The Sunnah of Istikhara: What Is the Correct Way To Do It? || Sayed Ali Abu al-Hassan

44 المشاهدات· 23/04/14

في عقائد

In the name of Allah,

In this video Sayed Ali Abu al-Hassan discusses the narrations regarding istikhara and the correct way to do it according to the Sunnah.

#albaheth #istikhara #sunnah

أظهر المزيد

Transcript

[0:07]هناك شيء اريد ان انبه عليه واجد ان هناك يعني اظن او

[0:14]اتوقع احتمل خل نقلل المساله نحتمل ان في اشتباه بالفهم معروف في

[0:20]شيء اسمه استخاره الاستخاره مشروعه في الدين ومن المستحبات ومن الامور التي

[0:28]يحبها الله عز وجل الاستخاره من الامور المستحبه التي يحبها الله عز

[0:35]وجل بلا اشكال لكن الحين اليوم لما نقول كلمه استخاره شنو نفهم

[0:40]نفهم انك انت ترفع التلفون على شيخ تقول له مولانا استخاره هو

[0:46]يفتح لك المصحف ويقول لك زينب مو زينه ليست هذه هي الاستخاره

[0:52]بنفسها لا مو هذا الاستخاره المستحبه شيء قد ينطبق على هذا الحين

[1:01]راح اوضح شنو يعني استخاره ان شاء الله هذا الكلام ابي اقوله

[1:06]وارجو ان لان الموضوع خطير الموضوع مو سهل احيانا احنا من حيث

[1:13]لا نشعر نتوقع ان هذا الشيء اللي قاعدين نسويه مشروع بالخصوص يعني

[1:19]الله عز وجل يقول لنا مستحب تفتح مصحف ويكون هذا في الواقع

[1:24]بدعه في الدين وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله سبيلها الى النار المساله

[1:33]مو بسيطه ارجو بس ان نحاول نفهم الفكره عدل يعني ان شاء

[1:43]الله ما يصير سوء فهم بكلامي راح اوضح ان شاء الله اولا

[1:48]خلنا نطلع على شيء فيما يرتبط به او قبل هذا خل اذكر

[1:54]الحكم الفقهي في البدايه باذكر الحكم الفقه في فتوى لفقيه العصر السيد

[2:02]سيستاني حفظه الله يقول نعم هذه الفتوى بس ابي ابينها يقول بحسب

[2:13]الاستفتاء الموجود ما هو رايكم باصل الاستخاره فيقول الجواب المتيقن من مشروعيه

[2:21]الاستخاره هو مورد التحير بعد الاستشاره هذا خل ببالك الاستخاره مشروعه وين

[2:32]بحسب فتوى السيد الان كل واحد يرجع لمرجع تقليده لكن انا حفظه

[2:40]الله يقول المتيقن من مشروعيه الاستخاره مورد التحير بعد الاستشاره سؤال ثاني

[2:47]ما راي سماحتكم في الاستخاره بالقران الكريم الجواب يجوز الاعتماد على الاستخاره

[2:56]ولكن بعد التمكن من رفع الحيره عفوا بعد عدم التمكن من رفع

[3:03]الحيره بالتدبر ومراجعه اهل الخبره ومشاوره الاهل والاصدقاء فان بقيت الحيره ولم

[3:14]يمكن ترجيح احد الامرين او الامور فالاستخاره ترجح احد الاطراف وليس لها

[3:21]شان اخر كالكشف عن الغيب كلام واضح الاستخاره موردها وين بعد التحير

[3:32]اي تحير التحير الواقع بعد الاخذ بالاسباب مو على اي شيء استخاره

[3:40]استخاره استخاره وان كان هذا مو حرام قد ما يكون حرام بس

[3:46]الاستخاره المشروعه اللي هي محبوبه عند الله عز وجل هذا الحين قاعد

[3:52]يقول السيد طيب وتوجد كيفيات متعدده وامور متعدده فاذا فكره الاستخاره الاستخاره

[4:02]معنى الاستخاره هو طلب الخير من الله عز وجل ويظهر من النصوص

[4:09]ان موردها مورد التحير في تحديد الموقف الواحد تتردد عند الامور فيريد

[4:18]ان ياخذ بالخير فيستخير الله عز وجل ثم يرجح ما ترجح عنده

[4:26]والله عز وجل يجعل فيه الخير باذنه هذا هذا هو معنى الاستخاره

[4:35]ترجيح طلب ترجيح من الله عز وجل عند التحير انا متحير ارجع

[4:42]الى ربي ربي يقول لي رجح هذا ارجحه اتوكل على الله والله

[4:48]عز وجل يجعل فيه الخير استخاره طلب جعل الخير في الشيء طبعا

[4:53]توجد صورتان رئيستان للاستخاره مره انا شيء مرجحه خلاص انا بسوي هالشيء

[5:00]ثم استخير يعني اقول يا رب اجعل فيه الخير هذا جائزه مطلقا

[5:05]هذا ما تحتاج تحير هذا حتى لو ماكو تحير مستحب دائما هذا

[5:09]مو هذا محل كلامي وعندنا شيء لا انا متردد هذا هني مورد

[5:15]للاستخاره ان شاء الله الصوره واضحه كلامنا في مورد اللي فيه تردد

[5:22]اللي احنا عاده جرت العاده عليه طيب عندنا عده روايات ترتبط بالاستخاره

[5:29]انا ابي ابين لكم شنو الشيء الثابت عن اهل البيت عليهم السلام

[5:32]فيما يرتبط بالاستخاره وقبل لا اكمل عندنا شيء جائز في الشرع اللي

[5:42]العلماء يسمونه الاتيان بالعمل برجاء المطلوبيه شنو يعني الاتيان بالعمل برجاء المطلوبيه

[5:48]ارجو الانتباه لهذا الشيء وفهمه بدقه يعني اي واحد يقول لك انا

[5:55]الحين ما ادري ما ادري هالفعل مستحب بعد الصلاه لو مو مستحب

[6:04]انا ما ادري ممكن يكون مستحب بعد الصلاه لان في روايه ضعيفه

[6:11]قالت لنا انها الفعل مستحب بعد الصلاه هن العلماء شنو يقولون يقولون

[6:16]يجوز الاتيان بهذا العمل رجاء شنو يعني رجاء يعني انا يا ربي

[6:23]ما ادري هذا العمل مطلوب او لا فانا اتي برجاء انه يكون

[6:28]مطلوب عندك ارجو ان يكون مطلوبا عندك لاجل هذا الرجاء انا اتيت

[6:32]بالعمل انا متاكد ان العمل مستحب لا ادري ما ادري انه مستحب

[6:40]اذا قلت عن العمل اللي هو مو ثابت قلت هذا مستحب فهذه

[6:49]بدعه في الدين صار واضح ولا لا مره اخرى عندنا اعمال مو

[6:59]معلوم ثبوتها في الشرع ما ندري لكن محتمل هذا الاحتمال يعطيني يقول

[7:06]لي مراعاه لهذا الاحتمال تقدر تسوي هذا العمل لانك ترجو انه يكون

[7:13]بالواقع مطلوب هذا يصير يصير حتى في الواجبات مرات مثلا ما تدري

[7:18]وين القبلة تصلي اربع جهات مثلا الحين اي صلاه مطلوبه واحدة مطلوبه

[7:24]منهم لكن تصلي اربع جهات مثلا احتياطا واضح فهذا رجاء كونه مطلوب

[7:32]تمام نعم عاده يقولون الرجاء في موارد احتمال لاستحباب ما يقولونه في

[7:39]موارد الوجوب ولو هو موجود في موارد احتياط الاستحبابي يعني وفيها احتماليه

[7:46]الوجوب عموما ما ندخل بالتفصيل النقاط اللي ذكرناها اولا ان الاستخاره طلب

[7:53]الخير الاستخاره طلب الخير وتمر تكون طلب الخير في الامر المحسوم ومره

[8:01]طلب الخير عند التردد والتحير كلامنا وين بالثاني نقطه ثالثه ذكرناها شنو

[8:09]قلنا قلنا طبعا بيننا نقطه ثالثه ان السيد حفظه الله السيد السيستاني

[8:15]يقول بان مورد مشروعيه الاستخاره بعد التردد الحاصل متى بعد الاستشاره والاخت

[8:24]بالاسباب رقم اربعه قلنا فرقنا بين اشياء مستحبه واشياء يؤتى بها رجاء

[8:32]شنو مثل اشياء مستحبه مثلا لما ابي اصلي اكبر سبع تكبيرات هذا

[8:37]مستحب ابي اكبر تكبيره الاحرام مستحب تخليها سبع تكبيرات هذا مستحب قطعا

[8:43]روايات في ثابته غسل الجمعه مستحب جيد لكن لكن مثلا خلينا نقول

[8:55]بعض الاذكار بعض التعقيبات الوارده بعد الصلاه مو ثابته فانا اتي بها

[9:03]رجاء بعض التعقيبات فاتي بها رجاء ان شاء الله واضحه الصوره ففي

[9:12]امور ثابته شرعا في امور مو ثابته اللي مو ثابته يجوز ان

[9:18]اتي بها رجاء خلاص زين طبعا هذا على الراي القائل بانكار قاعده

[9:27]التسامح في ادله السنن كما هو المعروف بين فقهاء العصر يعني عموما

[9:32]هذا شيء مفصل ما اريد بيانه عموما الكلام اللي قلناه يمشي على

[9:37]راي الكل ماكو مشكله يعني نعم البعض يقول ان الروايات الضعيفه تكون

[9:42]حجه في المستحبات هذا قول مو معروف الان بين علماء موجود بس

[9:47]مو معروف زين هذا الحين وين وصلنا فرقنا بين الرجاء الرجاء المطلوبيه

[9:54]وبين الشيء مشروع اللي الله شرعه الحين الاستخاره شنو الشيء المشروع شنو

[10:03]الشيء اللي رجاءه هذا نبي نعرفه واضح ان شاء الله ليش اقول

[10:09]هالكلام لانه مرات احنا نركز على الشيء اللي وارد رجاء وننسى المشروع

[10:18]اللي ائمتنا اللي النبي صلى الله عليه واله والائمه عليهم السلام اهتموا

[10:23]به وركزوا عليه ودعونا اليه قلنا ان الواحد يصير ياتي بالشيء رجاء

[10:30]بس هم هذا مو معناته انه احنا نترك السنن سوله اثنين عادي

[10:36]بس لا تترك السنن لا تترك السنه لو يشوفون روايات حج التمتع

[10:46]طبعا احنا الحج ثلاث اقسام حج تمتع حج افراد حج قرام روايات

[10:53]حج التمتع اهل البيت عم يقول لو احج الف مره احج تمتع

[10:58]يعني لو يتيسر لي احج طول عمري راح احج تمتع ليش يقول

[11:02]لنا سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ان الباجي مشروع

[11:06]لكن هذا سنه رسول الله في غير الحجه الواجبه وفي غير الحجه

[11:14]الواجبه الواحد مخير بين هذه الطرق الثلاثه في الحج مع انه تدرون

[11:19]حج التمتع اسهلها اسهل طرق الحج عاده عاده حج القران لازم وياك

[11:29]شو اسمه الهدي من البدايه الاحرام وياك الهدي نعم حج الافراد سهل

[11:34]بس لازم تاتي او يعني احيانا يجب الاتيان بعمره او شيء بعده

[11:41]بس حج التمتع مريح ماكو تسوي عمره وبعدين تحل حرامك وتقعد تنطر

[11:46]الى ان ياتي يوم الترويه وتحرمه وتسوي الاعمال ف مع ذلك هو

[11:53]لان سنه رسول الله صلى الله عليه واله اهل البيت عليهم السلام

[11:56]يهتمون لو تراجعون روايات عجيبه روايات حجه استحباب حجه التمتع عجيبه تقريبا

[12:01]يعني صاحب الوسائل جمع 25 روايه معنا بشيء مستحب زين ليس لان

[12:08]سنه النبي صلى الله عليه واله مع ان النبي على فكره النبي

[12:13]ما حاجه تمتع النبي حج قران ما تمتع لكن امر الكلب التمتع

[12:19]وقال لو استدبرت من امري ما استقبلت لما سقت الهدي لان هو

[12:23]كان معاه الهدي فما قدر يحول حجه الى تمتع لكن الصحابه اللي

[12:29]ما كان معاه هديه الكل حول تمتع هو وامير المؤمنين عليه السلام

[12:34]ما حولوا تمتع لانه كانوا وياهم هديه طيب وظلوا على احرامهم النبي

[12:40]ظل محرم 14 يوم تقريبا او 15 يوم صلى الله عليه واله

[12:44]مع ذلك الامام الصادق عليه السلام يقول هذه سنه رسول الله لانه

[12:47]هو امر بها ودعا اليها نفس الشيء احنا نقوله نبي نقول انه

[12:52]مشروعيه الاستخاره نبي نعرف شنو الشيء اللي اهل البيت عليهم السلام اوصوا

[12:58]به والشيء اللي محتمل احنا نسويه من باب الرجاء مطلوبيه تمام اذا

[13:05]بتسويه زين الامر الاول اولا بالروايه عن عمرو بن حريث قال ابو

[13:12]عبد الله عليه السلام روايه راح اذكرها هي روايات اما معتبره او

[13:17]قريبه الاعتبار يعني على اكثر العلماء هي معتبره هذا الروايات ان شاء

[13:22]الله قال ابو عبد الله عليه السلام صلي ركعتين واستخر الله فوالله

[13:30]ما استخار الله مسلم الا خار له البته يعني الاصل بالاستخاره شنو

[13:38]تصلي ركعتين واضح تصلي ركعتين بعد في الروايه عن هارون بن خارجه

[13:48]عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استخار الله راضيا بما

[13:53]صنع الله له خار الله له حتما يعني الانسان لما يستخير يتقصد

[14:01]بنفسه انه شنو انه يا رب انت اللي راح تسوي لي اياه

[14:06]خير ظن بان ما يفعله الله عز وجل بك خير اذا ظننت

[14:12]هذا الظن كان في هذا الخير وان بدا لك فيه شيء من

[14:16]الشر بعد هذه الروايه مهمه عن علي بن اسباب قال قلت لابي

[14:24]الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك ما ترى اخذ برا او بحرا

[14:31]فان طريقنا مخوف شديد الخطر قال اخرج برا ولا عليك ان تاتي

[14:39]مسجد رسول الله صلى الله عليه واله وتصلي ركعتين في غير وقت

[14:43]فريضه ثم تستخير الله مئه مره ومره 101 تستخير الله اللهم ان

[14:53]يستخيرك استخيرك يا رب استخير الله برحمته هكذا استخير الله برحمته خيره

[15:00]في عافيه اي لفظ في طلب خير من الله اميه ومره ومره

[15:06]تصلي ركعتين واميه ومره تستخير طيب ثم تنظر فان عزم الله لك

[15:15]على البحر فقل الذي قال الله عز وجل وقال اركبوا فيها بسم

[15:19]الله مجريها ومرساها ربي غفور الرحيم الغفور الرحيم الشاهد وين ان الامام

[15:26]عليه السلام قال له هو كان قال له روح البر لكن امر

[15:30]بالاستخاره وقال اميه ومره تقول وتسوي تضيف لك هذه يعني واذا رحت

[15:36]البحر كذي يعني كانه بيقول الامام عليه السلام انا ارجح لك البر

[15:40]بس مع ذلك انت استخر وشفت شنو يمشي وياك لان الله عز

[15:45]وجل يجري الامور من حيث لا يعلم الانسان ملاحظين طيب فشنو كان

[15:51]ركعتين واميه ومره الروايه كان ركعتين بعد من الروايات الوارده في هذا

[15:59]المجال حديث مرازم قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد

[16:03]احدكم شيئا فليصلي ركعتين اذا اراد احدكم شيئا فليصلي ركعتين ثم ليحمد

[16:10]الله وليثني عليه ويصلي على النبي واهل بيته ويقول اللهم ان كان

[16:14]هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي واقدره هنا مكتوب

[16:21]واقدره بس بالمصدر واقدره لي وان كان غير ذلك فاصرفه مقدم على

[16:29]شيء مرجح شيء بس شو يقول يقول يا رب اذا خير قدر

[16:33]لي واذا مو خير صرف عني قال مرازم فسالته اي شيء اقرا

[16:40]فيهما شنو اقرا قال اقرا فيهما ما شئت وان شئت فاقرا فيهما

[16:46]بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ركعه قل هو الله

[16:50]احد يعني بعد الحمد وركعه قل يا ايها الكافرون بعد الحمد جيد

[16:56]وقل هو الله احد تعدل ثلث القران هذه روايه بين كيفيه الاستخاره

[17:05]شنو قاعد نطلع قاعد نطلع ان الاستخاره ركعتين مع طلب الخير بعض

[17:12]الروايات قالت اميه ومره بعض الروايه قالت مره حتى ما حددتك عدد

[17:17]راح اوضح ليش راح تتضح الصوره اكثر ان شاء الله عن شهاب

[17:24]بن عبدي ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي

[17:28]اذا اراد الاستخاره في الامر توضا وصلى ركعتين وان كانت الخادمه لتكلمه

[17:35]فيقول سبحان الله ولا يتكلم حتى يفرغ يعني يستمر بالدعاء بعد الصلاه

[17:41]في الاستخاره وما يقطع الى ان يتمم استخارته امام طبعا لاحظ العباره

[17:48]شنو كان ابي اذا اراد الاستخاره يعني حالته عادته سلام الله عليه

[17:54]عاده الامام الباقر عليه السلام كذلك طيب طبعا في استخارات شوي مفصله

[18:01]فيها صوم فيها اشياء منها القبيله مما ورد في الاستخاره ايضا طبعا

[18:09]ورد في الاستخاره تعظم عفوا يعني ابن ابي يعفور قال سمعت ابا

[18:15]عبد الله عليه السلام يقول في الاستخاره تعظم الله وتمجده وتحمده وتصلي

[18:20]على النبي صلى الله عليه واله ثم تقول اللهم اني اسالك بانك

[18:24]عالم الغيب والشهاده الرحمن الرحيم وانت عالم للغيوب هكذا او عالم الغيوب

[18:32]في المصدر استخير الله برحمته وان كان غير ذلك قلته ثلاث مرات

[18:45]هذا يبين ان موارد لازم تقول وايد موارد تك تكتفي بالقليل على

[18:51]اي اساس على اساس صعوبه الامر هذاك كان بيركب بحر علي بن

[18:56]اسباط فالامام قال له تقرا مئه ومره ركعتين وميه ومره واضح ان

[19:02]شاء الله من الروايات ايضا الوارده في مساله الاستخاره زين نعم في

[19:10]الاستخاره روايه حماد بن عثمان معتبره حسب الظاهر يقول انه قال عن

[19:15]ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الاستخاره ان يستخير الله

[19:18]الرجل في اخر سجده من ركعتي الفجر مئه مره ومره من طرق

[19:24]الاستخاره ان في السجده الاخيره من صلاه الفجر مئه ومره تستخير تحمد

[19:34]الله وتصلي على النبي واله ثم تستخير الله خمسين مره ثم تحمد

[19:38]الله وتصلي على النبي صلى الله عليه واله وتمم المئه والواحده يعني

[19:42]50 مره تستخير ثم تحمد الله وتصلي على النبي صلى الله عليه

[19:49]واله 51 فيصيرون 101 طيب من الروايات ايضا المهمه في باب الاستخاره

[19:58]جيد يقول صحيحه محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام

[20:02]يقول ذلك مئه مره وذكر نحوه ثم قال تقولها في الامر العظيم

[20:09]مئه مره ومره وفي الامر دون عشره مرات نفهم من هذا ان

[20:18]الاصل في الاستخاره هو التالي صلاه ركعتين لا باس سوره الكافرون سوره

[20:27]توحيد توحيد كافرون طيب ومفتوح تقرا ما شئت فيها عادي ثم بعد

[20:35]الصلاه تستخير تستخير مره تستخير ثلاث مرات تستخير عشر مرات تستخير مئه

[20:44]مره تستخير 101 كله وارد كله وارد او تستخير ابتداء من دون

[20:54]صلاه هم وارد هذه هي الاستخاره المشروعه طيب واحد يقول زين ما

[21:02]عرفنا شو نسوي الحين ما عرفت انا بعد الاستخاره شو اسوي بالنهايه

[21:09]راح تجري فيك الامور رجح اللي ترجحه الله يجعل فيه الخير هذا

[21:13]معناه هذا معناه يعني انت تحاول تميل حق شيء ترجح عندك توكل

[21:22]على سويت الاستخاره هذه خلاص الله يجعلك فيه الخير هذا الشيء الثابت

[21:29]عن اهل البيت عليهم السلام ان شاء الله الصوره واضحه طيب هذا

[21:36]اللي نسويه بالقران شنو هذا فيه روايه مو ليست فيه روايه فيه

[21:43]روايه انه شخص يقول يقول ظليت انا متحير ظليت انا متحير بعد

[21:51]الاستخاره فالامام عليه السلام قال له وقت الصلاه شوف شنو يقع بقلبك

[21:59]ما وقع بقلبك شيء افتح القران وشوف شنو يقع عينك عليه شوف

[22:08]شو يرجح وياك هذا وارد وارد لكن الروايه ليست معتبره على راي

[22:15]اكثر العلماء ليست معتبره ولكن نعمل بها رجاء لا باس من يريد

[22:22]ان يعمل بها رجاء لا باس بذلك هذا الشيء هذا رقم واحد

[22:27]رقم اثنين بعض العلماء يقول حتى لو مو ثابت يجوز يجوز انك

[22:35]انت كذ تدعي ثم تفتح المصحف ثم ما يقع عينك عليه رجح

[22:50]لك شيء تقول يا رب ارجو ان تكون قد استجب دعائي اللي

[22:53]توه انا قلت يا رب اريني الخير فتحت المصحف شفت ايه ان

[23:00]شاء الله يكون الله استجاب لي فاعمل بها هذا ايضا جائز بس

[23:06]مو هذا الوارد بالاسانيد المعتبره جائز بس مو هو السنه السنه تكثرت

[23:18]فيه الروايات طيب مو معناته ان اللي يسوي كذ غلط لكن اللي

[23:26]يقصد فيه المشروعيه وان هذا شيء مشروع من الله عز وجل لا

[23:31]يجوز هذه بدعه الا اذا كان مرجع يجوز هالشيء يعني يرى ان

[23:36]هذا مشروع ممكن بعض الفقهاء يكون عنده راي لكن المشروعيه بالصوره اللي

[23:41]بينتها انه اما يعمل بروايه اليسع القمي اللي قلت لكم اياها انه

[23:46]وقت الصلاه يفتح المصحف رجاء او انه ينوي الدعاء يقول هذا دعاء

[23:53]انا ادعو الله عز وجل انه يريني الخير في هذا الفعل عموما

[23:59]احببت بيان هذا الامر لان اللي صاير يعني في ملاحظتين يعني الشيء

[24:06]الوقيص صاير بيننا مرات احنا ننسى انفسنا يعني توجد مشكله مشكله الاولى

[24:12]نسينا السنه وما اهتمينا فيها لو تسوي الاثنين نور على نور ماكو

[24:18]مشكله الحين بس احنا نسينا الشيء اللي موجود في النصوص اللي اهل

[24:24]البيت عليهم السلام ثبتوه وهو معتبر بلا اشكال صلاه ركعتين ثم استخاره

[24:31]هذا رقم واحد رقم اثنين الملاحظه الثانيه ان احيانا البعض عباله ان

[24:39]هذا مساله فتح المصحف شيء مسلم في الدين لا هو نفعله رجاء

[24:46]او نفعله من باب الدعاء من باب الدعاء العام من افعله بالخصوص

[24:53]ما يثبت مثل هذا بعد في ملاحظه ثالثه يا جماعه الاستخاره مورد

[25:00]التحير مرات ناستيه محل زواج محل دراسه محل خلاص اموره واضحه يبي

[25:11]يسافر زياره يبي يسافر يروح الحج يبي يروح العمره يبي يروح ماكو

[25:16]شيء يجيب التردد فلوسك ما شاء الله موجوده امورك طيبه ما في

[25:22]اي مشكله يقول سوي استخاره هذا مو معلوم مشروعيته اصلا نعم تسوي

[25:29]استخاره بمعنى طلب الخير فيما تفعل نعم لا باس به يعني يا

[25:34]رب انا مقدم على هذا الشيء اجعل فيه الخير فان لم يكن

[25:37]فاصرفوا عني نعم مستحب اصلا فان شاء الله الصوره واضحه حبيت ابين

[25:46]هذه المساله في الاستخاره حتى تتضح الامور وما نقع في اخطاء يعني

[25:54]شرعيه كثر ما نقدر واثنين نهتم بالسنه يعني انت قبل لا ترفع

[25:59]التلفون وتطلب من هذا الشيخ يدعي لك ويشوف شنو الظاهر يعني يعني

[26:05]يرجى استجابه دعاء في فتحه لكتاب الله او لاي شيء اخر قبل

[26:10]هذا يا اخي امش بس بالطريق السنه ركعتين استخر الله مئه ومره

[26:17]شوف شنو يقع بنفسك توكل على الله صار شيء اطلب من احد

[26:22]المؤمنين يدعي لك بالصوره اللي قلناها ما في مشكله الصوره واضحه هذا

[26:28]حبيت ابينه حتى نتجنب بعض الاخطاء او بعض الامور الشرعيه

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

The Sunnah of Istikhara: What Is the Correct Way To Do It? || Sayed Ali Abu al-Hassan

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة