83 - السخاء - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

10 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في أخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : السخاء

من قوله ومنها السخاء ص 116الى معرفة ما يجب ان يبذل ص 120

رقم المقطع : 83
الجزء : الثاني
المقام : الثالث

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالمين وصل على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اجمعين

[0:22]الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائل مشربين للعلم والعمل الصالح بمحمد

[0:32]واله الطيبين الطاهرين اللهم على محمد وال محمد على ما بالي الكلام

[0:42]في السخاء السخاء وصلنا وصل السخاء لانه احنا كنا نتكلم في البخل

[0:54]من ضمائر الاخلاق البخل يقابل البخل هو السخاء المقابل للبخل هاي الصفه

[1:01]الدميمه المقابل لهذه الصفه الدميمه هو السخاء قال ضد البخل السخاء وهو

[1:16]من ثمره الزهد كما ان البخل من ثمره حب الدنيا لان كل

[1:22]شجره لها ثمره فينبغي لكل سالك لطريق الاخره شويه هذا الحكي اكو

[1:33]حشي ثقيل يقوللي ينبغي لك تصلي الف الف ام ركعه اصليها بس

[1:40]تعال تصير سخي وطي فلوسك ثقيله يعني شوف ساعه الساعه ترى بعض

[1:46]القضايا شلون يفاجئك بها انت ما متوقع ان السخاء من صفات اهل

[1:54]الاخره او ان الطريق الى الاخره يمر عبر السخاء البعض قالت الناس

[2:05]عصبهم هذا السخاء والجور ودني قضايا عاديه عرفيه لا مولاي الاوقات تصير

[2:16]تحولها لاسنجي دليل يحول لك اياها الى قضايا من قضايا المعرفه بالله

[2:22]سبحانه وتعالى من قضايا التي توصلك الى اعلى درجات الاخره كما ان

[2:33]البخل عندما تكلمنا به تكلمنا عن بخل ونتصور انه من قضايا الدنيا

[2:39]لا فالبخل مانع من دخول الجنه واذا البخل مانع من دخول الجنه

[2:46]ضده ماذا يكون يكون طريق من طرق الجنه مانع من دخول النار

[2:53]سنه لذلك اذا يخاطب اهل ال معرفه بالله سبحانه وتعالى اهل السلوك

[3:06]الى طريق الجنه يقول لابد ان تكونوا اسخياء والا اذا الانسان ما

[3:13]يصير سخي راح ينحرم من الجنه ولا شنو معناه انه ثمره ثمره

[3:22]الزهد اليس الزهد الزهد الحقيقي اللي تكلمنا عنه اليس الزهد لاهل الجنه

[3:36]فثمر ايضا لابد ان تكون شنو لاهله فينبغي لكل سالك لطريق الاخر

[3:43]ان يكون حاله القناعه ان لم يكن له مال ما عنده فلوس

[3:47]قناعه عنده فلوس سخاء او ان يكون سخاء والسخاء واصطناع المعروف اصطناع

[3:56]المعروف يعني يصنع المعروف مع الناس مع الاخرين يصنع المعروف مع الناس

[4:03]والاخرين واصطناع المعروف ان كان له ما عنده امكانيه خليه يصنع المعروف

[4:12]بعض الناس يقول بان المعروف هم الى اهل يعني هل يعني انا

[4:19]دا اريد اصنع المعروف لابد ان اصنعه مع من هو اهله لو

[4:25]لا طبعا اذا اكو اهل للمعروف انسان يختار اهل المعروف ويصنع المعروف

[4:32]معهم لكن هذا مو معناته نمنعه من ان يصنع المعروف معا غير

[4:42]اهل المعروف ببيان شويه توضيح اكثر يجيك واحد يقول لك سوي زين

[4:52]وذل بالشط شاعرهم يقول ومن يصنع المعروف مع غير اهله يكن حمده

[5:03]ذما عليه ويندم اخر يقول ومن يصنع المعروف مع غير اهله يلاقي

[5:12]كما لاقى مجير معامري ام عامر يعني الضبر الضبع يسموها ام عامري

[5:20]يعني شلون العقرب يسموها ام عريض ابن اوا الثع ابن اوا الضبع

[5:29]يسموه ام عامر فيقولون واحد جابه ام عامر اجارها يعني اجت بالمطار

[5:34]فطبها ببيته خاف عليها هاي الضبعه واذا بالليل هي تغدر به بكتله

[5:42]نعم فغدر به وقتلته فيجي يمنع المعروف عن غير عن غير اهله

[5:55]هل هذا المنق صحيح الصحيح انه الخطا لان المعروف هو لابد ان

[6:03]يصنع مع الله سبحانه وتعالى وهؤلاء البشر هم عباد الله نعم لو

[6:11]كان هذا الانسان قاتل النفس المحترمه مهدور الدم لسبب معين نعم هذا

[6:20]لا يجوز الصناعي المعروف معه حرام اخذت بالفتوى بانه الانسان ارتكب ما

[6:31]يوجب الحد او القصاص ثم دخل الحرم حرم حرم مكه لا يجوز

[6:38]لاحد ان ياويه ولا يؤكله ولا يسكنه هذا ما يستحق المعروف لانه

[6:49]عنده جريمه اما غيره ما واحد يقول دائما يقول سوي زين ودب

[6:56]الشر توبه بعد اسوي زين الواحد يا بليش ما انطي الدين الواحد

[7:05]يقول بعد هو فلان غدر بي انا بعد مناع خير مناع خير

[7:11]شنو لازم يعمل الخير مطلقا يرجو بذلك ان يصيب الهدف مو دائما

[7:20]الانسان يصيب الهدف فلذلك السخاء والجود واصطناع المعروف ليس مقيدا باهله وانما

[7:30]لابد ان يكون مع الجميع ما عدا من ذكرنا بدليل خاص نعم

[7:39]يكون جيدا اذا صنع مع اهله هذا فشي جيد او يقدم اهله

[7:49]المعروف في اصطناع المعروف هذا فشي جيد اما مو معناته يشترى او

[7:56]لا يصح اصطناع المعروف مع غيرهم هذا لا هذا لا ثم ان

[8:09]مساله اصطناع المعروف هل هي يعني هل هناك من الاولياء اولياء الله

[8:17]سبحانه وتعالى من هم مثال لذلك نعم نرى ان كل الانبياء وكل

[8:24]الاولياء كانت كانت من اهم صفاتهم اصطناعي المعروف مع الناس خصوصا مع

[8:33]اعدائهم او مع من يؤذيهم وعندكم قصص كثيره انه كيف كان اهل

[8:39]البيت يصطنعون المعروف حتى مع اعدائهم وهذا دليل على ان المعروف لا

[8:46]يحتاج الى اهل بل انسان يصنع المعروف مع كل احد وان لم

[8:53]يكن مؤهلا يعني هم ذول مدرستنا فيصنع المعروف مع كل احد ناتي

[9:05]الى نصوص المعصومين في السخاء قال رسول الله صلى الله عليه واله

[9:11]وسلم السخاء شجره من شجر الجنه اصانها مندلي متدليه الى الارض فمن

[9:22]اخذ منها غصنا قاده ذلك الغصن الى الجنه قاده ذلك الغصن لذلك

[9:32]اذا الانسان اذا اصبح سخيا ونهو انفق ماله لهذا الغرض يكون شنو

[9:39]يكون من اهل الجنه يعني نضمن له الجنه يقول صلى الله عليه

[9:49]واله وسلم ان السخاء من الايمان في الجنه وقال صلى الله عليه

[9:56]واله وسلم السخاء شجره تنبت في الجنه على ان البخيل لا يدخل

[10:05]الجنه اصلا بل الجنه لاهل السخاء او للاسحياء ذلك كل انسان كما

[10:14]احنا ذكرنا كل انسان من نثقل لفد صفه رذيله او فضيله خل

[10:19]يشيك نفسه يجي يشوف عنده ايش قد نسبه الان انا لو اريد

[10:24]يعني اسال نفسي نسبه السخاء عندي طبعا انا مو اسخى الاسخياء ولا

[10:30]معروف بالسخاء بس اكو عندي فد نسبه معينه ه لعله خلينا نقول

[10:35]5% انا عندي سخاء المفروض هاي ال 5% بعد ما احرزته ابدي

[10:42]شنو ازودها هه لعله ما يقابلها بخل مو بالضروره يقابلها بخل يعني

[10:51]مو 95% انا بخيل و 5% سخيل لا لكن هاي نسبه السخائر

[10:57]5% انا ابدا بعد ما اكتشفت النسبه شفتها نسبه متشجع يعني يعني

[11:06]شنو متشجع يعني ما تضمن للجنه علاقات انسان يصير عنده فت صفه

[11:15]يضمن بها الجنه يضمن على الاقل اليوم هسه شي يصير بعدين ما

[11:21]بس بينما اكو بعض الامور ومواصفات عنده يصعب يصعب ان ان ان

[11:29]مع وجود هاي الصفه او هاي النسبه من هذه الصفه الجيده يضمن

[11:32]بها الجنه انا اشوف ال 5% ما بها ضمان الجنه تخوف لعله

[11:39]اذا صارت 50 يكون بها ضمان اذا ما راحت من عندي او

[11:47]اجافت شيء يعني حرقها فاذا الانسان ايضا يختبر نفسه يفحص نفسه يشوف

[11:56]نسبه السخاء ايش قد عنده حتى شنو حتى يبدا بزيادتها لكي يصل

[12:04]الى صفه السخاء فيوصف في نهل عند اهل العلم بانه سخيب قال

[12:17]الله سبحانه وتعالى ان هذا ارتضيته لنفسي ول اصلحه الا السخاء وحسن

[12:25]الخلق فاكرموه بهما ما استطعتم يعني هذا الدين اكرموه بهما بماذا الخاء

[12:36]وال وحسن الخلق ما استطعت اذا من يكون سخيا اخلاقه حسنه هذا

[12:45]يعد مكرما للدين مكرما للدين وقال صلى الله عليه واله ما جعل

[12:54]الله اولياءه الا على السخاء وحسن الخلق اذا لا يكون الانسان وليا

[13:01]لله الا اذا شنو الا اذا كان سخيا وكانت اخلاقه حسنه ها

[13:12]كلها روايات نصوص تشجع الانسان على هذا الخلق الجميل والح يقول صلى

[13:28]الله عليه واله وسلم ان من موجبات المغفره بذل الطعام وافشاء السلام

[13:34]وحسن الكلام وقال ان السخي قريب من الله قريب من الناس قريب

[13:39]من الجنه بعيد منه وقال تجافوا عن ذنب السخي فان الله اخذ

[13:48]بيده كلما اخذ يقول السخي لتحاسبوا على الصغيره و السخي لتحاسبوا عز

[13:58]وجل اعفوا عنه سامحوه ليش يقوللي انا الله وياه الله مسن يعني

[14:08]الله اكثر حق من عندكم لو انتم نقول الله يقول الله ايش

[14:16]ما يصير الدعثره الله يعفي من باب او لا قلت انتم ايضا

[14:20]شنو شو المدح هذا عظيم اذا يجي يوصلنا الى قضيتين بهاي الروايه

[14:30]اولا يبين لنا بان الله يعفو عن الاسخياء ولا يحاسبهم على عثرات

[14:38]كرامه او اكراما لسخاء اثنين يد يقول انتم نصيروا مثل الله طبعا

[14:50]هذا ال ف منشا هذا مو اعتباطي يعني الله من يعفي عن

[14:54]السخي في بعض الروايات اليوم لانه يستحي يحاسبك انه اذا حاسبه معناته

[15:02]شنو معناته يصير البشر افضل من شنو افضل من الله يصير ما

[15:12]يصير اذا هو سخي ينطي اللي عنده الله ان كنت ينطي اللي

[15:17]عنده بل بل الله اولى فاشبه بالتنافس يصير اشبه بالتنافس والله ما

[15:25]يقبل واحد يصير اسخى من عنده ولا يقبل واحد يصير اكرم من

[15:29]عنده ولا يقبل واحد يصير احسن من عنده ذ رافضهن فمن نشوف

[15:35]واحد سخ يقول هو شو يصير اسخى من عنده زين النتيجه شنو

[15:41]يقيل عثرات وهو المطلوب يكرمه بالجنه وهو المطلوب اذا بدنا نحسبها من

[15:52]باب حساب المقابله فاذا ينصح النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول

[16:03]تجافوا عن ذنب السخي التجافي عن ابتعاد ابتعدوا عن ذنب الس يعني

[16:11]عيفو فان الله اخذ بيده كلما كل ما يعثر الله ياخذ بك

[16:23]وقال صلى الله عليه واله وسلم عام الجواد دواء وطعام البخيل شلون

[16:37]مدي حاجه يقول من تروح الواحد عنده جود وسخا اكل من اكله

[16:43]دو هذا شفاء تعبيرنا احنا نقول نفسيته طيبه طعامه يصير هنيء مريء

[16:53]بينما البخيل نعوذ بالله لا تغص بلقمته يجيب لك طعام طيب بس

[17:00]تغص تتاذى يولد لك امراض لانه عين علقمه يحاسبك عليها ينطيك حتى

[17:11]حتى ياخذ منك بعدين ينطيك حتى يحاسبك ياخذه منك اليوم ينطيك باشر

[17:17]يطلب منك حاجه اذا ما انقذها يقوللك مو احنا سوينا لك سنشه

[17:21]وعينا على الدجاجه وكذا حسبناك ادمي هيك يقوم يحكي وياك يمن عليك

[17:29]ينغص عليك هذا هاي اللقمه اللي اكلتها وقال صلى الله عليه واله

[17:41]وسلم افضل الاعمال الصبر والسماحه طبعا السماحه بها سخاء من واحد يسامح

[17:51]واحد يعني سخي اذا ما سامح حاسبه على الصغيره والكبيره هذا ما

[17:56]عنده سخ وقال صلى الله عليه واله وسلم خلقان يحبهما الله وهما

[18:05]حسن الخلق والسخاء الله يحبه النبي وقال صلى الله عليه واله ان

[18:16]الله جواد يحب الجود ويحب معاني الاخلاق ويكره سفاسفها طبعا الجود من

[18:33]معاني الاخلاق باعتراف الكل يعني الان كل العالمين مسلم ومسلم بوذي ياباني

[18:41]شيوعي شوف يمدح السخي السخي السخاء ممدوح فاذا هو من معاني الاخلاق

[18:49]ترى بعض بعض الامور ثوابت العالم وقال صلى الله عليه هذا كله

[18:57]ب نكثر ب نقرا روايات ما نريد نفوت لنا وحده ليش حتى

[19:02]شنو حتى انصل هذا المعنى في نفوس اخره ليش لاننا نرى ان

[19:11]هذا شويه مو اصيل هذا المعنى ما متاصل بعضهم عنده تحفظ لانه

[19:22]رايناه يصف بعض الاسخياء بانه مبذر مسرف هذا مو صحيح نعم السخي

[19:35]لازم اول ما يلتفت لنفسه يلتفت لعياله يلتفت لغيره مو مثل بعضهم

[19:41]انا شفتهم بعضهم فعلا عنده سخاء بس عايف عياله من هذا المساك

[19:50]عياله متبهدلين وهو ويا الناس سخي مثلا عياله محتاجين حاجه ضروريه تشوفه

[20:01]ما يشتري لهم عنده فلوس وما يشتري لهم بينما يطلع ب يلتق

[20:05]باصدقاء يعزم كلهم على فد اكله مثلا فد 50 الف كلهم يصرف

[20:10]ع دقائق مع انه شنو مع انه اكو حاجه م 10000 بيته

[20:16]يحتاجها ضروره ما يشتريها صحيح هذا من هذا احنا بنسميه سح السخ

[20:22]اول شي يلتفت الى نفسه والسخ يلتفت الى الحقوق الواجبه عليه اكو

[20:30]بعض الناس بستنشير كانوا يسوون يسوون طبخ وعزايم وكذا بس هو ما

[20:39]يدفع زكاه التمر مالته خمس ما يدفع بس من تجيهم اشوفه ما

[20:46]شاء الله يذبح لك ويطبخ لك وذاك السخاء هذا مو سخاء حقيقي

[20:55]هذا مو سخاء سخان الانسان اول شيء ينطي الواجب العلي بعدين اذا

[21:03]زاد ينطي للناس فاكو بعض الصور ترى هي هي اللي سوت شبهه

[21:12]عند الناس هي اللي سوت شبهه عند الناس احنا ب نتكلم عن

[21:17]الصوره الصحيحه اللي الانسان ادى حقوقه الشرعيه ادى حقوقه العرفيه ما مقصر

[21:26]ويا اهله ويا زوجته ويا امه ويا ابوه يعني اكو بعضه مقصر

[21:32]ويا امه وابوه ومع ذلك مع الغربه مع مثلا الناس اصدقاء سخي

[21:42]هذا يترك واجب ويسوي شنو ويسوي مستحب ما يسوي هذا غير مامور

[21:47]اصلا هذا مو سخاء هذا ميراء يريد بس يكشف مثل ما مثلنا

[21:57]بعض الاوقات قلنا بعضهم يشوفوا ويا الناس اخلاقه حلوه يضحك كذا اما

[22:04]بالبيت لا حسره عليهم يشوفون منه فد ابتسامه هذا من هذا هذا

[22:14]لا يوصف بانه شنو بانه حسن اللي حسن الخلق انه يبدا من

[22:19]نفسه من بيته من اقرب المقربين الى يبدا من ناينده اذا عنده

[22:28]فد شي زين اول شيء ينفع ب هؤلاء اهله ف بعض الصور

[22:44]القبيحه اللي صارت بذهن خلتنا نتلك في الحكم في هذا الجانب لكن

[22:53]الان لو وضحنا الصوره راح يصير حكمنا صحين وقال صلى الله عليه

[23:01]واله وسلم الرزق الى مطعم الطعام اسرع من السكين الى ذروه البعير

[23:12]وان الله تعالى ليباهي بمطعم بمطعم الطعام الملائكه عليهم السلام يقول انسان

[23:22]اذا تعود اطعام الطعام يقول هذا الرزق يسرق اليه يعني اذا واحد

[23:32]مثلا يقول انا رزقي بطيء نقوله اطبخ وانطي يقول ها شنو يقوله

[23:38]روايه المثال اللي يجيبه النبي صلى الله عليه وسلم احنا ما مجربين

[23:48]سنام البعير هذا شحم هو شحم فمن يضربوه بالسكينه السكينه بسرعه تدخل

[23:57]به سريعا بخلاف مكانات اخرى تطخ بعظم اخ عضله هنا ماكو كل

[24:04]شي ماكو شحم فيقول بان السكين كما هي سريعه في اختراق سنام

[24:12]البعير الذروه السنام الشحم يقول كذلك الرزق سريع لمن يطعم الطعام بل

[24:22]اكثر من ذلك ان من يطعم الطعام هذا كنايه عن السخاء ترى

[24:27]اطعام الطعام سخاء يقول هذا يباهي الله به الملائكه الله يقول يا

[24:33]ملا شوفوا هذا عبدي يطعم الطعام يتباهي ذكرت لكم مره ها قضيه

[24:43]مباهاه الملائكه الهفد منشا ترى هاي مو اعتبارا منشاها شنو منشا ان

[24:54]الله سبحانه وتعالى عندما اراد ان يخلق ادم ايش قال قال اني

[25:00]جاعل في الارض خليفه الملاكه ترضى فاثبت لهم بان شنو بانه انتم

[25:08]على خطا لاني اعلم ما لا تعلمون ذلك من يصير فتشي زين

[25:15]يطلع فتشي من الانسان زين الله اول ما يقول شنو تعالوا يا

[25:19]الملائكه انتم اعترضت تعالوا شوفوا شوفوا نتائج فعلي شنو فيقرون بايجابيه ذلك

[25:30]تسمون مو من حقهم يعترون بس الله منطيهم مجال لذلك من يقول

[25:37]يباهي به الملائك هذا اشاره الى الاعتراض الاول مو لانه ما اقتنعوا

[25:45]لا هم استسلموا اقتنعوا بس دائما يجيب لهم امثله تعالوا شوفوا انتم

[25:49]اعترضت تعالوا شوفوا النتائج اللي انا مثل الانسان يقوللي انت ايش ورطه

[25:54]ويا هاي القضيه متعب روحك كذا كذا كذا من اشتغل يطلع عندي

[26:01]فد شيء ايجابي اقوله تعال شوف النتائج الايجابيه لل مشروع اللي انا

[26:08]سويته هذا يسموه تباهي اقول تعال شوف انت اعترضت على هذا المشروع

[26:13]تعال شوف النتائج الايجابيه فاذا صار نتائج ايجابيه يتباهي هذا معنى التبا

[26:22]امام الملاهي وقال صلى الله عليه واله وسلم الجنه دار الاسياء وقال

[26:37]صلى الله عليه واله وسلم لشاب سخي مرهق في الذنوب احب الى

[26:48]الله من شيخ عابد بخي القضيه يمكل وقال صلى الله عليه واله

[27:00]وسلم اصنع المعروف الى من هو اهله والى من ليس باهله يقول

[27:06]للدور هذا تقول مؤهل وهذا غير مؤهل اصلا عيب واحد بالمعروف يدور

[27:12]مؤهل وغير مؤهل عيب خبطه كلهم الضيوف فان اصبت اهله فقد اصبت

[27:25]اهله ما شاء الله وان لم تصب اهله فانت من اهله انت

[27:30]تحصل فاذا اصبت اهل المعروف واذا ما اصبت اهل المعروف فانت من

[27:42]اهله يعني على الاقل شنو صرت انت يعني هذا ناتج جيد ان

[27:48]تكون انت من اهل معروف روايات كثيره يعني كثيره جدا كثيره جدا

[27:59]كثيره خياركم سمحائكم وشرار بخلاره كثير الواق نعم انا ايش قد اكو

[28:11]فصول اجت هل كم من الروايات نادرج هذا كله يدل على شنو

[28:17]قال السخي الحسن الخلق في كنف الله لا يستخي لله منه حتى

[28:23]يدخله الجنه وما بعث الله نبيا ولا وصيا الا سخيا ولا كان

[28:29]احد من الصالحين الا سخيا وما زال ابيها امام الكارم عليه السلام

[28:34]وما زال ابي يوصيني بالسخاء حتى مره يعني اخر لحظه وحياته يقوللي

[28:41]اصير سخي فصلا معرفه ما يجب ان يبذل الان انا انا بدي

[28:53]اصير سخي ز قلنا قلنا احنا لازم نشيك ارواحنا نسوي فد اختبار

[29:01]نشوف نسبه سخاء نجدد زين انا من اد اصير سخي لازم شو

[29:07]اسوي اشوف شنو الواجب اول شيء علي فلذلك راح يبدا يبين ما

[29:13]يجب ان يبذل هذا اللي يجب ان يبذل بعضه معروف عندكم خموس

[29:22]زكاه ابوك شريه بعضه ما معروف ترى بعض مو واضح ذلك ان

[29:30]شاء الله نتوفق لبيانه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[29:35]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

83 - السخاء - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

83 - السخاء - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة