87_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

5 Views· 24/05/21

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف. _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

Transcript

[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الرجم بسم الله الرحمن الرحم الحمد لله رب

[0:10]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيب الطاهر واللعنه الدائمه الابد على

[0:16]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:24]الصالح بمحمد واله الطاهر اللهم صل عل محمد م وال محمد في

[0:34]كتاب ارشاد القلوب الشيخ المفيد قدس الله نفسه روى حديثا عن حذيفه

[0:47]ابن اليمان انه امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم خادمه

[0:59]لام سلمه ف قال اجمعي لي هؤلاء يعني نساءه فجمعت هن له

[1:11]في منزل ام سلمه فقال لهن اسمعن ما اقول لكن واشار بيده

[1:21]الى علي بن ابي طالب كان جالسا ايضا واشار بيده الى علي

[1:30]بن ابي طالب عليه السلام فقال لهن هذا اخي ووصي ووارثي والقائم

[1:45]والقائم في كن وفي الامه من بع فطعنه فيما يامرك به ولا

[2:01]تعصين لكننا لمعصيته ثم قال يا علي اوصيك بهن فامسكه ما اطعن

[2:17]الله واطعن وانفق عليهن من مالك وامره بامرك وانهن او وانهن عما

[2:33]يريبك وخلي سبيلهن ان عصين فقال علي عليه السلام يا رسول الله

[2:44]انهن نساء وفيهن الوهن وضعف الراي فقال ارفق بهن ما كان الرفق

[2:52]امثل فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرا الله ورسوله منها قال الراوي

[3:10]كل نساء النبي قد صمتن فما يقلن شيئا فتكلمت عائشه فقالت يا

[3:23]رسول الله ما كنا لتامر بشيء فخالفه الى ما سواه فقال لها

[3:32]بلى قد خالفت امري اشد خلاف وايم الله ل تخالفي قولي هذا

[3:41]ولتعطي بعدي ولتخيف او اخلف فيه متبرجه فيه قد حف بك فئات

[3:57]من الناس فتخاله ظال له عاصيه لربك ول تنبح انك في طريقك

[4:08]في طريقك كلاب الحواب الا ان ذلك كائن ثم قال قمنا فانصرف

[4:18]الى منازلك فقمنا فانصرف روايه احنا نستفيد منها عده امور اولا اكو

[4:26]قضيتين بالتاريخ حصلت لا يشك فيها احد واحده منهن ان امير المؤمنين

[4:37]عليه السلام هو وصي رسول الله في كل اموره حتى في نسائه

[4:44]النبي كان عنده تسعه تسع نساء وامير المؤمنين جعل عليهن قيما وهذا

[4:57]الفت خصوصيه لانه زعيم منزلت منزله منزله ملوكيه خليفه الله في الارض

[5:08]فطبعا نسوانه الهن منزله بنفوس الناس فخاف يسون فت شغله ياثر على

[5:19]رساله السماء كذا فقيدهم بهذا القيد فاذا هناك قيم على نساء رسول

[5:32]الله باعتراف المسلمين لانه اكو عندنا روايات كثيره تؤكد ان الامام كان

[5:41]قيما على نساء رسول الله من بعده بل كان قيما حتى في

[5:45]حياته اكو موارد حالات صارت الامام امير المؤمنين هو اللي يتصرف وحده

[5:54]منهن تطليق بعض النساء في حرب الجمل بعد ما وصلت القضيه الى

[6:11]ان المسلمين احاطوا بالجمل ومن عليه وارادوا ان يرمونه بالسهام ليقتل هذه

[6:19]المراه اوقفهم النبي وقال لا انا اوقفهم امير المؤمنين وقال انا مامور

[6:26]بامر اخر غير الذي تريدون ان تفعلوه انا عندي سلطان عليها ان

[6:36]اطلقها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال نادى اصحابه

[6:42]من يشهد لي بان النبي او كلني امر تطليق من تخالف في

[6:52]ذلك الوقت يعني بعد تقريبا عده سنين لعله ثلاث عقود من وفاه

[7:02]رسول الله صلى عليه واله وسلم قام 1لا عش رجلا وشهدوا لامير

[7:08]المؤمنين بسلطانه على نساء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهذا

[7:14]كافي لان هو اذا اثنين يشهدون كافي ثلاثه عشر من الصحابه من

[7:23]صحابه رسول الله وهذا حكي بعد ثلاثه عقود من وفاه رسول الله

[7:27]اذا الامر الذي الذي الامر الاول الذي نقول بانه ثابت هو سلطان

[7:39]امير المؤمنين على نساء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في

[7:43]كل شيء ومن ذلك التطليق طبعا رحنا نبين شنو معنى التطليق التطليق

[7:48]هنا مو مثل طلاقنا الى معنى اخر بس خل احنا التزامه بالمصطلح

[7:56]اكو مصطلح التزمنا به واللا معناه يختلف عن اللي عندنا بذهننا المعنى

[8:03]العام القضيه الثانيه التي ثابته في التاريخ وفي عند الكل هو حرب

[8:13]الجمل وان الذي قاد الحرب ضد خليفه المسلمين ضد من بايعه المسلمون

[8:26]ضد خليفه رسول الله ضد وزير النبي هي عائشه زوجه رسول الله

[8:31]صلى الله عليه واله وسلم لا اشكال في ذلك عند كل المسلمين

[8:38]حرضت الناس عليه وذهبت الى البصره وجمعت المناوئين لعلي من كل بقاع

[8:52]المسلمين لان هم مو اهل البصره هم مثلا طلح الزبيره مو بصراوي

[8:56]هم مكي لكن جمعتهم هناك ووجدت بعض الانصار وبدا القتال ولم يستمر

[9:06]القتال اكثر من نصف نهار بعض الروايات قتل فيه 100 الاف مسلم

[9:12]بسبب هاي المراه لانه لانه خدعوا الناس ان هذه هذه هم هذه

[9:24]امكم زين لان زوجه النبي عن شنو معناتها ام المؤمن ين وازواجه

[9:32]امهاتكم امهاتهم فهاي امكم ود تصيح لكم فالخط ذول الجهل الناس يجون

[9:47]يريدون شنو ينصرون امهم زين عل من على ابن عم النبي مالتهم

[9:56]بدا القتال الامام صلوات بنص هذا بنص نهار اربع خمس ساعات خصمها

[10:08]ما خلاها شو اسمه هذا مقابل حرب صفين 18 شهر طولت المقارنه

[10:10]من تسوون تشوفون يعني احنا نقول نص نهار شنو معنى نص نهار

[10:16]نص نهار من تقيسه على حرب حرب صفين صفين 18 شهر سنه

[10:25]ونص بها كفار وبيها شو اسمه اتفاقيات وبها كذا صارت بينما هنا

[10:34]نص نهار وقضت يعني خصمها الامام وما لاحق مثلا المجرمين يعني ليش

[10:45]يريد يعيف بخلاف بصفين لا لانه بالقران يقول اللي عنده فئه يرجعله

[10:51]هذا تطو مجال ما عنده فئه عيفو نص هذا به فئه يعني

[11:00]يعني واحد لقاهم يجهزه مره ثانيه للقتال بما انه بصفين كان اكو

[11:09]واحد يرجعوا لمعاويه يجهزه مره ثانيه يزهم ما كان الامام يعف عنهم

[11:14]بس انما بالجمل والنهروان ماكو فئته يرجعوا له فكان يعيف يقول عيفو

[11:18]اللي يهرب عيفو يوصي جيشه اللي يهرب هذا كله قوانين حرب ترى

[11:28]موجوده وبدقه لم يلتزم بها احد الا علي بالتاريخ لم يلتزم بهذه

[11:35]القوانين احد الا علي بن ابي طالب قوانين كلش صعبه يعني جدا

[11:38]معقده هي كذلك في قضيه الاسر في قضيه الغنائم لم ياخذ غنائمهم

[11:50]يعني لم ياخذ منهم غنائم لاسباب واكو اسباب اوليه واكو ثانيه نويه

[12:01]ايضا الفلسفه القتاليه لها خصوصيات يعني قد هو يحق له يقتله لكن

[12:14]ما يقتله لامر اخر ثانوي يسمو حكم ثانوي هو يراه لنفسه لذلك

[12:18]هو صلوات الله عليه استطاع ان يطبق كل قوانين الحر لذلك اي

[12:25]مساله في الحرب تقدر تستشهد بها من فعل امير المؤمنين عليه السلام

[12:29]عليها اما في حروبه الثلاثه واما في غزواته مع رسول الله صلى

[12:33]الله عليه واله وسلم بدقه يقدر الانسان يطلع ف نموذج عسكري جيد

[12:42]وبعضه يدرس في الكليات العسكريه يدرس كثير منا يدرس بخلاف غيره المهم

[12:52]عندنا قضيتين ثبتا بالتاريخ ومرتبطه بنساء النبي ولا ان هواي ثوابت التاريخ

[12:58]لكن هذني مرتبطات بنساء النبي وخصوص عائشه عائشه لها خصوصيه في هاي

[13:03]القضيه و تشوفون النبي من وصى علي بن الوحيده هي اللي [موسيقى]

[13:10]اعترضت الوحيده هي اعترضت واعتراضها شنو اعتراضها انه تكذيب لرسول الله يعني

[13:19]انت ب تكذب علينا انت تقول راح تخالفني واحنا ما مخالفك يعني

[13:24]شنو اعتراضها ترى هذا معناته النبي ده يقول ها اذا خالفته هيك

[13:31]يسوي بكم هي تقول احنا ما مخالفك ولا يوم مخالفك زين منبي

[13:39]كذب تريد تثبت انها نزيهه تريد تثبت انها ما عند قضيه بهذه

[13:48]الطريقه اعترضت النبي هم ردها بصراحه قاللها لا انت اول وحده تخال

[13:57]فيني وكثر خلافك معي تريدين قائمه ما اطلعلك قائمه المخالفات اللي شنو

[14:03]اللي سويتيها وياي عندنا قوائم كثيره بالمخالفات واعطاها شاهد ودليل على انها

[14:19]ستخالف مخالفه تستحق بها ما ذكره النبي صلى الله عليه واله في

[14:25]في التطليق التطليق العلماء طبعا بها نص ايضا القضيه نص عن الامام

[14:31]عليه السلام معنى التطليق هنا هو حرمانها من منزله زوجه رسول الله

[14:36]صلى الله عليه والس لانه هاي كزوجه للنبي لها منزله منزله في

[14:44]السماء وفي الارض كل وحده تقترن بالنبي تكون لها منزله هذه المنزله

[14:50]بها عده فروع فرع الاول مجرد كونها زوجه هي منزله عظيمه فرع

[14:58]الثاني ان بذلك تصبح ام المؤمنين يعني تكون ام للمؤمنين يعني مرجعيه

[15:08]للمؤمنين المؤمنون يرجعون اليها كما ترجع الى امك كذلك ماذا المسلمون المؤمنون

[15:17]يرجعون الى زوجات رسول الله في العاطفه في الحنيه زين احنا ايش

[15:23]وقت نرجع نا على مود الفلوس نرجع لها ها لو احنا نرجع

[15:30]لها نقول لها شنو ناخذ من عطفها من حبها من دعائها موي

[15:35]و لا لان الجنه تحت اقدامها والها عاطفه لا توجد عند اي

[15:45]مخلوق اخر غير الام احنا نرجع الا هسه بعض الناس يرجعون على

[15:51]مود الفلوس ياخذون منها خرجيه وحد بس هو اصل الرجوع على شنو

[15:56]على العاطفه على الاحترام على الدعاء يقول لها ادعينا يمه فلذلك من

[16:03]يقول هاي ام المؤمنين يعني شنو يعني من تحتاجون عاطفه تحتاجون دعاء

[16:08]وين روحوا الى وحده من زوجاتي هي شنو تقوم بالواجب التطليق بمعنى

[16:22]حرمانها من هاي الامومه بعد ما تصير هي ام يعني اللي ترجعوا

[16:29]لها لا من يعني هذا لا عنده احتياجكم للعاطفه ولا عنده احتياجكم

[16:37]لعا لانه ما عند عاطفه الام شو تسوي الام شو تسوي الام

[16:45]تلم اولادها اذا متخاصمين شو تسوي تراضيهم تحتضنهم زين هاي ايش سوت

[16:51]هاي اولادها ايش سوت بهم هاي مزقتم خلتهم يتقاتلون بيناتهم اي ام

[17:01]للمؤمنين اساءت لبنها ففر قهم سواها بالعكس ها سوت تفرقه هاي خلت

[17:07]واحد يقتل الاخر اذا هي حرمه نفسها من ها من هاي المرتبه

[17:15]مرتبه الامومه التي جعلها الله لهن هذه لا تستحق ان تكون ام

[17:28]عاطفه ما عندها اصلا حنيه ما عندها رحمه ما عندها من حيث

[17:33]الدعاء هم دعاها مسلوب وما دعاء كافرين الا في ضلال فاذا سلبت

[17:44]من هذه النعمه الالهيه الله انطى نساء النبي نعمه لم يعطيها لاحد

[17:54]من الانبياء من نساء الانبياء هذه حرمت منها هه يجوز غيرها اكو

[17:57]بس احنا تركيزنا لان النص هذا هي صارت القضيه فقط هي لذلك

[18:04]لعل واحد يقول يقول الله سبحانه وتعالى فليش سلب منها هاي النعمه

[18:12]هي اللي هي تخلت عن لوازمها وحقيقتها شو نسوي لها يعني احنا

[18:16]من عندما نرى تصرف ام سلمه مع المسلمين نشوفها ام حقيقيه بالعاطفه

[18:25]بالمحبه بالموده بالدعاء بالتهدئة [موسيقى] [موسيقى] سلمك بينما هاي لا حرض هذا

[19:09]على هذا وهذا على هذا ما كان واحد تقبل به ولا يقبل

[19:15]بها حتى معاويه حتى معاويه تاليها ضاج منها كتلها اخر شيء شافها

[19:26]بعد ما شو اسمه بعد ما بها فائده يعني انقلب عليه كانت

[19:34]تراوي انها امه وتحبه و بعدين انكشفت القضيه قتلها وخلص شنو لذلك

[19:44]ذ ثابتين تاريخيين انها قاده الجيش الى قتال امير المؤمنين عليه السلام

[19:54]طبعا هذا القتال مخرج عن الدين ترى هذا حتى عند العامه عند

[20:03]العامه يسموه شنو يسموه خروج على امام المسلمين على خليفه رسول الله

[20:09]مو بس عندنا احنا الشيعه هم حتى عندهم بس هم ضمضم وهن

[20:12]ذ من توصل القضيه العائشه ضمضم وه بس هي موجوده كقانون عام

[20:18]ان كل من خرج عن منو عن امام المسلمين عن عن امام

[20:23]زمانه فهو شنو كقانون موجود بس بالتطبيق يقومون يسوون ماذا يفعلون اشياء

[20:34]حتى ينزهون الموقف والنبي اعطاها تفاصيل الخروج حتى اسم الجمل انطاه اولا

[20:46]تركبين جملا اسمه عسكر وكذا كذا وتنبح ك كلاب حواب دخلت الى

[20:58]منطقه في الليل ونبحت الكلاب سالت ما هذا قالوا هذه كلاب حواب

[21:03]ورادت ترجع قال لها لا ها ت مو حواب مشتبهين احنا وكان

[21:14]المشكله بالاسم لا المشكله غير قضيه ركبت عسكرا وللحرب جابت عسكرا اجلب

[21:26]به سهاها اي ام للمؤمنين اساءت لبنها ففرت سواها بل ام المؤمنين

[21:38]تفرق المؤمنين تخليهم يتقاتلون سهاي كمقدمه اثبات قضيتين تتعلق بعائشه وحده ان

[21:46]النبي كان له السلطه على تطليقها ومعنى التطليق حرمانها من كونها ام

[21:52]المؤمنين الثاني لا اللعن والبراءه من الله سبحانه وتعالى بالنص موجود سهم

[22:02]اشير لكم ان معنى التطليق هذين الامرين معنى التطليق هذين الامر طبعا

[22:08]على الظاهر ان ام المؤمنين يعني حتى لا حد يتزوجها لانه يتزوجها

[22:12]يعني زوج امه ممنوع اخذت حكم الام بالزواج لا هي ما له

[22:19]علاقه بهاي القضيه واذا لها علاقه فهذا قضيه [موسيقى] اخرى نعود الى

[22:25]النص من البدايه فقره فقره امر رسول الله صلى الله عليه واله

[22:31]وسلم خادمه لام سلمه فقال اجمعي لهؤلاء يعني نساءه فجمعت هن او

[22:40]فجمعت هن في منزل ام سلمه فقال لهن اسمعن ما اقول لكن

[22:47]واشار بيده الى علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لهن هذا

[22:55]اخي طبعا كلمه هذا اخي ووصي ووارثي هذ مو جديدات هذ من

[22:59]اول يوم الدعوه الاسلاميه من حديث الدار نفس العبارات تتكرر على المسلمين

[23:05]وكل فئه ياكد عليهم النبي يعني اقدر اقول لك انا س ما

[23:13]ما عندي علم الغيب لكن اقدر اقول لك لعله الف مرى النبي

[23:19]مكرر هاي العبارات من اول بدايه الدعوه الى اللحظه اللي استشهد بها

[23:24]النبي صلى الله عليه واله وسلم عبارات مو جديده سموه تاكيد والتاكيد

[23:34]اللهه خصوصيه هنان لان هاي الطائفه خاصه نساء النبي عنوان خاص اله

[23:41]خصوصيه فقال لهن هذا اخي ووصي ووارثي والقائم في ك قي موميه

[23:54]الى عل وفي الامه من بعدي عل و على الامه كلها هذا

[23:56]اله قي موميه والقيم ميه هنان اخواني مو بس الخلافه اليم القيمومة

[24:04][موسيقى] هم شنو هم امامت جعل الهي دي يبين جعل الهي هنا

[24:34]يعني حتى لو مت سمعون كلامه هو قائم عليكم يعني يتصرف تصرف

[24:41]القائم وكذلك في الامه ايضا فطعنه فيما يامرك ولا تعصين فتهلك ك

[24:52]لتعصي تصيرون شنو يصيرون من الهالكات لمص ثم قال يا علي وصيك

[25:01]بهنا هاي الوصيه بهنا بها جانب عاطفي وبيها جانب مادي وبيها جانب

[25:05]شنو سلوكي ثلاث جوانب بهاي الوصيه جانب العاطفي انه اعطف عليه خطيه

[25:12]هذ نسوان وقد يتعرض يحتاج اذ شخصيات راح يصير بمجتمعنا الناس تؤوي

[25:21]اليهن قد قد قد ناس فقره تجي تدق بابه وما عنده انطيه

[25:27]انت خلي هذا يعني ل تكس صير بنا نسوان يحتاجن الى علاج

[25:32]دير بالك عليهن خطيه هاي وحده فامسكه ما اطعن الله واطعن شوف

[25:42]ربط طاعه الله يعني ربط طاعه امير المؤمنين بطاعه الله ساواه وهذا

[25:48]من القران ماخوذ اطيعوا الله واطيعوا رسوله واولي الامر منكم يعني اذا

[25:53]ما اطعنك يعني عصينا الله طاع وانفق عليهن من مالك الجانب المادي

[26:06]يعني لا تخليهن محتاجات ودليلا يمد ايدهن لهذا ولهذا زين هواي تسعه

[26:13]يحتاجه كل شي يحتاجه فقال له واجب عليك النفق وطبعا تعرفون انتم

[26:23]بالقران يربط الله سبحانه وتعالى بين القيمومة شنو وبما انفقوا احد اسباب

[26:32]ترى القي موميه هو الانفاق فكان الامام علي يقوله يقوله انت تعطيني

[26:38]قي موميه بدون فلوسه م تفيد انطيني قي موميه حتى على شنو

[26:45]على صرف المال لذلك النبي قال له انت قيم والمال عليك هسه

[26:50]تعبيرنا حالهم حال شنو حالهم حال نسوانك حالهم حال زين امهاتك حالهم

[26:57]حال بناتك انفق عليه وامره بامرك شنو اللي تريده انت يحق لك

[27:09]تامرن يعني انت مو غريب عليهم انت مو اجنبي انت مو ابن

[27:15]عم الرجال ولا حمر الرجال لا 100% هذني تابعات الك في الطاعه

[27:20]والاوامر وهذا ما موجود ترى يعني تعرفون المره اذا توفى زوجهها بعد

[27:32]ماكو قيم عليها ما حد اكو قيم لا شرعا ولا قانونا ما

[27:39]عندنا قيمين لكن هذا لسبب خاص لامر خاص لظرف خاص الله جعل

[27:50]هذا الشيء و وانهن عما يريبك اي شي ترتاب منه من تصرفاتهن

[27:54]انهاه يعني مو الا يسون لا اي شي تشوف اكو ريبه يعني

[28:02]هاي طلعتها من البيت اكو بها ريبه انهاها عن الطلعه هاي عندها

[28:07]تصرفك ب يريبه انهاها اي شي يريبك لك حق النهي المطلق شوف

[28:16]قوه القيمومة ي نسوان ضعاف حكايه توديهم حكايه تجيبن يقش مرن ضعيفات

[28:38]الراي والفكر قد يحك حكايه اثر على المجتمع زين اعي فن شنو

[28:44]اعفن معناته اذا عفت ياه اللي تخالفني اولا هذا اولا تسيبن وياثر

[28:53]علينا ثرا على على الرساله اللي احنا جايين من اجلها قاله لا

[28:59]راح يشرح له شنو ها خلي سبيله هنا راح يشرح ل النبي

[29:05]شنو خلي سبيله فقال علي عليه عليه السلام يا رسول الله انهن

[29:09]نساء وفيهن الوهن وضعف الرا اولا هن ضعيفات ثانيا شنو الراي ضعيف

[29:19]يعني شنو يعني شنو اللي يمنع وده يصير مجديه وتقعد بالشارع تجدي

[29:25]هاي ضعيفه مو هاي كسره فقال ارفق بهن لا مو تعيف فدن

[29:39]لكن بالرفق وبطريقه اخرى ارفق بهن ما كان الرفق امثل فمن عصاك

[29:47]منهن فطلقها احنا ني الطلاق بحياه الرجله مو بعد وفاته مو صح

[29:51]و لا لكن هذا الطلاق الى معنى اخر طلاقا [موسيقى] يريد يشرح

[30:00]شنو معنى الطلاق هنا والا المفروض ماكو طلاق ورا الوفاه لكن هذا

[30:07]الطلاق اله خصوصيه شنو طلاقا يبرا الله ورسوله منها الله ورسوله بريء

[30:15]من هذه المراه بمعنى ان يقطع العلقه بينها وبين لانه نساء النبي

[30:26]لن خصوصيات هوايه انا س وقت ما عندي ابين خصوصيات واحده منهن

[30:30]ان الله سبحانه وتعالى جعل لهن منزله خاصه يوم القيامه في القران

[30:38]موجوده ومن يطعن الله ورسوله فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما

[30:49]ويحشر النبي مع ازواجه الى اخره يعني تكون بمنزله رسول الله في

[30:59]بيت تهي في الجنه الها منازل عاليه يعني ارتباطها بالنبي ما ينتهي

[31:11]الايات اللي خاصه بنساء النبي قروه تعرفون منزله نساء النبي لكن كل

[31:20]هذه المنازل مشروطه بامر واحد هو طاعه الله وطاعه رسوله في حياته

[31:26]وبعد مماته طاعه علي بن ابي طالب اذا هذا الطلاق ماذا طلاق

[31:42]بمعنى البراءه من الله ورسوله روايه تقول اسقطها من شرف امومه مؤمنين

[32:00]يعني معنى طلقها يعني اسقط هذا الشرف عنها اسحب هذا الوسام كان

[32:12]الله انطاه وسام وسام شرف خاص فاللي تطلق يعني معناته شنو طلقها

[32:15]يعني اسحب هذا الوسام هذا الامتياز اكو بعض الدول رؤساء يطون وسام

[32:22]لبعض الاشخاص مثلا كان فلان مثلا يخدم هذا الوطن ورئيس الطا وسام

[32:31]بعدين ثبتت خيانته سحب الوسام من عنده فهذا شرف الامومه يعتبر وسام

[32:44]والطلاق بمعنى ماذا سحب الوسام هاي الخصوصيه تسحب بعد ما تصير ام

[32:50]واذا شنو ومعنى اخر ايضا البراءه اي براءه الله ورسوله منها قال

[32:58]كل نساء النبي قد صمتنا كل سكت ليش سكت طبعا يخاف تفوته

[33:08]الامتيازات اللي الله ااهم وياه لانه الله اعطاهم امتيازات كبيره تعبيرنا عاقلات

[33:16]فتكلمت عائشه بس هاي تكلمت اكو فد ايه بالقران في سوره التحريم

[33:24]يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات مهاجرات تحنو هن بالايه يقول على

[33:34]ان لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن

[33:39]يعني كل مراه تجيك من الكفار تسلم طبعا في فتره صارت خاصه

[33:46]ها اخذ من عده تعهدات وحده من التعهدات شنو عدم الزنا معناته

[33:55]شنو معناته كان يزن منو كانت وياهن زين اج وفد زين راس

[34:04]الوفد كانت هند هند بتت عتبه ام معاويه اكلت الاكباد قادت وفد

[34:10]واجت تعلن اسلامها فهاي الايه نزلت هي اعترضت الوحيده اعترضت قلت يا

[34:18]رسول الله يعني احنا جايين هذا بقول زنا شنو وهل تزني المسلمه

[34:22]هل تزني وهل تزني الحوره احنا حورات حره لا تزني تريد شو

[34:35]تسوي وهذا عبطل شو يسوي معمع مو يقولون تدل بنفسها هي المقصوده

[34:42]زين عمر كان قاعد عم ريدلي شكو ماك فقال لها حكاله حكايه

[34:57]اثبت انها كانت سابقا شنو كانت تز يجوز تقولون اليوم ايش ب

[35:07]الشيخ الي كلشي اليوم فائ بس هذا تاريخ يعني شو نسوي تقول

[35:16]نظل نضم هو هذا تاريخنا ش نسوي تاريخنا وتاريخه هو هذا الموجود

[35:23]ش نسوي اقرب برسائل الامام الحسن الى معاويه شلون كان يعير بامه

[35:28]بمساله الزنا ثابت هنان اللي اعترضت منو اعترضت وحده من تسال ليش

[35:40]اعترضت لانه شنو تدري بنفسها هي شنو مقصوده في هذه القضيه اكيد

[35:48]والا البقيه ليش سكته كان المفروض كل [موسيقى] اعتر فتكلم عائشه فقالت

[36:00]يا رسول الله ما كنا لتامر بشيء فنخفق احنا مخال فيك تقول

[36:11]احنا تقول انا احنا فقال لها بلى قد خالفت امري انت الوحيده

[36:16]خالفتي امري اشد خلاف يعني الخلاف الشديد اكو خلافات بسيطه ه قلتلها

[36:25]طبخي بانيه طبخت بذنجان مو مشكله ين للسوق طلعت للسوق محتاجه مو

[36:29]مشكله بس اكو خلافات اكو مخالفات شديده اكو مخالفات بها مشاكل قافله

[36:40]جايه لمكه النبي جابها وياه المكه زين وصلوا مكان باتوا صبح قاموا

[36:51]القافله مشت هي الوحيده بقت بمكانها نايمه مشوا مسافه با زين فلانه

[37:03]ما هي ورجعوا وقوها وجابوها كل المؤرخين يقولون حتى تثبت تهمه على

[37:12]نفسها بشيء معين ان طلعت انطلقت ايش عندك باقوه انت وهذا الحادي

[37:26]مالتك ماكو شي ماكو مخالفات وحده وكل مخالفه تهز العرش وايم الله

[37:48]هذا الماضي والمستقبل يقسم النبي بانك يقسم بالله بانك ستخفي هذا الذي

[37:56]جعلته قيما عليك وايم الله ل تخالفي قولي هذا ول تعصه بعدي

[38:06]ول تخرجين من البيت الذي اخلف فيه لان المفروض تقعدين ببيتك بامر

[38:17]السماء ت تقعدين ببيتك مو بامري وقرن في بيوتكن قران يقول ممنوع

[38:24]وحده تطلع من بيتها هي متبرجه فيه تبرج مو يعني مطلعه شعرها

[38:38]لا يعني علنا طلعت علنا مو بالسر قد حف بك فئات من

[38:47]الناس دا مدارسهم رجال يعني ما استحيت ان الرجال حولك هه هي

[38:51]عذرها موجود ذول ولدي اولادي وليداتي ذول لا تش فتخاله ظالمه له

[39:05]مو بس تخالفي تظلمين هو هو مظلوم بجانبك يعني تفترين عليه كل

[39:12]شي تسوين وانت تظلمين مو بس مخالفه اكو مخالفات ما بها ظلم

[39:19]اكو مخالفات بها ظلم سفق دماء صارت لحد اليوم احنا نعاني من

[39:27]من تبعات حرب الجمل حد اليوم احنا ما بد نعاني من تبعات

[39:30]صفين ترى ولا النهروان من تبعات شنو تبعات الجمل الانحراف اللي صار

[39:41]في سلوك المسلمين في الجمل ما صاير اصلا حد اليوم نعاني من

[39:48]تبعات حرب الجمل فتخاله ظالمه له عاصيه لربك يعني شنو صيه لربك

[39:59]يعني الله قال لك اقعدي وانت ايش سويتي طلعتي الله الله الله

[40:04]امرك ها بالقرار في البيت وقرن في بيوتكن وانت عصيتي وطلعتي ها

[40:14]معصيه لله سبحانه وتعالى ول تنبح انك في طريقك في طريقك كلاب

[40:20]الحواب وهاي بالتاريخ موجوده ثابته عندما عرفت ان هذا كلاب الحواب وصار

[40:26]لغط عندهم بان طبعا هذا حديث كلاب الحوا ابتر من المشهورات المعروفات

[40:34]يعني مستفيض يعني مستفيض لذلك هي زورت سوت تزوير شنو زودت ما

[40:42]ما انكرت الحديث انكرت كون هذه الكلاب للحوا يعني ت تكذب النبي

[40:54]بهاي الطريقه اخبرني بشيء ولم يقع هيك معناته الا ان ذلك كائن

[41:03]يعني من المستحيل ان لا يكون كائن يعني من العلامات الجزم الحتميه

[41:13]اح سعدنا في في بحث الظهور عندنا علامات حتميه وعلامات شنو غير

[41:18]حتميه مو من العلامات الحتميه للظهور الصيحه ي هذا ما بها مجال

[41:26]بقيه العلامات بيه مجال هنان يقول كائن يعني هذا هاي العلامه مال

[41:31]كلاب حواب لا اشكال فيه لا شك فيه ثم قال قمن فانصرف

[41:42]الى منازلك فقمن فانصرف هذه الروايه فيها ف اشاره من الاشارات التاريخيه

[41:49]التي تبين مظلوميه امير المؤمنين صلوا حقيقه يعني الانسان من يقرا هكذا

[41:54]ها وحده شي بسيط ترى ما حكيناه كلهن واكثر واحد ظلم امير

[42:03]المؤمنين هي هذه المراه في كل شيء ظلمت واستمر ظلمها له وعليه

[42:16]حتى الى الحسن عليه السلام هي التي منعت ان يدفن في بيت

[42:24]النبي صلى الله عليه واله وسلم وعند جده هي التي ضت بني

[42:30]اميه لرمي نعشه بالسهام كله ويروى ان ما بعد انها فرحت فرحا

[42:41]كبيرا عندما استشهد الامام الحسن عليه السلام فرحت فرحا كبيره عندما استشهدت

[42:46]الزهراء عليها السلام كل هذا لاجل ان تظلم امير المؤمنين [موسيقى] عليه

[42:55]كانت كثير الظلم له لذلك مظلوميه ام من عده جهات ومن كل

[43:04]الاصناف البشريه كثير من العلماء يستفيدون من يعني يثبتون الشرك لمن قاتل

[43:16]امير المؤمنين يعني اهل الجمل لما ورد عن رسول الله صلى الله

[43:25]عليه واله وسلم يا علي حربك حربي سلمك سلمي فمن يحاربك يح

[43:27]اربني ومن يحارب رسول الله يحارب الله سبحانه وتعالى فيكون من المشركين

[43:32]مو كافر لا مشرك في بعض الروايه مشرك انه يوصف بالشرك لذلك

[43:41]بعضهم اعترض في خطبه لام عندما قال اخوتنا حاربونا يقصد الجمل قالو

[43:48]له شلون اخوه ذول مشركين فهو دافع قال قال الاخوه تشمل حتى

[43:55]شنو [موسيقى] حتى غير المؤمنين لان الاخوه ا اخوه [تصفيق] اعم اما

[44:04]ا لك في الدين او نظير لك في الخلق فلذلك يعني يعني

[44:12]هذا المفهوم كان موجود حتى في زمانه صلوات الله صلوات الله عليه

[44:17]بحيث اعترض عليه البعض على استعمال اللفظه ثم استدل بقوله تعالى والى

[44:28]ثمود اخاهم صالحا يعني العرب تستعمل كلمه اخ حتى بين حتى بين

[44:36]المعصوم وغيره لذلك ترى بزمان الامام اعترضوا يعني شنو معناته يعني الكل

[44:42]يعرف بان من يحارب علي فهو شنو فهو مشرك لذلك لا يستحق

[44:45]الاخوه الامام دافع بالاستعمال مو بالمعنى قال يستعمل ما ب مشكله لانه

[44:53]هاي الاخوه مو ذك الاخوه المطلوبه وضرب لهم امثله من القران هذا

[44:59]ف التنبيه يعني يعني خاف تقرون ان الامام قال ذول اخوتي زين

[45:07]اخوتي عادي ترى زين اخوه يوسف عادي مع انه قتلو ذبو بالبير

[45:11]يعني يعني قرروا قتله لكنه شنو كانوا اخوه فالاخوان عترى من هاي

[45:21]الامور الشيطانيه من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي فالنز موجود

[45:28]وقد يصل الى القتال بين الاخوه واذا تقرون تاريخ وسير تجدون كثير

[45:33]من الاخوه تقاتلوا احدهم مع الحق والاخر مع الباطل هاي الاخوه النسبيه

[45:38]اما الاخوه العامه والى ثمود اخاهم العرب تستعمل كلمه الاخ في شنو

[45:46]في الخير في الاخوه الصادقه والاخوه الغير صادقه هذا هم من باب

[45:52]الملاحظه كملحق ينفعكم في بعض الامور نسال الله ان يرزقنا حبه ووده

[46:00]وولايته والتوفيق في البراءه من ظالميه ومعايه اسال الله العافيه والسلامه ارجو

[46:09]ان يكون كلامي هذا موعظه وان كان كشف بعض حقائق التاريخ اسال

[46:20]الله ان يوفقني لبيان كثير من غوامض التاريخ او خفايا التاريخ والهدف

[46:26]هو بيان احقيه امير المؤمنين فيما جعله الله له اسال الله ان

[46:38]يثبتنا على ولايته ويرزقنا شفاعته يرزقنا زيارته في الدنيا وشفاعته في الاخره

[46:47]يرزقنا من علومه من حبه من مودته من ابوته فانه ورسول الله

[46:57]ابواه هذه الامه اللهم صل على محمد وال محمد والحمد لله رب

[47:02]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

87_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

87_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language