تفسير القرآن الكريم | سورة آل عمران الحلقة (31) الآية 93 - آية الله السيد مرتضى القزويني

3 المشاهدات· 23/11/28

تفسير المرتضى
مشتركين

في محاضرات

محاضرة في تفسير القران ألقاها سماحة اية الله السيد مرتضى القزويني في حرم الامام الحسين عليه السلام

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]والصلاه والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين وافضل الخلق اجمعين سيدنا ونبينا

[0:17]وحبيب قلوبنا ابي القاسم المصطفى محمد اللهم صل على صلى الله عليه

[0:29]وعلى اهل بيته الط اليبين الطاهرين المعصومين المكرمين لا سما سيدنا ومولانا

[0:39]بقيه الله في ارضه وحجته على عباده المهدي المنتظر صاحب العصر والزمان

[0:51]ارواحنا له الفداء وعجل الله فرجه الشريف وصلنا ايها الاخوه والاخوات في

[0:58]سوره ال عمران الى الايه 93 الايه 93 994 95 وما بعدها

[1:13]افتحوا رجاء سوره ال عمران الايه 93 94 95 وما بعدها اعوذ

[1:29]بالله من الشيطان الرجيم كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما

[1:40]حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراه قل فاتوا بالتوراه

[1:49]فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك

[1:59]فاولئك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا مله ابراهيم حنيفا وما كان

[2:15]من المشركين ان اول بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدى للعالمين

[2:25]فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله على الناس

[2:37]حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن

[2:47]العالمين وصلوا على محمد وال محمد ذكر المفسرون في تفسير هذه الايه

[3:00]ان اليهود زعموا ان الله في التوراه حرم عليهم لحم الابل القران

[3:12]كذبهم وقال كلا ان الله سبحانه وتعالى ما حرم عليهم لحم الابل

[3:24]الا من بعد ان ارتكبوا الجرائم فحرم عليهم بعض الطيبات اللي احلت

[3:32]لهم اجوا جماعه من ال من اليهود اجوا الى رسول الله صار

[3:42]مجادله بينما القران الكريم بالنسبه لنا نحن المسلمين جاءت ايات كثيره تدل

[3:53]على ان لحم الابل حلال مثلا وما لكم الا تاكل مما ذكر

[4:01]اسم الله عليه انزل لكم من الانعام الانعام تشمل الابل والبقر والغنم

[4:13]وهكذا قل لا اجد فيما اوحي الي على محرم محرم على طاعم

[4:21]يطعمه الا ان يخون دما او لحمه خنزير او او ميت على

[4:28]كل حال لحم الابل عندنا مو من المحرمات بل من الطيبات واليهود

[4:33]جاؤوا وقالوا لا عندنا حرام وبما بينهم هاي المجادله ما بين اليهود

[4:42]وما بين المسلمين نزلت هذه الايه يقول كل الطعام كان حلا كان

[4:52]ما يقول الان حل كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل

[5:03]وهو يعقوب على نفسه طبعا هذا الكلام الحلال والحرام كان في زمن

[5:12]يعقوب المسافه ما بين يعقوب وما بين موسى اللي نزلت التوراه اكثر

[5:21]من 400 سنه ممكن 600 سنه اذا مساله الحلال والحرام في زمن

[5:28]يعقوب تورات ما كان اكو هؤلاء زعموا ان الحرمه في التوراه اما

[5:41]بالنسبه الى اسرائيل يقول المفسرون اسرائيل كان ب مرض عرق النسا عرق

[5:47]النسا تعرفوه وجع بالعظام يصير وكلما كان ياكل لحم الغ الابل كان

[5:57]هذا المرض يهيج عليه فحرم على نفسه حرم مو تحريم شرعي يعني

[6:06]كل مريض الطبيب لما يقول له فلان شي بالنسبه الك مضر يمنع

[6:12]نفسه يعقوب عليه السلام منع نفسه من اكل لحم الابل بسبب الوجع

[6:20]اللي يصير وياه كان يصير وجع والام بعض الروايات تقول وجع بالخاص

[6:26]بعض الروايات تقول لا وجع بالعظام لان عرق النسه مال العظام مو

[6:33]مال الخاصره على كل حال هؤلاء قالوا لا اسرائيل حرم علينا اسرائيل

[6:42]يعقوب يعقوب نبي والنبي ما يحرم املا بامر الله تعالى القران يكذبهم

[6:50]يقول لا كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل

[6:59]وهو يعقوب على نفسه مو على الامه على نفسه يعني هو شخص

[7:04]قال انا هذا اللحم مو زين الي وهذا يضرني ما قال انتم

[7:11]يا بني اسرائيل حرام عليكم نعم بعد ذلك بني اسرائيل لما ارتكبوا

[7:23]بعض الذنوب والجرائم الله تعالى حرم عليهم بعض الطيبات اللي الايه الكريمه

[7:31]تق يقول يقول فبظلم من الذين هادوا الذين هادوا منه يهود يعني

[7:36]بظلم با السببيه يعني بسبب ظلمهم حرمنا عليهم طيبات احلت لهم الان

[7:49]صار معلوم اذا اسرائيل ما حرم على بني اسرائيل حرم على نفسه

[7:55]والله سبحانه وتعالى بعد 400 500 سنه من بعد بعد يعقوب من

[8:03]بعد يعقوب لما ظلم بنو اسرائيل ارتكبوا الجرائم ارتكبوا معاصي الله عاقبهم

[8:11]من باب العقوبه الالهيه حرم عليهم بعض الطيبات منها حرمنا عليهم شحومهما

[8:22]شحن و كذا او الحوايا او ما اختلط بعظمه هذ قرناه احنا

[8:30]بال او افتكر في سوره الانعام سوره الانعام نعم يقول عز وجل

[8:39]كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل كل اللحوم اللي الان حينا حلال

[8:44]علينا احنا المسلمين كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل وهو

[8:53]يعقوب على نفسه والسبب سب قلنا هذا الوجع اللي كان عنده يعني

[9:03]مرض عنده بسبب ان لحب الابل كان يضره لمرضه المبتلى بوجع العظام

[9:06]عرق النس منع من ذلك قل فاتوا بالتوراه فاتلوها ان كنتم صادقين

[9:19]ما جابوا التوراه يدرون انه هم افتروا على الله الكذب بالتوراه ماكو

[9:26]هيك شيء ان الله حرم عليهم لحم الا بيل على بني اسرائيل

[9:34]ولذلك رسول الله قال لهم جيبوا التورات قالوا لا ليش لا لان

[9:38]يدرون انهم يكذبون على التوراه بالتوراه ماكو شي قل فاتوا بالتوراه فاتلوها

[9:49]اقروا افتحوا القران ان كنتم صادقين صادقين في ايش صادقين في ان

[10:02]الله حرم لحوم ابل على اليهود كلهم ماكو شي ثم بعد ذلك

[10:10]ما دام هذا الحكم بالتوراه ماكو في الكتاب السماوي ماكو فكل من

[10:19]ادعى حكما ما موجود في التوراه فهو كاذب الايه اللي وراها فمن

[10:24]افترى على الله الكذب من بعد ذلك يعني من بعد طلبت منهم

[10:30]جيبوا التوراه وما جابوا فهم يكذبون على الله فاولئك هم الظالمون اللي

[10:39]يكذب على الله هذا مو بس يقبل اليهود حتى احنا حتى احنا

[10:50]المسلمين النصارى كل من ادعى فلان شي حلال فلان شي حرام وهو

[10:54]ما موجود في حكم الله فهذا ظالم سواء يهودي او او نصراني

[11:02]او مسلم ولذلك اخواني اوصيكم على سبيل المثال الان بعض الجهال عندنا

[11:09]يقول يشوف واحد مخلي عبه فارش عباته هنا يقول حرام عليك يعني

[11:17]على اقل شي قال حرام قول ادعاء الحرام هذا الظالم ما يجوزك

[11:24]تقول حرام انا وانت ما يحق لنا ان نحلل ونحرم شيئا الا

[11:30]اذا اكو عندنا دليل شرعي واكو ايه خاصه ايه خاصه بخصوص هال

[11:39]المساله هاي الايه اريد اقراها وتحفظها وتخلوها دائما ببالكم الايه شنو اسمع

[11:47]الايه ولا تقولوا تعرف لا تقولوا يعني شنو انتم عرب يعني لا

[11:51]تقولوا يعني شنو لا تقول ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا

[11:59]حلال وهذا ذا حرام انت من كيفك لا تفتي من كيفك لا

[12:09]تصدر احكام ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام

[12:14]ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب

[12:22]اليم سمعتوا عذاب اليم يعني اللي يقول حلال وحرام من كيف لازم

[12:31]ينتظر العذاب الاليم اليهود نفس الشيء فمن افترى على الله الكذب من

[12:42]بعد ذلك فاولئك هم الظالمون قل صدق الله صدق الله يعني انت

[12:48]اليهود انتم كاذبين عندنا صادق وعندنا كاذب الله هو الصادق الكاذب منو

[12:53]اليهود قل صدق الله يعني الله سب سبحانه وتعالى ما حرم لحوم

[13:03]الابل على بني اسرائيل الا من بعد ان ارتكبوا جرائم وذنوب فعاقبهم

[13:09]الله بعنوان العقوبه بعنوان العقوبه بعدين هاي العقوبه كانت مستمره الى متى

[13:19]الى ان ظهر عيسى عليه السلام عيسى سلام الله عليه لما اجا

[13:30]باذن من الله شال العقوبه ها اكو ايه بالقران ولاحل لكم بعض

[13:33]الذي حرم عليكم اذا الايات خلوها ببالكم ها اذا مساله حلال وحرام

[13:46]خلي نمشي شويه اول شيء لحوم الابل والبقر والغنم كانت حلال كما

[13:54]عند المسلمين احلت لكم بهيمه الانعام سوره الانعام اقروها احلت لكم بهيمه

[14:03]الانعام الا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور

[14:13]بعدين الا ما يتطلع عليكم وراها بايين وراها بايين يقول حرمت عليكم

[14:24]الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقه والموقوذه نطيحه

[14:29]وما اكل السبع الا ما ذكيتم وان تستقسموا ادع ذني احد عشر

[14:40]شيئا محرمه اللي سمعتها وما عدا ذلك فهو حلال اكل حلال وما

[14:48]لكم الا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم

[14:51]ما حرم عليكم يعني الله سبحانه وتعالى بين لكم الحلال عن الحرام

[14:57]شي اللي الله محلله اها ليش تحرموا زين مساله الحلال والحرام مره

[15:09]بالنسبه الى اكل اللحوم مره بالنسبه الى الزواج اكو زواج في القران

[15:19]الكريم الله محلله اج واحد من الصحابه قال انا احرمه تعرفون الصحابي

[15:25]ها الله يقول في سوره النساء ايه 24 عندك القران اذا يعجبك

[15:34]طلعه يقول فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن اذا سويت متعه حلال

[15:46]على كتاب الله وسنه رسوله اعطيها اجرتها مهرها اج ذاك الرجال قال

[15:51]متعتان كانتا على اعهد رسول الله وانا احرمه انت شنو تحرمه باي

[16:02]انا احرم هما انت شنو اللي تحرم هما بعدين جماعته حتى يدافعون

[16:11]عنه لفقوا احاديث من جيوبهم يردون يكذبون الله ويصدقون صاحبهم شوف بالله

[16:19]هذا شلون عالم ها شلون عالم اللي ضد الله ويريد يبرر صاحبه

[16:28]يفضل حكم المخلوق على حكم الخالق نفس الشي يعني كل المشكلات اللي

[16:37]في يهود في بني اسرائيل صارت عندنا وين في الاسلام صارت عندنا

[16:43]في الاسلام الله يحلل هو يحرم الله يحرم هو يحلل معناته يقول

[16:51]قال الله واقول يعني الله قال انا هم اقول انت شنو المقابل

[16:54]كلام الله تقول زين قل صدق الله فاتبعوا مله ابراهيم حنيفا اذا

[17:08]نرجع الى ابراهيم نصعد يعقوب ابن من ابن اسحاق اسحاق ابن ابراهيم

[17:16]في زمن ابراهيم اللحوم اللي اذا بيناها حلال كانت اذا كل ما

[17:26]احله ابراهيم المسلمين والنصارى واليهود يجب لانه يدعون يقولون احنا على دين

[17:32]ابراهيم ما دام انتم تدعون احنا على دين ابراهيم التزموا بدين ابراهيم

[17:39]ابراهيم ما حرمه اسحاق ما حرمه قل صدق الله يعني الله لما

[17:47]يقول حلال كلام الله صادق فاتبعوا مله ابراهيم حنيفه حنيفه يعني مااله

[17:56]من الباطل الى الحق كلمه الحنيف اختلف المفسرون ابراهيم كان حنيفا يعني

[18:04]ايش بعض المفسرين فسروا كلمه الحنيف انه كان يميل من الباطل الى

[18:14]الحق يميل الى الحق بينما اليهود والنصارى بالعكس يميلون من الحق الى

[18:21]الباطل زين وما كان من المشركين وما كان من المشركين المفسرين معناته

[18:30]اليهود من المشركين النصارى من المشركين لانهم زعموا قالوا ان ابراهيم كان

[18:38]يهوديا او نصرانيا يقول لا يعني انتم اللي تقولون يهود ابراهيم كان

[18:45]يهوديا يعني كان مشرك الله يقول لا ما كان مشك لان اليهود

[18:50]قالوا عزير ابن الله هذا الشرك النصارى قالوا المسيح ابن الله قالوا

[18:56]ان الله ثالث ثلاثه هذا الشرك وتدعون ان ابراهيم قال لا ابراهيم

[19:06]ما قال ما قال مشرك يعني هذا كلامكم انتم اليهود والنصارى خلص

[19:12]تعالوا الى الايه 96 و97 ما ادري 97 عندنا مجال هالليله نبحث

[19:19]عنها نحاول ان اول بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدى للعالمين

[19:33]فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا هذا موضوع جديد

[19:45]لاجل ان نفهمه جيدا صلوا على محمد وال محد الل صل على

[19:51]محمد وال محمد يقول المفسرون اول بيت وضع للناس يقولون لما قبل

[20:02]ان يخلق الله الارض قبل ان يخلق الله بعد كره الارضيه بعدها

[20:09]ما موجوده اول نقطه في الكر الارضيه كانت الكعبه قالت الكعبه يقولون

[20:17]امر الله سبحانه وتعالى المياه فاضطربت وماجت ماجت يعني من الموج امواج

[20:26]ضرب بعضها بعض امواج امواج امواج فتكون من هذه الامواج زبد يعني

[20:35]وغف احنا نقول بالعراق هذا الزبد تراكم تراكم فكان يضيء منه نور

[20:44]وهذا من بعد ذلك صار الكعبه ثم بعد ذلك دحى الله الارض

[20:52]من تحت الكعبه والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها مائها ومرعاها هذا

[21:04]احد التفاسير التفاسير تفاسير الاخرى يسالون الامام قال له يا ابن رسول

[21:12]الله هل كان قبل بيت الله بيت الامام قال اي كان اكو

[21:23]بيت لكن اول بيت وضع للناس للعباده بيت الله بقيت البيوت قت

[21:31]سكن ناس يسكنوها ناس يسكنوها اول بيت وضع على وجه الارض قبل

[21:37]ادم قبل ما ينزل ادم هو الكعبه اذا خلق الله الكعبه قبل

[21:48]ان يخلق الكره الارضيه خلق الله الكره الارضيه بانا ما ادري بعد

[21:55]ملايين السنين مليارات السنين قبل ان يهبط ادم فلما هبط ادم جبرائيل

[22:05]نزل وامر الله سبحانه وتعالى ادم وجبرائيل يبنون الكعبه بنوا الكعبه ما

[22:14]بين بناء الكعبه على يد ادم وجبرائيل الى زمن ابونا ابراهيم تقريبا

[22:23]لا 4000 سنه 3000 خصور سنه بواسطه نزول الامطار والرياح والفيضانات لان

[22:33]اذا تشوفون الخارطه الاخوه اللي رايحين الى مكه يدرون نقطه الكعبه صاير

[22:40]انزل نقطه انزل نقطه في [موسيقى] مكه ولذلك منتبهين لما تيجي تركب

[22:51]سياره السياره هي تنزل تنزل الى ان توصل باب الكعبه باب المسجد

[22:55]الحرام باب المسجد الحرام اكو درجه هاي الدرجات نازله لو تصعد تنزل

[23:03]لا داخل المسجد الحرام درجات اخو تنزل تنزل بسبب ان الكعبه تقع

[23:15]في اخفض منطقه انزل منطقه في تلك البقعه بينما يجاورها تجاورها جبال

[23:26]الطائف جبال الطائف اعلى مستواها اعلى من مستوى مكه 1000 متر انا

[23:36]رايح انا رايح انا سايق سياره ما بين مكه الى الطائف وهذه

[23:43]دوران سياره تدور تدور الى ان تصل الى الطائف وقت المطر لما

[23:52]يصير زخات مطر المطر لما ينزل في الطائف والاراضي المحيطه بها المي

[23:57]وين ينزل ينزل لجوا يعني بشكل سيل هالسنه حتى اج السيل هالسنه

[24:05]وانا اذكر اول العام اج السيل بالاول بناء الكعبه ما كان مستحكم

[24:11]السيل يجي يجرف البناء يهدم البناء يهدم المسجد الان البناء صار محكم

[24:22]بعد السيل مجاري سويله يعني كذا حتى السيل اذا نزل لا يهدم

[24:32]الكعبه ابراهيم الخليل لما اجا سكن مكه وجاب ابن اسماعيل الارض موجوده

[24:39]ولكن كعبه ماكو لماذا بسبب السيول والفيضانات والرياح والامطار ولذلك الله سبحانه

[24:52]وتعالى نزل على ابراهيم ويقول واذ بوانا لابراهيم مكان البيت مكان البيت

[25:01]بيت ما كان مكانه كان ابراهيم جبرائيل اج وياه عصا قام يرسم

[25:07]مثل المهندس قال شوف يا ابراهيم هذا الطول هذا العرض هذا الطول

[25:15]هذا العرض احفر هنا قال شنو احفر قال احفر تجد الاساس الاساس

[25:22]اللي بنى ادم وبنى جبرائيل وقت ل كان ابن اسماعيل تقريبا صاير

[25:32]عمره 15 16 سنه اشترك الابو والابن بالحفر فلما حفروا وحفروا تقريبا

[25:45]متر ونصف مترين وصلوا الى قواعد البيت قواعد يعني الاساس الصخور اللي

[25:51]كان جبرائيل كان مخليها ف بداوا بالبناء ولذلك الله يقول واذ يرفع

[26:01]ابراهيم القواعد من البيت انتبه لما تقرا قران افهم شو يقول واذ

[26:07]يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع

[26:15]العليم زين مساله اخرى في زمن المنصور العباسي ما من منصور سوالفه

[26:30]منصور عندنا مو مرغوب فيه لانه قتل الامام وقتل من قتل اجا

[26:37]الى مكه قبل ما يقتل الامام الامام موجود في مكه اراد ان

[26:48]يوسع المسجد الحرام بعض البيوت اشتراها بعض البيوت اصحابها ما باعوها قالوا

[26:56]لا ما نبيع احنا نريد مجاورين البيت سال العلماء علماء الدوله علماء

[27:05]السلطه سالهم شنو التكليف قالوا هذا غصب ما دام صاحب البيت ما

[27:10]يقبل ما يجوز تغصب غصب حتى ولو تعطيهم ما دام مو راضي

[27:21]مو راضي فاراي غصب دخلها بالمسجد باطله هو يريد يوسع المسجد اجا

[27:29]الى ابي عبد الله الصادق عليه السلام قاله يا ابا عبد الله

[27:37]انا اكو هم قهر على قلبي قال لماذا قال اريد اعمر المسجد

[27:45]اوسع المسجد الحرام المسجد خان صغير يعني ربع الان اقل من ربع

[27:49]الان دول العلماء ما يخلوني اروح للشافعي اروح لفلان فلان ما يخلوني

[27:59]الامام عليه السلام قال له اسالهم قول انتم بيوتكم كانت قب قبل

[28:07]او بيت الله بيت الله اج دخل عليكم او انتم دخلتوا على

[28:16]بيت الله قالوا لا بيت الله قبل وقرا له هاي الايه ان

[28:22]اول بيت منتبهين ان اول بيت وضع للناس ببكه هسه بعدين للذي

[28:32]ببكه نتكلم عنها شو معنى للذي ببكه يعني البيت الذي في بكه

[28:38]وراح نعرف ان شاء الله شو الفرق ما بين بكه ومكه قالوا

[28:46]لا الكعبه اقدم واحنا جايين قال اذا كان انتم بيوتكم قبل مكه

[28:57]قبل الكعبه فداء البيت الكم واما اذا كان بيت الله قبل الله

[29:06]اولى بفناء بيته خلص روح اعطيهم فلوس رديهم وبعدين اهدم ووسع ما

[29:14]عليك شيء حلال قال فرجت عني يا ابو عبد الله وسع البيت

[29:17]بفتوى من من من الامام الصادق سلام الله عليه الان نجي مساله

[29:28]اخرى ما ادري ها ه اكو كلام الحكومه تريد توسع صحن الشريف

[29:34]صحن الحسين التجار عندهم فنادق وعدهم محلات تجاريه اطراف الصحن ما يقبلوا

[29:49]يقولون تقطع رزقنا الجواب نفس الجواب انت يا التجار اصحاب الفنادق انتم

[29:58]اقدم من الحسين او الحسين اقدم منكم نفس الشي يعني الحسين اج

[30:07]نزل عليكم او انتم نزلتوا على الحسيه جواب واضح ماهم حق يمنعون

[30:19]مخلين قطع وعناوين وكذا وكذا وكذا نعم الحكومه عندها مليارات جو ايديها

[30:27]فلوس النفط مو قليله هذول يعطوهم تسعيره عادله بحيث اذا فلش بيته

[30:37]الفندق ماله يقدر يبني بنفس البيت مكان اخر ابعد يعني يوم اللي

[30:48]بنوا هذا الصحن الشريف انا دي اقرا بالتاريخ ترى نفوس كربلاء 600

[30:53]كانوا الان نفوس كربلا ايش قد غير الزوار الان عندنا اخر احصاء

[31:04]نفوس كربلاء مليون و150 الف غير الزوار الزوار ايش قد بعد انتم

[31:11]تدوا خاصه بعد سقوط صدام ما شاء الله بالملايين بالسنه ما بين

[31:20]30 الى 40 مليون زير يجون كل مطلع شمس كل مطلع شمس

[31:31]الان هالايام 5000 زائر فقط ايراني بس الايرانيين اش قد من البحرين

[31:37]ايش قد من المملكه العربيه ايش قد من باقي البلدان ما شاء

[31:42]الله انا اسميها عربيه ما اسميها سعوديه ترى ايه كذب هذا الاسم

[31:48]نعم هذا هو الاسم الحقيقي يعني الجزيره العربيه ايش قد يجون زوار

[31:58]من امريكا يجون من اوروبا يجون من باكستان من الافغانستان من الهند

[32:04]من لبنان من مختلف البلدان زين هذول وين ينزلون هذا صحن ما

[32:12]يكفي ما يكفي باتر عقبه ايام عاشوراء وراها زياره الاربعين الناس يختنقون

[32:20]يعني حقيقه يختنقون وقت صلاه الجمعه ماكو مكان صلاه العيد ماك مقان

[32:30]نعم فلذلك لابد ان يصح ان يتوسع لابد يتوسع نعم يتوسع لكن

[32:42]لا يغدر حق احد لا يظلم احد يعطونا ثمن والدوله عندها قدره

[32:48]عندها ميزانيه عندها مليار ما ردت ادخل هذا الموضوع لكن بمناسبه الكعبه

[32:54]وصلوا على محمد وال محمد الله الل صل على محد ان اول

[33:04]بيت وضع للناس يعني مو شخص معين الناس كلهم الله لما وضع

[33:12]البيت بس وضعها للعرب الايه شو تقول بس للعرب لا وضع للناس

[33:23]العرب والعجم واهل الشرق واهل الغرب الناس كلهم الله وضع هذا البيت

[33:31]للعباده لياتي الناس من كل مكان بمن فيهم العرب والعجم والهند والترك

[33:41]ومختلف الجنسيات ومختلف الالوان واللغات يجون يعبدون الله سبحانه وتعالى زين ان

[33:52]اول بيت وضع للناس للذي ببكه لا الذي ببك يعني الذي هسه

[34:02]اللام خليه اللام لام لام التاكيد يعني البيت الذي ببكه مكه وين

[34:10]مكه مكان البيت مكان الكعبه لماذا سميت مكه وما الفرق ما بين

[34:22]بكه ومكه ها يقولون بك لان الناس يبك بعضهم بعضا محل ازدحام

[34:28]يتدافعون اجسامهم يدفع بعضهم بعضا ما دام الناس اجسادهم يبك بعضهم يدفع

[34:36]بعضهم بعضا يعصر بعضهم بعضا لذلك سميت شنو بكه صار معلوم معنى

[34:47]بكه ها واحده الامام جعفر الصادق عليه الصلاه والسلام يفسر تفسير اخر

[34:55]والتفاسير كلها صحيحه يقول انتم الان انتوا الان صليتوا جماعه اذا نسوان

[35:04]قدامكم صلاتكم صحيحه ها مو صحيح لكن في مكه شو ماكم ليش

[35:12]ل الذي بمكه هذا حكم خاص كما ان حرم الحسين عنده حكم

[35:18]خاص وهو انه المسافر يتخير ما بين القصر والتمام المسجد الحرام المسجد

[35:29]الحرام عنده حكم خاص ما تقدر الان في صحر الحسين وفي بيتك

[35:34]وفي كل العالم ما تقدر المراه تتقدم في الصلاه على الرجل المراه

[35:43]قدام تصلي والرجل وراها لكن في مسجد الحرام يجوز ذلك وهذا معنى

[35:48]بكه هذه المساله ايضا احفظوها للذي ببكه بعدين شنو عين بالقران كلمه

[35:58]كلمه ويا جايه للذي ببكه مباركا وهدى ل المن العالمين يعني مو

[36:09]بس للمسلمين يعني حتى غير المسلمين اولا مبارك شنو معنى مبارك مبارك

[36:18]الله جعله مبارك اولا مكه لا بها بساتين لا بها مزارع لا

[36:28]بها اشجار لكن مع ذلك دائما صيف والشتاء تروح تشوف كل الفواكه

[36:32]كل الاغذيه كل الاطعمه كل الثمرات موجوده به تمام لا هذا معنى

[36:40]مبارك بعد وهذا معنى دعوه ابراهيم قال ربنا وارزقهم من الثمرات قال

[36:52]ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم

[36:59]ربنا مع موادي غير الزرع ما بزراعه مع ذلك انت تشوف كل

[37:09]الفواكه الفواكه اللي الان بالعراق ماكو تشوفها في في مكه موجوده انواع

[37:15]التفاح انواع البرتقال انواع الرمان انواع الحنطه والشعير انواع الخضرات كلها مبارك

[37:24]الله جعل فيه البركه بعدين مبارك كل من يحج البيت ان شاء

[37:34]الله الله يقسم لنا واياكم جميعا اذا حج البيت امير المؤمنين عليه

[37:39]الصلاه والسلام يقول وحج البيت واعتمر مو بس حج عمره تروح عمره

[37:48]فانهما ينفيان الفقر يعني اذا حج البيت بعد ما يفتقر بعد ما

[37:55]يصير فقير هذا مبارك بعد الله جعل في حج البيت بركه اذا

[38:02]واحد زار البيت قربه الى الله تعالى الله تعالى ينفي عنه الفقر

[38:10]ويرح الذنب يعني الله يغفر ذنبه وهل البركه احسن من هذا الله

[38:22]يغفر ذنبه اذا هذه بعض معاني المبارك مبارك ثم في مكه اكو

[38:32]خصائص اخرى في الحرم اكو خصائص في المسجد الحرام اكو خصائص في

[38:38]الكعبه هم اكو خصائص الحرم واسع جدا نص الحرم مكه نص مكه

[38:49]المسجد الحرام نص المسجد الحرام الكعبه ولكل واحد من الحرم ومدينه مكه

[38:59]وكذلك المسجد الحرام الصلاه في المسجد الحرام صلاه واحده في المسجد الحرام

[39:09]كم كم صلاه 100000 صلاه 100 ال صلاه فيما اذا صلى مفرد

[39:17]اما اذا صلى جماعه بعد ما شاء الله مبارك الصدقه في المسجد

[39:25]الحرام قراءه القران لما ترحون يا الحجاج لا تضل قاعد المسجد الحرام

[39:34]الصلاه فيه ب 100 ال صلاه الصلاه في مسجد رسول الله ب

[39:47]10ف صلاه الصلاه في مسجد الكوفه بف صلاه الصلاه عند علي عليه

[39:53]السلام ب 100 الف صلاه الل صل على محمد والحد يعني بقد

[40:04]الكعبه مرتين ها وين نعم اما الصلاه عند الحسين بعد كل ما

[40:10]يعج بقول اللسان يعجز مبارك بعد مبارك يعني شنو شو تريد اكو

[40:19]بركه اكثر من هاي زين الطواف اذا دخلت المسجد الحرام تقدر تسوي

[40:32]ثلاث اعمال اربعه افضلها الطواف اذا طفت فلك من خرجت من ذنوبك

[40:42]اصبحت كهيئه يوم ولدتك امه زين طلف تقول مزدحمه ما اقدر صلي

[40:52]نعم الصلاه قلنا لك الصلاه في المسجد الحرام ب 100 الف صلاه

[40:59]تقول هم تعبان مثلي انا شايف اقعد وعاين انظر الى المسجد انظر

[41:09]الى الكعبه النظر الى الكعبه بتحصل ثواب الكعبه النظر اليها في ثواب

[41:18]الصلاه عندها في ثواب نعم الطواف حولها في ثواب انفاق المال فيه

[41:23]ثواب بعد هذه كلها بركه مباركا زين خلصنا ورا مباركا شنو ورا

[41:39]مباركا وياي وهدى كلمه كلمه وهد هدايه هدايه يعني شنو يعني احنا

[41:48]الله سبحانه وتعالى يوجهنا يوجهنا الى الكعبه الان انتم قاعدين وجوهكم على

[41:59]من هالقاعده مالتكم وجهكم على من ه الكعبه اذا هدى للعالمين وقت

[42:06]الصلاه الله يهدينا الى الكعبه زين وقت ذبح الذبايح الله يهدينا وين

[42:17]للكعبه وقت الموت وقت خروج الروح لازم المحتضر وجهه يكون وين يعني

[42:27]اذا هو ممدد يكون كعب رجليه الى الكعبه واذا اجلسه وجهه يصير

[42:36]على الكعبه الميت لما يخلوه بالقبر شلون لازم يخلوه على ظهره لا

[42:42]لازم ينيمو على شقه الايمن وجهه الى الكعبه هذه هدى للعالمين هدى

[42:51]للعالمين بعدين حقيقه المؤمن المؤمن لما يروح الى الكعبه خاصه اول سفره

[43:02]لما تقع عينه على الكعبه يقوم يبكي يبكي شوقا الى لقاء الله

[43:09]زين العابدين سلام الله عليه مع ما كل سنه كان يحيج اذا

[43:19]دخل المسجد الحرام وقعت عينه على الكعبه يبكي يقول الهي عبيدك بباب

[43:27]الهي البيت بيتك والحرم حرمك والعبد عبدك نسال الله تعالى ان يرزقنا

[43:40]واياكم حج بيته الحرام نعم ها كلها بركه وهدايه للعالمين لا فقط

[43:51]للمسلمين حتى غير المسلم الان تدرون الان ملايين من غير المسلمين عايشين

[44:03]على نفقات الحجاج ه الطيارات اللي تودي الحجاج من مسويها غير المسلمين

[44:11]ه الفنادق الضخمه هالشركات اللي تبني ناطحات السحاب عمارات اللي 60 طابق

[44:21]هذول مو اسلام دوله مع ذلك للعالمين فيه بركه بركه للمسلم بركه

[44:29]لغير المسلم وهدى للعالمين بعد اقول عندكم خلق نقرا الايه اللي وراها

[44:34]صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد والله

[44:43]وياي بعدها شنو اريد انتم تقرون قبلي فيه ايات بينات كلمه كلمه

[44:55]فيه في من في بيت الله في المسجد الحرام ايات ايات يعني

[45:03]ايش يعني معجزات معجزه من المعجزات واحده منها ايات جمع مقام ابراهيم

[45:16]مفرد يعني واحده من الايات مقام ابراهيم شايفين مقام ابراهيم مقام ابراهيم

[45:21]صخره الصخره لما تخلي رجلك على الصخره انت رجلك تدوس على الصخره

[45:30]تغص في الصخره لا بينما ابراهيم الخليل عليه الصلاه والسلام وقف على

[45:36]الصخره بقان رجليه موجوده بينات واضح يعني كل من يقدر يروح مقام

[45:42]ابراهيم يشوف بعينه لا تنسى هذه مقام ابراهيم قصتها شنو قلنا ان

[45:53]ابراهيم واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البناء ارتفع ارتفع الى ان

[46:00]وصل الى الركبه الراس والركبه بعد ابراهيم ما عنده شي يخلي سكله

[46:06]هنا بالعراق يسمونه سكله سكله يخلي جو رجله جبرائيل نزل عليه جاب

[46:17]له هي هاي الصخره قالله هاي السكله مالتك طبعا انا اقول جبرائيل

[46:23]ما يعرف ما يحكي بالسكه قال خلي رجلك عليه هذه الصخره هي

[46:29]تدور يمينا وشمالا وصعودا ونزولا صخره وقف ابراهيم على الصخره وبدا بالبناء

[46:40]الصخره هي كانت تصعد هي تنزل اوتوماتيك يمينا وشمالا اطراف الكعبه الى

[46:49]ان كمل البناء وصل الى الارتفاع الذي عليه الان هذه ايات والدليل

[46:58]على ذلك مكان رجله هنالك ثلاثه صخور ما دام وصل ل هنا

[47:07]ثلاثه صخور احنا نعرفها هاي صخره مقام ابراهيم مقام ابراهيم فيه مكان

[47:17]قدمي ابراهيم سلام الله عليه الصخره الاخرى انا شايفها ما ادري انتم

[47:25]شايفينها يو لا الصخره اللي عليها القبه في فلسطين في مسجد الاقصى

[47:32]شايفين صورتها القبه اللي في المسجد الاقصى جواها اكو صخره هاي الصخره

[47:39]صخره المعراج صخره المعراج وقف عليها رسول الله صلوا على رسول الله

[47:50]صلى الله عليههم صل على محمد وال محمد وفي اللحظه التي عرج

[47:54]برسول الله هاي الصخره كانت لازقه بالارض هالشكل كانت لاصقه بالارض رسول

[48:02]الله واقف هنا لما امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[48:08]ان يعرج الى السماء الصخره قامت الصخره قامت هالشكل الان على هالوضع

[48:14]امرها رسول الله ان تبقى لو ما امر رسول الله ان تبقى

[48:22]كان صعدت وياه الصخره بقت الان مكان قدم رسول الله على الصخره

[48:26]موجوده عينا مثل ما مقام قدمي ابراهيم على مقام ابراهيم مقام قدمي

[48:39]رسول الله على الصخره في بيت المقدس اسال الله تعالى ان شاء

[48:43]الله الله يطرد اليهود يحرر بيت المقدس نروح نشوف مكان قدمي رسول

[48:50]الله نبوس مكان قدمي رسول الله انس اربع مرات بحمد لله قبل

[48:54]احتلال اسرائيل يوم اللي كان التابعه للاردن ملك حسين رحت وصليت خلف

[49:04]الصخره عفوا تحت الصخره تحت الصخره اكو مصلى اكو مسجد الزوار يصلون

[49:11]بس الان الصخره صارت بيد اليهود مع الاسف بيد اسرائيل هاي الصخره

[49:17]الثانيه الصخره الثالثه من منكم رايح للرضا عليه السلام الامام الرضا قبل

[49:27]دخول مشهد اكو مقام يسمون القدم الايرانيين يسمون قدم جاه هذا مكان

[49:37]الامام الرضا سلام الله عليه صلى على ه الصخره وقع مكان قدمي

[49:45]الامام الرضا عليه السلام على صخره موجوده هاي اللي نعرفها هذه معجزات

[49:52]معجزه لابراهيم الخليل معجز لنبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم ومعجزه

[49:59]لمولانا الامام ابي الحسن علي ابن موسى الرضا صلوا على محمد وال

[50:07]اللهم صل على محمد وال محمد فيه ايات بينات بعدين يقول مقام

[50:13]ابراهيم يعني هاي واحده منها الكعبه ايضا مقام ابراهيم مثلا من الابرا

[50:26]من هذه من الايات ايش قد اكو حمام داير ماداير الكعبه ها

[50:32]الحمام كل مكان يطيرون حتى احيانا على راس على الارض انا اتذكر

[50:43]اروح للعمره مسجد فارغ هال المسجد العظيم ممكن 20 نفر ارض المسجد

[50:48]متوس حمام نذب لهم طعم ياكلون لكن على الكعبه ما يطيرون سبحان

[50:53]الله على الك كعبه ما يطيرون من الذي علم الحمام في كل

[51:07]مكان هاي الطيور سبحان الله هذه مو معجزه هذه نعم بعدين هنالك

[51:18]ميزاب ميزاب الذهب يستحب للحج اذا راح ما منعوه الشرطه وهذا ان

[51:25]يصلي ركعه تحت الميزاب واذا مطرت ونزل من الميزاب مي مي المطر

[51:36]حاول ان هذا المي بركه مي اللي يتجمع على سطح الكعبه وينزل

[51:45]من الميزاب هذا الماي اذا قدرتوا تحصلون منه هذا الماي فيه شفاء

[51:52]فيه اذا تطلب للعلم الله يعطيك العلم تطلب الايمان الله يعطيك ايمان

[51:57]تطلبه شفاء المرض هذه الم من الايات البينات بير زمزم بير زمزم

[52:09]ايضا معجزه بير زمزم تعرفون قصه البر معجزه صارت وهي ان هاجر

[52:23]ام اسماعيل لما تركها ابراهيم وطفلها هناك ذاك اليوم ماكو سقف ولا

[52:31]بناء ولا شجر الشمس اشتدت حراره الشمس وجف اللبن في ثديها وغلب

[52:39]العطش عليها وعلى طفلها الطفل قام يصرخ الام منين تجيب مي ماكو

[52:49]مي لذلك لما اشتد بها الحار نظرت الى جبل الصف شافت سراب

[52:58]السراب صوره السماء تنعكس على الارض كسراب بقيعه يحسبه الضمان ماء هاي

[53:10]ضمانه خلت الطفل في مكان بير زمزم اجت الى الصفا شفت مقي

[53:19]نظرت من الصفا الى جانب المروه شافت السراب هناك ركضت الى المروه

[53:28]شافت ماق ماي ردت رجعت سبع مرات ما بين الصفا والمروه شوف

[53:41]ربك هاي الام كانت مملوكه عبده وصيفه لكن بالايمان وبالاخلاق ادت فرد

[53:50]عمل اللي لكل من يحج بيت الله ويذ ذهب الى العمره الله

[53:59]فرض عليه يقول ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت

[54:04]او اعتمر فلا جناح عليه ان يتطوف بهما لان المشركين قالوا هذا

[54:16]من من من طقوس المشركين قال لا مو من طقوس المشركين هذا

[54:20]من شعائر الله ماكو مانع بعضهم قالوا لا ما دام من طقوس

[54:28]المشركين حرام احنا نط الله يقول لا لا جناح عليهم مو حرام

[54:34]واجب فنا جح عليه ما بين الصفاء والمروه من منكم رايح اكو

[54:41]منطقه فيها شموع خضر شمعه خضر هنا ما بين شمعتي الخضر الحجاج

[54:50]شو يسوون يهرول يهرول خاصه الرجال لماذا ادري ها الهروله شنو سر

[54:58]الهروله هذه هاجر ام اسماعيل بهالمنطقه كانت تسمع صراغ طفلها تهرول لانها

[55:10]ما تقدر تسمع ابن ابنها يبكي كانت تتهر بالذهاب وبالمجد الى ان

[55:21]كملت سبعه لما كملت سبعه شافت الطفل سكت اجت ركضه على طفلها

[55:28]شافت هذا الطفل من كثره ما ضربت برجلها الى الارض فجر الله

[55:32]لها هذا البئر عينا اندفع الماء كعنق البعير يعني بارتفاع اعلى من

[55:40]متر اندفع الماء ماي بارد وعذب فعند ذلك شكر الله جاءت و

[55:50]ملات كفها من هذا الماي اعطت لابنها اسماعيل الطفل كلب بادين امه

[55:59]ما ادري انتم عندكم اطفال الطفل العطشان لما تعطيه مي شو يسوي

[56:08]اذا تعطيه بالطاسه يكلب بالطاسه اذا تطيب الاستخ كلب هذا الطفل كلب

[56:18]بادين امه يشرب الطفل يشرب والام تبكي ها قسم منهم قاموا يبكون

[56:27]ليش تبكون ذكرتوا عبد الله الرضيع نعم هاجر ام اسماعيل شافت الان

[56:44]المي اذا ما توقف قدامه جمعت حوله الرمل فقالت بلغتها زمزم ايات

[56:50]بينات ايات بينات الان 5000 قسور سنه هذا ماي زمزم موجود ونبينا

[57:01]محمد صلى الله عليه واله وسلم يقول ماء زمزم لما شرب له

[57:11]تعرف معنى الحديث ماء زمزم لما شرب له يعني باي نيه انت

[57:15]تشرب الماي بنيه الشفاء يشفيك بنيه العلم يعطيك علم بنيه الايمان يعطيك

[57:27]ايمان بنيه الهدايه يعطيك كل حاجه اللي عندك مديون تشرب مي الله

[57:32]يوفي دينك تريد تعرس ابنك تشرب ماي الله يعرس ابنك بنتك لما

[57:36]شرب له وهاي مجربه الان اريد اوديكم الى عبد الله الرضيع هذا

[57:45]الطفل قيل يوم او اكثر لم يشرب الماء وام الرباب ما عندها

[58:00]حليب تقول فاطمه الصغرى بنت الحسين هذا ليله تاسوعاء يعني يوم قبل

[58:06]عاشوراء قالت دخلت خيمه عمتي زينب لعلي اجده عندها لان انا عطشانه

[58:17]وياي 20 طفل كل احنا عطشانين لعلها ادخرت لنا شيئا من الماء

[58:23]تقول رايت عم في حاله نسيت مصيبتي رايتها واخي الطفل الرضيع في

[58:40]حجرها وهو يضطرب اضطراب السمكه في الماء وعمتي تقول بني يعز على

[58:45]عمك عطشك ما عندنا مي زين هذا الطبل شلون صبر للصبح يوم

[58:54]عاشوراء لليل ليله عاشوراء للصبح يوم عاشوراء الى ما بعد الظهر اي

[59:00]صار بهذا الطفل حتى بعد يريد يبكي ما ب قوه يبكي هسه

[59:11]بعد ما يطلع ولذلك صار شبه المغمى عليه بعض العلماء قالوا لعن

[59:21]الله حرمله لو كان صابر بعد ساعه بعد دقائق ما كان ذابح

[59:24]الطفل الرضيع هو كان يموت من العطش الله اكبر قامت الصدير عيون

[59:37]طفله شبه عين لابوه وعين لاهله قامت قامت تصدير عيون طفله طفله

[59:52]احيانا طفل ما عن عن لسان يحكي بس عيونه تتكلم انتم الاباء

[60:03]والامهات تدرون بعيونه يقوم يتكلم هكذا طفل الحسين قامت تستدير عيون طفله

[60:12]شبه عين لابوه وعين لهلا لهلا اي شاف حيه اي شاف ميه

[60:24]ما حصله ع شاف ميه ما حص اللي تغمض عويناته وسكر شمه

[60:39]شمه وحبه بصدره وخده وكبد حسين يابس مثل كبده كبد حسين يابس

[60:54]مثل كبده يا ابويا ما بعد للعيش رده رد وهو يحاكي لنسهل

[61:07]مقدر تلقى حسين دم الطفل بايده بيده ايش حال اللي يجتنب حضنه

[61:18]وليده الله اكبر ايش حاله ايش حال هذا الابو ايش حال ها

[61:30]الام تلقى حسين دم الطفل بيده بيده ايش حال اللي يشتل بحضن

[61:35]وده سال وترس شفه من وريده ذب للسما ول القاع ما خار

[61:50]نسالك وندعوك باسمك الاعظم يا الله الايه الكريمه اقراها وياي بدموع جاريه

[61:57]وقلوب محزونه امن يجيب

0 تعليقات

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة آل عمران الحلقة (31) الآية 93 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة آل عمران الحلقة (31) الآية 93 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة