توثيق المعاملات المهمة

20 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

بيان جملة من أحكام الدين، وتوثيق الدين وغيره من المعاملات المهمة كيلا يقع التنازع ولا تضيع الحقوق

أظهر المزيد

Transcript

[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:29]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:41]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين قال الله جل وعلا في كتابه العزيز

[0:54]بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى

[1:05]اجل مسما فاكتبوه صدق الله العلي العظيم هذه الايه انا قرات منها

[1:18]مقدار قصير هذه الايه طويله جدا بل هي اطول ايه في القران

[1:29]الكريم وهذه الايه تسمى ايه الدين وهي الايه 282 من سوره البقره

[1:43]هذه الايه كما قيل 30 حكم شرعي يتعلق بالدين لذلك الوقت لا

[2:00]يسع ان نذكر الاحكام سنذكر جزء طائفه من هذه الاحكام التي اشتملت

[2:11]عليها هذه الايه المباركه اولا قوله اذا تداينتم التداين هو تفاعل من

[2:23]طرفين هناك دائم وهناك مدين في حال انك تكون احد هذين الطرفين

[2:36]سواء كنت الدائن الذي دفع المال او المدين الذي اخذ المال فاكتب

[2:46]هذا الحق اما كتابه الحق اذا كان لك الحق وكنت انت الدائن

[2:59]لانه به تثبت حقك وبه تستطيع ان تسترجع هذا الدين الذي انت

[3:15]ينته لشخص واما اذا كنت مدينا ايضا من صالحك ان تكتب هذا

[3:24]الدين لانه يمكن ان تنسى النسيان ممكن يوم من الايام كنت ابحث

[3:35]في بعض اوراقي فوجدت ورقه انا دينت واحد ونسيت ايضا ممكن انه

[3:45]تكون انت قد دينت وتنسى فيضيع حق اخر او لا ربما اذا

[3:56]ما كتبت ربما الشيطان يغريك بالجحود والانكار يقول الان ما في ورقه

[4:07]ما عنده اثبات فلذلك الشيطان يغريك بماذا ان تجحد الحق ولهذا الله

[4:16]جل وعلا قال اذا تداينتم سواء كنت دائنا او مدينا ما قال

[4:22]اذا داينتم او اذا تدينتم لا اذا تداينتم في هذا المقطع من

[4:35]الايه المباركه دلاله على جواز التعامل بالدين الله جل وعلا ما منع

[4:43]من ذلك وانما جعل حدودا واحكامه قال اذا تداينتم بدين الدين وان

[4:55]كان ظاهر في القرض لكن كما يقول المفسرون المراد هو كل معامله

[5:05]فيها دين سواء كان بيع هذا دين انا اخذت السلعه واعطي الثمن

[5:14]بعد ذلك هذا دين او كان ايجاره انا استاجرت مكان والاجاره المقدار

[5:24]الذي ادفعه بالدين بعدين لي صاحب البناء الذي استاجرت او استاجرت عاملا

[5:32]بالدين او كان صلحا تصالحت مع شخص على ان ادفع له مبلغ

[5:41]لكن مو الان بعد ذلك بالدين لانه كما يقول العلماء بسبب وحده

[5:51]المنا الملاك واحد ما هو الغرض من كتابه الدين اذا كان قرضا

[6:01]حفظ الحقوق هذا المناط هذا الملاك موجود في التعاملات الاخرى التي تكون

[6:09]بالدئن هذه الايه المباركه كما قلنا بينت متعدده من ضمن هذه الاحكام

[6:21]ان يكون الدين الى اجل اذا تداينت بدين الى اجل الى اجل

[6:35]لابد ان يفرض الاجل ويبين ويعين الاجل المده مده الدين كم الايه

[6:45]ما بينت انه اجل طويل اجل قصير هناك اطلاق وهذا يدل على

[6:53]جواز ان يكون الدين مدته طويله او قصيره يوم ساعه ساعتين اسبوع

[7:03]شهر سنه لا مانع من ذلك كله لا يجوز ان يكون الدين

[7:10]مفتوح انا ادين انسان متى يدفع ما تكلمنا متى يدفع خطا لابد

[7:22]ان يعين او ان نجعل هناك بيان متى الدفع لكن ايضا هذا

[7:32]غير واضح غير معين اقول لك متى ما صار عندك اموال سدد

[7:39]لي متى ما قدرت ادفع زين متى ما قدر متى شهر شهرين

[7:47]ثلاثه خمسه ربما الشخص يقول لك انا ما اعلم متى استطيع اسدد

[7:55]لك اقول لا مانع نحن نكتب سته اشهر بعد السته الاشهر يعني

[8:02]انت ملزم بالدفع في خلال بعد او في خلال سته اشهر بعد

[8:09]السته الاشهر اذا كنت غير قادر نضرب اجل ثاني سته اشهر اعطيك

[8:15]سته اشهر ثانيه لابد ان يكون الى اجل الله جل وعلا يقول

[8:20]الى اجل مسمى هذا الحكم الاول الحكم الثاني قال فاكتبوه يعني تكتب

[8:34]تفاصيل يكتب اسم الدائن الاسم غير المهم لا انه يكتب نعم انا

[8:42]محمد استدنت من زيد ما او استدنت نعم من زيد مالا دفعه

[8:52]له بعد مده ما فائده هذه الورقه لا فائده فيها محمد من

[8:59]لابد يكتب الاسم الواضح الذي يعين الدائن ويعين المدين وايضا المده كما

[9:10]بينا لابد ان تكون مضبوطه ويكتب ايضا اسماء الشهود وتوقيع الشهود وتوقيع

[9:20]صاحب الحق ومن عليه الحق لابد هذه كلها تبين والا ما لا

[9:27]فائده في الكتابه قال طبعا فاكتبوا الغرض من الكتابه ان لا يقع

[9:38]نسيان من الطرف الثاني اذا كان هو ليس بجحود او نسيان مني

[9:47]او يقع جحود وانكار من الطرف الثاني فلا يضيع حق الدائن وكما

[9:57]قلنا لا يغري او يغري عدم الكتابه احد الاطراف الذين عليهم الحق

[10:08]بانكار الحق هنا كلام عند العلماء الكتابه هذه فاكتبوه واجبه او مستحبه

[10:23]بعض العلماء يقول لا واجبه يجب ان تكتب ورقه اي معامله فيها

[10:32]حق حتى لا يضيع الحق يجب ان تكتب لكن الذي عليه الاكثر

[10:39]انها مستحبه وليست بواجبه الحكم الثالث العدل في الكتابه الله جل وعلا

[10:52]قال وليكتب بينكم كاتب بالعدل اولا قال وليكتب بينكم كاتب ما قال

[11:04]اكتب انت ايها المدين او ايها الدائن يكتب كاتب طرف ثالث هذا

[11:13]الكاتب الطرف الثالث بالاضافه الى انه يكتب هو شاهد هو شاهد على

[11:22]القضيه على الدين الشيء الثاني ان يكتب بالعدل انا عندما اريد ان

[11:32]اكتب انا كدائن عندما اريد ان اكتب الورقه عاده طبيعه البشر انني

[11:40]اكتب الورقه التي يكون الكتابه من صالحي اذا كان المدين هو الذي

[11:50]سيكتب ايضا سيكتب ما هو من صالحه ولذلك الله جل وعلا يقول

[11:58]وليكتب بينكم كاتب محايد قال بينكم بينكم لا انه متحيز لك ولا

[12:09]متحيز للطرف الثاني وليكتب بينكم كاتب هذا الذي يكتب بالعدل بالعدل يعني

[12:23]يكون هذا الصق ورقه المداينه ورقه البيع بين الطرفين او ورقه الاجاره

[12:32]يكتبها شخص منصف لا يكتب ما هو من صالحي وفيه ضرر على

[12:41]الطرف الثاني ولا يكون فيه ضرر علي ومن صالح الطرف الثاني الذين

[12:51]يكتبون وعندهم خبره مثل الان مثلا المكاتب العقاريه عندهم صيغ معينه هذه

[13:03]الصيغ هو يعرف المداخل والمخارج ممكن ان يلزم طرف ويكتب عباره الطرف

[13:14]الثاني لا ينتبه انها تلزمه وممكن انه لا يكتب ايضا يميل الى

[13:23]الطرف الاخر ولذلك المطلوب من الكاتب ان يكون عدلا ومنصفا لا يميل

[13:33]لا الى هذا الطرف ولا يميل الى الطرف الثاني ايضا ا الايه

[13:45]لما قال كاتب وليكتب بينكم كاتب فيها اشاره الى ان هذا الشخص

[13:54]عارف بالكتابه لا المراد بالكتابه يعني في مقابل القراءه يكتب لا عارف

[14:06]بكتابه العقود ويعرف ان هذا يصح وهذا لا يصح ولذلك نعتمد على

[14:16]شخص خبير في هذه المساله رابعا ان يمل المديون على الكاتب الذي

[14:29]عليه الحق هو الذي يمل نعم انا فلان بن فلان لزيد في

[14:37]ذمتي مبلغ كذا وكذا الذي عليه الحق هو الذي ينشئ الصيغه او

[14:47]الكاتب ينشئ الصيغه وكاله ونيابه عنه حتى يكون هذا الكتاب كانه اقرار

[14:59]من المديون للدائن بالحق وايضا حتى يعلم الكاتب ماذا يكتب الذي انا

[15:11]الان اكتبه ماذا لابد يمل عليه من عليه الحق خامسا الانصاف في

[15:19]الاملاء في انصاف في الكتابه وفي انصاف في الاملاء نعم انا فلان

[15:30]انا زيد زيد بن عمرو بعد ذلك هو يريد ان يقول انظر

[15:40]المكتوب زيد بن عمرو انا صحيح زيد بن عمرو لكن انا زيد

[15:45]بن عمرو بن خالد هذا شخص اخر غيري فهذا يريد ان يمل

[15:53]لكن يجعل ثغرات في الكتاب من اجل ان يتملص بعد ذلك وان

[16:01]ينكر الحق الله جل وعلا قال فليكتب وليمل الذي عليه الحق ثم

[16:15]قال ولا يبخس منه شيئا لا تبخس الطرف الثاني فتمل بالطريقه التي

[16:25]تكون من صالحك وفيها ضرر على الطرف الثاني لا لا يكون كذلك

[16:32]طبعا الضرر ممكن ان يكون مقدار الدين مقدار الدين مثلا انا اقول

[16:44]اكتب لفلان بن كذا علي 20 الف ذاك يقول لا مو 20

[16:55]انا اعطيتك 40 قال اي الان بعدين بكره بعطيك بكره انا ساعطيك

[17:02]20 الان بقي لنك الذي نكتبه 20 انا غدا ساعطيك 20 ما

[17:11]في حاجه اننا نكتبها من اجل انه يكتب فقط 20 ثم ينكر

[17:19]ال الباقيه طبعا ذاك وقع ان الذي له 20 فقط او في

[17:29]الصفه في الصفه مثلا يعني في بعض الدول يكون العمله لها اكثر

[17:41]من تسميه مثلا في ايران العمله هي ريال مكتوب على الاوراق النقديه

[17:55]ريال مثلا 100 ريال لكن الناس لا تقوى ريال لما تذهب الى

[18:03]السوق يقولون تومان تومان يساوي 10 ريال يعني 100 ريال هي عشره

[18:13]تومان 1000 ريال يعني 100 توما فهو يحاول انه يقول ايش لو

[18:22]انت ذهبت الى مع شخص يقول لك لا انا اقصد ريال لما

[18:31]كتبت ريال انا اقصد ريال ايراني انت تطلبني بريال ايراني لا ريال

[18:40]سعودي ولا ريال مثلا قطري او ريال عماني لا انا اقر هل

[18:49]كتبت انا ريال سعودي لا كتبت انا ريال فقط اقصد ريال ايراني

[18:58]الذي لا يساوي شيء بالنسبه الى الريال السعودي فهكذا يملل بطريقه يوهم

[19:07]او يستطيع ان يفر من الحق ويتمل ولا يدفع المبلغ الذي عليه

[19:16]كاملا الله سبحانه وتعالى في هذه الايات ذكر بعد ذلك ان الذي

[19:23]عليه الحق اذا ما كان يستطيع ان يمل بان كان سفيها يعني

[19:31]صغير في السن او كان ضعيفا يعني ضعيف العقل او لا يستطيع

[19:39]ان يمل ما يعرف العباره التي يملها فليملل الولي عنه الحكم السادس

[19:49]استشهاد شاهدي عدل قال تعالى واستشهدوا شهيدين من رجالكم اما شاهدين عادلين

[20:02]رجلين ثم قال بعد ذلك ممن ترضون من الشهداء ممن ترضون يعني

[20:15]ترضون سيرته وسلوكه اشاره الى العداله طبعا ذكر اذا ما كان هناك

[20:26]رجلان فرجل وامراتان لا باس الحكم السابق عدم التهاون في كتابه الحقوق

[20:41]الله جل وعلا قال ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى

[20:50]اجله لا تساموا ان تكتبوه مثلا بيني وبينك معامله اقول لا ما

[21:00]يحتاج نحتاج نكتب لماذا ما بنختلف احنا ما بنختلف قطعا او اقول

[21:12]مثلا قطعا ان فلان لن يجحد الحق فلان صائم مصلي متدين تقي

[21:22]ورق ممكن انه يجحد الحق وينكر حقي غير ممكن الله يقول لا

[21:32]ولا تسموا ان تكتبوا صحيح انك مع هذا الشخص الان لا تختلفان

[21:42]لكن ربما في المستقبل يصير خلاف بينك وبينه من كان صديقا اليوم

[21:51]ممكن يكون عدوا غدا ممكن من كان لا يجحد اليوم ممكن انه

[22:02]يجحد غدا ثم لو فرضنا ان هذا يعني رجل تقي انت اكد

[22:14]انه لن يجحد يمكن ان ينسى كما قلنا والكتابه توثق سلمنا انه

[22:24]لن يجحد وانه لن ينسى لكن ربما يموت فكيف تستطيع بعد موته

[22:33]ان تثبت حقك تاتي الى اولاده تقول انا دينت ابوكم او لي

[22:40]ابيكم مبلغ كذا يقولوا ما هو الاثبات عندك ورقه عندك شهود يقوله

[22:47]ما عندي اذا ما نستطيع ان نعطيك شيئا ولهم الحق في ذلك

[22:55]لابد من اثبات انت ليس عندك اي اثبات فاذا كان الانكار لن

[23:04]يحصل فهل الموت لا يحصل ممكن انه يحصل الموت ممكن ان هذا

[23:11]الشخص يصاب بمرض الخرف كم انسان كان سليم وتصيبه جلطه مثلا لا

[23:24]يستطيع هو ان يقر بشيء ان يقول نعم لفلان حق في ذمتي

[23:30]فكيف تصنع كيف تحصل على حقك لابد ان تكتب ولا تسام ان

[23:40]تكتبه ان تكتبه صغيرا او كبيرا طبعا هناك معاملات تحتاج الى توثيق

[23:55]وبحسب الحوادث التي حصلت وبعضها انا دخلت فيها وجدت ان مثلا بعض

[24:07]الاباء ياذن لواحد من ابنائه ان يبني في بيته مثلا بناء ابن

[24:16]يقول لابوه انا الان ابغى اتزوج ولا استطيع ان احصل على ارض

[24:22]انا اريد ابني فوق البيت تسمح لي يقول ما في مانع فيبني

[24:29]هذا الابن شقه او بناء في الدور الثاني الامر يستمر عادي يسكن

[24:39]في البيت وكذا الى ان يموت الاب اذا مات الاب صار البيت

[24:47]ملكا الى ورثه واذا كان بعد الورثه فيهم اشقاء وغير اشقاء المساله

[24:57]بعد تستفحل الخلاف يكون اشد بعد ذلك يقع النزاع هو يقول هذا

[25:07]انا بنيت من فلوسي وانتم تعلمون يقولون صحيح لكن انت سكنت فيه

[25:13]15 سنه فانت استوفيت الحق الان بعد ماالك حق هذا يرجع ملك

[25:21]للجميع يقول كيف ما يمكن يحصل النظام المفروض هنا في مثل هذه

[25:29]الحاله ان يكتب ورقه بينه وبين ابيه انا سابني وهذا البناء يكون

[25:39]ملك لي يكون ملك لي حتى بعد وفاه الاب ولو بيع البيت

[25:47]يكون ملك لي يجو المقيم يقيم هذا البناء بكام واعطى قيمته واعطي

[25:55]واعطى قيمته الشيء الثاني انني اسكن في الورقه لابد ان نبين اسكن

[26:04]كم سنه على الاقل اسكن 15 سنه الان انا جعلت هذا البناء

[26:13]150 الف على اساس انه يمكن الوالد بعد سنوات فيكون اسكن فيه

[26:26]سنه واحده 150 الف يكون ضرر علي لابد ان ابين كم سنه

[26:34]اسكن اسكن 15 سنه مثلا حتى لو مات الاب اسكن فيه باقي

[26:42]المده لابد ان يعين ثم هل هذا البناء الذي ابنيه لو انا

[26:50]خرجت من يبقى ملكي او لا يب هو ملكي او غير اذا

[26:55]يبقى ملك هل استطيع ان اؤجره لو واحد من اخواني يريد يسكن

[27:02]فيه اقوله ما عندي مانع لكن اؤجرك اياه لو ما اتفق مع

[27:09]الاب الاب يقول لا ما تاجر على اخوك اخوك يسكن فيه مجانا

[27:15]يصير خلاف بيني وبين والدي وهذا لا ينبغي ان يكون اقول له

[27:22]بس انا دفعت خلي شوي هو يدفع يقول لا ما يدفع اخوك

[27:26]تاخذ عليه ايجاره ما يصير فلذلك لابد ان يبين كل شيء يعني

[27:36]من الامور التي انا يعني في خلال تصفحي في الانترنت وجدت انه

[27:44]يعني بعض اللاعبين لاعبي الكره لما يصير اتفاق بين لاعب وبين نادي

[27:51]ذكر ان الاوراق ال الاتفاق 13 ورقه بين اللاعب وبين النادي كل

[28:00]شيء يبين ماذا ياكل ماذا يشرب يعني مثلا يقولوا له ما تشرب

[28:08]مشروبات روحيه ما دام العقد بينه وبينه ما تركب دراجه هوائيه ما

[28:16]تركب ممكن تسقط تنكسر رجلك النوم لابد مثلا لا تسهر الساعه العاشره

[28:26]تنام كل الامور لو مثلا الان جات لشركه من اجل الاعلان كم

[28:35]للنادي من الاعلان وكم للاعب كل شيء لابد ان يبين حتى لا

[28:42]يصل خلاف وهذا ينبغي ان يكون في كل الامور كل شيء يبين

[28:49]بالتفصيل حتى لا تقع النزاعات ايضا بعض المعاملات الاخرى يكون مثلا الاب

[29:04]يعطي بعض ابنائه بعض الاملاك يعطي بعض الابناء بعض الاملاك وما تكتب

[29:15]ورقه فيها التفاصيل كامله بعضهم يقول مثلا انا اريد اقول للوالد انه

[29:24]يكتب ورقه بس خجلت يعني كيف كيف اكتب ورقه على الوالد هذا

[29:32]حق ما في شيء اذا كان الوالد اعطاك ربما هو بسبب انه

[29:39]قدم خدمات لابيه ربما هو يستحق ربما لاي سبب من الاسباب لكن

[29:45]ما وثق وكان مجرد كلام شفوي بعد ذلك يحصل النزاع بينه وبين

[29:55]الورثه الله جل وعلا يقول لا تساموا ان لا تساموا ان تكتبوه

[30:04]صغيرا ام كبيرا الى اجله لابد ان تبين هذه الامور كل المعاملات

[30:14]المهمه لابد من توثيقها وبالتفصيل حتى لا تقع النزاعات التي هي غير

[30:23]متوقعه بعد ذلك الامور الشفهيه ما تبقى وعود شفهيه امور شفهيه كلها

[30:39]مالها قيمه في مقام الاثبات كل شيء لابد ان يكون موثق ومكتوب

[30:48]بالطريقه الصحيحه اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه

[30:57]وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم

[31:04]والاخذين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

توثيق المعاملات المهمة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

توثيق المعاملات المهمة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة