86_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

4 Views· 24/04/20

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف. _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

Transcript

[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الرجم بسم الله الرحمن الرحم الحمد لله رب

[0:08]العالم وصلى الله على محمد واله الطيب الطاهر واللعنه الدائمه الابد على

[0:21]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الد اللهم وفقنا وسائر المشتغل للعلم والعمل

[0:26]الصالح بمحمد واله الطاهر صل على محمد وال محمد كان الكلام في

[0:36]الوصايا العاصمه ومن الوصايا ما رواه في ارشاد القلوب في مرفوعه للشيخ

[0:46]المفيد يرفعها الى انس بن مالك قال كنت انا وابو ذر وسلمان

[0:50]وزيد بن ارقم عند النبي صلى الله عليه واله وسلم اذ دخل

[1:01]الحسن والحسين فقبله رسول الله وقام ابو ذر فانكب عليهما وقبل ايديهما

[1:09]ثم رجع فقعد معنا فقلنا له سر يا ابا ذر انت رجل

[1:17]شيخ من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تقوم الى

[1:26]صبيين من بني هاشم فتنك عليهما وتقبل ايديهما فقال نعم لو سمعتم

[1:38]ما سمعت فيهما من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لفعلت

[1:42]لهما اكثر مما فعلت انا فقلت وما سمعت يا ابا ذر قال

[1:55]سمعته يقول لعلي ولهما يا علي والله لو ان رجلا صلى وصام

[1:59]حتى حتى يصير كالشن البالي اي القربه الخلقه اذا ما نفعته صلاته

[2:13]ولا صومه الا بحبكم اللهم صل على محمد وال محمد يا علي

[2:18]من توسل الى الله جل شانه بحبكم فحق على الله ان لا

[2:27]يرده يا علي من احبكم وتمسك بكم فقد تمسك بالعروه الوثقى قال

[2:36]ثم قام ابو ذر وخرج فتقدم المتكلم انس بن مالك فتقدم الى

[2:45]رسول الله فقلنا اخبرنا ابو ذر عنك بكيت وكيت فقال صدق ابو

[2:57]ذر وصدق والله ابو ذر ما اظل ما اظلت الخضراء ولا اقلت

[3:08]الغبراء على ذي لهجه اصدق من ابي ذر ثم قال صلى الله

[3:16]عليه واله وسلم خلقني الله تبارك وتعالى واهل بيتي من نور واحد

[3:23]قبل ان يخلق ادم عليه السلام بسبعه الاف عام ثم نقلنا الى

[3:32]الى صلب ادم عليه السلام ثم نقلنا من صلبه الى اصلاب الطاهرين

[3:39]الى ارحام الطاهرات فقلنا يا رسول الله فاين كنتم وعلى اي مثال

[3:47]كنتم قال اشباح من نور تحت العرش نسبح الله تعالى ونقدس ونمجده

[4:01]انتهت روايه هذه الروايه فيها عده نكات نقاط مهمه نبينها اول نقطه

[4:10]انه ان ابا ذر كان مع بعض الصحابه جالسين ويظهر ان جلوسهم

[4:19]كان في زاويه من زوايا المسجد بعيدين عن رسول الله يعني مو

[4:28]في محضر رسول الله ويحتمل ان يكون المح ضر واحد وفي هذه

[4:34]الاثناء دخل الحسن عليه السلام طبعا جلسه الصحابه ما كانوا كلهم من

[4:42]الصحابه المخلصين يعني الجلسه كان فيها خلط كان خليط ويعرف ذلك من

[4:51]الاعتراض لانه اعترضوا على ابو ذر قالوا له يعني انت وشيب بتك

[4:58]تقوم تبوسي ذول الزعاطيط شنو جهال ذول منهم شفتهم هم هذا الاعتراض

[5:03]يكشف عن ان هؤلاء ما كان لهم ولاء للنبي واهل بيته بل

[5:12]كانوا من اهل الحسد لان الله سبحانه وتعالى ابتلى بني هاشم باناس

[5:22]يحسدونه على ما اتاهم الله من فضله والايه تذكر هاي القضيه ام

[5:31]يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله الناس هنا بني هاشم

[5:35]بني هاشم من تقرون تاريخهم تشوفون انه هم اسياد العرب يعني ملوك

[5:40]العرب العرب ما قدر واحد يملكهم ابد الا هاشم هاشم صار سيد

[5:51]العرب ملك العرب بس مو سيد مال تاج وكذا بس السياده له

[5:55]الجانب الاقتصادي والجانب الديني والجانب الاجتماعي كله الك سيد العرب اول من

[6:03]سمي سيدا هو هاشم ابو قصي هو الذي صنع هذه القضيه قضيه

[6:12]التجاره رحلتي الشتاء والصيف قصي بن كلاب سوى اتفاقيه بين الامبراطوريه روميه

[6:25]وبينه لاجل ان تمر القوافل وتنضج اجا كي كي شنو لاجل ماذا

[6:35]مو رجال يدور فلوس لاجل ماذا لاجل ان يعمر بيت الله لذلك

[6:44]المدن المقدسه ترى حياتها بالتجاره من تفتح بها تجارات راح الناس تجي

[6:51]تزور تحصل دنيا واخره والحج معروف ليشهدوا منافع لهم منافع يعني تجاره

[7:02]فلو كانوا يجون للتجاره ويحجون ويرجعون حركه التجاريه تنفع الاماك بس بشرط

[7:08]الحفاظ على القدسيه والا بعض الاحيان ترى التجاره تصير وكر للشياطين تضيع

[7:13]القدسيه فاذا اكو محافظه على القدسيه تكون القضيه ماذا تكون القضيه جيده

[7:24]لا باس بها وفكره قصي كانت هكذا لذلك احتيت مكه باتفاق الايلاف

[7:31]ايلافهم رحله الشتاء زين هذه القبيله بهذه العقليه بحيث يروح للروم يسوي

[7:39]اتفاقيه اقتصاديه وبيها ضوابطها وبيها اسسها يوفر الامن للقوافل يحرك الاقتصاد العالمي

[7:50]يخلي اهل مكه مو يموتون جوع والا كان قاتلهم الجوع يخليهم اصحاب

[7:57]قروش فلوس ذهب قامت الفلوس تجيب بدهم بحيث سموا قريشا عندهم فلوس

[8:05]يعني ببركه هذه الاتفاقيه التي صنعها جد النبي صلى الله عليه والسلم

[8:18]فكانت البيوتات الاخرى هي اصلا مو قبائل بيوتات كانت لا تريد الخير

[8:26]لهؤلاء مثل ذول يصون السياده ذول سيادتهم بها عداله بها انصاف بها

[8:36]انفاق بها كرم بها احترام بها جود بها ضيافه وهؤلاء لا يريدون

[8:41]كل هذه فصار حسد وصاروا يعادونه لحد اليوم هذه الافكار تعادي بني

[8:56]هاشم لحد هذه هذا اليوم عداء موجود ووصل الى القتل والاباده هذا

[9:01]اللي تنسوا ترى بالتاريخ مذكور فاذا صبي من بني هاشم يقوم شيخ

[9:20]كبير ويقبل يده هذا غريب عندهم عندهم هذا نشاز ناشز فعل غير

[9:26]معقول غير مقبول عندهم واللا هيش بيه القضيه ان الانسان يشوف له

[9:34]طفل يبوسه يبوس ايده شنو يعني مثل ما يبوس وجه يبوس ايده

[9:40]يعني من باب المحبه لكنهم فهموا شيئا اخر القضيه مو قضيه حب

[9:49]قضيه احترام راوا ان تقبيل يد الحسين من قبل ابي ذر هذا

[9:56]احترام يعتبرهم هؤلاء اسياد اله قبل ايديهم الجماعه زعلوا ليش انت تحترم

[10:05]هذول الجهال شنو هذول حتى انت [موسيقى] تحترمهم طبعا الجواب جوابين جواب

[10:16]الاول ان النبي فعل ذلك وانا اقتدي ماذا بفعله كيف ما كان

[10:23]حتى ما اسال ليش الا يكفي ذلك الا يكفي ذلك في الاستدلال

[10:31]المفروض يكفي لقد كان لكم في رسول الله اسوه هذا من الاسوه

[10:36]شنو المانع انني ارى النبي يفعل شيء وانا افعل مثله حتى لو

[10:42]ما ادري ليش هذا واحد اثنين انه ذكر لي عله هذا الشيء

[10:52]لماذا فعل النبي ذلك ولماذا انا افعل ذلك القضيه قضيه ما هويه

[11:00]اساسيه مقومه انا ما الي وجود لو ما هذول اعمالي ما لها

[11:09]وجود لو ما هذول اذا صارت صار هذا التقبيل وهذا هاي الصوره

[11:13]التي راوها من ابي ذر قضيه مو قضيه عاديه قضيه ان هؤلاء

[11:21]خلفاء رسول الله هؤلاء كرسول الله لولا هؤلاء لما تقبل اعمالنا اذا

[11:28]القضيه تحولت الى قضيه عقائديه واصول دين واذا شويه م تعمقنا زايد

[11:38]يصير الكون كله متوقف على هؤلاء لولا هؤلاء لساخت بنا الارض لولاكم

[11:44]لما خلقت الافلاك الاملاك القضيه اعمق من هاي اعمق واعمق ابو ذر

[11:56]بين قضيه جهه واحده وهي الحب وهي انه مقوم لاعمالنا هؤلاء يقومون

[12:03]اعمالنا ما اقتنعوا الجماعه راحوا يسالون النبي النبي دخلهم بعد النوب بالعمق

[12:14]بين بان هؤلاء كانوا معه في عالم النور وعالم الذر لم يفارقوه

[12:18]اصلا لا يفترق النبي عن هؤلاء ولا هؤلاء عن النبي قضيه دخلت

[12:28]بالعمق فكما ان النبي هو النور الاول هؤلاء ايضا نور اول لانهم

[12:35]لم يفارقوه في لحظه واحده في زمن واحد هذه خلاصه الروايه واقراها

[12:45]وابين القضيه اخواني اكو ناس حاسدين لا يستطيعون ان يرون الخير في

[12:52]هؤلاء والحسد اخذ بهم الى القتل سووا وشا استخفاف استهزاء سخريه منهم

[12:58]ها وصل الى حد القتل والاباده لا لا تبقوا لاهل هذا البيت

[13:06]احدا حتى الطفل قتله الحسد وصلهم الى اصل القضيه حسد ترى والحسد

[13:11]ناشئ من الحقد من الغضب من حميه الجاهليه الى اخره مناشئ الحسد

[13:20]شنو الحسد انه انا ما اقدر اشوف بهذا الشخص خير واذا ب

[13:29]خير امام الناس اقلبه الى شر ما اقدر اشوف بواحد خير ما

[13:35]دام انا حاقد عليه وحاسد استعمل كل الطرق لاضرار ولو بالسمعه ولو

[13:44]بالطعن في سمعت وعرض وان يكادوا الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا

[13:56]الذكر ويقولون انه لمجنون انه مجنون انه ساحر انه كاهن انه انه

[14:14]الى اخره انه مدهن هذه الصفات المذكوره شاعر انه اذن هذه هكذا

[14:20]هكذا وصف النبي وهو الصادق الامين وصفوه بالخائن ضمنا كل ذلك حسدا

[14:43]من عند انفسه اقرا الايه يقول حسدا من عند حسدا من عند

[14:50]انفسه ام يحسدون الناس على مات بس حسد لكن الله اماتهم بغيظهم

[14:56]ولم ينالوا من النبي صلى الله عليه واله وسلم شيئا الا ما

[15:05]الا ما نالوه مما رفع الله به شانه فتحولوا الى اهل بيته

[15:14]صبوا جام غضبهم وعداوتهم على ابن اخي على ابن اخيه على ابن

[15:19]عمه الامام امير المؤمنين عليه السلام على الزهراء عليها السلام على ابناء

[15:27]الزهراء الى يوم نها ماذا هم لم لم تبرد نارهم نار حقدهم

[15:38]والله يقول قل موتوا بغيظكم ما الذي تضرروا به من من هؤلاء

[15:51]والله لم يتضرر شيء لم يتضرر احد منهم والله لم يتضرر اخاف

[15:59]بعضكم يتصور بان الاسلام اجى ها ذول الكفار صار عندهم ضرر لا

[16:02]بالعكس شوفوا التجاره الان اقوى مما كانت العماره ا ها كله بركه

[16:11]الاسلام العرب كانت تاتي بقبائل الى مكه اكثر مما كانت تاتي قبل

[16:19]الاسلام تجارتهم صارت عامره ببركه الاسلام فلو انهم سكتوا عن ذلك مو

[16:30]الا يامنون بس يسكتون يعيف النبي براحته يشتغل كان يضرون اقتصادهم يشتغل

[16:40]وحده هم [موسيقى] تجارتهم ولو امنوا خب الله يقول لاكلوا من فوقهم

[16:47]ومن تحت ارجلهم اذا الاسلام ما اج ضرر عليهم ابدا ابد ما

[16:57]ج لعد ليش هكذا لماذا اذا هكذا جواب واحد وهو الحسد ما

[17:09]يقدر يشوف فقتلوا انفسهم لاجل الوقوف صادين عن ذكر الله وشريعه الله

[17:22]ه مشكله الحسد اخطر شيء هو الحسد عند الانسان لا سمح الله

[17:26]اذا صار عنده ولو نسبه قليله تح وفي المؤمن اكثر خطوره بعد

[17:35]اذا لا سمح الله صار عنده هاي الحاله لذلك بعض هؤلاء كان

[17:43]من اهل هؤلاء من اهل الحسد على بني هاشم [موسيقى] العباره فقلنا

[17:50]له اللي ده يتكلم انس يعني انس هو من القائلين فقلنا له

[17:58]سر يا ابا ذر يعني تعال بين لنا سر انت عندك فت

[18:04]سر بقلبك تعال اعطينا اياه هو طبعا لا سر ولا هذا المفروض

[18:09]هم يفتهم المفروض النبي قبلهم ماهم يقبلون بعد سر ماكو اكو سير

[18:15]لا بس هم لا قالوا اكو سر تعال قول لنا مترى بعض

[18:24]الاسرار هم الو بتزيد النار بقلوبهم ذول انه بحترق اكثر والى جهنم

[18:38]ولا كرش عليه فقلنا له لابي ذر يعني بعد بعد ان قبل

[18:44]الحسن والحسين وقبل ايديهما انت رجل شيخ شيخ يعني استاذ شيخ مو

[18:51]ترى بس كبير سن الشيخ يعني الى منزله علميه الان يقول شيخ

[18:59]يعني ترى استاذ احنا اجينا الشيخ سمينا العام شيخ وسمينا كبير السن

[19:06]لا هو بالشيخ يعني استاذ وايضا كبير سن لان الاستذ ما كانت

[19:12]دائمه للشباب اكثرها للشيوخ الكبار السن انت شيخ من اصحاب رسول الله

[19:16]يعني انت من اوائل الصحابه من اعلى درجات الصحابه انت عندك منزله

[19:26]اعلى تلي منزله رسول الله شنو هذا تقوم تبوس ايد زعاطيط ليش

[19:35]تقلل بمنزلتك انت وانت الله معطيك منزله عاليه ليش تنزلها شوف جوابه

[19:44]انت رجل شيخ من اصحاب رسول الله تقوم الى صبيين صبيين شوفوا

[19:53]من بني هاشم شوف الكلمه من بني هاشم حقدهم علىمن على هاشم

[20:00]مسكين صبيين من بني هاشم فتنك عليهما وتقبل ايديهما متعجبين ذلك فقال

[20:08]نعم نعم سويتها انا شك ب انا شيخ ومن الاصحاب وسويت اللي

[20:14]كله هذا تقولوه صحيح لكن سالوني ليش شنو السبب نعم لو سمعتم

[20:23]ما سمعت فيهما من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لفعلت

[20:31]لهما اكثر مما فعلت انا يقول لله انتم سامعين كان سويتوا اكثر

[20:35]كان بست رجليه ه على شنو واضحه القضيه اذا اعمالي مث اذا

[20:46]لازم يوقعون دفاتري طبعا ابوس ايده ورجليه براءتي من النار بايدي يمن

[20:52]بيد هذا طبعا ابوس ايده ورجليه طبعا ابو اعمالي م تنقبل الا

[20:58]بهذا الا هذا يوقع الا هذا الطفل الصبي ي وقعلي طبعا ابو

[21:04]سده ورج طبعا لو ما هذا نطب للنار وان منكم الا واردها

[21:14]طبعا فبين لهم قال لو انت لو تعرفون الان عرفته تسوون اكثر

[21:22]ل انتم تحتاجو اكثر من عندي لفعلت اكثر مما فعلت انا فقلت

[21:31]منو فقلته انس يقول قلتله قلتله شنو اللي سمعته شنو اللي ببالك

[21:36]احكيلنا طبعا طبعا تاره واحد يسال يسالك شنو اللي هذا حتى يتعلم

[21:45]تاره حتى شنو حتى يتخذ موقف مضاد يعني كشف اسرار قاللك شوفلنا

[21:51]هذا السر شنو يظهر ان النبي ما كان يبين كل شي قدام

[21:55]الكل ابو ذر هنا كشف سر بس موصير ممنوع مثل مثل هذا

[22:07]يقول كل الشلغم ولا تخبروا به اعدائنا وين هو هو هم الكل

[22:12]عرفوا هذا لاجل انه شنو يزداد غيظهم انس المفروض خادم النبي عايش

[22:27]ببيت النبي المفروضه ما يحتاج الى هيك اشياء ما ي المفروض ما

[22:29]يحتاج لكن شوفوا القلب الاسود لي و يوصل [موسيقى] الواحد في حديث

[22:45]الطائر المشوي ثلاث مرات علي بن ابي طالب يدق باب النبي وانس

[22:49]يرجع يقول له عنده شغل هو مشغول هو في شغل عنك ينتظر

[22:56]غيرك اذهب ثلاث مرات الان بالثالثه النبي سمع قالله من من قال

[22:59]قالله خليه يجي هو هذا اللي اريده هذاك يريد ابو بكر ثلاث

[23:06]مرات يرد عليه ابن ابي طالب وهذا خادم النبي هذا عايش ببيت

[23:13]النبي هذا يشوف كل شي يسويه النبي ويا علي بن ابي طالب

[23:16]ويا اهل بيت هيك موقفه زين البعيدين لعد شلون ذولاك قتنا الكل

[23:27]شي ما يدري شوفوا مواقف الصحابه من هم الصحابه ايش قد فرق

[23:36]بين ابو ذر بتعبير يلقف هي وطايره من قبله وجه ينقدح بذهنه

[23:41]قبله يد وبين هذا اللي شنو هذا اللي عايش وينبي هذاك ترى

[23:48]يعني يعني عشرته للنبي قليله ذاك كان هو هذا رجل بادي رجل

[23:55]يجي بعض الايام يلتقي ويروح هسه بالاخير لاز زمه لكن مو مثل

[24:02]هذا مزروع ببيت النبي كان زرع ببيت النبي ها حادثه طا المشوي

[24:11]درسوها زين شوفوا شنو ثلاث مرات يرجع عل ابي طالب وعائشه تقول

[24:18]له رجع لانه بلك يجي ابوي انا دزيت على يعني ابويا يجي

[24:25]حتى شنو حتى ياكل من الطائر المشوي ويكون وينطبق عليه ما قاله

[24:31]رسول الله بانه احب احب الخلق الى الله شوف الحياه اللي كان

[24:38]عايشها النبي ايش قد صعبه يعني حتى بداخل بيته احنا ه لو

[24:43]نكتشف اكو خادم يمن جاسوس نطلعه مو هو لا بقي شنو من

[24:51]قلب كان عند مال عجيب هذا رحمه للعالمين مو رحمه للمؤمنين للعالمين

[25:00]ب قتنا بلكت الله يغزر بعينهم بلكت الله شويه يتغيرون ابد كان

[25:08]في بلاط ابن زياد عند قتل الحسين عليه السلام لا حول ولا

[25:24]قوه الا بالله فقلت يعني مالك وما سمعت يا ابا ذر قال

[25:29]سمعته يقول لعلي ولهما انتبهوا يا علي والله لو ان والله قسم

[25:41]قسم بذات الله والنبي يقسم والله لو ان رجلا صلى وصام حتى

[25:46]يصير كالشن البالي هاي القربه من صير عتيقه تصير تايخ بق يقول

[25:54]خفيفه جدا الانسان اذا صار جلد عظم هميك يسوي له يوقع ضربه

[26:04]واحده يموت دفعه يموت يقول هذا من العباده صار بهذه الحاله جلد

[26:11]و عظم خلينا نقول جلد و عظم من العباده من الصلاه والصيام

[26:18]تقريب هذا ترى تقريبات ذن اذا ما نفعته صلاته ولا صومه الا

[26:29]بحبكم الله صل على محمد على محد محمد وال محمد يعني العنصر

[26:32]المقوم للاعمال هو حبكم قل لا اسالكم عليه اجرا طبعا ترى بالقران

[26:38]موجودات كل هذا الحكي بالقران موجود يا علي من توسل الى الله

[26:52]جل شانه بحبكم يعني جعل الوسيله الى الله حبكم يعني يقول الهي

[26:58]انا احب هؤلاء فاقض حاجتي بحب هؤلاء احنا عندنا دائما نقولها زين

[27:11]بجاه الحسين بجاه العباس بجاه النبي مو يا من توسل الى الله

[27:16]جل شانه بحب شوف الاسرار يعني احنا ايش قد الله ايش قد

[27:19]النبي علمنا طرق استجابه الدعاء هذه من طرق استجابه الدعاء من الطرق

[27:28]الاساسيه والمحروسه في استجاب الانسان يتوسل الى الله بحب هؤلاء وحديث الكساء

[27:34]واضح احاديث اخرى واضحه يعني احنا ما ترى احنا ترى ما نحكي

[27:37]ف شي غريب وجديد بس النص هو يقودني الى ها ذي واضحات

[27:47]اصلا لا لا يقبل الله منك عمل الا بموده هؤلاء قل لا

[27:53]اسالكم عليه اجرا الا الا استثنائيه حصر يا علي من توسل الى

[28:05]الله جل شانه بحبكم فحق على الله ان لا يرده لان الله

[28:12]يقول اكو حقوق الكم علي بالقران يذكر وكان حقا علينا ننجي المؤمنين

[28:15]وكان حقا علينا نصر المؤمن اكو حقوق ترى يعني انا يوم القيامه

[28:19]اقول له الهي انطيني حقي هو يقول حقي وانا ما اقول له

[28:25]حقي ترى يوم القيامه حقوق اكو مثل ما يطالبني حقي انا ما

[28:30]اطالبه يطالبني بذنبي اطالبه برحمته ايش اسوي ما عندي غير طريق من

[28:41]الحقوق التي على الله للانسان لعبده ان لا يرده اذا توسل عند

[28:50]طلبه بحب هؤلاء ذلك نحن نتوسل اللهم بحق هؤلاء نجنا من النار

[28:59]اللهم بحق هؤلاء شافي مرضانا اللهم بحق هؤلاء هو الذي علمنا ذلك

[29:06]هل من المعقول ان يردنا [موسيقى] مستحيل يا علي من احبكم وتمسك

[29:16]بكم فقد تمسك بالعروه الوثقى العروه الوثقى موجوده بالقران فقد استمسك بالعروه

[29:22]الوثقى لانفصام لها عده ايات تذكر العروه الوثقه اذا سئلت من هم

[29:29]المتم سكون الذين يحبون علي مصداق هذا ثم قام هسه انتهت المحادثه

[29:42]هاي قدام هؤلاء الذين يشككون في ذلك انتهت ما صدقوا شوف شده

[29:48]الموقف الباطني الاسود عندهم ما يعني مع ان النبي قال هذا اصدق

[29:56]لهجه وهذا ما يكذب همهم يقولون به ما يكذب ويدرون بال اللي

[30:00]بقلبه على لسانه حاولوا تقرون عن ابي ذر اكل طن كتل يوم

[30:06]اللي شنو يوم اللي زين صرح بان اصنامكم احجار لا تفق طن

[30:18]كتل يعني موتوه قريش زين ثاني يوم هم نفس الموقف وقف يعني

[30:22]معناته يوميه يضربوه ضرب ما غير لهجته لهجته صادق لذلك قال فيه

[30:31]النبي هذا القول ها ما ما اقلت الغبراء ولا اظلت سماء اصدق

[30:39]لهجه يعني معناته اللي بقلبه شنو على لسانه ما ما عنده كذب

[30:44]ابد يضربوا ضرب مبرح يوصل للموت ولا يغير موقفه هذا كله وما

[31:00]صدقوا ذول الجماعه شوف الحقد شلون يخلي غشاوه حاجز قال ثم قام

[31:08]ابو ذر وخرج فتقدم اجينا للنبي قلنا له هذا هيك يقول هذا

[31:15]الرجل هكذا يقول قال نعم واكثر من ذلك زودهم زود زولا ازدادت

[31:27]نارهم ثم بل ثم قام ابو ذر وخرج فقدمنا الى رسول الله

[31:37]فقلنا اخبرنا ابو ذر عنك بكيت وكيت فقال صدق ابو ذر صحيح

[31:41]اللي قاله وصدق والله ابو ذر شوف قسم ما ما اظلت الخضراء

[31:50]ولا اقلت الغبراء على ذي لهجه اصدق من ابي ذر اصدق من

[31:57]ابي ذر ترى ماكو دير بالكم يشككون بكلام لذلك انا بالنسبه الي

[32:02]اعتبر كل ما قاله ابو ذر لابد ان نقراه لان الله يقول

[32:09]كونوا مع الصادقين هذا من الصادقين لابد لكل مسلم ان يقرا ما

[32:16]روي او ما روى ابو ذر عن رسول الله وعن امير المنين

[32:19]اذا اذا الانسان يبحث يبحث عن الصدق هذا احد معادن الصدق صرح

[32:30]النبي بذلك وعلينا ان نصدق بها مات ماذا من دون من دون

[32:40]يعني من دون بيان من دون كل شي هو نصدق بما يكون

[32:48]اذا قال صدق ثم قال صلى الله عليه واله وسلم خلقني هاي

[32:51]الزياده خلقني الله تبارك وتعالى واهل بيتي من نور واحد اذا اول

[33:01]نور هو الله سبحانه وتعالى وخلق نورا واحدا هذا النور الواحد هو

[33:10]النبي واهل بيت كلهم [موسيقى] سويه بلي خلقني الله تبارك وتعالى واهل

[33:17]بيتي من نور واحد قبل ان يخلق ادم عليه السلام بسب الا

[33:25]عام طبعا هاي 7000 عام لا يدرى من سنين الارض او غير

[33:32]الارض المهم هكذا ورد ولعله لم يحدد لكن معروف ان الله سبحانه

[33:38]وتعالى اول شيء خلقه هو نور محمد اول ما خلق الله نور

[33:48]نبيك يا جابر ثم نقلنا الى صلب ادم عندما خلق ادم بيده

[33:53]نقل هذا النور الى صلبه فتنقل في الاصلاب الطاهره اصلاب الانبياء لم

[34:03]تنجس الجاهليه هذه الاصلاب ولا ولم تدنس الارحام ثم نقلنا الى صلب

[34:12]ادم ثم نقلنا من صلب لانه العوالم تعرفون عالم النور عالم الذر

[34:16]عالم الاصلاب عالم الارحام عالم الدنيا ثم بعد ذلك عالم البرزخ عالم

[34:23]القبور ثم عالم القيامه ثم عالم الحساب ث ثم عالم الجزاء هاي

[34:31]العوالم اللي موجوده في الذكر الحكيم والسنن هذ اكو غيرها بس احنا

[34:35]ما ما ما ما عندنا اطلاع عليها ولا عندنا فد نص بها

[34:42]بس ذن بيه النصوص هاي العوالم اللي احنا نتنقل بها بها نصوص

[34:47]ثم نقلنا من صلبه الى اصلاب الطاهرين الى ارحام الطاهرات انتهى فقلنا

[34:56]يا رسول الله اين كنتم وعلى هه اي عليك انت اين كنتم

[35:03]احنا وين ب نحكي انت وين كذا اي مثال اي مثال اعطيك

[35:09]حقيقه انت تقوللي شنو شكل الحقيقه عالم نور مثال شنو مع ذلك

[35:16]ا اج الجواب المفروض المفروض يعني شويه يتراجعون عن موقفهم لكن لا

[35:25]شاء الله ان لا يهتدوا فقلنا يا رسول الله فاين كنتم وعلى

[35:34]اي مثال كنتم قال اشباح من نور يعني ابدان نورانيه يعني مو

[35:43]شكل مثل هذا البدن اللحم وال كذا اشباح من نور تحت العرش

[35:46]موكان انت مت وصل لو مهما يكون اذا تحب الحسين توصله شلون

[35:54]توصل بهاي الزياره يقول من زار الحسين عارفا بحقه زار الله في

[36:04]عرشه موجوده روايه شوف ايش قد الله معطينا نعم يعني عجيبه هاي

[36:09]النعم اللي الله منطي الابواب اللي حتى حتى باب العرش فاتحه اننا

[36:15]من خلال زياره الحسين عليه السلام كم مره نطب ونطلع احنا نشعر

[36:23]بهاي الرحمه وهاي العظمه اللي الله معطينا هاي الحبوه لازم نشعر ولا

[36:31]خساره تحت العرش خب ماذا تفعلون تحت العرش نسبح الله تعالى ونقدس

[36:40]ونمجده هذا عملنا احنا مو هناك نايمين مو ميتين مو نيام ترى

[36:44]اي لا نسبح يعني نشتغل احنا بتعبير 24 ساعه سنه 12 شهر

[36:51]احنا نشتغل لله سبحانه وتعالى احنا مو مثل باقي الخلق نايمين يعطل

[37:01]الان تعطيل دراسه يعني شنو معناته ماكو دراسه ماكو عليم لا الحريص

[37:10]لازم حتى في ايام التعطيل يشتغل يعمل للعلم يقعد يراجع يقعد يكتب

[37:21]يقعد يالف يقعد يعطي محاضرات ولا يضيع شوف هؤلاء حتى تحت العرش

[37:30]انوار كانوا يسبحون الله لم يتركوا ذكر الله لحظه واحده مع طول

[37:39]الزمن مليارات السنين مع ذلك لم يفتروا اصلا طبعا من كان اصله

[37:48]كذا اكيد بالدنيا يكون ذكر الله على لسانه لهجا واعماله واصله واورادهم

[38:05]اذا لابد ان نتعلم من هذه الروايه من هذه الوصيه ان نبقى

[38:13]على العهد مع الله في حب الله وحب رسوله وحب اهل بيته

[38:19]ونعتبر ان هذه النعمه التي اعطانا الله اعطانا الله سبحانه وتعالى نعمه

[38:26]حقيقيه تنجي من النار من سيئات انفسنا ونستثمر هذه الاسواق والتجارات المفتوحه

[38:38]لنا مع الله سبحانه وتعالى الان سوف سوف يبدا سوق رمضان بالخير

[38:46]والعافيه والطاعه علينا ان لا نهجر القران مدرستنا وعلمنا واصلنا هو القران

[38:53]كلام الله نقرا كاننا نتكلم مع الله سبحانه وتعالى نتعلم من الله

[39:02]هذه الاداب وهذه الامور لا نترك العلم في فتره التعطيل لان التعطيل

[39:09]فيه جنبه سلبيه وهي ترك الدرس لان الدرس كسب مكسب تكسب تاخذ

[39:19]وفيه جنبه ايجابيه وهو التفرغ عن بعض الشونات الاخرى يعني مثلا انا

[39:30]اعطيكم مثال لان احد الاخوه الكرام قاللي شنو جنبه سلبيه شنو جنبه

[39:35]ايجابيه يعني الان انت من تجي للدراسه فتره الدروس اللي تاخذها ثلاث

[39:44]ساعات بس كم ساعه تصرف عليها من جيه وروحه وسيارات وكذا بقدها

[39:50]ف ثلاث ساعات يضيع من وقتك حتى تحصل ثلاث ساعات من العلم

[39:55]موي و لا بينما لو ما اجيت قعدت بالبيت هاي الست ساعات

[40:02]كلها تصير شنو علم اذا انت تقدر تستثمر العطله وين بزياده التعلم

[40:10]مو بقلته ترى بعضهم يطبق الكتاب وما يشوفه الا ورا العيد لا

[40:18]هاي الساعات اللي توفرت الك مال روحه وجيه وسيارات فلوس ايش قد

[40:27]كراوي تصرف لروحه وجيه وفرها في امور اخرى اصلح ل شانك فهذا

[40:32]معناته شنو استثمر العطله بالامور الايجابيه بخلاف ذاك اللي استثمر العطله بالسلبيه

[40:41]انا عندي بناء وعندي تعمير و وين وضاعت العطله شهر ونص عطله

[40:47]شهر وعشره ايام عطله وين راح يقول والله كل شي ما لحقت

[40:55]اسوي التهيت متراك مات علي سنه سويتس انا ما اقوله لا بس

[41:01]اقوله ترى خساره انت خسرت بس بس اقول اقله انت خسرت ت

[41:07]ولا هو مو حرام بس اقوله انت خسران المفروض المفروض اذا عندك

[41:13]كان قبل اربع ساعات دراسه وعلم تسويهم اكثر لان المفروض توفرت عندك

[41:18]ساعات مو اكثر نفسهن حافظ عليها النفس نقعد اقرا كتب تطي دروس

[41:25]على النت سج اقعد راجع دروسك قرر المطالب اللي درستها هذا معناته

[41:36]ايجابي فبي ايجاب وبي سلب اخواني هذا انا حسب نظريتي ما لعله

[41:40]تشوفون امور اخرى غير اللي انا اشوفها اذا ما تتقاطع ويا هاي

[41:50]لا باس بس اذا تتقاطع ويا ملاتي لا فيها باس انا صريح

[41:54]نسال الله ان يديم هذه النعمه علينا نعمه الاوقات المباركه التي كشفها

[42:07]الله لنا مثل شهر رمضان مثل ليله القدر مثل ليله العيد يوم

[42:11]العيد هذه امور عظيمه جدا كشفت لنا علينا ان نحترمها ان نستثمرها

[42:18]نسال الله العافيه اطلت عليكم اسال الله التوفيق والعافيه والسلامه وان يوفقنا

[42:26]لما يحب ويرضى انه مجيب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[42:32]محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

86_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

86_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language