75_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

1 Views· 26/02/09

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين >> واللعنه الدائمه الابديه

[0:19]على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم

[0:29]والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال محمد

[0:38]الكلام لازال في شرح الصحيفه السجاديه ووصل الكلام الى الى الدعاء الثامن

[0:50]في الصحيفه وكان من دعائه عليه السلام في الاستعاذه من المكاره وسيء

[1:01]الاخلاق ومذام الافعال اللهم اني اعوذ بك من هيجان الحرص وثوره الغضب

[1:11]وغلبه الحسد وضعف الصبر وقله القناعه وشكاسه الخلق والحاح الشهوه وملكه الحميه

[1:24]ومتابعه الهوى ومخالفه الهدى وسنه الغفله وتعاطي الكلفه وايثار الباطل على الحق

[1:39]والاصرار على الماثم واستصغار المعصيه واستكبار الطاعه ومباهاه المكثرين والازراء بالمقلين وسوء

[1:55]الولايه لمن تحت ايدينا وترك الشكر لمن اصطنع العارفه عندنا او ان

[2:03]نعضد ظالما او نخذل ملهوفا او نروم ما ليس لنا بحق او

[2:12]نقول في العلم بغير علم هذا المقطع ما ان شاء الله وسعنا

[2:23]الوقت نتكلم حوله وعنوان الدعاء هو ان الامام يستعيذ الاستعاذه يعني الاعتصام

[2:32]استعيذ يعني اعتصم استعيذ بالله من الشيطان الرجيم يعني اعتصم بالله يعني

[2:41]اطلب العصمه من الله ماذا؟ من هذا العدو او من هذه الحاله

[2:45]اكو حاله تجيني يعني مثلا انسان يعوذ بالله من الفقر الفقر حاله

[2:54]تجي الانسان مكروهه مو زينه غير جيده فالانسان يطلب من الله ان

[3:02]لا يفقره على الاقل كفاف وعفاف لان الفقر مؤذي للانسان تبقى اذا

[3:09]الله كتب عليه هذا الشيء بعد حاله حال باقي البلاءات اللي تنزل

[3:17]وبلاء كذلك الخوف اعوذ بك من الخوف اعوذ بك من المرض او

[3:20]من بعض الامراض كالسامه والهامه الى اخره وهاي موجودات في الروايات ان

[3:26]الانسان يطلب من الله ان لا يبتليه بهذه البلاءات لكن اذا الله

[3:34]سبحانه وتعالى اراد اراد ان يبتلي عبده بعد هذا الامر بيد الله

[3:43]اكيد هناك فائده من هذا الابتلاء اكيد ولا كيف الله سبحانه وتعالى

[3:48]يحب عبده لا يريد ضرره واذا سبب له ضررا فهو مؤقت لاجل

[3:58]الوصول الى شيء اكبر كالطبيب الذي يستاصل الورم حتى يشفى الانسان فهذا

[4:05]فيه اذاء فيه تعذيب لكنه بالمستقبل فيه ماذا؟ فيه فائده ينجيه لذلك

[4:11]البلاءات هذه فكرتها لكن مع ذلك نحن نعوذ بالله منها يعني نعتصم

[4:20]بالله منها وهذا دليل على ان الانسان ليست له قدره مستقله كل

[4:24]شيء يطلبه من الله سبحانه وتعالى ومن هذه الاشياء الغير جيده هي

[4:35]الاخلاق الغير جيده ان الانسان ها يبتلى ببعض الاخلاق كالحسد كالعجب كالغضب

[4:43]كالوقوع في المعصيه كالابتعاد عن ائمه الهدى او طرق الهدايا هذه كلها

[4:52]غير جيده للانسان قبيحه فالانسان يطلب من الله العصم خب هذا الان

[5:00]طلبنا من الله العصمه ها خب نحن علينا ان ماذا علينا ان

[5:09]نفعل هل نجلس ونسكت ام نؤدي ما يخلصنا من هذه نقوم بما

[5:17]يخلصنا من هذا اول شيء نطلب العون والعصمه والقوه من الله على

[5:22]ذلك ثانيا ان نقوم نحن بهذه الاعمال يعني عندما اقول اللهم خلصني

[5:32]من الكفار علي ايضا ان انا ماذا ان اشتغل للتخلص منهم اللهم

[5:38]خلصني او نجني من هذه القريه الظالم اهلها خب انا باقي شنو

[5:46]الفائده احاول ان اخرج وادعو الله ان يسهل لي هذا اخروج لذلك

[5:50]لابد للانسان ان مضافه الى التوسل بالله والدعاء والاستعصان بالله ان يقوم

[5:58]هو ايضا بالدور الكامل المفروض عليه لانه القانون يقول اعقل وتوكل اما

[6:10]اتوكل من دون عقل لا فائده فيه لا فائده فيها كما ورد

[6:14]في النص يقول اللهم اني هاي اول قضيه اللهم اني اعوذ بك

[6:21]يعني اعتصم بك اطلب عصمه منك اطلب منك ان تخلصني من هذه

[6:31]الحاله طبعا اذا انا كنت واقع فيها مبتلم بها فعلا اطلب الخلاص

[6:35]واذا كنت لازلت وانما اخاف ان اقع فيها فعندئذ اطلب ماذا؟ ان

[6:45]يساعدني حتى لا اقع فيها لذلك هذه العصمه حتى لا نقع في

[6:52]في الاشياء الاشياء الغير جيده في مذام الاخلاق في هذه الحالات اللهم

[6:57]اني اعوذ بك من هيجان الحرص الهيجان هو يعبرون عنه ما يثار

[7:09]يعني الشيء الذي يثور في النفس توجد حالات ها تثير الانسان تجعله

[7:16]ماذا؟ كانه نار تاجت الان انسان ساكت تاتي اذا قلت له انت

[7:27]كذا اجلكم الله انت غير كذا هو هادئ لكن كلماتك ماذا فعلت

[7:34]به؟ اثارته حركت بعض الامور في نفسه بحيث يختلف شكله حتى شكله

[7:42]يختلف وجهه يحمار اعصابه عيونه كانها تريد ان تخرج بعض بعض ال

[7:51]اللي عندهم هيك حالات ها يذكر في حقهم انه حتى شعل راسه

[7:56]يوقف هيك يوقف من عصبيته من غضبه من العوامل التي شنو تحركت

[8:05]في داخله ادت الى هذا اعصابه تتوتر في بعض الاحيان لا يرى

[8:14]شيئا يعني الدنيا امامه تكون ظلام لا يرى شيء تظلم الدنيا بسبب

[8:19]ماذا؟ بسبب هذه الثوره في نفسه صارت ثوره هاجت عنده النفس طبعا

[8:25]هذا لا ياتي بلا سبب اكو اسباب فلذلك احنا عندما نقول اللهم

[8:31]اعذني من ذلك يعني اعذني من اسبابه خلصني الانسان معرض مهما يكن

[8:39]الانسان هادئ يمكن في يوم من الايام ان شنو ان تثور نفسه

[8:46]بالنفس بالداخل هسه طبعا بالطب يقولون هرمونات كذا هسه ايا كان المهم

[8:52]هاي الحاله خلصنا يا رب منها اكو بعض الناس عصبيين يعني يسمون

[8:57]طبعه حاد او حار فيثار بكلمه واحده بل باشاره بل بعض الاحيان

[9:04]كل شيء ماكو كلش لا شيء وانما يطرا في ذهني ان فلان

[9:11]سوف ياتي يؤذيني فيثور هو كل شي ماكو اكو بعض الناس هيك

[9:17]طبوا عنده يعني هو اكو لا تجي لا يثور حتى لو ضربته

[9:22]هادئ هو طبعه هذا او هو مطبع نفسه مسوي نفسه هادئ جيد

[9:31]هذا اخلاق عاليه ان الانسان عليه ان يبتعد عن هذه الحالات لانه

[9:35]هذه الحالات مخيفه فيها ضرر لذلك انا افضل كل حاله اشرحها من

[9:42]هاي الحالات ها ابحثوا عن النصوص ما ورد من النصوص في حقهم

[9:47]تجدونها من المهلكات الحتميه جزما و وفي النصوص علاجات ايضا توجد لبعض

[9:55]الحالات التي نذكرها من الاخلاق السيئه راجعوا النصوص في ذلك هناك تبويب

[10:08]للاخلاق في النصوص عليكم ان تراجعوا حتى تقووا هذه الملكه عندكم لانها

[10:14]مهمه جدا جدا مهمه اللهم اني اعوذ اعوذ بك من هيجان الحرص

[10:19]الحرص شنو؟ لان الحرص قد يهوج عند الانسان العفو قد يهيج عند

[10:27]الانسان يثار عند الانسان يكون حريصا طيب شنو معنى الحرص؟ ما هو

[10:33]الحرص الذي انا اعوذ بالله منه انتبهوا اعوذ بالله يعني كما اعوذ

[10:42]بالله من الشيطان الرجيم اعوذ بالله من من شيطان في داخلي اسمه

[10:49]ماذا؟ الحرص اسمه الغضب اسمه الحسد اسمه البخلذني ما له علاقه بالشيطان

[10:55]ذني يمي موجودات واكو بعض الناس يستعيد من الشيطان ما يستعيد مما

[11:00]شنو في نفسه من مواصفات الشيطان انما نستعيذ من الشيطان مو لانه

[11:11]شيطان لان فيه هذه الاوصاف خب اذا كانت الاوصاف في فعلي استعيذ

[11:15]بالله مما ما في انا من الاوصاف الشيطانيه شياطين الجن والانس فاذا

[11:25]وجد الوصف في فانا ايضا شيطان القران اطلق علي فاذا اردت ان

[11:33]لا اكون شيطانا علي ان اتخلص من هذه الصفات الشيطانيه لانها هي

[11:42]التي هي التي هي سبب وصفي بانني شنو بانني شيطان شياطين الجن

[11:46]الن والانس يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا في ايه اخرى

[11:54]في سوره الجن يقول وانه بل وانه كان رجال من الانس يعوذون

[11:59]يعتصمون برجال من الجن فزادوهم رهقا وهناك ما يدل على ان بعض

[12:13]الانسان بعض الناس ها هم في الحقيقه يعودون او يلجؤون او كانهم

[12:17]من الشياطين اذا ما هو الحرص؟ الحرص يقول العلماء هو ان ترغب

[12:32]في شيء وهذه الرغبه هذه الرغبه مذمومه وت وتبذل جهدك في تحصيله

[12:43]مع ان تحصيله مذموم والالحاد على تحصيله مذموم هسه واحد يقول خب

[12:50]هذا من اين ينشا طبعا احنا يهمنا نعرف المناشئ ليش بالعلاج يهمنا

[12:55]يعني الان يقول انا راسي يوجعني ها خب انا شلون اعالجه اذا

[13:04]عرفت منشا هذا الصداع اقدر شنو اعالجه صحيح ولا لذلك قد يكون

[13:12]منشا الصداع هو الاستبراد فلونزا قد يكون فيروس قد يكون كذا قد

[13:18]يكون كذا وعالج ذاك الشيء فيعالج >> لذلك منشا الامراض النفسيه مهمه

[13:28]عندنا العلماء يقولون هذا الحرص انما صار قبيحا لانه ناشئ من الشهوه

[13:36]والشهوه صح طبعا يمكن علاجها بل هي اولى بالعلاج من غيرها من

[13:45]القوى لانه الانسان عنده اربع قوى الشهويه الغضبيه اللي يسموها السبعيه ويسموها

[13:56]الكلبيه ايضا وايضا شنو العاقله والواهمه اللي يسموها الشيطانيه الواهمه يسموها الشيطانيه

[14:04]العاقله يسموها الملكيه هاي اربع قوه يقول العلماء ان اول قوه وجدت

[14:11]في الانسان هي الشهويه لانها من حين ولادته تبدا شهوته بالطعام وهكذا

[14:21]فلذلك هي اولى بالعلاج من غيرها اذا دار الامر بينها وبين غيرها

[14:30]فاذا هنا تجي مشكله بالقوه الشهويه ولدت عندي هذا الالحاح على استحصال

[14:41]هذه الامور والرغبه فيها مع انها لا تستحق ذلك مو صحيح الانسان

[14:49]ها يكون عنده الحاح على الاشياء يسموه حريص حرص هذا شن حرص

[14:55]فالحرص ترى من الامراض النفسيه على الانسان الراجع طبعا مصدرها شهوه وبعضهم

[15:03]قال هي حاله نفسيه ناشئه من الجهل بالتوكل يعني من يجهل معنى

[15:13]التوكل كل على الله تحدث عنده ماذا؟ حاله الحرص مع ان الانسان

[15:19]لابد ان يكون متوكل ام لا؟ لابد ان يكون متوكل ترى التوكل

[15:28]مواري الزامي يعني جزء من ماهيه الانسان هو ان يكون متوكل متوكل

[15:33]على الله سبحانه وتعالى وعلى الله فليتوكل المتوكل الله مدح المتوكلين عليه

[15:41]مو الموكلين لغيره لا له هو لان هو مصدر قوتنا هو مصدر

[15:48]وجودنا هو مصدر نعم النعم اللي عندنا مصدر كل شيء فاذا عليه

[15:55]نتوكل لماذا ان نتوكل على غيره لماذا لماذا ان نذهب ونطرق باب

[16:01]غيره مع انه كل شيء عندنا منه حتى طرقه الباب للغير هي

[16:10]منه اذ لا حول ولا قوه شنو الا به جل وعلا فلذلك

[16:14]من يجهل هذا المعنى من التوكل ها يتورط باخلاق بخلق الحرص السيء

[16:24]حرص يكون عنده حرص على الاموال يابا لماذا انت حريص كذا قال

[16:30]اخاف ان اجوع خو مع ان المفروض يتوكل على الله سبحانه وتعالى

[16:39]لا يجوعه لا يترك رزقه الله اقسم بذاته على ان يرزق الكل

[16:44]وان رزق الكل محفوظ فور السماوات والارض فورب السماء والارض انه لحق

[16:52]مثلما انكم تنطقون اكو قسم بهذا المعنى لذلك الانسان اذا وجد عنده

[17:06]حرص عليه ان يطلب العصمه من الله العفو العون من الله للتخليص

[17:10]للخلاص واذا خاف من وروده اعتصم بالله لانه لا عاصمه الا الله

[17:19]سبحانه وتعالى طبعا في باب الاخلاق اخواني ابنائي في باب الاخلاق ان

[17:25]الانسان عليه ان يفحص نفسه بين فتره واخرى اللي يعبرون عليه المحاسبات

[17:30]هسه كل يوم كل اسبوع كل شهر كل سنه والافضل الجمع بينها

[17:37]ها وهذا المحاسبه بمعنى التحليل يعني انسان اذا يشك عنده سكر او

[17:43]عنده ضغط شو يسوي يحلل يفحص من تقول له ليش جا تفحص

[17:51]يقول لك لانه ب خطوره علي اخاف اكون غافل عن وجوده الاخلاق

[17:55]نفس الشيء لازم الانسان يفحص عن اخلاقه يختبر نفسه طبعا الكيفياتهم موجوده

[18:02]بكتب الاخلاق يختبر نفسه عنده من هاي الحاله ما عنده من هاي

[18:10]الحاله اذا عنده يشوف ايش قد نسبتها لانه النسبه ايضا مهمه لانه

[18:13]بعضهم حرصه 100% بعضهم حرص 5% مثلا كلاهما يحتاج الى الععلاج يعني

[18:21]مو ابو ال 5% يقول هذا ما يضر لا لانه اذا تراكم

[18:27]يضر اذا تركه يضر فيفحص حتى يتخلص واذا وجد صفرا لا يوجد

[18:35]اصلا يشكر الله ثم يطلب من الله العصمه حتى لا يقع مستقبلا

[18:39]في ذلك يعصم نفسه ويطلب من الله العصمه هذا كل الامور السيئه

[18:48]هكذا اخواني وعكسها الامور الجيده اذا ان الانسان وجد في نفسه ماذا

[18:54]القناعه فليبحث عن نسبتها كم هي نسبته فيبقى يزيد فيها الى ان

[19:02]يكون ماذا يكون قنوعا قانعا والا اذا لم يجد قناعه فعليه ماذا

[19:12]ان يوجدها كيفما لانها فيها نجاته فيها صحته فيها فوزه بالجنه فيها

[19:21]رضى الله سبحانه وتعالى الى اخره فيبحث فاذا وجد خلقا جيدا ابقاه

[19:33]ورباه وحافظ عليه وطلب من الله العون على ذلك واذا لا سمح

[19:41]الله وجد خلقا سيئا يحاول ان يتخلص منه ويطلب من الله العصمه

[19:45]حتى لا يقع في مستقبله هذا قانون عام والعلاجات موجوده كل شيء

[19:56]له علاج اللهم اني اعوذ بك من هيجان الحرص واضح ان شاء

[20:00]الله وثوره الغضب الثوره يعني الحده الشده وتاتي ايضا بمعنى البطش البطش

[20:11]يعني الضرب بطش به ثوره مو تقروها سوره ثوره بفتح السين ثوره

[20:20]يعني حده يعني هذا الانسان ها حاد الغضب يغضب بشده بحيث غضبه

[20:30]قد يقتل واحد قد يقتل وهذا شيء مو جيد يورط الانسان حتى

[20:38]لو بحق ترى حتى لو قتله حق لا تصل الى هذه القضيه

[20:42]يعني لا تقتل بحق اذا كنت غاضبا الا ان يكون غضبك لله

[20:49]مو يعني نفسك هذا واحد كلام لذلك يروى عن امير المؤمنين انه

[20:59]عندما اراد ان يقتل عمرو بن ود مو بسق في وجهه به

[21:01]فغضب الامام يعني شعر بالغضب فلم يقتله قام واخذ يدور حوله الى

[21:10]ان الى الى ان هد وجاء واعتز راسه حتى لا يكون هذا

[21:16]العمل لنفسه يكون لله شوف التقوى امام المتقين بعد شوف التقوى يريد

[21:23]ان يكون عمله خالصا لله فاحتمل ان يكون بسبب غضبه به ترك

[21:34]ذلك هو هم مسيطر يعني مو تقول فد شي شوف هذا اشجع

[21:41]العرب اشجع الموجودين هكذا يتصرف مع اعداءه اذا هو رحمه حقيقه رحمه

[21:51]هؤلاء حقيقه رحمه للعالمين هؤلاء لا يتصرفون اثناء الغضب ابدا وثوره وثوره

[22:02]الغضب الغضب خب واضح اللي هو تغير يحصل عند الانسان ها بسبب

[22:10]غليان الدم يقولون الدم اذا غلب اذا غلى في القلب بحراره وحركه

[22:15]سريعه القلب يطرق في طبعا احنا الان القلب يضخ الى الجسم كل

[22:25]خلاياه كل شرايينه اورته يضخ ماذا دم مو صحيح او لا؟ الدم

[22:31]هذا الضخض من قياس معين يعني شنو؟ يعني يضخ هذا الدم بحيث

[22:41]لا يتمزق الشريان او الوريد لانه اذا صار الضخ قوي ماذا يفعل؟

[22:45]يمزق الاورده الاورده يعني قضيتها لحم الاورده حديد حتى لو حديد هم

[22:54]اذا اطيته ضغط زايد شو يسوي؟ ينفجر مو صحيح ولا لا؟ هاي

[23:00]الانابيب من تنفجر ليش تنفجر؟ ضغط يجيها قوي صحيح ولا لا؟ فاذا

[23:05]صار عند الانسان غضب القلب يضغط دما قويا الى الاورده فتتشقق يحصل

[23:12]عنده جلطه ما يعبر عنه جلطه يموت الغضب خطر كلش خطر الغضب

[23:21]اصلا الانسان اذا غضب يكون العوبه بيد الشيطان الشيطان يحركه لانه هو

[23:31]يتحرك قد يقتل قد يفعل اشياء لا يمكن تصورها وبعباره اخرى الغضبان

[23:41]يخرج عن اراده نفسه يكون بيد الشيطان والدليل على ذلك عندما يهدا

[23:53]يندم لو كان بارادته لا داعي للندم ذلك الغضب خطر على الانسان

[24:01]عليه ان يضبط اعصابه كما نقول لذلك نعوذ بالله من ثوره الغضب

[24:05]حدته حده يعني يصل الى اعلى درجات الغضب قد يقتل الانسان يصير

[24:16]عنده مرض بعض الامراض ترى عند الانسان بسبب الغضب هذا السكر الضغط

[24:21]كذا بسبب غضبه يغضب هو خصوصا اذا كان قد اكل بعض الاكلات

[24:27]التي لا تتلائم مع هذا وثوره الغضب يعني اعوذ بك من ثوره

[24:41]الغضب وغلبه الحسد الغلبه يعني القهر لانه بعض الاحيان الحسد يغلبني يقهرني

[24:48]يجعلني اؤذي الناس شنو الحسد الحسد هو تمني زوال النعمه عن الغير

[24:55]الحسد هكذا ان انسان حصل على نعمه السمال زوجه وظيفه عمل قبول

[25:06]بالمدرسه سيئه مثلا حصل على شيء حصل على نعمه وانا لا اتحمل

[25:16]ذلك احاول ان ازيل هذه النعمه عنه ولو بالتمني ولو بال اتمنى

[25:21]هذا ما يصير براسه خير طبعا هذا يستلزم شنو؟ هاي الحاله هذه

[25:28]لا تبقى في النفس وانما تخرج على اللسان اذا سالني احد عنه

[25:33]اقول له هذا شنو؟ شخص غير جيد حتى لا يحبه الناس اذا

[25:39]استاذ جيد اقول هذا لا يفهم اذا طالب جيد اقول هذا كذا

[25:48]بلي >> هذا حسد هذا يسموه حسد هذا اخطر شيء هذا عمل

[25:56]ابليس ابليس اوقعه يعني وقع في ما وقع فيه بسبب الحسد ومن

[26:01]شر حاسد اذا حسد ابليس حسد ادم كيف يكون هذا مخلوقا عالما

[26:13]تسجد له الملائكه وانا اقدم منه وافضل منه وكل شي ماكو هذا

[26:24]حسد لذلك الان ابليس كل اعماله ويانا حتى لا نصل الى تلك

[26:34]المراتب حتى لا نصل الى تلك المراتب التي خلقنا الله من اجلها

[26:38]لاجل ان نفشل في الحياه فندخل النار هو يفرح ابليس يفرح اذا

[26:44]طبينا النار يفرح لذلك اي معصيه اي عمل شيطاني ترى يفرح ابليس

[26:55]ويحقق هدفه في الحسد لا يستطيع ان يرانا بخير لا يستطيع ان

[27:04]يرانا نحن نصلي ونعبد ونتعلم ونهاجر في سبيل الله ونمارس الحلال ونبتعد

[27:17]عن الحرام هذا لا يعجبه بل يحاربه اشد محاربه حتى يصل الى

[27:22]نقطه ماذا؟ الى نقطه اننا نفعل ما يريد حتى ندخل النار معه

[27:31]واذا دخلنا النار معه ها يستهزئ بنا ويسخر بنا ويسخر منا ويشمت

[27:42]بنا يتشمت والايات تدل على ليش يقول لعد انتم اللي الله خلقكم

[27:53]حتى الملائكه تسجد لكم تاليها تجون وياي انا ما سجدت وياي بالنار

[28:01]اين كرامه الله لكم هيك هكذا يضحك علينا نقص على عقبيه وقال

[28:10]اني بريء منكم اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في

[28:18]النار خالدين فيها فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم

[28:31]بمصرخي اني كفرت بما اشر لا اخ هذا طبع القران هذا طبع

[28:39]الشيطان في القران القران يبين ذلك وغلبت الحسد الهي لا تجعل الحسد

[28:50]يغلبني ويقهرني خلصني من الحسد لذلك كل انسان عليه ان يفحص نفسه

[28:57]خاف عنده حسد الحسد جدا خطر يقول يعني يذيب يعني يقضي على

[29:05]الايمان يعني لا يجتمعان الايمان والحسد في شخص واحد يميث الايمان ان

[29:12]كما يميث الماء الملح او كما يماث الملح في الماء الان اذا

[29:20]خليت ملح بالمي لا يبقى يذوب كذلك الايمان يذوب اذا كان عند

[29:26]الانسان حسد واتمنى تقرون الروايات الوارده في الحسد فضلا عن الايات ام

[29:38]يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم

[29:44]ليش يحسدون النبي ليش يحسدون اهل البيت الان ذول النواصب يحصدون اهل

[29:48]البيت ترى هذا عدائهم بسبب حسدهم انه شلون ذول يصيرون زينين واحنا

[29:52]مو زينين شلون يصير علي بن ابي طالب افضل من افضل من

[29:59]باقي الصحابه مع ان باقي الصحابه قسم منهم اكبر من عنده كذا

[30:03]حسد هذا حسد كله حسد حسد وعلى العيشه موجود الحسد بالنجاح الان

[30:11]نجاح هذا نجاح امتحن ونجح شلون هذا ينجح وانا ما انجح شلون

[30:17]هذا يجيب درجه كذا وانا ماج هذا شو يحب المدرس وانا ما

[30:19]يحبني المدرس هذا حسد كله حسد عليه الانسان يتخلص من هذه مسابقه

[30:28]هذا فاز وانا ما فزت حسد هذا كله حسد ليش هذا فاز

[30:35]وانا ما فزت المدرس سال هذا جاوب انا ما جاوب وبت حسد

[30:39]هذا على الانسان ان يقضي عليه لانه يذهب بالايمان بدال ما تكون

[30:51]مندرج تحت خطاب يا ايها الذين امنوا ستكون مندرج تحت خطاب شنو

[30:58]يا ايها الذين كفروا وغلبه الحسد يعني اعوذ بك من غ من

[31:06]غلبه الحسد وضعف الصبر الصبر امر مهم جدا ان الانسان يكون صابر

[31:14]يعبرون عنها قوه ثابته وملكه راسخه بها يقدر الانسان على حبس النفس

[31:21]عن الامور ماذا؟ الشاقه او الوقوع فيما لا يحب ولا يحمد عقباه

[31:30]هذا الانسان يعتبر صابر ثم يقسمون الصبر الى قسمين او ثلاثه صبر

[31:38]على الطاعه صبر على المعصيه الصبر على الطاعه يعني معناته الانسان من

[31:43]يصوم يصبر على الجوع الصبر على المعصيه يعني عرضت امامه معصيه وهو

[31:54]محتاج لهذا لكن به حرام يترك مع ان الترك فيه اذيه الى

[32:04]الم صعب لكن يصبر يقول اصبر كما لو كان مثلا جائعا وعرض

[32:08]عليه ماذا؟ طعام حرام فيتحمل الجوع حتى لا يقع في اكل الحرام

[32:15]او عرض عليه عمل كان المفروض ان يقبل بذلك العمل اذا كذب

[32:26]فهو يترك العمل حتى لا يكذب هذا صبر صبر هذا صبر حتى

[32:34]لا يعصي يصبر حتى لا يعصي ذاك يصبر حتى يكون في دائره

[32:37]الطاعه لله سبحانه وتعالى وهذا يصبح المعص فيتاذى ويصبر كم من العلماء

[32:47]كم من الاصحاب عذبوا وصبروا ولم يخرجوا من الطاعه الالهيه ولم يوقعوا

[33:00]انفسهم في الم صبراين مهمات جدا وفي بعض الروايات ايات قريت بانه

[33:07]الصبر عند ال الصبر على الطاعه يقول من صبر على الطاعه فله

[33:18]600 درجه ما بين درجه ودرجه ما بين ال ما بين تخوم

[33:27]الارض الى العرش الى العرش اين العرش ما يحوي كل موجود سوى

[33:34]الله سبحانه كل ما سوى الله عرش اعظم شيء هو العرش فمعناته

[33:41]الذي يصبر على الطاعه ها له ماذا؟ له ما يناله من العرش

[33:49]شو يريد خليه يطلب من الله ومن صبر على المعصيه فله 900

[33:58]درجه هناك 600 هنا 900 ايضا ما بين تخوم الارض الى منتهى

[34:05]العرش انسان يصبر وعليه ان يفحص صبره كل يوم اذا راى قله

[34:14]يستعيذ بالله ويطلب الزياده وضعف الصبر بعضهم صبره ضعيف ما يصبر عجول

[34:24]يريد كل شي يصير الان مع ان الصبر محبوب عند الله ان

[34:32]الله يحب شنو الصابرين بل هي صفه لله صابر الله سبحانه وتعالى

[34:40]من صفاته جل وعلا بل اعطى جزاء للصابرين بغير حساب انما يوفى

[34:47]الصابرون اجرهم بغير حساب بل يصلي على من صبر عند المصيبه طبعا

[34:55]قلنا ثلاث هذا انواع من الصبر صبر على الطاعه صبر على المعصيه

[35:02]صبر على المصيبه اكو الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا

[35:08]اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم حكي ورحمه واولئك هم المهتدون

[35:19]ثلاث اشياء عندهم لذلك الانسان عليه ان يلتفت لا يخسر هذه الحاله

[35:28]حاله جيده بمجرد ان تشعر بالضعف فيها عليك ان شنو تعطيها ال

[35:34]الدعم بعون الله سبحانه وتعالى تطلب العون من الله وتقوي هذا الضعف

[35:42]الذي انتابك هسه بسبب امور اخرى بالحياه الحياه هواي بها ضغوطات يعني

[35:48]يعني اكو واحد من اقول له اصبر يقول لي هواي صبرنا ايش

[35:53]قد كذا مع ان القضيه هي مطلقه يعني ليس بها حدود الصبر

[35:59]ما به حدود كل شيء به حدود الصبر ما ب حدود واجر

[36:01]الصبر هم بلا شيء الثاني يعني لو الانسان هسه احنا خل نعيفونا

[36:08]من الصبر ها شنو فائده العجل هسه الانسان اصيب بشيء اذا لم

[36:16]يصبر تنحل مشكلته مت هي نفسها تنحل مشكلته اذا الانسان ما صبر

[36:24]فالافضل ان يصبر حتى يحصل على الاجر حتى يهدئ نفسه حتى يصلح

[36:34]نفسه لانه هاي النفس هم تتمرض ترى اذا الانسان ما صبر فاصبر

[36:38]ففي الصبر شيء لو علمت به لطبت نفسا ولم تجزع من الالم

[36:48]واعلم انك ان لم تصطبر كرما فالصبر رغم على ما خط بالقلم

[36:55]هو اول تالي انت مرغم على ذلك فليش تخسر ثوابك ها اصبر

[37:04]حتى تحصل على الثواب فاصبر ففي الصبر شيء لو علمت به شيء

[37:13]يعني اجره فوائده لطبت نفسا ولم تجزع من الالم بينما اذا ما

[37:21]تصبر هو الصبر غصبا ما عليك موجود رغما على انفك الصبر موجود

[37:26]واعلم انك ان لم تصطبر كرما فالصبر صبر رغم رغم انفك شنو

[37:34]كنت انت تصبر لانه ما باديك شي هو بلاء نزل فالصبر رغم

[37:41]على ما خط بالقلم بقلم الله سبحانه وتعالى الصبر مهم يا ايها

[37:50]الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون اصبروا وصابروا فاصبر

[38:01]وما صبرك الا بالله فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل شوف

[38:12]الصبر يصنع انبياء يصنع رسل يصنع للعزم يجعلك عالما محبوبا عند الله

[38:28]وعند الناس هذا الصبر فعندما تجد ضعفا في ذلك استدرك هذه القضيه

[38:34]حتى لا تقع في ماذا؟ في الهلاك وقله القناعه القناعه يعني الرضا

[38:41]قناعه مهمه ورد عن امير المؤمنين عليه السلام انها ماذا؟ انها كنز

[38:49]القناعه مال لا يفنى ولا ينفد في كلمات ال العقلاء يقولون كنز

[39:02]لا يفنى الامام يقول مال لا يفنى واضح طبعا الانسان اذا عنده

[39:07]قناعه بعد شنو بعد لا يل يعني يعني لا يحزن على من

[39:14]على ما يفقده احنا نحزن احنا اذا مثلا اجمعنا اموال وسرقت الاموال

[39:21]نحزن او صارت علي فد غرامه ودفعت الاموال انا جامعها بصعوبه دفعتها

[39:26]احزن او كان الي حق مثلا 1000 واعطوني 100 احزن مع ان

[39:38]القنوع الوضع عنده طبيعي خصوصا هذا الحزن يؤدي الى الامراض قد يقتل

[39:44]الانسان اكو زين احد عندهم اموال سرقت امواله مات مات عندما سمع

[39:54]بالخبر مات هذا معناته هل اهلك نفسه بسبب هذه القضيه ش الانسان

[40:03]عليه ان يصبر يقنع بعض الحكماء يقولون خرج الفقر هذا خرج العز

[40:15]والغنى العز والغنى خرجا يطلبان ما ينفعهما هذا يريد يصير عزيز ملك

[40:24]يعني وهذا يريد يصير شنو غني فوجد القناعه بالطريق وجدوا القناعه استقروا

[40:37]وقفوا عند حدهم اذا القناعه تجعلك ماذا؟ تجعلك تقنع بما عندك من

[40:47]السياده والوجاهه وتقنع بما عندك من المال مو الا تصير غنى حيث

[40:54]ما وصلت اكتفي وقله القناعه الانسان اذا قلت قناعته زاد حرصه زاد

[41:03]طمعه زاد زاد كلهن تجي بينما اذا زادت قناعته او كانت بمستوى

[41:11]بالنسبه اليه مستوى صحي فعندئذ يفوز بكل خير وشكاسه الخلق الشكاسه يعني

[41:22]الصعب اخلاقه صعبه سوء بعضهم يقول الشكاسه يعني السوء خلقه شكس صعب

[41:38]طبعا هذا من اردا الصفات عند الانسان يقولون وهناك كثير من النصوص

[41:48]ايات وروايات تبين قبح سوء الخلق وبي عاقبه مو زينه يعني اكو

[41:58]روايه في السيره تقول بان فلان من الصحابه على ما ببالي سعد

[42:07]هو سعد بن معاذ حسب ما بيه كان من من الصحابه الجيدين

[42:13]وشيخ عشيره كان يعني شيخ ال ه الاوس او الخزرج احد زعماء

[42:20]ماء القبيله يعني زعيم لاحدى القبيلتين المعروفتين زعيم هذا من مات النبي

[42:32]صلى الله عليه واله وسلم تولى تجهيزه بيده الكريمه انزله في قبره

[42:37]واعطاه بردته وفعل به المستحبات تلقين كل تصور تصور رسول الله يقوم

[42:50]بتجهيز هذا الميت امه كانت واقفه على القبر وتنظر ذكيه عاقله خاطبته

[43:01]قالت هنيئا لك يا سعد هنيئا لك بماذا؟ بما فعل رسول الله

[43:13]يعني معناته انت بالجنه مستقيم قب اكو بعد احسن من هذا الشيء

[43:22]التفت اليه النبي قال هو هذا مهلا يا ام سعد فانه بما

[43:28]معناه ها ناله عصره من القبر كذا وكذا احنا نقول شنو نقول

[43:39]طلع حليب امه من خشمه ما ادري انتم بكل امه عندكم فشي

[43:45]صفه العصر اللي انينعصر قالت له العد هذا اللي انت سويته ما

[43:59]فاده قال لها لا لانه كان سيء الخلق مع اهله هذا بالبيت

[44:04]كان عصبي نحس يصيح يتعارك يضرب يهين اولاده يستصغر زوجته ياذيها كان

[44:14]شنو اخلاقه سيئه ناله من شنو؟ اذا الاخلاق الحسنه تنجي الانسان تخلص

[44:23]الانسان من هذه الامور والا سعد مو انسان عادي قبيلته كلها صارت

[44:33]مسلمه باسلامه النبي جهزه ومع ذلك هذا الاثر الوضعي بقي لذلك شوف

[44:47]سوء خلق على الانسان ان يلتفت ان يخلص نفسه من الاخلاق السيئه

[44:53]احنا نقول عليه نحس عصبي مثلا شنو ذن المصطلحات بعد انتم مصطلحاتكم

[45:00]ما اعرف كل امه عندها فد مصطلحات معينه لهذا الوصف وهناك روايات

[45:10]كثيره تبين ا اثر هذا الامر سلبا على الانسان في الدنيا وفي

[45:19]الاخره وشكاسه الخلق انتبهوا يستعيذ بالله من شكاسه الخلق نعوذ بالله من

[45:35]ذلك والحاح الشهوه الشهوه قد تلح على الانسان تاخذه الى الهلاك فياكل

[45:46]كثيرا يتاذى شهوات اخرى تؤذيه اكو بعض العلماء قال اكو شهوه جديده

[46:05]اسمها شهوه ال شو اسمه المنصب انه يبحث عن منصب يبحث عن

[46:12]الرئاسه يبحث عن شيء وقد تؤذيه قد تؤذيه لازم يلتفت لا يضيع

[46:23]نفسه في بهذه الامور لا يضيع نفسه فاذا صار عنده شهوه تلح

[46:30]عليه يطلب من الله العون في تخفيفها وهناك علاجات للشهوات كل شهوه

[46:36]لها علاج يعني شهوه البطن علاج ان ماذا ان مثلا اذا ماكو

[46:43]اكل او اكل حلال يربط على بطنه الحجر مثلا انتقل شهوه الفرج

[46:50]اكو الى علاجات اخرى الصوم ان الصوم يجب الشهوه الى اخره من

[46:58]هذه الامور علاجات الانسان لينساق ورا شهواته خطر هذا وملكه الحميه يعني

[47:10]العصبيه القبليه ياتي ان شاء الله بيان ذلك والحمد لله رب العالمين

[47:20]وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

75_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

75_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language