[13:40]الشيخ وتاسيس الدوله الامويه بمباركه وعنايه عثمان بن عفان هذه القضيه قضيه
[13:46]ان المشروع المشروع القرشي لابد من دراسته اختم بكلام الامام عليه السلام
[13:56]بعدما قال وانا احق من غير وانا احق من غير لانه هو
[14:03]امام الهدى هو وريث رسول الله صلى الله عليه واله كما قرانا
[14:07]في زيارته على لسان الصادق عليه السلام ماذا قال وخص قال اكرمته
[14:18]بكتابك وخصصته واتمنته على وحيك ائتمنته على وحيك هو يقول احلوا حرام
[14:25]الله وحرموا حلاله الذي ائتمنه الله الامين الذي ياتمنه الله سبحانه وتعالى
[14:32]على وحيه وعلى كتابه يجوز له ان يسكت في قبال التحريم وتحليل
[14:40]في كل هذه الكلمات هناك مواقف نعم الا وان هؤلاء قد لزموا
[14:45]طاعه الشيطان كيف وتركوا طاعه الرحمن كيف ما هي المواقف التي تركوا
[14:52]فيها طاعه الرحمن واين لزموا طاعه الشيطان كيف اظهروا الفساد كيف عطلوا
[14:57]الحدود هذه مدعاه نعم هذا مدعى وهذا مدعا فهي ادعاءات او مدعايات
[15:06]من الامام الحسين عليه السلام اتهم بني اميه جاء اليك جاءت هذه
[15:12]الكلمه هل كلامه صحيح وكلامه صحيح لكن من باب نحن اوياكم من
[15:18]باب المناقشه هل كلامه صلوات الله عليه حق ام كلامه غير صائب
[15:27]وحاشاه لابد من الرجوع الى التاريخ وذكر الشواهد على ذلك جميل لان
[15:32]هذا المشروع الذي يقوم به الحسين او يتزعمه الحسين ووصل الى ذروه
[15:36]الجهاد كيف قابل به المشروع ولا بد من دراسه المشروع احسنتم نكمل
[15:42]ان شاء الله بقيه الحديث مع جنابكم الكريم سماحه الشيخ نذهب الى
[15:47]فاصل احبتنا الافاضل ننتقل واياكم الى فاصل قصير ونستانف بعده تتمه الحوار
[15:53]مع الضيف الكريم فتابعونا ا [موسيقى] يا محرم [موسيقى] يا شهر حزني
[16:26]ومص صغي يا محرم علي كلها راحوا سواك يا محرم ا [موسيقى]
[16:49]يا محرم لا تجيني جرحي اكبر من اشوفه عليك انت منها المسيح
[17:09]تدمي عيني وبي تشغل بعفني بحالي محرم وانا عايفتك تروحي بحالك كافي
[17:35]ارحم دمعي كافي ما اريد ابكي وانوحي قبالك طيبه منك ما من
[17:54]هلا شيبت فرقه وجروحي حماليت فرقه وجروح من ايدي [ضحك] شم عزيزي
[18:13]روح بعكر من ايدي والقلوب همي ارتوى كلها راحه وسوى يا محرم
[18:37][موسيقى] زينبي واغلى الحبايب مني حت والمصايب واضحه ذكرياتي الحلوه ماتت والمشاعر
[19:01]بيكتحه [موسيقى] صرت منعوم بادي شعنت ويا ياهم قعدت البارحه ما شفت
[19:26]بالدنيا راح عمري خلص فاتحه بصف فاتحه منك ومن دنيتي ضيم قلبي
[19:47]ومي وحنتي شلون حيره حيرتي شلون حيره فكري حيور بينك وبين المخيم
[20:06]فكري حيون ما اريد اشتمهم هو كلها لي راحه وسوا ياحر [موسيقى]
[20:30]حياكم الله ايها الاحبه الافاضل واهلا ومرحبا بكم نستانف البحث مع الضيف
[20:39]الكريم وهذا تذكير لكم اعلاننا في هذه الحلقه وما يليها ان شاء
[20:42]الله نتطرق الى تلك الخلفيات والنتائج اجل ثوره عاشوراء وذكر سماحه الشيخ
[20:49]على اننا في الواقع عندما نقرا وهذه الثوره هناك خلفيات وعلى اولاها
[21:01]على اننا في قبال مشروعين مشروع اموي ومشروع الهي المشروع الاموي لا
[21:08]ينحصر بيزيد وانما بالمشروع الاموي منذ تاسيس هذه الدوله الامويه اما المشروع
[21:14]وع الالهي ففي الواقع هو استدامه لتلك المشاريع وتلك الرسالات التي جاءت
[21:20]بها الانبياء والرسل والامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه انما سار على
[21:30]اثرهم وذكر سماحه الشيخ على اننا لابد وان نقرا بتمعن وتحليل كلا
[21:36]المشروعين حتى نقف على احقيه وبيان كل من المشروعين اذا سمحت الشيخ
[21:43]للحديث تتم ان شاء الله تفضلوا نعم ا ما سبق من حديثنا
[21:52]ان المشروعين بالموازاه نعم مشروع الهي ومشروع في مقابله وهذا المشروع كما
[22:01]هذا المشروع ا لا يقول انا انا مشروع ضلاله لابد من الانتباه
[22:09]المشروع الاموي تعانون المشروع الاموي المشروع القرشي المتمثل بالامويين في الاخير نعم
[22:20]لان هناك مناواه كانت باسم قريش اولا من طبعا انا لم اكمل
[22:25]من كلام الامام الحسين عليه السلام وارجع اليه باذن الله تعالى هذه
[22:31]الخلفيات الخلفيات التي نحن ذكرناها ما هو قريب وما هو بعيد من
[22:36]هذه الخلفيات ما يتصل بعهد النبوه والرساله ومعركه النبي وقريش اولا الخص
[22:45]هذه نلخص هذه الخلفيات لابد من التعرف على قريش ولا بد من
[22:55]معرفه قريش وما تدعيه قريش قريش تدعي انها وارثه ابراهيم عليه السلام
[23:01]فلا يجوز لاحد منها ان ينفرد بزعامه الدينيه والروحيه المسيطره على العرب
[23:11]يعني تعنون سدانه الكعبه ليس فقط هذا نعم نعم نعم ا هم
[23:16]ربطوا مصيرهم وانفسهم بالكعبه وكانوا يسمون انفسهم ال الله اها نعم هذه
[23:27]هذه لابد من ان يعرفها الاحبه ويستطيعون البحث عن هذا في المكتبات
[23:33]الالكترونيه ويستطيعون ان يجدوا في كتب التاريخ وما تذكر في احوال قريش
[23:37]قريش كانت مبعثره الذي جمعها طبعا كانت خزاعه في مرحله ما كانت
[23:45]خزاعه هي المسيطره على الكعبه وانشا قصي جد النبي صلى الله عليه
[23:54]واله والبعض يسميه قصي التجمع الفهري من اولاد فهر الذي هو اسمه
[23:59]او المسمى ا المعروف ما بين الناس بقريش وهي القبائل التي المجتمعه
[24:07]من ذريه فهر في ظل دين ابراهيم الذين كانوا على دين ابراهيم
[24:13]وكانوا ينتظرون اجتمعوا هؤلاء وينتظرون بعثه النبي الموعود في مكه طيب وكانت
[24:21]بيوتات فهر الجد العاشر للنبي صلى الله عليه واله متفرقه الفهريين او
[24:30]الفهريون كانت بيوتهم متفرقه فجمعهم قصي او قصي على التسميتين فسمي مجمعا
[24:39]فسمي مجمعه ثانيا كان قصي زعيما سياسيا واما دينيا على مله ابراهيم
[24:48]ومن الاوصيان نحن ورد عندنا عند الشيخ الصدحي الصدوق رضوان الله عليه
[24:53]من سلسله اباء النبي صلى الله عليه واله انهم كانوا الاوصياء من
[24:59]اسماعيل الى رسول الله صلى الله عليه واله وعنه ياخذ الناس معالم
[25:03]دين ابراهيم وتعاليم ابراهيم و ثالثا اوصى قص وصيب الزعامه الدينيه والسياسيه
[25:11]من بعده الى ولده الى ولده يعني متسلسله الى ان وصلت الى
[25:18]عبد المطلب و من هذه السلسله عبد مناف وهو هاشم ولد عبد
[25:28]مناف هاشما والمطلب وكان يدا هنا الان تتبين المعالم معالم البيتين من
[25:37]قريش الزعامه كانت في قبال رسول الله صلى الله عليه واله رسول
[25:41]الله هو المتمثل او الممثل للبيت الهاشمي وكان هاشم والمطلب وسمي عبد
[25:52]المطلب ابن هاشم سمي باسم عمه المطلب عبد المطلب اي عبد عمه
[25:58]فهاشم والمطلب اخوان وكانا بحلف واحد وعلى راي واحد وعبد شمس ونوفل
[26:09]وهما ابن عبد مناف كانا يدا كم انقسم انقسم اولاد عبد مناف
[26:21]والزعامه الان تكون طبعا هناك ايضا زعامات موجوده من قريش وعشائر داخليه
[26:26]كما نقول من منهم مثلا بنو مخزوم منهم بنو تيم وبنو عدي
[26:34]هذه البيوت الاخرى لكن الان تتبين المعالم معالم الزعامه متنازع عليها الزعامه
[26:41]الدينيه اها الزعامه الدنيويه والدينيه لم يتفقوا على شخصيه نعم نعم سن
[26:49]هاشم لقريش رحله الشتاء والصيف الان كم السياده لمن لهاشم ومعه هاشم
[26:58]ومعه المطلب بني هاشم هاشم هاشم بنفسه المدفون في غزه وهذه التي
[27:07]تسمى بغزه هاشم وقبره صلوات الله عليها الان بغزه هاشم والمطلب على
[27:13]راي واحد والزعامه لهاشم واسمه عمرو كما يقولون عمر العلا هشم الثريده
[27:19]لضيفه ورجال مكه مسنتون عجاف سن هاشم رحله الشتاء والصيف واثرت بسببها
[27:31]قريش وصارت لها علاقات وارتباطات مع الملوك اوصى هاشم الى اخيه المط
[27:37]مطلب ريثما يكبر ولده عبد المطلب لان نور النبي صلوات الله عليه
[27:44]واله في ظهر عبد المطلب في في ظهر عبد المطلب فاوصى به
[27:49]المطلب قال له هاشم لابد ان تهتم به واهتم به سابعا برزت
[27:58]شخصيه عبد المطلب الان ناتي بالاحداث و بقباله عبد شمس ومعه نوفل
[28:05]وحدثت احداث وكان في كل هذا يتبين المشروع الالهي لا نقول مشروع
[28:16]عربي عادي مشروع زعامه زعامه عشيره عبد المطلب هاشم عبد مناف الى
[28:25]ان تصل الى قصي الى ان تصل الى اسماعيل الى ان تصل
[28:28]الى ابراهيم الى ادم هو مشروع الهي ومعه الزعامه الدنيويه ليس بالمنفك
[28:41]ولذلك صار الحسد على زعامه الدينيه وعلى الزعامه الدنيويه فاذا كان هاشم
[28:47]يهشم الثريد او يهشم ويعطي من اللحم ويطعم من اللحم ويطعم الحجاج
[28:55]فلا بد ان يكون بالطرف الاخر يقول انا اخوه ونحن اولاد عمهم
[29:00]فلماذا هؤلاء يتقدمون علينا وهذا الى يومك هذا في المجتمع العربي واضح
[29:07]هذا يطعم هذا افضل مني هذا يتقدم عليه والشيخه تكون الله وزعامه
[29:14]وانا مو الي هذا الى يومنا هذا فيه طيب اذا الحسد على
[29:21]اي شيء على العنوان الديني لانه وجاهه تقبل الناس يده تسميه بال
[29:28]الله فكيف لا يطمح اليها ولا يطمع فيها ولا تشراب له عنق
[29:33]اليها اوصى عبد المطلب الى ولده ابي طالب وكلفه برعايه النبي هذه
[29:41]كل هذه كلها احداث نعم انقلبت قريش من خلال بني اميه الذين
[29:47]برزت منهم وجوه حسدت بني هاشم وتاقت انفسهم الى الزعامه فقالوا ان
[29:53]قريش كلها اولى بابراهيم واولى بالبيت وسمت نفسها ال الله وتبنت خدمه
[30:00]الاصنام لكسب القبائل وجعل علت لها اصنام ونافحت ودافعت وقاتلت على الاصنام
[30:11]لان الاصنام ليس فقط يعني من باب العقيده ربما كانت لهم عقيده
[30:16]بذلك انا لست في في قلوبهم لكن ما استقرئه من الاحداث انها
[30:25]كانت لها مصلحه ببقاء هذه الاصنام وان تكون رائجه ما بين الناس
[30:34]وان تكون سدانه فقط لهؤلاء لانهم ان قالوا بان الحق مع محمد
[30:38]وان الله سبحانه وتعالى ارسله هل يبقى لهم شيء من الزعامه؟ اذا
[30:46]الصراع سماحه الشيخ هل يصح ان نطلق عليه على ان جذور الصراع
[30:49]بين قريش وبين بني هاشم هي لهذه الاعتبارات ال الدنيويه والدينيه الدينيه
[31:00]كما تعلمون المساله الدينيه نافذه في القلوب الناس لها ميلان ميل مادي
[31:10]وميل معنوي او نزعتان نزعه ماديه ونزعه نزعه معنويه باي شيء تستطيع
[31:16]ان تسيطر على الناس ان كانت لك اموال طيب ان كان بالطرف
[31:24]الاخر شخص ايضا يطمع الناس يطمع الناس يعطيهم ويبذل على الناس هذا
[31:30]الذي يعطي ايضا يكتسب مثل ما لك فانت لك موقع في القلوب
[31:40]بسبب العطاء والكرم والجود فاذا اعطيت انا مثل ما تعطي اي يكون
[31:43]لي مثل ما يكون لي مثل ما لك بالتاكيد من الوجاهه بالتاكيد
[31:50]يكون نعم لانك تعطي 1000 وانا اعطي 1000 نعم حسب النيه يعني
[31:54]الناس اذا كان لهم نزعه ماديه فقط نزعه ماديه نعم ا ولم
[32:00]تكن لهم نزعه معنويه طيب فانت تعطيهم وانا اعطيهم لا يفضلونك عليه
[32:04]لان النزعه فقطوا اما اذا كان الدين لا يثنى اما ان تكون
[32:12]على حق او اكون على صحيح على حق فانت اذا ادعيت ولذلك
[32:15]قريش قاتلت رسول الله ليس على الماده فقط وهم عقولهم ارجح من
[32:24]ذلك من ان ها من ان تكون فقط مياله للاصنام لا ليس
[32:31]كذلك بل هم لانهم راوا هذه الاصنام تمثل الوجاهه وتمثل ا المساله
[32:42]النافذه في القلوب النفوذ القلبي النفوذ المعنوي كانت العرب تسميهم ال الله
[32:49]اهل الحرم تقدسهم مكانهم مقدس سكناهم مقدسه بل كانوا ينفردون هذه الاحبه
[33:02]ربما لا يعلمون كانت قريش تسمي نفسها الحمس او الحمس لماذا يقولون
[33:11]في الحج نحن اهل الحرم الناس يقفون بعرفه ونحن لا نقف لابد
[33:21]ان نقف في المزدلفه لان المزدلفه داخل الحرم فنحن لا نخرج من
[33:28]مكه او من الحرم فنحن اهل الحرم ونحن لا نتساوى مع الناس
[33:34]نحن ال الله موقفنا يختلف عن موقف الناس عرف لبقيه الناس يعرفون
[33:44]اما نحن ماذا نحن نقف في المزدلفه فكانوا يسمون يسمون الحمس ا
[33:51]والنسبه اليهم يقولون احمسي هذا من الحمس حتى في هذا في هذا
[34:00]الجانب موسم في هذا يحاولوا ان يمتاز على غيره واذا اراد احد
[34:03]ان يطوف لابد ان يطوف بثياب قريش عجيب نعم هذه تفاصيل من
[34:10]راها ومن قراها يعلم ان هؤلاء يقاتلون على النفوذ حينما جعل رسول
[34:16]الله صلى الله عليه واله ينادي ويصدع بالحق ماذا دعا دعا الى
[34:24]التساوي لا فرق بين اعجمي وعربي الا بالتق تقوى هذه الدعوه من
[34:28]من اول الدعوه الى اخر الدعوه فجعل بلال سواء مع ابي جهل
[34:35]سواء مع ساده بني مخزوم نعم يساوي بين هذا الحبشي وبين هذا
[34:43]فاي فضل انت لم تساوي فقط بين بني مخزوم بني اميه بني
[34:51]تيم بني عدي بني هاشم انما ساوى رسول ليس بين هؤلاء وبين
[34:54]العرب ساوى العبيد ساوى بين الرجل الغريب الذي هو بعيونهم وضيع وهو
[35:05]شريف بذاته وبدينه واخلاقه ساوى بين هذا وبين ذاك وساوى بين العبيد
[35:09]وبين في القيمه نعم في الانسانيه وقال الفضل عند الله سبحانه وتعالى
[35:14]وهذا الذي جرى عليه امير المؤمنين الناس صنفان اما اخ لك في
[35:20]الدين او نظير لك يعني حتى اولئك الذين كانوا يخشون التصادم مع
[35:23]قريش كانوا ينظرون وحتى يحذرون النبي الاكرم عندما قالوا له انها قريش
[35:28]وكبرياها وخيلاؤها ما ذلت منذ عزت نعم احسنتم احسنتم سم الشيخ ان
[35:35]شاء الله نستنف الحوار مع جنابكم الكريم احبتي الكرام ننتقل عند وقفه
[35:40]اخيره في هذا اللقاء نستانف بعده تتمه الحوار فتابعونا حسين حسين حسين
[35:50]حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين كل شي يا حسيني
[35:58]بعيني شبه كربلاء من فضل ربي قلبي غيرك ما له حي على
[36:13]العزاء حي على البكاء لبيك يا حسين لبيك كربلاء سيدي اذن محرم
[36:28]رمك لقد حان الان ماتمك توضمعت قلبي وللطفن لو اظل وحدي بمجالسك
[36:42]داخلي موكب يلامسك انا وجروح حضرني سوا حسين موكبك بانفاسي حسين مجلسك
[37:02]باساسي حسين انت اهلي وناسي حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين
[37:19]حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين خلصت عمري تدري بخدمه مذهبك
[37:29]وانا بجروحي بروحي ناصب موكبك مواكب الدموع تسير في الظلو في داخلي
[37:46]انيل للاطم والرثار عاشرك بسنين فارزه مهجتي يوميه لك عز عندي شهر
[38:02]محرم طول السنه بناظري يتراوى مقتلك بدمعتي موكب عزائك يوم بدونك ما
[38:20]بيه انا حسين انت دوم وياي حسين انت اصف مرايه حسين انت
[38:32]احلى قرايه حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين
[38:46]حسين حسين حسين حسين طور عاشوري طوري مفجوع وحزي كل خلاي م
[39:00]يهتف يا حسين في عالم المصاب باب والفاء فعالمي حزين من الفليار
[39:13][موسيقى] كل صبح بعيوني فاجعه عاشت بوجداني واقعه لال الحزن رسمته قوس
[39:33]وسه علقت راي على منزلي واكتبت يا حسين بن علي بيتي وجعلته
[39:44]موكب شايل على حسين موكبك من بيتي حسين انت كل جاهيتي حسين
[39:58]احسن تربيتي حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين حسين
[40:12]حسين حسين حسين حياكم الله ايها احبتي الافاضل اهلا ومرحبا بكم نستانف
[40:19]بقيه الحوار مع الضيف الكريم في هذا المحور الثالث من هذه الحلقه
[40:27]حياكم الله من جلسه سما الشيخ و نستكمل الحوار حيث ما انتهى
[40:30]حديثكم تفضل نعم كنا نذكر نعم التسلسل الزمني للاحداث او للخلفيات التي
[40:36]كانت هذا امتداد للمشروع المشروع الالهي الرباني نعم والمشروع القرشي المشروع القرشي
[40:46]عند بعض المسلمين انه انتهى بفتح مكه ودخول رسول الله وحينما قال
[40:53]اذهبوا فانتم الطلقاء انتهى كل شيء بالنسبه الى الى كثير من المسلمين
[41:02]للاسف يعني هؤلاء يرون على ان المشروع القرش انتهى بفتح مكه انتهى
[41:07]بفتح مكه وكان الله انزل في كل قلوب في في قلوب هؤلاء
[41:15]كلهم اها انزل السكينه والايمان فذهب ذهب ذهبت الشحناء وذهبت الاحقاد ومن
[41:20]قتل رسول الله من قتله رسول الله صلى الله عليه واله ومن
[41:23]قتله على يد امير المؤمنين اقول قتله رسول الله بامره ومن قتله
[41:30]امير المؤمنين ومن قتله الاسلام بسيف الحق ذهبت الاحقاد من هذه القلوب
[41:38]كان هذه القلوب صفحه بيضاء هذه مجانبه للحقيقه هذه هل هي على
[41:49]نسق النسق المعتاد التكويني بالتاكيد لا المالوف نعم هل يستطيع الانسان الا
[41:56]اذا كان هذا الانسان صافيا خالصا مخلصا بريئا من الاحقاد والشحناء والاضغان
[42:06]يستطيع ان يجرد وان يبعد عن قلبه هذه الدخائل هل يستطيع الانسان؟
[42:17]كثير من الناس لا يستطيعون.
[42:18]نعم.
[42:20]اهل مكه الذين حاربوا رسول الله بنو اميه قتل منهم عتبه وشيبه
[42:28]وقتل منهم الوليد وقتل منهم حنظله نعم هؤلاء الذين ماتوا وقتل من
[42:38]قتل من بني مخزوم وقتل من قتل من قريش اكانت قريش تنسى
[42:44]لرسول الله صلى الله عليه واله كل هذا اتنسى كل هذا؟ لا
[42:53]يمكن رسول الله صلى الله عليه واله حينما بعثه الله نبيا رسولا
[42:58]بعثه مجددا للحق ولدين ابراهيم ولينفي ما دخل على دين ابراهيم من
[43:09]الخرافات من الاباطيل من الاضاليل رسول الله صلى الله عليه واله نسخ
[43:19]الشرائع لكن العقائد لا تنسخ اها التوحيد لله سبحانه وتعالى هدم الاصنام
[43:24]لكنه صلوات الله عليه واله استمر على دين ابراهيم فبعثه الله سبحانه
[43:34]وتعالى مجددا للحق ولدين ابراهيم ورسول الله صلى الله عليه واله اول
[43:46]الامر جعل له وزيرا هذا ليستمر ر ليستمر الحق ونادى بذلك في
[43:51]جمع بني هاشم الذين جمعهم في الدار وقال لعلي اصنع لهم طعاما
[44:01]فصنع علي عليه السلام امير المؤمنين طعاما وبلغهم رسول الله صلى الله
[44:05]عليه واله من يكون وزيري واخي ويساعدني على هذا الامر فقال علي
[44:13]عليه السلام انا يا رسول الله فامرهم قال له هذا اخي ووصيي
[44:17]ووزير فاسمعوا له واطيعوا فسخر من ذلك ابو لهب قالي طالب امرك
[44:25]ان تطيع ابنك السخريه وابو لهب من هذا البيت هو المعاند من
[44:34]بيت الهاشميين كان غير ابي لهب ايضا معاندا وهجا رسول الله صلى
[44:38]الله عليه واله من بني هاشم من هجا رسول الله شعرا تبنى
[44:43]بنو هاشم نصره رسول عامه الا من استثني منهم تبنى بنو هاشم
[44:50]مسلمهم وكافرهم الا ابا لهب ابو لهب شذ عنهم وصار يعادي رسول
[45:01]الله صلى الله عليه واله وكان يؤذي رسول الله لكن بني هاشم
[45:10]عموما كانوا انصارا لرسول الله ا حتى قال ابو طالب اعوذ برب
[45:16]الناس وهذا طبعا استمر خط الحسد لبني هاشم كانوا بالامس سواء وهذا
[45:25]جاء على لسان بعضهم قالوا كنا بالامس نجري كفرسي رهان نحن وبنو
[45:35]هاشم كنا كفرسي رهان نجري مثل الخيل اللي تتسابق نسبق ويسبقون يعطون
[45:44]الف نعطي يطعمون الفا نطعم الفا يعطون الفا نعطي الفا ينحرون الفا
[45:51]ننحر الفا يصنعون صنيعا نصنع مثل صنيعهم نعم واذا بهم ينادي واحد
[45:57]منهم يقول انا رسول الله فمن لنا برسول هنا هنا تتبين القضيه
[46:09]ان ان الحقيقه جرت على لسانهم ان بني هاشم كانوا مع بقيه
[46:17]عشائر قريش عشيره من العشائر اها هذه العشيره من العشائر كانت تجري
[46:26]كما يجرون فلهم مستمسكات وثائق موطئ قدم يمكن لهم ان يفعلوا مثل
[46:38]فعلهم لكن حينما يبعث الله من بني هاشم نبيا ويقول انا خاتم
[46:43]الانبياء خاتمهم واخرهم ولا نبي بعدي هنا تنقطع القضيه يصبح الامر لمن
[46:56]لمن ينادي لو كان هذا الشخص يدعي ويقول انا زعيم انظر لو
[47:01]كان رسول الله صلى الله عليه وهم اقترحوا على ابي طالب وجاؤوا
[47:13]مقترحين قالوا ايريد محمد مالا نعطيه مالا اها ايد ان يكون زعيما
[47:18]علينا نعطيه الزعامه لكن الزعامه كما تكون الزعامه اليوم في بني هاشم
[47:23]بعد موت رسول الله صلى الله عليه واله لابد ان تكون زعامه
[47:31]لمن لشخص اخر فيسود احد حينما ينبغ احد اخر مثلا ابو سفيان
[47:35]مثلا ابو جهل مثل احر من بني من من بني قريش من
[47:43]قريش واحد ينبغ منهم نابغه فاذا نبغ منهم احد يصبح زعيما لكن
[47:50]حينما يصبح رسول تنقطع الامور تنقطع لان النبي صلى الله عليه واله
[47:55]يامرهم بهذا ويكون دين ليس زعامه من الدنيا فرق مثلا قيس بن
[48:02]عاصم المنقري التميمي هذا كان زعيم بني تميم فاذا مات هذا الشخص
[48:10]اصبح اصبح الاحف بن قيس الاحنف بن قيس شخص اخر يعني من
[48:18]بني تميم ليس قيس بن عاصم او كان مثلا رجل لعشيره طيئ
[48:22]او لعشيره هوازن قبيله هوازن هذه القبائل المختلفه والعشائر من بطونها يصبح
[48:29]عليهم زعيم وغدا يصبح عليهم زعيم اخر من القبيله فالقضيه متعدده والزعامه
[48:37]ليست دينا يستطيع الزعيم اليوم ان يخالف الزعيم السابق يقول هذا صالح
[48:43]وانا لا اصالح اما اذا كان نبي فيصبح قوله حجه نعم ويصبح
[48:52]ممثلا عن الله انت بالامس تدعي انك ال الله وياتي احد ويقول
[49:00]انا رسول الله وانتم لستم الا سواسي مع عبيدكم فعليكم ان تاخذوا
[49:10]مني التشريع والعقيده وعليكم ان تطيعوا فاذا امرتكم ان تصلوا فعليكم ان
[49:17]تصلوا واذا امرتكم ان تصوموا فعليكم ان تصوموا واذا قلت لكم الخمر
[49:28]حرام فالخمر حرام نافذ كلامه لابد ان ينفذ وان ينفذ نعم في
[49:35]القلوب والعمل وص سمح شيخ يعني الا ترون على ان ممانعه وكبرياء
[49:39]قريش لدعوه النبي الاكرم انما تتمثل بهذا الامر المادي لانهم يرون في
[49:45]ان النبي الاكرم عندما يتسلم هذا المنصف وبالتالي تنقطع هذه السلاله والزعامه
[49:51]كما بينتم على ان الزعامه الماديه والدينيه احسنتم ولذلك هم دخلوا في
[49:57]مقايضه او تسويه او اتفاقيه مع النبي الاكرم انه الامر من بعدك
[50:03]يكون لنا دعي القضيه لا هذه بالتالي حينما سيطر رسول الله صلى
[50:08]الله عليه واله ياتيه عامر بن الطفيل يقول له انا اسلم نعم
[50:15]وابايعك على ان يكون الامر لي من بعدك طيب هذا فيما بعد
[50:18]وعامر بن الطفيل من بني عامر بن صعصعه وهم من عشيره هوازن
[50:24]اذا ممكن القول سماحه الشيخ على ان سبب الرئيس في امتناعهم وعدم
[50:27]القبول بالدعوه بانهم العنوان خطر احسنتم عنوان الرساله وعنوان القداسه هذا يقطع
[50:35]عليهم الطريق انت بالام الامس وهذا نفسه هو الذي حدى بعبد الله
[50:44]بن ابي في المدينه حينما ارادت الاوس والخزرج ان تملكه والبسته التاج
[50:50]ولكن لماذا بقي على نفاقه الى اخر يوم اسلم بالظاهر لان جماعته
[50:57]كلهم قد اسلموا فاسلم هو ولكن على نفاق وهذا عند الجميع فكان
[51:05]معارضا يكيد لرسول الله يتفوه بهذا الكلام ليخرجن الاعز منها الاذل وكان
[51:15]ينطق بهذا الكلام ويثبط وينفر الناس عن رسول الله صلى الله عليه
[51:22]واله ويعيب رسول الله صلى الله عليه واله طيب فقريش في مقابل
[51:26]رسول الله جاء بامر خطير ينزع عنها شرفها الظاهري زعامتها الدينيه وزعامتها
[51:36]الدنيويه هي كانت ا جاهزه ان تقدم له الزعامه هو منهمعم فبالتالي
[51:45]يكون رئيسا عليهم ولا يغير شيئا وقبلوا ان يدعو رسول الله الى
[51:54]الله سبحانه وتعالى لكن لا يذم اصنامهم الحفاظ على مصالحهم الحفاظ على
[52:00]لا مو بس المصالح الدنيويه على مناصبهم الحفاظ على كلمه ال الله
[52:05]اها حين حينما يقولون لا تطعنوا في الهتنا اذا يقر لهم انهم
[52:15]على حق انا اعبد الهي كما نعب اليوم يتكلمون الان لماذا تعترض
[52:20]على الناس احرار نعم احرار لماذا اح لا يحق لك ان تقول
[52:28]لمبطل انت مبطل ولا يحق لك ان تقول لمفسد انت مفسد فدع
[52:31]السافره في الشارع ان تكون كما تشاء ودع الناس يفعلون ما يشاؤون
[52:38]في الشوارع فلا يحق لك هذا هذا ما ارادته قريش قالوا له
[52:41]انت ادعو الى دينك لكن اي دين الدين كما نعبر الدين الذي
[52:49]لا شان له بالسياسه او لا شان له بالالهه الاخرى الدين الذي
[52:57]لا براءه فيه الدين الذي لا يعترض رسول الله صلى الله عليه
[53:01]واله وقف لو اعطيتموني الشمس بيميني والقمر او البدر والقمر بشمال مالي
[53:06]على ان اترك هذا الامر ما تركته الا ان اقتله حتى اقتل
[53:11]دونه نعم رسول الله كان جاهز للشهاده فهذا بصوره عامه من المعالم
[53:20]ومن الامور التي واضحه من الخلفيات ان رسول الله صلى الله عليه
[53:24]واله وقف معه بنو هاشم وقفه المدافع المناضل وتبنت قبائل قريش الاخرى
[53:32]بزعامه بني اميه وبني مخزوم اذاء النبي صلى الله عليه واله ومن
[53:38]امن به ثم قاطعت بني هاشم ثلاث سنوات وكان ابو طالب صلوات
[53:46]الله عليه يقول هذا اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بشر
[53:53]او ملح بباطل ومن كاشح والكاشح الحاقد ومن كاشح يسعى لنا بمعيبه
[54:03]او معيبه ومن مفتر في الدين ما لم نحاولي يتعوذ بالله سبحانه
[54:09]وتعالى من اي برب الناس من كل طاع طعنوا في اهل البيت
[54:19]بشر او ملح بباطل ومن كاشح يسعى الحسد حسدوا اهل البيت وحسدوا
[54:26]رسول الله ان تكون ان تكون كلمه و كلمه ومصطلح ال الله
[54:32]او مصطلح ال الله ان يكون هذا العنوان لغير قريش ان يخصص
[54:40]ببيت واحد من قريش وهنا حاربته حتى هاجر رسول الله صلى الله
[54:44]عليه واله الى المدينه احسنتم بارك الله فيكم سماعه الشيخ بقي جمله
[54:51]من ال بقي جمله من المحاور ان شاء الله نستعرض باذن الله
[54:54]تعالى ان شاء الله في معيتكم شكرا لكم شكرا لحسن البيان وجميل
[54:59]الاداء بارك الله فيكم احبتنا الافاضل وصلنا واياكم الى نهايه المطاف حتى
[55:04]الملتقى وحلقه جديده من حلقات برنامجكم سفينه النجاه تقبلوا تحياتي وتحيات كادر
[55:09]العمل دمتم في رعايه الله وحفظه يا حسين يا حسين يا حسين
[55:19]يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين انت النجاه انت ز
[55:36]للحياه انت نور ساطع
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
6 المشاهدات · 26/03/09
1 المشاهدات · 24/05/01
1 المشاهدات · 24/12/25
3 المشاهدات · 25/02/19
4 المشاهدات · 25/04/16
3 المشاهدات · 25/05/07
0 المشاهدات · 25/05/21
5 المشاهدات · 25/06/16
5 المشاهدات · 25/10/08
5 المشاهدات · 25/10/29
