حديث الصباح | قصة ذي القرنين | الشيخ هيثم الرماحي

9 المشاهدات· 24/08/21

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[0:15]على محمد وال محمد السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام

[0:22]ورحمه الله وبركاته قصه هذا الصباح عن ذ القرنين يقال ان قريش

[0:31]ارادت ان تختبر النبي صلى الله عليه واله وسلم فسقت مع اليهود

[0:40]باعتبار ان اليهود عندهم كتاب وتراه واخبار الانبياء ارادوا احراج النبي صلى

[0:48]الله عليه واله وسلم فحصل التنسيق ان قريش تتصدى لسؤال النبي ولكن

[0:56]التخطيط والتنسيق من وراء الكواليس هو لليهود فسالوا النبي صلى الله عليه

[1:05]واله وسلم ثلاثه اسئله السؤال الاول ما هي الروح السؤال الثاني ما

[1:11]هو حديث ذ القرنين السؤال الثالث ما هي قصه فتيه الكهف فجاءت

[1:19]الاجابات اذا لاحظ في الظاهر القصص لا تتشابه ولكن اذا تاملنا في

[1:25]المضمون في القاسم المشترك بين القصص الثلاثه جواب واحد قاسم مشترك واحد

[1:36]بين الثلاث قصص وهو ان العالم وعليكم السلام ورحمه الله ان العالم

[1:43]الذي تعيشون فيه لا يحد بهذه الحدود فقط العالم الظاهر والامور الماديه

[1:50]والامور الطبيعيه ان هناك حدود لا حد لها من خفاء من القدره

[2:00]من الهيمنه من البصيره من الحكمه الالهيه فتيه ينامون في الكه 309

[2:12]سنوات ثم يعودون للحياه واذا زمان غير زمان ذ القرنين وراح تشوف

[2:17]القصه مالته وكيف مكنه الله عز وجل في الاسباب عالم التاويل الذي

[2:25]احاط به الخضر وكيف جعل الله عز وجل كليمه يتتلمذ على يديه

[2:31]وياخذ منه بعض التاويلات والتفسيرات مره يخرق السفينه ومره يبني جدار ومره

[2:38]يقتل غلام وغيره اكو ترى مو بس هذا العالم الله عز وجل

[2:44]يريد يقول العايشين به هو هذا العالم ولا شيء غيره تعال شوف

[2:50]القصص وشوف القدرات وشوف الامكانات وشوف الطاقات التي لا تحد بحدود انه

[2:55]نستلهمه من هذه القصص ذو القرنين هل هو نبي ام هو ملك

[3:03]اغلب المفسرين يقولون وروايات اهل البيت يقولون هو ملك عظيم ملك صالح

[3:15]فاغلب الاقوال تقول انه ملك صالح عظيم اتاه الله من كل الاسباب

[3:21]الله عز وجل يجد طينه طاهره يجد فطره سليمه يجد استعداد لانه

[3:28]شنو كان لخدمه الدين استعداد للعمل الحثيث والجد في سبيل الله الله

[3:35]عز وجل يبارك ويعطي ويعطي ويعطي زين وانا اكثر من مره ذاكر

[3:43]لكم انه الشيخ جعفر كاشف الغطاء رحمه الله عليه من اساطين علمائنا

[3:47]كان في قنوته في صلاه الليل شو يقول يعني هيك يعني يقول

[3:55]لله الهي كنت جعيفر ثم صرت جعفر ثم صرت الشيخ جعفر ثم

[3:59]بعد بعد ذلك صرت الشيخ جعفر الكبير يا رب من جعفر وين

[4:05]وديتني زين وانا صغير الشيخ جعفر الكبير شوف شلون الله عز وجل

[4:14]ياخذ بيد الانسان الصالح وانه يمكن له الاسباب ملك عظيم موحد لله

[4:20]عز وجل يدعو الى عباده الله ونبذ الظلم والفساد في الارض الله

[4:27]اتاه من كل الاسباب شنو يعني واتيناه من كل شيء سبب انطا

[4:31]العلم انطاه القدره انطا انه شنو كانما اداره الامور انطاه بصيره انطاه

[4:42]جيش عملاق انطاه شجاعه انطاه انطاه مكن له كل هاي الامور القائد

[4:47]والملك انه ش يرد بعد اكثر جيش جرار وعلم وقدره واداره واحاطه

[4:54]بالامور وسلطه قويه وحكمه و هم قوه هم علم هم اراده مهم

[5:01]شنو بعد شو يريد بعد اكثر من ذلك اتاه الله من كل

[5:06]شيء سببا طبعا بالمناسبه السبب في اللغه العربيه المن يطلق على اليمن

[5:11]هاي النخله اذا واحد انه مثلا شد حبل من فوق على مود

[5:19]يصعد على مود يتسلق الحبل الذي يشد على النخله يقال له سبب

[5:22]واضح لو لا ولكن بعد ذلك توسعت انه اطلاقات هذه اللفظه فص

[5:30]لكل سبب يستخدمه الانسان في الوصول الى اهدافه الله عز وجل يقوله

[5:38]انت ملك عظيم ووسعت في ملكك وانطيتك كل هاي الامكانات والقدرات روح

[5:43]ادعو الى الله عز وجل مرات مو نبي مرات ملك مرات مبلغ

[5:51]مرات مصلح ولكن الله عز وجل يجعل البركه على يديه سو في

[5:57]رحلته الموجوده في القران الكريم جه هز ثلاث جيوش كل جيش هو

[6:04]القائد مالته كل جيش يطلع له في فتره وين راح اقصى المغرب

[6:11]بجيش الجرار يدعو الناس الى عباده الله والى التوحيد والى نبذ الظلم

[6:18]والى عدم الافساد في الارض مشى ثم مشى ثم مشى الى ان

[6:26]وصل الى اقصى نقطه في ذلك العصر اقصى نقطه بعدها يعتق بعد

[6:33]ماكو يابس ماكو ارض يعيش في وسط اسيا في افريقيا في كذا

[6:37]في اوروبا ويريد يقطع المسافه الى الغرب بحيث بذاك العصر يعني قبل

[6:42]الاسلام كذا هاي ويصل الى مكان يعتقد بعد ماكو اكو يابس وينش

[6:52]تتوقعون بعض المفسرين يقولون لعله وصل الى ساحل المحيط الاطلسي فوجد بحرا

[6:57]غامقا هاي الموجوده طين اسد وجد يقولون الظهر مستنقعات او بحر ممدود

[7:07]اللون الغامق يعتقدون انه بعد ماكو يابس ولا يمكن الوصول الى نقطه

[7:13]ابعد من ذلك تصور طبعا اهل البحر والمناطق الساحليه وكذا من يباوعون

[7:20]للشمس من تغرب يتصور انه ماكو بعد قاع ورا هاي البحار ورا

[7:24]هاي المستنقعات وكان الشمس تغيب وتغرب وين بهاي العين بهذا البحر بهذا

[7:31]المستنقعات فالظاهر وصل الى مستنقعات وصل الى المحيط الاطلسي الله اعلم ولكن

[7:40]منطقه غربيه في اقصى المغرب وصل لهناك بعد ما ممكن ان يصل

[7:47]الى نقطه ابعد من ذلك في ذلك العصر وشاف الشمس تغيب بهذا

[7:49]المكان ويتراءى للراكبين بالبحر او مثلا الانسان يباوع وسط انه مستنقعات غيره

[7:59]انه الشمس كانما تغيب وسك الحما الطين الاسن اللي وصل له الله

[8:08]عز وجل المنطقه قال قطعت كل المسافات ووصلت الى اقصى المغرب ذول

[8:14]ناس موجودين الك الحكم باعتبار انك انسان ملك عادل وحكيم وبصير الك

[8:20]الحكم في الجاليه في الشعب الموجود في ذلك المكان ايش قال لهم

[8:28]ذو القرنين طبعا انه ايش اجاب اجاب الله عز وجل يعني في

[8:32]احاه قال طبعا انا راح ادعو الى الله عز وجل اكو ناس

[8:38]راح شنو كانما تؤمن بي وتوحد الله وكذا ذول العباد الصالحين اناي

[8:44]راح طبعا اقابلهم بالاحسان اقابلهم بالتخفيف اقلل عنهم الضرائب ما اثقل كاهلهم

[8:53]مثلا انه بقضايا صعبه وغيره هذول انه تصرفاتي مع الذين يتجاوبون مع

[8:59]رسالتي في هذه الرحله ادعو الناس الى الله عز وجل والى توحيده

[9:08]اما اللي الجبهه المعارضه المضاده اللي راح شنو كما تعارض الرساله مالتي

[9:16]والدعوه مالتي لعباده الله عز وجل راح اعذبه عذاب في هذه الدنيا

[9:20]ولك يا رب العذاب لهم في الدار الاخره يعني راح يعذبون عذابين

[9:24]وعذبهم في دار الدنيا وانت راح تعذبهم في الدار الاخ انتهت وحكم

[9:32]وامضى حكمه وانتهت هاي الرحله الرحله الى المغرب الرحله الثانيه وين بدات

[9:40]راح وين يتوجه بها بجيش الجرار الى المشرق اقصى المشرق فاخذ يقطع

[9:47]المسافات باتجاه الشرق الى ان وصل الى منطقه شوفون هسه القران شلون

[9:59]يصورها منطقه الظاهر بدائيه ص صحراويه بحيث لو ملابسهم كانت فقراء ملابسهم

[10:06]قطع يعني قليله قصيره ما تقي جسمهم كله عن الشمس او منطقه

[10:11]صحراويه مكشوفه لا بها جبال لا بها ظلال لا بها بناء لا

[10:21]بها اشجار مكشوفه ومنطقه انه شنو كانما ما تقيهم التضاريس والتضليل والاشجار

[10:28]عن حراره الشمس راح الى ت ك المنطقه نفس الشيء واضح نفس

[10:36]الشيء الله خيره في هؤلاء فيما يفعل واجرى نفس السيره والسنه مالته

[10:42]كما صنع في بلاد المغرب وانتهت هاي الرحله الثانيه جيش جيشا جرارا

[10:49]بعد ذلك المن الى منطقه ثالثه يعبر عنها القران انه قطع مسافات

[10:59]الى ان وصل وين الى ان وصل الى منطقه جبليه واكو منا

[11:11]جبل واكو منا جبل والناس اللي يعيشون في ذلك المكان ناس بدائيين

[11:16]لا يفقهون من كلامه شيء بعض يقول اما ان ما يعرفون اللغه

[11:23]مالته وقام يستخدم اما مترجمين واما بلغه الاشارات واما انه شنو كانما

[11:32]عن طريق الالهام الله الهمه ماذا يريدون مه من كلام او يقولون

[11:37]لعله مو ما يفقهون الكلام مالته لا وانما ناس تفكيرهم بدائي عندهم

[11:44]تدني فكري عندهم يعني الحضاره في مستوياتها البسيطه الابتدائيه غيره كذا هاي

[11:50]بحيث لا يعون لا يعني ك ما واصلين حاله من الرقي بالحضاره

[11:57]ولكن شنو عندهم طاقات وامكانات ماديه طبعا هاي بالمناسبه ان يعني كان

[12:05]ما احب اذكر قريش من سالت وبتنسيق مع اليهود سالت عن ذا

[12:09]القرنين ترى القضيه كلهم مانوس بها وكلهم يعرفون ولكن بها غموض بها

[12:16]ابهام يردون يعرفون هذا الغموض هذا الابهام والا الكل سامع بذو القرنين

[12:20]يعني اهالي قريش في الوقت الذي سالوا فيه النبي صلى الله عليه

[12:23]واله وسلم شوف القران شلون يجاوب ب هذا التفصيل تفاصيل رحلته الى

[12:32]المغرب تفاصيل رحلته الى المشرق وتفاصيل رحلته الى الجبال والى ذلك القوم

[12:41]والمجتمع البدائي بتفكيره بانه شنو كانما بفهمه حتى لا يعي الكلام لعله

[12:46]بعض المفسرين يقول ما واصلين الى قضيه انه لغه ويتعاطون بها ويتداولون

[12:50]بها لسه ما عندهم لغه و بالاشارات وبكذا انه فش بعد اللتيا

[12:58]والتي انه يفهم الانسان ماذا يريدون فهم ماذا يريدون هسه لو بالترجمه

[13:03]لو بالاشارات لو انه الهمه الله عز وجل ماذا يريدون قالو له

[13:14]احنا شفناك انت ملك جبار وعندك قدرات وعندك طاقات وعندك علم وعندك

[13:20]تخطيط وتفكير واحنا ه يشوفنا امكانات وغيره وكذا لكن كل شي ماكو

[13:24]لا تخطيط لا اداره لا علم لا كذا اريد يفيد من علومك

[13:31]هذني بين الجبلين اكو ف يعني كما ممر هذا الممر اكو قوم

[13:40]مفسدين ياجوج وماجوج يدخلون علينا من هذا يعني ك الممر بين الجبلين

[13:44]يفسدون سرقات وقتل وغيره اريد تخلصنا منهم بان تبنينا ردم ست ما

[13:53]بين الجبلين ما بين ونعطيك عود خارجيه ان شاء الله وك خير

[13:57]وتدلل وندير بالنا عليك وكذا قاللهم زهد انا مال فلوس ما اريد

[14:05]فلوس ولكن انا اللي اطلبه منكم تعينوني على صنع هذا السيد ماذا

[14:08]تريد قاللهم جيبو لي زبر الحديد زبر الحديد شنو جيبو لي قطع

[14:16]كبار من الحديد زين و جيبوها وفروها الي وخلوها بهذا المكان خلوها

[14:19]بهذا المكان ظل شلون هذا الحجر اللي يبني بحجر خلي هاي الحجاره

[14:23]هاي الحجاره كله من الحديد شلون نقول عنها عباره عن مو سبائك

[14:30]حديد وانما قطع من الحديد تشبه الصخور جيبوها وخليه انه نردم هذا

[14:35]المكان ونصع يقولون اذا هاي هنا قمه جبل وهنا قمه جبل وصل

[14:42]هذا الردم الى القمتين ايش قد اكو امكانات عندهم حديد ايش قد

[14:46]هذول ووياه وساعده كذا خلى مجرد انه حجر على حجر من الحديد

[14:55]ونظر اليه قالوا لهم جيبوا لي نار خلي نوقد على هذا الردم

[14:58]النار لان هاي اكو بها فتحات مجرد احنا خلينا قطع كبيره من

[15:05]من الحديد نريد شنو يريد اشبه بعمليه اللحام يصنع الحديد يلتحم بالحديد

[15:13]ايش وقت اذا وصل الى درجه من التسخين بحيث يحمار ويبيض واشبه

[15:18]يصير كان ما يصير تداخل ما بين قطع الحديد وانه يصير عمليه

[15:27]اللحام بيناتها شوف شنو الامكانات بعيث الجج والنا اللي حمت الحديد بين

[15:33]الجبلين عندهم طاقات زين فعلا وصل انه هذا الردم وهذا السد من

[15:37]الحديد درجه الاحمرار وتداخلت تلك الزبر الزبر من الحديد بعضها مع البعض

[15:46]الاخر وانه التحمت اتوني بعد شنو ها قطره قطره انه النحاس نحاس

[15:55]جيبوا لي خلي نذوب النحاس سبحان الله تذوب الذبه على قدر الذبه

[16:03]على نصب الذبه على تمثال الذبه على سد بين الجبلين ايش قد

[16:06]جابوا له نحاس وشنو هاي المراجل وشنو هاي الافران اللي يحمون بها

[16:11]هذا النحاس بحيث يصبه على الحديد اللي سواه كسد بين الجبلين طبعا

[16:21]العلم الحديث يقول انه اذا خلطه ومزدحم الحديد راح يعطي نتائج باهره

[16:30]واحده من هاي النتائج انه يمنع وصول الهواء هذا النحاس الى الحديد

[16:34]فلا يتاكل ولا يتاكسد ينطي نوع من القوه يطي نوع من المتانه

[16:40]شوف العلم وين واصل عنده بحيث قاللهم هذا انه ما يفيدكم الا

[16:46]شنو كانما انه اطلي النحاس البعض يقولون خارصين كذا لا اطلاقات انه

[16:51]هذا القطر وال كذا على على نحاس جابوا النحاس مذوب المصهور وذبه

[17:01]وطلبي انه هذا السد من الحديد وبعد ذلك بدل ان يفتخر وبدل

[17:09]ان انه ش تاخذ النشوه قعد وحمد الله عز وجل بكل تواضع

[17:16]يا ربي شكرا لك مكنتني من ان اعمل هذا الشيء وقال لهم

[17:18]لا تنبهروا هذا لا راح الطب من عنده ياجوج ماجوج ماكو خرق

[17:25]تنفذ من عنده ولا راح تصعد عليه وتصوره وكذا هاي و طبعا

[17:30]الى مده مح شلون قاللهم ال اكسباير محدد هذا مو على بالكم

[17:33]راح يبقى الى ابد الاباد الى اكسباير الى كذا هسه يوم الصيحه

[17:40]يوم البعث يوم ان الله عز وجل يهدم كل شيء السماوات والارض

[17:43]والجبال له يوم محدود وينقض هذا السد لا تعتقدون انه باقي الى

[17:54]اخر الدهر وفعلا انه بنى لهم ذلك السد وانصرف من ذلك المكان

[17:59]وما استصغر ذول القوم قال فهم علم ذول هس اناهم تعبان وكذا

[18:03]لا استمع لهم واصغ لهم والله اعلم ايش قد ظل كم شهر

[18:10]وياهم يصنع لهم هذا السد جيبوا حديد جيبوا نحاس جيبوا كذا الهندسه

[18:13]والتخطيط والاداره كلها من عنده وهم اشتغلوا كانه كادر هندسي ويد عامله

[18:24]لصنع ذلك السد واعانهم حتى يكفيهم شار هؤلاء القوم الفاسدين ياجوج وماجوج

[18:29]ان شاء الله يوم الجمعه يوم غد اذا توفقنا وبقيت الحياه البحث

[18:33]من هو ذو القرنين ماذا قالت الكتب كم راي من ذ القرنين

[18:40]والنقطه الثانيه نثرها اقوال عن ياجوج وماجوج شنو هذا القوم وين ينطبق

[18:50]عليهم بيا مكان يعيشون البحث في ياجوج وماجوج والبحث في الاقوال في

[18:55]بيان شخصيه ذو القرنين ان شاء الله يوم الج جمعه قبل لا

[19:02]اختم هذا الحديث نقرا القران الكريم فيما يتعلق في سوره الكهف ب

[19:07]ذو القرنين بسم الله الرحمن الرحيم ويسالونك منو يسالوا ها قريش تنسيق

[19:18]واداره منين من اليهود يسالون منو النبي ويسالونك صلى الله عليه واله

[19:25]وسلم ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكر انا مكنا

[19:33]له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا استعمل الاسباب

[19:44]هاي استفاد منها حتى اذا رح رحله رقم واحد الى المغرب حتى

[19:48]اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئه العين الحمئه شنو

[19:58]طين اسن ويشوف الشمس كانما جاي تغيب بهذا المكان ووجد عندها قوما

[20:04]قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا

[20:12]قال لا انا اعذب جماعه واتخذ فيهم حسنا في جماعه قال اما

[20:16]اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا

[20:24]واما من امن وعمل صالحا فله جزاء ان الحسنى وسنقول له من

[20:36]امرنا يسرا ثم اتبع سببا اتجه الى مشرق حتى اذا بلغ مطلع

[20:45]الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا من

[20:49]دونها منو هذا الضمير الها من دونها ستره الشمس ما عندهم ستر

[20:56]من الشمس لو ثيابهم انه مثلا قطع قليل ما تقيهم ما تغطي

[21:03]كل جسمهم لو اصلا الجو مالتهم صحراوي وماكو شجر وماكو بنايات وماكو

[21:09]جبال فما جاي سترون من الشمس يعني جاي تدق بهم الشمس وزين

[21:13]كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا يقول كذلك نفسه

[21:24]صار بالمغرب ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ بين السدين وجد من

[21:28]دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا لا فهم لا كذا ما يعرفون

[21:37]يحكون لا زين قالوا يا ذا القرنين زين اذا لا يكاد يفقهون

[21:44]شلون قالوا اما ترجمه اما اشارات اما الهام او بعد اللتيا والتي

[21:48]فهمه بالقوه زين قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في

[21:52]الارض فهل نجعل لك خرجا هل نجعل لك خرجا فلوس خرجيه زين

[22:01]على ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكن فيه ما مكنني

[22:10]فيه ربي خير فاعينوني بقوه اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد

[22:18]حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال

[22:23]اتوني افرغ عليه قطرا يلا خلي اذب عليه نحاس اطليه النحاس حتى

[22:31]ما يتاكسد ويصير قوي فما اسطاعوا منو اللي ما اسطاعوا ان يظهروه

[22:35]ياجوج وماجوج اجوا حاولوا ارادوا يصعدون ما قدروا مطلي بالنحاس وما ب

[22:45]ثقوب وقوي فلا قدروا يصوروا ويصعدوا ولا قدروا شنو كانما ينفذون منه

[22:50]ف فما اسطاعوا طبعا اسطاعوا هنا تجيب بما استطاعوا فما استطاعوا ان

[22:56]يظهروه وما استطاعوا له نقب ما قدروا يثقبه انا مكنا له في

[23:02]الارض قال هذا رحمه من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا

[23:11]وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يموج ببعض هاي اجت النوبه انه

[23:21]مطالب جديده في سوره الكهف هذا ان شاء الله ما يتعلق بموضوع

[23:25]اليوم كما قلنا يوم غد عن انه بيان الاراء في ذو القرنين

[23:32]من هو وبعض البحث والتحقيق في ياجوج وماجوج طيبوا افواهكم بالصلاه على

[23:40]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

0 تعليقات

التالي

حديث الصباح | قصة ذي القرنين | الشيخ هيثم الرماحي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الصباح | قصة ذي القرنين | الشيخ هيثم الرماحي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة