أهمية التوبة النصوحة والاستغفار آية الله السيد إمام الجزائري ليلة 3 شهر رمضان 1443 هـ الكويت

8 المشاهدات· 22/04/05

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

أهمية #التوبة النصوحة والاستغفار آية الله #السيد_إمام_الجزائري ليلة 3 #شهر_رمضان 1443 هـ #الكويت شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشرف الصلوات الزاكيات على

[0:16]خاتم نبي وسيد المرسلين حبيبي اله العالمين ابي القاسم محمد محمد اللهم

[0:35]صل عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين واللعن الدائم على

[0:51]اعداءهم من الاولين والآخرين اهداءً إلى المعصومين الأربعة عشر صلوات الله عليهم

[1:09]وإلى أمهاتهم وأتباعهم ومحبيهم ندعو لمولانا الإمام المهدي اللهم كل وليك لحجة

[1:28]ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائ في هذه الساعه وفي كل ساعه

[1:52]ولياء وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تس تسكن أرضك طوعًا وتمتعه

[2:19]فيها طويلا وعجل فرجا وجعلنا من شيعته وأنصاره وخدمته أعوذ بالله من

[2:35]الشيطان الرجيم قل يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من

[2:47]رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم الآيات

[3:03]القرآنية إذا أحد أراد أن يفسر لابد أن يراجع إلى القرائن القرائن

[3:20]النحوية صرفية من حيث المعاني والبياع الفصاحة والبلاغة ومن أهم قرائن أحاديث

[3:34]آل محمد بلي يعني واحد اللي يريد يفسر لازم يشوف مخصص مقيد

[3:53]قرينة من جهة غير التقليد والتخصيص التقييد والتخصيص من الأحاديث الشريفة موجودة

[4:00]في الآية أولى كما الفقهاء حينما يريدون أن يفتوا بلي لابد من

[4:14]أن إذا كانت عمومات عامة أدلة مطلقة لابد أن يراجعوا ويفتشوا ويفحصوا

[4:25]ويبحثوا عن المقيدات والمخصصات والقرائن تفسير أيضًا هذا المبنى واحد من ما

[4:40]يؤخذ على يؤاخذ تفسير هو هذا أنه ليس هذا يصرح يقول لا

[4:49]في القرآن الكريم مراجعة القرائن من الأحاديث في التفسيرها إذا يريد يفسر

[5:00]بلي يستند إلى ظهور الآية فقط وأما حديث يكون مقيد كذا لا

[5:13]هذا من إذا واحد يريد يفسر القرآن حسب تفسير الميزان لابد أن

[5:26]يلتفت إلى هذه النقطة هو لازم يشوف القرائن من العد طبعًا عنده

[5:33]بحث روائي لكن هذا البحث الروائي خارج ابن التفسير جايبه خارج من

[5:41]التأول البيان في قسم البيان يبين يفسر ثم بعد ذلك بحثه روائي

[5:53]يعني ما ورد في الروايات في تفسير هذه الآية بعض الأحيان أيضاً

[5:59]بل يقول هذه الاحاديث ما يناسب مع الآية الشريفة مع المناسبة بالكمال

[6:06]المناسب على كل حال فاللي يريد يفسر أعزائي أهل العلم إذا واحد

[6:12]يريد يفسر القرآن ملتفت لابد أن اذا يريد يستند الى تفسير الميزان

[6:22]لابد أن هو يراعي هذا المعنى طبعًا هذا الذي ذكرته ليس من

[6:32]ديدنه في التفسير فقط بل يصرح بهذا المعنى انه في الفقه لابد

[6:40]أن نراجع في التفسير لا شنو دليل هناك اللي يصرح بهذا المعنى

[6:48]لكن دليله معلوم بعد هنا مو مكان تفسير بل عمقي وعلمي حتى

[6:57]اذكر دليله على كل حال جداً مناسب اللي يريد يفسر القرآن أن

[7:09]يراجع تفاسير متعددة بلتفت من أهمها بل كنز الدقائق الصافي واذا يريد

[7:21]الأحاديث برهان أو نور الثقلين على كل هايد كنز الدقائق فخصوصية انه

[7:29]يفسر ويذكر الأحاديث يعني مو تفص ما يفرق لأنه أحاديث على حدة

[7:42]بلي وظهورات الآيات الشريفة على حدة لا على كل حال فهذا أكثر

[7:49]من هذا لازم يبحث في هذا الموضوع فكلامنا كأن فيما يكلمنا القرآن

[8:02]بل شهر رمضان رمضان شي يقول لنا؟ قلنا أول ما يقول هذه

[8:11]الآية الشريفة لساني الحال ها الآية الشريفة قل يا عبادي الذين أسرفوا

[8:18]على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا

[8:26]لكن مع ذلك القرآن مو آية واحدة قلت في القرآن لازم نراعي

[8:37]الآيات التي بل مرتبطة بالآية اللي إنسان يريد يبحث عنها والأحاديث الشريف

[8:47]بالنسبة لهاي الآية ذكرنا وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له عطف على بل

[8:58]وآيات أخرى وآية لازم ندير بالنا ومن نفس الشيطان اللعين الرجيم بلي

[9:19]في نفس التمسك بالآيات بالأحاديث ربما تكون مداخلة للشيطان يعدهم ويمنيهم وما

[9:33]يعدهم الشيطان إلا غرورًا آية شريفة أخرى في سورة بل آل عمران

[9:45]ملتفت في سورة آل عمران الآية الشريفة الذين يجتنبون حينما يذكر من

[9:57]صفات المتقين الكاظمين الغيظ الذين إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسهم ذكروا

[10:10]الله فاستغفروا لذنوبهم هذه الآية الشريفة بعد مثل هذه الآية لكن هنا

[10:21]قد تكون مداخلة للشيطان جداً ضروري سابق أنا قلت ادخل في هذا

[10:32]الموضوع موضوع الشيطان لكن لأجل بعض الأمور غلي عدلت عن هذا الموضوع

[10:41]جدًا ضروري معرفة مصائد الشيطان بل وإن كان الشيطان في هذا الشهر

[10:55]مغلول الشياطين لكن مع ممكن أن يرفع ترفع الأغلال عن الشياطين في

[11:06]نفس شهر رمضان أيها الناس خطبة الرمضانية النبوية أيها الناس إن الشياطين

[11:16]مغلولة في هذا الشهر الشياطين مغلولة فاسألوا الله ربكم ألا يسلطها عليكم

[11:28]فاسألوا الله دعاء لماذا؟ ممكن يلتفت أن تتسلط الشياطين بنفسه إذا ما

[11:46]غلق أو أبواب الشياطين ربما إنما سلطانه على الذين يتولونه فاسألوا الله

[12:01]ربكم ألا يسلطها عليكم على كل حال في هذه الآية الشريفة حينما

[12:09]آية سورة آل عمران والذين إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسهم ذكروا

[12:16]الله فاستغفروا الله بل ومن يغفر الذنوب إلا الله هنا نزلت لاية

[12:23]شيطان اتحيار اغتم بلي ناح تألم صاح على أولاده على أعوانه من

[12:36]لهذه الآية؟ من لهذه الآية؟ كل واحد فرشي قال خلاصة الرواية اريد

[12:44]اذكر ها واحد قال له اي أنا انت اذنيب والله غفار يغفر

[12:57]الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم اذنيب والله يغفر لك يعدهم يمنيهن

[13:09]بالي يعدهم بمغفرتنا بعد الذنب في سورة آل عمران أيضًا هذه الآية

[13:20]الآية مئة وعشرين يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورًا وعد الشيطان

[13:30]في أمور متعددة ترى هاي القضية اللي حرام تتركها تدري ايش قد

[13:41]أموالي تروح من عندك يعدهم بكثرة الأموال يعدهم بالفاقر في بعض الموارد

[13:52]شيطان يعد بالفاقر ملتفت إذا صرفته في التفت بلي تبتلى بالفاق الحمد

[14:08]لله الذي جعل هذه الدنيا أعمالنا في هذه الدنيا كما إذا كنا

[14:18]على الصراط في الواقع أيضًا على الصراط شيطان يعد الفقر الشيطان يعدكم

[14:32]الفقر ملدبت في آية أخرى ها نفس هنا أيضًا الشيطان قد يدخل

[14:41]الإنسان لازم يصير على النور من معرفة الآيات القرآنية وأحاديث أهل بيت

[14:50]العصمة عليهم الصلاة والسلام حتى يكون على الصراط المستقيم واحد من أصحاب

[14:59]النبي صلى الله عليه وآله فالنبي صلى عليه له يا رسول الله

[15:10]ترى هذا كل أمواله حتى عبيدة بلي أنفقهن في سبيل الله ما

[15:17]خل الأهل شيء ما خل الأولاد الورثة شيء قال إذا شنتوا قبل

[15:27]هذا قايل ليلي ما كنت أصلي عليه مو انه النبي بلي فرد

[15:36]زل شيطانية اكو وانه النبي ما كان يعرف معارف عمل كل صراط

[15:45]الصراط صراطان صراطٌ في الدنيا وصراع في الآخرة لذا لا بد أعزائي

[15:55]نحرص نكون حريصين على ازدياد المعرفة بالقرآن الكريم بأحاديث أهل بيت العصمة

[16:03]عليهم الصلاة والسلام ومن أحاديث أهل بيت العصمة هذه دعاء بعمزة دعاء

[16:12]الافتتاح سائر أدعية شهر رمضان وغير شهر رمضان إذن من أحاديث أهل

[16:17]البيت مدارس عجيبة الأحاديث هذه الأدعية لذا أعزائي أوصي إخواني أعزائي مخصوصًا

[16:29]للشباب شباب وغير شباب من تقرأ الدعاة خلي فكرك الحمد لله لسان

[16:35]نعمة إلهية أنه نعرف اللغة العربية مخنا الفصيحة خلي فكرنا في ملتفت

[16:49]دعاء اللي نقرأه دعاء اللي نقرأه ملتفت طبعًا أيضًا شيطان يجي يفكر

[17:01]ياخذ الفكر منا أو مناك لا خلي فكرك في الدعاء الدعاء الافتتاح

[17:12]كنز من كنوز معارف أهل بيته عصم عليهم الصلاة والسلام مخصاً ما

[17:19]يلحقه من الدعاء اللهم برحمتك في الصالح أصول الدين الخمسة لطيف بشكل

[17:25]لطيف موجود في هذا الدعاء كما في دعاء الندبة وغير ذلك جداً

[17:33]مهم وأشوف بعض الإخوة أصلًا مثل كانوا حافظين هذه الأدعية جداً مفيد

[17:41]هذه الحالة فكر الإنساني على كل حالة نجي بالنسبة إلى بلي أحاديث

[17:50]أهل البيت عليه بالصلاة والسلام في مسألة أنه النبي ما كان شلون

[18:02]نبي قال بعد ذلك قال لو كنتوا قايلي لي قبل ذلك ما

[18:07]كنت أصلي عليه لا ننسى المقتضي والمانع مقتضي للصلاة على هذا إذا

[18:19]انفق كل أموال لو ما خل الأولاده ورثت شيء مقصون أهله أولاده

[18:29]عياله صار مخالف صار يهودي صار مسيحي وما صار لكن خالف أمر

[18:40]الله عز وجل يقتضي أنه إذا خلف أولاده جعل أولاده بلا شيء

[18:52]يمونهم ملتفأ أن لا يصلى عليه بل شيء قطعي وبعد علة تامة

[19:03]لأنه لا يصلى عليه وأكثر من هذا مجال أقول الكلام في جواب

[19:09]هذا السؤال على كل حال بلي إنفاق في سبيل الله نعم لكن

[19:23]بهذا المقدار اللي لا لأولاده شيء لا بل فاقضية أعدهم وأمنيهم الشيطان

[19:37]يعد لازم الإنسان يدير باله إلى وعد وعيد الشيق ورد في الحديث

[19:49]عن خاتم الأنبياء محمد ثلث أهل النار صياحهم نياحهم نقل بالمعنى نقول

[20:08]من وحزناه من سوفه ليش سوفنا التوبة؟ أكو بزمان النبي صلى الله

[20:17]عليه وآله وهكذا سائر الأنبياء أرادوا أن يسلموا ويتشرفوا بدين الحاق لكن

[20:27]باكر عقب باكر وكذا إلى أن مات على الكوفر وهكذا على المعاصي

[20:36]هذه من تسويلات الشيطان تسويلات يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرور

[20:47]هذه قرينة منفصلة للآية الشريفة قل يا عبادي يا الذين آ أسرفوا

[20:56]على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله لا تقنطوا من رحمة الله

[21:03]إن الله يغفر الذنوب جميعا أي وإنه هو الغفور الرحيم لا تكتفي

[21:12]بهذه الآج شوف القرينة والقرائن إلى ما شاء الله منفصلة قرين أخوه

[21:26]يمكن واضح عنده الكل يعني الدليل اللي يبين يشرح هذه الآية الشريفة

[21:34]أو هذا الكلام التفت يبين المقصود منه على كل حال حديث اكو

[21:44]بالمناسبة حديث هناي نقلة من نهج البلاغة في كنز الدقائق الفقيه كل

[21:49]الفقيه من لا يقنط الناس من رحمة الله لأجل أن نقرا نص

[21:57]هناك في صفحة 53 من نهج البلاغة يذكر جاي بالكتاب؟ اي نهج

[22:05]البلاغة نص الحديث نقرأ لا قزايز ناقص لا يصير من بعد الحديثين

[22:13]اللي قرينا نهج البلاغة عجبت اليوم رب ومعظم استغفار ها ايه هذا

[22:21]هم نسيته هذا عجبت لمن شنو يقنط ومعه الاستغفار ابالي معه الاستغفار

[22:38]بل الإستباب من ابواب رحمة الله الاستغفار لا تنسى الاستغفار لا من

[22:49]الذنب الذي عملته بل وحتى احاديث عندنا في غير هذا الموضع ربما

[22:59]قبل عشرين سنة ثلاثين سنة الان اللي يستغفر يحرق الاستغفار ذاك الذنب

[23:11]التفت يزيل ذاك الذنب فالاستغفار غفور رحيم ايش قد في كتابه ليالي

[23:23]شهر رمضان منادي ينادي حديث عندنا بالبحار ابواب المرتبطة بشهر رمضان ينادي

[23:32]يطلب ينادي ملك من قبل عز وجل هل من مستغفرين فاغفر له؟

[23:39]تعال استغفر ربك هو بعد هذا واحد شنو الحديث الآخر؟ اي أيضاً

[23:45]الفقيه كل الفقيه اهاه من لم يقنط الناس من رحمة الله اي

[23:51]الفقيه كل الفقيه أو كل الفقيه من اللي ما يقنط من رحمة

[23:58]الله عز وجل مرحوم السيدي الرضي رضوان الله عليه غالباً كان يختار

[24:09]من من الكلمات القصار من الكتب فالان مو ببالي ناجي البلاغة من

[24:15]قبل خمسة وخمسين سنة سجلناه للمطالعة ومرتب أطاعه دائمً يعني أطاعه لكن

[24:22]مو ببالي الآن في ناجب أو في حديث آخر الفقيه كل الفقيه

[24:29]مو فقط من لا يقنطن ولا يؤمنهم من مكر الله يعني مطلبية

[24:36]لا ان يبين فلشكر الناس يقنطون من رحمة الله لا شكل اللي

[24:45]ملتفت بل يأمنون من عذاب الله من مكر الله عز وجل لذا

[24:51]الله عز وجل غالباً من يذكر الأنبياء مبشرين ومنذيرين مبشرين ومنذيرين على

[25:06]كل حال فلذا لازم التي تبين مقصود من الآيات الشريفة فانيبوا قلنا

[25:19]هذا انيبوا عطف على لا تقنطوا من رحمة الله وانيبوا الى ربكم

[25:27]واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب لا تنصارون ليلى الماضية ذكرت

[25:39]احتمال اخر هذا ثم ملتفت مو للتراخي مو عطف الزماني يعني العذاب

[25:47]يجيكم وما الحالية تصير الجملة ماكو واحد ينصركم فالتفت ماكو بعد واحد

[25:57]ينصر احتمالاً أن هذه الآية الشريفة إشارة إلى آخِرَةِ ثم لا تُنصارُونَ

[26:11]بلي والآية التالية اللي الله واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم

[26:25]من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون وأنتم لا تشعرون

[26:37]بلي هذه الآية لعلها على نحو الاحتمال أذكر وان كان قرائن عندي

[26:45]لكن بما انه ما شفت مفسر يذكره خطر هذا المعنى لعنوان الاحتمال

[26:52]هذا في أمر الدنيا أو أقلاً أعم من الدنيا والآخرة لا تقول

[27:00]الله بغتتان بغتة عذاب الاخرة لا حتى عذاب الدنيا عذاب الدنيا الله

[27:13]في كتابه المجيد يذكر افامن اهل ابلي باسنا ضحاً وهم يلعبون وامنوا

[27:30]ان ياتيهم باسنا بيا ابلي يعني في الليل وهم نائمون ليلا نهاراً

[27:38]لأنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون على كل حال بغتة

[27:46]في عذاب الدنيا وعذاب الآخرة من بعد ما واتبعوا أحسن ما أنزل

[27:56]اليكم اتبعوا أحسن ما أنزل اليكم اللي ظاهرين يعني ايه لعله وانا

[28:07]مطمئن لانه ما احسن بل اتبعوا احسن ما انزل اليكم بل يلاه

[28:14]ما امرنا الله باتباع اهل البيت بالاعتقاد بامامة اهل عليه الصلاه والسلام

[28:20]باتباعهم نذكر القضية اللي اذكروا نستمر في الكلام ابن عباس راى من

[28:30]بليم من بعد وفاة سلمان تدري سلمان رضوان الله عليه توفي قبل

[28:37]ابن عباس فحينما كان والي على المدائن ابن عباس بقي إلى أن

[28:46]أدرك من مكة إلى العراق على كل حال رآه في عالم الرؤيا

[28:58]في حالة حسنة ملابس حسنة انتاج على رأسه نور وكذا قال له

[29:06]بأي شيء يا سبب يا عمل حصلت الله عز وجل أعطاك هذه

[29:15]الدرجة قال بحب علي واتباعه والا كلام المقدسة الأرجبيلي رحمة الله عليه

[29:39]بنشافوه في عالم الرؤيا بعد وفاته قله سوق العمل كساد هناك سوق

[29:47]العمل اللي نفعني حب امير المؤمنين واتباع امير المؤمنين صلوات الله عليهم

[29:54]شنو معناه حب بلي سوق العمل كساد شنو معناه يعني لا تعمل

[30:04]هو امير المؤمنين قال لله يا عباد ادت كل ماموم من إماما

[30:09]يقتدي به ويستطيع بنور علمه هو ايش قد حث انا على لحمي

[30:17]رواية اكون ان شاء الله في هذا النفس هذا كنز دقائق ما

[30:23]ادري هليلة ما نوصل يمكن في تفسير الاية الرابعة ضمن هذه الآيات

[30:31]أن تقول نفسٌ يا حسرة على ما فرطت في جنب الله عجيبة

[30:37]من المفسرين اللي يفسرون جنب الله جماعتنا أقل من هم معجيبه؟ من

[30:45]غير جماعتنا يفسرون جنب الله بتفسير لغوي دون الرجوع إلى القرائن وما

[30:54]يذكر ايش قد جنب الله علي بن أبي طالب صلوات الله عليكم

[31:02]اللهم صل على محمد وال محمد ما صار اراجع باكر أراجع وأقول

[31:12]لكم مصادر من العامة ملتفت اللي ذاكرين هذا المعنى على كل حال

[31:19]وما مقصود بعض الأحاديث أمير مؤمن وأبنائه المعصوم عليهم الصلاة والسلام فالمقصود

[31:27]أنه سوق العمل كساد ملتفد يعني العمل بلا وهو قبول ولاية أمير

[31:44]المؤمنين وأبنائه المعصومين عليهم الصلاة والسلام ايه سوء كساك ما مشتري ما

[31:50]اله يوقف يقوم في الليل حتى ينكسر ظهره ما مشتري معكم تعبا

[32:07]عينه ماكو مشتري ماكو فهذا معنى كأسات على كل لحان الحمد لله

[32:15]اذا ليل نهار عمر نوح عمر الدهر نشكر الله على هذه النعمة

[32:22]العظيمة أنت تقول بس انت ناجي ايه أقول قرآني يقول ما دام

[32:29]القرآن يقول أهل البيت يقولون ملتفت الحق هذا أنا أقول غير لأن

[32:36]أنت متعوصر متأثر بالعصر ها على كل حال وآية لازم ندير بالنا

[32:46]الشباب اللي ما يعرفون وايه صعبة علي هذا أجيب هذا العنوان لكن

[32:56]شنو تسوي بعده؟ حقيقة راهن موجودة ايه على كل حال مو كل

[33:05]حتى كتب في التفسير هسه ما أقول يا مفسر من أهمنا المفسرين

[33:11]عظام هيك شي قايل على كل حال أنه لا العمل إلى ثور

[33:19]يأخذ للجنة وين؟ لا آيات وإلا ما بلغت رسالته رضيت لكم الإسلام

[33:31]دينا غير ذلك من الآي إنما يتقبل الله من المتقين وغيره وغيره

[33:37]على كل حال فالمقصود أنه ايه وهنا بالنسبة هاي الآية الشريفة واتبعوا

[33:48]أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب العذاب

[34:01]ملتفت فرد عنوان عام عنوان عام يعني شنو عنوان عام؟ الله عز

[34:11]وجل أنواع العذاب عنده نعوذ بالله نلتجئ إلى الله من جميع أنواع

[34:20]العذاب ايه أنواع من العذاب مثلاً من العذاب إذا غضب الله على

[34:29]عبدٌ في الكافي كتاب العقلي والجل إذا غضب الله على عبدٌ أول

[34:35]ما يأخذ منه عقله نعوذ بالله يصير لهم قلوبٌ لا يفقهون بها

[34:43]بالكتفي ياخذ عقله يصير مجنون بشوارع يمشي كذا واجب هذا لا يعني

[34:54]الالتفات الى اعمال العاقل لعلهم يعمل عقله هذا التوفيق ينسلب منه التفت؟

[35:07]على كل حال فكلمته العذاب هنا ما قيده دليل لفظي حالي قرينة

[35:21]متصلة منفصلة ما قيدت هذا العذاب بملتفت نوع خاص من العذاب العقوبات

[35:33]الدنيوية هم أيضًا تفاجئ المؤمنين مثلاً خاتم الأنبياء فالتفت شهادة خاتم الأنبياء

[35:49]اللي بعده بلا فاصلة هذا العذاب قضية الابتعاد من الحق عليٌ مع

[36:00]الحق والحق عليه صلوات الله عليه قلت له بلي ما صديق يعني

[36:08]أفراد متعددة اكو من العذاب اللي قد تفجع الانسان والإنسان غافل عنها

[36:17]وانتم لا تشعرون الآن من البشر ايش قد اكو في العذاب أكثر

[36:25]ذاك مو اذا هيك قلت ذاك ما يصير مسلم انت قل لي

[36:35]من كلامك اللي انت رايح صوبهم منو صار مسلم؟ مسلم واقعي منو

[36:41]صار عصبي مسلم ولو ظاهر شيطان يجي يخلي بفكرك هاي الأفكار ما

[36:49]أخاطب الحاضرين في المجلس ها ايه على كل لحالة العذاب والناس غافلين

[36:59]لا تشعرون شعور ما عنده أصلًا بان هذا عذاب هذا المرض اللي

[37:05]الآن على ما هم يقولون اجى وكل العالم اخذ كل العالم واحد

[37:13]شعور عنده عقل عنده اللي يقول هذا من الله عقاب عذاب ينتبه

[37:23]هسه ربما هم مو مباشرةً من الله ظهر الفساد في البر والبحر

[37:31]بما كسبت همه بعياديهم يسببون العذاب من الله مو يعني مباشرة كثير

[37:46]من العقوبات بلي مو اكو مباشرة صحيح سبب من النفس لكن البشر

[37:53]بيده يسبب اله على كل حال لا وانتم لا تشعروا من قبل

[38:05]أن يأتيكم العذاب بغتةً وأنتم لا تشعروا قرائن متعددة سيطول المقام ما

[38:14]خطر بالبال من القرائين أنه هذا العذاب أعم من عذاب الدنيا وعذاب

[38:26]الدنيا انبغتتني عذاب الآخرة التفت فتلك الآية بالقرينة التي ذكرت في اليوم

[38:37]الماضي ظهراً مخصوصة بالآخرة وتوجيه الخطاب أكثر لمحبي أهل البيت أنت تحب

[38:55]أمير المؤمنين والسلام فريد قضية تذكرت قبل كم شهر اتفق لعله يفيد

[39:04]بعض الاخوة مخصوصاً الشباب خرجت من حرم امير عليه السلام قلت يمكن

[39:13]قبل شهر ثلاثة شهور هيك شي ضعت من حرم أمير المؤمنين عليه

[39:22]السلام في أيوان الذهب بعد جماعة شباب اجوا بينا وجايين من كركوك

[39:33]بلي وهذا صاحبنا ويانا من العامة يحب أمير جاي إلى زيارة أمير

[39:41]المؤمنين عليه السلام لكن كل ما نقول له تمسك بالضريح ما يتمسك

[39:50]يقول معانا ما أخذ الضريح ما ألزم الضريح قلت لهم شفت هاي

[39:59]القضية شوية بها حكي وكلام ومفيد شباب من كركوك جايين هناك مع

[40:06]أهل العلم قليل وكذا قلت لهم تفضلوا هنا كنا يم مقبرة المقدس

[40:12]الأردبيلي رضوان الله عليه رحنا هناك كعادنا بأسلوب الإنسان لازم يهدي الناس

[40:27]التفت بأسلوب من قعدنا؟ قلت لهم يا جماعة مو واجب منو قال؟

[40:35]منو قال؟ واجب تمسك الضريح؟ بس أنا بنفسي الليلة اللي ازور وما

[40:40]أمسك الضريح ايه على كل حال منو قال لكم واجب شوي خليه

[40:49]يفرح ملتفه يستقر قلبه منو قال لكم واجباً انه تمسك الضريح نعم

[41:00]مستحب قتله مستحب كل شي قمنا نحكي قمت احكي وياه قعدت يمه

[41:12]احمد كان اسمه قمت احكي وياه وجبت بعض فضائل شفته واقعني ترى

[41:21]هذا الحب ها يؤدي إلى ايه فقلت له بأنه جبت له أدري

[41:31]قال أدري أدري حديث وهو قال يوم الدار أمير النبي صلى الله

[41:39]عليه وآله صرح بخلافة أمير المؤمنين عليه السلام هسه الحكي مفصل كل

[41:45]ما هم وقت ما هو ما اريد اذكر بعده فرد مقدار النبي

[41:54]عندك حديث صحاح الستة غير ذلك اللي النبي قايل فلان خليفتي على

[42:08]كل حال حكينا وكذا لكن شفت ذيك الليلة مو صلاح قلت له

[42:15]وبعدين من تجون للنجا فطيت رقم تليفون صاحبي اتصلوا حتى تجون اذا

[42:21]تحبون تفضلوا ف من رادوا من قاموا يرحون خذ واحد صافه قبل

[42:30]هذا صاحب اللي كان قاعد يمي اخذ بايدي وصافح قلت ليه ليش

[42:39]اخذت بايدي قال احبك قلت له انت ما تحب امير السلام امساك

[42:48]ضريحه مثل ما بلي تمسك ايدي ما تقدر تمسك ايد امير المؤمنين

[42:55]عليه السلام تمسك الضريح سكت ملتفت كانوا وايه ضاغطين عليه على هذ

[43:06]قضيه امساك الضريح قال من الضغط قبلها اوائل قال من الضغط اللي

[43:12]ضغطوا عليه كرهت امسك بريحا لا مو بالضغط بالدليل على كل حال

[43:23]شفته يا قرب لكن خوهم الجماعة يرهون امانة ما كان عندي وقت

[43:30]على كل حال وصلناه لهنا مع الاسلوب وعلى كل حال فالمقصود انه

[43:44]بلي ثم الآيات الشريفة تنتقل إلى يعني الآية الرابعة من هذه الآيات

[43:55]ايه تقول نفسٌ لأن لا تقول نفسٌ مفسرين ذاك يعني أنيبوا إلى

[44:03]ربكم؟ اسلموا له اتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم لأن لا

[44:10]تقول أن لا نفسٌ يا حسرة على ما فرطت في جنب الله

[44:19]هذا جنب الله حقيقي ومجاز جاوبني حقيقي في جنب الله قضية جنب

[44:30]كلمة إضافة الجنب إلى الله عز وجل يم الله هذا حقيقي ومجاز؟

[44:39]مجاز خو هذا مجاز المعنى المجازي الذي أريد منه ماذا؟ انت يا

[44:51]المفسر يا عكرمة يا قتادة يا ابن عباس وغير ذلك انت من

[44:58]نفسك تقدر تعين المعنى المجازي الذي اريد منه من في جنب الله

[45:08]ما إله حق لكن بعد دنيا هواية اشياء صارت هواية صارت هسه

[45:14]بلا حق قالوا أمور متعددة لكن من نجي لأهل عليهم الصلاة والسلام

[45:22]خل تبركاً وإن كان الوقت شوي قليل بصفحة ظاهراً 58 عدة أحاديث

[45:31]اختر لنا حديثاً من هذا اللي جنبه الله أمير المؤمنين علي بن

[45:40]أبي طالب صلوات الله عليه أحسنت ايه هو شحديث بال الحديث معتبر

[46:02]إذا واحد عدة إنه منه مخصوصًا مل لنقطيل ملتفن ملفظ على اللي

[46:09]بعدين يسمعون صوته خليه يراجعون حتى أثبت لهم اعتبار الحديث الشريف بل

[46:16]يتفضل خوظ بخطبته عمل هذه وألا المهتدي أمير المؤمنين عليه السلام يقول

[46:23]أمير المؤمنين يحتاج الناس يعرفوه؟ ما يحتاج احنا نحتاج الأمة تحتاج ان

[46:30]تعرف امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام الله عز وجل يعرف نفسه سميع

[46:36]عديء بل عليم بصير قدير على الله عز وجل يحتاج واحد يعرفه

[46:43]ابدا احنا نحتاج نعرف الله عز وجل وحجج الله وخلفاء رسول الله

[46:49]وخلفاء الله عز وجل اللي خليفة رسول الله حتما خليفة الله عز

[46:54]وجل وخليفة الله على الاطلاق ليس وآل محمد اللهم صل على محمد

[47:07]اثنين من المشاهير شيخ وسيد قايلين بأن خلافة الله مقام خلافته مقام

[47:15]الانسانية وين رايح؟ عزيزي عالم عالم ملتفت وواحد منهم مرجع خوه مرجع

[47:24]لكن خلاف الأحاديث خليفة الله من نص على خلافته يا داوود ان

[47:35]جعلناك خليفة يا بلي نقول وياي اني جاعل خليفه مرتفعة خلافة الله

[47:46]مقيدة خلافة المطلقة لاهل بيت العصمة عليهم الصلاة والسلام فنحنا نحتاج ان

[47:54]نعرفهم افضل لذا امير اميه تفضل علينا يمن علينا ان يعرف نفسه

[48:01]لنا بل يتفضل الاقرب من الاول الحديث يعني من كلام ابي المؤمنين

[48:05]الاول أنا المهتدي شو أسوي وقت أم رايح لكن حيف ما أذكر

[48:15]هاي النقطة إشارة هاي أنا المهتدي قل من شركائكم قل الله يهدي

[48:26]للحق أهم نقطة أقول ليش انها تعدي بالله من هناك بإله خلي

[48:31]لي وقتها أفمن يهدي إلى الحق أحق يتبعه امن لا يهدي الا

[48:42]ان يهدى الا ان يهدى يعني لا يهتدي الا ان يهدى كل

[48:48]البشر غير المعصومين لا يهدي لا يهتدي الا ان يهدى كل البشر

[48:55]حتى العدو العلماء كذا لا يهتدون الا اي فقط الذي بلي بدون

[49:02]الهدايه بدون ان هو امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله

[49:13]اللهم صل على محمد وال هذا المهتد اللي هنا لازم نعرف معنى

[49:21]كلام أهل بيت العصمة عليهم الصلاة والسلام اتفضل يعني بمنزلة زوجي الأرامل

[49:33]وأنا ملجا كل ضعيف ومأمن كل خائف قائد المؤمنين إلى الجنة أوه

[49:41]تفضلي ومأمن كل خائف ومامن كل خائف احسنت لا هو صحيح قريت

[49:49]لا كلام انا اريد اتاكد من الخائف كلمه الخائف بلي لا صحيح

[49:54]بلي اتفضل وانا قائد المؤمنين الى الجنه وان عبد الله المكين نعم

[50:02]وانا عروه الله الوثقى وكلمه التقوى وانا عين الله ولسانه ولسانه الصادق

[50:10]احسن ويد ايه وانا جلب الله الذي يقول أن تقول وإلى غير

[50:21]ذلك من الأحاديث الكثيرة يحتاج شوية إلى شرح ما فرطه في جنب

[50:27]الله مورديا به إذا توفيق كان بعد باكر ان شاء الله نذكر

[50:36]هذا العامر خوب انا أمن كل خائف كل محتار كلمة حية ملتفت

[50:48]يلتجئ الى امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام يا امير المؤمنين كنت تسمع

[51:01]دون وغوثا وابتاه وعليه الله اكبر امير المؤمنين مظلوم في مظلوم بعده

[51:15]حياة حياته كله مستمر هذا موت موت عن الدنيا وإلا أمير المؤمنين

[51:22]حي إلى لأبى الله ما حال امير المؤمنين من من يسمع بناته

[51:32]يستغيثون الله اكبر تدعو اباها امير الا يا والدي حكمت فينا ضعايا

[51:46]وغاب عنا المحامي والكفيل فمن يؤوي فمن بني يؤوي يتامان ان عسعس

[51:57]الليل وارى بذل اوجه وان تنفس وجه الصبح ابدا ندعو فلا احد

[52:12]يصغي لدعوتنا وان شكونا فلا يزغى لجكوانا ام يا علي فما هذا

[52:23]القع قيا يا علي فما هذا القعو وما عهدي تغض على لقذاء

[52:47]اجبانا وانها لعل من اسر لا ضر بنا تفكنا وتولى دبن قتلا

[53:09]ها ليله الحادي عشر من المحرر الحوراء زينب وام كلثوم يدوران حول

[53:20]الخيام يحامون عن اليتامى والاراء واذا بفارس من بعيد بالله عليك يا

[53:38]فارس لا تدنو منا فانا نساء كلا واضفا اليتامى بلا محام ولا

[53:52]كبير هدنا من رفع النقاب عن وجهه بنيه بن ابوك كبير المؤمن

[54:09]جئت لاحامي عنكم اراده الخبيثه اللي كان عندهم قتل النساء ملتف لكن

[54:21]الله عز وجل ابقى الامام الزجا بحمايه امير المؤمنين لكن تقول لابو

[54:29]يا ابوي علي اللي يا الله لغريب ياب ونغرق ما ليح ابو

[54:50]يا شيا الحمل راح وابعت والاحزان العند مدا ويا بمن يا ابوي

[55:04]قلب يضمد ها حملت ودائعهم يا بقيه الله الى من الذي يعرف

[55:26]الوديع سلبت وما سلبت حامد عزها غر البديع اللهم العن اول ظالم

[55:45]ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك اللهم ألعن

[55:54]العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا

[56:07]اللهم انا نسألك وندعوك باسمك العظيم الاعظم الأعز الأجل الأكرم الله مع

[56:21]ان ندعو بدعاء الغريق يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب

[56:34]القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم صل على محمد وال محمد وعجل

[56:46]فرج امامنا صاحب العصر واجعلنا وذرياتنا الى يوم القيامه من افضل شيعته

[56:57]وخير انصاره ربنا عواقب أمورنا خير ربنا اجعلنا في هذه الليالي وفي

[57:08]كل الأيام والليالي من أحسن عبيدك نصيباً عندك منزله منك واخصهم زلفة

[57:21]لديك الهي بجاه امير المؤمنين ارزقنا خير الدنيا وخير الاخر واصرف عن

[57:31]شر الدنيا وشر الاخر الهنا بحقهم عليك اقض حوائج مولانا الحجة الهي

[57:47]وبجاههم عليك صل عليهم واقض بهم حوائجنا واكف مهماتنا ويسر امورنا واشفي

[58:00]مرضانا ومرضى المؤمنين سيما المنظورين من عليهم بالعافية الكاملة الهنا من اوصانا

[58:13]اقض حوائجه تقبل اللهم هذا المجلس الشريف من المؤسسين والساعين والحاضرين ومنا

[58:22]باحسن القبول لا اطل اعمارهم واعمارنا في خير وعافية حسن العاقبه في

[58:30]طاعتك وفي خدمه اهل بيت نبيك واحياء امرهم وتغمد امواتهم وامواتنا واموات

[58:38]المؤمنين ذوي الحقوق علينا والدينا والدي والحاضرين تغمدهم جميعًا برحمتك الواسعة واغفر

[58:49]لهم وابلغ ارواحهم ثواب الفاتحة معصى لواء

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أهمية التوبة النصوحة والاستغفار آية الله السيد إمام الجزائري ليلة 3 شهر رمضان 1443 هـ الكويت

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة