73_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

7 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله

[0:09]على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى

[0:19]قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله

[0:29]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد لازال الكلام في الوصايا العاصمه

[0:37]الصادره من الذوات المعصومه والكلام كان في وصايا النبي صلى الله عليه

[0:44]واله وسلم لامير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام التي اسميناها وصيه المعصوم

[0:55]للمعصوم وهذه الوصيه التي رواها الحوراني في التحف في تحف العقول وهي

[1:14]وصيه مختصره قال النبي صلى الله عليه واله وسلم يا علي اياك

[1:24]ودخول الحمام بغير مئزر فان من دخل الحمام بغير مئزر ملعون الناظر

[1:35]والمنظور اليه دخول الحمام سابقا كانت الحمامات عامه المقصود الحمام العام طبعا

[1:48]حتى اوضح فتشي اكثر لانه وردت روايات في اداب الحمام واحده منها

[1:57]هي قضيه ستر العوره واحده منها التبول في الحمام ولعله اكوشي روايه

[2:07]الصلاه في الحمام اللي رايح حمام العمومي حمام العمومي ينقسم الى ثلاث

[2:16]اقسام القسم الاول المنزع مكان ينزعون بيه الملابس تنزع ملابسك وتلبس وزره

[2:25]وتطب من تدخل اكو يسموها خزينه حوض مي تدخل بيه مثل المسبح

[2:32]يسموه خزينه يطبي الانسان شويه ينقع روحه الساعه عشر دقائق ثم يطلع

[2:41]يروح الى مكان خاص به هو مكان ضيق خاص بيه اقل من

[2:49]متر مربع يليف ويغسل ويسوي لان ثلاث مكانات يسموها حمام بصوره عامه

[2:53]انا من ابين هاي المساله بهذا التفصيل لانه اكو فتوى تقول يكره

[3:00]البول في الحمام فيجي سؤال يعني احنا كلنا نقول بالحمام حتى صارت

[3:05]مرافقنا هم شنو هم بيها حمام يعني هو هو المرافق دا يخلون

[3:13]بيدوش ويقول لك طب اغسل هذا مكروه يعني واضح الفكره لو لا

[3:16]هذا يعتبر كراهه هل المقصود هو هذا الحمام مالتنا بزماننا لو اكو

[3:21]حمام اخر في ذلك الزمان هذا سبب الشرح مالتي فاذا ثلاثه شنو

[3:29]يسموهن حمام يا هو المقصود بكراهه البول فيه المقصود ترى اكيد لا

[3:37]هو المنزع باعتباره ماكو واحد يقول بالمنزه ولا هو مكان الليفه هذا

[3:45]الخاص اذا الحمام المقصود به الحوض من تدخل للحوض مكروه شنو تبول

[3:52]بيه لانه هذه سته لو يصير بمشاكل اخرى صحيه للاخرين مو انت

[4:00]مو وحدك فلذلك كرهت التبول في الحمام الظاهر انها خاصه بمن بالحوض

[4:07]اذا دخلت الحوض فلا تتبول كشف العوره هم نفس الشي هم بالحوض

[4:21]اذا تدخل للحوض استر عورتك والا مكان ليفخ وبالتحدي لو ما ساتر

[4:25]العوره هي شنو وحدك مكان وحدك ما بيناظر ومنظور وبعباره اخرى اذا

[4:33]المحرمات والمكروهات على اساس انه اكو وياك احد ما دام اكو وياك

[4:40]احد لازم تراعي شنو تراعي حكم الشرعي في قضيه ستر العوره او

[4:44]التبول لان التبول راح يضر غيرك يضرك ويضر غيرك تريد تضر نفسك

[4:51]واحد بس ما يصير الضوء غيرك فهنا عندما نقول ستر العوره واضح

[5:04]لان المكان مشترك فما يصير انسان يكشف نفسه يكشف عورته للاخر بحيث

[5:12]يعرض نفسه للنظر فالمنظور اليه ملعون يعني مطرود من رحمه الله وكذلك

[5:24]الناظر اذا كان متعمد واذا مو متعمد انت ورتب القضيه لان صوتك

[5:33]انت ما استرت عورتك فيصو شنو يصير انت سبب في ذلك يا

[5:41]علي اياك ودخول الحمام بغير مئزر وزر احنا نسميها فان من دخل

[5:51]الحمام بغير مئزر ملعون ليشملعون لانه اكو ناظر ومنظور لانه يحرم النظر

[5:58]الى عوره الغير الثاني الوزره ما تمنع في في الحوض يعني هو

[6:11]المراد من الحوض يعني شنو فائده الانسان يدخل للحوض حتى شويه ينقع

[6:17]هذا هاي الوساخه تنقع حتى من يطلع تروح بسرعه تحتاج الاوساخ الى

[6:27]ماذا الى ترطيب حتى تذهب سريعا بالغسل لانه ما يسموه غسل نعم

[6:33]يقدر يغسل جنابه ويطلع غسل الشرعي يتحقق لكن غسل العرف ما يتحقق

[6:39]غالبا وفي هذه الوصيه من الاداب امور كثيره للانسان يقدر الانسان ان

[6:50]ماذا ان يستفيد منها في حياته وينظم اموره اذا هاي ما لها

[6:53]علاقه بحماماتنا يعني حمام البيت مو معناته على الحمام البيت ام تلبس

[7:01]وزره لانه ماكو احد وياك حتى تلبسه نعم اذا دخلت انت وابنك

[7:04]تغسل له او يخسر لك نعم واحد يستر عورته سواء بالمئزر او

[7:09]بغير المازر المهم المراد هنا ستر العوره عن الغير وهذا امر من

[7:19]الاحكام الالزاميه من الاحكام الالزاميه ثم قال يا علي لا تتختم في

[7:31]السبابه والوسطى فانه كان يتختم قوم لوط فيهما ولا تعلل خنصر يعني

[7:42]اصابعك خمسه في التختم اكو اداب اولا الخنصر احنا نقول خنصر هو

[7:52]خنصر خنصر هذا اللي تخليه عاري دائما خليه خاتم بتخلي عاري عن

[7:59]التختم زينه بالخاتم اثنين اكو اكو عندنا اصب عين هذني لا تتختم

[8:07]بيهم لانه كانه من عمل اعداء الله من عمل الكفار اهل الفواحش

[8:14]فمن يقول قوم لوط لانه بسبب فاحشه كانوا يتختمون فين حصلت اخذتم

[8:24]وين هذين مستحب التختم بيهم الابهام ماكو واحد يتختم بالابهام فيبقى بعضهم

[8:35]يقول يقول شو احنا نشوف النسوان تختمن بالسبابه والوسطى نقول هذا لعله

[8:44]اذا فعلا النساء تتختم في ذني وماكو كراهه عليهن فالكراهه على الرجال

[8:49]على رجال لانه ماذا لان كان رجل اذا ختم بهذا الثنين يريد

[8:56]يقول انا انثى كانه يطلب الرجال اليه حاله المره يصير فكانه هيك

[9:03]يريد يقول هاي من عادات النساء او التشبه بالنساء وعلى الانسان ان

[9:12]لا شنو لا يتشبه بشيء من من الامور الخاصه بالنساء حتى بطريقه

[9:19]التخم فهذه كلمه قوم لوط يعني اشاره الى الشواذ الجنسيه هؤلاء الشواذ

[9:29]الذين يطلبون الرجال لانفسهم كما تطلب المراه لنفسه كما تطلب المراه او

[9:38]رجل لنفسها عاده مو زينه واحد لا يسوي سلعله بذاك الزمان كان

[9:44]بس ما ادري تعم هذا الزمان او لا مع ذلك انسان يلتزم

[9:50]عند الشك يلتزم بانه ماذا بانه لا يتختم بهذه الصوره التي ذكرها

[9:55]النبي صلى الله عليه وسلم وجعلها من عادات قوم لوط او من

[9:59]مميزات قوم لوط مع ذلك لا تعم النساء اكيد لا تعمى النساء

[10:05]خاصه بالرجال فقط ثم قال صلى الله عليه واله وسلم يا علي

[10:20]ان الله يعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي فانه لا

[10:26]يغفر الذنوب الا انت يقول العبد اذا عبر بهذه العباره تكلم بهذه

[10:31]الكلمه الله سبحانه وتعالى يحب ذلك ويعجب به يعني يستحسن هذه الامور

[10:40]ان تصدر من عبده يحب يشوف عبده دائما يتكلم بهذا الكلام وهو

[10:48]كلام الاستغفار لان العبد كثير الذنب سواء بالمعاصي او بغفلته عن الطاعات

[10:55]فلذا لابد ماذا فلذا لابد ان يكون دائما استغفار ولا يكون غافلا

[11:07]عن هذه القضيه فيذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه

[11:13]السلام عباره ونحن ايضا ان شاء الله نلتزم بذلك رب اغفر لي

[11:20]فانه لا يغفر الذنوب الا انت وهذا معناه موجود في القران الكريم

[11:26]وحقيقتهم موجوده استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم

[11:37]باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا كما في سوره نوح

[11:45]في سوره يهودهم ايضا اكو بل ان الله سبحانه وتعالى حبا بعباده

[11:49]عموما او بعضهم خلق ملائكه استغفر لهم بل جعل من وظيفه حمله

[12:03]العرش الاستغفار للناس الذين يحملون العرش بعدين شو يقول يقول يستغفرون للذين

[12:14]امنوا يعني من وظائف حمله العرش الالهي من جمله وظائفهم ان يستغفرون

[12:20]لنا يعني ده انا قفلت عن الاستغفار اكو ملك يستغفر لي وهناك

[12:32]خصوصيات في بعض العباد لبعض ما يقومون به كطالب العلم تستغفر له

[12:42]ماذا كل حيتان البحار وكل ما على وجه الارض يستغفر له يعني

[12:51]طالب العلم بعد ما يحتاج يقعد يقوم السبحه ويستغفر ما دام الله

[12:58]مخصص له مخلوقات خاصه تستغفر له ما يحتاجكم السبحه يقول سبحان الله

[13:05]خلي يروح يدرس لان الله شنو خصصنا من يسبح له او يجعل

[13:11]درسه تسبيحه طبعا احنا من نقول طالب العلم ما يحتاج اذا كان

[13:19]درس عنده اما ما عنده شغل وعمل او عايف درسه عايف المطالعه

[13:27]وما يستغفر لا كلام نريد نقول بانه اذا انشغل بدروسه الله سبحانه

[13:34]وتعالى ماذا يتكفل احتياجاته من جمله احتياجاته الاستغفار لان الله امر بالاستغفار

[13:44]استغفروا فعل امر توبوا الى الله بفعل الامر فيجي واحد يقول مو

[13:57]انا انتم تقولون وانا ما عندي وقت رحت عيف دراستي واقعد ولا

[14:03]لا انشغل بدراستك والاستغفار علينا اما لا دراسه ولا استغفار لا بعد

[14:09]شنو المهم الهدف ان لا تتكاسل عن واجبك لانه اذا انت ما

[14:19]طلبت علم ما حد يتكفل لك بالعلم بينما اذا تركت الاستغفار اكو

[14:25]هناك من يتكفل لكن بشرطها وشروطها ليست مطلقه فالاستغفار امر مهم اولا

[14:37]يولد الغفران والتوبه من الله سبحانه وتعالى عهدا على الله الله عاهد

[14:43]عاهدنا بان يغفر لنا اذا استغفرنا اثنين يزيد في الرزق ثلاث طبعا

[14:51]الرزق شكلين شكل خاص وشكل عام من يقول يرسل السماء عليكم مدرارا

[15:01]هذا عام لذلك الانسان عندما يستغفر مو بس ينفع نفسه ينفع مجتمع

[15:06]كله المجتمع كله ينتفع اكو امور ترى تسووها مو بس نفع نفسكم

[15:11]ينتفع منها المجتمع كله فالاستغفار كثرته تنفع شخصك بالرزق وتنفع مجتمعك المجتمع

[15:26]كله يرتزق يجي الخير يرسل السماء عليكم مدرارا والفائده الثالثه كثره البنين

[15:39]الذكور خصوصا باعتبار كثره الذكور تعني صحه الاقتصاد الى اخره من الامور

[15:48]الموجوده في البحوث الاقتصاديه ولو بزماننا ما يعترفون بهن لكن مع ذلك

[15:58]الى دور يعني كثره البنين الى دور الولد الذكور في الاقتصاد ذلك

[16:06]واحد مثلا وين عنده عشر اولاد ذكور وين عنده عشر بنات عشر

[16:13]بنات هو كود يشتغل ويطيهن خطيه بينما عاشر ولد هم يشتغلون وينطوا

[16:21]يختلف الوارد يختلف وحتى لو بزماننا يقولون يتعينا مدري شنو وظيفه بس

[16:27]مع ذلك يختلف من ناحيه الاقتصاديه فلذلك كثره الاستغفار تعطي كثره المال

[16:45]كثره الاموال اموال خاصه اموال عام ان الله يعجب من عبده اذا

[16:57]قال رب اغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت يقول يقول

[17:05]الله يعني يا ملائكه عبدي هذا قد علم انه لا يغفر الذنوب

[17:13]غيري اشهدوا اني قد غفرت له يشاهد الملائكه انه انا غفرت لي

[17:20]ثم قال يا علي اياك والكذب فان الكذب يسود الوجه ثم يكتب

[17:30]عند الله كذابا وان الصدق يبيض الوجه ويكتب عند الله صادقا واعلم

[17:37]ان الصدق مبارك والكذب مشؤوم قضيه الكذب خفت تقدم احنا اتكلمنا في

[17:55]قضيه الكذب وقبح الكذب في عده موارد وهنا تاكيد ان الانسان عليه

[18:04]ان لا يكذب لانه اذا كذب سمي عند الله كذاب يعني جيبوا

[18:11]الكذاب ودوا الكذاب بعد ماكو فلان وفلتان وعليه ان يصدق حتى يسمى

[18:19]عند الله صادقا والكذب يسود الوجه مو بس عند الله حتى عند

[18:27]الناس يعني انسان مثلا سوى حاجه سالوه كذب بيها هم جابوه ابا

[18:35]ودليل قالوا انت تقول ما مسوي مثل الكاميرات بزماننا يرجعون الكاميرات فهذا

[18:43]يصير وجهه شنو قدام الناس اسود بعد ما احنا نقول ما عنده

[18:48]وجه قدام الناس بعد ما حد يصدق بخلاف الصدق فعل الانسان ان

[18:57]يترك ما يسود به وجهه في الدنيا والاخره وهو الكذب الانسان ما

[19:04]مصدر للكذب نعم اذا اصطر واحد كلام اخر لدفع بلاء ذاك كلام

[19:12]اخر كلامنا اذا ما مضطر الى الكذب ليش يكذب او استعجل بالكلام

[19:26]خليتراجع يقول ترى انا استعجلت بالكلام يا علي اياك والكذب فان الكذب

[19:39]يسود الوجه ثم يكتب عند الله كذابا وان الصدق يبيض الوجه ويكتب

[19:43]عند الله صادقا واعلم ان الصدق مبارك يعني ببركه والكذب مشؤوم بشؤم

[19:52]بخوف تعرفون قضيه البركه مهمه جدا يعني انا حكيت بالبركه كان كم

[20:02]مره ذكرت البركه البركه اخواني لعل الانسان يشعر بيهم ما يقدر يعبر

[20:08]عنها بس هي بالحقيقه زياده زياده بدون حساب والله سبحانه وتعالى وصف

[20:17]بعض الذوات بالبركه وصف بيته بالمبارك وصف حول البيت او او حول

[20:29]بعض البيوت العباديه بانها بركه باركنا حوله حول البيت المقدس ومكه والكعبه

[20:41]نفسه مباركه وهناك حوله مبارك بس هذا ببحث يعني بحث دقيق ليش

[20:51]الله سبحانه وتعالى ما خلى البركه في بيت المقدس وجعل البركه وين

[20:59]حوله بينما بالكعبه بالعكس خلى البركه فيها ببحث هذا يقول بعض الباحثين

[21:09]انه حول البيت المقدس المقصود العراق بلد مبارك وببركه فعلا كتابه ايضا

[21:30]وصفه بانه شنو مبارك بعض الايام سماها مباركه بعض الاشخاص الذوات المقدسه

[21:39]سماها مباركه وجعلني مباركا اينما كنت كثير من الامور وصفت بالبركه بعض

[21:55]الازمنه بعض الامكنه بعض الذوات البشريه بعض الذوات مو بشر مثل الشجره

[22:04]زيتونه في سيناء تعتبر مباركه بيها بركه فلذلك قضيه المبارك الها شنو

[22:19]الها تاثير في النفوس انسان يستشعرها يقولون يقولون احنا ناخذ فلوس بيها

[22:24]بركه ناخذ فلوس ما بيها بركه هذا رجال بركه هذا الانسان بركه

[22:36]هذا اليوم بركه اليوم الحمد لله يوم 25 يوم نحو الارض من

[22:43]الايام المباركه عند الله وهكذا فلا بد من معرفه الامور التي فيها

[22:58]بركات يهتم الانسان بها يعني اكو قضايا بها بركه تختزل لك زمن

[23:03]كثير وتعب كثير قد انت تسوي عمل يطول ثلاثه اشهر تحصل لك

[23:10]على مثلا من باب المثال من الف حسنه وتسوي عمل بدقيقه وحده

[23:19]تحصل عشره الاف حسن هذا شو يسمونه يسمونه بركه ذلك الانسان العاقل

[23:26]يبحث عن هذه الامور مثل التجاره واحد مثلا فتح له محل جايب

[23:34]100 مليون دينار بضاعه ويربح عشره الاف باليوم وتشوف واحد جايب له

[23:43]عشره الاف حاط بالمحل ويربح شنو من كثر ما يبيع ويشتروا يبدل

[23:47]يربح له كذا اموال فيقولون هذا بركه هذا ما بركه بالاعمال بنفس

[23:55]الشي لازم تسالون عن يا عمل فيه بركه فيه ثواب كثير لذلك

[24:04]وردت روايات ان صيام 27 رجب مثلا يعادل شنو صيام الدهر او

[24:08]صيام سبعين سنه فالانسان يختار ايام بالسنه يصوم بها حتى شنو حتى

[24:15]يحصل بها ثواب اكثر من باقي الايام او العمل في ليله القدر

[24:24]او العمل في بعض الليالي ليالي العيد او العمل في ليله الجمعه

[24:36]الصدقه في ليله الجمعه اطعام الطعام في ليله الجمعه سقي الماء في

[24:43]بعض الاماكن واحد يسقي ما عنده الحسين هذا ثواب اكثر مما يسقي

[24:48]المي مكان اخر الى اخره من الامور انفاق على بعض الناس انفاق

[24:58]على زوجتك انفاق على عيالك هذا ببركه انفاق على ضيوفك هذا بركه

[25:05]يجيب ثواب واجر اكثر من الانفاق في امور اخرى لذلك الانسان يبحث

[25:13]عنه ذني لانه بيهن اختصار بيهن اختزال وهو يحتاج وقت ما عنده

[25:32]فيحتاج الى الاختزالات الان بهاي الموبايلات تشوف تاره تروح الى فت قضيه

[25:41]تسويها عشر خطوات لازم تسويهن يلا توصل للشيء او اربع خطوات يجي

[25:49]واحد يعلمك يقول لك اكو ترى برنامج او طريقه خطوه واحده توصل

[25:54]يختزل لك زمن طاقه شي يقول هذا اسهل طبعا اسهل وانا اتمنى

[26:04]واحد يعلمني هاي الاسهل النبي صلى الله عليه وسلم علمنا في ذلك

[26:08]الزمان علمنا اخسر الطرق اقرب ما يكون العبد الى الله وهو ساجد

[26:21]سجود تسجد سجود تضع جبهتك على الارض هذا كانك ماذا كانك صرت

[26:31]اقرب ما يكون الى رحمه الله بعد اقرب ماكو من السجود ت

[26:35]وصرت قريب واذا بالحجب موجوده شلون تخترق الحجب يقول اذا كان سجودك

[26:48]على التربه الحسينيه فانها تخرق الحجب بقى عندي بعده اختيار بسيط وهو

[26:59]ان تجعل مسجدك تربه الحسين او تربه كربلاء شوفوا الاختزالات هذا الاختزالات

[27:08]حركه وحده تسويها تكون اقرب ما يكون الى الله قاب قوسين بعض

[27:13]الامور تسويها بهاي الحركه تكون ماذا بكاء عند الطلب تحصل على مرادك

[27:26]قد لا تحصل عليه بعمل سنين هذه الامور لابد للنساء ان يحفظها

[27:37]يبحث بيها شوف وين اكو اقرب شي اكو بعض الناس يدور الاشق

[27:42]لا احنا ندور الاسفل بس بشرط هذا الاسهل يعطينا شنو افضل من

[27:49]الاشقر ولو يعني يعني الثواب على قدر المشقه بس انا مو ملزمه

[27:56]اذا اكو بديل اذا ماكو بديل نعم الان ماكو بديل عن الحج

[27:59]فانا اروح احج ها ايش قد ما يكون مشقه مشقه بينما اكو

[28:08]قضيه لا يقول لك اكو بديل الحج الواجب ماكو بديل بس الحج

[28:14]المستحب اكو بديل هاي زياده الحسين عليه السلام تعادل فبعض الاحيان يبحث

[28:23]الانسان عن البدائل السهله مو كل شي به بدائل بعض به بدائل

[28:33]طلع ساعه من التفكر تعادل عباده سبعين سنه مثلا طلب علم محضر

[28:45]تحضر بالدرس يعادل عباده الف عابد اذا الانسان كل شي يسوي يبحث

[28:59]ما دام روايات اكو وهي تنص على هذه الامور ويبتعد عنها الامور

[29:11]الموزينه المعقدات هذا اقتضى تنبيه عليه لانه مهم جدا وانا دائما لعلو

[29:17]هاي المره الرابعه والخامسه اكد على هاي القضيه ان العاقل يبحث عن

[29:23]افضل سوق لتجارته افضل تجاره لكسب الربح كل العقلاء هكذا كل العقلاء

[29:32]اللي هدفهم التجاره والربح يبحثون عن افضل سوق اسرع سوق في البيع

[29:39]اكثر البيوعات او المعاملات لكسب الربح ذلك وردت الكراهه في بعض المكاسب

[29:53]والاستحباب في بعض الاخر تراه واستحباب اشاره الى انه هذا يتعب نفسه

[30:03]بهالعمل ومدى يحصل شي وذاك مدلل روحه وده يحصل اكثر اثنينات الحلال

[30:15]ثم قال يا علي احذر الغيبه والنميمه فان الغيبه تفطر او تفطر

[30:23]والنميمه توجب توجب عذاب القبر الغيبه والنميمه واضحات لانه كم مره حكينا

[30:31]بين لكن هنانا يقول غيبه تفطر يعني الذي يختار يفطر يعني كانها

[30:40]يعني مثل ما مثل ما شرب الماء عند الصائم حرام كذلك الغيبه

[30:46]يعني كانه يقول الانسان خلي يصوم عن الغيبه خلي يعود نفسه الصيام

[30:57]عن الغيبه مثل ما يصوم عن الاكل والشرب والجماع فليصم عن الكلام

[31:04]الزائد اللي ما بي فائده للمضر بل المحرم بل هو من اشد

[31:10]المحرمات والنميمه كذلك ايضا وهنا اريد ان اشير الى قضيه يقول ان

[31:26]ميمه توجب عذاب القبر طبعا عذاب القبر القبر هو عالم البرزخ عالم

[31:32]ما بعد الموت الى قبل نشور والحساب والجزاء عالم خاص وهو عالم

[31:43]مجهول تماما واشبه بغير المعقول يعني يعني لا يمكن للعقل ان يتصوره

[31:50]لكن وردت فيه روايات كثيره في القران يعني يمكن ان يقال ان

[32:00]ايه او ايتين اشارت الى ذلك لم توضح لكن اشارت على بعض

[32:07]التفاسير والا ليس لم يتكفل القران ببيان عالم البرزخ يعني الان لو

[32:13]تقيسون مثلا من باب المثال العوالم عالم الميثاق عالم الذر والميثاق نعتبره

[32:23]عالم واحد عالم الاصلاب عالم الارحام عالم الدنيا عالم البرزخ اللي هو

[32:32]القبر اي خمسه عالم النشور والحشر اللي هو يوم القيامه عالم الحساب

[32:38]لانه ينقل الانسان من الارض الى مكان اخر لاجل المحاسبه والكتاب والكذا

[32:46]وعالم الجزاء والثواب اللي هو الجنه او النار ثمانيه او تسع عوالم

[32:53]انا للذي قد تعود على قراءه القران اسئله يا عالم اكثر بتفصيل

[33:01]بالقران انا رايت ان عالمين بهن تفصيل هي العوالم كلها مذكوره ما

[33:10]عدا عالم البرزخ عالم الذر مذكور واذا اخذ الله من بني ادم

[33:18]من ظهورهم واشهدهم على انفسهم وعالم الاصنام معروف اللي هو ماء مهين

[33:24]عالم الارحام موجود اجنه في بطون امهات موجود العالم ولعلهم بتفصيل يعني

[33:36]دقيق وجيد عالم الدنيا ماخذ لك كثير شطر كثير من القران وعالم

[33:44]الجزاء وعالم الحساب الحساب هم بدقه وعالم الجزاء هم بدقه بحيث يوصف

[33:54]لك الحور ولدان والكؤوس ونوع الماء وكم شكل من الانهار بالجنه في

[33:58]التفصيل عجيب غريب بدقه بدقه لكن لم يفصل في عالم البرزخ اصلا

[34:07]الذي تكفل في بيان عالم البرزخ منو روايات نصوص كثيره بينت عالم

[34:15]البرزخ كيف يجلس في قبره كيف يحاسب كيف كيف من خلال روايات

[34:25]علمنا بان بتفاصيل عالما لذلك عالم المرزخ عندنا به تفاصيل لكن مو

[34:29]من القران من الروايات والرواياتهم صحيحه السند يعني فصار عندنا معلومات دقيقه

[34:42]او شبه دقيقه عن العوالم هذه التي نمر بها نحن لسه قبل

[34:45]العالم شنو اكو وراء عالم الجزاء شنو اكو دني مسكوت عنهن الاثنين

[34:52]يحتمل ان اكو عوالم اخرى نمر بها نحن بعض العوالم احنا نشعر

[35:00]بيها بعضها ما نشعر بها الى حد عالم الولاده عالم الارحام بعد

[35:07]الولاده بدا شعورنا قبل احنا من نتذكر شكو ماكو والظاهر انه من

[35:17]عالم الدنيا الى عالم الجزاء كل هذا احنا نشعر به نحس به

[35:22]وكل عالم وكل عالم من هاي العوالم الى قوانينها وقواعد الخاصه اكو

[35:29]مشتركات لكن اكو ما به الامتياز كثير جدا هذا كله مقدمه اللي

[35:39]اريد ابين انه ورد ان في القبر عذاب وهذا العذاب شكلين شكل

[35:46]لا ينجو منه احد وشكل لا يتعلق بالاعمال الذي لا ينجو منه

[35:59]احد كضغطة القبر شنو ضغطت القبر ما حد يدري بيها شنو بس

[36:03]يصوروها بانه مثل الواحد حاطيه بالكابسه شلون يكبسوا يعصرون يمثلوك لكن اما

[36:13]هو شنو اجلاس الميت في القبر ومحاسبته يعني كيف اجلال روحه اجلاس

[36:26]جسده ما معلوم اشعال النار في قبره اذا كان ظالم وفتح باب

[36:33]الى الجنه اذا كان خير هذا غير معلوم انه يعني عقولنا انه

[36:42]شنو بس هو موجود موجود بطريقتين اثبتوها بطريقته الطريقه الاولى كلام المعصوم

[36:50]عن المعصوم ده يتكلم وهو صادق الثاني ان بعضهم عاد من موته

[36:58]فتكلم بما راى او شوهد في رؤيه صادقه وتكلم بما مر به

[37:06]اذا الطرق والا ما عندنا طريقه اخر وكانه يشبه عالم الرؤيا كانه

[37:18]يشبه بعدني ما وصلت للنتيجه اللي اريد اوصلها وردت في الروايات تفاصيل

[37:30]عقوبات القبر يعني ما ينفع الانسان في قبره وما يضره من الاعمال

[37:34]التي يقوم بها في الدنيا فمثلا من صلى صلاه كانت له شمعه

[37:42]في قبره هسه شو يسوي بالضوء ما ادري شو يسوي بالضوء بس

[37:45]اشاره الى انه ماذا الى انه سوف ينتفع بعمله ومن يفعل كذا

[37:59]يكون تعاس عليه او سوء في قبره او يزيد عذابه او يزيد

[38:05]بعض الامور التي يمكن ان تخفف عنه باعماله هذا كله موجود وحسب

[38:16]الروايات ان في القبور تكون هناك زيارات يتزاورون في قبورهم بل حتى

[38:26]المعصوم يزور من زاره في قبره روايات مزار الحسين زعرور في قبره

[38:31]من زارني على بعد داري زرته في مواضع ثلاث اكو زيارات بعالم

[38:42]البرزخ اكو امام معصوم يجي يزورك كم زياره عندك انت يحسب لك

[38:52]اياهن يجي يزورك بعددهن طبعا اذا اجا زارك وعليك عذاب او ضغوطات

[38:59]راح تخف فقد ورد ان بعض الاشياء التي يفعلها الانسان او يتهاون

[39:12]فيها تؤذيه في قبره واحده منهن سوء وخلقه مع اهله لذا نحس

[39:22]ويا مرته ويا اهله هذا يتاذى بالقبر كثيرا يعني تزداد عليه ضغطه

[39:28]القبر لذلك الانسان يقدر يصلح هاي القضيه بعد ما يتعلمها يصلح انه

[39:39]يحسن خلقه مع اهله الاهل الزوجه والعيش وياك بعض الناس اخلاقه ويا

[39:49]الناس زينه ويا هي مرته وجهاله مو زين وهي اصدقاء يضحك ويسوي

[39:59]ويسولف بس ويا زوجته لا نحس وقالوا استعداد يتبسم ابتسامه وحده وياها

[40:06]اكو مع انه هو المفروض لا الاولى احسنكم احسنكم لاهله اذا عندك

[40:16]زين خليه لاهلك او لا وبتعبير البعض يقول يطلع حرقته بينا يعني

[40:24]ما شايف برضه من اذى يجي يطلعها بمن بهالمساكين اللي بالبيت هذا

[40:32]يزيد من عذاب القبر وخصوصا الضغط الضغطه انه اكثر شيء يتاذى به

[40:41]الانسان هو ضغطه القمر بحيث يعبرون عنها هذا يطلع حليب امه من

[40:47]خشمه هاي كلها كنايات يعني ورد في السيره ان سعدا عندما مات

[41:06]احد زعماء القبائل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عندما مات

[41:10]الظاهر همات بشبابه يعني مو ماركه يعني بالاربعين كذا والدته طيبه كانت

[41:18]فقام النبي اكراما له بتجهيزه بحيث حفر القبور وناموا بقبره وكفنا بوروتو

[41:28]هم نزع عباته باجراله كل السنن مال الدفن الام جايه واقفه باور

[41:37]ام بعد حزينه ابنها زعيم زعيم كان فخاطبه ابنها بالقبر وقت اللي

[41:45]يكمل الدفن قالت له هنيئا لك يا سعد بدال ما تبكي عليه

[41:54]فرحت بما اجرى النبي صلى الله عليه وسلم عليه من سنن فالنبي

[42:00]خاطبه قال لها على كيفك يا ام سعد اكو ضغطه راح تيجي

[42:10]عليه بتعبيرنا انا بتعبير تطلع حليب امه من خشمه كانه يقول هذا

[42:17]اللي انا سويته ما راح يخلصه منين من هاي الضغطه عجبت معقوله

[42:24]لا جايبك على شنو انا قليلها لانه كان سيء الخلق مع اهلي

[42:32]نحس يعني حتى اني ما انفعه شوف شو مسوي بمرته هذا شقد

[42:41]كان نحس وياها بحيث حتى النبي فعل النبي ما يخلصه من هاي

[42:54]القضيه الانسان خليه ينتبه من جمله الاشياء التي تزيد عذاب القبر وسوء

[42:59]الحاله هناك التساهل في التطهير من البول اجلكم ايضا ورده روايات معظم

[43:04]عذاب القبر بما معناه معظم عذاب القبر بسبب التساهل في التطهير من

[43:14]البول كان التطهير من البول الى اثر بالقبر ذلك العلماء شوفهم يحتاطون

[43:22]اغسلهم مرتين وكذا الى الى احكام خاصه البول بالاناء غير البول مكان

[43:31]الاخر الف خصوصيه اذا اكو واحد ياتيني لازم ويوسوس مو من باب

[43:38]الوسواس من باب تطبيق الشريعه ربطه تطبيق شرع عندك طبقه ليش تستاهل

[43:48]فلذلك تذكر الرواتب انه اكثر عذاب القبر بسبب هذه القضيه هناك روايات

[43:56]كثيره تذكر عذاب القبر واسبابه الانسان لازم يطالعها حتى شنو حتى يتجنب

[44:01]اسبابه حتى على الاقل هذاك العالم طبعا عالم البرزخ اخواني اللي هو

[44:10]عالم القبر عالم مو يوم ويومين يعني مليارات السنين قد يطول احنا

[44:16]ما ندري يعني سعالم الدنيا مبين سبعين سنه 80 سنه مئه وتروح

[44:20]عالم الارحام هم سبعه اشهر الى الى نقول سنه او عشره شهور

[44:26]تنتهي عالم الاصاب هم اللي كم يوم بس هذا عالم ما محدد

[44:33]ايش قد الى يوم القيامه كم مليار سنه ما يندرى والعذاب مو

[44:46]عذاب واحد يوميا غدوا وعشيا يعرض عليه العذاب الصبح وبالليل وهناك العذاب

[45:07]يختلف في بعض الروايات ويقول فضربه بصوت اشتعل قبره نارا الى يوم

[45:11]القيامه شنو من صوت هذا يعني معايير اصلا ما تشبه اي معايير

[45:22]بالعوالم الاخرى ذلك الانسان لازم يلتفت الى ان القبر لازم الى خصبه

[45:34]بما ان له خصوص كود احنا سلوك نوويه القبر يكون الى خصوصيه

[45:41]ان نعمل ان نفرشه بالعمل الصالح نسال شنو يفيدنا بقبرنا للامام يقول

[45:48]اه من بعد السفر ووحشه الطريق قله الزاد وحشه بالجنه وين متالفين

[45:59]بين ما هنا ماكو وحدك الى اخره لذلك انا ايدي بين يقول

[46:10]النميمه ايضا مما يوجب عذاب القبر ثم قال يا علي لا تحلف

[46:19]بالله كاذبا ولا صادقا من غير ضروره الحلف كما تعلمون اكو عندنا

[46:25]ثلاث انواع من الحلف احنا اكو حلف الغموس على شيء ماضي وعلى

[46:32]شيء اتي واكو حلف يسموه حلف المناشده الحلف على الحلف المناشده ما

[46:41]بي اشكال زين عليك الله سوي لي فلان حاجه اقسم عليك بالله

[46:45]ان تفعل كذا هذا يسموه مناشده مو ملزم ولا بيكفاره اذا خالف

[46:56]نوع الثاني اللي هو الغموس انت مشيت لبغداد يسالوك مشيت لبغداد قول

[47:01]لا والله او اي والله للاثبات او النفي هذا الكذب ماله حرام

[47:05]والصدق ماله مكروه ذلك الانسان لي يعود لسانه على الحلف وما بيه

[47:16]كفاره اذا كذب لكن به عذاب نوع الثالث حلفل مستقبل حلف الفعل

[47:25]والله ما امشي لبغداد فاذا خالفوا من شيء عليك كفار المخالفه مو

[47:30]محرمه لكن عليك كفاره كفارته اطعم عشره مساكين سبع كيلوات طحين فلذلك

[47:38]الحلف بصوره عامه واحد لا يجعل يقول ولا تجعل الله عرضه لايمانكم

[47:45]هذا قانون موجود بالقران لا تخلي الله على لسانك بالصغير والكبير انطيه

[47:51]حرمه لله سبحانه وتعالى ولاسم الله جل وعلا وللمقدسات اللي عندكم طوى

[47:58]حرمه احترموها فلذلك النبي نهى علي على عن ذلك فان الله لا

[48:06]يرحم ولا يرعى من حلف باسمه كاذبا تخسر رحمه الله وتخسر رعايته

[48:13]يا علي لا تهتم لرزقي غدا فان كل غد ياتي رزقه اهتم

[48:23]برزق اليوم استحصل رزق اليوم اما شو يصير غدا بعد التشع عليك

[48:30]الله سبحانه وتعالى هو مقسم يا علي اياك ولا جاجه فان اولها

[48:39]جهل واخرها ندامى ياتي والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[48:44]واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

73_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

73_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة