Up next
2 Views · 20/03/05
8_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في وداع شهر رمضان _ الشيخ أحمد الصافي
0
0
5 Views·
24/04/04
In
Lectures
محاضرات في شرح دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام في وداع شهر رمضان المبارك والتي تقام في مدرسة الامام الحسين عليه السلام الدينية في الصحن الحسيني الشريف في ليالي شهر رمضان المبارك سنة ١٤٤٥ للهجرة #شبكة_النور_المبين
Show more
Transcript
[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى
[0:09]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين
[0:17]الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد
[0:26]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال الامام في دعائه
[0:36]في وداع شهر رمضان بعد ان استشهد بالايات الكريمه قال فسميت دعائك
[0:43]عباده وتركه استكبارا وتوعدت على تركه دخول جهنم داخلين فذكروه بمنك وشكرو
[0:51]بفضلك ودعوك بامرك وتصدقوا لك طلبا لمزيد وفيها كانت نجاتهم من غضبك
[1:05]وفوزهم رضاك ولو دل مخلوق مخلوقا من نفسه على مثل الذي دللت
[1:10]عليه عبادك منك ما كان موصوفا بالاحسان ومنعوه بالامتنان ومحمو العفو ولو
[1:23]دل مخلوق مخلوقا من نفسه على مثل الذي دللت عليه عبادك منك
[1:32]كان موصو كان موصوفا بالاحسان ومنعوت بالامتنان ومحمو بكل لسان فلك الحمد
[1:42]ما وجد في حمدك مذهب وما بقي للحمد لفظ تحمد به ومعنا
[1:47]ينصرف اليه هذه الفقرات في [موسيقى] الحقيقه استعمل الامام بها فيها اداه
[2:05]ش وصاغ قضيه هي فيها شرط وفيه جزاء وفي الحقيقه يريد ان
[2:13]يقول بان الذي فعلته يا رب بعبادك من بيان طرق الوصول اليك
[2:20]وكشف كنوزك وكشف كنوز الكنوز الواقعيه الحقيقيه هذا هذا الذي فعلته تستحق
[2:31]عليه حمد الحمد والشكر وكانه يريد ان يقول ان العقل يحكم بوجوب
[2:39]شكرك لانك مننت على عبادك بهذه النعم الكبيره ومننت ع عليهم بهذه
[2:49]المنن الكثيره الكبيره فلذلك صير او صاغ قضيه شرطيه في استعماله حرف
[3:03]لو لو لو دل لو دل مخلوق مخلوقا اخر على ما دللت
[3:11]انت عليه ما دلتنا عليه لاستحق الحمد فاذا انت ايضا تستحق ماذا
[3:18]الحمد يريد ان يصنع كبرى كليه كل من دل شخصا على خير
[3:27]فهو يستحق ماذا الحمد والشكر زين هاي كل من [موسيقى] دل صياغتها
[3:34]على ان في الخارج كثيرين لانها كليه تنطبق على ماذا على كل
[3:41]من يدلك على الخير انا دللتك على الخير وانت دللت فلان على
[3:45]الخير فاذا نحن كثيرون مع ان الله واحد هو هو هو يخاطب
[3:51]الله هو لا يريد الامام ان يصنع من فعلي قانون يريد ان
[3:58]يصنع من فعل الله قانون لماذا قال شنو قال لو دل مخلوق
[4:08]مخلوق تنوين التنكير وهذا يعطي الكثره مع ان الممدوح هو من من
[4:17]هو واحد احد واضح السؤال واضح ان شاء الله الجواب انه يريد
[4:21]ان يقول ان العقل يحكم بوجوب شكر المنعم هذه العباره موجوده في
[4:32]كتب العقائد بوجوب شكر المنعم مع ان المنعمين ليسوا مستقلين بالنعمه هم
[4:40]محتاجون اليك فاذا اوجب العقل شكر هؤلاء الذين ينعمون بالواسطه فكيف وانت
[4:50]تنعم علينا بذاتك من دون توسيط احد كل من انعم على الناس
[5:00]انعم واسطتك بفضلك بخيرك وانت انعمت على الكل بذاتك فاذا كان اولئك
[5:09]الذين بالواسطه يستحقون الشكر والحمد فانت اولى واضحه القضيه كيف فلذلك يقول
[5:21]بان لو ولو ولو دل مخلوق هو يتكلم عن الله وماذا ويريد
[5:32]ان يستدل بما عند المخلوقين حتى يقول انت اولى اذا ثبت في
[5:38]هؤلاء الناقصين المحتاجين الغير مستقلين فانت فانت ماذا فانت اولى بالشكر ولو
[5:54]دل مخلوق مخلوقا من نفسه هو تبرع من نفسه لا ان الله
[6:06]امره هو مخلوق تبرع من نفسه لو فرضنا هكذا على مثل الذي
[6:10]دللت عليه انت دللت انا ماذا نحن قلنا فتح بابا للتوبه واسماه
[6:21]العفو وجعل عليه ماذا الدليل وجعل عليه الدليل اذا دلنا فلو غيرك
[6:27]دل فلو غيرك كان يدلني على هذه الامور لكان مستحقا للحمد فانت
[6:39]اولى ولو دل مخلوق طبعا هذا هذه اللو تسمى بالنحو حرف شرط
[6:49]ووضعها العرب بحسب التبادر طبعا يتبادر منها ان الجزاء ينتفي جزما عند
[6:55]انتفاء الشرط اذا انتفى الشرط ينتفي الجزاء جزما فهي ليست في صدد
[7:05]الاثبات وانما في صدد ماذا في صدد الانتفاء عند الانتفاء ان شاء
[7:09]الله بالجمله الشرطيه تاخذوها بال بالاصول ها الانتفاء عند الانتفاء دلالتها هذه
[7:19]اما لا يعني انه اذا ثبت هذا يثبت هذا لا قد لا
[7:23]يثبت ليست في صدد هذه هذا هذه القضيه ولو دل مخلوق مخلوقا
[7:32]من نفسه على مثل الذي دللت عليه عبادك منك كان موصوفا بالاحسان
[7:40]لكان يتصف بالاحسان فيقولون الناس هذا الرجل محسن من اين عرفتم انه
[7:47]محسن لانه دلنا على على طرق الخير على طرق الكسب على طرق
[7:58]ماذا الاخذ لانه لا اشكاله في ان الله دلنا على طرق الكسب
[8:02]كيف نكسب الثواب كيف نكسب الاجر كيف كل ذلك دلنا عليه ومنعوت
[8:13]بالامتنان يعني يوصف بانه صاحب النعمه صاحب النعم ومحمو بكل لسان يكون
[8:20]محمودا ماذا بكل لسان يعني كل السنه الشكر تحمده لانه تاره انت
[8:31]تقول له شكرا تر تكرمه بالقيام عندما ياتي تحترمه تقبل يده هذه
[8:38]كلها ماذا السن متعدده تحترم اهله تكرم عياله تكرم اصدقائه كان النبي
[8:49]صلى الله عليه وسلم يكرم صديقات خديجه حتى ماذا جزاء لما وقفت
[8:59]معه في في بذل الاموال في سبيل الدعوه الاسلاميه والاموال ليست له
[9:07]اعطيت للفقراء لكنه بقي وفيا لها حتى في اكرام صديقاتها ومحمو بكل
[9:28]لسان يعني كل السنه الحمد تذكرك وتحمد يا رب فلك الحمد بلي
[9:53]ثم يقول عليه السلام فلك الحمد ما وجد في حمد كمذهب وما
[10:01]بقي للحمد لفظ تحمد به ومعى ينصرف اليه يا من تحمد الى
[10:13]عباده بالاحسان والفضل وغمر بالمن والطول فلك الحمد الفاء هنا بالنحو تسمى
[10:24]فا فصيحه يعني ماذا يعني تفصح عن شيء غير مذكور تفصح فصيحه
[10:38]بمعنى تفصح يعني تكشف هناك كلام قبل الفاء مضمور الفاء ماذا الفاء
[10:49]عندما دخلت على ما بعدها ها افصحت عن ذاك ال ماذا هذاك
[10:56]الذي هو مخفي في الكلام بمعنى هكذا ان ما قبلها الذي هو
[11:05]محذوف يكون سببا لما ذكر بعدها فيكون التقدير فلك الحمد مطلقا لا
[11:22]لغيرك لان لانك انت الذي تستحق ذلك وحدك لما ذكرناه وهو ماذا
[11:36]وهو انك دللت على طرق الخير والرضوان والجنه والامان وجوار الله سبحانه
[11:43]وتعالى اذا كل هذا الحمد لا يستحقه غيرك لان كل ما هو
[11:56]غيرك محتاج اليك فغيرك وان بين لنا وعلمنا طرق الخير فهو بالاخير
[12:01]ماذا مرجعه اليك لانك انت الذي هديته الى ذلك لولا هدايتك لما
[12:13]كنا اصلا كنا لا شيء الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا
[12:23]لنهتدي لولا ان هدانا الله فهدا منك وحدك والشكر لك وحدك طبعا
[12:28]نحن نشكر للمخلوقين لكن ليس كشكر لك واذا ثبت ان المخلوق لابد
[12:41]ان يشكر فانت اولى بالشكر فاذا كان ذاك شكره نسبي فانت شكرك
[12:47]مطلق حتى لا نغب احد لانه ورد انه زين شكر المخلوق قبل
[12:56]شكر الخالق او شكر الخالق من شكر المخلوق هذا لا يعني انه
[13:01]ماذا لا نشكر الله نشكر المخلوق لان الله امرنا بشكره اذاذا تفضل
[13:12]علينا ثانيا هذا الشكر يختلف عن شكرنا لك شكرنا له محدود بحدود
[13:20]النعمه وشكرنا لك مطلق ويمكن ان نقول ايضا ثالثه ان شكرنا للمخلوق
[13:27]المنعم ينتهي بالاخر من اليك فان وقفنا عنده بسبب جهلنا سامحنا الله
[13:40]وان قلنا شكرا لك ولمن وفقك لهذا فهو في الحقيقه شكر الى
[13:46]الله سبحانه وتعالى جل جلاله ما وجد ما وجد يعني ما دام
[13:52]يوجد مجال للشكر ما دام يوجد توجد اسباب الشكر والحمد هاي ما
[14:02]هاي الما الما زمانيه يعني مصدريه زمانيه تتكلم عن ظرف زماني وكذلك
[14:11]ما سياتي بعدها وما بقي ما ما وجد في حمدك مذهب مذهب
[14:21]اما ياتي من ذهب يعني مصدر ميم ذهب واما المقصود به لا
[14:28]المقصود به هنا الطريق المقصود به الطريق فاما الحركه على الطريق واما
[14:42]نفس الطريق لا يؤثر على كلا الحالين هو ماذا هو يريد بالما
[14:45]مصدر زماني فاذا ما دام ما دام يوجد زمان تستحق فيه طبعا
[14:58]والكل وهذا ما دام يعني وليس ينقطع زين فانت محمود يا ربنا
[15:07]بما لا نصل الى نهايه الله وما بقي للحمد لفظ تحمد به
[15:17]يعني انت محمود ما دامت البشريه تتلفظ بحمدك هسه متى تنتهي الفاظ
[15:25]الحمد لا نعلم لكن ما دام هنا الفاظ للحمد تصاغ على السن
[15:33]البشر فانت محمود يعني كل ما يقوله الحامدون هو لك وان وان
[15:46]وجهوه لغيرك فهو لك لانه لا لغيرك مثلك يستحق حمد الحامدين وما
[15:58]بقي للحمد لفظ تحمد به اذا كل الفاظ الحمد لك الى ان
[16:03]حتى انت تشاء شيئا اخر غير ذلك جل جلاله المهم وظيفتنا ان
[16:12]نستمر بحمدك لانك تستمر بنعمك علينا والا لو قطعنا الحمد مع سبوغ
[16:25]النعمه واستمرارها لخال فنا القانون العقلي ما هو وجوب شكر المنعم واذا
[16:30]طبعا كل من يخالف قانون عقلي شو يطلع يخرج من العقلاء يدخل
[16:37]وين في البهائم ها واضحه وذكرناه احنا مو قلنا قلنا انهم الا
[16:40]كالانعام بلهم اظل بل الامام ذكر ان الله سبحانه وتعالى ميزنا نحن
[16:46]البشر عن غيرنا ها بالشكر والا لتحول الى البهائم في الدعاء الاول
[16:55]اذا تذكرون ها لخرجنا من حدود انسانيه الى حدود ال بهيميه فكل
[17:06]من يترك شكر الله بين قوسين والحال ان نعمه دائمه علينا مستمره
[17:10]فهو ليس بعاقل ويخرج من حدود الانسانيه الى حدود بهيميه يعني من
[17:20]ماهيه الانسان الى ماهيه البهيمه وذكرنا اذا تذكرون بان القران يقول هؤلاء
[17:28]تراهم بشر لكنهم كالانعام بل هم اظل سبيلا وذكرنا السر في ذلك
[17:34]ان يعني عملنا تجربه حديد وضعناها وين في النار وقلنا انها تتحول
[17:43]الى ماذا الى قطعه حمراء هي حديد لكن ليس فيها اي صفه
[17:51]من صفات الحديد لان من صفات الحديد انه ماذا الصلابه وهذه ليست
[17:54]صلبه انجذاب للحديد وهذه لا تنجذب الوصل الكهربائي وهذه لا توصل حسب
[18:06]التجارب الى اخره تتغير ليس فيها اي صفه مما خلقت له فالبشر
[18:10]تراه انسان لكن ليس فيه اي صفه من الانسانيه يقتل يسلب يهين
[18:18]ليست فيه اي صفه من صفات الانسان نعم تبقى صفات الحيوانات فيه
[18:24]من الاكل والشهوات وغير ذلك ويتوحد لكن ليس فيه اي صفه من
[18:33]صفات الانس كما نراه الان في بعض في بعض مناطق المسلمين كيف
[18:37]يتعاملون معهم بالقتل وغير ذلك اذا الانسان يمكن ان يبقى شكله انسانا
[18:48]بلحمه ودمه كل هويته تقرا انسان له اسم الاوادم لكنه ماذا لكنه
[18:53]ليس فيه ذره من الانسانيه لذلك من يترك الشكر يكون ماذا يكون
[19:02]كهؤلاء ان هم الا كالانعام ثم يقول عليه السلام وما بقي للحمد
[19:14]لفظ تحمد فيه ومعى ينصرف اليه يعني لا لفظ ولا معنى كل
[19:18]معاني الحمد لابد ان تنصرف اليك لا يستحقها غيرك لانك انت المنعم
[19:29]على الاطلاق ينص يعني ينصرف الحمد اليه ثم قال عليه السلام يا
[19:38]من تحمد الى عباده بالاحسان والفضل وغمر بالمن والطول ما افشى فينا
[19:50]نعمتك نعمتك او نعمك واسبغ علينا منتك واخص انا ببرك لطيف هاي
[19:54]العباره يريد ان يقول يا الله انت فعلت افعالا هذه الافعال تنادينا
[20:08]نحن كي نحمدك يعني عندما تعطيني نعمه كانك تقول اشكرني فكلما تكثر
[20:18]علي نعمك ها كانك تخاطبني يا احمد اشكرني احمدني فكل نعمه منك
[20:28]تصل الي هو نداء لي ان اشكرك وافعالك كلها من هذا القبيل
[20:39]خلقتني معناتها شنو اشكرني هديتني معناته شنو اشكرني تحسن الي كل انواع
[20:51]الاحسان معناته ماذا اشكرني اذا كل ما يرد من الله سبحانه وتعالى
[21:03]لنا هو ماذا هو خطاب منه للحمد الحمد هذا الحمد يا من
[21:16]تحمد يعني شنو يعني تحبب الى الخلق بشنو بنعمه كي يكون محمودا
[21:26]يا من تحمد يعني طال من عباده ان يحمدوه الله طلب منا
[21:35]ان نحمده نعم هناك طريقتين طريقه الاولى اشكروني اذكروني صاغ لنا الحمد
[21:47]الذي يريده الحمد لله رب العالمين كم مره مذكوره بالقران وقالوا الحمد
[21:55]لله حتى حتى في الجنه يقول لي احمدني علمني كيف اصوغ الحمد
[22:02]بلساني وعلمني اعلى صياغه صياغه الحمد كما ذكرناها لكم ايضا قلنا ان
[22:12]هذه الصياغه الحمد لله رب العالمين اعلى درجه تصاغ بها او يصاغ
[22:20]بها الحمد الالهي فاذا تحمد الينا بان امرني ان اشكر ولم يحدد
[22:32]الطريقه ثم علمني لفظا احمده به وهو الحمد لله رب العالمين او
[22:40]غيرها من من الصيغ الموجوده في القران الكريم او على لسان نبيه
[22:48]صلى الله عليه واله وسلم وثالثا كثره النعم عليه والاحسان والمنن هذه
[22:57]ايضا معناها ماذا معناها احمدني هو لم يقل احمدني بها لكن معناه
[23:03]عقلي يقول ماذا كلما تاتيك نعمه عليك ماذا عليك بالحمد فكل احسان
[23:13]ياتي منه هو طلب للحمد احمدون اشكروني اذكروني فاذا لابد من الالتفات
[23:26]الى هذه القضيه ان كل ما ياتي من الله هو ماذا هو
[23:30]تحميد يعني طلب للحمد يا من تحمد الى عباده بالاحسان والفضل احسن
[23:45]الي وتفضل الي بسبب احسانه لي طلب مني ان ماذا ان احمده
[23:48]او اوجب علي الحمد نقول اوجب علي الحمد اوجب علي الحمد وغمر
[23:59]بالمن الغمر يعني الانسان كانه في ماء والماء يغطي راسه فيستر الماء
[24:10]يسترني من رؤيه الاخرين بسبب ماذا بسبب الكثره فالله سبحانه وتعالى اعطاني
[24:18]نعم غطتني بحيث من يريد ان يراني يرى النعم التي غطتني لا
[24:30]يراني لكثره ال نعم علي بل يرى نعم الله الان انا من
[24:35]اشوفك انا ما اشوفك انت اشوف نعم الله عليك في الخلقه السويه
[24:41]في الهدايه في الصحه في هذه الخصوصيات التي لديك هذه نعم الله
[24:53]هذه ليست منك هذه من الله شوفوا النظره تاره انا اراك تاره
[25:01]ارى نعم الله عليك ايها بالنظر اعمق وادق بي حتى الطفل انت
[25:18]عندما تاخذ طفلا بيدك انت عينك تقع على هذه لكن عقلك يشتغل
[25:22]في ماذا في نعم الله على هذا الطفل كيف صار كيف تكون
[25:30]يذهب وهمك وخيالك وعقلك الى اشياء اخر مع انك تنظر ال منن
[25:40]للطفل وعقلك يرى ماذا ما وراءه المنعم عليه الذي سواه خلقك فسواك
[25:47]فعدلك في اي صوره ما شاء ركبك خب هذا انسان باقي الاشياء
[25:54]الجبال انت عندما ترى جبل عليكم السلام معناته ترى الحجر لا انظر
[26:02]الى قدره الله كيف صاغ هذا كيان اكو قدره الهيه انا عندما
[26:15]اذهب الى مناطق جبال اتامل كيف هذه الاحجار ترتبت بعض الجبال اراها
[26:23]هكذا معناها كانت الارض هكذا جاءت يد قادره وحولتها هكذا فصار عالي
[26:37]هنا وادي وهذه الطبقات الارضيه بدل ان تكون هكذا صارت هكذا ياخذني
[26:44]الفكر الى شنو الى شيء اخر لكن بواسطه هذه الصوره فارى ان
[26:55]نعم الله قد ماذا قد غمرتني الغمر يعني اذا جاء الماء وغمر
[27:06]الارض وغطاها فلم يظهر منها شيء غمر وغمر بالمن والطول المن والطول
[27:13]معناهما واحد هو النعمه النعمه ما افشى فينا نعمك نعمتك ما افشى
[27:23]فينا نعمتك يعني هذه النعمه ظاهره ومنتشره فشى فشى الشي تحط حبر
[27:39]على ثوبك ينتشر هي قطره تكون اكبر هذا يسموه فشا تفشى مثل
[27:47]تفشى الوباء يعني انتشر تفشى الخير يعني انتشر تفشى الفساد يعني انتشر
[27:57]ما افشى يعني كم هي نعمتك منتشره ومتفشلة غير موجوده عند غيرك
[28:30]كما ان غيرك له محروم من العقل انت عندك عقل محروم من
[28:38]رجل انت عندك رجل محرو من شي انت عندك اذا قد فشيت
[28:43]فيك نعمه الله سبحانه وتعالى من اي جهه ادير وجهي اجد نعمه
[28:58]الله موجوده علي الاب والام نعمه كونهم من اهل الولايه نعمه كونهم
[29:04]يشجعوني على العلم نعمه كونهم يعطونني مصرف لاجل ان اتعلم نعمه عندي
[29:14]اخ يسندني نعمه عندي جار يستر علي نعمه عندي صديق يساعدني نعمه
[29:24]واضح الفكره وو لا اذا من اي جهه التفت اجد النعمه الالهيه
[29:31]اجد النعم الالهيه متفشيه هل هناك منعم تتفشى نعمه فينا كال الله
[29:39]سبحانه وتعالى كلا ما افشى فينا نعمك واسبغ علينا منتك السبوق يعني
[29:55]السعه واسع لكذلك يسمونه سابغ ايضا نعم الله سبحانه وتعالى لان المنه
[30:03]النعمه هي ماذا هي واسع علينا افاضه الله علينا اوسعها شوفوا الامام
[30:14]ايش قد يركز على النعم ليش يركز على النعم حتى يشغل العقل
[30:20]بالحمد واضح انا اتوقع انتم كل ما اذكر نعمه تقولون الحمد لله
[30:28]اذكر لكم نعمه انت بلسانك شو تقول الحمد لله الامام هذا يريده
[30:36]يعدد النعم بكل اصنافها وسياتي ان شاء الله عنده عنده بعد كلام
[30:40]كثير حتى ماذا حتى يوجب علي الحمد حتى يحرك عقلي كي يحكم
[30:49]بالحمد فيتحرك لساني بالحمد وهو المطلوب وهو المطلوب حتى لا يقول شخص
[31:01]انا لا اعرف ما افشى فينا نعمتك واسبغ علينا منتك واخص ببرك
[31:15]عجيبه ها ان الله ان الامام يقول اعطيتنا نعما وخصصنا بها لم
[31:20]تجعلها لغيرنا هناك نعم الله اعطانا خصنا بها لم يجعلها لغيرنا اذا
[31:34]نحن الاخص بنعم الله نحن الاخص بنعم الله والامام كانه يتعجب ما
[31:44]اخص ه ما اخص انا بعض العلماء العربيه يقولون لا تستعمل بمعنى
[31:49]افعل التفضيل لم ترد في كلام العرب خب هذا الامامه مو عربي
[31:56]ل و هذا شاهد بعد يمكن ان يكون ما قال ل الامام
[32:01]شاهد لذا خ مو مولدين ذو فما ما لنا علاقه باله يعني
[32:11]ما اكثر خصوصيتنا عندك بالنعم خصصت مني بنعم لم تخصص غيري بها
[32:20]نحن البشر ابناء ادم الله اعطانا نعم لم يعطها لغيرنا من المخلوقات
[32:29]من الجن ملائكه اصلا ما انطاه لازال لسانكم يا احمد واضح كلام
[32:44]الامام يقول اعطيتنا نعما خصصنا بها لم تخصص غيرنا بها فلك الحمد
[32:49]فلك الحمد حتى ينقطع النفس فلك الحمد حتى حتى ترضى لك الحمد
[32:59]الحمد لله رب العالمين واخص ببرك الان سوف ياتي ويبين هذه النعم
[33:09]بحيث هذه النعم غير موجوده عند غيرنا او اذا وجدت عند ليست
[33:17]بالمستوى الموجود عندنا واحده منها هديتنا لدينك الذي اصطفيت الله سبحانه وتعالى
[33:31]عنده عده اديان اكو دين خاص به قانون يعني الدين قانون الزام
[33:36]هذا الذي خصه له اصطفاه لنفسه جعله لنا واضحه الفكره و هناك
[33:46]قوانين جعلها للكل وجعل لنفسه قوانين خاصه هذه القوانين جعلها لنا اصطفى
[34:02]لنفسه دينا وجعل هذا الدين المصطفى لنا دينا لنا هدانا اليه له
[34:10]خصوصيات في الوجود هدانا اليها يعني مثلا اختص لنفسه محمدا صلى الله
[34:19]عليه واله وسلم عبدا مطيعا اللهم صل على محمد وال محد قانتا
[34:28]شاكرا حامدا اختصه لنفسه اصطفاه لنفسه ودلنا عليه لم يدلل احدا عليه
[34:39]الامم السابقه لا لا تعرف هذه الذات ولو عرفتها لم تصل اليها
[34:44]اختص لنفسه علي عليه السلام بما له من الخصوصيات وهدانا له دلنا
[34:53]عليه حتى ننتفع بهذا الاصطفاء سوف ياتي في الجهاد اذا دخل الجيش
[35:09]الاسلامي الى مكان واستولى الجيش على فرس جيد فرس جيد او استولى
[35:19]على بستان جيده او جاريه جميله هذه تعرض على قائد الجيش الخليفه
[35:28]ياخذ ما يريد يسموها شنو ها صفايا الملوك يسموها صفايا الملوك يعني
[35:38]تصف تصطف تؤخذ صفوه الاشياء وتعطى المن للملك فالملك زين اخذ الفرس
[35:50]الجيده لا يوجد اجود منها ودلني عليها قال اذا اردت فهذه فرسي
[36:01]كيف اشكره هداني الى صفوته انتبهوا الى صفوته الان الله علمه يعني
[36:14]هدانا الى نبيه حتى ننتفع منه لان النبي ينفع اذا غفر لنا
[36:18]غفر لنا اذا دعا لنا استجاب الله لنا اخذ علومه واضح اول
[36:32]شيء هدانا هديتنا لدينك الذي اصطفيت يعني اخترته لنفسك اصطفاء وملك التي
[36:40]ارتضيت المله يعني الشريعه يعني الدين الاسلامي الدين يسمى مله ويسمى شنو
[36:50]دين لكن بلحاظ الكثره والتجميع يسمى شنو مله احنا ذكرنا بلحاظ شريعه
[36:59]يسمى دين اذا تنا الى ماذا الى دينك الذي يجتمع عليه المؤمنون
[37:06]يجتمع عليه المؤمنون وسبيلك الذي سهلت هديتنا الى سبيلك يعني طريقك الذي
[37:18]هو اسهل الطرق يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم لان النصوص
[37:22]تذكر ان الامم السابقه كانت ديانتها صعبه كلش صعبه اذا بالبول يقرونه
[37:31]نحن لا انه سهلا نطهر بالماء جدا كانت الشريعه صعبه شريعتنا جدا
[37:42]سهله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العصر ما جعل عليكم
[37:50]في الدين من حرج ربنا لا تؤاخذنا بما نسينا او اخطانا ربنا
[37:56]ماذا ولا يحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا
[38:03]ولا تحملنا ما لا طاقه لنا به كل هذا تسهيل اذا الدين
[38:13]الذي هداني الله اليه اليه دين ماذا دين سهل يسير لم يعلمه
[38:21]لامه من قبلنا لم يعلمه لامه وبصرت الزلفه لديك يعني اريتنا طبعا
[38:30]يعني عرفتنا لكن بالباص والبصيره لان المعرفه قد تكون بالاذن باللمس حواس
[38:40]كثيره هاي لا معرفه خاصه كاننا راينا الشمس الزلفه يعني طرق التقرب
[38:47]اليك الزلفه يعني القرب ازدلف يعني اقترب كيف نكون قريبين من مقامك
[38:56]العالي بحيث تجعلنا قا هذا قاب قوسين او ادنى تجعلنا في مقعد
[39:01]صدق عند مليك مقتدر هاي العنديه مو هينه عنديه المكانيه هذه هدايه
[39:10]من الله بهدايته بصرنا طريقه القرب الى الله والزلفى لديه والوصول الى
[39:17]كرامتك ووصلنا الى كرامتك يا رب هذه الكرامه التي ما بعدها كرامه
[39:25]وهي شرف عطاء ش يجعلك في شرف دائم ثم قال الامام اللهم
[39:36]وانت جعلت من صفايا تلك الوظائف سوف ياتي ويقول من جمله تلك
[39:41]الصفايا شهر رمضان وسنتكلم الان عن شهر رمضان فهو من النعم الالهيه
[39:51]التي لا يمكن وصفها ولم يعرفها غير هيرنا الملل السابقه لم تعرف
[40:01]تعرف الصوم لكن لا تعرف شهر رمضان وما في شهر رمضان لذلك
[40:07]سوف ياتي ان شاء الله من الان فما بعد نتكلم عن هذه
[40:12]الصفيه التي اصطفاها الله لنا هذه النعمه التي ما بعدها نعمه ولا
[40:23]مثلها نعمه والتي من اهمها ليله القدر التي نحن الان ان شاء
[40:26]الله في هذه الليله هذه من صفايا ما علمنا الله وهدانا اليه
[40:35]هنيئا لمن يعمل في هذه الليله ويحوز ويحرز ثوابها واجرها وفضلها وشرفها
[40:43]وكرامتها انه سميع مجيب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد
[40:52]واله الطيبين الطاهرين اللهم
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
2 Views · 20/03/05
