اولم ينظروا (محاضرة محسنة كاملة للتخلص من الالحاد والايمان بعظمة لله عزوجل )|| د.الشيخ احمد الوائلي

12 المشاهدات· 24/12/11

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

1-لتحميل جميع فيديوهات القصيرة لعميد المنبر الحسيني تجدها في القناة عبر التلكرام برابط مباشر اضغط هنا: https://t.me/mu313ah 2-الحــساب الرسمي لطب النبوي الاسلامي التابع لسيد منتظر ال بوغنيمة الموسوي : https://t.me/tyb_islam _أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤🌷

أظهر المزيد

Transcript

[0:15]المنبار العلي بفكره رشيب به الذكره العبره به التفسير والتسدي لمن كان

[0:37]له قلب والق السمع وشهيد المنبر علي بدربها صلى الله عليك يا

[1:10]سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليه يا ابن

[1:42]رسول الله يا نيفنه كنا معكم سيده فنفوج فوجا عظيم بسم الله

[2:19]الرحمن الرحيم اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من

[2:31]شيء وان عشا ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يؤمنون

[2:52]الايه الكريمه فيها مجموعه من الابحاث اعرض لها ان شاء الله قدر

[3:01]الامكان القران الكريم يحرص حرص شديد على ان يطلع الانسان من القوقعه

[3:14]التي يعيش فيها قوقعه الطعام والشراب والجنس ودنيا الغرائز لان الانسان بالواقع

[3:26]تلقاه بالدنيا اسير ه الغرائز يعني انت لما ترجع للقاعده قاعده المجتمع

[3:35]المجتمع بقاعدته العريضه على الاكثر رهين الغرائز تلقى جل اهتماماته وجل اتعافى

[3:46]منصرفه الى تامين راحه الجسد يريد طعام طيب ويريد لباس محترم ويريد

[3:56]وسيله نقل فخمه ويريد سكن عالي ويريد الى اخره لذائذه الاخرى كل

[4:05]ما عنده وقليل من عندهم اللي يصعد شويه عن هالمستوى يعبر عن

[4:14]هالمستوى الى مستوى اكبر واكرم من هذا بينما الانسان الواقع هو سيد

[4:27]الموجودات الله عز وجل عندما خلق الانسان اعتبر الانسان خليفته في الارض

[4:37]وهوايه حقير على خليفه الله في الارض ان يكون كله اشير غرائج

[4:44]بس يعني ما عنده لحظات سمو يسمو بها عن مستوى البطن ومستوى

[4:51]الفرج ومستوى السكن لا الانسان هوايه اكبر من هذا في الواقع انسان

[4:58]روح وعقل وموقف وفكر والانسان انسان بذني الانسان الحقيقه انسان بذني مو

[5:09]انسان بطعامه وشرابه طعامه وشرابه تشاركه به ابسط الحيوانات تشارك الانسان الانسان

[5:18]انما يسمو احيانا عنده تقدر تسميها قفزات روح عنده احيانا عنده احيانا

[5:31]موقف مشرف عنده فكر عنده عقل عنده اخلاق عنده صله بالله عز

[5:40]وجل انسانيه اذا اللي يحدد انسانيه الانسان الا قضيه رغيف الفيل ياكل

[5:48]اكثر من الانسان ويشرب اكثر من الانسان وقضيه نوم بعض الحيوانات تنام

[5:54]اكثر من وحتى النمله اقوى من الانسان بمقياشها هي اقوى من زين

[6:02]اذا في واقع الامر القران الكريم يحاول ان يصعد بمستوى الانسان يقول

[6:11]هذا اللي اسمه عقل وانا مخليه عندك اللي اسمه فكر هذا حاول

[6:17]انشغله لا تخليه عاطل انا عندما وهبتك العقل اعطيتك القدره انطيتك ميزه

[6:26]ما اعطيتها الى مخلوق اخر فعلا الكائنات الاخرى ما عندها قابليات الانسان

[6:34]القابليه الفكريه الموجوده عند الانسان الانسان الان الكائن الوحيد اللي يتصرف بالسماوات

[6:41]والارض فاذا كان الكائن الوحيد اللي يتصرف بالسماوات والارض الانسان بيش يتصرف

[6:48]ما تصرف ببدنه بعقله فليش يجمد له العقل هذا ليش يجمد هالفكر

[6:55]ليش هال العطاء الروحي يقضي عليه القران يحاول ان ينقله يريد يطلعه

[7:01]من ه القوقعه خلي نلاحظ الايه بسم الله الرحمن الرحيم ملكوت السماوات

[7:07]والارض تنبه لي ملكوت صيغه تعظيم من الملك كانه اكو عندنا الملك

[7:16]لفظه الملك ايش تطي تطي معنى علاقه بين الانسان وبين الموجودات اللي

[7:24]يتصرف بها هذا معنى الملك زين الملكوت ايش يطي معناه الملكوت يطي

[7:31]صيغه مبالغه بالملك يعني انه ملك عظيم ملك كبير حدوده اكبر من

[7:44]الوصف هذا معناه زين ملك عظيم شنو القران الكريم شو يريد يلفت

[7:50]نظرنا الى ماذا يلفت نظرنا من ملكوت السماوات والارض مثلا خلي اضرب

[7:59]لك فد مثل بسيط سنه 83 اثنين على ما تخطر من علماء

[8:10]الفلك في كاليفورنيا زين واحد من عندهم على ما اذكر اسمه هيرون

[8:17]سكينار هذا الرجل اكتشف وموجود عندي المصدر والتاريخ اكتشف مجره اخر مجره

[8:29]وصل لها الاكتشاف المجره هذه بها ملايين الكواكب اط رقم بالضبط بعدها

[8:38]عن الكره الارضيه عن ارضنا او عن مجرتنا بعدها عشر مليارات سنه

[8:45]ضوئيه تنبه لي عشر مليارات سنه ضوئيه وعقب عليه مرصد كتبك ايضا

[8:58]في الولايات المتحده المرصد اعتبر هذه ابعد مجره اكد هذا المعنى طيب

[9:06]عشر مليارات سنه ضوئيه قدرت ادواتنا توصل لها والا يعني قدرت ادواتنا

[9:21]توصل لها ها هالعشر مليارات توصيه يعني حددت لنا هالبعد لها المجره

[9:30]طيب ما ندري بعد ذلك شنو من وراء هذا شنو احنا نقرا

[9:35]بسم الله الرحمن الرحيم والسماء بنيناها بايد وانا لم يسعون ها يعني

[9:41]بعد ما ايش قد تمشي تتصور انت حيث تتصور احنا كنا نسمع

[9:48]وكانوا يعرفون السماء بانها الفضاء اللانهائي زين الفضاء وتعبير صح فضاء لا

[9:59]نهائي بس لا نهائي الى ان يعني انت اذا تقعد تتصور وين

[10:05]هالانهايه يضطرب العقل ولهذا اجت الروايه تفكروا في مخلوقات الله ولا تتفكروا

[10:14]في الله لان انت اذا تفكرت في الله عز وجل مشكله يعني

[10:19]يصيبك اضطراب عقلي لان انت اخذ ادرس الله عن طريق عن طريق

[10:24]اثاره عن طريق مخلوقاته الان لما تريد تعرف عظمه ملكوت السماوات والارض

[10:32]تتصور عشر مليارات ضوئيه بينا وبين احدى المجرات ايش كثر اكو مجرات

[10:40]بهذا الوجود وشنو مبلغ علمنا والى ان وهال المجرات ممكن ان تكون

[10:47]بها كائنات حيه ما ممكن ان تكون بها كائنات حيه ايش كثر

[10:52]جميل بالانسان ان يدرس حقارته يعرف ضعفه ويعرف عظمه الباري عز وجل

[11:00]عن طريق مخلوقاته القران الكريم يقول انتم تفكروا في هذا نبه لي

[11:09]لحظ التعبير اولم يتفكروا ترى اكو فرق بين ينظروا ويتفكر احنا ننظر

[11:17]تمام انا امر اشوف السماع عامره بالكواكب لكن تفكير اكو او لا

[11:23]لا اكو تفكير تفكير في ابعادها تفكير في احجامها تفكير في ما

[11:30]وراءها تفكير في صلتها بخالق ها من هنا تجي الى بعض النظريات

[11:38]البلهاء اللي تقول لك ان العالم وجد صدفه يعني مثلا تسمع نظريه

[11:46]يكسلي يجي يقول لو زمنا لنا 10000 قرد وخلينا قدام كل قرد

[11:53]اله طابعه وخليناه يضربون ضرب عشوائي يمكن نطلع مكتبه جامع معلومات عين

[12:00]النفس مكتبه جامعه كمبريدج هذا كلام ما يقوله عاقل ابدا ما ممكن

[12:07]انت لو تقعد س تضرب ضرب عشوائي ممكن تطلع لك كتاب صغير

[12:12]حروفه متناسقه وكلماته ومعانيه متوازنه ابدا ممكن شي اسمه صدفه ماكو شيء

[12:20]اسمه صدفه يناقض منطق العلم ماكو صدفه كل شيء بسم الله الرحمن

[12:25]الرحيم ان كل شيء خلقناه بقدر نبهني كل شيء مخلوق بقدر وبدقه

[12:34]وبمعادله ولا سبيل الى الفوضى في هذا الكون اذا القران الكريم يقول

[12:44]له يا الانسان يلي انت حابش روحك في ضمن الرغيف وضمن الثوب

[12:49]وضمن الدار انت اكبر من الرغيف واكبر من الثوب واكبر من الدار

[12:55]انت روح وانت عقل وانت فكر انت ليش مشتهايه تحول نفسك الى

[13:02]غريزه اخش من غريزه الحيوان ليش انت اكبر من هذا هذا العطاء

[13:11]الذهني ليش هال العطاء الذهني اللي انطاك اياه اذا انت حابس نفسك

[13:15]ضمن هالنطاق لا اسمه اطلع شويه صير اكبر من هذا اكبر من

[13:22]هذا بكثير لانك اكبر من هذا زين انت تسمع كلمات الامام امير

[13:29]المؤمنين سلام الله عليه يقول ما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبه المربوطه

[13:38]همها علفها او المرسله شغلها تقمم تكترش من اعلاف وتلهو عما يراد

[13:47]بها يقول هي هذا هدف الانسان في الحياه ابدا الانسان هدفه بالحياه

[13:54]ان يحمل رساله هالرساله شنو تخلده يحمل الرحمه والشفقه والانسانيه وحب الخير

[14:05]والموده وطاعه الله والفناء في الله هذه وظيفه الانسان ش وظيفته يا

[14:12]اخي تمام حاجه الى الطعام بس بحاجه الى الطعام بمقدار ما تحتاج

[14:19]والا لا لان الطعام هو القصد مو القصد ان الطعام لا صدقني

[14:28]ان الرغيف او اللقمه البسيطه ياكلها الانسان والثوب العادي يلبس الانسان والانسان

[14:38]بعد ذلك اكبر من ثيابه والانسان بعد ذلك اكبر من طعامه وانما

[14:46]الطعام وانما اللباس اداه لحفظ هذا الجسد اللي يحمل ه الكنز الثمين

[14:54]وهو كنز العطاء الالهي الفكر والخير والرحمه والموقف والى اخره زين تامل

[15:01]هذا الملكوت الملكوت الهائل الذي لا حدود له هذا يحتاج من عندنا

[15:09]الى فكر والى فكر عميق يعني مو بس تفكر عادي لا يعني

[15:15]فكر مستمر دائم لان الانسان يوميه يكتشف سر من اسرار عظمه الله

[15:21]عز وجل لان عظمه الله لا تقف عند احد كانه الله عز

[15:27]وجل اطان كتابين شوف عيني انطان كتاب تدويني اللي هو القران الكريم

[15:34]والقران لا تنقضي غرائبه ولا تفنى عجائبه كلما تقرا القران وكلما يتقدم

[15:41]الزمن يوميه هاي الايه اللي تقراها قراءه ساذجه هاي الايه اللي تقراها

[15:48]قراءه بسيطه قد تمر عليها بعد ايام اذا توسعت معلوماتك وقراتها مره

[15:54]اخرى تتنبه الى معنى جديد فيها ابدا تظل الانسانيه دائما تاخذ غذاء

[16:00]من القران يعني نقرا القران اللي قبلنا قبل 100 سنه قراوه وفهمو

[16:07]بعقليه معينه واللي قبل 1000 سنه قراوه وفهمو بعقليه معينه والان احنا

[16:16]نقراه ونفهم بعقليه اخرى يعني ز كذا خلي اضرب لك مثلا نقرا

[16:23]جماعه قراوا القران قبل الف سنه فجوا الى ايه بسم الله الرحمن

[16:31]الرحيم وانبتنا فيها من كل شيء موزون فهم واحد قبل الف سنه

[16:38]قال موزون يعني يكال ويوزن يعني حنطه نحطها بالميزان نوزن او نحطها

[16:46]بالكيل يعني انبتنا بها الاشياء الموزونه ودخل الايه ذبحها وين على فقه

[16:53]الزكاه واستفاد من الايه ان الموزون المقصود به انه ينحط بالميزان ينحط

[16:59]بالميزان ينوزن زين اجا بعد 300 سنه واحد استفاد من قوله تعالى

[17:06]وانبتنا فيها من كل شيء موزون ان المقصود بالموزون يعني اللي ذوقه

[17:13]معتدل يعني لا حموضته زايده ولا حلاوته زايده مثل ما احنا نقول

[17:19]لما نحكي بعض الاحيان واحد لما يحكي نقول والله هذا كلامه موزون

[17:24]يعني ب طعم كلامه جيد يعني كلامه يشت بكلامه يعني كلامه كلام

[17:29]متناسق كلامه ما بيشذو موزون زين هذا يقول ان معنا موزون هنا

[17:36]المقصود ان اكو تناسق في نسب الحلاوه نسب الحموضه نسب الملوحه يعني

[17:44]لذيذ الطعم مقبول الطعم هاي اثنين اجى العلم مؤخرا الان صرنا نفهم

[17:53]من كلمه موزون غير هذا ايش نفهم نفهم ان موزون يعني معادله

[18:00]يعني هذه افرض الاترج او الكمثرى مثلا او افرض البرتقال مثلا كل

[18:10]شجره تاخذ من الاملاح بنسب تاخذ معادله بوزن شلون الان لما الصيدل

[18:19]يركب الدواء بوزن يحط كذا اغرام من هذا وكذا اغرام من هذا

[18:23]وكذا اغرام من هذا كذلك الله عز وجل يخلي الشجره تمتد جذورها

[18:29]بالارض وتيجي الى ه العناصر الموجوده بالارض تاخذ حاجتها تاخذ مثلا جير

[18:36]هالقد فسفور هالقد مثلا من العناصر الاخرى الباقيه تاخذ بنسب معينه هال

[18:44]المعادله اذا اختلت اختلت نوعيه النبات النبات ياخذ بمعادله طيب منين للنبات

[18:52]هالعقل هذا الفلاح الطاه العقل للنبات علمه ياخذ المعادله الدقيقه زين شو

[18:59]هو النبات ب قابليه عنده شبكه عصبيه الان احنا قدام اعينا خريجين

[19:06]كليات ويحملون شهادات عليا في الكيمياء واحيانا اذا تكلف باعداد تركيبه معينه

[19:15]يغلط غلطات طيب ما اتفق فد يوم شفت لك ف شجره برتقال

[19:20]غلطت فد يوم صارت صارت قرع مثلا النسبه محفوظه كما هي تبقى

[19:27]تاخذ من اين افرايتم ما تحرثون انتم تزرعون ام نحن زارعون هذا

[19:36]اللي يدفع القران الكريم يدفع اذهاننا الى يقول حاول ان لا تنحبس

[19:42]في قوقعه الطعام والشراب انت هوايه اكبر من الرغيف يا اخي لا

[19:48]تخلي ثمنك رغيف من كانت نرجع الى الى امام الحكماء من كانت

[19:55]همته بطنه كانت قيمته ما يخرج منها طيب اولم ينظروا في ملكوت

[20:06]السماوات والارض وما خلق الله من شيء مو بش هذا تعال انظر

[20:11]الى الابداع في الخلق شوف الابداع بالخلق انت شو تريد من من

[20:18]نواحي الابداع يعني يا كائن من الكائنات يا كائن من الكائنات تقع

[20:26]عليه عينك فلا يلكت فلا تلتفت الى ابداعه او ما ب ابداع

[20:33]ابدا وابيك ممكن تشوف مخلوق من مخلوقات الله الا وتلمس بصمات الابداع

[20:41]بصمات الخالق واضحه عليه تشوف الابداع في كل كائن صغير كان ام

[20:48]كبير تعال شوف هال الحيوانات البسيطه ابتدي بها من الحيوان ذا الخليه

[20:53]الواحده واصعد الى الحيوان المعقد وتعال للنبات النبات البسيط الى الشجر الى

[21:00]الدوح الكبير وتعال الى الجماد اللي نسميه جماد وشوف انت تركيب الجبال

[21:08]تركيب التربه تركيب النباتات ما من شيء خلقه الله عز وجل الا

[21:17]ووضع عليه بصمه الابداع كل شيء نعم تلمس فيه ابداع الخالق تلم

[21:24]عظمه الخالق وما خلق الله من شيء يعني كل شيء خلقه الله

[21:31]تبارك وتعالى احسن خلقه على تعبير القران ماكو شيء ما احسن الله

[21:38]خلقه لا تتصور يعني احنا قد نشوف بعض المخلوقات بناء خلقت للضرر

[21:46]اما وظيفتها بالحياه شنو هي ما نعرفها ما نعرفها معروف احد الجبابره

[21:54]يقولون هذا اجته هال الخنفساء اجت قامت تجبي الى ان وصلت يمه

[22:00]وهذا مترف وشاف خنفساء جايه دفعها قال احملو اخروها دفعها دفعها وعادت

[22:08]مره اخرى سال واحد مصفه قالله لماذا خلقت شنو سا مخلوقه الهدف

[22:15]من عندها يقولون المؤرخين ابتلي بخراج هذا الخراج عجز الاطباء عن عن

[22:24]معالجته كل يعني ايش عندهم ادويه جهزوا الهياء ما ما استفاد واحد

[22:30]قالله اكو يمك دواء بسيط قالله ما هو قالله الحشو مال جوف

[22:37]اطلعه واحرقه واطلبي هذا المكان استعمله مرتين برئ دنك ادرك ليش خلق

[22:47]الله الخنفساء ما ادري ها بصوره مباشره اراد الله عز وجل مثلا

[22:52]ان هذا يشعر بهذا وقد يكون هي بها اسرار واسرار واسرار اكو

[23:00]فد معادله اكو ما يعبر عنه بالانساق الايكولوجيه يعني البيئه الواقع البيئه

[23:08]بكل خواصها بها توازن احنا ما نعرفها للتوازن شنو نتيجتها التوازن شنو

[23:14]ما ما نعرفها علينا ان ندرك ان الخالق مبدع وان لا شيء

[23:20]الا وابداع الله يتجلى فيه زين انتقلت الايه الكريمه بعد ذلك قالت

[23:29]وان عسى ان يكون قد اقترب اجلهم تنبه لي هنقله قد واحد

[23:36]يسال يقول شنو هنقله هذه من القران منا يريد يفتح اذهان الناس

[23:45]يعلمهم عظمه الله شوف فجاه انتقل من ه العالم اج يذكرهم بان

[23:52]وراكم موت شنو يعني الحاجه لهذا شنو الحاجه الحقيقه يعني الايه الفقرات

[24:02]مالتها بها ربط ربط محكم شلون ربط محكم كان هذا الانسان الغرقان

[24:09]الغرقان بحاجات الجسديه اللي ما متصور انه راح يموت ابدا متصور انه

[24:17]يريد يكد ويجمع مل 1000 سنه يريد يهيا للطعام يهيا للشراط يبني

[24:25]البيت والبيت يكون يبنيه بناء يريد منه اكبر قدر ممكن من البقاء

[24:34]فد يوم مر النبي صلى الله عليه واله سمع اسامه ابن جيت

[24:39]يماكس له اسكافي واحد اسكافي جا يصلح له حذاء عنده شراك نعله

[24:46]مقطوع وجاي ماكس الاسكافي وقال له هذا الحذاء عتيق وانا عندي شروه

[24:56]خلينا نتبايعون الشارع عليها قالله زين ايش قد المده و يتعايون على

[25:01]المده اني ايش قد اعطيك مده قالله انا اخذ منك السلعه وادفع

[25:06]لك الثمن بعد سنه ضحك النبي اما ضحك قالوا له يا رسول

[25:12]الله ضحكت قال اسامه طويل الامل هوايه عنده امل طويل والله ما

[25:18]فتحت عيني وظننت ان شفريه ما يلتقيان يعني طبعا النبي ما يريد

[25:25]يضرب الحياه الاقتصاديه يشيلها يدري اكو عقود طويله الاجل يعني مو يريد

[25:29]يقولها للدنيا اقفي لا لكن يريد ينبهنا يقول لا تنغر لان انت

[25:35]ما معلوم هذا نفسك اذا صعد راح ينزل لو لا خلي هالحقيقه

[25:39]قدام عينك واذا عرفت هالحقيقه قدام عينك تهون الحياه بجميع ما فيها

[25:46]يعني حرصك على الحياه يقل وتتوجه الى ان لك عالم اخر مثل

[25:53]ما تحرص على الدنيا تريد تبنيها العالم الاخر اللي من ورائك حط

[25:59]لك به بناء لان انت رايح اللهه رايح انت شئت ام ابيت

[26:03]منتهي اللهه لا تضحي بذاك العالم كله من اجل شيء يسير في

[26:11]هذا العالم مع الاسف همه الانسان همه قاصره خلي اضرب لك مثلا

[26:21]النبي صلى الله عليه واله مر يوما من الايام بالباديه اكو عجوز

[26:28]احسنت الى النبي ما ادري ايش سوت له المؤرخين ما يذكرون نوع

[26:33]الاحسان يقولون احسنت للنبي قضت له حاجه واحسنت الى النبي قالها مر

[26:39]بي بالمدينه هل امي الي جد فعلا اجت هذه العجوز من بعد

[26:47]ذلك شالت وانتهت الى النبي صلى الله عليه واله قال لها النبي

[26:52]مرحبا بك انت جيتي على الوعد وانا على الوعد ماذا تحبين انا

[26:59]هاي الان بين يدي عندي 80 من الضان 80 نعجه عندي هاي

[27:05]موجوده تحبين هذه ال من الظان اعطيها لك الان ام تحبين ان

[27:13]تكوني معي اعطيك الجنه قالت يا رسول الله ادفع لي ال0 من

[27:17]الضان ذني نقدا ذني ايش مدريني انا ذني هناك اكو يوم اكو

[27:24]هذا منطقنا تنبه لي شويه هذا منطقنا الموجود فعلا يعني تضحك عليها

[27:30]ترى فعلا وحياتك هذا منطقنا الشاهد الان الان لا اكو الان منطقنا

[27:36]الشاهد قد يبيع اخرته بضان مو بضان يعني نبه شنو هو بيع

[27:41]الاخره هو بيع الاخره مو مو الاخره مو سلعه انا احطها مقابل

[27:46]فم لكن احنا جاي نبيع اخرتنا يوميه جاي نبيعها نبيعها بكلمه ناديه

[27:51]نقعد نستغيث الناس نعتدي عليهم نبيعها بحرام بيعه حرام في محلاتنا غش

[28:00]دجل نعم انا مثلا رجل بدل ان اكون واقعي اكون دجال ابيع

[28:07]اخرتي بدجل فلاني بع اخرته باموال يسيره فلاني بع اخرته بكلمه باطله

[28:17]بدل يعني يقعد في مكان بدل ما يقول الكلمه الطيبه يقول الكلمه

[28:22]الباطله يقولون السبع مرض يوما من الايام باعتبار ملك الغابه اج الوحوش

[28:33]عادوه ما ادري الثعلب صدفه تتاخر ما اج لما ما اج سال

[28:40]هو افتقد قال ما لي لا اراد الثعلب التفت له الذئب قال

[28:45]له هذا يستنكف من الحضور عندك ما يقدرك حتى يحضرك مثل باقي

[28:51]الحيوانات الازين ثاني يوم هذا بر قام يتمشى بالغابه لقى الثعلب قال

[28:59]تعال انا عادو الناس كلها عادتني انت ما اجيت الى عيادتي ليش

[29:04]ما اجيت الى عيادتي قال له انا بلغني مرضك اصلحك الله وانت

[29:09]ملك الغابه وسالت عن دواك قالوا لي دواك خرزه في رجل الذئب

[29:15]وجاي ادور لي على ذئب اطلع من عنده خرزه ما يقدر لي

[29:19]على ذئب اطلع منه خرزه وهذا اللي اخرني عنك فعمد الى الذئب

[29:23]هذا ضربه ضربه قتله او جرحه جرح كبير وكسر رجله وقالت فضل

[29:29]طلع لي الخرزه فاخرج له خرزه وطلع طلع يعرج قال له هالشكل

[29:36]انت تفعل بي قال له حتى تتادب اذا قعدت تحسن تتكلم كلمه

[29:40]معقوله اذا قعدت عند لا تقعد تتكلم كلمات ناديه على الناس انت

[29:46]في مكان الكلمه ب لها قيمه لما تقعد في مكان الكلمه ب

[29:52]لها قيمه اعرف ايش تتكلم الكلمه مبرزه عن الاراده ترجمان عن الاراده

[29:59]نعم في واقع الامر الانسان يعني قد يبيع اخرته بشيء من النوع

[30:06]اعود للموضوع هاي تقول له يا رسول الله انا اريد الظن لان

[30:11]هذا الظن شي عاجل حصله هسه الاخره شيء اجل قلت لك هذا

[30:16]سلوكنا هذا فعلا سلوكنا يعني الان اذا تحاسبنا احنا سلوكنا من هالنوع

[30:21]زين قال لها والله لقد كانت صاحبه موسى والله لقد كانت صاحبه

[30:30]موسى احسن منك قالوا له يا رسول الله من صاحبه موسى قال

[30:35]موسى عليه السلام دلته امراه عجوز على عظام يوسف دلتها على قبر

[30:42]يوسف زين فنقل عظامه وسالها قاللها انا الك مكافاه عندي شنو المكافاه

[30:51]اللي ترديها الان اللي تقترحيه انطيه الك قالت اريد مرافقتك في الجنه

[30:59]بس هذا هو اللي اريده قالها هذه الواقع ها نظره نظره ابعد

[31:06]من الرغائب المؤقته ابعد من اني انا مثلا يومين ثلاثه اعيش هنا

[31:12]لان هنا منتهيه ايش كثر تتصور تعيش ها مهما تتصور ورحم الله

[31:19]ابو ابا نؤاس في احدى روائعه ابو نؤاس يقول يا بني النقص

[31:26]والغير هذا الرجل سبحان الله يعني من كون عاد الشقي على ربع

[31:34]يسائله وعشت اسال عن خماره البلدي من هذا الجو انتقل لك الى

[31:39]جو اخر في اخر عمره شكل اخر صار هذا الرجل انتقل الى

[31:43]اجواء تختلف تماما يقول يا بني النقص والغير وبني الضعف والخور وبني

[31:52]البعد بالطباع على القرب بالصور اين من كان قبلكم من ذوي الباس

[31:58]والخطر سبقونا الى الرحيل وانا لباثر من مضى عبره لنا وغدا نحن

[32:07]معتبر فكاني بكم غدا في ثياب من المدر قد نقلتم من القصور

[32:15]الى ظلمه الحفر رحم الله مؤمنا ذكر الموت فاذكر وان عسى ان

[32:25]يكون قد اقترب اجلهم زين الايه تريد تنقلت باللفظ الغارق ترى انت

[32:33]راح تنقل الى عالم اخر اخذ هبتك اللهه مثل ما انت بالدنيا

[32:37]ما اخذ هبتك للدنيا اخذ هبتك للاخره لانك راح تروح الى شئتم

[32:42]به طب راح تبقى راح تنقل لها زين بعد ذلك انتقلت الايه

[32:48]في فصلها الثالث قالت فباي حديث بعده يؤمنون شويه التفت لي زين

[32:55]هذا موضوع اكو ب عمق شويه ودقه احاول اشرحه الك اكو تعرف

[33:01]مر عليك انت اكو صراع صار عند المسلمين ان القران قديم لو

[33:07]محدث مخلوق لو قديم نبه لي زين هذا الصراع ايش وقت صار

[33:15]الصراع صار ايام المامون زين والصراع اللي صار ان المعتزله يقولون ان

[33:25]القران مخلوق زين مو بس المعتزله الاماميه ايضا يقولون القران والمعتزله خذوا

[33:33]من الاماميه الراي ترى مو لهم الراي الراي الاماميه ان القران مخلوق

[33:41]الاخرين الواقع يقولون ان القران قديم زين مو محدث قديم قدم الخالق

[33:51]هسه عمق النزاع شنو هو القران هو الكلام القائم في في النفس

[33:57]والله عز وجل الى نفس حتى نقول ان الكلام قائم في نفس

[34:01]او لا ما هذا قضايا ما اريد اخوض اتجنبك المتاهات بس اتعطيك

[34:05]فكره شويه عن الصراع الصراع صار على هذا ان الكلام كلام الله

[34:12]مخلوق ام غير مخلوق القران مخلوق او لا وهاي راحوا عليها تحملوا

[34:18]عليها جماعه سجون وعذاب وتحملوا عليها مشاكل الحقيقه هذا من ضيق الافق

[34:29]يعني يعني احنا لما نريد نرجع نسال نقول المامون مامو واحد عادي

[34:35]المامون عالم وعالم يعني ما ما ج نظيره عند العباسيين لا اقدر

[34:40]اقول لك نموذج فريد في تاريخ المسلمين المامون مثقف ثقافه واسعه ثقافه

[34:45]موسوعيه المامون مو واحد عادي ابدا مو واحد عادي زين المامون ايش

[34:51]دعوه اذا اكو اختلاف بالفكر الاختلاف بالفكر ما يريد نزاع ما يريد

[34:55]قتل وقتال انا عندي راي وانت عندك راي ليش احنا لما نختلف

[35:01]بالراي شنو الداعي الى الصراع ماكو داعي الى الصراع انت تفهم راي

[35:08]زين وانا افهم راي زين ف الان خل اضرب لك فد مثل

[35:18]هاي المساله شويه مهمه مثلا الان عندنا فقيه مسلم يقول ان المراه

[35:25]الانسان ما يصير يقارب زوجته من بعد العاده الشهريه الا ان تغتسل

[35:29]زين ليش منين يفهمه هال المعنى يفهمه من معنى يقول التطهر تفعل

[35:38]والتفاعل يعني عمل محتمل بجهد بتكليف من قبيله احتمل احتمل غير حمل

[35:45]يعني احتمل حمل بمشقه زين ف مشقه تكليف الغسل يقول انا استفيد

[35:53]منا ان المراه لازم تغتسل يا الله يقدر الزوج ان يقارب اما

[35:58]لا اخر يقول لا اذا انقطع عنها الدم النقاء واغتسلت موضعيا يجوز

[36:05]مقاربتها زين انا هاي المساله تستوجب اني انا مثلا نتعارك انا هذا

[36:11]يعارك هذا على حساب ان هذا افتهم ان قبل الغسل ما يجوز

[36:15]وهذا افتهم ان قبل الغسل يجوز هذا يستوجب صراع يعني يستوجب عراك

[36:20]لما انا افهم الدليل يستوجب عراك هذا طبعا ما يستوجب عراك الان

[36:25]انا اجي للاحاديث النبويه اجي للاحاديث النبويه القى صراع عند المسلمين شنو

[36:33]الصراع انا اسمع القران يقول بسم الله الرحمن الرحيم وورث سليمان داوود

[36:39]زين اعرف الميراث لما اسال العرف اقولهم الميراث شنو يقولوا لي الميراث

[36:45]الاشياء الماديه ثوبه فلوسه بيته هذا ميراثه واحد من المسلمين يقول لا

[36:52]انا افهم الميراث العلم والحكمه زين انا خلفه بالراي لكن هذا الخلاف

[36:59]ما يستوجب اني اتعارك وياه لا لا مو اتعارك وياه اجي اقول

[37:03]له هذا الراي انا بنائي اصوب وانت بنائك اصوب هي لو اكو

[37:07]موضوعيه واننا احنا ناس اصحاء ما ينبغي ان نتعارك من اجل شيء

[37:13]من اجل خلاف علمي بالعكس الخلاف العلمي يوسع الافق ويوسع المدارك زين

[37:20]ويعطينا ثروه علميه للاجيال هذه ما توجب خلاف لكن لما تبحث عن

[37:26]اسباب الخلاف تلقى لا هذا هذا اللي نختلف به هو المفجر ل

[37:33]الدمله وال الخلاف جاي من الدمله تلقى السياسه من وراءه زين الواقع

[37:39]هنا المشكله ان الجماعه اختلفوا في ان القران مخلوق مابي خلاف علمي

[37:46]لكن هذا يستوجب الخلاف العلمي يستوجب ان تحصل ذيك البشاعات ها سجون

[37:58]وجلد وتصفيه حساب نعم وانا الذي اعتقده ان في زمن المامون انا

[38:07]اللي اعرفه من اخلاق المامون ان المامون كان جاد وكان يعتقد بان

[38:13]الذي يقول بان القران قديم يعدد الالهه زين وكان الرجل قاشي لكن

[38:20]المتوكل اجا لاحقها للقضيه بعدين المتوكل بالعكس من اجا نكل بمن يقول

[38:27]بالمعتزله ونكل بكل من يقول ان القران مخلوق التفت الايه الايه شو

[38:33]تقول فباي حديث الحديث شنو ماخذ من الحداثه الحديث انما سمي حديث

[38:40]لانه محدث ما تقول هذا حديثه قديم نبلي حديث شنو لان هذا

[38:46]تجي كلمه من ورا كلمه الان لو كان قديم كان كله دفعه

[38:50]واحده الحديث ليش سموه حديث يعني انا الان لما اقول الواحد قم

[38:55]يا فلان وتعال الى هنا ما جا اجيبها بالتسلسل اجيب قم ومن

[39:00]وراها يا فلان ومن وراها وتعال ومن وراها هنا ها مو بالتسلسل

[39:05]وحده ورا وحده والمحدث مخلوق والمخلوق نعم حديث نبلج ها بدليل بسيط

[39:12]فهذه يدلون مننا المقطع يدلون مننا على ان القران مخلوق لان حديث

[39:17]قران عبر عنا بان حديث يعني الفاظه ذي الوحده من وراء واحده

[39:22]محدثه ولما كانت محدثه وعبر عن القران بذلك فهو محدث تتخالفني بالراي

[39:29]ابي بال الك رايك وانا عندي راي وبعد ذلك الصواب هو الذي

[39:35]يترجح اج المتوكل لا نكل بشكل بشع قام ينكل بمن بمن يذهب

[39:45]الى الراي المخالف انا اللي اعتقده اذا اكو تصفيه خصوم صارت في

[39:53]زمن المتوكل ولذلك تلقى المتوكل الان يمدح مدح عجيب غريب محيي السنه

[40:02]مميت البدعه خليفه الله جندو الادب حتى وقف لشاعر يقول له حتى

[40:11]ظهرت بنور وجهك فانجلت تلك الدجا وانجاب ذاك العث يروا وافتن فيك

[40:18]الناظرون فاصبع يوما بها يوما اليك بها وعين تنظر يجدون رؤيتك التي

[40:27]فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر الله يباركك الله على

[40:34]والفلوس شو تسوي تامل هذا تقول له ياهو هذا رؤيته التي من

[40:41]انعم الله هذا ياه رؤيه اللي اج سلط لك الاتراك على المسلمين

[40:48]جاب لك الاتراك لعبوا بينا لعبوا بتاريخنا دمرول تاريخنا وابيك لو تجي

[40:56]الى تشوف ذول ايشو بالخلافه الاتراك وش سووا بالحكم ش جابنا من

[41:03]تقاليدهم وعاداتهم واخلاقهم يا اخي كانت سجون المسلمين بها رحمه كانت معاملات

[41:13]المسلمين بها لون من الروح لمسه من لمسات الروح اجوا ذول جابونا

[41:19]فد ماديه غليظه وعنجهيه حيوانيه الى درجه فظيعه راو يجيبوا لك الخليفه

[41:27]يطلعون عيونه ويصبون مكان الرصاص زين يجيبوا لك الوان من العذاب نهب

[41:35]الاموال ماكو يلعبون يتسلون بالخليفه وبالخلفاء اشبعهم دم وارهاق واعتداء واجا واعتدوا

[41:49]اعتدوا على كل بلدان المسلمين في تاريخ طويل ونشروا لك الاميه والتعصب

[41:59]وذبوا لك بذره الانشقاق بين المسلمين عاش حكمهم كله على الطائفيه نعم

[42:06]والى ان طلعوا من عندنا خلونا حطام وللان نعيش بموارثهم الاجتماعيه الى

[42:12]الان جمله من مواريثهم الاجتماعيه نعيش بها ويجوك جماعه الان بعدهم يتباكون

[42:19]على العثمانيه انها راحت ومن راحت راح الدين وياه لا يا اخي

[42:24]ما يروح الدين معليش هي وما يروح ان شاء الله الدين موجود

[42:27]عند المسلمين والمسلمين اذا قدروا يتمسكون به من من منبعه الاساسي من

[42:33]الكتاب والسنه الخلاصه هذا اولا جاب لك الاتراك خلاهم يتحكمون بمصيرنا وبتا

[42:41]تاريخنا ولعبوا بنا لعب لا حدود له وحده ثانيا بدا يعبث باموال

[42:48]المسلمين عبث لا حدود له ارجوك يعني اج الى سامر طيب اجيت

[42:55]الى سامر مملوءه قصور يكفيك قصر من القصور مثلا المبنيه من قبلك

[43:01]انت تيجي تاخذ من بيت المال بالوقت اللي في ايامه شوف خل

[43:05]ابين لك يعني انا لو كان الناس بخير ما ينافي خلي يبني

[43:08]اذا الناس بخير خلي يبني 20 قصر شن من عند انا لكن

[43:12]بالوقت اللي اكو حلويات من ذريه رسول الله حامل الاسلام نبي الاسلام

[43:19]اولويات كل عشره يشتركن بعباءه وحده ويبيع اكو تمرات النبي غرس ه

[43:25]بيده يبيعوها ويعيشون منها يحصلون منها رغيف خبز بهذا الوقت يجي الرجل

[43:31]يبني الجوسق ويبني الجعفري ذني قصرين كل قصر يكلف ايش قد 200

[43:41]مليون درهم في وقت كانت يعني قيمه الدرهم الشرائيه قيمه ضخمه مو

[43:48]تصوره عاديه شغل ست عمال في وقت ابدا اشتغل عاملي زين 400

[43:54]مليون درهم يبني بها الجوشق ويبني بها الجعفري زين والجوا 4000 جاريه

[44:03]سريه عنده 4000 سريه ويقول طاف عليهن باجمعهن المصايف ها هذا اللي

[44:17]نقدم نموذج نفتخر به مثلا من النوع واستاذن كلهن على حديه وكانت

[44:22]لك الخاتمه الخاتمه مولانا هالرجل قاعد على كؤوس الخمر ليل نهار ويا

[44:30]الفتح ابن خاقان ويعب من الخمر وما يشبع ابدا والناس يطلع الى

[44:35]الصلاه وبعد اثار الخمر بفميه امسح واثار الخمر طيب احنا عندنا جو

[44:40]اسلامي ايش عندنا يعني احنا عندنا محراف طاهر عندنا توجه الى الله

[44:46]عندنا قياده للمسلمين ووقف هذا هذا هو نفسه نفسه اللي يقول له

[44:54]يجدون رؤيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفره هو

[44:58]هو بالذات تدري شو يقول له يقول له هكذا فلتكن منايا الكرام

[45:05]بين ناين ومزمر ومدام بين كاسين اردياه جميعا كاس لذاته وكاس الحمام

[45:13]طيب هذا الرجل هذا هذا كان دابه وهذا كيدنه ويودي لك بالليل

[45:22]ورا الامام الهادي الامام الهادي جالس يقولون المؤرخين دخلوا عليه وجدوه قد

[45:29]استقبل المحراب ما لقوا عنده الا مطهره بالبيت واناء للطعام وسيف معلق

[45:36]حمايله منليف ها وهاي سجاد تمار الصلاه مستقبل القبله ودموعه جاهليه حملوه

[45:44]على هالحاله دخلوه على المتوكل رفع راسه اليه قال غنيني اقرا لي

[45:52]ابيات من الشعر وامر الساقي قال له اعطه شيء من الخمر قال

[45:59]له الامام ان الله يعلم انها ما خامرت دمي ولا لحمي قال

[46:03]له زين اذا ما تريد هذا غني قال له الامام اني قليل

[46:07]الروايه للشعر الح عليه قال له زين ار باتوا على قلل الاجبال

[46:14]تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا

[46:25]حفرا يا بئس ما نزلوا ناداهم هاتف من بعد ما دفنوا اين

[46:32]الاشر والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمه من دونها تضرب الاشتار

[46:41]والكلل فافصح القبر عنهم حين سالهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد

[46:49]طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا نعم

[46:58]هو هذا محاسن الانسان يغيرها شنو التراب طبعا طبعا التراب يغير المحاشن

[47:06]هسه يقولون الانبياء واولاد الانبياء ما ينال الترب من محاسنهم شيء ها

[47:13]ولعل لهذا يشير الكعب في قصيده الداليه عندما يمر بمصرع الحسين يقول

[47:21]ومجرح ما غيرت منه القناه حسنه ومجرح ما غيرت منه القناه حسنا

[47:31]ولا اخلقنا منه قد كان بدرا فاغتدى شمس الضحى مذ البسته يد

[47:40]الدماء لبودا تحمي اشعته العيون فكلما حاور نهجا خله مسدودا وتظله شجر

[47:50]القنا حتى ابت ارسال هاجره لديه بريدا عندما نزلت اليه حرائر بيت

[48:01]الرساله انحدرنا الى المعركه ولكن بعد ايش بعد ان تناصف الليل بعد

[48:08]ان هدات العيال والاطفال فغمرنا النحو ردمعا ولولان يكقان غشن في النحور

[48:40]فدمعها لولا لم يكن محرقا عاد به وجه الذرا معشبا كان ل

[49:07]وبذين بحرا خضما ذين النبي كمشا درس مع ها اسهر يعجبونها شما

[49:35]ومل عين يوما يتناما فحسين على الصغي اتصع جلست عنده مسحت الدم

[49:57]والتراب عنه قرنت كفيها وضعت ما تحت ظهره قالت اللهم تقبل منا

[50:06]هذا القتيل قربانا لوجهك خو شدبك ك اما لي لشاع فزعنا لك

[50:27]من الخيال لشوان لالمها وحز في نفسها ان ذلك الجبين الذي طالما

[50:39]اشبعه رسول الله لكما وتقبيلا ذاك الجسد اللي كان يحتضن رسول الله

[50:45]يرفعه عن الارض كان مهده حجر رسول الله تشاهد التراب تشفي عليه

[50:52]الرياح اذيالها تمر عليه الرياح تاخذ الشمس منه ذلك يا بروح الغذا

[51:05]ذا شلون سديم ابهل الشمس وعلى التربه النايم احم الضايع بودك احم

[51:26]الضايع ش بعدك ضعنا ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم اللهم

[51:41]اعطنا من كل خير احاط به علمك وادفع عنا كل شر احاط

[51:49]به علمك من على مرضانا بالصحه والشفاء امنا وامن المسلمين جميعا في

[51:58]اوطانهم الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولاتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم

[52:08]الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

اولم ينظروا (محاضرة محسنة كاملة للتخلص من الالحاد والايمان بعظمة لله عزوجل )|| د.الشيخ احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

اولم ينظروا (محاضرة محسنة كاملة للتخلص من الالحاد والايمان بعظمة لله عزوجل )|| د.الشيخ احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة