إدارة أموال القاصرين

18 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

كيف تتصرف بأموال القاصرين بنحو شرعي، بحيث لا تقع في مخالفات شرعية من حيث لا تعلم.

أظهر المزيد

Transcript

[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:28]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:44]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين قال الله جل وعلا في كتابه العزيز

[0:52]بسم الله الرحمن الرحيم ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل صدق الله العلي

[1:03]العظيم في هذا المقطع من الايه المباركه مجموعه من الفوائد اولا قوله

[1:13]سبحانه ولا تاكلوا لا هنا ناهيه لا الناهيه وهنا نهي وزجر عن

[1:27]ان ياكل الناس ان ياكل المؤمنون اموالهم بالباطل وهذا النهي يدل على

[1:37]التحريم فكل اكل مال بالباطل فهو محرم قطعا وجزما ثم المراد من

[1:51]النهي هنا ولا تاكلوا صحيح ان لا الناهيه دخلت على تاكل الفعل

[1:59]هو الاكل والنهي عن خصوصي الاكل لكن ليس المراد هو النهي عن

[2:07]خصوصي الاكل وانما النهي عن اخذ الاموال من الغير بالباطل سواء صرفت

[2:18]في الاكل او صرفت في غير الاكل لا يقول قائل ان الله

[2:25]قال لا تاكلوا اموالكم فلو انني اخذت المال من الغير بغير حق

[2:34]ثم صرفته في غير الاكل الايه لا تنهى عنه نقول لا الايه

[2:40]تنهى عنه وانما ذكر الله جل وعلا الاكل باعتبار ان صرف المال

[2:49]في الاكل غالبي في غالب الاحوال ان الانسان يصرف المال في الاكل

[2:56]ولذلك قال هذا اكل اموالي والا هو اخذها وتصرف فيها ربما بغير

[3:05]الاكل ثم ان صرف كل مال صرف كل مال من دون اذن

[3:18]الشرع وهو المال الذي لم يؤذن لمن تصرف فيه ان يتصرف فيه

[3:29]وهو مال للغير يدخل في مضمون الايه المباركه بمعنى ليست الايه ناهيه

[3:40]عن اكل مال الغير بالباطل اذا كنت اتصرف في اموال الغير فيما

[3:48]تعود مصلحته لي واما اذا كان تصرفت في اموال الغير ومصلحه هذا

[3:58]المال لم تعد لي فهذا ليس اكلا للمال بالباطل لا بل هو

[4:05]اكل للمال بالباطل وان لم اكله انا وان لم استفد منه انا

[4:12]ولذلك لو اخذت ما لك من دون اذنك وانفقته على الفقراء والمساكين

[4:20]انا لم استفد منه لكنه تصرف في اموالك بغير اذن الشارع فهذا

[4:29]اكل للمال بالباطل قوله جل وعلا ولا تاكلوا اموالكم لا شك ان

[4:40]الانسان يجوز له ان ياكل ماله الناس مسلطون على اموالهم يجوز لي

[4:49]ان اتصرف في مالي باكل او بغير اكل فكيف نهى الله جل

[4:56]وعلا المؤمنين او عامه المسلمين عن ان ياكلوا اموالهم نقول المراد هو

[5:07]اكل بعضكم اموال بعض اكل بعضكم اموال بعض لا تاكلوا اموالكم يعني

[5:19]لا ياكل بعضكم اموال بعض لذلك قال الله جل وعلا بينكم لان

[5:31]هذا المال الذي هو لكم تديرون فيما بينكم بالباطل اذا المراد من

[5:41]قوله ولا تاكلوا اموالكم لا ياكل بعضكم اموال بعض مثل في ايه

[5:49]اخرى ولا تقتلوا انفسكم يعني لا يقتل بعضكم بعضا بالنسبه الى قوله

[6:02]جل وعلا بالباطل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الباطل يعني بغير وجه

[6:13]حق يعني انك اذا اكلت ما لغيرك من دون مسوغ شرعي او

[6:23]من دون اذن من الشارع فهذا اكل للمال بالباطل مثل الربا الشارع

[6:34]ما اذن في الربا الغصب اخذ المال ظلما او مثلا بالغش او

[6:44]غير ذلك من الموارد التي يكون فيها اكل مال بغير وجه شرعي

[6:54]وبغير اذن من الشارع المقدس اما اكل ما للغير بغير الباطل يعني

[7:05]بالحق لا باس جائز الله نهى عن اكل ما للغير تاكلوا اموالكم

[7:14]بينكم بالباطل اما بالحق فجائز لا مانع ان تاكل مال اخيك باذنه

[7:28]كما لو دعاك الى وليمه فاكلت منها باذنه او قدم لك طعاما

[7:38]هديه او غير الطعام فاخذته او انه استاجرك على عمل فعملت له

[7:52]فاعطاك الاجره هذا اخذ لمال الغير لكنه بحق وما شاكل ذلك النهي

[8:02]اذا عن اكل مال الغير بالباطل لا بالحق طبعا من الموارد التي

[8:13]تدخل في هذا المجال كما قلنا بالنسبه الى التصرف في اموال الغير

[8:22]بدون اذن من الشارع هذا اكل للمال بالباطل وان لم تستفد انت

[8:29]من هذه الاموال يدخل في ذلك اداره اموال القاصرين وضع اليد على

[8:41]اموال القاصرين والتصرف فيها اذا لم يكن باذن من الشارع المقدس فهذا

[8:49]اكل للمال بالباطل طبعا اموال القاصرين المراد باموال القاصرين هي كل الاموال

[9:02]النقديه وايضا الاموال العينيه الاموال العينيه مثل الاراضي هذا ليس نقد العقارات

[9:16]ليست نقد مثلا الذهب الفضه المجوهرات هذه ليست نقد في زماننا في

[9:28]هذه الحال هذه اموال عينيه للقاصر او حقوق قد يكون لا هو

[9:38]نقد ولا هو مال عيني لكنه حق مثل حقوق الطبع حق الشفعه

[9:47]وغير ذلك من الحقوق المكتوبه او المدونه في كتب الفقه هذه اموال

[9:57]القاصرين طبعا مرادنا بالقاصر لما نقول ان انه لا يجوز التصرف في

[10:06]اموال القاصرين الا باذن من الشارع المراد بالقاصر هو كل من لم

[10:14]يبلغ الحلم مثل الاطفال الاطفال قاصر قد يكون عندهم اموال يحصلون على

[10:25]اموال اما من ابائهم او ميراث ربما او هدايا او غير ذلك

[10:34]ايضا المراد بالقاصرين هم القاصرون ذهنيا مثل المجانين واشباه المجانين هؤلاء حتى

[10:47]لو كانوا رجال لكنهم قاصر ايضا ايضا يدخل في القاصرين العاجزون بدنيا

[10:59]اما لكبر واما لمرض يعني انسان يصير كبير بعد يصير مخرف لا

[11:10]يدرك لا يعرف كيف يتصرف في امواله كيف يدبر شؤون نفسه في

[11:17]هذه الحاله يحتاج الى ولي يدبر امواله ويكون عليه الولايه او لمرض

[11:29]شخص اصيب مثلا موت دماغي والان هو حي لكن يحتاج الى من

[11:39]يتصرف في امواله كي لا تضيع هذه الاموال هؤلاء الاطفال المجانين العاجزين

[11:52]بدنيا هؤلاء جعل الشارع المقدس عليهم اولياء او امر بجعل اولياء عليهم

[12:02]طبعا الولي وظيفته يقوم بشؤونهم ويحفظ اموالهم الولي تاره يكون وليا اصليا

[12:14]يعني بوضع من الشارع المقدس الله جل وعلا جعله وليا مثل الاب

[12:25]وابو الاب بالنسبه الى الاطفال غير البالغين بنات او اولاد هذا ولي

[12:36]اصلي غير قابل ل رفع الولايه الا اذا ما قام بالولايه على

[12:48]حسب ما امره الشارع المقدس هناك النوع من الاولياء وهو الولي الجعلي

[13:00]الذي يكون بجعل البشر لا بجعل الله سبحانه وتعالى مثل من يجعله

[13:10]الاب او ابو الاب وليا على اطفاله يعني الان انا عندي اولاد

[13:19]قصه اجعل عليهم وليا اقول بعد موتي لو انا مت لو انا

[13:30]مت وهو لا يزال قاصر في هذه الحاله يكون فلان وليا عليه

[13:39]هذا بجعل من الاب او من اب الاب او قد يكون بجعل

[13:48]من الحاكم الشرعي الحاكم الشرعي يجعل ولي على البالغين يعني الان لو

[14:00]مثلا شخص عنده ابن بالغ وهذا الابن البالغ مثلا صار عاجزا ذهنيا

[14:12]جن او عاجزا بدنيا فيحتاج الى ولي لا يكون ابوه هو الولي

[14:22]مع ان الاب موجود لانه لا ولايه عليه بعد البلوغ وانما يكون

[14:30]الولي هو الحاكم الشرعي الاب ياخذ وولايه من الحاكم الشرعي لكي يكون

[14:38]وليا على ابنه البالغ القاصر ذهنيا بالنسبه الى هذه المساله كثير من

[14:51]الناس مع الاسف الشديد يخطئون فيها يعني لو ان الاب اصيب بموت

[15:01]دماغي الان منوم هو في المستشفى اولاده يتصرفون في امواله بصوره طبيعيه

[15:12]جدا من دون ان ياخذوا اذنا من الحاكم الشرعي وهذا لا يجوز

[15:19]لابد من اخذ الاذن لانه لا ولايه للابن على الاب فعلى هذا

[15:27]الاساس ينبغي به وهناك تفاصيل في مساله الولايه مذكوره في الكتب الفقهيه

[15:38]هنا لابد من ان ننبه على انه المساله التي نريد ان نتكلم

[15:47]فيها بالاساس هي اداره اموال القاصرين طبعا القاصر اذا كان عنده مال

[15:58]لا شك انه يحتاج الى اداره ويحتاج الى حفظ وهذا الذي يسمى

[16:06]في اصطلاح الفقهاء الامور الحزبيه يعني اذا كان شخص لنفترض انه لا

[16:17]علاقه بينك وبينه شخص موجود في بلادنا هذا الشخص ربما جاء من

[16:25]بلاد اخرى ولا نعرف اقربائه ولا ما هي بلده ولا كيف نتواصل

[16:33]مع اقربائه صارت له هذه الحاله فمات دماغيا وعنده اموال كيف نتصرف

[16:42]في امواله هذه الاموال تحتاج الى حفظ من الامور التي لابد ان

[16:50]يقوم احد بحفظها ورعايتها طبعا الذي هو مسؤول هو الحاكم الشرعي الحاكم

[17:02]الشرعي اما ان يتولى ادارتها بنفسه او ان يجعل له وكيلا ينوب

[17:09]عنه في هذه المساله الان لو ان شخص عنده اموال هذه الاموال

[17:17]اما لابنه اما انا كاب عندي اموال لابني طبعا انا ولي علي

[17:28]ولي اصلي بجعل الله سبحانه وتعالى كيف اتصرف في اموال ابني او

[17:37]شخص عاجز عجز او جن مثلا اخوته صارت لهم الولايه من قبل

[17:45]الحاكم الشرعي على اموال اخيهم وعلى نفس اخيهم او كما قلنا شخص

[17:56]صارت له الولايه على ابيه الذي مات دماغيا المهم كيف نتصرف في

[18:05]هذه الاموال طبعا التصرفات تاره تكون تصرفات جائزه وتاره تكون التصرفات غير

[18:15]جائزه اما التصرف الجائز في هذه الاموال بوضع اليد عليها وحفظها عن

[18:25]ان يتناهب المتناهبون والطامعون ثانيا ان يصرف على القاصر من هذه الاموال

[18:38]بما فيه مصلحته على اكله وشربه ولبسه وعلاجه وتعليمه ورعايته وغير ذلك

[18:51]مما يعود بالمصلحه على القاصر اموال القاصر تصرف على القاصر هذا التصرف

[19:01]الجائز واما التصرف غير الجائز فله عده صور الصوره الاولى او الشيء

[19:10]الاول هو مثلا الاقتراض منها القاصر بحمد الله ثري وغني وعنده اموال

[19:21]وانا انا الولي ربما احتاج ان اقترض من هذه الماء من هذا

[19:28]المال ثم ان شاء الله انا ساعيد هذا المال الذي اقترضته الى

[19:36]هذا القاصر الى اموال القاصر هذا لا يجوز لا يجوز القرض والاقراض

[19:45]من امواله لو مثلا جاءني اخي وقال لي ان هذا القاصر الذي

[19:51]انت ولي عليه عنده اموال اقرضني مبلغ وانا سارجع لك لا يجوز

[19:59]ان يقرض من اموال القاصر لان القرض هو تعريض لاموال القاصر للتلف

[20:09]لانه ليس كل انسان تقرضه المال يرجع المال فانت تعرض اموال القاصر

[20:18]الى التلف حتى لو كانت لنفسك وانت متاكد انك سترجع هذه الاموال

[20:25]لانه لا ضمان هنا لا ضمان ربما انا الان اخذ من اموال

[20:34]القاصر مثلا 50 الف 40 الف 100 الا الانسان يضمن حياته ويضمن

[20:46]100% انه سيعيد هذه الاموال لا يضمن ذلك فعلى هذا الاساس هذا

[20:55]النحو من التصرف لا يجوز ثانيا الهبه الهبه انا اهب من مالي

[21:05]لا باس اما اهب من مالي القاصر لا يجوز يعني مثلا هذا

[21:14]طبعا يحصل في كثير من الاحيان في قضايا الميراث لما مثلا شخص

[21:26]يموت وعنده اطفال قاصر وربما عنده لنفترض ام نحن اخوه اخوه المتوفى

[21:45]اذا صارت لنا ولايه على القاصر نقول لا مانع ان الام امنا

[21:55]تسكن في البيت الذي هو لل متوفى كانت هي تسكن في البيت

[22:03]لكن الان الوضع اختلف تسكن في البيت سابقا مجانا لان ابنها المتوفى

[22:12]اذن لها الان بعد موت الاب صار البيت الى طبعا جزء منه

[22:24]لامه او ل مثلا ربما هذا المتوفى قد اسكن اخته في البيت

[22:34]والاخت لا نصيبه لها في الميراث صار البيت ملك لمن للقصه نقول

[22:41]خلاص بما انه المتوفى كان قد اخته قد اسكن امه مجانا يستمر

[22:50]الحال على ما كان جاريا عليه هذا لا يجوز لانه انا اتنازل

[22:59]عن الايجار الذي يستحقه من القاصر وهذا لا يجوز كيف اخذ من

[23:08]امي هذا حق الحق احق ان يتبع انا اسكن امي يجوز يجب

[23:18]علي ان اقوم بالنفقه عليها لكن الان من اموال القاصر لا لابد

[23:27]هي قادره تدفع الايجار تدفع فعلى كل حال بالنسبه الى الهبه او

[23:37]التنازل عن شيء من اموال القاصر لا يجوز الا اذا كان فيه

[23:43]مصلحه ومنفعه للقاصر يعني اذا كان شخص يريد ان يتنازل بجزء من

[23:56]اموال القاصر لشخص في قبال ان ذاك الشخص يتنازل للقاصر بامور اخرى

[24:05]رايت ان هذا فيه مصلحه لهم انا كولي لا باس بذلك ايضا

[24:13]من الامور التي ربما يقع الخطا فيها في هذه في هذا الجانب

[24:20]المتاجره باموال القاصر الان القاصر عنده اموال كثيره انا اقول لماذا اجعلها

[24:30]في البنك لماذا لا اتاجر بها وان شاء الله ان شاء الله

[24:37]الربح مضمون في هذه الحال طبعا ربما السوق كما تعلمون السوق يتقلب

[24:48]فما كان ربحه مضمونا يصبح بعد فتره ربحه غير مضمون ثم انا

[24:58]انما اعمل اجتهادات انا اعمل اجتهادات وادارتي ربما انا لست خبيرا اقتصاديا

[25:07]بحيث يكون الربح 100% مضمون انا اتصور ان الربح مضمون 100% لكنه

[25:15]في الحقيقه ليس مضمونا على كل حال لا مانع اذا كان هناك

[25:24]ربح مضمون ان يتاجر ببعض اموال القاصر اذا كان ال قادر على

[25:33]ضمانها يعني انا عندي اموال بحيث لو خسر لو خسرت هذه التجاره

[25:42]للقاصر انا اضمنها من مالي انا عندي اموال وانا متعهد بانه اضمن

[25:50]الخساره وعندي اموال وقدره على الضمان لا باس جائز وتاجر باموال القاصر

[26:00]بشرط الضمان والربح يكون للقاصر اذا صارت خساره علي وانا قادر على

[26:09]الضمان لانه عندي اموال لا مانع من ذلك التبرع باموال القاصر لا

[26:18]يجوز وقف اموال القاصر يعني الان مثلا انا اريد ان اتبرع لمسجد

[26:30]ثواب ان شاء الله للقاصر لا يجوز او ارض موجوده او بيت

[26:39]موجود للقاصر اريد ان اوقفه مسجدا او اوقفه لاعمال البر والخير لا

[26:47]يجوز انا يجب علي حفظ اموال القاصر وتنميتها ورعايتها ولا يجوز لي

[26:59]ان افرط فيها او اتبرع بها بهذا القدر اكتفي واسال الله سبحانه

[27:12]وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل

[27:19]البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم والمقتفين لاثارهم وصل

[27:29]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين صل وسلم على محمد محمد محمد

[27:41]محمد

0 تعليقات

التالي

إدارة أموال القاصرين

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إدارة أموال القاصرين

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة