توضيح حول مسألة التخصيب أنتم والشريعة لقاء مع السيد رشيد الحسيني ليلة 13 شهر رمضان 1442 هـ

6 المشاهدات· 21/09/18

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

توضيح حول مسألة التخصيب أنتم والشريعة لقاء مع #السيد_رشيد_الحسيني ليلة 13 #شهر_رمضان 1442 هـ شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب

أظهر المزيد

Transcript

[0:05]السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته مشاهدينا الافاضل اينما كنتم مشاهدي قناه

[0:10]الدعاء الفضائيه حلقه جديده مباشره من برنامج انتم والشريعه نقدم التحيه والترحيه

[0:18]في مقدمه هذه الحلقه لضيفنا الدائم في هذا البرنامج سماحه السيد رشيد

[0:23]الحسيني استاذ في الحوزه العلميه في النجف الاشرف حياكم الله السلام عليكم

[0:27]ورحمه الله تعالى وبركاته عليكم السلام ورحمه الله حياكم الله الله يحييكم

[0:32]ويحفظكم سماحه السيد الله يتقبل عماركم ان شاء الله باحسن القبول وصيامكم

[0:36]ان شاء الله الله يبارك بكم ويحفظكم سماحه السيد انتم اليوم في

[0:39]صفحتكم الرسميه اعلنتم بانه حلقه اليوم ان شاء الله مقدمه هذه الحلقه

[0:43]راح تكون بما يتعلق بقضيه فقهيه عرضها سماحه السيد قبل عام تقريبا

[0:50]ولربما في ذلك الوقت حدثت ضجه تساؤلات من هنا وهناك اليوم في

[0:56]هذه الايام حقيقه نشاهد نفس الضجه كانما تعاد وبايا حقيقه هي خفيه

[1:03]وشيء مكشوف سماحه السيد لماذا هذه الفتره السابقه كان نسيان ربما لهذه

[1:08]المساله والان اعيد تكرار ايضا نفس الضجه ومن نفس الاشخاص طبعا اليوم

[1:13]سماحه السيد ان شاء الله راح يقدم توضيح لهذه المساله فنست مع

[1:18]ان شاء الله سماحه السيد احسنتم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[1:23]وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين واللعنه الدائمه على

[1:30]اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين في واقع الحال نحن

[1:39]منذ رحله النبي الاعظم صلى الله عليه واله يعاني يعاني اهل الحق

[1:49]ويعاني اهل الدين من سفاسف الجهله وهجوم السفهاء ونفس الوقت المغرضين على

[2:05]اهل الحق امير النيه صلوات الله وسلام عليه عانى ما عانى من

[2:10]جهله قومه نعم وفي نفس الوقت عانى من الاعداء المغرضين من اهل

[2:19]الشام وغيرهم حتى انه يوم من الايام امير المؤمنين يقف في مسجد

[2:26]الكوفه ويصعد ليخطب فيتمنى ان لم يعرف لم يعرف اهل الكوفه ولم

[2:35]يعرفهم ولم يراهم في حياته ليتني لم لم اعرفكم ولم لم اراكم

[2:43]ولم اعرفكم معرفه والله جرت ندمه انتم شلون الناس اللي انا معرفتي

[2:49]الكم معرفه اللي ما بها الا الندم واورثت سقمه مرضتني من كثر

[2:58]ما ناس ما تقبلون الصح وتناقشون في كل شيء وتتحجج على كل

[3:06]شيء فامير مني في الواقع حسب تعبير البعض انه جزعو وصار يتمنى

[3:16]الموت من مصائب التي واجهته في واقع الحال هذه قضيه موجوده و

[3:25]الى يومك هذا انه البعض يتصور انه لما يناقش مساله من المسائل

[3:35]يتصور انه فاهم عالم وعنده درايه واذا ناقشته يبدا يتكلم من فوق

[3:43]انه انتم ما تفهمون انتم تعلمون انتم كذا والمصيبه الاعظم هي هذه

[3:49]نعم ان الجاهل يعتبر نفسه عالم وهذه في واقع الحال مصيبه عظمى

[3:57]لان الجاهل بالجهل المركب مشكلتنا لا نستطيع ان نفهمه لانه يعلم انه

[4:04]ماذا يتصور انه عالم ولكن هو يجهل بانه جاهل نعم صلاه ال

[4:09]فالشريح من الناس الذين يواجهون المؤسسه الدينيه ويهاجمون المؤسسه الدينيه شريحه الجهل

[4:20]الجهل السفهاء الذين لا يفهمون وشريحه اخرى في الواقع هم الاعداء المتربصون

[4:28]نعم الاعداء مو ليس بالضروره ان يكونوا من المذاهب الاخرى نعم المذاهب

[4:35]الاخرى قد تستغل ولكن الاعداء هم الذين في الواقع اصحاب حركات تظليليه

[4:44]تيارات منحرفه باسم الامام المهدي باسم المهدويه حركات مولويه يدعون الناس الى

[4:53]ترك التقليد فياتون ويستغلون هكذا مسائل علميه يثيرونها على مواقع التواصل حتى

[5:03]يتصيد بالماء العكر ممن يمكن تصيده نعم فهذه محنه موجوده ونحن على

[5:12]اي حال لسنا شادين عن القاعده نحن حسب القاعده هي هذه ولكن

[5:20]المشكله اين نعم صلاه السلامه المشكله اين المشكله ان بعض القضايا لا

[5:26]يستسيغ الانسان ولا يستوعبها يتصورها انها هي مرفوضه وقبيحه وباي شكل من

[5:34]اشكال غير مقبوله نعم في حين لما ناتي نقول ايها الاخ هذه

[5:39]المساله بحسب الادله وبحسب الشواهد الشرعيه والادله الشرعيه هذه القضيه ليست كما

[5:49]تتصور يقول لا انتم لا تفهمون وانتم محرفون الدليل الشرعي لا يساعد

[5:56]على ذلك وهذه ايضا اشخاص عندهم فضائيات الان في اوروبا شغلهم الشاغل

[6:04]والاخوان يمكن يعرفوهم ولا اتمنى ان يعرفوه شغلهم الشاغل من الصباح الى

[6:11]المساء يجلسون حتى يضربوا المرجعيه خصوصا مرجعيه النجف الاشرف ويضربوا الخط الاجتهاد

[6:20]خط الاجتهاد المرجعي او خط الاجتهاد الديني ومدرسه الاجتهاد هي مدرسه تحارب

[6:31]بطريقه او وعندهم افكار اخرى يردون ان يزرقو ويجعلوها بديل في مدرسه

[6:39]اهل البيت نعم وان شاء الله تعالى على احال الناس يشخصون الصح

[6:46]انا الغلط ناتي الى مساله تلقيح البويضه نعم سئلنا في العام الماضي

[6:58]في مثل هذا الشهر الفضيل انه اذا رجل كان عقيما نسبه التخصيب

[7:07]عنده صفر نعم ما عنده اي نسبه وزوجته طبيعيه يعني قادره على

[7:15]ان تحمل وهؤلاء يحبون بعضهم بعضا نعم لا الزوجه تطلق زوجها نعم

[7:23]يعني تطب الطلاق ولا الزوج يريد ان ماذا ان يتنازل عن زوجته

[7:29]نعم قد البعض يتصور يقول خوخ يطلقون الزوجه تريد زوجها تقول ان

[7:35]زوجي اريده والزوجها متمسك بزوجته لو كانت المراه هي عقيم الزوج يروح

[7:44]يتزوج زوجه ثانيه ويجمع بين الزوجتين هم التي يحبها وهم التي ماذا

[7:50]وعندنا اصدقاء زوجته الاولى عقيم زوجته الثانيه انجبت وحتى اولادها تاخذها الاولى

[7:57]وتربي وشيء طبيعي اما الزوجه لو كانت ولود والزوج عقيم هنا لا

[8:06]يمكن للزوجه ان تجمع بين زوجين زوجين نعم فشنو الحل نعم سماح

[8:12]سماحه السيد المرجع الاعلى حفظه الله تعالى في مجموعه استفتاءات اللي يراجعها

[8:19]يفهمها طبيعي مراجعه استفتاءات هم يحتاج الى دقه البعض يرجع بس يشوف

[8:26]مساله اللي هي ما لها مر ربط بمسالتنا يقول لا السيد قال

[8:30]الشيء الفلاني المسائل مختلفه وكل وحده لها قيد نعم سماح السيد قال

[8:35]يجوز لهذه المراه الزوجه الولود ان تخصب بويضته مع حيمن رجلا وان

[8:46]كان اجنبيا نعم رجل وان كان اجنبيا تخصب البويضه بذلك الحيمن اين

[8:56]نعم يخصب في من في انابيب المختبر في انابيب مختبريه خارج الرحم

[9:04]خارج الرحم لماذا لانه ادخال ادخال مني الرجل الاجنبي في المراه يعني

[9:16]في فرج المراه حرام شرعا لا يجوز ادخال ماء لرجل بدون عقد

[9:24]شرعي في امراه هذا لا يجوز نعم فاذا حتى نتجاوز هذا هذا

[9:31]الحرام نقول هذه البويضه تخرج تخرج البويضه في المختبر ويؤتى بمن ويؤتى

[9:39]بالحيمن ويلقح في عين في المختبر في الانابيب نعم بعد ما لقحت

[9:46]البويضه هذه البويضه تؤخذ وتوضع وين في رحم في رحم هذه المراه

[9:51]وهذا لا يسمى ادخال مني رجل اجنبي ادخال بويضتها الملقحه نعم بعد

[9:59]ما يسمى هذا ماء رجل ليس ماء رجل هذا ماء هذا بويضه

[10:06]مخصبه نعم زين البعض صرخ صراخا شديدا وغير مؤدب انه هذا الزنا

[10:18]واسلاما واويلا هؤلاء في الحوزه وسيد رشيد وغيره يحللون الزنا زين في

[10:28]الواقع لما ناتي نجد ان هؤلاء واقعا اما اما بين قوسين اغبياء

[10:35]او انهم جهله او مغرضين واحد منهم نعم لو انسان غبي واقعا

[10:42]ما يفهم شنو نقول لو واقعا جاهل بالمسالك ما يدري شنو القصه

[10:48]او انه مغرض لما تقول ان عمليه تلقيح البويضه عمليه زنا تعرف

[10:57]معنى الزنا شنو معنى الزنا كثير من الناس ما يعرفون شنو معنى

[11:04]الزنا الزنا ما هو شنو الزنا فقهائنا قضوا اعمارهم ودروسهم وكتبهم وتحقيقاتهم

[11:15]في بحث مساله الزنا في باب الحدود لما نريد نحد واحد ونقيم

[11:22]عليه الحد من هو الزاني من هو الزاني فهناك بحثوا حقيقه الزنا

[11:30]شنو ما هو الزنا نعم هل اختلاط بويضه مع حيمن رجل في

[11:41]خارج الرحم هذا الزنا انا امس ضربت لك مثال يعني الان اخواني

[11:50]لو يتقرب الاخ المخرج الصوره حتى اتكلم مع احسنتم شوفوا اخواني لو

[11:58]جيء بحيمن هذا حيمن في مكان نس شنو المكان اللي حيمن وضعوه

[12:06]في يدي هنا حيمن رجل حيمن رجل وضعوه هنا وابويضه امراه جابوه

[12:16]امراه اي امراه جابوا بويضه خلوه عند الحيمن بظروف معينه بكذا التقيا

[12:23]التقيا هذا الحيمن وهذه البويضه في يدي على يدي هذا تحقق الزنا

[12:31]هذا زنا هذا اختلاط سائلين اختلاط سائلين اكو دليل على حرمته اذا

[12:41]اكو دليل على حرمته ففقه انا ليسوا باقل منكم تحقيقا وفهما حتى

[12:49]يبحثوا عن ذلك الدليل ماكو دليل على حرمه لقاء هذين شنو هذين

[12:54]السائلين ماكو ماكو دليل زين هذان السائلان لما التقيا وضع هذان السائلان

[13:02]في رحمه امراه سواء هذه الزوجه او اي زوجه اخرى او اي

[13:06]امراه اخرى هذا الزنا ما لكم كيف تحكمون شلون هذا الزنا حتى

[13:16]ذاك الرجل يرفع صوته يصرخ واويلا واويلا يشرعون الزنا في الحوزه العلميه

[13:24]هذا ليس زنا حبيبي الزنا فيه ثمان قيود وشروط اللي عنده خلق

[13:33]واللي يريد يعرف الحق يفهم المساله ياخذ قلم ودفتر يكتب الشروط واحد

[13:39]واحد او يسجله حتى يفهم شنو الزنا الزنا يتحقق بثمان شروط اذا

[13:49]ثمان شروط هذه كلها توفرت يقال هذا الزاني اذا سبع شروط شوفوا

[13:58]سبع شروط توفرت شرط واحد ما توفر ما يسموه زنا يسموه شيء

[14:03]اخر شو يسموه بعدين ابين شو يسموه الشرط الاول نعم الشرط الاول

[14:11]للزنا شنوو ادخال ادخال ادخال شنو ادخال عل حال كذا الرجل في

[14:23]كذا المراه عمليه الادخال هذا واحد من الشروط فاذا وضع علي حال

[14:32]الته او شيء اخر في اي موقع من جسم المراه ما يسموه

[14:36]زنا ما يسموه ز هذا جاي على اي حال مداعبه هذا مولانا

[14:45]يلامس اي شيء اخر مداعبه الملامسه تفخيذ اي شيء بس ما يسموه

[14:52]زنا الزن ادخال هذا واحد الشيء الثاني ادخال منو شنو من من

[14:58]الى من وباي مقدار ادخال كل هذا محددين ادخال بمقدار كذا الحشفه

[15:07]او انا ما اريد اصرح لانه قد عليه حال مو مناسب الشرط

[15:11]الثاني ان يكون الادخال من بالغ رجل بالغ اذا الصبي طفل ادخل

[15:22]في كذا هذا ليس ما يسموها زانيه ها المره مو زانيه شنو

[15:26]هذا هذا شيء اخر الزنا الشرعي ان يكون البالغ قد ادخل في

[15:32]المراه اما صبي ما يسموه شنو زنا اذا هذا القيد الثاني نعم

[15:40]ثالثا ان يكون اللي ادخل الشيء ان يكون عاقل اذا كان مجنون

[15:50]هذا ما يسموه زاني ولا المراه تسمى مزني بها ان يكون عاقلا

[15:59]ها كم شرط صار ثلاث ثلاث وان يكون الادخال في القبل مو

[16:09]في اي مكان حتى واحد يقول مثلا عل حالل انا ما اريد

[16:17]اذكر بعض الممارسات اللي تقع انه تلك الممارسات هي زنا لا نفس

[16:22]القبل بعض الفقهاء يقول حتى الدبر بعض الفقهاء يقول حتى الدبر ولكن

[16:29]عموما القبل هو الحاله الغالبه هذا ماذا الشرط الرابع فاذا ادخله فاذا

[16:41]ادخله في اي منفذ اخر لا يسمى زنا الشرط الخامس كون المراه

[16:51]بالغه اذا اذا بنت صغيره دون تسع سنين ما يسموه هذا زاني

[16:59]نعم واحد يقول سيدنا اخ هذا افضع اي بس ما يسموه زنا

[17:02]هذا يسموه جريمه هذا قام بجريمه على بنت دون مثلا على صبيه

[17:10]دون سن البلوغ ما يسموه زنا الزنا له عنوان يترتب عليه حدود

[17:17]شرعيه نعم فاذا لابد ان تكون المراه شنو بالغ هذا الامر ال

[17:24]الشط الخامس مو بس بالغ عاقله مو مجنونه اذا مو اذا مجنونه

[17:31]ايضا ما يسموه زنا وهكذا جيد طبعا بعض العلماء يقولوا لا حتى

[17:39]لو كانت مجنونه المهم الاج الاج ذكره في من في المراه سواء

[17:44]كانت عاقله او مجنونه بعض الفقهاء هكذا يقول الشرط السادس هذا الادخال

[17:53]ان يكون محرم الادخال يكون محرم اما لو كان الادخال محلل يسموه

[18:01]زنا لا اذا كان الادخال مشتبه يعني شنو مشتبه يعني هو تصور

[18:08]هاي زوجته وتبين مو زوجته شلون بالله سيدنا هذا يصير عن واحد

[18:14]يصور زوجته تبين مو زوجته مثل واحد يعقد على فتاه وتبينت هذه

[18:20]اخته الرضاعيه فاليوم اللي افتهم يقول يابا هذه اتركها لانه مو زوجتك

[18:29]زواجك باطل وهذه حرام عليك زين هذه المده اللي انا كنت معاها

[18:34]شنو ذاك يسمى وطئ شبهه شو يسموه وطئ شبهه ما يسموه زنا

[18:40]نعم زين هاي كم وحده صارت صارت سته شروط الشرط السابع الشرط

[18:49]السابع في واقع الامر ان تكون غير معقود عليها زوج امراه بالغه

[19:00]عاقله في قبلها وكذا وان لا تكون محرمه محرمه يعني شنو لا

[19:05]يكون مثلا على اي حال ان تكون بل ان تكون من المحرمات

[19:10]التي في الواقع ليس هناك جهه محلله الامر الاخر ان تكون غير

[19:17]معقود عليها ولا مملوكه يعني لو كان معقود عليها لو كان معقود

[19:24]عليها باي شنو باي سبب الاسباب عقد على وحده تبينت هذه متزوجه

[19:34]عندها زوج بس انا ما كنت ادري ولا قالت لي هي هي

[19:37]ما قالت لي قلت لها حجي اختي تتزوجين قالتي انا اتزوج اخ

[19:42]قلته يلا اقراي قالت انكحت نفسي على مهر كذا انا قلت قبلته

[19:48]وقاربتها تبين عندها زوج انا عقدت لو ما عقدت عقدت يسموني زاني

[19:54]لا انا مو زاني انا عقدت عليها بس هي تبين كذابه كانت

[19:59]تقول انا ما قالت انا عندي زوج واضح شيدي اقول ان يكون

[20:03]ماذا من غير عقد هذه شروط اخواني اذا كلها عفوا اذا كلها

[20:13]في الواقع اجتمعت يقول هذا زاني اما اجتماع مائين او سائلين في

[20:22]مختبرات بعدين يقول واويلا هذا زنا هذا جهل وتجهيل وتظليل للراي العام

[20:32]وهذا في الواقع غير مبرر هذا الامر الاول الامر الثاني الذي اود

[20:39]ان ابينه زين هذه المساله عند احد العلماء الكبار وهو المرجع الاعلى

[20:51]الطائفه هذا جائز اذا كان جائز عد فقيه من الفقهاء وفقيه من

[21:00]الفقهاء غير جائز اللهه هذا يخرجك يخرجنا عن المله والدين يخرجنا عن

[21:08]المله والدين ذول ضد الدين حتى احدهم احدهم هؤلاء ينزل ينزل بيان

[21:16]انه بلي الحوزه علميه النجف بواسطه فلان ظللت الناس واخرجتهم عن الدين

[21:23]والشريعه زين ايش قد مسائل شرعيه احنا عندنا مختلف فيها انت فقيه

[21:33]ك انت انت اللي جا تنتقل انت فقيه ك يقول الهلال بالميكروسكوب

[21:39]عفوا بالتلسكوب والاجهزه المقربه يثبت الهلال وباكر عيد زين باكر عيد ومرجعي

[21:49]يقول لا الهلال لازم يرى بمن بالعين المجرده باكر مو عيد يعني

[21:54]اذا انتم بكره عيدتوا انتم فسق فجر انتم ضد الدين ما لكم

[22:01]كيف تحكمون انت يا من تنتمي الى التيار الصدري باول مره انا

[22:09]اتكلم الان مجموعه من التيار الصدري اللي في الواقع بريء منه السيد

[22:16]الصدر رحمه الله تعالى في هكذا تصرفات يجي يكتب على انه بلي

[22:22]هؤلاء مضللون ويشيعون يحللون الزنا زين السيد الشهيد رحمه الله تعالى ما

[22:29]يجوز التدخين في نهار رمضان ما يقول ان التدخين في نهار رمضان

[22:35]جائز وعنده مشهور الفقهاء ان هذا مفطر هل يعني نخرج نخرجكم عن

[22:42]الدين لا هذا راي فقهي والراي الفقهي يرجع فيه الى ادلته الى

[22:50]دليله وليس هذه المهاترات والتسقيط للحوزه العلميه والمرجع بهذه الكيفيه وانا اعتقد

[22:59]اللي في الواقع ينشر ه القضايا ما محسوب على الجهات المسؤوله في

[23:04]التيار اشخاص من الجهله الذين يريد ان يتصيد بالماء العكر فالاختلاف الفقهي

[23:13]لا يفسد في الود قضيه هذا الامر الثاني الامر الثالث تقول ان

[23:21]هذه القضيه مستهجنه الناس بحوها الناس ما يتحملو هواي اشياء الناس ما

[23:28]يتحملو هواي اشياء الناس يستقبحوها الم تاتي مريم ابنه عمران وهي بيدها

[23:37]طفل وما متزوجه معروفه بالعذراء معروفه بالعذراء والمتبت والمتعبد ايش قالوا المجتمع

[23:48]اليهودي قبحوا شنو استقبحوا قالوا ما كان ابوك امراه سو وما كانت

[23:55]امك بغيا انت ليش طلعتي بغيه امك خوش مراه ابوك خوش رجال

[24:01]مسكينه الله شو تقول لهم تقول رب العالمين سوى هذه ما يفهمون

[24:08]ولا يريد ان يفهموا نعم فرب العالمين نطق عيسى عليه السلام ان

[24:14]نتكلم تكلم عيسى تكلم والقى الحجه عليهم هذه قضيه قد ما تفهموها

[24:22]او تستقبح ولكن هي قضيه ماذا بحسب الادله شرعيه شنو المشكله وين

[24:28]المشكله واحد اجاني امس في العتبه يقول سيدنا هذا ابوه منو ابو

[24:35]هذا الطفل اللي انتم جبتوه هذه الحيمن ولقحت مع هذه البويضه منو

[24:40]ابوه قلت له ابوه صاحب الحيمن قال صاحب الحيمن ابو قلت له

[24:45]اي صاحب الحيمن ابو قال يعني شنو مع هاي المراه اكو علاقه

[24:51]محرميه قلت له لا ماكو علاقه محرميه هاي المراه عندها زوج واحد

[24:55]وهو هذا العقيم ذاك ابو هذا الطفل من ناحيه الحيمن فقط والحيمن

[25:02]ما دخل في المراه حتى يكون زنا وحرمه وانما في الانابيب قال

[25:07]زين هذا الولد وين نسجله باي تسجيل سجلات باسم منو قلت لها

[25:13]قضايا اداريه الفقيه يقول بابا انا جاي اتكلم حليه هذه العمليه حلال

[25:19]ها العمليه حلال تسجيلها وما ادري مسجلات هذا امور اخرى يسجل باسم

[25:26]امه عيسى بن مريم اسم امه منو ابو عيسى ما عنده ما

[25:34]اريد اقول احنا تعالوا نسوي هذه العمليه نفسها بس اقول هذه قضيه

[25:38]اخرى يعني بحث اخر ربط نفس العمليه حلال نعم حلال هذا الولد

[25:43]ل من لامه التي حملته في في جنينها زين زوجها شنو زوجه

[25:49]غريب عنه هذا ماال ربطها الولد بمن بالاب وانما هو طفل زوجته

[25:57]زين وهذا الامر في واقع الحال بحد ذاته قبيح بحد ذاته للشرع

[26:06]استقبح الشرع اذا كان الشرع يعتبر قبيح كان اكو ادله تمنع الشرع

[26:11]ما يستقبح العرف العرف البعيد عن حسب تعبيرنا المداخلات الجانبيه او العرف

[26:21]الخاص العرف بما هو عرف يقول يابا هذه حل مشكله كذا ما

[26:26]يشوفون اكو مشكله او او قضيه منتهكه للاعراض اصلا لا انتهاك اعراض

[26:32]ولا هم يحزنون واعتبروا هذا الولد ابوه على اي حال صار هذا

[26:38]الطفل وراح طح بالبحر ومات طاح من الجبل ومات ابوه سماه موجود

[26:44]ما نعرفه بس لا يعني انه هذا ليس ابن هذه المراه المهم

[26:49]ابن هذه المراه يرثها وترث فهذا التهويل هذه الهوسه حسب تعبيرنا ليس

[26:59]وراءها الا الجهل او الغرض والاجن الاجنده المغرضه التي تريد ان تضرب

[27:08]المرجعيه وتضربنا بالتبع وتضرب الحوزه العلميه بشكل او باخر رابعا واخيرا انت

[27:20]تختلف زين لم يجبرك احد ان تعمل هذا الامر ولم يفرض عليك

[27:28]احد يقول السيد يجوز مو انه واجب ما تريد تسويه خل تسويه

[27:33]يجوز مباح مباح اما تجي تشنع تسب الاعراض وتسب الاشخاص وتجعلهم خارجين

[27:44]عن المله والدين هذا في الواقع لابد ان تقفوا يوم القيامه وتجيبوا

[27:51]على اسئله الله يوم القيامه على اي اساس انت شهرت بفلان وسقطت

[27:59]على اي اساس انت شتمت رشيد او غير رشيد على اي اساس

[28:04]هناك لابد ان تسال وتجيب وانا قلت السنه الماضيه في مثل هذه

[28:10]الايام قلت لن ابرئ ذمه المتحاملون المغرضون الذين بعد ان نوضح لهم

[28:18]مع ذلك يعاندون في الامر لن نبرئ ذمتهم الى يوم القيامه تفضل

[28:24]احسنتم بارك الله بكم سماحه السيد عجيب امر الانسان اللي حقيقه يكون

[28:29]بقدر من المعرفه من العلم اللي هو جدا بسيط يضع رايه قبال

[28:34]راي مرجع اعلى سماحه السيد هذه المشكله الاعوص استاذ مصطفى انه ياتي

[28:40]اطفال قلت لكم قبل يومين شاب عمره 17 سنه يقول انا مجتهد

[28:46]عنده ضريحه من يقول انا مجتهد فانا انصحك ان تبتعد عن الحوزه

[28:51]العلميه وتكون معنا هكذا مستوى وهكذا على اي حال طبقه كيف يمكن

[29:02]ان تعيش وتبين معه تبين لها حيثيات المساله الفقهيه الدقيقه هؤلاء في

[29:10]الواقع اخذتهم اما تيارات قلت وتوجهات نسال الله سبحانه وتعالى الهدايه للجميع

[29:16]طبعا احسنتم بارك الله بكم سماح السيد رح نخرج الى فاصل قصير

[29:20]ان شاء الله من بعد الفاصل نرجع مره ثانيه ان شاء الله

[29:23]نكمل ما تبقى من حلقتنا لهذا اليوم اذا ابقوا معنا حياكم الله

[29:43]مره اخرى مشاهدينا الافاضل اينما كنتم مشاهدي قناه الدعاء الفضائيه الجزء الثاني

[29:49]من حلقتنا لهذا اليوم من برنامج انتم والشريعه نجدد التحيه والترحيه بضيف

[29:55]الندام سماحه السيد رشيد الحسين حياكم الله مره اخرى الله تعالى بارك

[29:59]الله شاء الله يوم غد وبعد غد بخدمتكم ان شاء الله الان

[30:14]وقت مخصص للبصمات الصوتيه ورقم البصمات الصوتيه ايضا ظاهر اسفل ارسلوا اسئلتكم

[30:21]اذا حابين تتواصلون معنا بحلقتين لهذا اليوم نعرض السؤال الاول والبصمه الصوتيه

[30:27]الاولى السلام عليكم سيدنا انا اسمي عباس عمر 14 سنه انا العب

[30:33]دمنو شطرنج وانا ملتزم شغله صلاه وصيام شنو حكم بهاي الحاله يصير

[30:39]نعم سماح حبيبي انت ما دمت بالغا 14 سنه يعني بالغ خصوصا

[30:46]صوتك ما شاء الله صوت ولد عليه حال رجل نعم وخصوصا اذا

[30:53]صار عندك نبات الشعر بعد هذا علامه ظاهره فلعبه دومنه بحسب المرجع

[31:01]اللي انت ترجع له اذا تقلد سماحه السيد سيستاني حفظ الله تعالى

[31:07]فهو يحرم لعبه دومنه والشطرنج حتى لو بدون شنو بدون مراهنه حتى

[31:13]لو بدون مراهنه لا يجيز سماحه السيد ذلك يقول سيدك شو اسوي

[31:20]وخا ما شاء الله العاب جميله اكو العاب لطيفه موجوده يمكن الانسان

[31:26]ان ماذا ان يلتهي بها وان يبتعد عن شيء اسمه الحرام او

[31:31]الشبهه الحرام جزاك الله خير احسنتم بارك الله بكم سماح السيد سؤال

[31:36]اخر او بصمه اخرى السلام عليكم شيخ رمضان كريم عليكم بالخير والسلامه

[31:44]انا علويه من هذك البلاء ام كرار سيدنا عندي فالسؤال ولا اوزعكم

[31:50]طلعوا لعينك يعني اني زوجي كان هاجرنا وعدس الجهال وكبرت الحمد لله

[31:57]والشكر وهسه يعني قاعدين انا يعني الحاله مالدينا نقول لك يعني عليه

[32:02]وهو يشرب ويريد يرجع ويانا يعني هو فصلني محكمه يريد يرجع ويانا

[32:08]شنو ه الحسيد زوجها نعم صل الله زوجها مطلقها في المحكمه طلقها

[32:15]في المحكمه بس مو طلاق شرعي يعني وتقول على انه هو طلق

[32:20]المحكمه هو طلقها بالمحكمه وهي اخذت طلاق على اي حال اذا هي

[32:24]اخذت طلاق بالمحكمه طلاق باطل اذا هو راح طلق بالمحكمه وامام شاهدين

[32:30]عادلين مع جميع شروط الطلاق اللي هي ثمان شروط اذا كان فهي

[32:36]مطلقه يعني ما يمكن الا انه يعقد عليه عقد جديد اذا انتهت

[32:40]العده فنعم يمكن لك ان ترجعي اليه بعقد جديد ما في اشكال

[32:46]ولكن شنو يبقى مساله الفسق والفجور والحرمه والشرب الخمر هذا امر اخر

[32:53]ولكن نعم يجوز لك ان ترجعي اليه بعقد جديد اذا كانت العده

[32:59]انتهت ايش قد العده تقريبا ثلاث اشهر خليه هيك مبين ثلاث تقريبا

[33:03]ثلاث اشهر ثلاث يعني ثلاث اطهار تمرين عليها ف انت على اي

[33:09]حال تقدرين ترجعي له بعقد جديد يعني سماح السيد التمست من سؤالها

[33:13]تريد كانما نصيحتك انت برايك ارجع سماحه السيد لي هكذا زوج والله

[33:18]اختي الكريمه هالشكل ازواج اللي على اي حال الانسان يشوف منهم الندم

[33:28]وال الرجوع الى الله والتوبه وع حال الله سبحانه وتعالى هو الغفور

[33:36]والمسامح احنا خلينا لازم نصير مسامحين اما اذا لا شافت فيها انه

[33:40]لا الخباثه والاستغلال وعنده نوع من المكر في رجوعه يريد يستفيد من

[33:48]امور اخرى هنا الانسان هو يعرف يعني هو يقدر الظروف نسال الله

[33:53]سبحانه وتعالى العافيه لكم احسنتم سماحه السيد سؤال اخر السلام عليكم شلونك

[33:59]شيخنا شلونك بس عندي استفسار بسيط انه زوجي طلقني قدام شاهق اخوه

[34:07]واحد قال لي ثلاث مرات انه انت طال طالق طالق بثلاث وعدي

[34:14]يوم ثلاث ايام رجعنا وسالنا بالاستفسارات الشرعيه بالعتبه الحسينيه والعباسيه المقدسه قالوا

[34:22]بعدها وهسه اريده يطلق عليه اليمين ف ما يقبل يطلق زين اقدر

[34:31]اني بهاي الحاله اطلق طلب غيابي او اروح الشيخ يطلبني بهاي الحاله

[34:35]انا باقيه معلقه ولا هو يقدر يجي يقوم بالمسؤوليه ولا يقدر يعني

[34:40]انه اني زوجتي بهاي الحاله شو اللي اسف راح اسوي اي للاسف

[34:46]يعني عندما اراد ان يطلق لما اج يطلق لو كنتوا موفرين شروط

[34:52]الطلاق ووجود شاهدين عادلين كان جيد ممتاز بس هو من قلتوا له

[35:00]انه هذا الطلاق باطل تعال اطلق مره ثانيه ما يريد يريد ياذي

[35:04]من يريد ياذي زوجته فخليها شكلك المعلقه لا يجي ولا يطلق فانت

[35:11]ما تقدرين لا ترحين المحكمه لان الطلب الرجل الطلاق بيد الرجل من

[35:16]شؤون الرجل فانت ما تقدرين ترحين المحكمه الطلبين ولا اي شيخ من

[35:21]الشيوخ ولا اي سيد من الساده يقدر الحاكم الشرعي ترفعين امرك اللهه

[35:30]هو اللي في الواقع يجبر الزوج اما يطلق واما يرجعك او اما

[35:35]هو يطلقه المرجع يطلق نعم واضح ان شاء الله سؤال اخر السلام

[35:41]عليكم سيدنا اناي عندي زوجي كلش شكوكي من اخذت لي يوم هو

[35:47]شكوكي وحارموني من اقل اقل شيء حارمني منه من موبايل من تلفزيون

[35:54]من كتابه حتى كتابه بالدكتور ما يقبل اكثر حتى مخابره لاهلي ما

[35:58]يقبل اخابر واراسل واحكي وياهم او التقي باخواتي ممنوع علي وممنوع علي

[36:05]حتى احكي ويا حماي او اسلم عليها سيدنا كل شي طبقت له

[36:10]كل شي لان هو شكوكي وطبعه هذا وطبقت له بما يرضي الله

[36:15]بس هو انسان يعني صعب كلش صعب لا يتفاهم ولا ولا يتعامل

[36:20]بشكل مناسب وياي و تجاوزاتها اكثر من اللازم فسيدنا هسه صار له

[36:27]هو شهر ذباني صحني بالشارع وطلعني ذباني برا اراد يحرقني انا وجهالي

[36:33]وشرده الحمايه ونمت عنده 25 يوم صار لي هسه هنانه نمت عند

[36:38]حماي صغير 25 يوم وخمسه ايام صار لي حماي كبير وانا خو

[36:43]ما اسولف وياهم لا احكي وياهم بس اضطريت اني اطبهم بسببه فسيدنا

[36:48]يعني حرق اغراضي وحرق ورمى علي طلقتين وكل هذا وانا تحملته نعم

[36:55]الصلاه والسلام هذا الكلام عليه حال استعراض للمشاكل بين الزوجين لا يمكن

[37:03]ان نقبله بهالشكل هذا احنا صحيح تقول زوجي الشكوك وزوجي كذا هذا

[37:09]شكوكي ويجي يلقيك بالشارع يعني ويعطيك بيد الاخرين لا نستطيع ان نحكم

[37:16]على المساله الا ان نسمع الزوج ايضا الزوج شنو كلامه قد عنده

[37:21]كلام اخر انت ما تذكريه وانت عنده كلام اخر قد انت ما

[37:26]تحبين تذكريه فلابد من بيان وجهه نظر الاخر قضيه منازعات المنازعات الطرفين

[37:36]لابد من حضور الطرفين اما اقول لا هذا لا يمكن كذا وانت

[37:42]لك الحق ابدا لا اقول لك الحق ولا اقول عليك الحق اقول

[37:47]المساله لابد ان ينظر فيها بين للطرفين اما انه انت تقولين هذا

[37:53]شكوكي وهذا ماديني وراد يحرق اولادي ومادري شنو كذا طلبي طلاق روح

[37:58]الحاكم الشرعي روح يقول يابا يا ايها الحاكم هذا الزوج ما ما

[38:03]يعاشر ما ما يتعاشر ما اريده اصلا انا اكره الزوجه اذا كرهت

[38:09]زوجها يجوز لها ان تطلب الطلاق من الحاكم الشرعي ويسمى بالطلاق الخلعي

[38:15]طلاق الخلعي تخلع نفسها يمكن ولكن بمن بال قواعد والضوابط الشرعيه مو

[38:23]تروح المحكمه المحكمه ما تقدر تطلق مو اسم ليس من صلاحيه المحكمه

[38:28]تطلق الطلاق بيد من اخذ بالساق وهو رجل او الحاكم الشرعي اذا

[38:34]كان الرجل متعسفا فطل في طلاقه وفي امان الله اما هذه الحاله

[38:40]من التهويل على الزوج بهالشكل نحن لا نستطيع ان نقول شيء في

[38:46]هذا المجال طيب سماح السيد نعرض سؤال اخر السلام عليكم سيدنا اريد

[38:53]اعرف المسكاره مال الرموش مال العيون هل تمنع الوضوء او بعض الغسل

[39:00]وشكرا نعم سماح السيد تسر عن المسكاره اللي تضع يعني على العيون

[39:08]تمنع الوضوء او الاخصال الواجبه في الواقع هذه الماده التي توضع على

[39:13]رموش العيون بالنسبه للنساء يظهر ان فيها ماده بلاستيكيه ماده ليست صبغيه

[39:22]وانما بلاستيك يعني لذلك يقلع مثل البلاستيك اذا كان هكذا فلا يصل

[39:31]الماء فلا يصل الماء الى مكان الماده المسكاره ان صح التعبير ما

[39:37]يوصل الماء فاذا ما يصل الماء يعني هناك نقاط من الوجه ما

[39:41]يوصل فيها الماء للوضوء فمشكل لابد من ماذا لابد من ازالته بكل

[39:47]اجزائه حتى يمكن الوضوء احسنتم سماحه السيد سؤال اخر السلام عليكم سيد

[39:54]شلونك شو اخبارك شلونك سيدنا شلون صحتك سيده انا مريضه وتعبانه اي

[40:02]والله عندي امراض الدنيا يعني عندي سكري وضغط وكريستول وقلب ومريء وعندي

[40:12]مرضى الخبيث الحمد لله واصلي وصوم وصايمه الحين انا وصلى صلاه الليل

[40:18]وصلاه الغوار وصلى صلاه الواجبه بس كان قبل زمان قبل قبل زمان

[40:27]قبل احنا ما نعرف الصيام ولا ندري عننا شي قبل زمان قبل

[40:32]انا عمري 60 سنه حوالي ما ندري قبل ما ندري زمان قبل

[40:38]مو يعني ما حد يعرف الصيام شنكم اي والله كنت بطلب صيام

[40:42]وان انا ما عندي لا زوج ولا عيال ولا سينا انا قاعده

[40:47]عند اخوي والناس الليم بصدقات اي والله هو شو تقول لي سيدي

[40:54]عايش تنصحني به وانا فقيره وكل شيء ما عندي وسطاش على صدقات

[40:59]نعم سلام بلي الاخت الكريمه الله يحفظها ا ملتزمه الان بكل ما

[41:09]ذكرته ملتزمه بالصلاه والصوم وقضاء وكذا مستحب ولكن مستحبات ايضا ملتزمه صلاه

[41:16]الليل ولكن في ايام الشباب ما كانت ملتزمه هي تقول انه انا

[41:21]ما كنت اعلم اصلا ما ادري فاذا واقعا بينها وبين الله ما

[41:26]تدري بوجوب الصوم اصلا كل حجيه اذا ما تدري بس عليك قضاء

[41:32]الان لازم تقضين السنين اللي فاتت لازم تقضيها وانت بعدك ما شاء

[41:37]الله على حيلك يعني مو انه العمر اللي الان تقوله مو كبيره

[41:41]يعني 60 سنه يا اخوان انا اكرر اقول 60 سنه ليست شيخوخه

[41:46]يعني لازالت بصحتها فلا بد ان تقضي اما تقول لا انا هل

[41:53]قائمه ما قائمه كتبتها الامراض المري والقولون والسكر والقلب والكذان قائمه كامله

[42:04]اذا كانت ها الامراض موجوده فانت معذوره من الصوم بس لازم تكتبين

[42:08]بالوصيه ان ان يصومون عنك واضح وان شاء الله تعالى الله يغفر

[42:15]الانسان يقضي اللي عليه والله سبحانه وتعالى هو الغفور احسنتم سماحه السيد

[42:20]سؤال اخر السلام عليكم مولانا رمضان عليكم السلام مولاي عندك قضيه احنا

[42:26]صارت عندنا قضيه عش قضيه يعني دوست بيت وشرف فسوي قاعده مع

[42:32]العشيره وانتهت يعني الامور فصلنا العشيره الفلانيه احنا خذينا من عندهم فصل

[42:41]فملا هاي الكوس ماكت فصل حلال لو حرام لاني يعني انا ليش

[42:49]ما خليته تكمل يعني اكو شيء اخر تقوله ما اعرف اذا اكو

[42:54]شيء اخر تقوله غير اخذت الفصل لا فقط هذا المساله سما في

[42:58]الواقع الفصول العشائريه اللي هي ضمن الثانيات العشائريه على قسمين بعضها مخالفه

[43:06]للدين يعني مخالفه للشرع هذا ما يجوز بعضها لا ضمن ضمن الاتفاق

[43:14]الطرفين يعني شوف اخي انت عشيره البكاش في الغطاء عشيره قلب الحسيني

[43:21]نتفق يابه ترى اللي يدوس بيت احد من عندنا يدفع مربعه يدفع

[43:27]عش ملايين اتفاق اتفاق العشائر على هذه الثانيه فاذا اتفاق طرفين وواحد

[43:34]من عندهم متجاوز وحسب الثانيه وحسب الماده المتفق عليها بين الناس نعم

[43:41]يلزم بذلك مثل الان غرامات المرور غرامات المرور شنو هذه بالقران بالسنه

[43:50]لا قران ولا سنه جاي شنو هذ هذ هذ ضمن تعاقد اي

[43:55]واحد يقعد ورا الستيرن لازم يكون عنده شنو اجازه السوق او او

[44:00]لا يخالف الاشارات المرور واذا خالف يتغرم هذه يسموه هذا يسموه عقد

[44:05]عقد اجتماعي فالثانيات بعضها عقد والعقد الاجتماعي اذا ما يخالف الدين وانما

[44:12]ضمن اتفاق بين العشائر نعم يلزم به والمال اللي اخذتوه عليه حال

[44:18]بعدنا قاعده الزمو بما الزموا به انفسهم ما دام التزمت خلاص تدفعون

[44:25]وانتم صاغرين فما في اشكال في اخذ هذه الاموال احسنتم بارك الله

[44:30]بكم سماح السيد كانت هذه اخر بصمه صوتيه اعرضها لكن ايضا اعطيك

[44:34]الفرصه والمجال ل يعني كلمه اخيره في حلقتنا لهذا اليوم حتى نختم

[44:39]ان شاء الله هذه الحلقه على اي حال اخ مصطفى اعود واقول

[44:44]انه الاختلاف الفقهي والاختلاف في المسائل الفقهيه لا يخرج المختلف عن صاح

[44:51]عن الحق والدين الان اكو احد المراجع يفتي على انه اذا انتم

[44:57]جالسين في بلاد نهارها طويل نهارها مثلا 20 ساعه كما في السويد

[45:04]والنرويج وفنلندا والدنمارك نهارهم 20 ساعه فاربع ساعات الليل مالتهم الناس يقولوا

[45:13]هناك احنا طويل هذا النهار ففق ايش قايل قال يابا انتم تقدرون

[45:18]تفطرون على توقيت كربلو النجف يعني الساعه خسه العصر مالتهم ويقعدون يفطرون

[45:24]الجماعه الشمس بعد بالسماء ويفطر يقول لهم ذول فسق فجرى ابدا هذا

[45:30]رايه بينهم بين الله يوم القيامه يسالون يسالون ايش قد عندنا الان

[45:37]عندنا الان اراء فقهيه اراء فقهيه مختلف فيها بس لا احد يفسق

[45:43]احد ولا احد يشتم احد اصلا كم واحد عندنا الان يحرم التطبير

[45:49]التطبير حرام زين يجي فقيه يقول يا تطبير مستحب مستحب الذي يقول

[45:56]بالتطبير حرام هذا خارج عن الدين واللي قال تطبير مستحب هذا فاسق

[46:01]الفاسقين لا اراء كل واحد بينه وبين الله عند حجته الشرعيه ومقلدين

[46:09]يوم القيامه لازم يجاوبون الله على اساسها احنا على اساس احنا قلدنا

[46:13]فلان هذا بعد كل واحد وحجته معاه حجته معاه الان ماكو الان

[46:21]اكو بعض الفقهاء الان مولانا الاموال اموال الدوله يسرقوها باسم الدين باسم

[46:28]الدين وانا سالتها قلت له شلون انت تجوز انه يا يستحوذون على

[46:35]مال الدوله قال مجهول مالك زين هذا نهبه البلد بفتوى الرجال سماحه

[46:45]السيد يقول لا يجوز التصرف باموال وجون مالك ابدا وحرام شرعا واي

[46:50]واحد ياخذ درهم مسؤول يوم القيامه يعني ذاك فاسق الفاسقين وهذا كذا

[46:57]ما يصير الاختلاف الفقهي بحسب اج اقول مو كل واحد المجتهد الجامع

[47:04]للشرائط وعند اراء بينه وبين الله ان هذه اراؤه عليه مستنده ومسنده

[47:12]وله ادله بينه وبين الله بعد ما عننا حق احنا نطلع ناس

[47:17]وندخل ناس في امر الدين والشريعه نقول عليه حال انتم بحسب مرجعكم

[47:23]ومقلد احنا بحسب مرجعنا مقلد وفلان لما يذكر المساله يذكر المساله مو

[47:28]من جيبه الخاص وانما ممن من المجتهد الجامع الشرائط وهذه القضيه تحتاج

[47:35]الى وعي وفهم وتكرار هاي القضيه اشترارها اشترارها اشترارها 28 اشترار خل

[47:44]ابين معنا اشترار شايفين البقره هاي البقره هي وقاعده تاكل يقول يابا

[47:50]ايش جاي تاكل تطلع اللي داخل معدتها وتاكله مره ثانيه وتجيبه فبعض

[47:56]ما يطلع المساله ومره ثانيه كذا فكلب بقره التي تشتر الغباء العلف

[48:02]الذي في بطنها فاحنا ما يحتاج ان شرار المسائل واخراجها مره نحن

[48:08]نفهم القضيه ونشخ ويصير عندنا وعي خلاص ج ولا نعطي ذريعه بيد

[48:15]الاعداء اعداء الدين اعداء المذهب يفرقون بيننا ويجعلون انا فرجه لهم ويضحكون

[48:23]علينا من عن عن بعد ويقول احدهم يضرب الاخر ومرجعيتها على اي

[48:28]حال تضعف من خلال هذه الاقلام الماجوره في كثير من الاحيان احسنتم

[48:33]بارك الله بكم هذه المساله الاهم يجمعنا مذهب واحد لا تصبح تفرقه

[48:37]بسبب يعني مسائل فقهيه قضيه او راي لهذا المرجع وراي اخر لمرجع

[48:43]اخر احسنتم بارك الله بكم سماحه السيد رشيد الحسين على كل ما

[48:47]قدمت ان في حلقتنا اله سلمكم الله الله يبارك فيكم ويحفظكم مشاهدينا

[48:51]الكرام ملتقى معكم ان شاء الله يوم غد نفس الموعد الساعه العاشره

[48:55]مساء من خلال شاشه قناه الدعاء الفضائيه دمتم دائما وابدا في حب

[49:00]محمد واهل محمد الى اللقاء

0 تعليقات

التالي

توضيح حول مسألة التخصيب أنتم والشريعة لقاء مع السيد رشيد الحسيني ليلة 13 شهر رمضان 1442 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

توضيح حول مسألة التخصيب أنتم والشريعة لقاء مع السيد رشيد الحسيني ليلة 13 شهر رمضان 1442 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة