الحداثويون والتراث العربي | يوسف زيدان

14 المشاهدات· 23/12/14

brainiaction
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]حصل مش هقول خدعه انما وضع مش مش صحيح انه اللي نشر

[0:12]من التراث العربي اللي موجود منه مخطوطات ما يزيدش عن من 5

[0:21]ل 7% يعني مثلا عشان نقرب الفكره لو جينا للتراث اليوناني التراث

[0:29]اليوناني اللاتيني بلاش اليوناني اللي موجود المنشور منه حوالي 90% ما بين

[0:40]المخطوط اللي في المكتبات القديمه المقفوله عليها وبين المطبوع المتاح هذه النسبه

[0:51]تنقلب تماما لما نيجي نتكلم عن التراث العربي فاصبح المعلوم والمتداول من

[1:01]التراث العربي جزء نحيل وعلى هذا الجزء النحيل نجد بقى صراعات ومذاهب

[1:11]جهات واقوال ومواقف بل قراءات للتراث العربي وانا يمكن في بدء في

[1:22]بدء الشان بيقول الحكيم التنمذي في عنوان كتاب له يعني لما ابتدات

[1:29]اكتب كان ساعتها الدكتور حسن حنفي والدكتور محمد عبد الجبري هو محمد

[1:36]عبد الجبري استاذ مغربي كبير جدا وحسن حنفي استاذ مصري كبير جدا

[1:41]يعني من اساتذتي بيتخانقوا او بيختلفوا او قراءات العقليه العربيه من خلال

[1:51]التراث العربي يقدم الجبري قراءه للعقل العربي بناء على منظور خاص به

[2:02]هو يقول انه العقل العربي في اقسام هي العقل البرهاني والعقل والعقل

[2:08]مش عارف ايه وحسن حنفي يقول لأ التراث والتجديد وعمالين يختلفوا في

[2:16]قراءات التراث فرحت كاتب انا ايامها انه يا جماعه انتم بتختلف في

[2:25]ايه انتم كل اللي بترجعوا له مصادر مطبوعه والمطبوع من التراث العربي

[2:34]ما يزيدش عن 5% ففي الحقيقه انت بتقرا المقروء فعلا وبتختلف حوالين

[2:44]الجزء الصغير البادي من جبل التلج انما الكبرى من التراث وقلنا ده

[2:55]بواقع احصائي يعني احنا نجيب اي مكتبه يعني عشان ادلل يعني على

[3:00]رايي ده نجيب اي مكتبه خطيه انا قمت بفرسه يعني مكتبات كتير

[3:10]فيها مخطوطات وكده ونشوف والله هذا الكتاب المكتبه دي فيها مثلا 2000

[3:16]مخطوط اهو نشوف كم كتاب منهم منشور هنلاقي من ال 200 منشور

[3:24]20 ساعات اقل لدرجه ان في علوم كامله لم ينشر منها اي

[3:33]شيء مش بس العلوم الخفيه والرنجات والحاجات دي ولا السمياء ده كمان

[3:44]مثلا منطق الجهه الشرطيه ولا رساله منه منشوره مع ان ده في

[3:52]انتاج كتير وعشان نعرف ايه منطق الجهه الشرطيه ده المنطق انواع منه

[4:00]منطق سوري بيهتم بصوره الفكر وفي منطق استقرائي بيستعمل في العلوم وفي

[4:08]منطق بيسموه دلوقتي موديل لوجيك وبتستعمل الكلمه في مجال السياسه السيناريوهات المحتمله

[4:19]انه نوع من المنطق بيشوف لو حصل كذا يكون ايه الوضع ده

[4:26]اسمه منطق الجهه الشرطيه يعني لو افترضنا واقع معين او قضيه معينه

[4:33]كيف يكون الحال والحكم بالثق او الكاذب على هذه القضيه المفترضه ده

[4:42]مافيش ولا رساله ولا كتاب منه المنطق نفسه باستثناء يمكن كتابين او

[4:53]ثلاثه مافيش ولا كتاب منطق عربي واللي هم مشهورين قوي يعني في

[5:00]مثلا ايثاروجي اللي هي مقدمه المنطق بتاعه فورفريوس السوري مش منشوره بالعربي

[5:09]ويمكن في كتاب بنفس العنوان لاثير الدين الابهري اظنه منشور يمكن كمان

[5:16]بدون تحقيق فاذا كان علمي كامل زي ده احنا مش مرشدين منه

[5:23]حاجه يبقى احنا بنتكلم كلام الاساتذه يعني قلت لهم يعني انتوا اساتذتنا

[5:29]وكل حاجه طبعا بس يعني فين الماده اللي انت بتحكم منها انت

[5:38]بتحكم على العقليه العربيه من خلال ايه من خلال 70 80 كتاب

[5:44]منشور في مقابل مئات الكتب المطويه بالاضافه الى يمكن اتعرض لها بقى

[5:54]لما نبدا الحلقات بتاعه رحاق الكتب عن التدوين نفسه اللي هو بدأ

[6:01]في القرن الثالث الهجري لان هنخلي اول حلقه في رحك بالكتب لما

[6:07]يرجع يعني عن اول كتاب فده هيودينا اللي هو ايه اول كتاب

[6:15]وهو امتى كتبه العرب وهيوقف قضيه خطيره جدا ان احنا عندنا قرون

[6:25]مش موجوده طب ده هنطلع منه بايه يعني هل انا يعني غاوي

[6:34]وخلاص لا انا بس عايز اقول للناس اللي بتتخانق وبتموت في بعض

[6:39]عشان انحيازات مذهبيه ان انت اصلا مش واثق من يقين موقفك فعلى

[6:51]الاقل ما تموتوش بعض يعني اضعف الايمان وانت اللي بتتخانق مع الثاني

[7:00]عشان قراءه التراث انت التراث مخطوط وكنا هنقعد طول السنه نقدم نماذج

[7:08]لاشياء بعضها مخطوطات بالمناسبه الفيه انا عندي اسمه المخطوطات الالفيه حصلت فيه

[7:15]حوالي 318 و 320 مخطوطه موجوده في العالم وعدى عليها 1000 سنه

[7:24]عربيه يعني في اماكن مختلفه من العالم وكتير منهم مش منشور فاذا

[7:34]كان يعني الاصول الاقدم والاهم احنا مش شايفينها الا بقى المتخصصين في

[7:45]التراث علشان كده لما بنيجي نقول حاجه تاريخيه ويهيجوا اساتذه التاريخ طب

[7:52]انا هو مش هيجان ده بكش الله اغد ايه معارفش بس اللي

[8:00]في الكتب مش كده وهم عارفين كده وانا مش عايز اتوسع يعني

[8:07]كتير في الحته دي بس يعني هم بيغنوا على المشهور المتداول وانا

[8:18]كنت عايز ابين المستور من التراث العربي

0 تعليقات

التالي

الحداثويون والتراث العربي | يوسف زيدان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الحداثويون والتراث العربي | يوسف زيدان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة