درس 108المقام الثاني في الإستصحاب، ثمّ إنّه يظهرص 250 - استاد: حجة الإسلام والمسلمین محمد هادی نبوی

گزیده درس صد و هشت در رابطه با فرع دوّم اصل تأخر حادث که در آن مقایسه یک حادث با حادث دیگر بود، سه فرض مدنظر قرار گرفت که اولی آن هر دو معلوم التاریخ بود که مرحوم شیخ انصاری این قسم را از بحث خارج دانست و متعرض آن نگردید. قسم دوم این بود که هر دو مجهول‌ التاریخ باشد که این مورد در درس‌های گذشته بحث گردید و صورت‌های مختلف آن بررسی شد. قسم سوم این بود که یکی از آن دو حادث معلوم التاریخ و دیگری مجهول التاریخ باشد و شروع بررسی این قسم از درس قبلی آغاز گردید و گفته شد که نسبت به مجهول التاریخ استصحاب جاری می‌شود و در این مورد حالات و نظریات مختلفی وجود دارد که نظر اوّل در درس قبلی بررسی گردید. در این درس گزارش و یک جمع‌بندی از محتوای مباحث گذشته انجام می‌گیرد و ضمناً در ارتباط با همین قسم سوم [یک معلوم التاریخ و دیگری مجهول التاریخ] دو قول دیگری وجود دارد که مرحوم شیخ آنها را متعرض شده است. در حقیقت، اگر این دو نظر جدید را در کنار دو قولی که در درس گذشته مورد بررسی قرار گرفت، بگذاریم؛ در مجموع چهار قول می‌شود. کلیدواژه: بررسی اصل تأخر حادث.