71_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

2 Views· 26/01/09

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين >>

[0:11]واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا

[0:23]وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين >> اللهم صل على

[0:33]محمد وال محمد >> الكلام في دعاء الامام السجاد عليه السلام لاهل

[0:38]الثغور فانه سلام الله عليه قال وايده بالنصره والكلام في اهل الثغور

[0:53]دعاء للمجاهدين وايده بالنصره وعلمه السياره والسنن وسدده في الحكم واعزل او

[1:00]واعزل عنه رياء وخلصه من السمعه واجعل فكره وذكره وضعنه واقامته فيك

[1:06]ولك ثم وصل الكلام الى هذه الفقرات قال فاذا صاف عدوك وعدوه

[1:14]فقللهم في عينه وصغر شانهم في قلبه وادل له منهم ولا تدلهم

[1:24]منه فان ختمت له بالسعاده وقضيت له بالشهاده فبعد ان يجتاح عدوك

[1:35]بالقتل وبعد ان يجهد بهم الاسر وبعد ان تامن اطراف المسلمين وبعد

[1:43]ان يولي عدوك مدبرين اللهم وايما مسلم هذه الفقرات التي قراناها من

[1:52]قوله فاذا صاف عدوك وعدوه فقللهم في عينه هذه ايضا من الامور

[2:03]التي ندعو بها لكل مقاتل لكل مجاهد في سبيل الله لكل مدافع

[2:07]عن حياض الاسلام وبيضه الدين بيضه الاسلام وهي في الحقيقه بعضها تحتاج

[2:18]الى بعض التفاصيل وتقريبا تنحصر ا هاتين الفقرتين الاولتين فاذا ف عدوك

[2:28]وعدوه فقللهم في عينه وصغر شانهم في قلبه هذه من الامور حقيقه

[2:37]ترتبط بالمر النفسي وقضيه قد جربت وهي مجربه ايضا في قضيه القتال

[2:47]والعدو وبعض الفقرات بحسب القصد بعضها يقصد بها تقويه لل المقاتل للمجاهد

[3:04]مع انها في الجانب الاخر تخص الجانب الاخر مثلا يقول فاذا صاف

[3:10]عدوك اي فاذا قابل العدو تقابل مع العدو الاصطفاف بمعنى الاصطفاف مقابل

[3:22]العدو صفوف وفهم بصفوفهم متقابلين فاذا صاف يعني وقف مقابل العدو بمعنى

[3:40]ال المجابهه بمعنى المبارزه بمعنى القتال والاقتتال بهذا المعنى هذا المعنى في

[3:49]الحقيقه انا عندما اقف امام عدوي طبعا عدوي مو واحد عدوي عدد

[3:59]معين قد اكون انا عدد قليل وهو كثير وقد يكون العكس هذا

[4:05]مهم جدا عندما نتقابل ف اذا رايت عدوي اكثر من عندي انتبهوا

[4:15]اذا رايت عدوي اكثر من عندي هم 1000 كما في بدر طبعا

[4:18]في معركه بدر كان لها خصوصيات كثيره انا ذكرت لكم بعضها بينتها

[4:26]وبعضها ان شاء الله بالتبع نبين من خصوصيات معركه بدر كمثال ناخذه

[4:34]لانه ورد ذكر ذلك في القران الكريم هو ان المؤمنين المسلمين كانوا

[4:42]قليلون 313 والعدو الكفار المشركين كانوا بحدود الال000 اذا ثلاثه اضعاف المفروض

[4:56]ان الذي ينتصر هو الاكثر ها من حيث العدد من حيث العده

[5:05]كان عده المسلمين شيء بسيط بعض السيوف والبقيه ليس لديهم سلاح اصلا

[5:12]فاستخدموا الحجاره والعيدان بينما اولئك كانوا باحدث الاسلحه امكانات هائله ثالثا من

[5:28]حيث وسائل النقل والحركه الحربيه هؤلاء ليس لديهم الا بعض الفرسان هسه

[5:44]خمسه عشره بينما اولئك كلهم فرسان ناحيه رابعه الامدادات هؤلاء لا يملكون

[5:53]شيئا واولئك امدادات عندهم ابل ينحرون الابل ويطعمون اصحابهم خامسا هؤلاء ليس

[6:05]لديهم اعلام دعم من اي جهه سوى الله سبحانه اي جهه سوى

[6:12]الله لا يدعمون الا الله واولئك كان الدعم ياتيهم من كل القبائل

[6:15]من كل المشركين حتى نلاحظ هذه القضيه قضيه الاعلام قضيه ال الامور

[6:28]الاستراحه كل شيء متقابل هذا عنده هذا ليس عنده او العكس لكن

[6:38]يكفي هؤلاء ان عندهم الله وهؤلاء ليس الله مولاهم ولا مولى لهؤلاء

[6:47]كيف ينتصر هؤلاء طبعا بالله سبحانه وتعالى نصرهم وما النصر الا من

[6:54]عند الله لكن كيف يتحقق النصر لا اسباب واحده من الاسباب امداد

[7:02]الملائكه كما ذكرناه شيء اخر من من اسباب النصر هو تقليل العدو

[7:13]في اعينهم يعني كانوا الله سبحانه وتعالى كانوا يريهم العدو الذي هو

[7:20]يريهم اقل يريهم مثلا فلنقل 70 يشوفون الالف 70 بعضهم قال له

[7:33]لا مو 70 100 حلت المشكله ذول 313 وذولاك 100 معناته شنو

[7:41]معناته ماذا معناته استقويت تخاف ذول اقل من عندنا احنا ننتصر عليهم

[7:48]لانه احنا اكثر فصار من عوامل النصر تقليل العدو في عين ال

[7:57]المجاهد من عناصر النصر لانه لو انعكس لو انعكس لو هؤلاء راوهم

[8:04]3000 وهم 300 قضيه ميؤوس منها ميؤوس منها نهائيا لا نصره اصلا

[8:15]حتى المعجزه متفيده هناان بعد شوف تكثير تقليل هذه هذه القل هذا

[8:30]التقليل ها ورد عن نفس المقاتلين نفس اصحاب بدر قالوا كنا نراهم

[8:37]قله ولم نعلم انهم الا بعد ان اسرنا يقول من اسرنا سالناهم

[8:43]ايش قد انتوا قالوا الف ولا احنا منشوف شوفوا يعني الله سبحانه

[8:52]وتعالى اخفى بعض الكفار حتى لا يراهم المسلمون حتى لا تحبط معنوياتهم

[9:02]يعطيهم قوه نفسيه ومعنويه خاصه بحيث يستقلون العدو يقولون سوف والعكس ذلك

[9:16]قلل المسلمين في اعين الكفار عندما قل لهم في اعين اولئك كانوا

[9:28]يرونهم اقل 170 بحيث نقل عن ابي جهل لعنه الله عليه قال

[9:36]انهم طعمه جزور يعني يعني لقمه واحده سوف نقضي عليهم هم 313

[9:47]هو استقلهم كان لا يراهم بهذا العدد خب معناته شنو معناته لا

[9:57]داعي لشحذ الهمم في جيشنا لان هؤلاء قليلون لا داعي لاستخدام كل

[10:02]قوتنا لان هؤلاء قليلون نرسل عليهم ع 100 كافي عليهم شوف ال

[10:13]القضيه النفسيه حتى في القتال مهمه يعني يسموها الحرب النفسيه التي تؤدي

[10:26]الى النص ان تقلل هؤلاء بعين هؤلاء حتى تقوي هؤلاء وتقلل هؤلاء

[10:32]حتى تضعف هؤلاء العكس مع ان الجيوش كانت تكثر اعدادها حتى بال

[10:44]بالتماثيل تبين ان اعداد كثيره حتى ترهب المقابل الله سبحانه وتعالى ماذا

[10:55]فعل؟ قللهم حتى ماذا؟ حتى لا ترهبهم هذه الاعداد الكبيره زين هذا

[11:02]دعائنا لله اللهم قلل عددهم في اعين المقابلين زين القائد لازم شو

[11:10]يصير القائد هم كذلك اذا راى بان قله العدد سوف تحقق النصر

[11:18]فيخفي بعض الجنود خلف السواتر حتى لا يراهم العدو حتى لا يستخدم

[11:28]كل قوته كل قوته فينتصر هؤلاء على هؤلاء واذا ان الزياده نافعه

[11:37]حتى يهرب [ضحك] العدو ولا يقاتل فيري اعداءه اضعاف ما عنده حتى

[11:46]لا يقاتلون ويهربون خوفا من الهزيمه لان العدد الذي امامهم كثير جدا

[11:52]اذا هذه بيد منو بيد القائد يقدر اي الامرين هو الانجح اذا

[12:03]اراد ان يقاتل يقاتل يقلل يقلل ماذا العدو في نظر المؤمنين واذا

[12:11]اراد اراد ان لا يقاتل يخيف اولئك فيكثر عدد ما عنده حتى

[12:18]اولئك يخافون ويهربون ولا يقاتل ولا يقاتلون هذه سياسه قياده في بدر

[12:29]كانت السياسه هكذا انه لابد ان نقاتل فلذلك الله سبحانه وتعالى قلل

[12:34]هؤلاء في اعين هؤلاء ف ثبطهم عما كانوا عليه من الهمه وقلل

[12:44]هؤلاء بنظر هؤلاء فشحن بذلك همه هؤلاء القله وبعباره اخرى اولئك جاؤوا

[12:54]يتباهون بالكثره فقللهم في اعين هؤلاء وقلل في اعينهم هؤلاء ايضا حتى

[13:05]يبقون على التباهي بالكثره لان الكثره لا ت ليست في الحقيقه هي

[13:12]التي ماذا تحقق النصر وانما الذي يحقق النصر الايمان وان كان في

[13:19]قله من الناس كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره باذن الله

[13:29]والله مع الصابرين الصبر مهم فاذا صاف عدوك ك المشركين يعني وعدوه

[13:42]احنا ذكرنا لكم بانه بعض الاوقات يقول له الهي ترى هذول يقاتلون

[13:53]عدوك ساعدهم اعنهم لانهم في سبيلك لك ولاجلك وعدوه فقللهم في عينه

[13:59]قلل العدو في عين المقاتل المسلم المجاهد لماذا يعني يراهم قليلون طبعا

[14:08]مو يقللهم تكوينا بحيث يموت قسم منهم لا يقللهم في نظره في

[14:16]عينه مو في الواقع طبعا انتم تعرفون بان العين من الحواس والحواس

[14:22]قد لا تصيب الحق يعني قد تخدع الحواس خمسه كلها خداعه ليست

[14:31]قراراتها كلها صحيحه فالعين الان ترى شيئا كالسراب ترى ماء في الصحراء

[14:41]عندما تصل لا تجد ماء هاي خدعه بصريه خدعه بصريه كسراب بقيعه

[14:51]يحسبه الضمان ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا هذا العين ترى

[15:01]الماء لكن في الواقع ماكو ماء هاي خدعه بصريه كثيرا ما البصر

[15:05]يخدع الان هذا القمر بالسماء نحن نراه بهذا المقدار هل هو بهذا

[15:09]المقدار نراه قرصا وهو كره نراه نورا وهو حجر هذا البصر يخدع

[15:25]اناء فيه ماء يعني كاس فيه ماء وضع فيه القلم تراه مكسورا

[15:32]وهو ليس بمكسور القلم اذا تحطها بالمش يبين مكسور جزءا من القلم

[15:40]هذا مشكله بالنظر اذا مو كل شيء بنظرك ترى هو صحيح قد

[15:51]يكون غير صحيح تاكد تاكد بعقلك تاكد كذلك الذائقه اذا كان شخص

[15:57]محموم حمه عنده حمهى اذا تعطيه حلاوه يقول لك مر يشكو المرور

[16:08]منها المشكله مو بالحلاوه المشكله وين في ذائقته يوجد خلل وهكذا باقل

[16:15]الصد في السمع تسمع الصوت ياتي من هنا والمتكلم هنا بسبب شنو

[16:22]الصدا وهكذا هذا لا يعطيك قرارا صحيحا اذا حواسك لا ليست دائما

[16:32]تعطي يعطيك القرار الصائب فلا بد من ارجاع القرارات الى من الى

[16:38]العقل هو الذي يحدد هو الذي يحدد فلذلك الامام هنا يقولله في

[16:48]عينه اجعلهم في عينه حتى لو كانواهم كثر اجعلهم في عينه قليل

[16:55]فقللهم في عينه وصغر شانهم في قلبه هؤلاء لهم شان بما عندهم

[17:06]مثلا من باب المثال عندهم اسلحه عندهم فرسان عندهم اشياء مهوله يعني

[17:13]مثلا الان بزماننا الدوله العدوه ان عندها صواريخ فانا ماذا؟ فانا ما

[17:21]عندي صواريخ اريد ان اقاتل اقول الهي لا تجعل هذه الاسلحه تخيفني

[17:28]لا تجعل في قلبي خوفا منها فوجودها كلا وجود الله سبحانه وتعالى

[17:38]بيدي هذه القضيه زين القائد يقول لي يا فلان ترى هؤلاء صواريخهم

[17:43]لا تنفع كلها ا فاشله قديمه فيقلل ما عندهم في قلبه بحيث

[17:56]لا اخشى ذلك الفائده اين عندما اقدم احقق النصره هذه القوه القلبيه

[18:02]لانه لو خف لو خاف قلبي من هذه الامور سوف لا اقدم

[18:11]على القتال لذلك دائما قاده ال الجيوش ها يقللون من شان قوه

[18:18]عدوهم في قلوب المقاتلين حتى ينجحوا بذلك ولا قضيه عندهم اسلحه مدمره

[18:29]مدمره اخطر شيء ان تخاف من قوه عدوك وتجعل في قلبك خشيه

[18:40]من العدو بسبب قوته هذا اخطر شيء فقلل ذلك قال وصغر صغر

[18:51]من الصغار هو من الصغير ثالث صغير صغار صغار الصاد عليها فتحه

[18:58]الصغار معناته شنو معناته التحقير حتى يعطوا الجزيه عيد وهم صاغرون يعني

[19:07]حقراء حقرهم اخذ منهم الجزيه مع التحير الان الدوله تاخذ الجزيه الضريبه

[19:23]لكن بدون تحقير انت عليك ضريبه تعال ادفع وروح الله وياك حتى

[19:26]يعطوك جائزه بنهايه السنه اذا انت عندك ضريبه هذا تحقير في تحقير

[19:32]لا بينما اعداء الله خذ منهم واضربهم حرهم وهاي من اسباب شنو

[19:42]من اسباب ان نعرفهم حقاره انفسهم حتى يعطوا الجزيه عيد يعطوك بايديهم

[19:58]وهم صاغرون محرون بحيث افتى بعض العلماء قدس الله نفسه بان تاخذ

[20:04]الجزيه منه وتضربه على لهمزته هنان شوف التحقير حتى يؤمن حتى يتوجه

[20:15]الى الايمان لا يبقى على هذه الحق او او يخرج من بلاد

[20:22]الاسلام ونخلص من من شره ومن فتنه ومشاكله فيقول الهي صغر من

[20:28]الصغار يعني حقر شانهم في قلبه بحيث لا شان لهم عندي بحيث

[20:31]انا عندما ارى [ضحك] العدو اراه حقيرا ترى اكو بعض الناس معجب

[20:40]ترى بالكفار معجب اي معجب باموالهم بصناعتهم باشكالهم اي معجب المفروض لا

[20:52]بالعكس ان نحقر كل ما عندهم لانه اذا اعجبنا بهم احبب نا

[21:02]ما عندهم والله نهانا عن الموده معهم لا تجد قوما ممنوع واحد

[21:07]يوادي الذين كفروا حرام لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض

[21:15]حرام الذي يجعل في قلبه حبا لاعداء الله واعدائه هو لانهم لتجدن

[21:29]شنو اشد الناس عداوه للذين اعدائي هذول شلون احبهم هم يتربصون بي

[21:37]الفتنه والمشاكل كيف احبهم كيف اطمئن عجيب هذا السلوك يعني هم يتربصون

[21:48]بنا الدوائر في كل لحظه كيف امن لابد انا ايضا شنو ان

[21:57]شنو ان اتربص اصلهم هم يحقدون علي يكرهونني كيف احبهم هل هذه

[22:05]المعادله صحيحه كلا انا احب من يحبني الحب الحقيقي هذا وصغر شانهم

[22:21]في قلبه وادل له منهم ادل يعني الغلبه بمعنى شنو؟ بمعنى ان

[22:39]هذا الامر الذي لهم الان يعني عندهم دوله ها هذه الدوله اجعلها

[22:48]مغلوبه اجعلها لنا نحن نريد الدوله الدوله مو هاي الدوله اللي عندنا

[22:54]احنا لا الدوله يعني معناته السيطره الغلبه الغلبه دول حتى لا تكون

[23:09]دوله بين الاغنياء حتى لا يعني من التداول من التداول لذلك معنات

[23:19]بلي وادله اي اجعل الكره والغلبه له عليهم وتاتي بمعنى النصره ايضا

[23:34]اجعل النصره له عليهم انصره عليهم وهاي تشمل العدد بانه عددنا اكثر

[23:50]من عددهم وادل منهم ولا تدل منه يعني لا تعكس القضيه لا

[24:01]تجعل غلبتهم علينا ونصرهم علينا التداول اجعل التداول بايدينا لا بايديهم ولا

[24:11]تدلهم منه اذا ال هنان الاداله او ال الادل بمعنى الغلبه بمعنى

[24:24]النصره بمعنى كثره العدد بمعنى السيطره انا افسرها بمعنى السيطره اجعلنا نسيطر

[24:32]عليهم ولا تجعلهم مسيطرون علينا هذه بالنسبه الى حالات القتال فاذا ختمت

[24:41]له بالسعاده يعني فاذا قدرت يا الهي ان يكون هذا سعيدا بين

[24:54]قوسين الشهاده لان طبعا هنا يريد الشهاده فاذا قدرت يا الهي ان

[24:59]يكون هذا المقاتل شهيدا سميت الشهاده بالسعاده تسميه الشيء بغايته لان الانسان

[25:16]اذا استشهد اذا نال الشهاده حصل على السعاده كيف يكون سعيد يذكرون

[25:24]العلماء بانه اكو ايه في القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم واما

[25:32]الذين سعدوا اذا السعاده موجوده ما موجوده سعدوا اذا هناك ناس مؤمنين

[25:41]او ناس ه بصوره عامه ها سعداء خوف كيف تتحقق السعاده الله

[25:51]يتكلم مو يتكلم كيف تتحقق السعاده هذا يقول الله واما الذين سعدوا

[25:56]ففي الجنه خالدين فيها حفظوا وحده ففي الجنه خالدين فيها ما دامت

[26:01]السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذول اذا السعاده تتحقق

[26:13]بالخلود في الجنه وبالعطاء الذي ليس محدودا لذلك بقاء بلا فناء يولد

[26:33]سعاده الان احنا من نفكر بالموت شويه نحزن بينما بالجنه ماكو موت

[26:42]فرحانين سعداء وعلم بلا جهل يولد سعاده وقدره بلا عجز عندك قدره

[27:00]كامله سعاده وغنى بلا فقر سعاده هذه عناصر التي تتحقق بها السعاده

[27:07]كامله تتحقق بها السعاده كامله هذه كلها في الجنه موجوده في الجنه

[27:13]ماكو جهل كله علم ماكو عجز كله قدره الله يعطينا كل شيء

[27:25]هناك زين الشهيد يدخل الجنه ام لا يدخل الجنه اذا هو سعيد

[27:31]فسمى السعاده العفو سمى الشهاده بماذا؟ بالسعاده ف فان ختمت يعني اردت

[27:38]ان تختم له فان ختمت له بالسعاده وقضيت له بالشهاده قضيت يعني

[27:50]حكمت لان الله سبحانه وتعالى يقدر ويقضي قد يقدر ولا يقضي لكن

[27:58]اذا قضى فانما يقول له شنو كن فيكون فاذا يقول له يا

[28:08]الهي اذا كتبت له الشهاده وتريده يصير شهيد القضيه بعد لازم يصير

[28:12]شهيد اجعل شهادته بعد ان يقتل العدو بعد ان يحقق جانبا من

[28:26]النصر هنان مو اما النصر واما الشهاده لا يرين اثنيناتهن الامام يرين

[28:34]اثنيناتهن وقضيت له بالشهاده فبعد ان يجتاح عدوك بالقتل يجتاح بمعنى يستاصل

[28:48]صل الاجتياح بمعنى شنو؟ الاستئصال بالقتل يقتل العدو وبعد ان يجهد بهم

[29:03]الاسر يعني يتعبهم بالاسر الاسر بمعنى ان تاخذه وهو مقهور وانت قاهر

[29:20]وبعد ان تامن اطراف المسلمين نواحي المسلمين تكون امنه وبعد ان يولي

[29:36]عدوك يولي عدوك مدبرين اذا الهي اذا كتبت له الشهاده فاجعلها بعد

[29:44]هذه الانجازات يعني اجعلها بعد انجازات تنفعه حتى هو يفرح يعني السعاده

[29:54]تكون كامله عنده لان بعض المجاهدين من يشوف نفسه راح يستشهد وما

[30:01]حقق شيء ها يتاذ نفسيا يتاذ لا خلينا نحقق له شيء نعطيه

[30:11]ما اراد نريه ما اراد فيذهب الى رد ربه ماذا؟ مسرورا ينقلب

[30:17]الى ربه مسرورا فرحا مستبشرا يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم الا خوف

[30:28]عليهم ولا هم يحزنون يريد يقول الامام احنا الهي احنا ضمن القضاء

[30:37]اللي انت تقضيه علينا يعني احنا مو ضد الشهاده من نريد نريد

[30:42]النصر مو معناته ما نريد الشهاده لكن نريد النصر مع الشهاده نريد

[30:52]اهداف المعركه تتحقق فاذا كتبت له الشهاده يعني مثلا من باب المثال

[31:00]مجاهد اصيبه اصابه قويه مميته بس بعده ما ميت يصير ولا ما

[31:07]يصير يصير بعد ربع ساعه يموت وعد سلاح عتاد فعليه ماذا هذا؟

[31:16]ان يخرج سلاحه ويقاتل به حتى يموت يعني لا يياس يقول انا

[31:23]بعد متت ماكو فائده لا الفائده باقيه يقال بان اصحاب الحسين احدهم

[31:32]لم يمت جرح ولم يمت وبعد ان سمع بانه قتل الحسين اخرج

[31:41]سكينا وقاتل حتى قتل ماكو ياس هذا الله كتب له الشهاده لكن

[31:52]بعد ان ماذا؟ بعد ان قاتل وحقق الهدف الذي جاء من اجله

[32:01]وهو نصره الدين واذا فتح بلاد فتح بلاد واذا دفاع عن بلاد

[32:05]دفاع عن بلاد الى اخره فاذا فان ختمت له بالسعاده وقضيت له

[32:26]بالشهاده فبعد ان يجتاح عدوك بالقتل وبعد ان يجهد يجهد يعني شنو؟

[32:32]يعني بلغ بهم المشقه يتعب العدو في نسخه يديخهم الاسر يديخهم يعني

[32:44]يجهد بهم يديخهم في بعض النسخ يديخهم باللغه العربيه الاداخه يعني الاذلال

[32:55]فكلت النسختين صحيحتين فبعد ان يجهد ويجهد وبعد ان يجهد بهم الاسر

[33:04]وبعد ان تامن اطراف المسلمين اطراف ياتي بمعنى مجموعه من الناس وياتي

[33:14]بمعنى ناحيه حدود بلاد بمعنى اطرا العفو الاطراف بمعنى الناس ورد في

[33:24]الكتاب بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم ليقطع طرفا من الذين كفروا

[33:32]اي طائفه او مجموعه من الكفار سمى الطائفه والمجموعه شنو بالطرف ليقطع

[33:39]طرفا وياتي بمعنى الاطراف اليد رجل وبعد ان تامن اطراف المسلمين يعني

[33:52]طوائف المسلمين او بلاد المسلمين او حدود المسلمين الذين التي وبعد ان

[34:02]يولي عدوك يعني ينصرف ينهزم مدبرين لان الادبار ها معناته الانهزام يعطي

[34:12]دبره فينهزم واحد يريد ينهزم يفتر وينزم ثم قال عليه السلام اللهم

[34:22]وايما مسلم خلف غازيا او مرابطا في داره او تعهد خالفيه في

[34:27]غيبته او اعانه بطائفه من ماله او امده بعتاد او شحذه على

[34:36]جهاد او اتباع معه في وجهه دعوه او رعى له من ورائه

[34:47]حرمه فاجر او فاجر له مثل اجره وزنا بوزن ومثلا بمثل وعوضه

[34:51]من فعله عوضا حاضرا يتعجل به نفع ما قدم وسرور ما اتى

[35:01]به الى ان ينتهي به الوقت الى ما اجريت له من فضلك

[35:08]واعددت له من كرامتك هذا الدعاء لل مساعدين للمقاتلين الذين يدعمون المجاهدين

[35:17]بالاموال لان الله سبحانه وتعالى قال جاهدوا باموالهم وانفسهم جاهدوا باموالكم وانفسكم

[35:28]واضح فالجهاد كما في النفس شوف لحد الان كان الجهاد في النفس

[35:32]الان بدا الجهاد بمن بالمال اللي يعبرون عننا الدعم اللوجستي في زماننا

[35:39]يقولون دعم لوجستي انا لا اريد ان اقاتل اما لانه عندي ظرف

[35:47]معين اما لصحتي اما زين لان الله رفع ال القتال عن جمله

[35:53]ما على ال شنو ما على ال المريض من حرج ولا على

[36:02]الاعرج ولا على المهم هؤلاء رفع الله عنهم القتال الحرج يعني القتال

[36:08]خ يسكتون لا صاروا يبذلون الاموال ما عنده مال انت تقول انا

[36:18]ما عندي مال ماذا افعل ها نقول لك عندك شيء ينفع الجيش

[36:21]مثلا فرس سيف سكين ماذا عندك يمكنك قلت ايضا لا ليس عندي

[36:34]هذه الامور ها نقول لك هؤ هؤلاء المقاتلين عندهم عوائل عندهم اطفال

[36:39]كن راعيا لاطفالهم كن راعيا لاطفالهم وعيالهم لاحظ فوائد عجيبه يعني انت

[36:51]عندما ترعى عيالي واطفالي وانا مقاتل انا في امان مامن رعايه مو

[36:58]الا بالمال قد تكون رعايه بالامان ان الزم علي عليهم حمايه ان

[37:05]اسال عنهم ان اساعدهم في بعض الامور اذا صار عندهم مريض اخذه

[37:10]الى المستشفى المهم هذه العمليه مهمه جدا للمقاتلين اولا ثانيا تعطي العزم

[37:18]على القتال والجهاد لانهم يجدون ان اخوانهم في البلاد لم يتركوهم وهناك

[37:26]نوع من التواصل القلبي فيما بينهم لاجل انجاح هذه المهمه اللهم وايما

[37:34]مسلم اي مسلم تولى هذه العمليه فاعطه اجرا مثل اجر المقاتلين سبحان

[37:46]الله ايما مسلم خلف غازيا يعني صار شنو خليفته يعني في مكانه

[37:55]من حيث العمل احتمال محل عنده احتمال بضاعه عنده احتمال زرع عنده

[38:03]بعضهم يروح يقاتلوا وعايف الزرع خب هذا الا واحد يسقيه اذا اذا

[38:07]نضج النبات عليهم ان شنو ان يحصدوه هذا مقاتل نحن نور ال

[38:16]الذين بقوا في البلاد هم هم الذين يقومون بهذا بهذه الاعمال مجانا

[38:22]او باجر قليل يمكن ام لا يمكن لانه بعضهم يقول انا لا

[38:31]اذهب الى الجهاد لانه عندي عمل لابد ان اكون يكون عنده القائد

[38:34]يقول له اذهب ونحن نتكفل عندنا فرق لعلهم نساء اطفال ياتون ويعملون

[38:44]ها ويؤدون هذا الغرض ولا شيء عليك يقول عندي دين نقول دينك

[38:49]علينا اذهب للقتال عندي زوجه حامل في وقت ولادتها نحن نتكفل اذهب

[39:01]الى الجهاد انت هؤلاء ماذا يسمونهم خليفه خليفه يعني خلفه في غيبته

[39:08]خلف غازيا من الغزو او مرابطا في داره واضح او تعهد خالفيه

[39:19]هذا شيء ثاني شنو هذا الشيء الثاني هذا مقاتل اخوه قال له

[39:25]اذهب وانا اخلفك في دارك لكن هذا ما عنده اخوه ياتي شخص

[39:33]ثالث يقول انا اساعدك ايها الخليفه انتبهوا او ذاك يحي القتال جاء

[39:46]شخص قال اذهب وانا اخلفك اتعهد يعني يعني اكون مكانك في هذه

[39:49]الامور قال لا اصدقك جاء شخص وقال انا اتعهد بان هذا يكون

[39:56]خليفه على اموالك او على عيالك كل هؤلاء يقول الامام لهم اجر

[40:05]لان النصر يتحقق بهم شوف التكاتف والتعاون يحقق النصر كلهم لهم ذلك

[40:16]الاجر او تعهد خالفيه في غيبته او اعانه بطائفه من ماله طائفه

[40:29]يعني قطعه اعطاه اموال او امده بعتاد اعطاه العتاد يعني الاله يعني

[40:39]الادوات الحربيه العتاد بزمان ناخذ ها هذا الشيء الذي عند الاستعمال يتلف

[40:49]مثل رصاصه قنبله بخلاف المدفع المدفع يبقى بينما هذه شنو تتلف في

[40:57]ذلك الزمان ماذا كان العتاد السهام لان السهم الذي ترميه واضح السيف

[41:05]ليس عتاد السيف سلاح بينما السهم عتاد القوس سلاح لانه ثابت واضحه

[41:14]الفكره ولا لا فيجي واحد يعطيه اعتاد وياتي ايضا بمعنى العده اي

[41:24]عده اي عده عتاد اي عده يشمل كل عده او امده باعتاد

[41:27]عده القتال او شحذه على جهاد شحذه يعني شحذ همته يعني شجعه

[41:39]حظه على الجهاد قال له اذهب هذا الجهاد في سبيل الله لك

[41:44]الجنه كذا شحد همته فذهب ليقاتل الان المبلغين لديهم هذا الدور عندما

[41:56]تكون هناك خطر على البلاد ماذا يفعل العلماء المبلغون؟ ها يشحذون الناس

[42:06]يا ايها الذين امنوا قاتلوا قاتلوا الكفار يخطبون خطبا لاجل ماذا؟ لاجل

[42:16]الجهاد هو لا يجاهد لكنه يشحذ المجاهدين فاذا كل واحد له دوره

[42:26]الخاص به فيقرا له الايات يعني الامام امير المؤمنين في خطبه ام

[42:32]الا وان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولياء هذا

[42:40]شحد شحد شحد فيذهبون الله سبحانه وتعالى عندما كان يكون هناك خطر

[42:51]على الدوله الاسلاميه كان ينزل ايات يشح احد الهمم يشجع الناس على

[42:59]الجهاد والقتال والشهاده لذلك الايات التي تذكر الشهاده هي ها من النوع

[43:04]هذا الله سبحانه وتعالى من السماء ينزل ايات حتى يشحذ هم المقاتلين

[43:13]ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله هذا شحذ قاتلوهم يعذبهم الله

[43:24]بايديكم وينصوح هذا شحلوهم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون

[43:35]من الله ما لا يرجون هذا شحد شحد هذا الله نحن ماذا

[43:45]نفعل كذلك ان نشجع المقاتلين على الجهاد لاننا قد لا نقدر على

[43:53]الجهاد مثلهم هم افضل من عندنا باجسامهم وتدريبهم وفنونهم على الاقل نحن

[44:00]لا نسكت على الاقل نشجعهم عندنا اموال نساعدهم عندما عندنا عتاد نساعدهم

[44:07]عندنا هذه ال القدره على شحذ الهمم نساعدهم بذلك فينتصرون ان شاء

[44:17]الله يعني الجانب الاعلامي واشحده العفو او شحذه على جهاد يعني امضى

[44:26]همته وتاكيد عزيمته على الجهاد او اتبعه في وجهه دعوته قال اللهم

[44:34]انصره شوف دعوه كل شيء ما عندي انا لكن دعوته للمجاهد خصوصا

[44:40]اذا امامه دعوته قلت له الله ينصرك تصور هذا شلون راح يصير

[44:48]عنده قوه قوه ايمانيه المهم الكل لابد ان يشارك وكل بحسبه هذا

[45:00]قانون الامام السجاد يقول كلكم تشاركون بالقتال لكن كل بحسبه ماكو عفو

[45:08]اعفاء ماكو او اتبعه في وجهه دعوه او رعى من ورائه حرمه

[45:21]يعني صار راعيا لحرمه عنده حرم عنده كذا يخاف عليه هذا قال

[45:32]انا ارعاهم اذهب انت الى الجهاد او راعى من ورائه حرمه هاي

[45:38]من ورائه يعني حتى لو لم يعلم ذاك يعني ذاك تركه حريمه

[45:41]هو ذهب وانا جئت رايت خطرا ارعاهم من دون ان يعرف ذاك

[45:50]بيني وبين الله هذا ماذا اجره؟ يقول الامام فاجر له مثل اجره

[45:56]وزنا بوزن يقول الهي اعطه اجره كما تعطي المقاتل المجاهد اجره وزنا

[46:05]بوزن يعني شنو؟ يعني من دون ان تنقص منه شيء من دون

[46:12]ان تنقص منه يريده كاملا اسال الله العافيه وان يجعلنا من المشاركين

[46:18]مع المجاهدين في كل مكان المدافعين عن الاسلام والمدافعين عن المؤمنين والذين

[46:28]بحركاتهم يغيضون الكفار وينالون منهم ان شاء الله والحمد لله رب العالمين

[46:35]وصلى الله على محمد واله الطاهرين ‏in

0 Comments

Up next

71_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

71_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language