Taqleed kyu? | Taqleed Kya Hai? | Kya Taqleed Zarori Hai? | What is Taqleed?

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#Media_Sabeel #Taqleed #sabeelmedia #Taqleedkyu? Taqleed kyu? | Taqleed Kya Hai? | Kya Taqleed Zarori Hai? | What is Taqleed? Speaker: Maulana Syed Mohammad Jaun Abedi Want to Support us. Donate us now... Contact on WhatsApp +918928514110

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[0:00]अजु बिल्लाह मिन शैतान रम बिस्मिल्लाह रहमान रहीम नाजरीन सलाम अलेकुम एक

[0:05]नए टॉपिक के साथ आपकी खिदमत में हाजिर हुए हैं और आज

[0:07]का टॉपिक दिलचस्प भी है और अहम भी है जी हां आज

[0:11]का टॉपिक है तकलीद क्या है तकलीद क्यों करें तकलीद किसकी तकलीद

[0:16]की जाए और तकलीद कब से शुरू हुई है उसके शराय क्या

[0:17]है यह सारी बातें आज के इस एपिसोड में हम आपसे करेंगे

[0:21]आइए पहले चलते हैं जान लेते हैं कि तकलीद क्या है लुगत

[0:25]में तकलीद कहते हैं किसी चीज को किसी से वाबस्ता कर देना

[0:27]किसी की बात मान लेना या किसी के इतबा और पैरवी करना

[0:32]इस्तल में तकलीद कहते हैं कि कोई मुकलम अपने फुरू दीन में

[0:39]यानी दीनी मसाइल और अह काम में किसी मुस्तैद की तकलीद करें

[0:41]मुकलम उस शख्स को कहते हैं कि जो बालिग हो आकिल हो

[0:46]कादिर हो वगैरह और उसके ऊपर दीनी मसाइल फर्ज और वाजिब हो

[0:52]गए हो मुस्तैद उस शख्स को कहते हैं कि जो कुरान सुन्नत

[0:54]अल और इजमा के जरिए से इल्म हासिल करके दीनी मसाइल को

[1:00]इन तमाम चीजों से निकाले और नए मसाइल का हल लोगों के

[1:02]सामने पेश कर सके जो शख्स किसी मुस्त की तकलीद करता है

[1:07]उसको मुकल्लीद कहा जाता है जिस मुस्तैद की तकलीद की जाती है

[1:12]उसे मुकलम जा तकलीद कहा जाता है तकलीद का दायरा फुरू दीन

[1:15]है यानी वही फुरु दन जो बचपन से हम पढ़ते आए हैं

[1:19]जो फुर दन 10 होते हैं नमाज रोजा हज जकात और फुरू

[1:24]दन का दायरा अकाम खमसा है यानी वाजिब मुस्ताहब हराम मकरूह और

[1:28]मुबा लेकिन ख्याल रहे कि उसूल दीन यानी अकाय के सिलसिले में

[1:34]किसी की भी तकलीद करना जायज नहीं है बल्कि जरूरी और वाजिब

[1:36]है कि खुद तहकीक करें अपने अकाय के सिलसिले में अब सवाल

[1:40]ये पैदा होता है कि तकलीद करे ही क्यों क्या ये चीज

[1:42]अकली है क्या अकल में आने वाली बात है कि किसी की

[1:45]भी बात को हम मान ले जी हां बिल्कुल सही बात है

[1:49]जब तकलीद की बात आती है मरजा किराम की तकलीद का मसला

[1:52]आता है तो यह बात जहन में आती है और आनी भी

[1:55]चाहिए बिल्कुल सही बात है अकली बात है जब भी इंसान कोई

[1:56]काम करता है कोई फैसला करता है कोई मामला करने के लिए

[2:01]जाता है कोई अहम काम करता है तो वह मुतमइन होना चाहता

[2:05]है उसके सामने दलीलें होनी चाहिए वह चाहता है कि सारी चीजें

[2:07]हमारे लिए क्लियर और वाज हो तो यहां तो दीन का मामला

[2:11]है यहां तो दुनिया और आखिरत का मामला है लिहाजा यहां पर

[2:14]भी इंसान की मतिक और इंसानी मंक इस बात का तकाजा करती

[2:18]है कि पहले वह मुतमइन हो जाए पहले वह अपने लिए मामलात

[2:22]को वाज और क्लियर कर ले और उसके बाद किसी भी मसले

[2:25]के ऊपर अमल करें जी हां हमारे ऊपर क्या चीजें वाजिब हैं

[2:27]क्या चीजें हराम है हमारे दीनी मसाइल क्या और हमारे ऊपर क्या

[2:32]चीजें फर्ज हैं इन तमाम चीजों को जानने के लिए हमारे पास

[2:33]तीन रास्ते हैं पहला रास्ता यह है कि हम इल्म हासिल करें

[2:37]मेहनत करें पढ़ें लिखें कुरान और सुन्नत के जरिए से अकल और

[2:39]इजमा के जरिए से इन मसाइल का इस्तम बाद करें यानी इनका

[2:44]इल्म हासिल करें इन मसाइल को निकालें और समझे लेकिन अक्सर लोगों

[2:50]के लिए यह चीज मुमकिन नहीं है अक्सर लोग यह काम नहीं

[2:52]कर सकते हैं कि उनको दूसरे भी काम है एक किसी इंसान

[2:55]को कोई काम करना है किसी को कोई काम करना है अगर

[2:59]कोई एक मुद्दत लगा देगा सिर्फ इसी काम को करने ने के

[3:00]लिए तो फिर दूसरे काम वह नहीं कर सकता है दूसरा रास्ता

[3:04]हमारे पास एहतियात है यानी हम अपने ऊपर जो फराइज है उनको

[3:09]इस तरीके से अंजाम दें कि हमको इत्मीनान हो जाए कि हम

[3:11]पर से कुछ छूटा नहीं है ये भी बहुत सख्त काम है

[3:15]और उसके लिए भी एक तवील अरसे तक इल्म हासिल करने की

[3:19]जरूरत है अब चूंकि अक्सर लोग यह सारे काम नहीं कर सकते

[3:21]हैं और अकल भी यह कहती है कि वह काम जो आप

[3:24]नहीं कर सकते हैं उनको अंजाम देने के लिए आप उनके एक्सपर्ट्स

[3:28]की तरफ रुजू करें इंसान मरीज होता है तो खुद डॉक्टर नहीं

[3:30]बनता है डॉक्टर्स के पास जाता है अगर इंसान को घर बनवाना

[3:34]होता है तो खुद घर बनाने खड़ा नहीं हो जाता है बल्कि

[3:38]उसके लिए किसी आर्किटेक्ट का सहारा लेता है किसी मिस्त्री का सहारा

[3:41]लेता है अगर इंसान को अपनी गाड़ी बनवानी होती है तो वह

[3:44]खुद बनाने नहीं बैठ जाता है बल्कि रिपेयरिंग करने के लिए मैकेनिक

[3:47]के पास जाता है यह अकली तकाज हैं यह मंतिख तकाज हैं

[3:52]लिहाजा अब जब इंसान खुद इश्तिहार नहीं कर सकता है खुद एहतियात

[3:54]पर अमल नहीं कर सकता है तो तीसरा रास्ता बचता है और

[3:59]वह है तकलीद का यानी एक्स वर्ड का यानी मुस्तैद का वो

[4:02]क्वालिफाइड आलिम दीन कि जिसने एक अरसे तक इल्म दन हासिल किया

[4:07]और इतिहा द के दर्जे पर पहुंचा है हम उसकी तकलीद करें

[4:11]और दीनी मसाइल में वो फतवे जो उसने बयान किए हैं उसके

[4:13]ऊपर अमल करें इसके अलावा जब भी इंसान कोई काम करता है

[4:17]तो यह काम वह सही होगा अल्लाह की निगाह में या अल्लाह

[4:21]की निगाह में सही नहीं होगा जब वो अल्लाह के पास जाएगा

[4:22]तो अल्लाह उससे सवाल करेगा अब इस अमल के ऊपर या उसे

[4:28]अजाब मिलेगा या उसे सवाब मिलेगा तो अब इसके लिए उसके पास

[4:34]कोई ना कोई दलील सनद और हुज्जत होनी चाहिए और वह यही

[4:36]तीन चीजें हैं यानी इतहाद करके उसने इल्म हासिल किया एहतियात करके

[4:42]उसने यकीन हासिल किया सारा अमल उसने अंजाम दिया या किसी की

[4:45]तकलीद करके उसने अपने मसाइल दीनी को अंजाम दिया अपने फराइज को

[4:50]अंजाम दिया यह तकलीद के सिलसिले में एक अकली बात थी बाकी

[4:52]बातें इंशाल्लाह हम आगे आपकी खिदमत में बयान करेंगे अब सवाल यह

[4:58]पैदा होता है कि तकलीद की तारीख क्या है तकलीद का पस

[4:59]मंजर क्या है देखिए शिया मकतब और आईडियोलॉजी में तकलीद करने का

[5:04]सिलसिला अम्मा अलम सलाम के दौर से ही शुरू हो गया था

[5:05]आमा अलम सलाम अपने चाहने वालों और अपने शियों को अपने बाज

[5:11]नजदीकी असब की तरफ जैसे जरारा इब्ने आयन है जनाब यूनुस इने

[5:17]अब्दुल रहमान है आबान इ तलब है इस किस्म के अपने नजदीकी

[5:18]अफराद की तरफ दीनी मसाइल के सिलसिले में रुजू करने का हुक्म

[5:24]दिया करते थे कभी-कभी अहले बैत अल सलाम हुक्म देते थे अपने

[5:26]असब को कि जाओ दीनी मरा किज में मसाजिद में और इस

[5:30]तरह की जगहों पर जाने के बाद फतवा दो अच्छा अब आम्मा

[5:33]के दौर में तकलीद की जरूरत क्या थी तो उसके लिए चंद

[5:35]वजू हात हैं पहली वजह यह है कि आइमा अलैहिम सलाम के

[5:40]जो शहर थे वो मोमिनीन के शहरों से दूर हुआ करते थे

[5:44]दूर के मोमिनीन के लिए आइमा तक पहुंचना सख्त था सफर की

[5:45]सहूलियत नहीं हुआ करती थी जो जरूरी सहूलियत थी तकय्या के जासूस

[5:54]मोमिनीन और आइमा अलम सलाम पर कड़ी निगाहें रखते थे जिसकी वजह

[6:00]से आइमा तक पहुंचना मुश्किल हो जाया करता था लिहाजा आइमा अल

[6:03]सलाम अपने असब की तकलीद यानी अपने असब की तरफ रुजू करने

[6:07]का हुक्म दिया करते थे अच्छा उस जमाने का दौर क्योंकि जमाना

[6:09]रिसालत से करीब था आइमा अल सलाम भी मौजूद थे तो उस

[6:13]वक्त के उलमा को और उस वक्त के रवाद को अमा अल

[6:16]सलाम के जो असब हुआ करते थे जिनकी तरफ रुजू करने का

[6:17]हुक्म देते उनको इस्तम बाद करना यानी मसाइल का हल निकालना बहुत

[6:25]आसान हुआ करता था लेकिन जैसे-जैसे रसूल खुदा का जमाना और अमा

[6:28]अल सलाम का जमाना दूर होने लगा और जमाना गैब करीब आने

[6:33]लगा वैसे-वैसे तकलीद की जो जरूरत है उसकी शिद्दत में इजाफा होने

[6:37]लगा जब इमाम जमाना जल्ला ताला फरज शरीफ की गैब सुगरा का

[6:41]जमाना था उस वक्त उनके नवाब अरबा के जरिए से अकाम मोमिनीन

[6:44]तक पहुंच जाते थे उलमा उनके अकाम के जरिए से मसाइल का

[6:48]हल निकालकर मोमिनीन तक पहुंचा दिया करते थे लेकिन जब गबतला का

[6:54]जमाना शुरू हुआ तो अब तकलीद के सिलसिले में मुस्तकिल तौर पर

[6:56]बहस होना शुरू हो गई और मोमिनीन के दरमियान और उलमा के

[7:02]दरमियान बहस शुरू हो गई उसके बाद इसके लिए मुख्तलिफ दलाल अहले

[7:05]बैत अलम सलाम ने हमारे सामने रख दिए थे जो उनकी हदीस

[7:09]से हमें मिलते हैं तकलीद के जायज होने और उसके वाजिब होने

[7:12]की अकली दलील हम पहले पेश कर चुके हैं अब आइए दूसरी

[7:16]दलील देखते हैं एक कुरानी दलील है देखें कुरान में दो किस्म

[7:18]की तकलीद बयान हुई है एक तकलीद है कि जो जायज और

[7:22]काबिले तारीफ है और एक तकलीद जो नाजायज है जिसकी कुरान करीम

[7:28]में मजम्मत की गई है वो तकलीद जो नाजायज है वह अंधी

[7:30]तकलीद है बादशाहों की तकलीद है गुमरा हों की तकलीद है शैतान

[7:35]की तकलीद है इस किस्म की तकलीद को कुरान करीम ने हराम

[7:39]और नाजायज करार दिया है इसके अलावा शिया उलमा और फुकाहा ने

[7:42]तकलीद के वाजिब जायज और जरूरी होने के सिलसिले में बहुत सी

[7:48]अदीस अहले बैत अलसलाम से दलील के तौर पर पेश किए जिनमें

[7:49]से चंद को हम आपकी खिदमत में बयान करेंगे पहली हदीस है

[7:53]कि जिसमें जो इमाम हसन आस्करी अलैहि सलाम की तरफ मंसूब है

[7:55]जिसमें लफ्ज़ तकलीद से मुश्तक एक लफ्ज़ इस्तेमाल हुआ वो यह है

[8:01]कि इमाम फरमाते हैं और जो फकी अपने नफ्स की हिफाजत करें

[8:06]अपने दीन की पास दारी करें अपने ख्वाहिश के खिलाफ चलने वाला

[8:09]हो और अपने मौला के हुक्म का पाबंद हो तो आवाम को

[8:14]उसकी तकलीद करनी चाहिए दूसरी किस्म उन अदीस की है कि जिसमें

[8:17]अहले बैत अलम सलाम ने अपने चाहने वालों अपने शियों को उन

[8:22]लोगों की तरफ रुजू करने के लिए कहा है जो उनकी अहा

[8:25]दीस की रवायत किया करते थे यानी उनके आहा दीस के रावी

[8:27]थे और उनको बयान किया करते थे जैसे इमाम जमाना अजल अल्लाह

[8:32]ताला फरज शरीफ की तकी में आया है तकी इमाम के उन

[8:37]खत को कहते हैं और उन गुफ्तगू को कहते हैं कि जो

[8:41]अपने नायब से आप किया करते तो उनमें से एक पैगाम इमाम

[8:42]का आया है अमल हवाद वाकया फर इला रुवा हदीना हुती अलकम

[8:51]वानाम तुला अले क्या अब जो वाकत पेश आएंगे जो मसाइल दीनी

[8:59]पेश आएंगे उनमें तुम रुजू करो हमारे हदीस को रवायत करने वाले

[9:02]अफराद की तरफ यह लोग हमारी तरफ से तुम्हारे ऊपर हुज्जत हैं

[9:09]और हम उन सबके ऊपर अल्लाह की हुज्जत है तीसरी उस किस्म

[9:11]की अदीस है जिसमें इमाम अ सलाम अपने चाहने वालों और शियों

[9:15]को खास मुंतखाब लोगों की तरफ रुजू करने का हुक्म दिया करते

[9:17]थे जैसे यह हदीस है जिसमें एक शख्स कहता है कि हमने

[9:22]इमाम जाफर सादिक अल सलाम से पूछा कि कभी-कभी ऐसा होता है

[9:27]कि हमें कोई मसाइल दरपेश आते हैं हमारे पास उनका जवाब नहीं

[9:29]होता और आप भी वहां पर नहीं होते हैं तो हम किससे

[9:33]सवाल करें तो इमाम ने फरमाया कि अलक बिल असदी यानी अबाबा

[9:36]बसीर यानी तुम जाओ अबा बसीर की तरफ रुजू करो और उनसे

[9:41]मसाइल का हल दरयाफ्त करो मदीस की जिसमें अले बैत सलाम अपने

[9:45]साथियों और अपने असब को फतवा देने की तरकीब दिलाया करते थे

[9:48]हुक्म दिया करते थे तुम फतवा दो इसके अलावा छठी उन अदीस

[9:52]के अक साम है कि जिसमें अहले बैत अ सलाम बगैर इल्म

[9:57]के बगैर पढ़े लिखे बगैर जाने हुए फतवा देने को बुरा कहते

[9:59]थे और ऐसे अफराद के ऊपर लानत भेजते थे यानी बगैर इल्म

[10:05]बगैर जाने बगैर समझे फतवा देना जायज नहीं समझते थे लिहाजा मालूम

[10:09]होता है कि पढ़ लिखकर जानकर इल्म हासिल करके फतवा दिया जा

[10:15]सकता है जो तकलीद के ऊपर एक हदीसी दलील है सातवी जो

[10:19]किस्म अदीस की है वो है जिसमें अहले बैत अलम सलाम ताई

[10:21]किया करते थे अपने असब की कि अगर किसी सहाबी ने कहीं

[10:26]दूर दराज मकाम के ऊपर कोई फतवा दिया है तो अहले बैत

[10:31]सलाम उनकी ताई किया करते थे इसके अलावा तकलीद के जवाजी जरूरत

[10:34]के ऊपर उलमा का इजमा है यानी इजमा कहते हैं कि तमाम

[10:40]फुकाहा शिया और लमाए शिया का इस बात के ऊपर इजमा होना

[10:42]चाहिए हमारे मजहब और हमारी डियोल जीी के तमाम उलमा इस बात

[10:48]के ऊपर इत्तफाक राय रखते हैं कि तकलीद करना एक जायज चीज

[10:52]है और खुद इजमा भी जो है वह दलाल इतहाद में से

[10:57]एक चीज है तो हमने यहां तक तकलीद के माना क्या है

[10:59]तकलीद की किसकी करनी चाहिए और तकलीद क्यों करनी चाहिए यह सारी

[11:04]चीजें आपकी खिदमत में बयान की तकलीद की दलीलें क्या है अकल

[11:06]है कुरान है सुन्नत है और इजमा है ये सारी चीजें आपकी

[11:11]खिदमत में बयान की इंशा अल्लाह एक नए एपिसोड के साथ आपकी

[11:12]खिदमत में हाजिर होंगे तब तक के लिए खुदा हाफिज सबील मीडिया

[11:17]कुरान और अहले बैत का रास्ता कामयाबी का रास्ता

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