Why Are the Arguments of the Shia Regarding Imammah Not Straightforward? || Sayed Ali Abu al-Hassan

47 Bekeken· 23/04/14

In the name of Allah,

the belief in Imammah is a central belief for the Shi'a but does that mean it is a requirement the proofs for it need to be straightforward? In this video Sayed Ali Abu al-Hassan answers a very crucial question of why the proofs for Imammah may seem long and not straightforward.

#albaheth #Imammah #Purifiedtruth

Laat meer zien

Transcript

[0:00]سيدنا في ملاحظه رئيسيه كانت حول الامامه وهي ملاحظه يعني موجوده منتشره

[0:07]يعني في كل نقاشات بين الشيعه والسنه حول الامامه الا وهي ان

[0:12]عاده لمن الشيعي يطرح الدليل على الامامه يكون الدليل في تطويل ما

[0:17]مو دليل واضح مباشر خاصه اذا كان دليل من القران لان عاده

[0:22]يطلب من الشيعي بانه يستدل على الامامه من القران مو من الاحاديث

[0:27]ف شنو رايكم بهذا الشيء ان اللي يقولون ان ان هذه الطريقه

[0:31]يعني كان فيها تطويل و مو واضحه شوف انا اول شيء لازم

[0:38]التفت الى شيء هذه الطريقه من الاشكال هي نفس طريقه طبعا ما

[0:46]اقصد الاشخاص الطريقه هي نفس طريقه المشركين في الاعتراض على رسول الله

[0:53]صلى الله عليه واله في النبوه حتى اقرب لك الصوره بعدين اوضح

[0:58]اوضح النقطه اقرب لك الصوره الان مثلا المشركون كانوا يقولون يقولون ليش

[1:05]ما عنده مثل لو لا اوتي ليش ما يؤتى مثل ما اوتي

[1:08]رسول الله ليش وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض

[1:15]ينبوعا وذكروا له شروط مجموعه امور النبي صلى الله عليه واله قل

[1:21]سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا او قل انما الايات عند

[1:26]الله مو شغلي انا اجيب لكم الايه اللي تقترحون ملاحظ كان في

[1:31]جو من المطالبه بالمعاجز المقترحة عندما تضيق به الحجج ليش لان هو

[1:48]ما يروح يواجه الحجه مباشره وانما يقول انا اريد ان تست دل

[1:53]على كلامك بما انا اتوقعه بما انا اتوقعه يعني انا اتوقع ان

[2:01]يكون بما ان الامامه من اصول الدين اذا انا اتوقع ان يكون

[2:06]اثبات الامامه مثل التوحيد في القران مثل التوحيد مثل النبوه وهذا اقتراح

[2:14]من عندك هذا اقتراح من عندك هذا ليس الحق والباطل لا يدور

[2:20]مدار اقتراحك تمام الكلام كله ان الدليل تطويل كان او قصير او

[2:26]او تام او مو تام لا تروح لي هني وهناك حتى اعطيك

[2:30]مثال نعرف الان لو نفترض واحد ملحد جاء لي هؤلاء قال اثبتوا

[2:36]لي الاسلام معجزة ابي معجزة شنو راح يقولوا له القرآن هو معجزة

[2:42]النبي صلى الله عليه وآل الأساسية يقول كان ما أعرف عربي اثبت

[2:46]لي شلون راح يقدموا له راح يقولوا له العرب راح يفصلوا له

[2:53]يقولوا له يقدمونها على مقدمات مقدمات انه يقوللك اولا النبي صلى الله

[2:59]عليه واله دع النبوه احتج بالقران طالب العرب العرب متخصصون في البلغه

[3:06]العرب عجزوا وانتقلوا الى الحروب ونحو ذلك اذا لابد من وجود شنو

[3:11]امر خارق للعاده حصل هو راح يقول لك ومنو قال ان النبي

[3:15]ادعى ومنو قال ان القران صح ومنو بعدين يقول شلون الاسلام يطالبنا

[3:22]بالدين وتكون مقدماته تحتاج تفصيل احنا شلون نثق بالتاريخ الذي كتبه المنتصر

[3:31]اذا يبي يجاوب كل الشبهات راح يبسط راح تضطر انك تدش بالتفاصيل

[3:36]لازم تدش بالتفاصيل مع ان مسالة النبوة يعني ابي اقول ابي اقول

[3:43]نوح ابي اقول ان هذا النمط من التفكير انا اطالب اي مسلم

[3:50]يطرح هالسؤال اقول له اثبت لي النبوه لسيخي انا انتظرك اثبت لي

[3:57]النبوه لهندوسي نبوه رسول الله صلى الله عليه واله وهندوسي ما يعرف

[4:03]بالتفاصيل جايك الحين ما يعرف عربي ما يعرف شي هيك يقول لك

[4:10]أكثر من هذا اثبت لي هذا الأمر لشخص في لغة لحين ما

[4:14]ترجم القرآن خلنا نكون واقعيين خلنا نكون واقعيين في هذا الشي بالإضافة

[4:23]فأنا اشوف أصل المنهجية هذي منهجية الاقتراح في الاستدلال هي منهجية ضالة

[4:33]منهجية ضالة نعم اذا ثبت عندك قاعدة بنص او عقل ان الاستدلال

[4:41]يجب ان يكون بهذه الطريقة معك حق ما يخالف تقول احنا عندنا

[4:45]ثبت بالدليل ان الاستدلال يجب ان يكون بهذه الكيفيه انا هذا اللي

[4:48]كنت بقوله ان قد واحد يقول ان اصول الدين اذا كانت الامام

[4:52]من اصول الدين من شانها انها تكون دلتها واضحه من شانها انها

[4:57]تكون يعني الدليل عليها مثلاً بالقرآن بالنص ايك ما يرتب عليك مقدمات

[5:01]اولى ثانيه ثالثه بعدين شوف انا لذلك شنو انا نقفت عليك بالنبوه

[5:05]النبوه اصل الاسلام التوحيد والنبوه اصل الاسلام انا الان اتكلم عن اثبات

[5:13]النبوه جيب لي الان اثبات للنبوه بصفحه او نص سطر او نص

[5:20]صفحه تقدر الان انا اطالب كل من يتكلم هذا الكلام أن يثبت

[5:26]النبوة لشخص عاقل يعني لشخص مثلا ولا يعرف اللغة العربية و الآن

[5:33]نريد أن نثبت له النبوة بأن الإسلام النبي صلي الله عليه و

[5:37]لبوعيث للناس كافة واضح وما أرسلناك الا كافة للناس فالان احنا نقول

[5:43]لذلك انا نقضت بالنبوة نقول اتفضل اثبت النبوة لشخص طبعاً انت عندك

[5:49]شبهات في اصل الاعجاز في امكان اثبات الاعجاز في طبيعه وتفاصيل فيه

[5:56]ثم انت لازم تنفي تحريف القران على بعض الوجوه يعني انت بتقول

[6:01]غلبت الروم يقول لازم تنفي التحريف ان هذه الايه ما كتبت لاحقا

[6:05]انا ايش دراني انه ما كتبت لاحقا يقول لك سيرة النبي سيرة

[6:09]النبي انتم كتبتوها طبعا هذي كل الشبهات مردودة كل الشبهات مردودة هذي

[6:14]لكن تحتاج بسط تحتاج بيان تحتاج تفصيل طبعا نقطة مهمة هذي يشوفها

[6:20]وايد مهمة هني في طبعا هذا النوع من السؤال فيه غلط هم

[6:24]هم مرات بعض مو فاهم تصورنا عن الامامه البعض يتصور اننا نقول

[6:32]ان الامامه من اصول الدين حتى بالنسبه للصحابه اللي توفوا قبل يوم

[6:41]الغدير هذا لا نقول به لا نقول به اصلا يعني كانوا غير

[6:48]مكلفين بالاعتقاد الامامه نعم نعم الصحابه كلفوا بالاعتقاد بالامامه عندما نزل عندما

[6:58]نزل يا ايها النبي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من

[7:01]ربك وان لم تفعل فما بلغت هنا نزلت فريضه الولايه وتم تبليغ

[7:09]عفوا تم تبليغ فريضه الولايه في هذه الايه تم تبليغ فريضه الولايه

[7:14]كفريضه واضحه المعالم قبل هذا قبل هذا النبي صلى الله عليه واله

[7:21]كان ينبه على توفر شرائط الولاية في أمير مؤمنين او يخبر عن

[7:29]ولاية أمير مؤمنين بشكل خاص جيد وانها سوف تكون لكن لا يوجد

[7:36]فريضه وهذا جاء في رواياتنا الصحيحه عندنا احنا روايه صحيحه ان الاسلام

[7:45]بني على خمس الصلاه والزكاه والصوم والحج والولايه وان الولايه فريضتها نزلت

[7:55]يوم الغدير كتب لي غعام ف لما انت تيجي تقول لي تقول

[8:02]لي عن فكرة الولاية او عفوا ان تقول ليش ما في حضور

[8:08]لفكرة الولاية اصلا الصحابة ما كانوا مكلفين بهذا بخلاف الصلاة والزكاة كلفوا

[8:15]بشكل متقدم ان الزكاة اصلا مكلف بها على الصحيح في مكة لكن

[8:20]مو زكاة الاموال زكاة الفطرة زين بس عفوا سيد هو اللي كان

[8:26]من الصحابه اللي سمع النص الخاص من النبي اللي هو قبل الغدير

[8:29]نعم هذا هم مكلف بالاعتقاد من مكلف بالاعتقاد من باب شنو من

[8:33]باب تصديق النبي مو من باب النصارى في فريضه يجب عليك ان

[8:38]تعرف امام وان تطيعه مو بهالمعنى بمعنى كما ان النبي يصدق في

[8:46]اخباره عن الغيبيات يصدق ايضا في اخباره ان علي عليه السلام امير

[8:50]المؤمنين عليه السلام من بعده بلا فصل فمن هالباب بس ابي اقول

[8:56]نقطه شوف انا بقوللك وين التصور الخطا حتى ننتبه تصور الخطا الاول

[9:01]انهم يتصورون ان هي الامامه من اصول الدين بمعنى ان الامامه من

[9:06]اصول الدين مثل التوحيد والنبوه من اول الاسلام ما نقول بهذا ما

[9:13]نقول بهذا هذا واحد اثنين التصور الخاطئ الثاني ان هم ايضا يتصورون

[9:20]ان الامامه من اصول الدين بمعنى معرفه اسماء الائمه في زمن النبي

[9:25]صلى الله عليه واله ولا نقول بهذا اللي احنا نقوله ان في

[9:31]كل زمان الناس مكلفون بمعرفه امام زمانهم والائمه قبله فأصلاً في القرآن

[9:43]الناس مو مكلفين بمعرفة الأئمة الاثني عشر أثناء نزول القرآن بس أحاديث

[9:50]الاثني عشر مو متواترة نعم هذا إخبار احاديث الاثني عشر صحيحه وقطعيه

[9:56]ولكن هذا اخبار من النبي صلى الله عليه واله وما كان فيها

[9:59]تسميه وتعيين النبي صلى الله عليه واله ما ثبت عنه بشكل قاطع

[10:05]التسميه العامه حتى بشكل ظني التسميه العامه امام الناس ما في النبي

[10:12]لم يقع منه هذا اما وقع منه لبعض الصحابه او هذا نعم

[10:16]وقع من النبي صلى الله عليه واله بحدود يعني في حدود اما

[10:21]اعلان عام لا ما في ولا احنا نقول بهالشيء هذا فهو يبي

[10:26]يقوللك ليش ما في ايه تذكر اسماء الائمه الاثني عشر يا اخي

[10:29]الله ما كلف بهالشيء الله ما كلف عموم المسلمين بهالشيء الله كلفك

[10:35]تعرف امام زمانك ولا اما اللي قبله ملاحظ فانت فالواجب انه يكون

[10:42]موجود في القران اصل فريضه الولايه مثل ما ان الصوم الصوم كم

[10:49]ايه فيه في القران بالصوم اربع ايات هي بسوره البقره ورا بعض

[10:54]يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام وكما كتب على الذين من

[10:57]قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سب

[11:02]بعدين يقول شهر رمضان الذي انزل فيه القران بعدين يقول بعدين يقول

[11:07]احل لكم ليله الصيام ان رفضوا الى نسائكم هذه الايات تبين شنو

[11:12]تشريع الصوم وما في الحج موضعين ثلاثه في القران الولايه الولايه اللي

[11:21]هي الامامه مو منزله اهل البيت فرق اي انا هذا كنت بسالك

[11:27]انه في عندنا مثلا احاديث متواتره لكن قبل الغدر مثلا حديث الثقلين

[11:31]مثلا لا لا هذا هذا الحين الحين اوضح الحين اوضح عليه بس

[11:35]اقول الحين انا اتكلم على فريضه فريضه الولايه يعني اطاعه الامام لان

[11:40]احنا شنو نقول شوف الاسلام بنيه على خمس عندنا شهادتين هذا الاسلام

[11:46]بنيه على خمس الصلاه والزكاء والحج والصوم والولايه الولايه بمعنى شنو اطاعه

[11:54]الامام معرفه الامام واطاعته هذا معنى الولايه طيب هذا الاخير أيام رسول

[12:01]الله كان مع النبي صلى الله عليه واله إلى حين الغدير يعني

[12:05]كانت تطبيقه مع النبي صلى الله عليه واله زين هل في القرآن

[12:11]إشارة ودلالة على هذه الفريضة نعم يا أيها الذين آمنوا واطيعوا الله

[12:17]واطيعوا الرسول وإيلأمر بكم هذا مثل ما أن الله أوجب الصوم بأربع

[12:23]آيات هي متصلة يعني تعتبر موضع واحد وفي الحج في موضعين في

[12:30]لله على الناس يحجوا البيت ما يستطع عليه سبيله في آل عمران

[12:32]وأيضاً في سورة البقرة في مواضع في الحج وفي سورة الحج أيضاً

[12:38]في إشارة للحج هذا الموجود طيب يدل على فريضة الحج زين تفاصيل

[12:47]أحكام الحج بالسنة اللي احنا نقوله هم فريضة الولاية وين موجودة بشكل

[12:53]أساسي آيتين آيتين فريضة الولاية يعني طاعة الإمام انما وليكم الله ورسوله

[13:00]والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ياتون الزكاه وامه راكعون والايه الثانيه اللي

[13:06]هي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم

[13:10]هاتان الايتان تدل على فريضه الولايه اما بقيت مثلا ايه انما يريد

[13:15]الله ليذهب عنكم الرجس تدل على عصمه اهل البيت مو تدل على

[13:22]الامامه تدل على العصمه ولذلك الزهراء معاهم وهي ليست إماماً زين آية

[13:32]طبعا حين اي واحد يقول والله شو اسمه أبو الحسن يقول أن

[13:36]آية البيت لا تدل على الإمامة لا هي تدل على العصمه هذا

[13:40]شو اسمه بسطاء هؤلاء هي تدل على العصمه نعم لازم العصمه ان

[13:46]يكون اماما بشروط اذا توفرت بعض الامور إذا ضمينا بعض الأمور إلى

[13:52]العصمة تثبت الإمامة زين كذلك مثلاً الآيات اللي نزلت في أمير المؤمنين

[13:59]ياااااااارسول ابلغ ما انزل إليك من ربك اليوم أكملت لكم دينكم هذي

[14:03]إشارة إلى الولاية بس مو يايا في تشريع فرض الولاية إشارة إلى

[14:07]أي الرسول بلغ الولاية اليوم اكملت لكم دينكم بتبليغ النبي فالوهم الثاني

[14:13]في الموضوع انه هم يتصورون انه انت لازم ان فريضة الولاية لازم

[14:19]تكون بالقرآن بالاسماء مو لازم فالاية صريحة واضحة اطيعوا الله اطيعوا رسوله

[14:26]إلى أمر بكم شنو المطلوب أكثر من هذا كأصل فرض الولاية اللي

[14:31]هو بمعنى اللي قابل فرض الصوم والحج والزكاة وهذه الأمور طيب الشبهة

[14:37]النقطة الثالثة اللي فيها غلط ان هم يتصورون ان احنا لما نقول

[14:43]ان الولايه بمثابه النبوه والتوحيد بمثابه التوحيد والنبوه وان منكر الولايه ليس

[14:51]مؤمنا احنا هم نقولها شيء في تارك الصلاه موجوده احاديث ويقالها الشيء

[14:57]في تارك الزكاه فاللي يخالف الصلاة خب عندنا أحاديث لا ينال الشفاعة

[15:07]ليس من أهل الجنة جيد وعندنا رواية أنه كافر الآن تكفيره شلون

[15:12]يصير مسألة اخرى انه يعني هل تبين امرأته وكذا لا لا مو

[15:15]هذا المقصود لكن كافر بالروايات كذلك تارك الزكاة كافر وكذلك الولاية من

[15:22]مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية فاللي احنا نثبته في الولاية

[15:29]موجود في الصلاة والزكاة ما هو خاص بالولاية نعم بالولاية في خصوصية

[15:34]زايدة اللي هي شنو؟ معرفة مطلوب معرفة

0 Comments

Volgende

Why Are the Arguments of the Shia Regarding Imammah Not Straightforward? || Sayed Ali Abu al-Hassan

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

Why Are the Arguments of the Shia Regarding Imammah Not Straightforward? || Sayed Ali Abu al-Hassan

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal