Sayed Ahmed Alqazwini - Martyrdom of Imam Hasan Bin Ali "Al-Mojtaba" (AS)

12 المشاهدات· 15/11/15

Ahlul Bayt Center of Toledo
مشتركين

في محاضرات

The martyrdom of Imam Hasan Bin Ali "Al-Mojtaba" (AS)

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر

[0:20]يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في [موسيقى] الميزان اقيموا الوزن

[0:34]بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانعام فيها فاكهه والنخل ذات الاكمام

[0:48]والحب ذو العصف والريحان فباي الاء ربكما تكذبان خلق ال انسان من

[1:03]صلصال كالفخار وخلق الجان من ماره من نار فباي الاء ربكما [موسيقى]

[1:15]تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقي

[1:30]ان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللؤلؤ

[1:44]والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجواري المنشات في البحر كالاعلام فباي

[2:00]الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال

[2:10]والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم

[2:24]هو في شان فباي الاء ربكما تكذب سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي

[2:36]الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا ان

[2:48]استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا فانفذوا لا تنفذون الا

[3:00]بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس يرسل

[3:12]علي ا شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان

[3:25]فاذا انشقت السماء فكانت ورده كالدم فباي الاء ربكما تكذبان فيومئذ لا

[3:38]يسال عمدا به انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان امنا بالله

[3:50]صدق الله العلي العظيم [موسيقى] ‏every for be back home you guys

[4:11]for the engl recitation the like to inu anon who is willing

[4:20]to come up and for us so happ to [موسيقى] صل على

[4:35]محم وال محم الل صل على [موسيقى] محمد بسم الله الرحمن الرحي

[4:55]spe andon ‏andar tre and he sky you may not trans so

[5:11]establ jce and do not fall short is he hase the earth

[5:19]his creatures there his fr and date producing spad also corn with

[5:24]its lees and st for sweet smell pl then which of the

[5:32]of your lord ‏heated man from s like and heated frome of

[5:36]smoke which the your lord den he is the lord of the

[5:42]two east and the lord of the two west which the of

[5:47]your lord den he has free the two se me together between

[5:49]is a which they do not trans which of the of the

[5:53]lord them come pe andal ‏and his are the ships sailing smoothly

[6:01]through the se l as mountains then which of the favors of

[6:07]your lord will you den all that is on but will forever

[6:10]the face of your of majesty and then which the of your

[6:18]lord him seek in and hein which the your ‏of lord assem

[6:34]of canes and the earth you pass not without author shall you

[6:41]be able to pass then which of the of your lord on

[6:46]you will be sent you evil ones a fl and smoke to

[6:51]no defense will you have then which of the when sky ises

[7:14]صدق الله العظيم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[7:25]محمد ‏ann الرحمن ال السلام [موسيقى] عل unfor out some that you

[8:00]may ‏on telis on your and it's the events that took place

[8:04]yesterday in paris the cer of tos these terrible terrorists that ur

[8:17]in paris and before that in beut and before that in other

[8:25]countries including iraq syi arabistan other acr ‏are count that we compl

[8:40]innocent so what i need what we need to do i think

[8:46]is take one minut here for a of silence close our eyes

[8:52]and tr ref this sad علي ‏there two kinds of people the

[9:05]first kind are the people of your fai and the other is

[9:08]the people of humanity paraphrasing let take a minut here remember our

[9:16]friends ‏i know all hearts are and now الفاتحه theed صل على

[10:16]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال [موسيقى] محمد i think

[10:31]okay ‏saturday things next coule announcement before i introduce wonderful speaker just

[10:43]let you know that there be blood drive that's coming together very

[10:47]well on wednesday november 25th between 2 pm and 7 pm there's

[10:54]been over 30 people make i think is one ‏get its name

[11:01]out there so whoever signed up please make sure you show up

[11:03]there's slots that you have to sign up for um to get

[11:08]your blood drawn and remember this is for our brothers brothers and

[11:12]sisters of humanity who would benefit from your blood let's not remember

[11:15]that you're not just giving the blood it's actually going to go

[11:20]to someone who's ill and will need it so that's one announcement

[11:23]we also have some paperwork in the back table about how we're

[11:26]going to be doing this babysitting program it's a work in progress

[11:30]‏ag how we on we have documents in the back let's if

[11:41]you're interested ss take a look at that and give us some

[11:46]feedback on that as well and i think now without further ad

[11:51]and then sorry one more thing regard the prrs one more prr

[11:57]c through [موسيقى] ‏frids 1 3m there wom and and frids the

[12:22]educ prcl the conre and ann ‏onur pretty much through the month

[12:35]de every saturday from 3 to there going to be a children

[12:43]that the sisters are organ and in the evenings be congregational pray

[12:47]celeb and morning islamic occas organ conferences and symposiums workshop and sch

[13:02]صل على محد وال محمد الل صل على محمد وال محم احم

[13:15]and i was so excited to see his name here and participating

[13:20]in our progr i was happy to years ag i so excited

[13:29]to see ‏schach ir and also as some can ان شاء الله

[13:58]بعد الصوات على محمد محمي احمد الق بعد الوات اللهم صل على

[14:09]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[14:23]محمد وال محمد ‏can you guys move up if you want move

[14:33]up a little bit اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[15:23]الرحيم صلى الله عليك يا رسول الله صلى الله عليك يا مولاي

[15:37]يا ابا عبد الله يا شهيد يا غريب يا مظلوم كربلا يا

[15:52]ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظي السلام عل ورح الله [موسيقى]

[16:13]وبكات is our actions areed based upon the intentions that are behind

[16:24]the actions ‏looked and judged based on the physical fact based on

[16:36]the exterior if the action looks nice if it's huge if a

[16:42]person stands in front of us and pray in a beautiful way

[16:44]we consider this as very nice and very good for example someone

[16:48]gives a big donation we consider this as very good so most

[16:52]of the judging that we do in this world is based on

[16:59]the exterior but in islam our actions الله سبحانه وتالى care my

[17:10]voys how it takes that the [موسيقى] ثول عل وسل انما الاعمال

[17:34][موسيقى] بالنيات سبحانه وتالى اللهانه [موسيقى] وتالى do [موسيقى] الله سبحانه وتالى

[18:13]حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم امام نيه المؤمن خير من

[18:20]عمله [موسيقى] مؤمن ونيه الكفر شر من عم is why why is

[18:40]the in more important the action action you might say more difficult

[18:45]requires effort requires a commitment so it's difficult the is very easy

[18:50]it's just a thought it's just a commitment something that you do

[18:56]heart and requires effort so why is the in isam [موسيقى] ‏two

[19:01]main reas there many reas two number one the first re why

[19:07]the intention is better and more important than the action itself is

[19:13]because the human being in this world he is limited his actions

[19:17]are limited they're limited by resources they're limited by time and sometimes

[19:22]there are certain obstacles that will limit him from doing good actions

[19:26]but his intention will be good ‏he intends on doing many good

[19:32]things but he can't he doesn't have the resources the time the

[19:36]opportunity there's obstacles and that's why الله سبحانه وتالى just and only

[19:40]judges based on the action this po person be unfair for him

[19:43]you find our for ex we have scholars that they intend doing

[19:50]so much good deeds every there are wears every month they write

[19:54]a they never retire the only thing that makes them retire is

[19:57]what is death [موسيقى] ‏now be given 90 would 90 سان الله

[20:20]سبحان وتالى [موسيقى] حث امام القر عليه السلام نيه المؤمن خير من

[20:35]عمله لانه ينوي من الير ما لا [موسيقى] يدرك much more capable

[20:48]how us wish we could we can't either notable ‏now by the

[21:00]way brothers and sisters just mentioning this on the s that if

[21:04]i have work brothers and sisters i shouldn't use my work as

[21:11]excuse for not many times i because i work why is other

[21:13]way should use as an excuse not to go to work for

[21:18]two weeks if i'm not i'm sure i'm not you know if

[21:21]i take a two weeks absence i'm not going to be fir

[21:22]situations i can find a midle ground so we shouldn't make excuses

[21:28]the only times ‏only val excuse is if i don't have enough

[21:35]money or i have aic disability where not able to so let's

[21:37]say i do have one of those valid excuses it's not fair

[21:41]for allah to judge me based on my actions you go to

[21:44]but my inten so can't ‏man رسول الله صل عليه وسلم and

[22:06]he gives him 100h as a donation or charity and then a

[22:10]second man comes and he gives 1000 as a donation and then

[22:19]a third man comes and he gives 10 so one ofes 10

[22:24]and one 1000 now if you look at the physical act itself

[22:27]there's a big difference ‏one gu 10 one gu 1000 times more

[22:34]after all the holy prophets and people the from why because each

[22:49]one of them 10% of they the that that he only had

[22:58]he [موسيقى] 1000 the number الله سبحانه [موسيقى] وتالى myit fair that's

[23:25][موسيقى] ‏tell nature many times tells nature you can have قرض [موسيقى]

[23:58]‏the long beard now the physical act can be exactly the same

[24:03]but you find one of them on the day of judgment be

[24:08]in the highest lel ofn of heavens the other one be in

[24:10]the lowest or may god for he may even be in thees

[24:15]of why because one of them his entire he was doing it

[24:21]for what he was doing it just out just so anda show

[24:27]so that ‏pr this not any from other is do for so

[24:42]would fair for to treat them in the same their action is

[24:48]the same 100% equ what the differ between them only the ines

[24:53]not any do besid even say even 90% الله 10% other don't

[25:07]want الله do want any partn اناث either all for me or

[25:15]for me allah doesn't 99% 1% 100% الله سبحانه وتالى say man

[25:26]there was a man that used to always us to always do

[25:29]know [موسيقى] ‏so قر [موسيقى] ‏he catches the att of these people

[26:03]that are in the they noing so they tell each other look

[26:06]at this gu how beau praying believer he so he received re

[26:11]all heed from was people to to praise he didn't even want

[26:18]anything from سانال he received they kept on praising praising praising he

[26:23]patience midle of face don't forting to ‏soly this sal even though

[26:34]look so beautiful it has absolutely eyes الله سبحانه وتالى for and

[26:45]we all ح ح of that say there are people that worship

[26:52]الله سبحانه وتالى because they fear thees of this is the of

[26:55]the sles the card and then there are people [موسيقى] ‏give there

[27:09]spirit to and then there are people say that worship not wor

[27:23]سبحانه وى وجدوا [موسيقى] عليه [موسيقى] hell الد عليه السلام اب ح

[27:56]الثم ولا ادخلتني يا الله ايند take of hell c tell of

[28:14]hell how take hell love i will do why you put عليه

[28:39]love was سحالى person [موسيقى] wor زيند عل ‏all many of us

[29:08]opp people as long as my life is comfortable i worship allah

[29:15]as soon as there so people unfor fai and as as not

[29:23]love love unconditional means matter what this is that unc love الله

[29:29]سبحانه وتالى الله سبحانه [موسيقى] وتالى very very important and that's why

[29:39]there a questions and sisters that that deals with that question is

[29:48]that we human beings in life we live for let's say 70

[29:51]0 years years there are people ‏parad heaven for et some they

[30:14]will hell heaven [موسيقى] ‏years years so why does for et this

[30:36]unce now there many anw i don't that de one علال انما

[30:57]خل اهل النار في ليات كانت ان ل عاشوا ابدا لصدا الله000

[31:13][موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] 1000 الله سبحانه [موسيقى] وتالى pleas take back [موسيقى]

[32:04][موسيقى] ‏back امام وانما خلد اهل الجنه في الجنه لان نياتهم كانت

[32:22]انو عاشوا ابدا لاطع الله ابدا 50 years say because their in

[32:34]was that no matter how long we live we will worship الله

[32:38]سان forever no matter gives me 20 years i worship years he

[32:43]gives me 100 years i worship allah is giving them based on

[32:45]their not based on their just like i mentioned scholars it's unfair

[32:53]allah jes them just based on their you know their lives that

[32:56]they lived because their in الله سبحانه وتعالى صل على مح محد

[33:12]الل صل على محمد وال محمد you find of isam the in

[33:23]so my sister that not more ‏instan in instan الله سبحانه وتالى

[33:35]re us for our actions for our intentions even there isut notion

[33:42]just i make one evil in allah will hold me responsible i

[33:46]make a good intention allah will reward me how i'll give you

[33:49]an example both sides of the sins and the good when it

[33:55]comes to the sins there is a concept ‏some one makes to

[34:07]do something har god for let's say someone one day decides to

[34:11]drink aloh which is haram and a so he goes and buys

[34:17]a ble of alcohol he opens it and he begins to drink

[34:23]it all sudden once he t and swallows it this man realizes

[34:26]that this is alcohol [موسيقى] ‏was now to be if you look

[34:42]at ac drank gra juice what did do wrong if look at

[34:45]he did because he intend was inocent in he and ‏was does

[35:07]this deserve punishment is you find [موسيقى] say when and iue find

[35:20]for reas that i notar الله سبحانه وى was wasn't but you

[35:38]that you dis ex someone you know especially in the midle east

[35:47]there lots of so se this happens many times a ask you

[35:52]you know can i have some help can you help can you

[35:54]give some people ‏know i don't have anything with now and this

[36:00]person is lying he knows he has money but then sometimes what

[36:05]happ after you you put your hand inet say wait ae my

[36:08]isn't with me you really didn't have money so here you thought

[36:11]you lying and you intended and you did li me according to

[36:16]your knowledge but then you found out there was no money so

[36:18]your action was clean but many say this is ح الله سبحانه

[36:27]وتالى [موسيقى] ‏was ح الله سبحانه وتالى for ev likewise when ites

[36:48]to good there isim we have many احديث اهل البيت التسامح اخبار

[36:57]منغ اخبار من many trad الله all some tells that there a

[37:11]الله let say come tell that t ين ex الله سبحانى [موسيقى]

[37:35]‏you do that you those two and then i tell you wasing

[37:42]or i sorry [موسيقى] ‏was [موسيقى] حث التسامح في ادله السنن any

[38:39]حم حالما حث that nr all people are ‏speaking about a must

[39:01]action means recommended that recommended to do this recommended to do that

[39:06]our state that when it comes to the that speak about recommended

[39:09]actions we don't even have to look at the chain of narrators

[39:15]even if it's a weak had we could still rely on it

[39:17]why because the imam said if you w told to do something

[39:21]and there is a re and then you find out it's wrong

[39:25]allah will give you the re anyway so even if these ‏it

[39:29]turns outal that they give re any so when it com that

[39:37]you find don't look at the they don't look at the n

[39:42]because it doesn't matter you receive the re any so this shows

[39:48]us how important the deed is the intention is that if there

[39:53]is a good in give you the any any and there [موسيقى]

[40:14]‏the intention that we are speaking about is sin in not any

[40:20]in because some people ‏you know if i had this much money

[40:29]i would have given this much if i had the ability to

[40:32]do something i would do it but many times when they do

[40:36]get the opportunity they don't do it it was just a fake

[40:37]promise this is not what we're speaking about the intention that is

[40:40]greater than the action is the true intention the sincere intention that's

[40:44]number one number two when we say the intention is greater than

[40:50]the that doesn't mean that the intention by itself is enough because

[40:54]many people might say wa a minute the intention is greater than

[40:57]the action ‏just make manys enough i'll make a good in to

[41:04]but i have go because the in is great i'll make intention

[41:07]of praying but i don't have pray i'll make intention of the

[41:13]but i don't have toys you see this lead us this is

[41:16]wrong the intention is more important the action together when together the

[41:22]in but if there is no action many times especially with our

[41:26]worship ‏obviously the intention has no value making an intention of wearing

[41:32]the hijab and never wearing it has has no value making the

[41:35]intention of praying has no value some people why don't you pray

[41:38]prayers in the heart why don't you wear hijab hijab is in

[41:42]the heart hijab is in the heart this intention without the actions

[41:45]has no value allah wants to physically do it as well and

[41:50]that's why in the قران every time allah speaks about about faith

[41:53]which is in the heart and intentions right away he speaks about

[41:57]actions as well الذين امنوا وعملوا صن number bel there and there

[42:12]this was the second we said that the very important that many

[42:18][موسيقى] times intimes [موسيقى] ‏of how is that at times you find

[42:38]that the in making a good intention even there nothing good done

[42:43]i just make a good in الله سبحانه وتالى reward me for

[42:50]my in الله سبحانه وتالى me for my bad intention even i

[42:54]did nothing wrong i just made in may punish me ‏that ev

[43:03]even we الله سبحانه وتالى قران اصحب الجنهه think القلم he speak

[43:20]about اصحب الجنه he say كما اصه ‏wasal us own ac upon

[43:47]aces of orchards and trees and fields and he used to make

[43:50]lots of from know from the har from the crs and fruit

[43:58]us to ‏and man was very very gener very gener every year

[44:03]was time crops fruits he would take that is for family and

[44:12]all the rest today in today stand be millions of dollars worth

[44:16]of you know fruits and crops all the rest he would give

[44:21]it away to the po so the poor people in the city

[44:22]they used to love this man they used to know that any

[44:25]we go he give us for his trees give ‏one he he

[44:36]has children now they inherit all that wealth all these orchards so

[44:42]what they do they get together one day and say we have

[44:44]allal our father used to give it all just like that whys

[44:51]so stting from this year this new year that we own it

[44:56]noer anything to the ‏say only the heed but they threatened they

[45:08]said look if you stand against us not only we you know

[45:14]kick you out of the business but you know they even threat

[45:18]to hurt him so he had to stay quiet so what did

[45:23]they do the quran says that they made in they made ev

[45:26]in that ‏from this year no longer give the all for us

[45:34]and they stting tomorrow we will bring you know the workers whoever

[45:37]that are supposed to take the fruits from the trees we will

[45:42]tell them to no longer give it to the poor but bring

[45:43]us قران they made that intention didn't anything and they sleep they

[45:52]sleep and the next they w up ear in ‏you sneak don't

[46:03]want people find out do so they their orch they open the

[46:11]door the qu says they saw that orches all all nothing it

[46:19]قران sent and burn when this happen they their ‏head down said

[46:29]now we understand now we the ev that we have done we

[46:39]so grey وتالى wasion gener father was gener was and maybe الله

[46:46]سبهالى and know theal of my father father now الله [موسيقى] ‏was

[47:03]سبحانه وت was to was to سبحانه show someone حم ح wait

[47:20]even before do ح الله take [موسيقى] ‏and the there 300 years

[47:43]he bes river one day and he comes across again there and

[47:55]one the trees ‏the app are com the wall and over ro

[48:04]so this man is hry man he takes an apple over him

[48:09]and he eats after he eats say wait a minut wa a

[48:11]minut how did i just eat an apple of course this was

[48:15]private property how did i not ask before i should have bought

[48:18]it i should asked whoever the owner is he was a very

[48:22]man was coned ‏reg his many of us irr and so small

[48:35]but at the end of the day hee he took what was

[48:42]it rightfully so he said what i do now he said let

[48:43]me just go in the orchard let me find who the owner

[48:47]is and ask there hundreds of apple trees there thousands of apples

[48:51]of course one app make differ so he goch hees home ‏he

[49:05]says i'm here to you know just tell you that iat apple

[49:09]i want you just know want to make that okay with he

[49:13]thought it was going to be a man outy man howat my

[49:22]and he ‏this man very sur how this man is if you're

[49:36]not okay with it i'll pay you how much is apple say

[49:41]ever i'll give you he takes out money to give because this

[49:54]how this you know ‏just one apple now he wants to make

[49:59]such a big deal out of it so the young man says

[50:03]forget about this old man i did what i had to he

[50:07]leaves but then once again you see that the consci comes and

[50:09]tells at the end of the day it's your fault you put

[50:12]yourself in the situation why did you eat go back and you

[50:17]have to make sure that he's okay with it so he goes

[50:18]back he tells him okay what do you want what do you

[50:21]want ask me anything i'll do it for you just so you

[50:24]know you're okay with it just so you forgive me old man

[50:28]‏thinking well if anything willing to do anything i want one thing

[50:32]from you if you do that i'll want marter he think as

[50:46]he thinking the old man tell there a catch you have know

[50:50]that my number can number two ‏and db she can't hear she

[50:59]can't speak and she's blind i want you to marry her if

[51:03]you marry her i will forgive you so this young man saying

[51:07]are you serious your daughter who's you know useless you just you

[51:09]know a useless human being that can't speak that can't see that

[51:12]can't i can with her she's absolutely of no use obviously you

[51:17]want to get rid of her and you want to you know

[51:19]you want to find aap and throw her on me never he

[51:23]says hees again look at his me some ‏he comes back he

[51:39]that means that will be foren then man gr all nice and

[51:51]he so [موسيقى] ‏so he comes that day but he so uny

[52:03]he so sad he justs to get over they do you know

[52:08]the islamic marage and then after that the old man he tells

[52:12]him you see this room he has wife he tell you see

[52:18]this door in this room go inside beautiful wife you tell beauful

[52:23]i'm sure so he says i don't even want to see her

[52:27]just bring ‏her tell you have have me your he goes and

[52:35]he doesn't even care as soon as he enters he sees a

[52:40]beautiful woman that's standing looking nothing wrong with her she wearing the

[52:44]wedding dress so he quickly moves her face because he thinks this

[52:47]is the wrong lady and she not wearing the hees out say

[52:51]what is this joke where is that girl that you spoke about

[52:53]he this is the girl this is my daughter ‏what do you

[52:57]mean you said she was paralyzed can't there's nothing with girl he

[53:01]tells come sit down my son i have to explain turns out

[53:05]he a wise man he tells him look when i told you

[53:11]that my daughter is paralyzed i didn't mean it in a lal

[53:17]way i meant it in a symbolic way and that my daughter

[53:19]has never committed any haram bodys so in that sense her bodys

[53:25]are pared from ‏i told you cann see cann hear and cann

[53:31]it was only because i meant that symbolically never these body organs

[53:36]ands to do anything never looked at anything anything or never anything

[53:43]that's haram spoke any you know spoke in any har way and

[53:49]in that way is pared from said why you why you just

[53:55]you know say fr hest wayra [موسيقى] ‏he say because my daughter

[54:01]is very beauful and very very pi he say want someone marry

[54:08]my daughter because beuty i want someone that matches her heri marry

[54:13]her and when i told you that i want you to marry

[54:18]you know i want you to marry my daughter just over apple

[54:21]i saw [موسيقى] ‏you are my that to you committing the end

[54:34]of the world and you will do anything just to seek forgiveness

[54:39]and to please allah سانهى this is when i knew that you

[54:41]are the right one for my daughter and that's why i acted

[54:45]in that way now this young man he took that young woman

[54:48]they went and they lived happily ever after as the story obviously

[54:53]goes and that apple turned into energy ‏was coned mars and sister

[55:03]up one the greatest schar of school of one i don't know

[55:10]him name not only was aar h knowable but he was also

[55:16]very pi he is known to be one of the pi of

[55:21]he used to do nonstop he used to do worship nonstop ‏father

[55:34]fatherly have a that is that will always want worship that's we

[55:41]have be careful brs and sisters we feed ourselves and we feed

[55:44]our children if it is har don't be surprised if you find

[55:50]your children going into drugs and going into hared not only the

[56:04]‏a iat people a سحانه وتالى transtion and that i can beauful

[56:20]i can while are young you find عليه ‏so how امام حسين

[56:40]عليه السلام was القاسم ابن الحسن القاسم حسن عليه السلام are find

[56:51]he tells his companions that tomorrow will be killed and if you

[57:07]‏father حسس اقت ‏all yes he وكيف الموت عندك يا بنوت دونك

[57:52]يا عم احى die you myle i die my life you ‏my

[58:00]life he how does theage the knowledge the wis to say such

[58:08]beautiful words because of his father because of uncle because of the

[58:12]ups and sisters the up is gives such a beau child spend

[58:18]millions of dollars your children you can never thiss it's only teach

[58:26]teach ‏wi ح عليه السلام cri was of الحسن he se per

[58:40]un to refuses because so young find letter that was always him

[58:52]from father ح [موسيقى] [موسيقى] حس days حسن عليه السلام difficult حس

[59:20]own [موسيقى] [موسيقى] ‏alled heks sl امام حسين عليه السلام حسن and

[59:53]he حسن ح لا يوم كيومك يا ابا عبد الله امام حسن

[60:14]عليه السلام ح ح ‏tell up he tell why he tell my

[60:34]sister is behind the door i don't want her to come and

[60:41]see me in this condition i throwing ups of my this will

[60:46]dy her i don't want to see me [موسيقى] this there day

[60:56]‏if you could sister you that only you there to [موسيقى] prch

[61:17][موسيقى] there there حي [موسيقى] يزي امام حسين زينب السلام على قلب

[61:46]زينب الصبور انا لله وانا اليه راجعون الله سبحانه وتعالى عليهم السلام

[62:06]نسالك اللهم وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله يا

[62:13]الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا

[62:19]الله يا الله يا الله اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

[62:24]اللهم عجل لوليك فرج واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه وال

[62:33]ارواح المؤمنين والمؤمنات نهدي ثواب الفاتحه مع الصلوات اللهم صل على محمد

[62:43]وال محمد دكتور عل صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على

[63:18]محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[63:40]صلى الله عليك يا يا رسول [موسيقى] الله صلى الله عليك يا

[63:54]مولاي يا ابا عبد الله يا شهيد يا مظلوم كربلا يا [موسيقى]

[64:16]ليتنا كنا [موسيقى] معكم [موسيقى] سادتي فنف فز فوزا عظيما مدارس ايات

[64:34]خلت من تلاوه ومنزل وحي مقفر عرصي لال رسول الله بالخيف منهنا

[64:56]وبركن والتعريف وال [موسيقى] جمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزه والسجاد ثفن

[65:23]يا [موسيقى] يااتي [ضحك] ديار عفاها جور كل منابل ولم تعف الايام

[65:45]والسنوات ياي [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] قفا نسال الدار التي خف اهلها متى

[66:08]عهدها بالصوم الصلوات يا تي اقبر بكفار واخرى بطيبه واخرى بفخ نالها

[66:40]صلوات يااتي افاطم لا وخت الحسين مجدلا اي وقد مات عطشانا مشا

[67:01]ياط فراتي اذا ل لطمت الخد فاطمه عنده اي واجريت دمع العين

[67:19]ب وجناتي افا يا طمق يا ابنه الخير واندبي نجوم سماوات بارض

[67:35]فلاتي انا لله وانا اليه راجعون نوروا مجالسكم بذكر الصلاه على محمد

[67:45]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد بعد ان بلغ رسول

[67:53]الله صلى الله عليه واله وسلم رساله السماويه ونشر رايه الاسلام في

[68:02]اخر ايام حياته جاءه المسلمون و طلبوا من الرسول صلى الله عليه

[68:14]واله وسلم ان يحدد ثمنا لكل هذه الاتعاب التي قام بها رسول

[68:17]الله قالوا له يا رسول الله انت الذي هديتنا انت الذي ارشدتنا

[68:25]اخرجتنا من ظلمه الشرك وادخلت وارشد سنا الى نور الايمان لابد ان

[68:29]ن جازيك اسال كل ما تريد نعطيك رسول الله صلى الله عليه

[68:37]واله وسلم كان باستطاعته ان يطلب ما يشاء لكن هذا ليس ديدا

[68:41]انبياء والرسل لاحظوا القران كثيرا ما تجدون هذه الايه متكرره حينما كان

[68:51]الله يبعث نبيا الى قومه وبعد ان كان يبلغ وينجيهم من الطغات

[68:55]كان يسالونه شنو الثمن شنو تريد ن جازيك به هذه الايه كانت

[69:01]دائما تتكرر على السنه الانبياء كانوا يقولون هذه الكلمه قل لا نسالكم

[69:07]عليه اجرا ان اجري الا على الله اجري ليس منكم نعم هناك

[69:10]اجر لكن من الله عز وجل في كل الانبياء تجدون هذا الشيء

[69:16]الا في رسول الله الاستثناء هو رسول الله رسول الله لم يقل

[69:20]لهم اجري على الله لا بل طلب امرا ولم يكن هو الذي

[69:26]طلب ذلك الامر بل نزلت ايه وامره الله ان يضع ثمنا لاتعاب

[69:33]وجزاء لكل ما فعل نزلت هذه الايه قل لا اسالكم عليه اجرا

[69:38]الا الموده في القربى ما اريد اجر منكم الا شيء واحد الموده

[69:43]في القربى ان تحبوا اهل بيتي ان تحترمون وان تعتبرونه اولياء امور

[69:54]لكم ائمه لكم تتعلمون معالم دينكم منهم هذا هو الثمن ان لا

[69:58]يتجاسر احد على اهل البيت ان يتطاول عليهم هم قادتكم هذا كان

[70:07]هو الثمن لكن ماذا فعل المسلمون من ذاك الزمن بعد ان استشهد

[70:11]رسول الله الى يومك هذا هل المسلمين هل المسلمون انصاعوا لهذه الايه

[70:17]هل يعني شوفوا رسول الله الثمن الوحيد الذي ساله وطلبهم منه كان

[70:24]شنو كان هو ان يحترم اهل البيت الموده في القربى فالمفروض يكون

[70:32]هناك تركيز على هذا الامر بحيث الانسان حينما يرى المسلمين يرى هذا

[70:37]الامر ظاهرا انهم يحترمون اهل البيت هل تجد هذا في سائر المذاهب

[70:40]وين اهل البيت وين يذكرون اهل البيت اصلا الامه المتاخرين اصلا لهم

[70:48]ذكر هل ذكرهم ياتي على الالسنه امير المؤمنين عليه السلام ايش قد

[70:52]يذك لو كله صحابه صحابه ما يخالف الصحابه لهم مكانتهم لكن رسول

[70:56]الله هل قال عليكم بالصحابه قل لا اسالكم عليه ا الموف الصحابه

[71:02]اشو الصحابه خاصين الدنيا بهم وين اهل البيت تعلمون ان البخاري لا

[71:05]ينقل الا يمكن 20 او 19 روايه عن امير المؤمنين ولا ينقل

[71:11]الا روايه او روايتين عن فاطمه الزهراء واما بقيه الامه فلا شيء

[71:15]لكن عن الصحابه ابو هريره اكثر من ال حديث عائشه اكثرر من

[71:22]ال000 حديث وهكذا اين الموازين رسول الله ما اوصاكم القران ما اوصاكم

[71:26]بهذا الام اوصاكم باهل البيت عليهم السلام الى درجه شوفوا ان الامام

[71:33]زين العابدين عليه السلام مروي عنه يقول ان القران اوصى وجدي اوصى

[71:39]الناس بالموده في القربا يقول لو كان القران يوصي بالعكس لو نزلت

[71:43]الايه هكذا قل لا اسالكم عليه اجرا الا ان تدمروا اهل بيتي

[71:50]الامام يقول هل زاد المسلمون شيئا راح كانوا هل فعلوا امرا بالاضافه

[71:55]الى ما فعلوا ابدا المسلمون تعاملوا مع هذه الايه وكانها اوصت بتدمير

[72:01]اهل البيت بحيث لو كان القران يوصيهم بتدمير وايذاء اهل البيت لما

[72:09]فعلوا ازيد مما فعلوا لانهم اذوا اهل البيت اكثر ما يمكن فعلوا

[72:13]عكس ما اصى به رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولذا

[72:20]ترون لان كلهم الان شردوا اقصاء ايذاء في السجون تعذيب قتل اغتيال

[72:27]الحديث يقول ما منا الامام يقول ما منا لان الاثني عشر ما

[72:34]منا الا مقتول بالسيف او بالسم ما بنا الا مقتول او مسمو

[72:37]عندنا امام مات موته طبيعيه مات بالمرض ابدا اما بالسيف مثل امير

[72:41]المؤمنين والامام الحسين وبقيه الامه كلهم قتلوا بالسم هكذا تعاملوا مع اهل

[72:49]البيت ولكن ترى ان الامام الحسن عليه السلام حينما نذكر الامام الحسن

[72:58]مصائب الامام الحسن لعله لعله نستطيع ان نقول ان المصائب التي راها

[73:03]الامام الحسن فاقت جميع المصائب الامام الحسن تعرض لجميع انواع الابتلاءات لاحظوا

[73:14]حياه الامام الحسن عليه السلام غير انه عاش في طفولته راى فاطمه

[73:19]الزهراء امه تعامل بهذه الطريقه بعد رسول الله وقتلت بعد رسول الله

[73:24]وما فعلوا بابيها امير المؤمنين وما فعلوا ب رسول الله صلى الله

[73:31]عليه واله وسلم في حياته كل هذه المعاناه التي عاشها لكن شوفوا

[73:35]حينما استشهد امير المؤمنين بايعوا الامام الحسن عليه السلام صار هو الخليفه

[73:42]بايعوه والتزم المسلمون بذلك لكن تشوفون بمجرد ما بدات خلافه الامام الحسن

[73:51]بدا الغدر والخيانه ما اعتقد اكو اعزائي رئيس دوله ملك قائد دوله

[73:58]خليفه تعرض ل تعرض للخيانه وللغدر كما تعرض الامام الحسن عليه السلام

[74:07]الامام الحسن عليه السلام حينما استشهد امير المؤمنين بايعهم ناس معاويه كان

[74:13]منشق كان منشق عن خلافه امير المؤمنين وكان مسوي له هو حكومه

[74:20]بالشام في بلاد الشام الامام الحسن اول ما فعل جند الجنود يقال

[74:23]10 الا تقريبا جندهم لمحاربه معاويه زين من الذي امره عليهم قائد

[74:32]هذا الجيش كان ابن عمه عبيد الله ابن عبيد الله بن العباس

[74:41]اكو عبد الله بن عباس هذا اخوه ابن عمه فامر هذا الشخص

[74:44]على الجنود صار هذا قائد الجيوش هذا الشخص اخذ الج الجيود عبيد

[74:53]الله واخذ الجنود والجيوش وزحف نحو معاويه الى ان وصل الى نقطه

[74:59]المفروض غدا يبتدئ القتال معاويه كان داهيه كان مكار غدار يستعمل الحيل

[75:04]والاساليب القذره والوسخه والكذب والافتراء للتغلب على اعدائه لذا الامام امير المؤمنين

[75:11]عليه السلام يقول في احدى خطبه يقول عن معاويه والله ما معاويه

[75:18]بادى مني لا تتصوروا معاويه اشطر مني او اذك مني في الحرب

[75:22]وفي السياسه وكان معاويه يتغلب كثيرا في بعض الامور فمو لانه اشتر

[75:26]يقول والله ما معاويه بادى مني لكنه يغدر ويفجر دين ما عنده

[75:33]ما عنده مبدا يعد ثم يخلف ثم ينكث ويغدر ويفجر امير المؤمنين

[75:36]متقيد بالمبادئ معاويه ما عنده مبدا مثل هؤلاء الدواعش ما عندهم مبادئ

[75:44]اسحق الكبار والصغار والنساء والاطفال واستعمل كل الاساليب الوحشيه ما داك امير

[75:49]المؤمنين كان عنده مبدا فهذا معاويه بعث برساله الى عبيد الله بن

[75:57]زياد فيها ترغيب و وتهديد من ناحيه التهديد بعث له رساله كله

[76:02]كذب قالله انه ترى انت الحسن لازك حتى تقاتلني وفي نفس الوقت

[76:08]ترى هو ده يراسلني ويريد يسوي صلح وياي وكذب ما كان اكو

[76:13]اي بادره صلح في ذاك اليوم فيريد يراوي اللي هو الحسن ده

[76:16]يبيعك هو انت زك حتى تقاتل وهو جاي يسوي صلح وياي فاحسن

[76:23]لك تترك القتال وان تنضم الي هذا من ناحيه التهديد من ناحيه

[76:28]الترغيب رغبه بالاموال والمناصب اذا اذا تركت الحسن واتيت لتقاتل معي وصرت

[76:34]من جماعتي فاعطيك ما تريد هذا الملعون ترك منصبه وترك الامام الحسن

[76:43]وغدر بالامام وصار من اتباع معاويه حينما وصل الكلام الى الامام الحسن

[76:48]الامام الحسن تاذى كثيرا تاريخ يذكر ان الامام الحسن كان في حاله

[76:55]حزن في حاله كابه يشوف اللي هذا قائد الجيش مالته وهذا ابن

[76:58]عمه يغدر به بعد بمن يؤمن على من يعتمد الى ابن عمه

[77:05]وقائد الجيش يقدر ويذهب ليقاتل مع معاويه شنو صار لماذا وهذه كانت

[77:09]بدايه انهيار جيش الامام وبدايه الخيانات والغدر هذا هذا عبيد الله ابن

[77:20]العباس فالامام عليه السلام تالى كثيرا وبعد ذلك القاده كلهم بداوا يتامرون

[77:25]على الامام الامام رادي يح معاويه القاده بعثوا برساله الى معاويه قالوا

[77:31]له ماكو داعي للقتال ليش ماكو داعي لانه احنا قبل القتال مسوين

[77:35]خطه مؤامره سوف نلقي القبض على الامام الحسن و نعتقل الامام الحسن

[77:44]راح نسلمك الامام الحسن حاضر محضر مكتوف الايدي الامام الحسن عليه السلام

[77:50]عرف بهذه المؤامره ايضا تاذى كثير بقيه القاده كلهم يتامرون مع معاويه

[77:54]معاويه كان يدفع فلوس كان يشتري الضمائر الامام حسن عليه السلام كوالده

[77:59]امير المؤمنين كان صاحب مبدا صاحب حق الناس ما يدورون الحق الناس

[78:06]يردون مصلحه يردون الدنيا فلذا بداوا ينشقون واحدا بعد الاخر وفي تلك

[78:13]المعركه اللي اراد الامام الحسن ان يقاتل مع معاويه ايضا معاويه كان

[78:20]يبعث الجواسيس وينشر الاخبار الاكاذيب كلها شائعات ان الامام الحسن يرد يسوي

[78:26]صلح ما يريد يقاتل فبعض هؤلاء الذي كانوا هم من اصحاب الامام

[78:29]الحسن جاؤوا يشتمون الامام جاؤوا يهينون الامام يقول له تريد تسوي صلح

[78:34]وتكذب علينا وهجموا على الامام واعتدوا على الامام وهو الخليفه وحتى طعنه

[78:40]احدهم بفخذ الامام الامام انجرح فالامام كان محاط بها كذا من النفوس

[78:50]بكذا من الرجال ولذا بداوا ينشقون واحدا بعد الاخر وانهار جيش الامام

[78:56]الامام وحيد فريد عنده رجال لكن كلهم خونه لا يستطيع ان يعتمد

[79:00]على احدهم فالامام اضطر الى ان يصالح الامام الى ان يصالح معاويه

[79:10]صالحه حتى الشيعه لا يقتلوا والا الشيعه كلهم كانوا يبيدون الامام الحسن

[79:14]عليه السلام ما كان عنده اي انصار كما صالح رسول الله المشركين

[79:17]في الحديبيه الامام الحسن راى انه لا بد من الصعد ما عندي

[79:21]انصار وهذه سياسه اهل البيت عليه وسلام الامه كلهم حينما يجدون انصارا

[79:31]يثوروا لكن اذا ماكو انصار يجلسون في البيت ولذا جاء بعد الصلح

[79:35]بعد ان صار الصلح مع معاويه جاء احد اصحاب الامام مفروض هذا

[79:43]من المقربين من الامام الحسن عليه السلام جاء هذا الرجل وسلم على

[79:48]الامام الحسن بهذه الطريقه شنو قال قال له السلام عليك يا مذل

[79:52]المؤمنين تتصور هذه ما تقه ت تجرح قلب الامام الامام المسكين اللي

[79:59]بالاضافه الى هاي الغدر والخيانه ومعاويه منصوب لازم حتى اصحابه يسمعوا هذه

[80:05]الكلمات يقول له السلام عليك يا مذل المؤمنين ثم قال له لقد

[80:08]اذللت رقابنا يقوله للامام لقد اذللت رقابنا وجعلتنا نحن الشيعه جعلتنا عبيد

[80:17]بني اميه فالامام قال له لم تقول هذا الكلام ماذا صنعته قال

[80:21]له لانك صالحت هذا الطاغيه هذا الملعون بدا تحار تسوي صلح وياه

[80:29]الامام الحسن عليه السلام شوفوا الجواب قال له والله انما انما صار

[80:34]الامر اليه وانما سلمت الامر اليه وصالحته لاني لم اجد ناصرا يعينني

[80:40]ويقاتل معي ووالله لو وجدت ناصرا ووجدت انصارا يقاتلون معي لقاتلتهم ليلي

[80:47]ونهاري الامام عليه السلام بقي ما عنده اي احد ما عنده اي

[80:55]احد حتى المقربين منه يامن لا يستطيع ان يعتمد عليهم لان اخر

[80:58]لحظه يخون يروح مع معاويه وهكذا كان امير المؤمنين عليه السلام امير

[81:05]المؤمنين نفس الشيء كثير من الناس يسالون لماذا امير المؤمنين ما ثار

[81:09]حينما غصب الخلافه ليش ما ثار ليش ما طالب حقه امير المؤمنين

[81:11]حاول هناك روايه تقول انه امير المؤمنين جمع 40 او 44 من

[81:19]اصحابه كلهم وعدوا سوف نصرك ونقات دونك الامام كان يكتفي بهذا المقدار

[81:24]الامام يختبرهم هل يمكن الاعتماد عليهم لو فقط كلمات من هنا وهناك

[81:34]الامام قال لهم ان كنتم مجدين في ذلك غدا التقيكم في كذا

[81:37]مكان الامام كان يذهب في الغد يروح يشوف فق ثلاث اشخاص اربع

[81:43]اشخاص خمس اشخاص وين ال 40 شخص وين ال 44 كلهم وعدو

[81:47]فقط ثلاثه الامام مره الثانيه كان يذهب الى هؤلاء الارعين ليش ما

[81:51]اجت والله صار عندنا عذر كل واحد يطلع له عذر زين غد

[81:56]مو مشه محاوله ثانيه اليوم الثاني ياتي امير المؤمنين نفس الشي ماكو

[82:01]احد فقط ثلاثه او اربعه يوم الثالث ثلاثه ايام بالتوالي كان ياتي

[82:06]امامنا امير المؤمنين ويرى انه كل كانوا يعدون الامام ثم يخلفون فالامام

[82:16]را اخوض حرب مع هؤلاء مع الالاف مع ثلاثه لا يمكن هذا

[82:18]لا يبقى من الاسلام شيء لا نبقى طبعا كلنا راح ننقر ولذا

[82:23]هو يقول في نهج بلاغ الامام امير المؤمنين يقول انه رايت هناك

[82:30]طريقان امامي حينما صبت من الخلافه رايت اما ان اقاتل واما ان

[82:36]اصبر يقول فطفقت ارتي بين ان اصول بيد جذا او اصبر على

[82:44]طخيه عميا يقول رايت اما ان اقاتل لكن بيد جذه يعني بدون

[82:48]انصب وحده انا وثلاث اشخاص او اصبر على طخيه عميا يهرم فيها

[82:56]الكبير يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى

[83:02]ربه اما ان اصبر واما ان اقاتل من دون انصار يقول فرايت

[83:08]ان الصبر علىها ت احجا اولا يعني فصبرت وفي العين قذا وفي

[83:11]الحلق شج تراثي نهبه هذه سياسه اهل البيت حينما لا يجدون انصارا

[83:19]لا يقاتل لانه الامام بالمعجزه كل شيء بالمعجزه الامام كيف يستطيع ان

[83:24]يقضي على 10000 مث على 20 ال على 50 ال من خذله

[83:29]الناس امير المؤمنين عليه السلام ايضا سوف يخذلهم سوف يتركهم وهكذا تجد

[83:33]كل الائمه اي امام اذا وجدتموه ثار اعرفوا لانه تحقق النصاب وكان

[83:41]عنده رجال واذا ماث لانه ماكو نعم هناك اعداد لكن هؤلاء لا

[83:47]يمكن الاعتماد عليهم هناك روايه عن رجل اسمه سدير الصيرفي من اصحاب

[83:51]الامام الصادق جاء ذات يوم مغضب دخل على الامام قال له لو

[83:59]كان لجدك علي امير المؤمنين اصحاب كما انت عندك اصحاب بهذا العدد

[84:04]والله لما سكت الامام علي والله لثار لا يسعك القعود فالامام عليه

[84:11]السلام قالله كم عندي من الاعداد انت تحكي عنهم قالله عندك 100

[84:15]الف الكف قالله 100 الف قال بل اكثر 200 الف بل نصف

[84:22]الدنيا المبالغات فالامام عليه السلام اراد ان يلقيه درس فقال له اخرج

[84:28]وي اخرجوا وياي خرجوا الى مكان وصلوا فراى يقول سدير رايت شابا

[84:33]كان يرعى الجداء الصخون كان يرعاهم يقول صلينا هناك ثم نظر الامام

[84:40]الى هؤلاء الجداء وقال والله لو كان عندي انصار بعدد هؤلاء الجداء

[84:50]بعدد هذه الجداء والله لما سكت والله لطالبت بحقي يقول انا رحت

[84:56]حسبت هؤلاء دخول الجداع يقول وجدتهم 17 17 الامام يقول و عندي

[85:01]17 ناصر ومعين لما لما سكتت وجلست في دار لكن من اين

[85:07]لي ان اجد هؤلاء الامام يجد عن اصحابك اصحاب الحسين مو الشخص

[85:12]الذي يدعي حب اهل البيت وفي اخر لحظه يخون وفي اخر لحظه

[85:15]يترك كما كان يفعلون كثيرا باهل البيت كما فعلوا بالامام الحسن عليه

[85:22]السلام فالامام عليه السلام كان يبحث عن اصحاب كاصحاب الحسين يقول عنهم

[85:27]الامام الحسين والله اني ما وجدت اصحابا خيرا من اصحابي لماذا لانه

[85:30]حينما يطلب منهم اتركوا القوم يريدونني ولا يريدكم بماذا كانوا يجيبون هؤلاء

[85:39]جهير بن القيم مسلم بن عوسجه حبيب ابن مظاهر كان يقول احدهم

[85:43]والله يا ابا عبد الله لو اقتل ثم احرق ثم ينشر جسدي

[85:52]في الهواء ثم اقتل ثم احرق ثم ينشر جسدي 1000 مره يفعل

[85:59]بي ذلك دونك والله لما تركتك يا ابا عبد الله شوفوا هذه

[86:06]النفوس العاليه الى هالدرجه يضحي لاجل الامام هؤلاء كانوا قله وحتى اقول

[86:12]الان امامنا المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف الامام يبحث تقول الروايات

[86:17]انه يبحث عن 303 عش من الانصار كلنا ندعي لكن الامام يبحث

[86:24]عن انصار كانصور الحسين عليه السلام الامام لو حصل 313 الان يظهر

[86:29]لكن الامام يعلم انه لو ظهر الناس يبدون يتهموه الناس يبدون يطلعون

[86:33]اعذار ولعله يتركون الامام فلو الامام يجد النصاب الامام ينتظرنا نحن الاشكال

[86:41]فينا اعزائي فالامام الحسن عليه السلام كان يعاني من هذه المشكله الغدر

[86:46]والخيانه مع الاسف ترى انه الى هذا اليوم دخل قلنا القصه دخل

[86:53]عليه وقال له يا مذل المؤمنين الى هذا اليوم مع الاسف نحن

[86:56]الشيعه اكو فت شيء في قلوبنا تجاه الامام الحسن نرى ان الامام

[87:03]الحسين طبعا لا نصرح لكن كفكره تختلج في الباب نرى ان الامام

[87:06]الحسين له فضل الامام الحسين شجاع ثار لكن الامام الحسن هذا سوى

[87:12]صلح وماث لا يا اعزائي الامام الحسن نحن نظمه بهذه الطريقه لو

[87:16]الحسين كان عايش في زمن الحسن ايضا ما كان يثور ولو الحسن

[87:23]كان عايش في زمن الحسين ايضا كان ثار الظروف ت ولا كلهم

[87:26]من نور واحد لذا يقول في الحديث رسول الله صلى الله عليه

[87:32]واله وسلم يقول عنهما يقول الحسن والحسين امامان قاما او قاعدا ماله

[87:36]ربط يقوم يثور او ما يثور الظروف هي التي تتغير لا الامام

[87:42]فالامام عليه السلام الظروف ما كان عنده انصار بالاضافه الى ذلك معاويه

[87:46]كان منافق كان يجهر بالايمان والتدين فالامام اذا كان يثور الناس يقول

[87:51]على شنو ثور الناس كان مضحوك عليه لكن يزيد كان رجل يتجاهل

[87:58]بالفسق فهنا الامام عليه السلام وجد الانصار راى انه يتجاهل بالفسق فثار

[88:03]ضد يزيد نعم فترون ان الامام تعرض للغدر والخيانه وترون ان الامام

[88:10]الحسن عليه السلام بعد ان راى كل كل هذا الغجر وهذه الخيانه

[88:20]اضطر ان يصالح معاويه ومعاويه طبعا كانت هناك شروط كثيره انه انت

[88:25]تحكم وبعدك الخلافه ترجع لي ولاخي الحسين معاويه تعلمون ماذا فعل بعد

[88:30]هذا الصلح وكانت هناك شروط كثيره ان لا تتعرض لشي من شيعه

[88:35]اهل البيت ان لا تسب الامام امير المؤمنين على منامك شروط كثيره

[88:38]في هذا العهد معاويه هذا الرجل بمجرد ان انتهى الصلح وقع الصلح

[88:47]صعد المنبر في الشام وقال هذه الكلمه قال اني قد صالحت الحسن

[88:51]على كذا وكذا شروط ثم علق قال واقول الان ان هذه الشروط

[88:59]وهذا الصلح كله تحت قدمه ما انتظر ايام كشف عن حقيقته الامام

[89:02]ما كان يذب هذه المعامله كلها غدر وخيانه زين الامام اضطر يتنحى

[89:07]راح صار جليس الدار لكن هل اكتفوا بذلك لا الملعون معاويه لاحقه

[89:14]ودس اليه الصو عن طريق زوجته شوفون انسان يعيش مع زوجه قاتله

[89:22]هذا يعني هذا ابتلاء اعزائي هذا يحتاج الى صبر صبر عظيم ان

[89:26]يعيش الانسان مع زوجه سوف تقتله غدا هسه ليش الامام ما طلق

[89:32]هذا بحث اخر بحث اخر لعله كان مامور من الله عز وجل

[89:34]لعلها كانت تتظاهر بالحب وكانت منافقه هذا بحث اخر لكن الامام كان

[89:41]يعاني من اي جهه اقرباءه هذا عبيد الله بن العباس غدر به

[89:45]زوجته المفروض اقرب شخص هي التي قتلته اصحابه ينادوه يا مذل المؤمنين

[89:52]الاعداء خ اترك الاعداء فالامام تعرض ظ كل هذه الضغوط وكل هذه

[89:58]المحر وكل هذه الابتلاءات نعم ونذكر ايضا بعد ما قتلهم لم يترك

[90:03]الامام عليه السلام نذكر في المصيبه ان شاء الله ماذا فعلوا بنعش

[90:05]الامام الحسن عليه السلام فترى انه في حياته تعرض لانواع شديده من

[90:15]الابتلاءات وايضا ترون انه بعد ما قتل واستشهد التاريخ ظلم الامام الحسن

[90:20]عليه السلام من ناحيه كما ذكرنا كثيرا ما يتهم وجود هذه الفكره

[90:27]انه ما كان شجاع انه صالح كذا ومن ناحيه اخرى افتروا على

[90:33]الامام واخترعوا احاديث تقول ان الامام الحسن كان فقط يتزوج ويطلق هناك

[90:39]روايات كثيره يوها كلها منو صنعها بني اميه ذكرنا في الاسبوع الماضي

[90:43]ان بني اميه كان عندهم عمليه تضليل يضعون الاحاديث المفبركه حتى شنو

[90:50]ينقصون من شان اهل البيت فوضع روايات ان الامام الحسن في عمره

[90:55]تزوج 300 مره وطلق كلهم وايضا شفت ايضا بعضهم يقول 600 مره

[91:02]و700 مره وكان الامام علي عليه السلام كان دائما شنو يوبف كثر

[91:06]تتزوج كثر تطلق كل هذه الاكاذيب وضعوها حتى ينقصوا من قيمه الامام

[91:14]الحسن عليه السلام والى هذا اليوم ماكو انصاف كنت اسمع قبل كم

[91:19]يوم ان هذا ابن تيميه في كتابه حينما يصل الى الامام الحسن

[91:24]يبدي يناقش انه يقول قيل ان معاويه هو الذي دس اليه السوم

[91:31]اولا ينكر بكل وقاحه ينكر هذا ابن تيميه اللي هو شيخ السلفيين

[91:34]السلفيين امامهم الكبير اللي اسس اول اساس لهم قبل يمكن 700 سنه

[91:42]هذا ابن تيميه والان يعتبر الشيخ ابن تيميه وكان يفتي بقتل الشيعه

[91:47]وكان جدا يعادي اهل البيت كان ناصبي الى ابعد الحدود فهذا الرجل

[91:55]ابن تيميه يقول ان اولا معاويه لم يدس اليه السوم لكن شوفوا

[91:58]الاضرب من هذا والاسوا يقول ولو سلمنا جدلا انه هو الذي دس

[92:05]اليه ال فهذا لا ينقص من شان معاويه ليش لان كان هناك

[92:11]اقتتال بينهما بين معاويه والحسن وطبيعي ذا كانهم الا حقيقه تشوفون هذا

[92:15]منطق بالله هذا صحابي من اصحاب رسول الله يدس اليه السم غدرا

[92:18]وخيانه هذا من الاسلام هم يرمون ان الايمان هذه الروايه نرويها عن

[92:27]رسول الايمان قد الفتك ان الايمان الانسان المؤمن لا يلجا الى القتل

[92:33]عن طريق الغدر والخيانه لكن لانه هذا الشخص ما ادري لانه سلاله

[92:38]بني اميه له او لا ما ا بعد سبحان الله يميل اليها

[92:44]فترى انه لازم يفع عن معاويه يبرر والحال انه هو لو نفس

[92:50]الشي يصير معه ابدا لا يرضى بها التبرير اذا ابوه اذا ابوه

[92:54]يقتل وكان هناك عداوه بين ابيه وذاك الشخص هل يقبل هذا الشخص

[93:01]القاضي يقول له والله حتى ذاك الشخص المعادي لابيه قتل اب كان

[93:05]هناك عداوه واقتتال فيجوز له ان يفعلها يقبل هذا المنطق لو كان

[93:08]عن ابوه لو ابنه لا لكن عن الامام الحسن عليه السلام دائما

[93:15]تشوفون من يصل الى الظلم الذي تعرض له اهل البيت ما شاء

[93:18]الله الاعذار ما تخلص تاول فاخطا تلك امه فن هذا الملف مع

[93:26]الصحابه تلك امه لها ما كسبت تلك امه زين انت با اجدادك

[93:32]ترضى هكذا اشوف اهل البيت ترضى ترون انه معاويه كان يفعل بالامام

[93:36]الحسن هكذا واتباع معاويه الى هذا الوقت يدافعون عن معاويه نعم وترون

[93:41]ماذا فعلوا الان في قبر الامام الحسين يعني شوفوا الظلم يستمر الان

[93:49]1400 سنه لكن الظلم مستمر شوفوا هدموا قبر الامام الحسن ضريح الامام

[93:54]الحسن اليس من المفروض الا ينبغي ان يكون هناك ضريح شامخ عظيم

[93:59]لهذا الرجل العظيم لكن هكذا تركوا قبره مهدو كان هذا قبر فد

[94:08]فد واحد اصلا كافر هكذا تركوه ومو فقط هذا مو فقط هدموا

[94:11]قبره منعوا زياره قبور اهل البيت اكو واحد الان يقدر يروح يزور

[94:17]قبر الامام الحسن يدخل دقائق اذا احد بكم رايح للحج يعطوك دقيقه

[94:20]دقيقتين بعدين يطردون ويهين لانه فقط اريد يد ان ازور سبط رسول

[94:27]الله صلى الله عليه واله وسلم شوفوا العداوه الى الان الحقد على

[94:30]الائمه بامه البقيع الى الان ممنوع نزورهم من بعيد احيانا برا البقيع

[94:34]عن بعد 100 متر 200 متر ياتي هذا ياتي هذا الامر بالمنكر

[94:43]والناهي عن المعروف وطردك حرام لا تفعل كذا لانه فقط تريد ان

[94:47]تزور امام انت شو يخصك انا اريد ازور امامي الشرك انت من

[94:52]وضعك لتطبق هذه الاحكام وتف ضها على الناس هل كان رسول الله

[94:56]يفرض انما انت بمنظر لست عليهم بمسي المهم فالى يومك هذا الامام

[95:05]عليه السلام يتعرض لكل هذه الاساءات لكن ترون ان الامام الحسن مع

[95:11]كل هذه الابتلاءات بقي الامام الحسن بقي هذا الشم الشامخ كالجبل الراسخ

[95:18]امام هذه التحديات وامام هذه الابتلاءات الامام كان يتحلى باعلى انواع اعلى

[95:25]مستويه

0 تعليقات

التالي

Sayed Ahmed Alqazwini - Martyrdom of Imam Hasan Bin Ali "Al-Mojtaba" (AS)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

Sayed Ahmed Alqazwini - Martyrdom of Imam Hasan Bin Ali "Al-Mojtaba" (AS)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة