دورة نقد الإلحاد المعاصر - المحاضرة السادسة - الشيخ علي ديلان

67 المشاهدات· 23/08/04

قناة العقيدة
3 مشتركين

في محاضرات

دورة نقد الإلحاد المعاصر
المحاضرة السادسة

سماحة الشيخ علي ديلان
أستاذ الحوزة العلمية ـ النجف الأشرف

موقع المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
https://www.iicss.iq/
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمين والصلاه والسلام على النبي الامين محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين اللهم

[0:16]صل على محمد وال محمد محاضره هذا اليوم لا يزال ترتبط به

[0:27]النقاط الحرجه في التفكير الالحادي وذكرنا انه من النقاط الحرجه في هذا

[0:32]التفكير هي مساله نشات الحياه ولا اعني فرضيه التطور الدارونيه بل كيف

[0:45]نشات الحياه وظهرت من الماده الفيزيائيه والتفاعلات الكيميائيه الى ماده عضويه حيه

[0:54]وهذا امر كان ولا يزال موطن جدل بين علماء المختصين في هذا

[1:03]المجال وهو امر معقده في حقيقه الحال واهل الاختصاص يدركون ذلك جيدا

[1:12]كيف ان من قبيل هذه المواد الفيزيائيه سواء كان على مستوى الاحجار

[1:23]او المحيطات او العناصر الكيميائيه التي هي منشا جميع المركبات الموجوده في

[1:31]الارض من قبيل مثلا انه الحديد الالمنيوم مثلا الهيدروجين النيتروجين منها القبيل

[1:39]هذا انه كيف انه هذه المواد وهذه العناصر التي هي عناصر فيزيائيه

[1:50]وغير حيه انتجت ماده حيه وعضويه من قبيل ما نعيشه نحن او

[1:56]تعيشه الكائنات البسيطه وحيده الخليه مثلا هذا اصبح انه موطن جدل ونقطه

[2:06]احراج بالنسبه الى الملاحده ذلك انه تكوين ماده حيه وان كانت بسيطه

[2:11]جدا الى ابعد حدود في بساطتها الا ان الماده الفيزيائيه والكيمي والتفاعلات

[2:24]الكيميائيه وفق الجو الذي يعيشه الارض في زمان تكونه الى زماننا هذا

[2:33]في وفقه وفق الحسابات الزمنيه لعمر الارضه لا يمكن ان تلك الماده

[2:39]الفيزيائيه ان تنتج الماده البيولوجيه والحياه ومن هنا حاولوا ان تطرح عده

[2:47]فرضيات في هذا الجانب طبعا الالحاد القديم كان يقول بانه هكذا بان

[2:59]الانسان وباقي الكائنات الحيه وجدت صدفه بطريقه مبهمه غير معروفه لكن الالحاد

[3:05]المعاصر يرفض هذه الفكره بالتمام ولا يقبلها ويقول من غير المعقول ان

[3:15]مثل الانسان او حتى الكائن وحيد الخليه ان يظهر صدفه ومن دون

[3:20]يعني يظهر صدفه بشكل دفعي هذا امر مرفوض اذا في هذا الزمان

[3:29]بين الالهيين وبين الملاحده فكما ان الالهيه لا يقبل الخلق او الوجود

[3:34]الدفعي لمثل وجود الانسان مباشره انه يوجد انسان بالصدفه هذا غير مقبول

[3:44]مباشره ان يوجد انسان بالصدفه او مباشره ان توجد بقره بالصدفه كما

[3:49]ان هذا غير مقبول عند الالهي كذلك هو غير مقبول عند الملاحده

[3:55]الملحد لا يقبل ان مثل هذه الكائنات الكبيره والناضجه بل حتى الكائنات

[4:03]البسيطه مثل الوحيده الخليه ان توجد بشكل دفعي هكذا هذا غير مقبول

[4:08]فقالوا لابد من وجود الملاحده نحن نقول لابد من وجود صانع الملاحظه

[4:15]يقول لا بد من وجود تدرجيه وهذه التدرجيه هي موطن حيره الملاحده

[4:22]الالهي في سعه من هذه المشكله يقول ان الله سبحانه وتعالى هو

[4:28]الذي خلقه ما الكائنات الحيه او هو الذي خلق الحياه هناك مثلا

[4:35]انه بعض الالهيين يؤمن بفرضيه التطور يقول الله خلق الحياه ومن ثم

[4:39]انه تطورت لكن الحياه الاولى والانتقال من الماده الفيزيائيه الى الماده الحيه

[4:47]المسؤول عن هذه الحياه الاولى هو الله سبحانه وتعالى هذا عند الالهيين

[4:54]الملحد او الملاحده حاولوا اثاره وذكر بعض الفرضيات في هذا الجانب نحن

[5:02]سوف لا نتعمق في ما نذكره ولكن حتى نطلع السامع والباحث على

[5:09]ما يجري في اروقه العلم الحديث ولو بشكل موجز وبريطانيا جون هالدون

[5:30]طرحوا فرضيه اوبارين روسي وبريطانيا طرحوا فرضيه بانه هذه الفرضيه هي اللي

[5:40]ربما كانت من الممكن ان تفسر فرضيه تفسر هم وجدوا في الحقيقه

[5:47]بوفق الملاحظه ان هناك حياه فطرحوا فرضيه حتى تفسر نشاه هذه الحياه

[5:54]ومفاز هذه الفرضيه ان في الجو الاول للارض كان هناك برق في

[6:06]الجو الاول الى الارض كانت هناك غازات معينه وكان هناك برق كثيف

[6:15]هذا البرق طبعا صوروه بشكل هو اقرب الى الافلام الاسطوريه والخياليه هذا

[6:23]البرقه مره عبر هذه الغازات فكون بطريقه ما وحدات البناء الكيميائيه للحياه

[6:31]هم لم يقولوا كون وحدات الحياه وانما كونوا كون هذا البرق في

[6:39]تلك الاجواء المشحونه بالغازات طبعا غير غاز الاكسجين وسوف ابين ذلك لماذا

[6:45]هو مفترضوا لابد عدم وجود غاز الاكسجين فقالوا بانه هذا البرق عندما

[6:53]مر بجمله من الغازات كون وحدات البناء الكيميائيه للحياه وهم لم يدعوا

[7:02]بانه كون حياه وانما بحسب تعبير بسيط بانه كون مواد من الممكن

[7:07]هذه المواد اذا ترتبت وتركبت وتالفت فيما بينها هم بطريقه معينه قد

[7:14]تكون منشا مثلا للحياه هذه فرضيه انه ذكرت فيه عشرينيات او القرن

[7:23]الماضي وفي خمسينيات القرن الماضي كانت هناك تجربه اجراها يعبر عنها بتجربه

[7:35]يوري ميلر وهي عباره انه عن اطروحه دكتوراه قدمها الطالب ميلر وكان

[7:41]المشرف عليها استاذه يوري تجربه يوري ميلار تقول هذه التجربه بان بعض

[7:53]وحدات البناء الكيميائيه للحياه طبعا هذه التجربه اريد منها ان تصحح فرضيه

[8:01]اوبارين هولدن الذي هو انه هناك برق وهذا البرق مره في الغازات

[8:08]الموجوده في الجو الاول للارض ومن ثم اوجدت او انتجت وحدات البناء

[8:15]الكيميائي للحياه فقالوا هذه فرضيه نريد ان نجرب تجربه حتى تترقى هذه

[8:20]الفرضيه وتكون نظريه وليست هي تفسير مؤقت وفق خطوات المنهج العلمي ان

[8:27]تكون هناك عندنا ملاحظه ومن ثم ان نفترض فرضيه وتفسير مؤقت ومن

[8:34]ثم ان نجرب ونختبر هؤلاء هو بطبيعه الحال لم يعيشوا في تلك

[8:42]الاجواء الاولى للارض فحاولوا ان يصححوا هذه الفرضيه وفق تجارب حديثه وفي

[8:50]المختبر فهدف اذا التجربه تجربه يوري ميلار تعرف التجربه بهذه التجربه هدفها

[9:00]هو اثبات انتاج بعض وحدات البناء الكيميائيه للحياه وهم اكرر واركز ان

[9:09]اثبات بعض وحدات البناء الكيميائي لحياتهم لم يقولوا بانها تنتج حياه وذلك

[9:17]عبر تبرير تمرير شراره كهربائيه تمريره عبر خليط من الغازات وهذه التجربه

[9:29]اعتبرها محاكيه للجو البدائي للارض حيث جاءوا بغازات هي مثلا انه قريبه

[9:36]للغازات الموجوده في الجو الاول للارض وكانه يعرفونه قبل مثلا ثلاثه فاصله

[9:46]خمسه مليار سنه ما هو الجو الاول للارض وماذا يشتمل على الغازات

[9:51]ومن ثم انه مرروا طاقه كهربائيه والطاقه الكهربائيه اشبه بالبرق يعني كانه

[10:00]هو الموجود في ذلك الزمان فمن خلال هذه التجربه نتجت بعض الوحدات

[10:06]البناء الكيميائيه للحياه بتمرير هذه الشراره الكهربائيه في هذه الفرضيه فرضيه اوبرين

[10:18]هولدن التي هي التي طرحت اولا هناك مشكله طبعا في الفرضيه هناك

[10:26]مشكله وفي التجربه هناك مشكله اكبر على كل تقدير انه في فرضيه

[10:36]اوبرين هولدن هناك مشكله دائما ما تساءل عليها العلماء وتوضيح هذه المشكله

[10:44]باسلوب بسيط هو انه نحن نعيش الان في هذا الجو الارضي ونسبه

[10:49]الاكسجين فيه 21% مع ان الاوكسجين الذي هو ضروري للحياه وانتاج الطاقه

[10:59]هذا الاكسجين يعد عند العلماء قاطبه ومن دون استثناء عند علماء الحياه

[11:05]قاطبه ومن دون استثناء ان الاوكسجين الذي هو ضروري للحياه وانتاج الطاقه

[11:11]هو مفسد جدا في صناعه المركبات الحيه او في صناعه المركبات العضويه

[11:21]التي تدخل في المركبات الحيه او الوجودات الحيه فعندنا امران عندنا انه

[11:30]الاكسجين له وظيفه نعتبرها ايجابيه باي لحظ بلحاظ نحن نتنفس الاكسجين نحن

[11:37]ناخذ الاكسجين تكون عندنا طاقا نمارس الحياه يكون عندنا تكاثر يكون عندنا

[11:44]استمرار في الحياه هذا الاكسجين هكذا يعمل ولكن في مرحله صناعه المركبات

[11:53]العضويه صناعه الحياه قالوه لابد في مقام صناعه مثلا الخليه لابد انه

[12:02]ان لا يكون هناك اكسجين موجود والا فسدت العمليه انتاج الحياه ولهذا

[12:09]حتى الخلايا عندما تريد ان تنتج خلايا تقصي الاكسجين ومن ثم تنتج

[12:18]خلايا وهذا معروف عند علماء الحياه فان بعض اجزاء الخلايا تزيح الاكسجين

[12:28]من عمليه تصنيع المواد العضويه عندنا نحن خلايا تنتج خلايا كما هو

[12:33]واضح لو ان الانسان انه كيف يبقى موجود خلايا تموت وخلاايات تظهر

[12:37]كانه توجد من خلال من الخلايا الاولى في مقام صنع خليه لخلايا

[12:46]اخرى بدل الخلايا التالفه في مقام الصنع لابد ان يزاح الاكسجين كما

[12:50]هو الخليه فعلا انه تزيح الاكسجين في عمليه تصنيع المواد العضويه اذا

[12:57]الاكسجين الذي هو ضروري للحياه وانتاج الطاقه هو مفسد جدا في صناعه

[13:08]المركبات العضويه التي هي اجزاء مهمه في صنع الماده الحيه هذا نقطه

[13:14]مهمه في الحقيقه وقد واجهت فرضيه اوبرين ازاها مشكله انه طرحوا هذا

[13:23]التساؤل العلماء قالوا ما هو الجو الاول للارض وهل انه على اكسجين

[13:28]لانه اذا كان على اكسجين فيستحيل ان البرق او الشراره الكهربائيه او

[13:37]اي شيء من هذا القبيل حتى اذا مر مثلا انه جو مليء

[13:44]بالغازات وكان غاز الميثان هم موجود وغاز الميثان غاز قابل الاحتراق بمجرد

[13:49]ان يلمس الطاقه الكهربائيه فيحترق جدا اذا كان هناك اوكسجين فهل ان

[13:55]الجو الاول الارض كان فيه اكسجين اذا كان فيها اكسجين معناها انه

[14:03]لا يمكن ان توجد هناك حياه او مركبات بنائيه لهذا خالف في

[14:07]صنع الحياه فيما بعد فمما اضطر اوبرين وقالوا بان هذا الجو الاول

[14:17]للارض هو خليط من غازات ولكن لا يوجد اكسجين حر لانه قلنا

[14:23]لو كان هناك اكسجين حر لما نتجت الحياه لما امكن صنع المركبات

[14:28]العضويه فافترضوا بانه الجو الاول للارض قبل ثلاثه فاصله مليار سنه قبل

[14:39]اربعه مثلا مليار سنه حسب التقديرات التي هم يذكرونها وقد يختلفون في

[14:44]تحديد التقديرات بشكل دقيق قالوا بان هذا الجو الخليط للارض هو الجو

[14:52]مليء بالغاز الميثان غاز الميثان الذي هو قابل الاحتراق كيف انه هذا

[14:58]غازل المطابخ كانه وكذلك مليء بغاز الامونيا وغيرها من الغازات لكن المهم

[15:05]انه لا يوجد هناك اكسجين حر لانه لو مر البرق وهو شراكه

[15:13]كهربائيه من غاز الميثان مع وجود الاكسجين صار هناك عمليه احتراق ما

[15:17]صار هناك عمليه انتاج هناك عمليه احتراق فقالوا اذا مر البرق واكسجينهم

[15:26]غير موجود الاكسجين الحر فسينتج المركبات العضويه وهم اكرر واركز ان هذه

[15:34]المركبات التي تنتج وفق هذه الفرضيه التي تفترض بان الجو قبل كذا

[15:39]مليار سنه هذا الجو فيه كذا غازات ولا يوجد فيه كذا غازات

[15:48]سوف تنتج المركبات العضويه لانه تنتج الحياه هذه المركبات العضويه نحتاجها تحتاجها

[15:54]الخلايا الحيه في انتاج الحياه ولا اريد ان اطيل فقد ناقش زخم

[16:04]كبير من العلماء المعنيين هذه الفرضيه وتلك التجربه التي حاولوا تصحيح هذه

[16:09]الفرضيه على اساسها وخلص العلماء الى ان التجربه ابدا لا تحاكي لا

[16:18]حتى انه تجربه يوري ميلار لا تحاكي ابدا الجو الاول للارض لماذا

[16:29]لا تحاكي قالوا لانه حصلنا على مفاجاه وهذه المفاجاه لا هي في

[16:35]صالح فرضيه اوبارين هولدن ولا هي في صالح تجربه يوريميلار هذه المفاجاه

[16:40]هو انه فعلا كان اوكسجين موجود يعني في الجو الاول الى الارض

[16:45]كان الاكسجين موجودا نعم نحن لا نعرف نسبه الاكسجين كم هي مثلا

[16:53]في هذا الزمان نسبه الاكسجين 21% الانسان يتنفسه يحرقه والنباتات تنتجه فتبقى

[17:02]النسبه في توازن على مستوى الجوه الارضي اذا 21% في هذا الزمان

[17:10]اما في الجو الاول للارض فلم تكن تعرف نسبه الاكسجين في ذاك

[17:19]الوقت ولكن الاكسجين موجود ويقول جون كوهين في مجله العلوم وهو من

[17:28]علماء الحياه يقول نبذ كثير من الباحثين اليوم في اصل الحياه الباحثين

[17:33]في اليوم في اصل الحياه نبذوا تجربه عام 1952 يريد به تجربه

[17:42]لماذا يقول لان الجو الاول للارض يختلف تماما عن الجو المصطنع في

[17:53]تجربه يوريميلار وكانهم اختاروا غازات معينه واستبعدوا غازات معينه بدقه ونزعوا الاكسجين

[18:03]من هذا الوعاء الذي فيه غازات ومرروا مثلا شراره كهربائيه كانه اختاروا

[18:10]عن قصد ودرايه غازات واستبعدوا غازات وجعلوا هذه الانبوبه في الحقيقه المغلقه

[18:21]جعلوها خاليه من الاكسجين ومن ثم انه مروا شاركه روائيه ولم توجد

[18:26]الحياه وانما وجدوا مركبات هذه المركبات اذا تركبت اذا تالفت اذا كانت

[18:31]هناك اجواء مناسبه من الممكن انه ان تنتج ايش كائن وحيد الخليه

[18:40]بسيطه بقدر كبير من البساطه لا يتخيل هكذا كانه فهذه الفرضيه اذا

[18:48]هي فرضيه غير مقبوله في المجتمع العلمي يقول هو لان الجو الاول

[18:57]الارض يختلف تماما عن الجو المصطنع في تجربه انتهى كلامه يقول بل

[19:02]ذهب نقول ذهب كثير من علماء الكيمياء البيوكيميائيين البيوكيميائيون ذهب البيوكيميائيون الى

[19:16]ان تجربه يوري ميلر حتى لو حاكت الجو الاول الارض فلن تنتج

[19:22]شيئا سوى بعض المركبات التي هذه المركبات هاي ذهب انه قسم كبير

[19:31]من البيوكيميائيا قسم كبير منهم بانه حتى لو حاكت هذه التجربه الجو

[19:40]الاول الارض فلن تنتج شيئا سوى بعض المركبات التي ليس لها امكانيه

[19:44]ايجاد الحياه هكذا انه وبالتالي انه هذه التجربه مع تلك الفرضيه في

[19:52]الحقيقه استبعدت فيه دراسات البحث العلمي الحديث هكذا وبعد فشل هذه الفرضيه

[20:02]وهذه التجربه حاول جماعه اخرون او حاول جماعه بني مثلا من العلماء

[20:11]ايضا انه ذكر فرضيه اخرى غير تلك الفرضيه لانه تلك الفرضيه فرضيه

[20:14]فاشله طبعا قبل ان ادخل بالفرضيه الاخرى الى نشات الحياه هذه فرضيه

[20:21]اوبرين هولدن وتجربه يوري ميلار التي هي فرضيه فاشله لم اقل باتفاق

[20:29]علماء البيولوجيا او البيوكيميائيه كيميائيين كما يعبر عنهم لم تكن فاشله باطباقهم

[20:37]فهي فاشله عندما معظمهم لكن الملفت ان ملاحده في هذا الزمان يستخدمون

[20:47]هذه الفرضيه ويروجون لها رغم علماء الالحاد وليس عوامه رغم علم هؤلاء

[20:55]بفشل هذه الفرضيه وعدم صحتها ولكن بالنسبه الى المتلقي خفه لا يدري

[21:04]ليس من اصحاب الاختصاص ويسمع هذه العالم الروسي اوباريين عالم بريطاني جون

[21:11]هالدين ما اعرف كذا انه يوري كذا ميلر عندما انه يعني يرى

[21:15]هذه الاسماء ويرى تجارب وفرضيات يتصور بانه هذا هو الذي عليه يعني

[21:23]العلماء في هذا الزمان مع انه هذه الفرضيه في الحقيقه غير مقبوله

[21:28]في مساحه البحث العلمي ويتم الترويج لها بقصد من قبل بعض ابناء

[21:34]عدم التحقيق هكذا انه اقول النتيجه انه بعد فشل هذه الفرضيه والتجربه

[21:42]جاء علماء اخرون بابراز فرضيه اخرى بدل تلك الفرضيه الفاشله وهذه الفرضيه

[21:54]الاخرى في الحقيقه هي فرضيه من الناحيه التقبل هي اكثر صعوبه من

[22:01]الفرضيه الاولى حيث قالوا بان المسؤول عن ايجاد الحياه هو الار ان

[22:09]اي انا فقط اذكر المصطلحات بقدر الامكان ولا اطيل في التعميق فيها

[22:17]حتى هم لا ياخذ من وقت المحاضره هم لا نستغرق فيه مجال

[22:22]هو لاصحاب الاختصاص النتيجه انه ولكن انقل ما يقوله اصحاب الاختصاص طرحوا

[22:28]فرضيه الار ان اي وهذا الار ان اي مركب يشبه الدي ان

[22:35]اي كيميائيا وتستخدمه كل الخلايا في عمليه تصنيع البروتينات هذا وقالوا هذا

[22:45]محل اتفاق بان اي هو مركب من الناحيه الكيميائيه والتركيب الكيميائي يشبه

[22:51]الدي ان اي ومن الناحيه الوظيفيه تستخدمه الخلايا في عمليه تصنيع البروتينات

[22:59]التي هي الماده الحيه او الداخله في الماده الحيه الغريب في هذه

[23:07]الفرضيه هو انه لم يفسر احد كيف وجد الار ان اي اصلا

[23:12]قبل وجود الخلايا التي يصنع فيها لانه الارى ان اي حتى يكون

[23:21]مسؤولا عن عمليه تصنيع البروتينات فينبغي ان يكون في ماده حيه في

[23:27]خلايا حيه كما هو في الانسان مثلا فيصنع الماده الحيه هنا قالوا

[23:34]بان الار ان اي هو المسؤول هاي فرضيه طرحت قالوا لا هذه

[23:38]فرضيه تواجه عائق كبير لان يحتاج الى ماده حيه يعني بتعبير توضيحي

[23:46]يعيش فيها حتى انه يستطيع ان يصنعوا فيها اما هيك على الهواء

[23:51]هذا لا يمكن ومن هنا انه رفضت هذه يعني الفرضيه او واجهت

[24:00]عائقا كبيرا من ناحيه انه هذا المقترح في الحقيقه مقترح الار ان

[24:12]اي اذا كان امره كذلك لابد ان يفسر او يفسر العلماء الذين

[24:21]طرحوا هذه الفرضيه كيف وجد الار ان اي يقول احد علماء الكيمياء

[24:27]في كتابه ايقونات التطور علم ام خرافه كتاب للدكتور جوناثون ويلز يقول

[24:34]لم يفسر احد كيف وجد الاراء ان اي قبل وجود الخلايا الحيه

[24:40]التي يصنع فيها وينقل عن بعض علماء الكيمياء يقول فان جزيء الارض

[24:51]هو هو ينقل هذا المؤلف وهو ايضا من علماء الاحياء يقول ينقل

[24:56]عن بعض علماء البيوكيمياء يقول ان جزيل ارى ليس مرشحا مقبولا ليكون

[25:03]وحده البناء الاوليه للحياه هكذا هو يقول وعليه يقول فالراجح انه لم

[25:12]يوجد منه كميات ذات بال في الارض القديمه في الارض القديمه يريد

[25:17]فيه الجو الاول للارض يقول وحتى لو امكن وجود جزيئات فانها لن

[25:23]تدوم طويلا في ظل الظروف التي مرت بها الارض في طورها المبكر

[25:27]لان الار ان حتى يوجد ويبقى لابد ان تحتضنه اصلا ماده حيه

[25:36]لانه يصنع الحياه لابد ان تحتضنه ماده حيه لكي يبقى هكذا ومن

[25:43]هنا يستنتج بعض علماء البيوكيمياء الذي نقل عنه جون تان ويلز في

[25:52]كتابه ايقونات التطور وهو جيرالد جويس يستنتج جويس ان التفسير الاكثر منطقيه

[26:02]هو ان الحياه لم تبدا بالار ان اي هكذا انه فروايه انتهى

[26:09]كلام العالم البيوكيميائي جراد جويس بالنسبه الى جونسان ويلز يقول اذا تصل

[26:19]روايه عالم الار ان اي فكره الار ان اي فرضيه الار ان

[26:27]الى طريق مسدود وهذا كما حدث ايضا انه في فرضيه تجربه فقد

[26:32]عجز الباحثون في اصل الحياه عن شرح كيفيه تكون وحدات البناء الجزيئيه

[26:40]للحياه على سطح الارض هكذا ويقول جونسون ويلز وحتى ان نجحوا في

[26:47]اكتشاف اصل وحدات البناء فسيبقى اصل الحياه غامضا انت انما اكتشفت مواد

[26:54]من خلالها اذا تالفت اذا تكونت في ظل ظروف معينه مناسبه قد

[27:02]تدخل في وحدات قد تدخل في الحياه انتم انما اكتشفتم اصل وحدات

[27:11]البناء ولم تكتشفوا الحياه من خلال ما افترضتموه فاذ يقول اذ يستطيع

[27:17]الكيميائي ان يخلط كل الوحدات الكيميائيه البنائيه للحياه في انبوب اختبار مثلا

[27:23]هذه وحدات البناء افرض بلاي لانه هذه التجربه تلك الفرضيه وهذه الفرضيه

[27:29]كلها نجحت هذه انما انتجت وحدات كيميائيه للحياه لو وضعنا هذه الوحدات

[27:37]الكيميائيه للحياه في انبوبه اختبار فلن نحصل على خليه حيه بل رغم

[27:45]من توافر هذه الجزيئات فمعضله اصل الحياه عسيره للغايه لدرجه ان بعض

[27:55]العلماء كالباحث الالماني كلاوس دوس عام 1988 يقول بان نظريه الحاليه عباره

[28:04]عن مخطط للجهل لا يقدم اي تبصرات جديده حول العمليه تطوريه يريد

[28:12]بها من الماده اللاحيه الى الماده الحيه يقول هذا العالم ومن المرجح

[28:17]ان هذا الجهل سيمكث هكذا كانه فاذا على هذا الاساس في الحقيقه

[28:26]اذا نقول نستنتج بانه معضله اصل الحياه هي معضله كبيره لم يتمكن

[28:39]العلماء من اثبات كيفيه اصل وجود الحياه والانتقال من الماده اللاحيه الى

[28:46]الماده الحيه فهذا عائق ونقطه احراج بالنسبه الى الملحد الذي يدعي العلميه

[28:51]والمنهج العلمي نقول له هؤلاء هم العلماء يقولون هؤلاء العلماء يقولون بان

[29:01]الجو الاول للارض الذي انتم تدعون بان الحياه نتجت من خلاله ونشات

[29:09]من خلاله بان الجو الاول الارض لا يمكن ان ينتج الحياه لانه

[29:14]ببساطه موجود فيه اكسجين واذا كان موجود فيه الاكسجين لا يمكن ان

[29:19]تنتج الحياه يحتاج الى طاقه كهربائيه نفترض ان الطاقه الكهربائيه يمكن التغلب

[29:26]عليها وذلك عن طريق وجود برق ولكن اوكسجين كيف انه تتغلب على

[29:34]هكذا ثم لو امكن قلنا بان هناك برق كثيف هم يفترضون وجود

[29:39]البرق الكثيف في تلك في ذلك الجو نفترض بانه هناك برق كثير

[29:47]ونفترض ايضا انه اكسجين ما موجود وموجود غاز الميثان الغازات التي هم

[29:53]اختاروها بعنايه اختاروها بعنايه نفترضها بانها ايضا ومرت الشراره الكهربائيه للبارق وانتجت

[30:02]مركبات تمثل وحدات بناء للكائن الحي وبمن قال بان هذه المركبات تالفت

[30:10]تكونت كذا وكانت هناك ظروف خاصه بحيث انه انتجت الحياه كل هذا

[30:13]بعيد بحساب الاحتمالات بل حتى ان الذي هو من الملاحده الكبار في

[30:22]هذا الزمان وهو عالم احياء يعترف بعدم امكانيه هذا من الناحيه الاحتماليه

[30:30]في الظروف الارضيه انذاك فحساب اذا الاحتمالات يستبعد بشده ان تكون الحياه

[30:38]نتجت في ظل تلك الظروف في الحقيقه انه وهذه قلت واكرر هي

[30:49]معضله كبيره لم تحل من قبل الملاحده بالنسبه هذه هي المعضله الثانيه

[30:55]وهي نقطه احراج ثانيه للملاحده وقلت قبل هذا طبعا عندما الملحد وجد

[31:03]من نفسه انه في هذه النقطه الاحراجيه راح يفترض بان هناك كائنات

[31:11]حيه غير ارضيه كائنات فضائيه هي التي زرعت الحياه على هذه الارض

[31:20]لماذا يفترضون هكذا افتراضات مع انهم علماء واصحاب منهج علمي والى اخره

[31:25]يفترضون هكذا افتراضات لانهم يعتقدون ان الجو الاول للارض الجو الاول الارض

[31:34]لا يمكن ان تنتج معه الحياه لا يمكن ان تنتج معه الحياه

[31:40]فافترضوا وجود كائنات فضائيه هي المسؤوله عن ايجاد الحياه مع انه الى

[31:48]يومنا هذا لم تصحح وجود كائنات فضائيه فرضيه كائنات فضائيه في غير

[31:54]الارض وانما هي فرضيات تطرح شخص شاهد مثلا انه مثلا انه مركبه

[32:02]فضائيه وكذا هذه كلها غير محققه عند العلماء يتكلم اما عند الاعلام

[32:08]وعند العامه وعن مواقع التواصل هذا امر اخر هذا ليسنا بصدده نتحدث

[32:12]نحن مع منطق علمي نتحدث مع علماء ثم لو افترضنا بان هناك

[32:19]كائنات فضائيه موجوده فرضا هناك احتمال كبير هذا الاحتمال بل هناك يقين

[32:23]بان هناك كائنات فضائيه موجوده مثلا لو هكذا فمن قال بان هذه

[32:29]كانت فضائيه تملك من المقدره التطوريه بحيث تصنع وحدات وحدات حيه من

[32:35]الكائنات الحيه ومن قال ذلك بانه ومن الممكن انه هي الكائنات الحيه

[32:41]الموجوده في تلك الارض التي تعيش فيها الكائنات الفضائيه جلبوها من هناك

[32:47]ووضعوها على الارض لماذا انتم تفترضون بان هذه الكائنات الحيه هي من

[32:53]صنع الكائنات الفضائيه لعلويا كائنات موجوده عندهم ونقلوها الى الارض مثلا انه

[32:58]ثم انه هو هذه الكائنات الفضائيه بل قال بانها متطوره الى درجه

[33:05]كبيره كل هذا خيال واساطير يتهمون الدين بانه فيه خرافات واساطير واي

[33:11]خرافه واسطوره مثل هذه الخرافات الاساطير امر اخر خذ من قال بانهم

[33:20]هم نفترض بانهم عندهم تطور كبير من قال عندهم مركبات بحيث تحاكي

[33:24]سرعه الضوء مثلا او ما يقل بذلك من قال بذلك هذا امر

[33:30]اصلا هذا امر خرافي وفق المنطق العلمي ان تكون هناك مركبات تمشي

[33:34]بمده زمنيه عشر سرعه الضوء مو انه سرعه الضوء او نصف سرعه

[33:41]الضوء عشر سرعه الضوء هم انه مستحيل علميا هذا امر يعني مستبعد

[33:47]جدا من الناحيه العلميه ومن قال بانهم يمتلكون هذا النحو من التطور

[33:50]زين تساؤل اخر هذه الكائنات الفضائيه كيف نشات اصلا كيف وجدت ما

[33:57]دام هي عباره عن ماده حيه مثلا كيف نشات هم انه نظريه

[34:04]التطور وهم انه تاتي هذه المشاكل جذعان والى اخره هذه فرضيات هي

[34:11]اشبه بالخرافه واشبه بالاساطير وافلام الخيال العلمي نحن نحتكم الى طريقه المنهج

[34:21]العلمي نحتكم الى المنطق نحتكم الى ما يقوله العلم العلم يقول هذا

[34:25]مستحيل في ظل في ضلع الظروف الاولى للارض من المستحيل ان تنشا

[34:34]الحياه تعال فسر لي انه كيف نشات الحياه لا اتحدث عن فرضيه

[34:40]التطور الدارونيه اتحدث عن الانتقال من اللاحيات الى الحياه هذا نقطه احراج

[34:48]واجهها الملاحده نقطه احراج اخرى واجهها الملاحده فيما يعرف بفرضيه التطور هو

[34:59]التي يسمونها هم بنظريه التطور الداروني نظريه التطور او الفرضيه التطور الدارونين

[35:05]في الحقيقه ليست لها صياغه واحده وانما صياغات كثيره ونحونا ندخل في

[35:15]بيان صياغات فرضيه التطور الداروني ولكن نقول هذه الفرضيه تقول بانه الحياه

[35:21]الناضجه الموجوده الان من انسان ومن بقر ومنقرد ومن كائنات بريه وبحريه

[35:27]وبرمائيه وطائره وزاحفه كل هذه الكائنات الحيه تنشا من اصل واحد او

[35:38]اصول مشتركه ولكن هذا يكون عبر التدرج الزمني يعني كذا مليون سنه

[35:42]كلام مليار سنه كانت الحياه اكثر بساطه من هذه الحياه الى ان

[35:48]نصل الى كائنات بسيطه جدا وحيده الخليه كما يعبرون ليست كائنات ناضجه

[35:54]مثل الانسان وانما كائنات دقيقه لا ترى الا بالماهر مثلا الالكترونيه هكذا

[35:59]كانه هذه الكائنات الوحيده البسيطه جدا هذه وفق ظروف خاصه وكذا مثلا

[36:09]جيل بعد جيل تتكيف مع الظروف وتتطور وبالجيل الاخر تتكيف فتتطور وفي

[36:19]الجيل الثالث والعاشر والمليون والى اخره وهكذا والمليار من الاجيال تتطور الى

[36:25]ان تكون هناك مثلا كائنات ناضجه هكذا انه من الابسط الى الاعقد

[36:31]كلما مرت الظروف هذه الظروف مثلا سوف ينجو منها بعض الكائنات الحيه

[36:40]ويموت كائنات اخرى هذه الناجيه تتكيف مع الظروف الصعبه فاذا تكيفت اصبحت

[36:47]اكثر تطورا من تلك التي لم تتطور وهكذا هذا بشكل مبسط فرضيه

[36:51]التطور الداروني قبل بيان طبعا هذا كله طرحه العلماء كفرضيه موجوده لكيفيه

[37:03]وجود هذه الكائنات الحيه الموجوده والناضجه جاء الملاحده قالوا فرضيه التطور او

[37:14]نظريه التطور الدارونيه هذه ضد نظريه الاله وفرضيه الصانع الحكيم هكذا قالوا

[37:20]اريد ان انبه على نقطه اولى اولا ان التطور الداروني لا يتنافى

[37:29]مع فكره وجود الله تعالى ابدا قلت وهذا ولهذا انه اكثر من

[37:37]قال بنظريه التطور الداروني من العلماء هم اناس الهيون يعتقدون بالمسيحيه لا

[37:43]يوجد هناك ملازمه بين ان يعتقد الباحث العلمي بنظريه تطور الدارونيه وبين

[37:54]وجود الله سبحانه وتعالى بل يقول كثير من الباحثين ممن يعتقد بنظريه

[38:01]التطور بان نظريه التطور عندما يكون التدرج والانتقال من الابسط الى الاعقد

[38:08]وفق نظام معقد خاص هذا يدل على وجود صانع ذكي هو الذي

[38:15]اوجد قانون التطور في الكائنات الحيه وليس الكائنات الحيه تتطور بشكل عشوائي

[38:23]وانما تتضور كما يقول داروين وعلماء الدارونيه وعلماء التطوريه والملاحده تطورين يقولون

[38:32]بان هذا تطور يمشي ضمن قانون دقيق فاذا كان يمشط من قانون

[38:41]دقيق بعض يقول هذا القانون الدقيق ومن صنع اراده واعيه ومصمم ذكي

[38:47]وهو الله سبحانه وتعالى الذي اريد ان اقوله في المقام هو لا

[38:56]توجد مصادمه بين الاعتقاد بالله وبين نظريه التطور بلي اذا قدر ان

[39:02]تكون هناك مصادمه فبين فرضيه التطور او نظريه التطور انا لا اعتقد

[39:05]بانها نظريه اعتقد بانها فرضيه وفق معطيات علميه واقوال علماء لا اقول

[39:12]بانها نظريه لانها تواجه مشاكل سوف نشير الى بعضها فرضيه التطور الدارونيه

[39:19]في الواقع لا اذا قدر لها ان تصطدم فتصطدم مع الاديان الذي

[39:28]تلك الاديان تعتقد بان الله خلق هذه الكائنات الحيه مثلا كلها دفعه

[39:33]واحده ولم تاتي من تطور كائن كائنات بسيطه الى كائنات معقده هكذا

[39:42]بل هذه الاديان اذا قالت بهذا القول ايش قالت بان الله خلق

[39:50]الكائنات الحيه بشكل دفعي خلق الانسان بشكل دفعي خلق الفرس بشكل دافعي

[39:54]خلق القرد بشكل دافعي الدولفين بشكل دافعي الحوت بشكل دافعي اذا تمت

[40:02]هذه الفرضيه في الحقيقه انه سوف تصطدم مع فرضيه دارون لان داروين

[40:07]يقول لا هذه الكائنات الكبيره نتجت من تطور الكائنات الابسط منها والابسط

[40:13]منها من الابسط منها وهكذا ففرضيه التطور الدارونيه تتنافى تتنافى مع الطرح

[40:25]الديني القائل بايش بان التطوريه مرفوضه الطرح الديني يقول وان الله خلق

[40:31]هذه الموجودات دفعه واحده ولا تتنافى مع فكره الاله الصانع هذا المقصود

[40:40]وهناك فرق بين الفكرتين كما ذكرنا فاذا اراد ان يستشكل في المقام

[40:48]لا انه الملحد يستشكل ويقول بان فرضيه تطور تنفي وجود الاله اصطناع

[40:53]لا اذا قدر ان يستشكل مستشكل فالذي يستشكل الربوبي الذي لا يعتقد

[41:01]بالاديان لا الملحد الملحد انما يرفض فكره الاله الصانع كما بينا اكثر

[41:08]من مره في هذه المحاضرات فاذا يريد ان يستشكل يستشكل على ايش

[41:13]اذا اراد ان يستشكل الملحد يستشكل على انه فرض يتطور هل تتنافى

[41:18]مع فكره الى فنقول له لازم نفهم من الممكن انه ان تعتقد

[41:24]بالله وتعتقد بفرضيه التطور بل يقربوا الذي لا يعتقد بصحه الاديان يقول

[41:30]انا اعتقد بوجود الله ولكن اعتقد ايضا بفرضيه التطور وفرضيه التطور تصطدم

[41:41]مع النظريه الدينيه هذه متى اذا كانت النظريه الدينيه تقول ايش تقول

[41:47]بانه جميع الكائنات الحيه قد خلقت بشكل دفعي لا بشكل تدريجي هكذا

[41:54]اما الجواب على ان نظريه التطور او فرضيه التطور هل تصطدم مع

[42:01]النظريه الدينيه او لا تصطدم فهذا له محل اخر وانت كنا سوف

[42:08]نجيب عنها ببساطه الان ونبين في هذه الاشكال التي سوف نذكره لا

[42:14]الملحد يستطيع ان يتشبث بفرضيه التطور لانكاره لوجود الله سبحانه وتعالى ولا

[42:24]الربوب الذي يعتقد بفرضيه التطور يمكن له ان يقصي الطرح الديني لماذا

[42:31]لان فرضيه التطور اذا حاكمناها وفق المنهج العلمي فرضيه طور تواجه مشاكل

[42:43]كبيره في الحقيقه ومن اهم المشاكل التي تواجهها فرضيه التطور بشكل مختصر

[42:50]ووضح هذه الفكره هي ما يعبر عنها بمعضله او اشكاليه الانفجار الكامبري

[42:58]نحن قلنا قبل قليل بانه بالنسبه الى الفراغي بشكل مبسط الانتقال فيها

[43:07]يكون من الابسط الى الاعقد هكذا من الابسط الى الاعلى عندما بحثوا

[43:14]في السجل الاحفوري للارض ونقبوا الارض فوجدوا بانه ان السجل الاحفوري الارضي

[43:27]لا يتناسب مع نظريته وفرضيه داروين التطوريه لانهم وجدوا في طبقه من

[43:35]الارض هناك كائنات بسيطه وحيده الخليه والتي قالوا عنها هي البدايات الاولى

[43:41]والمرحله الاولى لوجود الكائنات الحيه مثلا في الطبقه الاعلى منها المفترض فقمط

[43:48]اقدارهم وفق فرضيه داروين ان تكون هناك خلايا وكائنات حيه يعني كانه

[43:57]اعقد بقليل من الكائنات البسيطه ومن ثم هكذا كلما صعدنا الى طبقه

[44:08]من طبقات الارض وفق السجل الاحفوري ينبغي ان تتعقد الكائنات الحيه وبعباره

[44:15]اوضح بالنسبه الى نظريه التطور او فرضيه التطور اذا صحت فلا بد

[44:22]انه عندما يتم حفر الارض وطبقات الارض والعثور على المتحجرات الكائنات الحيه

[44:29]ينبغي ان تتناسق وتتناسق مع فرضيه فالكائنات الابسط تكون في الطبقات الادنى

[44:41]والكائنات الاعقده تكون في الكائنات مثلا الاعلى وما بينهما يحصل التدرج المفترض

[44:49]انه هكذا وفق المنطق الداروني وفق داروين المشكله انه فيما يعبر عنه

[45:00]بالعصر الكامبري في العصر الكامبري في هذا العصر وجده العلماء قبل هذا

[45:09]العصر وجدوا متحجرات لكائنات وحيده الخليه وبسيطه جدا هذا قبل العصر الكامبري

[45:13]في العصر الكامبري وجدوا كائنات ناضجه كبيره انه كبيره ومن قبيل انه

[45:23]كائنات يعني كانه بحجم الكائنات الحيه الموجوده في هذا الزمان يعني حاله

[45:27]حال هذه الزمان وجدوا متحجرات لكائنات كبيره وضخمه انه على حد الكائنات

[45:36]الموجوده في زماننا هذا هذا في العصر الكامبري ولم يجدوها في يعني

[45:42]مثلا انه في بقعه ارضيه معينه وجدوها في بقع في يعني البقع

[45:45]الارضيه اختاروا بقع ارضيه متعدده ووجدوا في العصر الكامبري ان هناك انفجار

[45:54]كبير من الكائنات الحيه الضخمه والناضجه فقالوا خذ من غير المعقول قبر

[46:01]قبل العصر الكامبلي كائنات بسيطه الخليه ووحيده الخليه وفي العصر الكامبري الذي

[46:10]يتلوه الكائنات كائنات ضخمه جدا انه لا يمكن الانتقال من كائن بسيط

[46:14]الى كائن انه ضخم بعباره واضحه يعني من كائن باصغر من النمله

[46:21]ب 200 مره بالف مره اصغر من النمله الى كائن بقدر مثلا

[46:28]انه الحصان هذا كيف يكون هذا راسا انه صار الانتقال من خليه

[46:37]الى مثل هذا الكائن فقالوا بعدم معقوليه التطور من هذه الناحيه حتى

[46:41]لو انه افترضنا فروض ونقلات جينيه وما اعرف ايش قالوا هذا مستحيل

[46:47]هذا غير معقول ومن هنا يصف بعض علماء الاحياء يعني هذه المشكله

[46:55]بانه تطور من اعلى لاسفل وليس كما يقول داروين بان تطور من

[47:03]اسفل لاعلى هذا كيف انه حصل تطور من اسفل من اسفل من

[47:06]اعلى لاسفل لانه صارت كائنات ضخمه جدا انه من ثم بعد هذه

[47:13]الكائنات الضخمه ايضا وجدوا متحجرات لكائنات مثلا بسيطه ومن ثم كائنات يعني

[47:19]بعباره اخرى ماكو ترتيب منطقي لا يوجد هناك ترتيب منطقي عندما حفروا

[47:24]في السجل الاحفوري في في الارض السجل الاحفوري اقصد من السجل الاحفوري

[47:30]يعني ذلك السجل اللديه يدون في سجله هو علمي يعني الذي يدون

[47:37]فيه في كل طبقه من طبقات الارض ماذا كانت تعيش فيه من

[47:44]كائنات حيه وفق المتحجرات الموجوده في تلك الطبقات السجل الاحفوري لا يتناسب

[47:51]تماما مع فرضيه داروين التطور الداروني يحدث من اسفل الى اعلى من

[47:58]الابسط الى الاعقد بينما هذا وفق الانفجار الكامبري وفق المشكله الكامبريه انه

[48:08]لا لم يحصل هذا بالعكس انه هكذا فهذا السجل الاحفوري في الحقيقه

[48:15]لم يكن يتوقعه حتى داروين نفسه ان تظهر هناك مستويات عاليه من

[48:23]الهرم الاحيائي كما يقول جونسان ويلز في كتابه ايقونات التطور يقول واضح

[48:28]ان السجل الاحفوري للانفجار الكامبري ليس هو ما يتوقعه احدنا من نظريه

[48:32]داروين نظرا لظهور المستويات العليا من الهرم الاحيائي المستويات العليا من الهرم

[48:41]الاحياء اللي يمثل الانسان بقر وفرس وقرد واسدوا الى اخره هذه المستويات

[48:46]العليا من الهرم الاحيائي هي التي ظهرت اولا في اي عصر في

[48:53]العصر الكامبري فالانفجار هم يعبرون عنه بالانفجار الكامري او بالعصر الكامبري او

[49:00]بالمعضله الكامبريه ليش انفجار كامبلي يسمونه انفجار كامري لانه الحياه كانه قد

[49:05]انفجرت يعني شنو انفجرت يعني اصبحت هناك كائنات ضخمه وناضجه كثيره هذا

[49:11]هو قصدهم بالانفجار يعني انفجار احيائي يعني كانت هناك كثير من الكائنات

[49:17]الحيه الناضجه هكذا انه فاذا في الحقيقه ان علماء الاحياء التطوريه يقاومون

[49:27]في الحقيقه هذه المشكله ومن هنا انه كانت هناك محاولات طرحت في

[49:34]سبيل انقاذ نظريه داروين من هذه المعضله وتلك الحلول التي طرحت هي

[49:44]اشبه بالحلول التي طرحت في مساله تجربه فرضيه عفوا تجربه هي اسوا

[49:53]مما طرح في فرضيه داروين هذه معضله مشكله يعترف بها المختصون من

[50:00]علماء الاحياء حتى الملاحده منهم واذكر منهم انه ريشار الذي هو من

[50:08]علماء الاحياء طبعا هذا في الحقيقه هو يقول بلي هذه الحلول التي

[50:13]طرحت ليست هي حلول صحيحه وان معضله الانفجار الكامبري معضله كبيره يقولون

[50:20]له اذا ما هو الحل على هذا الاساس له لابد انتم وجود

[50:24]الله يقول لا انا مثلا انه هذه يعني صح امر غير محلول

[50:32]بالنسبه لي اذا كانت امر غير محلول بالنسبه لك فلا بد انه

[50:35]ان تؤمن بما يلازمه العلم الحديث ماذا يقول ازاء الامور غير المحلوله

[50:42]المنطق العلمي ماذا يقول حذاء الامور غير المحلوله حساب الاحتمالات ماذا يقول

[50:48]انت لابد ان تعتقد وفق المعطيات الموجوده انت تقول ما عندنا حل

[50:54]واذا كان ما عندك حل يعني الطريق مسدود اذا كان الطريق مسدود

[50:57]لابد ان تلتجا الى النظريه الاخرى او الفرضيه الاخرى مثلا لانه فعلا

[51:07]انه طرحت فرضيات بالنسبه الى هذا هذه الى هذا الجانب من قبيل

[51:14]انه فرضيه المصمم الذكي هذه الفرضيه فرضيه المصمم الذكي امن بها علماء

[51:20]كبار من اوروبا وامريكا ولا سيما من امريكا امنوا قالوا بانه نظريه

[51:30]او فرضيه التطور اثبتت فشلها في مساله كيفيه نشوء ووجود هذه الكائنات

[51:36]الحيه بهذه الشاكله اذا لابد ان نؤمن بنظريه اخرى وهي ما يعبر

[51:45]عنها بفرضيه التصميم الذكي اما فرضيه داروين فهي فرضيه في الحقيقه مهزوزه

[51:50]ولهذا حتى ان دوبلنزله عباره يقول نحن بحاجه لدعم الدارونيه كل فتره

[51:59]قصيره ليش يدعمها لانه هي فرضيه غير محسومه في الحقيقه لن تحسن

[52:05]بشكل اكيد وعلى هذا فهي تحتاج الى من يدعمها هناك من اثبت

[52:10]وذكره على سبيل المثال ان بعض العلماء مثل عالم الاجنه السويدي سورينا

[52:17]الف كتابا عام 1987 بعنوان الدارونيه تفنيد الاسطوره وقد وصفت دارونيه بانها

[52:28]اكبر خدعه في تاريخ العلم وكتب عالم الاحياء المجهريه كتابا عام 1985

[52:38]ينقض فيه الدارونيه بعنوان التطور نظريه في مازق هكذا انه وكذلك عالم

[52:50]الاحياء الامريكي مايكل به اصدر كتابه المعنون صندوق داروين الاسود في عام

[52:56]1996 وهكذا انه جونسان ويلز كتب كتاب ايقونات التطور علمهم خرافه وهو

[53:03]ايضا انه عالم احياء امريكي وقال جون ثانويلز قال الاكتشافات العلميه الجديده

[53:13]جاءت لتقضي على شجره التطور المزعومه تماما يقول ان شجره التطور الخاصه

[53:25]بداروين اصبحت فعلا تنهار هكذا انه في صفحه 31 من كتابه هذا

[53:30]من الطريف هم انقل يعني ما دمت في مقام كلام نظريه داروين

[53:36]من الطريق ان انقل ان بعض المتشددين المتطورين قاموا بتحريف بعض الحقائق

[53:41]لحساب فرضيه تطور مع انه العلماء الاحياء واكبر المخادعين في هذا الشان

[53:48]هو الالماني الاحيائي الذي قام بتسجيل صوره الاجنه يعني تزيد بعض الحقائق

[53:57]العلميه لا اذكرها قام بتزييفها وترتيبها بطريقه معينه وقال بان هذه تدعم

[54:05]نظريه داروين ومن ثم اعترف هيجي بعد ان اكتشفوا بان الصور التي

[54:09]قدمها هي الصور مزيفه بعد هذا اعترف هذا بذلك فيما بعد وقام

[54:17]بفضح غيره من العلماء البيولوجيين الذين كانوا يزيفون كما يزيف ويقدمون معلومات

[54:24]غير صحيحه الى المجتمع العلمي هكذا وهم اصحاب شهادات عليا وكبار هكذا

[54:29]كانه هذا انه كيف يكون ايضا انه ممن رفض الدارونيه واعتقد بنظريه

[54:38]المصمم الذكي في قبان نظير الدارونيه وقال ينبغي ان مثلا انه ان

[54:47]تدخل في المعاهد والدراسات الحديثه الامريكي كينيون وهو من علماء الاحياء بعد

[54:54]ان كان من المتشددين لتطوريه الدارونيه هكذا فعلى كل حال على كل

[55:02]حال على كل تقدير ان نظريه دارونيه ليست نظريه مقبوله ومحسومه في

[55:09]المجتمع العلمي افضل ما يمكن ان يوصف بانها فرضيه تطوريه الان هكذا

[55:16]انه اقول هل ان هذا الذي اذكره يعني من منطق منطلق انه

[55:23]نريد ان نخطا ما يقوله العلم او لا اقول له انا انقل

[55:27]ما يقوله علماء الاحياء باليه بعض علماء الاحياء يلتزمون بنظريه التطور وبعض

[55:34]علماء الاحياء لا يلتزمون بنظريه ايش التطور نظريه التطور ليست امرا محسوما

[55:42]في هذا العلم الاكبر يلتزمون الاكثر يلتزم بنا لتطور بريء الاكثر يلتزم

[55:51]بنظريه تطور ولكن لا يعدها في مصاف الحقائق تسعه وتسعين بالمئه من

[56:00]علماء المختصين في هذا المجال يقولون بان النظريه التطوريه ليست من صنف

[56:07]الحقائق انا لن اشهد واحد يقول بانها من سنف الحقائق الا واحد

[56:13]انه من علماء الاحياء والا كل علماء الاحياء بحسب استطلاعي واذا اردنا

[56:19]ان نتنزل انه مثلا فلنفرض انه بعض من علماء الاحياء قليل لكن

[56:26]الاعن الاغلب من علماء الاحياء 99% من علماء الاحياء لا يقولون بنظري

[56:32]يتصور بانها من الحقائق العلميه يقومها مجرد نظريه مدعومه بعض القرائن مع

[56:36]ان هناك قرائن اخرى تكون مضاده لهذه النظريه لم تعالج بعد فعلى

[56:45]اي اساس ان الربوب كلام الان مع الربوسه مع الملحد ان الربوبي

[56:52]يقول بان هذه تصطدم مع الاديان فلا بد ان تغسل الاديان ابدا

[56:55]هذه لن تحسن بعد كيف انه انت تعتمد على اساس فرضيه او

[57:01]نظريه لم تحسب بعد في المجتمع العلمي لن تحسن بعد تريد ان

[57:08]تعطل بها دين بما يشتمل على مفاهيم ونصوصه الى اخره من الافكار

[57:11]على انه مثلا اذا تحدثنا عن نظريه القران الكريم صحيح ان المشهور

[57:18]من علمائنا يقولون بان القران الكريم يعني يلتزم بنظريه الخلق الدفعي الله

[57:27]سبحانه وتعالى في القران الكريم مثلا ينطق بالخلق الدفعي خلق خلق الى

[57:35]اخره لكن بعضهم ممن يميل الى الجانب الاكاديمي خصوصا يقولون بلي الانسان

[57:41]الله خلقه بشكل دافعي ولكن باقي الكائنات الحيه قد جاءت وفق نظريه

[57:48]ايش التطور كما انه الله تعالى يقول مثلا مثلا والله خلقكم مثلا

[57:52]من الارض او انبتكم مثلا ان باتا ومنها القبيل هذا فكانه هناك

[57:57]اي حاله ظهور نحن لا نلتزم بذلك نحن نقول بانه القران الكريم

[58:04]يقول بنظريه الخلق الدفعي وفق النص القطعي هس على الاقل الانسان مثلا

[58:08]بالخصوص هكذا انه المقصود انه الشيء اذا لم يكن محسوما كيف تريد

[58:18]ان تضرب به الاديان قاطبه ما ممكن هذا اذا انت وجدت هذا

[58:22]في الجانب المسيحي مثلا وكانت هناك نحو من المناقضه اما في الجانب

[58:27]الاسلامي الامر ليس الامر ليس الامر فيه كذلك فما ذكر في الحقيقه

[58:36]منقوضون والخلاصه ان ما يعبر عنها بنظريه التطور وفق المعطيات العلميه المذكوره

[58:42]هي فرضيه وليست نظريه هذه الفرضيه تواجه مشكله كبيره وهي مشكله الانفجار

[58:53]الكامبري وهناك مشكله اخرى ايضا كبيره بالنسبه الى هذه الفرضيه مشكله الحلقه

[58:59]المفقوده بين الانسان وغيره كما يقولون مثلا بين الانسان والقرد هو القرد

[59:04]ليس هذا خطا كبير انه معروف ليس هو اصل الانسان وانما هم

[59:09]يعبرون عنه بانه القرد ابن عم الانسان القرد والانسان يعني يرجعان الى

[59:14]سلف مشترك هكذا الحلقه المفقوده بين الانسان وهذا السلف المشترك بين الانسان

[59:19]والقرد هذه مفقوده حلقه مفقوده في الحقيقه هذا ايضا يشكل عائق كبير

[59:28]بالنسبه الى نظريه تطور وهناك عوائق كبيره لا ندخل فيها فيما يرتبط

[59:32]بنظريه او فرضيه التطور فاذا هذه الفرضيه اولا هي فرضيه ثانيا لا

[59:42]تتنافى حتى الاعتقاد بفرضيه التطور وان فرضيه التطور لنفرض بانها من الحقائق

[59:50]العلميه ايضا لا تتنافى مع ثقه وجوده الى هسه انه الله جعل

[59:57]الوضع طبيعي في نشاه الحياه ولكن الله هو خلق الكون وخلق هذه

[60:00]الارض ومن ثم انه هذه الارض بفعل الماده الفيزيائيه والتفاعلات الكيميائيه انتجت

[60:06]الحياه مثلا هذا لا يصادم هذا اصلا ما العلاقه ونقول ايضا نلخص

[60:16]بان فرضيه التطور بما انها فرضيه لا يمكن ان تنسف الراي الديني

[60:21]هكذا انه على ما بيناه واذا الله سبحانه وتعالى مثلا انه اعطى

[60:29]لنا الحياه وكانت هناك فرصه اخرى نبين انه هل هناك مثلا معارضه

[60:37]وتصادم بينما هو مطروح في نظريه التطور او فرضيه تطور مع النص

[60:42]الديني او لا او كل ما يطرحه الملاحده بان هذا بان هذا

[60:46]الدين مناقض للعلم هذا كيف نعالجه هذه اذا كانت هناك فرصه اخرى

[60:52]ان شاء الله تعالى نتحدث عن هذا الموضوع المقصود فيما يرتبط بمبحث

[60:59]هذه الفرضيه لا علاقه لها بفكره وجود الاله الصانع وانما هي في

[61:05]الحقيقه من اختراع يعني كانه هذه من عدم فهم الالحاد وسوء فهم

[61:11]الالحاد هو الذي قال الى هذه النتيجه نتيجه بانه فرضيه التطور هي

[61:22]فرضيه او نظريه تطور عندهم هي نظريه تصطدم مع الفرضيه الخلق او

[61:27]وجود الله سبحانه وتعالى مع انه لا علاقه لهذا بذاك هذه نقطه

[61:33]احراج اخرى بالنسبه الى الملاحده نحاول ان نذكر نقطه احراج ثالثه بالنسبه

[61:42]الى الملاحده ان شاء الله تعالى وحتى انه في المحاضره القادمه ندخل

[61:48]فيه يعني في موضوع اخر من نقاط الاحراج التي يمكن ان نحرج

[61:57]بها الملاحده هو معيار القانون والاخلاق والقيم ما هو كما تعرفون بان

[62:07]القانون والاخلاق والقيم هي ضروريه في حياه الانسان فما هو المعيار لهذه

[62:16]الامور الثلاثه القانون والاخلاق والقيم عند الملحد بنظر الملحد كيف ننشئ قانونا

[62:21]وانت لا تعتقد بوجود الله سبحانه وتعالى ولك ان تسال هذا السؤال

[62:29]هل ان وجود القانون واحترام القانون او الاخلاق والالتزام بالاخلاق او وجود

[62:36]القيام والعمل على القيام هل هذه ترتبط بالاعتقاد بوجود الله سبحانه وتعالى

[62:42]او انه لا ترتبط بذلك هكذا اريد ان اقول اذا كنت انا

[62:51]ملحد اعوذ بالله مثلا اذا كنت انا ملحدان هل انه يمكن ان

[62:55]اعطي معيارا محددا وملاكا خاصا في انه وجود الاخلاق والقيام والقوانين او

[63:04]لا هذا ما سوف ناتي على ذكره ان شاء الله وتوصيل فقط

[63:06]اردنا ان نثيره ناتي على ذكره في المحاضره القادمه ونبين بان هنا

[63:14]نقطه احراج عند الملاحده لم يتمكن هؤلاء من الاجابه عليها الى يومنا

[63:20]هذا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دورة نقد الإلحاد المعاصر - المحاضرة السادسة - الشيخ علي ديلان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة