( 9 ) الحديث القرآني لآية الله قاسم - 14 رمضان 1436 هـ

6 المشاهدات· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في محاضرات

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 14 رمضان 1436 هـ
مقر جمعية التوعية الإسلامية

أظهر المزيد

Transcript

[1:19]وضع محوران محوران ل هذا الحديث القراني المحور الاول كان يتحدث عن

[1:32]من نزل الكتاب من جاء منه الكتاب والكتاب وهو رساله من منزله

[1:46]انما او لا بد ان ينطبع بطابع الصفات مرسله تقدم الحديث في

[2:01]هذا وياتي الحديث في المحور الثاني وهو ماذا قال الجليل العظيم تبارك

[2:10]وتعالى وهو رب الكتاب ومنزل منزل الكتاب عن كتابه والله هو الكامل

[2:21]فلا يتوقع من كتابه الا ان ياتي على كمال ويحمل من صفات

[2:39]الرحمن تبارك وتعالى ما يجعله عظيما جليلا رفيعا كتاب مبين مبين حيث

[2:53]انه بين الحقانيه مبين بما هو مظهر للحق مجل له معط لخارج

[3:24]مبين لا يخرج منه قارئه من غير حصيله تختلف حصائل القراء من

[3:36]الكتاب الكريم باختلاف مستوى عقولهم وطهر قلوبهم وانفتاح ارواحهم وما اجتمع لهم

[3:51]في هذه الحياه من خبره متراكمه ولكن اقل المتلقين من بني الانسان

[4:05]حيث يقرا الكتاب الكريم لا يخرج الا بشيء من حصيله فكر وحصي

[4:16]روح وحصي سلوك حيث يكون له الاستعداد الاستعداد لان يتمثل الفكر سلوكا

[4:28]او لان يمثل الفكر سلوكا والطهر الروحيه عملا والطهر الروحي يفرض نفسه

[4:43]في مقام العمل الفكر يمكن ان نيكون تخلف من العمل عن مسار

[4:52]الفكر لحاجز النفسي لخبث روحي لكن حيث تصح الروح وتطهر الروح ان

[5:05]تطبع السلوك بطابع طهرها الكلام في بين ومبين حيث يعطي لكل عقل

[5:22]المائده التي له استعداد له اكبر فيلسوف يجد نفسه تلميذا للقران اكبر

[5:36]سياسي يجد نفسه تلميذ امام القران العام العادي العادي اي ايضا يدخل

[5:47]مدرسه القران ليتعلم ليستفيد ليخرج بحص حاميم الحميم والكتاب المبين هذا واحد

[6:10]الزخرف وحميم والكتاب المبين الدخان كتاب علي حكيم هو من العلي الحكيم

[6:27]وياتي عليا حكيما فلا بد ان ياتي عليا حكيما وانه في ام

[6:37]الكتاب القران الكريم وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم هو في

[6:49]اساسه في ام الكتاب في علم الله تبارك وتعالى الذي جاء منه

[6:58]الكتاب علي حكيم بمثابته بمضامين بقضاياه ب مقرراته بعقيدته بتشريعات بما يستند

[7:16]اليه من علم ورحمه وحكمه الى اخره علي لا يصله كتاب فوق

[7:28]كل كتاب لا يطاله عقل بحيث يضع يضع مثله يد مثله حكيم

[7:44]ليس فيه خلل ثغره تضييع خطا ضلال ليس فيه ما فيه انحدار

[8:02]كل ما فيه فيه رفع كل ما فيه فيه بناء سليم ليس

[8:11]فيه ما يهدم صالحا وليس فيه ما يقيم فاسده حكيم لا يضع

[8:26]شيئا الا موضعه ولا يصف دواء الا في مولده ولا يضع يدا

[8:33]على جرح الا وهو جرح على داء الا وهو داء يقيم لكل

[8:43]شيء وزنه ومن الحكمه ان تقيم للاشياء وزنها يقيم لكل شيء وزنه

[8:54]لا يعطي الذره وزن الخليه ولا الخليه وزن الذره في مادي او

[9:04]في معنوي علي حكيم هذا كتاب الله عز وجل حتى نعرف مع

[9:16]اي كتاب نتعامل واذا اردنا ان نعترض فعلى اي كتاب نعترض واذا

[9:28]اردنا ان ناقش فلنعرف ادب النقاش مع الكتاب لابد ان نعرف قمه

[9:37]الكتاب نعترف حتى نعترف له بوزنه الحق وحتى لا نساوي كتابا اخر

[9:50]به وحتى لا نشك في امر كبير او صغير مما تناولا وحتى

[10:01]لا نتخلف عنه عملا في اي دائره من دوائر وجودنا وحياتنا وعلى

[10:10]اي مستوى من المستويات قران المجيد والمجيد والشريف شرفا واسعا المجد هو

[10:23]الشرف الواسع سقول مجد الجمل فخ بطنه من العشب طيب اصل هكذا

[10:37]المجد الشرف الواسع والقران المجيد اي الشريف شرفا واسعا رفيعا خالده شرف

[10:52]الواس خالده هذا الشرف لا ينقص منه اي كتاب ينتج في العالم

[11:01]بحيث لا يدانيه كتاب يبقى اشرف كتاب وانزه كتاب وادق كتاب واهد

[11:15]كتاب ولا تنزل لكتاب يفوقه ولا تنزل لكتاب يفوق وهو المهيمن على

[11:26]كل ما جاء من سماء الله عز وجل من السماء من كتاب

[11:36]وكل كتاب من كتب الله مجيد كل ما هناك ان هذا الكتابه

[11:48]اولا ان الكتب كلها تشترك في ثوابته متلاقيه مؤكده مكدا بعضها على

[12:03]بعض بحيث لا تغير له الدين واحد من يوم او من اول

[12:09]يوم نزل الى اخر يوم واحد في ثوابته متغير ماذا وصول الاخلاق

[12:20]واحده وصول الاحكام التشريعيه واحده العقائد واحده تبقى تفريعات تناسب هذا المستوى

[12:30]من الادراك والظروف الموضوعيه وال نمو الانسان في هذه المده وفروع اخرى

[12:48]تاتي لمده اخرى فتجد ان نسخ الكتاب ما ناتي ما ننسخ من

[13:01]ايه الا ناتي بمثلها او احسن منها هذا احسن منها انها ماذا

[13:10]احسن منها لو جاءت في ذلك الوقت في هذا الوقت خصوصيه هذا

[13:22]الوقت له خصوصيه لكن الخصوصيه تتطلب الايه الاولى وهذه الخصوصيه تتطلب الايه

[13:38]الثانيه الايه الثانيه لا تاتي بانقصه حسب ظرفها لا تاتي بتلبيه اقل

[13:50]مما تلبيه الايه الاولى بالنسبه للظرف الاول تلبيه الايه الثانيه بالنسبه لظرف

[13:59]لا تاتي باقل من تلبيه الايه الاولى بالنسبه لظرف الخاص او تاتي

[14:13]ايه هي في هذا الظرف وليس في ذلك الظرف في هذا الظرف

[14:20]الثاني وليس في الظرف الاول تاتي بماذا تاتي بما هو فوق ما

[14:30]اعطته اعطته الايه الاولى بالنسبه لظرف ظرفها ما يتطلب ماذا ما يتحمل

[14:39]اكثر من ماذا من عطاء الايه الاولى هذا الظرف لسعه افق لنمو

[14:43]في في التدرج العلمي البشر في تدرج النفسي الى اخره صار يقبل

[14:53]ماذا مستوى احس اكبر من العطاء من من العطاء لتلقيه صار مستعد

[14:59]لان يتقبل ماذا اطا اكثر فتاتي الايه ماذا باحسن مما احسن مما

[15:09]في الايه الاولى ليس لان ماذا ليس لان هذه الايه لو جاءت

[15:17]في الوقت الاول لادت اداء اكبر ما في استعداد كان ما في

[15:22]استعداد لاداء الايه الثانيه للزائد من اداء الايه الثانيه بالقياس الى اداء

[15:27]الايه الاولى فكتاب كتب الله ليس فيها اي خلل في الحقيقه وتاتي

[15:37]كلها بحكمه وبدقه و كما ان القران الكريم كتاب كتاب هاد وكتاب

[15:47]فرقان كذلك التوراه فرقان وكذلك الانجيل فرقان تفرق بين الحق والباطل القران

[16:02]المجيد قلنا الشرف الشريف شرف واسعا بحيث نشرف ماذا يتسع في اتساعه

[16:11]لا يعرض عليه ما يضيق به وما في يوم الايام يتقلص ماذا

[16:23]تتقلص مساحه شرف القران وما يجي كتاب يزاحم القران حتى يقلل ماذا

[16:29]من شرفه كان الشا كبيرا ثم يكون ماذا وثم يكون ضيقا لا

[16:39]يبقى شرف الكتاب متميزا واسعا رفيعا وخالدا وليس من كتاب يمكن ان

[16:44]يزاحم او يقارب كتاب الله تبارك وتعالى تبارك الله احسن الخالق اذا

[16:55]جاء الكتاب من من ماذا من مصدر البركه من مصدر الخير والعطاء

[17:02]فكيف تريدونه ان يكون لابد ان يكون مباركا لابد ان يكون يعني

[17:11]كثير الخيرات واسع الخيرات معطاء ثر ياتي معطاء ثرا دفاق العطاء وهذا

[17:19]كتاب كتاب مبارك مصدق الذي بين يديه هذا كتاب هذا الذي به

[17:31]الاشاره للقريب احيانا تاتي الاشاره للبعيد بالنسبه للكتاب واحيانا تاتي لل اشاره

[17:38]القريب اشاره البعيد لها غرض وتاتي في موردها المناسب واشاره القريب لها

[17:48]غرض تاتي في موقعها المناسب هذا كتاب يعني هذا كتاب ب ايكم

[17:51]البركه في ايدكم عندكم بين ايديكم الحجه قائم عليكم انتم مقصرون وجا

[17:58]ذلك ذلك الكتاب لا ريب فيه اللي ما تطال ما تطال يد

[18:04]ما يطالع عقل ما يطالع علم ذلك الكتاب اللي ما حد يقدر

[18:12]يوصله الى يوصل مستواه فيج ينتج مثله اما هذا القران وهذا وهذا

[18:20]كتاب مبارك والق البركه تريدون قريبه متناوله يديكم هي متناول ايديكم ولكن

[18:35]يبقى ماذا تبقى الاراده ويبقى الاقبال وعدم الاستكبار والصد عن ذكر الله

[18:41]سبحانه وهذا كتاب مبارك مصدق الذي بين يديه وهذا ك هذا 2

[18:54]الانعام وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون طريق الرحمه وطريق

[19:11]الرحمه التي تعطي الازدهار وتعطي الطمانينه وتعطي الرخاء وتعطي الامان وتعطي المستوى

[19:20]الانسان المحلق وتعطي سعه الدنيا وتعطي الساعات الاخره كل ذلك تجدونه على

[19:27]طريق القران وال اخذ ببركات القران الكريم مبارك يثري الحياه يثري العقول

[19:41]يعطي المشاعر رقيها وطمانينه مبارك على مستوى الفرد على مستوى الاسره على

[19:50]مستوى المجتمع على مستوى الماديات على مستوى المعنويات يحول الحياه هنا الى

[20:01]جنه ثانيه بمقدار ما تطيقه هذه الحياه وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه

[20:14]خذوا ببركاته واتقوا لعلكم ترحمون طبعا الايات فيها وقفات غير هذه ولكن

[20:23]احنا نشتغل هنا الحديث يشتغل بجنبه واحده يكون التركيز عليها وهي جنبه

[20:33]ماذا قيمه هذا الكتاب في وصف رب رب الجلال العزه والجلال في

[20:42]وصف منزله العظيم اتريد الحق يا اخي انريد الحق الحق هو الكتاب

[20:52]كتاب هو الحق الم لام مم مم را تلك يا التلك للبعيد

[21:09]تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق والذي انزل اليك

[21:19]من ربك الحق فما انزل هو الحق انزل في انزل في في

[21:30]سوره الكتاب او انزل وحيا منفصلا عن وحي الكتاب على رسول الله

[21:39]صلى الله عليه واله انما هو الحق ولا تقوم الحياه الا على

[21:47]الحق ولا يصلح شيء الا بالحق وكل المصيبه ان تنحرف المسيره مسيره

[21:57]العقول او القلوب ان نحرف السلوك عن خط الحق ان تضيع الوصله

[22:07]والحق كله والحق مصدره الحق الاصل الحق في الفكر الحق في الشعور

[22:16]الحق في الوزن الحق في القضايا الحق في الطرح الحق في المعالجه

[22:27]الحق في الوقايه كل ذلك له مصدر هو الحق الاصل وليس هو

[22:32]الا الله تبارك وتعالى كل ما عدا الله في نفسه باطل عدم

[22:41]والعدم باطل الوجود الحق الاصل هو الوجود الكامل وجود الله عز وجل

[22:50]وما كان وجودا ناقصا يمكن ان يكون من نفسه لا يكون الا

[22:56]من عطاء الوجود الك كامل ولذلك فكل شيء ما عدا الله باطل

[23:07]والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان

[23:21]الله بعباده لخ يشء ما بين دييه يحمل على الكتب السابقه من

[23:29]انجيل ومن تراث وبين يديك حاضره وحاضره لان اقرب الكتب الالهيه زمانا

[23:39]الى زمن الكتاب وهي اللي بقت ماذا بقت ذات وجود ظاهر وفاعل

[23:47]في زمن يعني الى مجيء القران الكريم والذي اوحينا اليك من الكتاب

[23:59]هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله ب بعباده الخ بصير

[24:02]وربما ياتي كلام عن مصدقا لما بين يديه في الايات الاخرى هذا

[24:11]الكتاب بوزن العقول لوزن القلوب لوزن المشاعر لوزن مدى الطهر مدى الخباثه

[24:32]لوزن ما هو مقدار ما هو باطل مقدار ما هو حق مقدار

[24:38]ما هو صحيح مقدار ما هو خطا لما هو عدل لما هو

[24:46]ظلم ميزان شامل دقيق الله الذي انزل الكتاب اذا لم يس سبك

[25:02]لفظ الجلاله تسبق كسره كلمه مجروره فهي الله احنا ما اضبط الذي

[25:09]انزل الكتاب بالحق والميزان بالحق والميزان ظهر منصوب الميزان في تذكره لقد

[25:27]ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط بل لقد

[25:40]ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب كل الكتب الالهيه ميزان كل منها

[25:53]ميزان والميزان المهيمن والمحيط و المراقب والمشرف هو الكتاب هو كتاب الله

[26:03]الاخير وهو القران الكريم الله الذي انزل كتاب الحق والميثان فهو ميزان

[26:16]الامه التي تاخذ به لا يفوتها وزن فكر ولا وزن شعور ولا

[26:28]وزن قضيه ولا وزن عدل ولا ولا فاذا اردنا ان نضبط الحياه

[26:36]ان نضبط الاوضاع ان نضبط المسار فنرجع لميزان الكتاب الكريم ميزان ما

[26:46]هو صدق وما هو مفتر على رسول الله وال من الحديث عن

[26:54]هذا الامام المعصوم او عن ذلك الامام المص معصوم وهل هو صادر

[27:05]وجهته جديه ام ليس بصدر او ان جهته ليست جديه كجه التقيه

[27:14]مثلا هذا الذي الذي يزن كل ذلك هو القران الكريم فكل شيء

[27:26]عرض الكتاب مردود ليس ما ياتي عن جون و ماشو اسمه فلان

[27:35]وفلان وعن الملك الفلاني وعن رئيس الجمهوريه الفلانيه فقط ما ياتي عن

[27:44]شرس جمهوريه امريكا او روسيا او اسمه ما ياتي عن رسول الله

[27:55]صلى الله عليه واله اذا عارض الكتاب ولو جاء بسند صحيح يح

[28:00]ولو جاء معارضه واضحه للكتاب ير يرد هذا مشتبه هناك ما كذب

[28:09]مشتبه والكذب ليس مستحيل على الثقه كل ما هناك تعبد باخ خبر

[28:15]الثقه وليست هناك استحاله لماذا لان يكذب الثقه او يشتبه الثقه لان

[28:24]تخونه الذاكره الى اخره المجزوم به ان رسول الله صلى الله عليه

[28:36]واله لا يصدر عنه ما يخالفه كتاب الله واراده الله هذا المجزوم

[28:43]به اما ما يصلن شيع رسول الله مخالف الكتاب هذا لا هذا

[28:46]ممكن جدا شيء لم يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم الظلمات

[29:03]كثيره ظلمات عقل وظلمات قلب ظلمات من داخل النفس تثيرها الشهوات ظلمات

[29:21]من تربيه سيئه من بيئه عامه مصنوعه صناعه جاهليه بلمات سياسيه ظلمات

[29:32]اقتصاديه ظلمات من مرض ظلمات ثقافيه ظلمات الحياه بحر من ظلمات كثيره

[29:46]ولجج غامره يحتاج الانسان الى ما يخرجه من الظلمات الى النور الى

[29:54]منهاج يضعه منهاج ضه على طريق الله عز وجل هذا الكتاب هو

[30:02]الذي يخرج الناس من الظلمات يخرج الناس من الظلمات الى النور يخرج

[30:08]الناس من الظلمات الى [تصفيق] النور نور يبصر به مصلحه الحياه نور

[30:21]يصل بالاخذ به الى ساعات الحياه الى استقرار طمانينه الى الرقي الى

[30:30]تحقيق اكبر مستوى انساني على في المسار الفكري وفي المسار الروحي وفي

[30:42]المسار النفسي يخرجه من الظلمات الى النور وليس اكبر من نور الاخره

[30:52]ونعيم الاخره الى معرفه الله من كل جاهليه من كل سقوط من

[30:57]كل تردي من كل تسافو فعلا اعطى هذه القران اعطى هذا القران

[31:06]الكريم هذه النتيجه الضخمه وبمقدار ملحوظ بين في مده 23 سنه من

[31:18]حياه المحمديه الطاهره فنقل امه من الظلمات الى النور في مختلف ابعادها

[31:32]ومساراتها وان كانت فكريا وين كانت فك روحيا وين كان سلوكها وين

[31:42]كانت اهتماماتها والى اي شيء كانت تصوب نظرتها الى الارض مكب على

[31:46]الارض واذا بها تفيك ترتقي ترفع راسها الى السماء تكبر طموحاتها اهتماماتها

[31:59]تتجاوز الامور الصغيره كتال على الاشياء الصغيره على كف من ماذا من

[32:05]تمر على شيء من عشب على ماذا على بئر اسن تنتقل من

[32:16]هذا كله الى ان تحمل قضايا قضيه الحياه وقضيه الفكر المنير والروح

[32:23]اليقضه تحمل رساله الروح الحضاريه الى البشريه بكاملها 23 سنه 23 سنه

[32:35]ومو كلها هذا مو كلها موضع قوه فاعل عشر سنوات عشر سنوات

[32:46]13 سنه في الانحصار الخوف والحسن والبناء الاولي والتكتم والصبر على الاذى

[32:54]ويقتل المسلم وما في دفاء ما فيش ويعذب بلال ويعذب من يعذب

[33:02]والايدي ماذا الايدي مقبوضه وعشر سنوات تص تصنع دنيا جديده عالما با

[33:17]افق رفيع وذاك اللي يشح بالفلس يؤثرون على انفسهم ولو كان بهم

[33:23]خصاصه نقله نقله هائله على المستوى الف الكري والنفسي والروحي [موسيقى] وال

[33:52]ال [موسيقى] لام را كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى

[34:09]النور مو تعطله مو يتعطل مو تقرونه موت ماذا تقرا على الناس

[34:20]فقط لا افعله عشان يخرج بالناس منظمات احتاج تفعيل فرسول الله صلى

[34:34]الله عليه وسل مامور بتعليمه وتفعيله تعليم الكتاب وتفعيله وتطبيقه والا مليون

[34:42]سنه يقرا الكتاب من غير تعليم وتعلم ومن غير تطبيق لا يكاد

[34:47]يخرج الناس من الظلمات الى النور انظرنا اليك لتخرج الناس من الظلمات

[34:55]ان هذه هي الوظيفه الكبرى الكتاب يا حكام يا رؤساء يا ملوك

[35:04]يا حكومات يا دنيا يا اسر اسلاميه يا رجل يا مراه يا

[35:11]شاب يا كاهل كتاب للتفعيل للتطبيق ليس للتعطيل ليس للتلاوه ماذا في

[35:16]شهر رمضان فقط علم وعمل على ضوء الكتاب انزلناه اليك لتخرج الناس

[35:29]من الظلمات ما تخرجوا من ظلمات الى النور الا بالكتاب بعلم الكتاب

[35:34]وبالذ بالكتاب و طبيق الكتاب سياستكم تبقى مترديه وضعكم الاقتصادي وضعكم العسكري

[35:41]وضعكم الامني كله يتردى وكله يصقط و وتكونوا محكومين للاخرين وتخرجون من

[35:48]ظمات النور وتخرجون الدنيا كلها من الظلمات الى النور الامم الاخرى كلها

[35:54]من الظلمات الى النور بتعلم الكتاب وبتفعيل الكتاب انزلناه اليك لتخرج الناس

[36:05]من الظلمات الى النور [موسيقى] بقوتك و وتبقى فاعليه الله هي الفاعليه

[36:17]الوحيده الكتاب على ما هو عليه من سمو ومن حقانيه ومن نور

[36:29]وبصيره والنفوس على ما لها من الاستعداد لا تكفي لاتمام عمليه الخروج

[36:43]من الظلمات الى النور كل ذلك لا يكفي للخروج من الظلمات باذن

[36:47]ربك باذن ربهم تنزل الفيض من الله عز وجل تنزل الفيض من

[36:59]الله ولا شيء في ال ولا شيء في الكون يغني عن تنزل

[37:10]فيض الله المستمر لا لحظه حياه ولا لحظه وجود ولا لحظه هدايه

[37:16]يمكن ان تقوم من غير تدفق العطاء الالهي لتخرج الناس من الظلمات

[37:30]النور باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد وهذا هو الصراط ماذا الذي

[37:44]فيه سمو الانسان وعزه الانسان وقوه الانسان وعظمه الانسان تبحثون عن حلول

[37:59]لمشاكلكم تفتش عما ينير لكم [موسيقى] الطريق عما يقدم لكم العلاجات لمشاكلكم

[38:19]في حدود ما كل ما تتطلبه الرساله ويتطلب نجاح حياه الانسان ويتطلب

[38:32]بناء مستوى محلق للانسان وما وما ت يتطلبه ان وضعه على طريق

[38:45]السعاده سعاده الدنيا والاخره القران متكفل له ما يحتاجه في مسيرته من

[38:57]من اجل تكامله من اجل سعادته من اجل رخاء حياته من اجل

[39:07]امنه من اجل هدايته من اجل كل صلاح يحتاج طبيان لكل شيء

[39:22]وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين بس مطلوب تسليم لثقافه الكتاب لاوامر الكتاب لنهي

[39:32]الكتاب لرؤيه الكتاب لا طروحه الكتاب مسلمين مو اسمين مسلمي نفس لهم

[39:46]عقليات سليمه تصل بهم الى التسليم للفكر الاسلامي لهم روحيات طاهره تج

[39:59]يعلهم ماذا يحتضنون الاسلام لهم تقدير موضوعي دقيق يجعلهم يخضعون للاسلام يجعلهم

[40:13]يخضعون للاسلام مسلم هذا بشرى للمسلمين هذا النوع من هذا المستوى من

[40:19]المستوى المسلم للاسلام عن وعي وبصيره ونزلنا هنا تبيان تبيان لكل شيء

[40:29]وهدى وح المسلمين وفي ايه ثانيه ونزلنا الا الكريمه هذه ونزلنا عليك

[40:42]الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين شهر رمضان الكلام عن

[40:55]شهر رمضان انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ماذا

[41:06]تطلبون هدى هدى رحمه رحمه تطلبون تبيانا كل شيء يتطلبه مسيره الرقي

[41:19]والص في الكتاب مو نجاره مو حداده مو كهرباء هذا ماذا القران

[41:31]يثير فيكم روح العمل وروح العلم وضعكم على طريق العلم بما النجار

[41:37]الدقيقه الراقيه وبتكنولوجيا المتقدمه الى اخره في جهود تقدرش توصلون بجهودكم حيث

[41:44]يضعكم كتاب الطريق في شي ما تقدرون احنا ما نجد ربما لا

[42:00]نستطيع ان نجد تبيانا لكل شيء في الكتاب وهكذا نحن صحيح لا

[42:09]نستطيع ان نجد تبيانا لكل شيء في الكتاب كل ما تحتاجه المسيره

[42:14]من سياسه صالحه في تفاصيلها اقتصاد صالح الى اخره بس الله عز

[42:23]وجل هيا مع الكتاب من يعلمه ومن يعرف رموزه واشاراته الى جنب

[42:37]ظاهره وما يرمي اليه من معاني عميقه بعيده واستنتاجات ماذا ويتيح ويتيح

[42:49]لقارئه من استنتاجات تحتاجها الحياه كم الكامل من هذا كله متوفر لدى

[43:05]النبي صلى الله عليه واله لدى الامام المعصوم من بعده والذي غيبه

[43:13]ظلم الظالمين وجهل الجاهلين والا اليوم اكبر عالم واكبر مفسر واكبر فقيه

[43:28]يكف احيانا يوصل علم لحد ويقف عن ماذا يعطينا ث بيان كل

[43:32]شيء مما قد تحتاجه مثله الحياه من الكتاب الكريم من الكتاب الكريم

[43:41]وماذا وما الفائده وكيف يكون تبيان لكل شيء واحنا ما نعرفه وما

[43:49]الفائده هذا يشير ل ماذا لازم يوجد معلم من يفهم القران الفهم

[43:58]الكامل وتبان كل شيء تجمع فقهاء كلهم اليوم مفسرين اذا يطالعون لك

[44:10]من الكتاب كل شي وما هو وماذا مو على مستوى الظاهر وانما

[44:16]على مستوى الواقع يستنتج الفقيه بحسب صناعته الفقهيه والاصوليه وصل الى احكام

[44:27]اجتهاديه قد تطابق الواقع وقد لا تطابق الواقع يجب علينا ناخذ بها

[44:34]ما دام نقلد وه يجب عليه الاخذ بها لان هذا الطريق المتاح

[44:37]وطريق ماذا جاء الامر باتباعه من المعصوم عليه السلام لكن ما يمثل

[44:48]ماذا الاسلام الواقعي والاسلام الواقعي كم واحد يعني اللي قدم سيد اخوي

[44:53]والل قدم سيد الامام واللي قدم السيد السستاني واللي قد كلهم اسلام

[44:57]واقعي واللي يقد من الفقهاء السنه والفقهاء الشيعه كل الاسلام واقعي هذا

[45:06]كم واحد هو كم صادر منكم من كم اله اسلام واحد هو

[45:12]اللي هو صوره واحده الواقعيه هذه ماذا هذه طرق ظاهريه معذورون في

[45:21]الاخذ بها ومحجوز في التخلف عنها ولكن الاسلام الواقعي انما اذا التقى

[45:31]انما يلتقي بواحد منها لا بها جميعا عندنا اسلام واقعي طبيعي لانه

[45:42]مو كل قضايا اجتهاديه فيها ضروريه في وذيه ولكن مساحه كبيره من

[45:47]الاسلام الموجود هي مساحه ماذا ظاهريه مساحه ظاهريه كتاب استقامه بلا عوج

[46:08]الحمد لله الذي نزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا وهناك

[46:18]جهاد جاهل مرير اذا سمي جهادا ومحاولات مستمره وحرب لا تهدا ومكر

[46:38]وحيل وخداع من اجل ان ناخذ او ان يدخل العوج على فهم

[46:52]القران على مضامين القران حكومات تشتغل عشان تقدم لنا ماذا في هالدنيا

[47:02]كلها تقدم فهما معوجا عن الكتاب كتاب ل لم يجعل له عوج

[47:14]ما في عوج اي انحراف ما في عن صراط الحق لكن محاولات

[47:23]الارضيه مستمره طبيعي على ان يدخل ماذا على ان يدخل العوج الكتاب

[47:29]في مضامينه المتلقاه من المسلمين في الثقافه التي ماذا تنسب اليه في

[47:39]الفكر الذي ينتسب اليه كم من كتاب كم من دوائر ثقافيه كم

[47:53]من جامعات الى اخره كم معاهد تعمل على ما تقديم فكر منحرف

[47:58]عن فكر الكتاب وباسم الكتاب وباسم فكر الكتاب اما الكتاب فيقول عنه

[48:10]منزله تبارك وتعالى الحمد لله يثني الله على نفسه تبارك وتعالى لتنزيل

[48:18]الكتاب بلا عواج الذي نزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

[48:26]وكيف يكون الكتاب عوجه وهو نازل من من له الحمد والحمد محصور

[48:37]فيه تبارك وتعالى من له الحمد والثناء ياتي منه كتاب فيه عوج

[48:45]لا الحمد لله الذي نزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

[48:54]الطريق المامون بشير ونذير كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون عربيا

[49:06]ربما واضحا بينا بمعنى مو بس باللغه العربيه يعني بينا واضحا هي

[49:12]تاتي عربي بمعنى ماذا واضح وبين فربما هنا واضح وبين بشيرا ونذيرا

[49:22]فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون بشير بحياه مستقره امنه كريمه يجد فيها

[49:39]الانسان مستواه الكبير حريته شرفه حياه رخاء مادي وسمو معنوي وترابط اجتماعي

[49:57]اذا تاخذوا بالكتاب هذه حياتكم هذه هي حياتكم واذا اخذتم بالكتاب بمنهجه

[50:12]فمن بعد موت تعظون وتزداد سعاده وتجدون من النعيم ما لم تجدوه

[50:29]حتى في ظل الاسلام من نعيم في الدنيا بشير ونذير نذير ليس

[50:39]بعذاب الاخره فقط وانما بعذاب الدنيا ايضا اذا في تخلي عن الكتاب

[50:47]اذا في اتباع المنهج الجاهلي اذا في اعراض للاكثر من الاكثر عن

[50:52]الكتاب فالحياه ف امامكم حياه شقاء حياه حروب حياه اغتثال حياه سقوط

[51:02]اخلاقي حياه خيانه فقد ثقه الى اخره امامكم حضاره سيئه قد تاله

[51:20]تنشر السموم الفكريه والسموم الروحيه والسموم الماديه البيئيه هذا كله امامكم حيث

[51:30]تخلون عن منهج الكتاب ومن بعد موت عذاب مقيم عذاب مقيم لم

[51:40]تعرفوا له ذوقا في هذه الحياه لا درجه حراره الاخره بقدر درجه

[51:47]الدنيا ينصهر الحديد وينصر الالومنيوم وينصر وفي لحظات هذه من نار الدنيا

[51:58]ما يصهر الالومنيوم الحديد في لحظات ونار الدنيا لا تقاس نار الاخره

[52:05]ليس شيء من عذاب الدنيا ولا من نعيم الدنيا يمكن ان يقاس

[52:08]الى ما هو من نعيم الاخره او عذابها وهذا امامكم بشير ونذير

[52:16]ومن الصادق الذي يستحيل عليه الخلف والحمد لله رب العالمين والصلاه سيدنا

[52:29]محمد والهيد الصهر غفر الله لي ولكم والسلام عليكم ياتي الكلام عليك

[53:04]تاتي ان شاء الله ان شاء الله حياكم الله

0 تعليقات

التالي

( 9 ) الحديث القرآني لآية الله قاسم - 14 رمضان 1436 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

( 9 ) الحديث القرآني لآية الله قاسم - 14 رمضان 1436 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة