96 اصول فقه، جزء 2، مقصد 2، باب اول وجه نام گذاری ملازمات عقلی (1) - استاد: علی جمعه مظفری
کتاب اصول فقه مرحوم مظفر: این درس نیز اختصاص دارد به ملازمات عقلیه. کار شناس محترم در آز به تبیین علم بحکم شرعی پرداخته اینکه علم بحکم شرعی نیازمند به علت است و علت هم قیاس منطقی است که متشکل از دو مقدمه بنام صغری و کبری می باشدحال، این صغری و کبری، چهار صورت دارد: اول: حاکم به صغری عقل است و حاکم به کبری هم عقل است. به این صغری و کبری، دلیل عقلی مستقل یا مستقلات عقلیه گفته می شود. دوم: حاکم به صغری شرع است و حاکم به کبری هم شرع است. به این صغری و کبری، دلیل شرعی گفته می شود. سوم: حاکم به صغری عقل است و حاکم به کبری هم شرع است. به این صغری و کبری، دلیل شرعی گفته می شود. چهارم: حاکم به صغری شرع است و حاکم به کبری هم عقل است. به این صغری و کبری، دلیل عقلی غیر مستقل یا غیر مستقلات عقلی گفته می شود و این مشتمل بر 5 مسئله است: اجزاء، مقدمه واجب، ضد، اجتماع امر و نهی و دلالت نهی بر فساد. سپس به تبیین وجه نام گذاری این بخش به ملازمات عقلیه پرداخته است. مهمترین مباحث این درس: ملازمات عقلیه. علم به حکم شرعی و نیاز آن به علت. معنای قیاس منطقی. علت نام گذاری ملازمات عقلیه.
