المعرفة الحقيقية للصوم | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة |2026-2-13

4 المشاهدات· 26/02/13

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين >> اللهم صل

[0:16]على محمد وال محمد >> وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي بتقوى

[0:24]الله والعمل الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون كما اوصيكم بكثره

[0:30]الاستغفار والاكثار من الدعاء لاخواننا بالفرج والاكثار من الصلاه على محمد وال

[0:42]محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> ونحن نعيش في

[0:48]اخر جمعه من جمع شهر شعبان المعظم ناسب الحديث ان يكون حول

[0:56]كيف يستعد المؤمن لشهر رمضان المبارك بلغنا الله واياكم استفتح الحديث بحديث

[1:07]ذات مضمون عالي عن امامنا الباقر صلوات الله وسلامه عليه عندما يقول

[1:18]يا جابر من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره وقام وردا من

[1:27]ليله وحفظ لسانه وفرجه وغض بصره وكف اذاه خرج من الذنوب كيوم

[1:35]ولدته امه اللي جابر علق على كلام الامام الباقر صلوات الله وسلامه

[1:43]عليه جعلت فداك ما احسن هذا من حديث شنو جمال هذا الحديث

[1:54]لان النتيجه نتيجه رائعه جدا خرج من الذنوب كيوم ولدته امه لكن

[2:00]الامام وضع المغزى الحقيقي في الاستفاده من هذا الشهر المبارك عندما قال

[2:09]له ما اشد هذا من شرط كثير هي الابعاد التي يمكن للانسان

[2:19]ان يتحدث عنها في كيف يتهيا المؤمن لاستقبال شهر رمضان المبارك ولطالما

[2:27]خلال سنوات سابقه تحدث حدثنا عن هذه الابعاد الكثيره لكن لفت نظري

[2:37]مؤخرا بعد اخر اتصور انني لم اسلط الضوء عليه وان كنت اشرت

[2:44]اليه من بعيد وهو كيف يحول الانسان شهر رمضان المبارك من حاله

[2:53]الامتناع الى حاله التكوين الان يتضح المعنى بمعنى كيف ينتقل الانسان من

[3:01]مجرد ان شهر رمضان هو عباره عن مجموعه من الممتنعات المتمثله في

[3:06]امتناع الماكل والمشرب الى اخره الى حركه وجوديه تغير بنيه الانسان نحو

[3:18]نفسه ونحو الله تبارك وتعالى ونحو الناس وبعماره اخرى كيف ينتقل الانسان

[3:29]في فهم الصوم وشهر رمضان المبارك من مجرد انه تغير في المظهر

[3:37]السلوكي الاخلاقي الى كونه تحولا وجوديا في بنيه اعماق النفس البشريه المعبر

[3:45]عنها بالتحول الانطولوجي يعني الوجودي خل انا اضرب لكم مثال يتضح اهميه

[3:55]هذا البحث حتى يستقبل الانسان شهر رمضان المبارك شهر رمضان مو مجرد

[4:02]تعديل في السلوك هذا تعديل على مستوى السلوك الاخلاقي شهر رمضان تحول

[4:09]في بنيه الانسان في وجود الانسان خل اضرب لك مثال بسيط افترض

[4:16]ان انسان عنده بيت باني من قبل 20 سنه او 26 سنه

[4:21]بدايه ال 2000 واراد ان يع ان يعرضه للبيع بيع اكو نموذجين

[4:29]نموذجان النموذج الاول يبقي البنيه التحتيه على حالها لكن يغير وين في

[4:38]المظهر الخارجي للبيت شويه ديكورات صبغ انيق يدخل تعديلات ظاهريه هذا نموذج

[4:49]هذا نعبر عنه تجديد في المظهر تجديد في السلوك والبعض يغتش العين

[4:56]تغتش تشوف ديكورات جديده صبغ انيق الى اخره بعض اللمسات الانيقه العصريه

[5:02]فينجذب الى شراء الى شراء هذا البيت وان كانت البنيه التحتيه شنو

[5:11]متهالكه اكو نموذج اخر لا ما تغر هذا المظهر وهذا التغيير كلاهما

[5:16]تغيير لكن الثاني ادرك ان هذا البيت يحتاج الى انتشال جذري الى

[5:23]اعاده في البنيه التحتيه من قواعد من تاسيسات من من صرف صحي

[5:29]الى اخره من تمديدات كهربائيه هذا التغيير الظاهري ما يكفي للانسان ان

[5:34]يعيش في هكذا بيت الاول نعبر عنه تغيير على مستوى المظهر الثاني

[5:42]لا تغيير على مستوى الوجود على مستوى البنيه الصوم اللي يقرا روايات

[5:52]اهل البيت عليهم السلام والقران الكريم الكريم المتعلقه في سياق شهر رمضان

[5:58]المبارك يدرك ان الصوم ابعد من مجرد تغيير في سلوك الانسان او

[6:03]تزكيه او تطهير لا هو اعاده في فهم وجود الانسان لنفسه حتى

[6:11]تتضح هذه الفكره خل نبين محورين اساسيين المحور الاول شنو ابعاد شهر

[6:20]رمضان المبارك شنو ابعاد الصوم والسؤال الاهم عند الكثير لماذا هذا لا

[6:27]يستشعر كثير منا لذه شهر رمضان المبارك خلي نجي للمحور الاول سريعا

[6:32]شن الابعاد اللي يطرحها القران والروايات للصوم وهي ما يمكن ان يعبر

[6:40]عنه بفلسفه الصوم اول بعد اليقضه الوجوديه عندما يقول الله تبارك وتعالى

[6:51]يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام النتيجه ماذا؟ لعلكم هي نتيجه

[7:00]ها لعلكم كما كتب على الذين من قبلكم النتيجه لعلكم تتقون اذا

[7:05]المدخل الطبيعي لشهر رمضان المبارك ان تكون عين الانسان على الربح ان

[7:14]تكون عين الانسان على النتيجه النهائيه وهي ان يبلغ مقام التقوى لعلكم

[7:20]تتقون فالانسان الذي يبدا شهر رمضان وينتهي عليه شهر رمضان من دون

[7:26]ان يصل الى هذه النتيجه الالهيه غايه غايه الله قاعد يصرح بها

[7:33]لعلكم تتقون اذا انت ايها الانسان وان اكثرت راح اكد على الامثله

[7:37]اكثرت من قراءه القران من الحضور الى المساجد من من العبادات ختمت

[7:47]الختمه الاولى والثالثه والرابعه واكثرت الصدقات واكثرت صله الرحم لكن ليش ما

[7:52]وصلت الى هذه النتيجه؟ انت اسال نفسك الانسان على نفسه بصيره ليش

[7:57]ما وصلت الى نتيجه لعلكم ليش ما وصلت الى التقوى مع كثره

[8:06]العباده مع كثره الطاعه في شهر رمضان المبارك من ادعيه من اجتهادات

[8:10]بعض المؤمنين حريص كل يوم يجي يسالني شيخنا اعمال هذه الليله كيف

[8:16]اؤديها يجتهد ساعتين وثلاث ساعات لكن النتيجه ما وصل الى التقوى للاسف

[8:21]الجواب ما تقدم ان هذا الانسان ركز على التغيير شنو؟ الشكلي الخارجي

[8:29]ما ركز ولهذا لا يقتش المؤمن انا بعض المؤمنين في الزياره سالني

[8:34]قال لي قدم لي نصيحه شيخنا عند امير المؤمنين عليه السلام قلت

[8:41]له الانسان عند زيارته للائمه عليهم السلام خصوصا في المواسم المهمه شعبانيه

[8:49]رجبيه الى اخره يجد من نفسه يبكي ويتفاعل الى اخره هذه عنايه

[8:56]عنايه خاصه من اهل البيت عليهم السلام وضع طبيعي وضع طبيعي لما

[9:03]نجي يوم العاشر الكل يبكي هذا موضع استثنائي الوضع الغريب انه لا

[9:08]منه ما يبكي وضع طبيعي بشهر رمضان تتحسن اخلاقك شويه هذا وضع

[9:14]طبيعي ها مو ان الانسان يشعر بحاله من السرور والفرح انه تغير

[9:22]تغير جذري لا مو مو معنى ذلك تغيرت تغيرا جذريا هذه حالات

[9:27]اعتياديه تقتضيها تحكمها الزمان المكان شهر الله شهر الضيافه الى اخره ليله

[9:34]القدر لا تطلع فرحان وايد النتيجه ما بعد الزياره النتيجه ما بعد

[9:39]شهر رمضان ولهذا نفهم الانتكاسات الحقيقيه ما بعد المواسم العباديه الصوم له

[9:48]غايه هذه الغايه لعلكم تتقوا انا اعبر عنها التقوى التقوى هي حاله

[9:55]يقضه وجوديه هي وعي هي بصيره يدرك الانسان من خلالها انه بينه

[10:00]وبين الانحدار يحتاج الى وعي حتى يامن الانسان سفره الى الله تبارك

[10:09]وتعالى دائما ان يكون يقظا يعني يخرج من براثن الغفله لان العدو

[10:19]الحقيقي اللي يصد الانسان نحو الله تبارك وتعالى هو الغفله فلعلكم تتقون

[10:27]ترجم التقوى الى حاله يقضه وجوديه لابد تكون يقض كما انك يقض

[10:33]في نشاطك اليومي وحياتك اليوميه وتجارتك يقض تخشى الخساره للاسف نعيش في

[10:42]مستنقع الغفله لهذا يتحقق البعد عن الله تبارك وتعالى الانسان العادي يظن

[10:53]انه حر لانه يفعل ما يشتهي لكن الصائم حر لانه يسيطر على

[10:58]هذه النفس يسيطر على هذه الشهوه الصوم يكشف عبوديتك الحقيقيه لله تبارك

[11:11]وتعالى عندما تاتي الروايه وتقول كم من صائم ليس من صيامه الا

[11:15]الجوع والعطش المشكله مو في الامت مو في الحرمان المشكله ان هذه

[11:21]النفس لم تتغير وان حرمها الانسان ساعات النهار من الطعام والشراب لهذا

[11:29]نفهم عمق الامام الصادق عليه السلام اذا صمت صمته صمته شنو المطلوب

[11:36]فليصم سمعك بصرك لسانك اللي الامام يقول لا لا تجعل يوم صومك

[11:42]كيوم كيوم فطرك شنو يعني لا تجعل يعني الصوم يحتاج له الى

[11:49]يقضه يحتاج له الى وعي يحتاج له الى بصيره من تساوى شهراه

[11:58]صوماه عيداه ساعتاه مغبون لا تجعل يوم صومك كيوم فطرك يعني انتقل

[12:05]انتقل بوعيك الى حالات اعانه بناء داخلي بينك وبين نفسك ايها الانسان

[12:13]هذا البعد الاول اليقضه والوعي البعد الثاني تدرون ان الصوم يمنح للانسان

[12:22]فرصه يعيد ترتيب الاولويات شوف الايه المباركه وان تصوموا خير لكم يعني

[12:28]انت شهر رمضان الله قاعد يدعوك الى انه اعد النظر في اهدافك

[12:36]في غاياتك في هذه الح ليش خلقت انت اصلا شنو اولوياتي اولوياتي

[12:40]زوارات اولوياتي مشاهده تلفاز شاشات الى اخره دواوين سوالف ما شابه ذلك

[12:47]هاي اولوياتي ام الاولويات ابعد من ذلك القران الكريم عندما يقول وان

[12:59]تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون يعني اعد ترتيب الاولويات والخير في

[13:09]الايه المباركه مطلقه تتجاوز الصحه الجسديه ليمتد الى فكره كيف يتحرر الانسان

[13:17]من هيمنه البطن والجسد والشعور بان وجودك ايها الانسان اعمق اعمق من

[13:25]مجرب بطنك وشهوتك الصوم الحقيقي هو صوم العين عن التشتت وصوم اللسان

[13:33]عن الاذى وصوم الفكر عن الحقد وهذا هو الذي يولد اللذه الحقيقيه

[13:41]كما سوف اشير اليها اذا يقضى من جانب اعاده ترتيب اولويات من

[13:45]جانب اخر البعد الثالث ان يجتهد الانسان في ادراك اللذه المعنويه هذا

[13:51]حديث طويل مفصل طرحته في اكثر من مناسبه لما نجي الحديث الصوم

[13:59]لي والحديث من الله تبارك وتعالى وانا اجزي به الصوم من مختصات

[14:03]الله تبارك وتعالى دون الصلاه دون بقيه العبادات الصوم لقاء خاص مع

[14:13]الله تبارك وتعالى لماذا؟ لان هذا الصوم يولد لذه روحيه السبب طبيعه

[14:20]الشهوه تعمي الانسان الجوع هو الذي يكشف ا يكشف الجوع ان هناك

[14:28]اشياء داخليه في الانسان لابد ان يزيلها حتى يصل الى الله تبارك

[14:34]وتعالى لما تقرا هاي الروايه وكثير نكررها للصائم كم فرحه فرحتان فرحه

[14:44]عند افطار وفرحه عند لقاء ربه الفرحه الاولى مو فرحه الطعام مو

[14:53]ان الانسان لانه بعد جوع وعطش وجد المائده ففرح جيد هذه فرحه

[15:02]لكن اعمق من هذه الفرحه فرحه ماذا؟ فرحه انتصار الانسان على شهوته

[15:09]وعلى نفسه الاماره الفرحه الاولى فرحه عند افطاره يعني يتوجه وجه الانسان

[15:15]يا رب اكتشفت في اراده مخفيه عندي طاقه كامله طوال هذه السنه

[15:21]انا مو كاشفها الان تعرفت على بعد من وجودي انني بامكاني وبارادتي

[15:27]وعزمي ان انتصر على كل الرغبات الماديه وهذا مؤشر من المؤشرات انا

[15:34]مو انسان ضعيف الصوم اذا ما اذا ما ينقلك الى هاي الحاله

[15:39]المعرفيه الوجوديه ان تستكشف قوه قوه امكانات ك الداخليه ليش انت ترى

[15:48]نفسك انك ضعيف امام الاعداء سواء كان العدو الخارجي ام العدو الباطني

[15:53]لا فرحه عند افطاره لانه اكتشف نقاط قوته وسر قوته ان ينتصر

[16:05]على اعدائه وفرحه اخرى فرحه عند لقاء ربه ها استشعار اللذه المعنويه

[16:11]ولهذا نفهم نعم موسى على نبينا واله وعليه السلام عندما اراد لقاء

[16:21]الله تبارك وتعالى صام 40 ليله قبل ان يتلقى تلك الالواح البعد

[16:27]الرابع تحقيق الغايات اكو كلمه للامام السجاد صلوات الله وسلامه عليه في

[16:34]طيات وداع شهر رمضان المبارك وكل سنه انا اكرر جيد الانسان يقرا

[16:41]دعاء وداع شهر رمضان المبارك مبارك في اول ليله من شهر رمضان

[16:45]يقول السلام عليك من شهر قربت فيه الامال يعني شهر رمضان مو

[16:57]شهر حرمان مو شهر امتناع بل هو زمن يقترب فيه الانسان من

[17:01]نفسه ومن ربه تبارك وتعالى هو شهر اقتراب يعني شه شهر تحقيق

[17:11]الاماني وتحقيق طموح هذا الانسان بعد الخامس والاخير شهر رمضان هو اكتشاف

[17:19]التوحيد العملي لله تبارك وتعالى الصوم او الانسان في حياته الطبيعيه بين

[17:34]كثره الانشغالات والاعمال وساعات الدوام مشتت مشتت في رغباته مو عارف شنو

[17:39]هو يبي واذا عارف شن هو يبي مو عارف كيف يصل وموزع

[17:42]بين لذات متعدده يبي يسافر ويبيت ويبي سياره ويبي رصيده في البنك

[17:52]يرتفع الى اخره الانسان في حياته في معترك هاي الحياه يعيش حاله

[17:57]من الشتات شتات ذهني وفكري وعلى مستوى الرغبات واللذائذ الصوم يجمع هذا

[18:05]الشتات في امر واحد وهو اصوم لمن لله تبارك وتعالى وهذه حقيقه

[18:13]الاخلاص لله هذه الوحده في القصد وحده القصد بتعبيرهم هي بدايه التوحيد

[18:22]العملي ان كل سلوكي كل وجودي لله تبارك وتعالى الصوم يشعرك بشيء

[18:33]مهم وهو وهذا اللي انا اشرت له في البدايه البنيه الحقيقيه البعد

[18:41]الكينون في الانسان يشعرك بفقرك الوجود لله تبارك وتعالى خل الخص لكم

[18:49]حتى ما اطيل كثير وقاعد اسرع في الحديث اذا ما وصل الواحد

[18:55]فينا الى هاي الحقيقه وهي الشعور بالضعف والفقر والاحتياج لله تبارك وتعالى

[19:07]في كل شؤونه واطوار حياته اذا لم يصل الى نتيجه لعلكم تتقون

[19:14]الصوم لابد يشعرك انك ضعيف امام الله تبارك وتعالى ضعيف باي معنى

[19:23]يعني لا استقلاليتك لك ايها الانسان وين تلجا فان طردتني عن بابك

[19:29]فبمن وبمن الوذ انتم الفقراء الى الله النتيجه والله هو الغني الحميد

[19:36]مهم يستشعر انسان فقره امام الله تبارك وتعالى صدقوني اهم مفتاح من

[19:46]مفاتيح ان يبلغ الانسان مرتبه العصمه هو هذا ان يستشعر فقره امام

[19:50]الله تبارك وتعالى انا ليش اسوي حرام لاني اشعر باستقلاليتي امام الله

[20:00]وان لي اراده في عرض اراده الله تبارك وتعالى بينما متى ما

[20:08]استشعر انسان ان هذه الاراده اراده منبثقه عن ما يريده الله تبارك

[20:14]وتعالى ولا استقلاليه لي اذا الانسان ما يفكر حتى ان يفعل الحرام

[20:20]ولهذا يقول امامنا السجاد صلوات الله وسلامه عليه واعنا على صيامه بكف

[20:29]الجوارح عن معاصيك اذا هو الصوم وعي في اداره الحواس اداره الاراده

[20:37]اراده الفكر ليستكشف الانسان فقره الوجود لله تبارك وتعالى فالصوم في لغه

[20:47]القران الكريم هو ممارسه تجسد الفقر الوجودي وتعيد تشكيل الاراده وتحرر العلاقه

[20:59]مع الشهوه وتفتح باب الحضور مع الله تبارك وتعالى اللي عبر عن

[21:04]هالحديث لقاء عند فرحه عند لقاء ربه تبارك وتعالى الصوم الحقيقي ايها

[21:15]الاحبه هو مشروع اعاده هندسه الانسان نحو التوحيد العملي فالصوم علاقه توحيديه

[21:26]وجوديه بينما لو تقراون المدارس الاخرى يرون ان الصوم حضور وفناء كما

[21:31]في المدرسه الصوفيه مثلا او ممارسه ثوبويه فدائيه كما هو عند المدرسه

[21:41]المسيحيه ان الانسان يجلد ذاته لا الصوم ابعد من ذلك الصوم يتجاوز

[21:45]مرحله تطهير وتهذيب وتزكيه الصوم اعاده وعي الانسان بانه فقير امام الله

[21:51]تبارك وتعالى اما نجي للمحور الثاني والاخير ليش ما يشعر الانسان بلذه

[21:59]الصوم او البعض يشعر والبعض لا يشعر في الحقيقه الجواب مختزل وسريع

[22:08]لان الانسان متى ما كرز كرس ذهنه وفكره في الصوم الظاهري سوف

[22:18]يجد اللذه في العادات والتقاليد يجد لذه في قراءه القران ويجد لذه

[22:23]في الماكل والمشرب لان هذا هو افقه لكن الانسان عندما يدرك انه

[22:32]يحتاج الى تحول حقيقي من الداخل الى بنيه جديده الى اعاده هندسه

[22:41]داخليه هنا يستشعر لذه الصوم الحقيقيه فاذا بقي الانسان يفكر بالطعام وينتظر

[22:49]المغرب ويعيش الحرمان وينتظر الزواره هذا لم ينتقل الى المرحله الوجوديه للصوم

[22:57]اما اذا شعر ان هذا الجوع يكشف ضعفه امام الله تبارك وتعالى

[23:03]وان هذا الضعف يذكره بالله تبارك وتعالى فكل امر فكل امره يجعله

[23:15]بين يدي ربه تبارك وتعالى هنا يعرف لذه الصوم والسبب الذي جعل

[23:21]امامنا السجاد عليه السلام يبكي ذلك البكاء لفراق شهر رمضان المبارك عاننا

[23:31]الله واياك كم على معرفته واداء حقه اللهم صل على محمد وال

[23:42]محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم عجل فرج

[23:48]امام زماننا ولا تحرمنا من لطفه وعنايته ورحمته اللهم من كان مريضا

[23:53]من عليه بالشفاء فرج عن اخواننا المؤمنين والمؤمنات الهي احفظ بلادنا وبلاد

[24:00]المسلمين من اراد بهذه البلاد كيدا رد كيده الى نحره الهي لا

[24:09]تخرجنا من هذه الدنيا الا وانت راض عنا الهي ارحم موتى المؤمنين

[24:16]والمؤمنات ابلغهم ثواب الفاتحه مع الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

المعرفة الحقيقية للصوم | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة |2026-2-13

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

المعرفة الحقيقية للصوم | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة |2026-2-13

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة