الخطر القادم ....تحريف قصة التاريخ( توسعة الطبري)

2 المشاهدات· 25/10/13

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]السلام عليكم ايها الاحبه الكرام جميعا ورحمه الله وبركاته السلام ورحمه الله

[0:15]وبركاته >> اعظم الله اجوركم وتقبل الله اعمالكم وجعلنا واياكم من المشمولين

[0:23]برحمته والداخلين بنظرته والحاصلين على مغفرته ببركه الصلاه على محمد وال محمد

[0:36]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم عجل لوليك الفرج

[0:45]واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه يا اللهم ومن علينا بان

[0:57]نكون سرورا لقلبه كما جعلته سرورا لقلوبنا وارناه ظاهرا ناشرا رايه الحق

[1:10]والهدى ببركه الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد

[1:18]وال محمد >> قبل ان ابدا المجلس ايها الاحبه بدايه شكرا جزيلا

[1:23]لهذه الدعوه الكريمه من هذه البلده الطيبه المباركه التي راينا حفاوتها في

[1:33]المجالس السابقه وراينا وجدانهم وصدقهم وارتباطهم بالزهراء سلام الله عليها نسال الله

[1:43]ان يجعلنا واياكم عند حسن ظن امام زماننا وهذا هو الاهم ايها

[1:53]الاحبه نقطه اخرى ايها الاحبه اريد ان اوجه استنكارا شديد ديدا من

[2:01]منبر الزهراء عليها السلام للتجاوز الذي حصل في الليله الماضيه او اليوم

[2:08]الماضي من حضور مرشحه سافره بلا حجاب في كربلاء كربلاء المقدسه كربلاء

[2:18]العظيمه كربلاء التي اريقت بها دماء الحسين عليه السلام كربلاء ليست مدينه

[2:29]مدينه عاديه كربلاء مدينه ضمخت بدماء الحسين عليه السلام الذي حصل بالامس

[2:39]ايها الاحبه يكشف لنا ان المقدسات عند البعض طريقا للوصول الى المكاسب

[2:46]ليس الا ان كانت هذه المرشحه اتت من دون التفات او انتباه

[2:52]فعليهم ان يقدموا اعتذارا مو يقدم اعتذار للحسين يقدموا اعتذار للزهراء عليها

[3:05]السلام يقدموا اعتذار لانصار الحسين الذين بذلوا دمائهم من اجل الحسين عليه

[3:13]السلام ثم اقول لهذه المجموعه التي خرجت فيهم هذه المرشحه السافره اذا

[3:19]كانت المرشحه من الان لا تحترم كربلاء كيف ستحترن قوانين وحقوق الناس

[3:29]يعني اذا من البدايه تدخل الى كربلاء بلا حجاب وباستهتار وامام الناس

[3:39]والكاميرات باكر هاي تجيب حقوق المساكين وتجيب حقوق الناس ثم مو اكو

[3:46]قانون اسمه قدسيه كربلاء زين هذا مو تجاوز على القانون زين التي

[3:50]تتجاوز على القانون قبل ان تكون برلمانيه اذا صارت برلمانيه ماذا تفعل؟

[3:58]انا فقط اريد اقول هاي الحكايه توصل الى المعنيين من دون ذكر

[4:05]اسماء ولا جهه ولا كذا اقول هذه الكلمه الامام الصادق يقول من

[4:09]حاول امرا بمعصيه الله كان ابعد لما يرجوه خلاصه الكلام الذي يريد

[4:19]امرا بمعصيه الله هذا ما يوصل الى الامر الذي يريده [موسيقى] احنا

[4:26]شفنا صدام اللعين الدكتاتور ايش كبر صدام واذلته كربلاء طلعته من حفره

[4:34]وشفنا حسين كامل اللي وقف قبال قبه الحسين وقال له انا حسين

[4:42]وانت منو وانا حسين تاليها انقتل ذبوب مزبله حتى قبر ما احنا

[4:48]شفنا يزيد وشفنا اشكال والوان فمهما فعل الانسان عليه ان يحترم كربلاء

[4:54]وبالنتيجه اذا الناس ساكته وما تحكي فالله يرى ولا يسكت وصفات رب

[5:06]العالمين قويه مو يشوفون الناس والله يلا ما صار شيء هي ضيفه

[5:11]لا مو ضيفه الضيف يكون مؤدب يحترم المدينه وقوانينها من هذا المنبر

[5:19]ايها الاعزاء نعلن اصواتنا مستنكرين راف حافظين ممتعظين بالصلاه على محمد وال

[5:30]محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> اعوذ بالله من

[5:37]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا

[5:49]مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا غريب كربلاء يا

[6:18]يا صريع الدمعه الساكنه وصاحبي [تصفيق] مصيبه الراتب صلى الله عليك وعلى

[6:44]امك الزهراء المظلوم مه فاطمه مكسوره الضلع والخطي مجهوله القبر والقدر ابيها

[7:19]المهضومه المغشومه يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيم قال

[8:04]سليم قلت يا سلمان [موسيقى] وهل دخلوا ولم يك استئذان الليله ايها

[8:21]الاكارم بضيافه امنا الزهراء نريد ان نبكي على مصابها ونذكر مصائبها ندعو

[8:31]امام زماننا ليندب امه معنا يا يا قال سليم قلت يا سلمان

[8:43][موسيقى] هل دخلوا ولم يك استئذان فقال اي وعزه الجبار وما على

[9:03]الزهراء يائمن من خماري لكنها لاذت وراء الباب رعايه للستر وال حجاب

[9:34]فمذ راوها عصروها عصره كادت بنفسي ان تموت حسره صاحت يا فضه

[9:53]سنديني وقد وربي ولاه اسقطوا جنيني فاسقطت بنت الهدى وحزنوا جنين هذاك

[10:18]المسمى [موسيقى] محسنا [موسيقى] امر امر على عبده ضربني ولي ومن ضربته

[10:39]للقاع ذبني لانكسر قلبه ولا رحمني ويلي من النايا يا يا ها

[10:54]يا سما واحد حشمني قال مره قضي الوقت دمعات مره مره وحياتي

[11:13]البي ضلع من كسر اي جاوبني الله يرعاك هذا مجلسنا جميعا تقول

[11:20]رقض الوقت دمعات مرا وحياه البي ضلع منكسر مره يا ابو الحسنين

[11:36]دوم القبر مر على استانس اذا تمر علي زين شو يقول علي

[11:54]يقولها هالبيت هالبيت او ان نولونك قطع هالبيت هالبيت حلم ليتامك تردين

[12:08][ضحك] يقولها حلم ليتامك تردين هالبيت تنوح عليك طول الوقت ياهي هالبيت

[12:30]او دمعه زينبك صعبه علي ودمعه زينبك صعبهها ا هي يا علي

[12:55]مولانا يا امير المؤمنين صعبه عليك دمعه زينب اذا كيف حالك لو

[13:04]رايتها ليله الحادي عشر لا اخ ولا ام ولا اب ولا عون

[13:13]تلتفت يمينا شمال امس المسال علي وانا لوحده بالغاضري اي هاي عليك

[13:38]همس المسا [موسيقى] وكل علي [موسيقى] وانا الوحده بالغاضر [موسيقى] شو هاشم

[14:01]مال ياهم غريبه شلون ب اسمعها هاي زين وحسين عار على الوطي

[14:28][موسيقى] ها ومن الصبيحه حمشيس ماوان ماوان ذبحهم سريعه وليش ماان ما

[14:56]يلوموني واون شلون ما وين ما وين انا ما ادري ضعنا وين

[15:07]ما وين حسين عار عليها هي يا الوط يا انا لله وانا

[15:32]اليه راجعون وسيع يعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين رحم

[15:50]الله المتقين واجعلنا منهم قال النبي العظيم صلى الله عليه واله الطاهرين

[16:07]فاطمه ابنتي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها على حب امنا الزهراء وقدسيه

[16:33]امنا الزهراء الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد

[16:43]وال محمد >> الثانيه دعاء ورجاء لتعجيل فرج امامنا باعلى منهما >>

[16:49]اللهم صل على محمد وال محمد >> ثالث دعاء لنرزق الاستقامه باعلى

[17:02]اصواتكم >> اللهم صل على محمد وال محمد >> واحده من القواعد

[17:07]المهمه ايها الاحبه التي لابد ان ننتبه لها هي ان من يملك

[17:14]روايه التاريخ يملك صناعه المستقبل الانسان الذي يملك سرديه صحيحه عن التاريخ

[17:27]يستطيع ان يرسم حاضر ومستقبل الاجيال الامم التي ليست لها تاريخ او

[17:40]ان تاريخها مسروق او مغلوط او مكذوب قد تبني حضاره ظاهريه لكنها

[17:46]لن تستمر ايها الاحبه يعني لن تولد ثقافه او معرفه او افكار

[17:56]في المجتمع قد تصنع كل شيء لكنها لن تكون فارقه في المجتمع

[18:00]على مستوى المعرفه والثقافه ايها الاحبه او حتى على مستوى الحضاره لذلك

[18:06]اكو كلمه يقولها اهل التاريخ ان الامه التي لها تاريخ حتى لو

[18:15]كبت لن تموت ستبقى ربما تمرض ربما تتعب لكن في لحظه من

[18:23]اللحظات يعود اليها مجدها في هذه الليله ايها الاحبه انا ساطرح موضوعا

[18:30]مهما وينبغي ان نهتم به جيدا هناك مشروع منظم شوي التردد ولو

[18:42]زحمه عليكم قلل التردد هناك مشروع منظم جدا ومرتب ومتعوب عليه لتغيير

[18:52]سرديه التاريخ من خلال دراما مسلسلات برامج بودكاست هواي حتى يتغير التاريخ

[18:59]فيصير صير التاريخ مكتوبا مؤدلجا يعني مكتوبا بمنهجيه والذي يقود هذا المشروع

[19:10]هي المملكه السعوديه ايها الاخ البعض يتصور ان السعوديه لم تسوي مسلسل

[19:19]عن عمر بن الخطاب ومسلسل عن معاويه وتقدم برامج كثيره في قنوات

[19:27]كثيره اكو برنامج الان بودكاست يتحدث عن التاريخ يلتقون به بضيوف عراقيين

[19:34]من ضمنهم ضيوف عراقيين ينفون الديانات ما اذكر اسمائهم ينفون الديانات ويقدمون

[19:41]سرديات احفوريه انه ماكو دين وكذا والى اخره وبعضهم يقول لهم القران

[19:48]سرق الاحجيات القديمه يعني القران سرق قصه قلقامش وسواها واقع والقران سرق

[19:57]كذا يستضيفونه ويتكلم بثقه مشكله ايها الاحبه ان هؤلاء دكاتره واكاديميين وهم

[20:03]قبول عالمي ليس قبولا في البلد اذا ايها الاحبه هذا المشروع مشروع

[20:15]متعوب عليه هذا المشروع مشروع تغيير السرديه الماضيه الواضحه الى سرديه جديده

[20:22]هذا مشروع مهم يكون وليداتنا ينتبهون له وبالمناسبه الهدف مو احنا مو

[20:27]انا ولا انت ولا حتى جوز الموجودين الهدف ذول اللي بداوا الان

[20:34]ينمون في اليوتيوب والتيك توك ابنائنا اللي هم الان يمكن عمره خمس

[20:39]سنوات هذا مشروع بعيد الامد اول امس كاتب عراقي اسمه دكتور بشار

[20:48]عواد طبعا وهذا من الاساتذه الكبار محترم جدا هذا بصراحه واستاذ اللهه

[20:54]قدره كبيره على التحقيق حقيق في التاريخ قدم له مشروع لاعاده كتابه

[21:05]تاريخ الطبري الملوك تاريخ الطبري ليش شوي التفت لي الله يرعاك خليك

[21:11]وياي الان ب نسولف مسلسل عمر اجت بعدين مسلسل معاويه اجت بعدين

[21:16]مجموعه برامج تستهدف العقول اجا بعدين هذا المشروع هذا مشروع خلي اقرا

[21:25]لك عنه بالتفصيل هذا المشروع ايها الودود تحويل تاريخ الطبري الى 20

[21:36]جزءا ايش معنى تاريخ الطبري؟ هسه نسولف شنو مميزات تاريخ الطبري ايها

[21:45]الاحبه تحويله الى مشروع كبير واضافه اليه اشياء انا اخذ هاي الكلمه

[21:53]من عنده هو اللي قالها قال كتابه تاريخ الطبري بطريقه منهجيه هايكون

[22:00]ما تمر علينا مرور الكرام بطريقه شنو يعني صاحب منهج يعني مو

[22:04]صاحب شنو مو صاحب علم صاحب شنو صاحب منهج ولذلك يقال ان

[22:14]المؤرخين ثلاثه مؤرخ سردي يكتب ما يجد هذا ما يخوف ومؤرخ كذوب

[22:21]ياتي باكاذيب ويد يدلسها في داخل التاريخ هذا يخوف بس من تدور

[22:30]وراه تلقاهن اللي يخوف الثالث اللي هو المؤرخ المؤدلج اللي يحط تحليل

[22:36]ويشرح لك ويدخل الاحداث ببعضها ويطلع نتائج يعني مثلا يقول لك الحسين

[22:43]رضي بخلافه عمر وابي بكر وعذرهما يابا على اي اساس انت تقول

[22:54]هكذا هو يمنهج موضوع ويطلع تحليل جديد التفت وياي ايها الودود امير

[23:00]المؤمنين عليه السلام متى سبه شوي التفت وياي رجاء متى استساغت الامه

[23:08]سبع علي اليس من الصحابه دعك من نظرتنا لعلي علي اليس من

[23:17]الصحابه صحابي اليس من الخلفاء خليفه الامه ليش استساغت سب علي قبل

[23:22]سب علي اجت مرحله اللي هي منع تدوين الحديث والسنه منع تدوين

[23:32]وحرقوا الحديث والسنه بزمن عمر وابو بكر بزمن عثمان مقدمه سبعه علي

[23:38]حرق شنو؟ حرق السنه اللي بها فضائل منو؟ فضائل علي الان مقدمه

[23:44]تغيير التاريخ وتزييفه واخراجه بحله جديده من خلال هذا المشروع ما هي

[23:53]مقدمته تكفير الشيعه على مدى 30 عام الشيعه مكفرين الشيعه لا يقدرون

[24:01]يزورون البقيع لا يقدرون يوقفون بعرفه بل الى الان الشيعي اذا يقول

[24:05]لك بابا انا اليوم عندي ثمانيه ذي الحجه باكر عرفه انت عندك

[24:14]عرفه اليوم انطيني مجال ما يقبل مره تغيير التاريخ من قبل هذا

[24:19]الدكتور بشار عواد مره بماذا مره بتكفير الشيعه بحيث ان الشيعه وصلت

[24:25]بنا الحال قطع في سوريا وفي الاردن وفي الغربيه هاي المنطقه الغربيه

[24:35]تلقى على الجسور مكتوب لعن الله الشيعه موجوده القطاع الى ان سقطت

[24:43]هذه حكومه ابو بكر البغدادي الاجو الحشد جزاهم الله خير مسحوها بروح

[24:48]ابوك انت لمن تروح للاردن وانت انت مجوس روسي انت زنديق والعياذ

[24:56]بالله انت كافر انت تعبد القبور بعد يبقى لك تاريخ ما الذي

[25:00]يبقى لك شوف مثل ما تقدم سب علي او سب علي بتغيير

[25:08]السنه وحذفها تقدم تغيير تاريخ الطبري بايش؟ بتكفير الشيعه وتفسيقهم بعد شوفوا

[25:22]مثلا احنا من نتكلم عن هذا الموضوع ظاهرا ظاهرا هو مشروع فكري

[25:26]مشروع تاريخي ظاهرا هو مشروع تاريخي بس من تدري انه السعوديه وراء

[25:40]المشروع لازم ايش تعرف منو اللي ورا المشروع اي هاي الكلمات تسبب

[25:44]لي مشكله اذا اروح للحج ياخذونا اذا شفت مشروع وراء السعوديه اعلم

[25:53]انه وراء بريطانيا والغرب ايها الودود نشوف لك مشروع وراء السعوديه اعرف

[25:59]اكو وراه شيء السعوديه ايها الاحبه هي قصب السبق في زماننا لتحريف

[26:05]الافكار وتغيير المسار الديني حتى الديانه الابراهيميه اللي تبنتها مني تبنتها الامارات

[26:16]اختها الكبرى من الامارات السعوديه ايها الاحبه ومن تعرف ان هذا المشروع

[26:23]مشروع توسعه وشرح واعطاء بنيه جديده للطبري من تعرف انه داره الملك

[26:32]عبد العزيز والامير فيصل بن سلمان هو هو المسؤول على على المشروع

[26:40]اعرف ان الموضوع يحتاج الى تامل ايها الود هاي النقطه رقم واحد

[26:46]النقطه الثانيه ايها الاحبه هو لماذا بالتحديد احنا عندنا مشكله ويا تفسير

[27:00]الطبري طبعا الطبري شوي التفتو لي شباب احنا عندنا طبراني هذا سوري

[27:08]مولود في بحيره طبريا فيسمى الطبراني نسبه الى بحيره طبريا تعرفون بحيره

[27:15]الطبريه اللي الروايات تقول يقتل فيها السفيان بحيره اللي الان تحت سيطره

[27:23]مني اسرائيل وعندنا الطبري الاصغر اللي هو ابن جرير الطبري الاملي الشيعي

[27:30]ام عليه اختلاف عنده كتب كثيره وعندنا الطبري الاصغر من الاصغر اللي

[27:39]هم يسمون الثالث صاحب كتاب دلائل الامامه ايضا املي طبريا طبري يعني

[27:43]امل هاي اللي بها حسن زاده امل وكذا ها يسموها في مازندران

[27:48]وعندنا الثالث هو هذا الطبري الكبير يسمونه ابن جرير ذاك ابن جرير

[27:55]الطبري سبحان الله هذا صاحب التاريخ وطبعا ذول ثلاثتهم قريبين عهد يعني

[28:01]الطبري اللي هو السني صاحب التاريخ 310 هجريه والطبري هذا الثاني اللي

[28:06]هو الشيعي 319 يعني قريبين من بعض وهم كلهم زمن الامام صاحب

[28:14]العصري والزمان اذا ايها الاداء احنا ليش نركز على ال على هذا

[28:19]التفسير وهم ليش ركزوا على هذا التفسير احسب وياي اولا ايها الاحبه

[28:23]اولا الطبري مو احنا اللي نقول هم يقولون مدلس محرف يسمونه بلاع

[28:39]للنصوص يبتلع النصوص يعبرون عنا بعض المؤرخين اكبر مؤرخ يبتلع النس نصوص

[28:47]يعني النص اللي ما يعجبه شو يسوي له ياكله يبلعه ما يطلعه

[28:54]الك هسه ساضرب لك امثله كثيره اولا الجزء الثالث صفحه 113 نتكلم

[28:59]عن من اخواني عن تاريخ الطبري اللي ده يسوون له توسعه ونشر

[29:07]وزع الان 20 جزء ليش تفسير الطبري ايش معنى تفسير الطبري احسب

[29:11]وياه اولا الجزء الثالث صفحه 113 يتحدث حدث عن قضيه اسامه اخواني

[29:21]قضيه اسامه قضيه مفصليه بين الحق والباطل على اساسه يصير الانسان مؤمن

[29:26]وعلى اساسه ايش يصير منافق لعن الله من تخلف عن جيش القائل

[29:30]النبي المفروض هاي انت تتوقف عندها لو لا تاخذها بعين الاعتبار لا

[29:39]شوف الطبري ماذا يقول قال فقال المنافقون ثم سكت من هم المنافقون

[29:46]المنافقون ذول اللي قالوا ما نطلع ويا اسامه من هؤلاء يسكت عنهم

[29:53]لا يتحدث عنهم مثال ثاني في قضيه ان النبي يهجر ايضا الجزء

[30:03]الثالث صفحه 188 يتحدث عن كلمه عمر للنبي ان الرجل ليهجر يقول

[30:08]فاراد النبي ان يكتب الوصيه ايش قال فقالوا ان النبي ليهجر من

[30:18]الذين قالوا يسكت شوف تتذكر وياي ايش قلت لك قلت لك المؤرخ

[30:22]السردي ما يخوف والمؤرخ اللي يجيب شغلات كاذبه بالنص هذا هم تقدر

[30:29]تدور وراه اللي يخوف منو هذا الذي يؤول ويحلل ويدلس ويغطي ويجيب

[30:38]ويقدم وياخر هذا مثال ثاني مثال ثالث ايها الاحبه حرب صفيه اكو

[30:43]اهم من حرب صفي انتم عندكم معلومه حرب صفين كم استمرت اخواني

[30:50]100 وعشره ايام على راي السنه وعلى راينا سته اشهر استمرت حرب

[30:58]صفين اخواني يعني هاي النقاشات والخلافات والكتابات والبيانات والزمجرات والخطب 110 ايام

[31:08]الطبري كم يوم تحدث عنها تحدث فقط عن هدف 11 يوم بلا

[31:16]اكثر من ذلك اختصر ال 11 يوم بكم يوم بثلاث ايام واختصر

[31:19]الثلاث ايام بليله الهريض فقط وفقط وفقط يعني معقوله ايها الطبري الكبير

[31:33]حرب صفين حرب صفين مثل سريه اسامه يعني تبين لك من المنافق

[31:37]ومن المؤمن لان علي مع الحق والحق مع حرب صفين تبين بين

[31:45]لك ان معاويه شنو منافق لان وقف قدام من قدام علي لكن

[31:53]هاي المفروض الطبر شو يسوي يغلس عنها هذا مثال ثالث مثال الرابع

[31:59]ايها الاحبه يدلس على الشيعه شو يقول الشيعه هم من قتلوا عليا

[32:06]اكو مؤرخ يحترم عقله يقول ان الشيعه قتلوا عليا مع ان التاريخ

[32:14]يتحدى حدث ان الخوارج هم قتلوا عليا بمعيه من بمعيه معاويه اذا

[32:19]قرانا السرديه الموجوده عندنا واذا قرانا السرديه الموجوده عند السنه فالخوارج قتلوا

[32:25]عليا وارادوا ان يقتلوا معاويه وعمر اكو واحد عنده فد عقل ويقول

[32:34]لك والله علي قتله شيعته هم منو شيعه علي شيعه علي غير

[32:36]مالك وعمار وميثم وجابر وهؤلاء الذين كانوا يحيطون بعلي عليه السلام اليس

[32:47]عليه السلام يمدح الشيعه ويثني عليهم هذا مثال رابع مثال الخامس عندما

[32:55]ياتي للحجاج الحجاج متفق على عليه انه رجل ظالم حتى السنه باستثناء

[33:04]انا في احدى الدول الخليج قالوا لي عندنا عندنا مدرسه اسمها الحج

[33:12]حجاج ابن يوسف الثقفي قلت لهم لا مستحيل قالوا والله عندنا مدرسه

[33:16]اسمها مدرسه الحجاج بن يوسف قلت عمي ما اكو هيك قالوا نروح

[33:23]نراويك اياها والله انا بعويناتي شفتها في دوله من دول الخليج ومدرسه

[33:28]اسم مدرسه الحجاج بن يوسف الثقفي انا بعيني شفتهم شو يقول الطب

[33:36]طبعا ذول مخابيل ذول اللي مسمينهم مدرسه باسم الحجاج بس بشكل عام

[33:40]السنه يتفقون ان الحجاج ملعون لان بالمناسبه سعيد بن جبير السنه يحسبونه

[33:46]عليهم ترى بالمناسبه ما يحسبونه علينا احنا مكلبين به ولا هم يحسبونه

[33:55]عليهم فيقول لك قتل سعيد وسعيد من التابعين اراء سعيد بن جبير

[34:00]تلقاها بتفسير البلاذري وتلقى حتى هو الطبري في تفسيره يذكر اراء سعيد

[34:04]شو يقول عن الحجاج اسمع ماذا يقول الطبري يقول فتح الله به

[34:10]البلاد لا وامن به السبل وقمع الفتنه وثبت اركان الدوله منو هذا

[34:21]الحجاج من المتحدث هسه انت جاي يصير عندك صوره ليش نحتاج نوسع

[34:27]تاريخ الطبري وتتبناه السعوديه لان اكو مناشير اكو اكو منشار يقصقص بالواد

[34:35]شلون نمشيها هاي غيركم نمشيها من خلال التاريخ نجيب لنا فد واحد

[34:41]بالتاريخ يقول لك والله هذا امقص بالمناشير والموضوع ماشي بعد عندما يتحدث

[34:48]عن دوله بني اميه علماء من السنه من يتحدثون عن بني اميه

[34:53]يقول لك بنو اميه دوله الصبيان او الصبيان هو طبعا بالمناسبه هو

[35:01]الطبري بالتاريخ مالته يذكر هاي راي السنه بدوله بني اميه يقول دوله

[35:05]الصبيان بس بعدين شو يقول عز الاسلام بنو اميه وهم على منهج

[35:19]الخلفاء الراشدين هذا يتكلم عن بني اميه الذين قتلوا الحسين مو بس

[35:24]قتلوا الحسين هسه الحسين عندكم مشكله ويا ابوه اباحوا المدينه وضربوا الكعبه

[35:30]وقتلوا الصحابه في الحره هؤلاء بقروا بطون النساء المنبر يجل عن بعض

[35:37]الافعال التي فعلوها بالنساء في المدينه المنبر ما يقدر يسولف بهاي هذا

[35:47]هو من طبري بعد الطبري عندما ياتي الى الامام الحسين يقول هذا

[35:54]الجزء الرابع صفحه 266 يقول وكان الحسين راضيا عن ابي بكر وعمر

[36:01]و استقر على خلافته خلافتيهما قال بالنهايه قال يلا احنا رضينا ومشت

[36:12]الامور يا هو هذا منو هذا الحسين الحسين اللي يقول له الوليد

[36:21]يقول له ونحن اهل بيت النبوه وموضع الرساله ومختلف الملائكه ومهبط الوحي

[36:32]بنا فتح الله وبنا يختم ويزيد رجل فاسد ومثلي لا يبايع وفي

[36:43]في كربلاء الحسين يقول لهم يا شيعه ال ابي سفيان هذا رضي

[36:52]بهذه ال اساسا هو شويه عجيب هاي واحد يضحك ما ادري واصلا

[36:57]عمر نفسه ما راضي بخلافه ابو بكر قال فلت وق الله المسلمين

[37:05]شرها يعني عمر ما راض بخلافه ابي بكر والحسين شنو؟ والحسين راضي

[37:10]هذا من اللي يتكلم الطبري بعد الطبري ايها الاحبه حتى في تفسيره

[37:18]واقعا شخصيه الطبري شخصيه جدا تحتاج من شبابنا ان ينتبهوا للمشروع القادم

[37:28]ومو بعيد يدخل الى بلادنا لان بصراحه اكو ناس يعني اهم شي

[37:32]الامور ما ادري شو اللي ماش تفسير الطبري معروف من اكبر التفاسيل

[37:37]دراسه صاحبه الدراسه دكتوره اسمها دكتوره امال مصريه والدراسه اعتمدت في الازهر

[37:46]وفي المجمع العلمي في الازهر اثبتت ان الطبريه كان ينقل اقواله في

[37:54]التفسير من التلمود مباشره وان تفسيره مليئا بالاسرائيليات رساله دكتوراه ومنش شوره

[38:09]رساله الدكتوراه اوصت في النهايه برفع تفسير الطبري من الاسواق والمكتبات بينما

[38:16]ماذا يفعل الاحبه ماذا يفعلون ياتون الى تفسير الطبري فيجعلونه ماذا؟ فيجعلونه

[38:24]منهجا ونصا وبعد ويجعلون الطبريه مؤرخ الاسلام الاكبر ويوسعون تاريخهم بعد الاخطر

[38:37]ايها الاحبه في الطبري الاخطر انه امام صاحب مذهبه شنو يعني امام؟

[38:49]يعني في قبال الائمه يشوف نفسه هو ربما لا يصرح بذلك لكن

[38:58]اتباعه يرون انه ماذا؟ يصرح بانه امام في قبال المذاهب الاربع مذهب

[39:06]في قبال المذاهب الاربعه هذه النقطه الثانيه النقطه الثالثه ايها الاحبه هو

[39:16]ما هو الشيء المخيف في الطبري بحيث نحتاج ان نوسع تاريخه ونحلله

[39:25]ونسويه من كذا جزء الى 20 ما هو الذي يخيف طبري ايها

[39:32]الاحبه حتى عندنا الطبري اولا ذكر قصه الغدير اولا بعد والطبري ذكر

[39:42]حديث الطائر المشوي اللي هم فضيلتان من فضائل امير المؤمنين عليه السلام

[39:49]الحديث الغدير وياتي بعض السنه يقول لك الطبري ليش لانه ذكر ماذا

[39:56]ذكر حديث الغدير وذكر حديث الطائر المشوي لكن بصراحه هذا الموضوع يحتاج

[40:07]نقاش اولا اني اعتقد ربما هذه موضوع توسعه تاريخ الطبر ربما يستهدف

[40:12]فيه كل شيء يرتبط بفضائل اهل البيت انتم شفتوا بمسلسل معاويه ماذا

[40:18]اخرجوا عليا شفتوا بمسلسل معاويه يطلعون اسف على هاي الكلمه يجل المنبر

[40:23]عليه تدرون شنو طلعوا شخصيه علي بمسلسل معاويه يعني ما اقدر اقول

[40:33]الحكايه بس خلي شويه ازغرها والم معها شلون واحد متهستر شلون واحد

[40:38]ما يقدر يسيطر على اعصابه شلون واحد اذا يطب له المكان الناس

[40:46]تخاف منه يكسر ويصيح ويعيط سووه في مسلسل معاهايه بحيث من تباوع

[40:51]على امير المؤمنين انت اذا سني يكسر خاطره يقول مسكين هذا ما

[40:54]ادري به هذا ما يملك اعصابه هذا ايها الاحبه التفتوا الي لا

[41:03]تستغربون ايها الاحبه انهم في هذا التوسعه من هذا التاريخ يجعلون هذه

[41:09]الفضائل لعلي مغلوطه فيحللها كما ينبغي ايها الاحبه شنو دليلنا دليلنا امرين

[41:21]اولا الطبري ينقل عن من المصدر الرئيسي للطبري المصدر الرئيسي سيف بن

[41:26]عمر المصدر الرئيسي لتاريخ الطبري شخص اسمه سيف بن عمر ذكره 300

[41:30]مره بتاريخه كم مره منو هذا سيف بن عمر اخواني هذا صاحب

[41:38]روايه ابن سبا اللي يقول لك الشيعه يهود وجو منين جو من

[41:46]ابن سبا منو اللي ناقشه ناقش سيف ابن عمر ناقش منو ناقش

[41:50]السيد مرتضى العسكري في معالم المدرستين وناقش في 300 وكذا اكذوبه وخرافه

[41:57]ابن سبا الطبري مصدره رئيس هذا الذي يجعل الشيعه مذهبا مختلقا والطبري

[42:08]يروي هذه في تاريخه يعني الشيعه بتاريخ الطبري شنو مذهب شنو مختلق

[42:18]من من ابن سبا اللي هو منو يهودي ايها الاحبه يعني من

[42:22]تجي الى الطبر يجون البعض وانا اسف بصراحه هذا الكلام خاف البعض

[42:29]يظن انه يقصد به مفكرا شيعيا او خطيبا شي الكلام بعيد البعض

[42:33]حتى على المنبر يقول لك قتل الطبري وما دفن في مقابر المسلمين

[42:43]لانه شنو ذكر قصه الغدير شنو هذا لا لا مو هيك لا

[42:45]يعني ما نعلق تعليق بسيطه هاي هذا تبسيط للموضوع وشنو قيمه ان

[42:54]يذكر قصه الغدير بس يرويها انها دلاله على الولايه لو على المحبه

[42:59]دلاله على اليمن على المحبه مو على الولاء وبعد وشنو قيمه ان

[43:05]يذكر قصه الطائر المشوي وهو نقل هذه الفضائع اللي ذكرتها الك قبل

[43:09]قليل كلها شنو قيمه ان يذكر فضيله واحده في قبال انه يتهم

[43:17]الشيعه بانهم شنو سبئيه يعني مو نبويين ولا علويين شنو قيمه ذلك

[43:26]لذلك نحن نعتقد ان ما اقتله الطبري وعدم دفنه في مقابر المسلمين

[43:34]وين هو اندفن؟ دفن في بغداد ببيته هو اصلا الطبري ما عنده

[43:42]علاقه بالعراق جاء لمن؟ جاء لابن حنبل ابن حنبل تعرف منو ابن

[43:47]حنبل؟ زعيم المتشددين ابن حنبل اصلا ذول هسه الوهابيه مرجعهم منو؟ مرجحهم

[43:52]بعيدا هو ابن حنبل عوفك من ابن تيميه امس اشوف مناظره لبعض

[43:59]بعض المنشئين محتوى على الابن تيميه هسه جزاه الله خير اللي يريد

[44:03]يوضح الحقائق بس تعجب صراحه اكو اختلاف بابن تيميه ابن تيميه مو

[44:09]بس ناصبي اكو ناصبي بفكر ابن تيميه حاقد على اهل البيت اخواني

[44:16]شوفوا اكو درجه مخالف اكو درجه شنو ناصبي اكو درجه شنو حاقد

[44:30]ابن تيميه شنو حاقد مو فد ناصبي يعني مرحله النصب جزاها وراح

[44:35]حاقد على كل راوي يروي عن اهل البيت حاقد على كل منطقه

[44:43]بها مرقد لاهل البيت حاقد على كل عالم يتحدث باسم اهل البيت

[44:47]ابن مطهر الحلي هذا من عندكم بكم شو يسميه سميه ابن منجس

[44:53]الحلي هذا حاقد مو فدنا الناصبي ابن تيميه جازي مرحله النصب ورايح

[44:59]بعيد واحنا نناقش والله ناصبي لو مو ناصبي لا بعيده هاي فشاهدنا

[45:03]شاهدنا هذا ابن حنبل هو استاذهم شوي التفت وياه هو عاشق لابن

[45:11]حنبل متيم بحيث اجا لبغداد على مود يلتقي بابن حنبل بعدين قتلوه

[45:20]ودفن في بيته زين انت الان من تقول ابن حنبل او الطبري

[45:22]قتل لانه يروي عن اهل البيت اسمع هاي الحقائق عن هاي اخر

[45:28]كلام وباكر نكمل اولا الطبري سلفي قح سلفي قح هاي اولا اثنين

[45:37]الطبري من المجسمه اصلا يختلف ويا بعض السنه بنقطه ينكر عليهم شلون

[45:50]ما نشوف الله يوم القيامه هو يقول لهم شلون شويسه يقول لهم

[45:55]احنا يوم القيامه نشوف الله ينشاف نقعد ونباوع عليه بعد والطبري ايها

[46:00]الاحبه كان من الذين يخالفون كل جديد في ذلك الزمان بحيث هو

[46:16]سلفي مرتبط بالسلف يسمونه هم السلف الصالح الى درجه انه السلف الصالح

[46:23]من السلف الصالح مالته منو مو محمد وال محمد صلوا على محمد

[46:28]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> لا السلف الص يعني

[46:34]هو قلت لك انا هو اجا بزمن صاحب الزمان هو ما له

[46:39]علاقه بالامام العسكري ما له علاقه بالامام الهادي ماله كانه ذول ما

[46:45]موجودين علاقته بمن حنبل وابن مدرياه وذاك وفلتان وكذا وهذا ولذلك ايها

[46:58]الاحبه هذا المشروع الجديد لا تفصلونه عن الديانه الابراهيميه وعن المسلسلات والبرامج

[47:07]لا خلوه كله بسله واحده حتى تشوفون الواقع كما ينبغي ان يرى

[47:13]اخواني نحن في زمان قبل كنا نقول الفلوس ما تغير الحقائق مو

[47:23]كنا هيك يقول لا بصراحه احنا بزمان الفلوس تغير الحقائق سامعين بعد

[47:28]ابراهيم عدنان ابراهيم عالم دين فلسطيني من نابلس الجماهير السنيه وبعض الجماهير

[47:41]الشيعيه متيمه متيمه بحديثه عدنان ابراهيم بعد مفكر متحدث خطيب المعي عدنان

[47:49]ابراهيم وما ادراك ما هذا قبل الامارات مره مرتين طق الشراويه الاماراتيه

[47:56]ذاك اليوم بلقاء بهذا البودكاست اللي قلت لك عليه يقول لهم ارى

[48:04]ان الديانه الابراهيميه اعظم فكره وينبغي دعمها وتوحيد الديانات في ديانه جديده

[48:12]ويحكي على فلسطين وعلى غزه وعلى الواد المساكين ويقول لك هذه اتفاق

[48:17]بين اسرائيل وبين مادرياهم وكذا ها هذا عدنان اللال ابراهيم ايه شنو

[48:23]اللي غير اخواني قلنا الفلوس سامع ما اس بعد ما نذكر اسماء

[48:29]هواي اسماء ايها الاحبه من تباوعون عليها تغيرها شنو في نور عيوني

[48:38]خاف باكر انت تدرس حوزه او تدخل شريعه وتحصل الدكتوراه ترى ماكو

[48:43]ضمان واحد يجي هسه من شبابنا يقول لك والله انا ما اتغير

[48:48]انا راضع حليب امي من علي وانا ماكلتمن وقيمه وماشي للحسين مشي

[48:54]عادي ترى هواي ناس مشت للحسين وبعدين رجعت ما ادري ايش صارت

[49:00]هواي طبيعي الانسان يكون يخلي ايده على قلبه وينتبه لما يحاك من

[49:04]حوله لاننا دخلنا في زمان هاي اخر كلمه اقولها دخلنا في زمان

[49:13]تداخل الخنادق مو انت عايش هنا بالمهناويه تقول والله انا بعيد عن

[49:18]جماعه لا الانترنت خلانا كل احنا بسله واحده ايها الاحبه اوداعتك انا

[49:28]ذاك اليوم رحت الى منطقه ريفيه هسه اذا اطيك اياها بتجي بي

[49:31]اسهم ما توصل لها بصراحه بحيث تطب السياره تصعد وتنزل وطريق ترابي

[49:36]وبعد كلش بعيد وصلنا لهم قلنا هسه ذول الله ذول اهل الدواوين

[49:43]ذول اهل الوادم الكبيره الطيبه طبينا الى الى الى هذه المدينه المدري

[49:54]وين واذا بهم قد تغيروا وتاثروا بالحداثه الى درجه شباب بشورتات يفترون

[50:01]بالشوارع والمقاهي والعياذ بالله والاغاني وعلاقات محرمه واشياء والى درجه ايها الاحبه

[50:13]الالحاد منتشرون فيها اي بالله وبالله والحاد بهاي المنطقه ايشكم بوي على

[50:19]هاي شنو جابنا عمك احنا هم نقرا هم احنا نتابع فلا تقول

[50:25]لي والله انا بهاي المنطقه وذيك المنطقه لا الموضوع خطير شوفوا هذا

[50:31]هذا الاسبوع هذا الاسبوع هذا الاسبوع ايش قد هو الاسبوع سبعه ايام

[50:37]واي سبعه ايام سبعه ايام ايش قد السبعه ايام هذا الاسبوع ثلاث

[50:41]احداث صارني شيبا والله شيبا الرضيع اولا اطلاق سراح الرفاعي قاتل محرض

[50:51]مجرم يدعم بالمقاتلين ويقول يتهم المرجعيه بانها مجوسيه هاي مرجعيه النجف ويقول

[50:59]انتم على الطريق الصحيح وكذا هذا اول حدث منو يتوقعه اثنين مطربه

[51:06]لبنانيه يسو لها سلام جمهوري والدراجات يفترن قدامها هاي شنو والثالث هاي

[51:13]مري سافره وين كربلاء فانت شو نراد لك الراد لك تنتبه حتى

[51:20]ما تمر عليك الاحداث مرورا عابرا اسالكم بالله من يصدق انه هذا

[51:29]الحطب الواد مشايلته حتى تحرق باب الزهراء انت اسالك انت الان اطلع

[51:35]باله الزمن ارجع الى الخلف واوقف بالشارع ذاك باب الزهراء بدون تشابيه

[51:39]واجت وادم شايله حطب انت صحابي بزمن الزهار انت الان واقف باوح

[51:47]وين رايح الواد ما تريد تشوي دجاج وين رايحه تصدق هاي الناس

[51:50]رايحه تحرق باب الزهره ما حد يصدق شنو اللي صار معقوله فواحد

[51:55]يقول بينما انا جالس بالطريق جالس يقول واذا بجماعه قد اهمت تمشي

[52:07]بسرعه وهي تحمل الحطبه بايديها فقلت عجبا الى اين يقصد هؤلاء ذول

[52:12]وين رايحين يقول فتبعتهم واذا بهم استقروا على باب الزهراء وقفوا على

[52:23]باب فاطمه فصاح صائحهم يا علي اني محرق عليك دارك هاي العباره

[52:31]يذكرها ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغه اني محرق عليك دارك

[52:37]قالوا ان في الدار قال وان هاي وان تبين لك انه هاي

[52:45]صدمه صارت للناس ذول اللي قالوا له ان في الدار فاطمه ذول

[52:49]احنا المساكين ما متوقعين بينما اللي فاهميها صح قال لك شنو فاطمه

[52:54]ذول اذا ارادوا الدنيا كان مو خلوا صخر في بيعه العقبه على

[53:00]مو تعثر ناكه النبي ويغتالونه وعرفهم حذيفه وصار صاحب سر النبي الان

[53:09]تجمع الناس على باب الزهراء ووضعوا الحطب واعد العده شويه اسمح هاي

[53:22]العباره باب الزهراء احرق ثم دفع احرق بالبدايه احرق ثم دفع على

[53:30]الزهراء الروايه تقول لاذت الزهراء من وراء الباب كانت تحاورهم تمانعهم وبينما

[53:37]هي هكذا اذ رفس الباب الباب كان من جذوع النخل وكانت العرب

[53:47]تضع مسمارا تسد به الباب ومسمارا تشد به الباب وهذا مسمار قد

[53:56]خرج من قفى الباب فرفس الباب فنمت المسمار في ظلمها شو يقول

[54:08]عبود غفله يقول باب من جذوع وثجيله وزين لو هوت على القاع

[54:18]ترجن هرجن يب طبقت على ام الحسن طبق الجفن وقام يعصرها الزنيم

[54:39]بحيله قومك يا ابويا ماعوني هجموا على الدار وروعي ورا الباب لمن

[55:01]هيسوني صيحه صيحه دفعوا الباب وسقطوا [موسيقى] اي لما صقط مني [تصفيق]

[55:21]يا الله جن دارات دارات غزتني النايبه والحيل وعين السباك داراك داراك

[55:44]اوص دموعي لا تبطلين درك داراك مشيت وصار مو للسكن دارك دارك

[55:59]دارك صبح بس للمناحه والعزيه الصبح غسل المناح و ايدني هي العزي

[56:20]اسمع هذا البيت هذا صاحب البيت مريض يطلب الدعاء قالت مالت امي

[56:28]مالت امي مالت امي نميل وياها كلمه مالت امي [تصفيق] ومن الوجع

[56:41]كلش ملت ملت امي زينب زينب ادور على الشيله مالت امي مالت

[56:57]امي اشمنها وترد الروح بشمنها وتري يا [موسيقى] يا حبيب الذي يؤلم

[57:19]في مصيبه فاطمه انها بعد ان كسر ضلعها رجعت الى الدار ردت

[57:30]لدارها عندها حجره عندها بيت عندها سقف لكن اسالكم لله اين مضت

[57:36]زينب بكربلاء وين راحت وين انطت وجهها قالت امس المسلكل الغروب الغروب

[57:50]ومادري اخي وقع يا صوب خويا يقولون على الوجه مقلوب ويقولون باقي

[58:05]طيب [موسيقى] ويقولون على القلاها هي مصياب على كل حال رجعت فاطمه

[58:27]الى الدار وصارت حتى لما تريد تبكي وين تروح؟ تروح الى بيت

[58:32]الاحزاب اللي بنا امير المؤمنين غرفه من طين بناها امير المؤمنين اني

[58:37]اسالك بالله زينب لمن تريد تبكي وين تروح اذا هي من خرابه

[58:49]لخرابه يا الوحدك مالك قراي تنعى تنعى وياي مجلسنا هذا ها يا

[59:00]وحدك مالك قرايب لا خوان قرايب يا عين حمراء وقلب ذايب وعلى

[59:15]عباتك تراب الخرا انا حق من اخاطبكم صعبه هاي صعبه انا حق

[59:25]من اخاطبكم وعاتي ر علوياتكم بين الهجان [موسيقى] يجن عليه هالليل الله

[59:42]يرحم سيد جاسم يجن عليها الليل تظل تدير عينها يمين شمال اذا

[59:52]باوعت للنهار ترى كفي بالفضل واذا صدت عينها للحوم ما تشوف الخيل

[60:04]تدوس على صدر الحسين >> قالت انا محيره يا وصفك بدي غريب

[60:18]الوحد الغاضر ومن الصبح امشي سبي لا نغارهم ينغار علي انا محير

[60:42]واطبق بالايدي لا عباس يبرالي [موسيقى] يلوموني من ابكي وتهمل ع شو

[61:04]اسوي عني اخوان احنا زلم زلم وشويه عندنا عود مهابه واذا ابتعدنا

[61:15]عن اهلنا ننكسر شلون بزينب تظلت غريبه قالت قالت ما تبون ما

[61:28]تبون احنا ماتت [موسيقى] ما تبونا يا وين عنا ما تبون هذا

[61:45]حسين عاري ما تبون تدوس عليه خيول الاعوجيه يا حبيبي م تدوس

[61:52]عليه خيول يا وي وزينب تقول يا اخويا وياي قوم الدمعدي ‏Yeah.

0 تعليقات

التالي

الخطر القادم ....تحريف قصة التاريخ( توسعة الطبري)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الخطر القادم ....تحريف قصة التاريخ( توسعة الطبري)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة