7- آدابهما في نفسهما ج1 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

18 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In Other

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب مختصر منية المريد

بعنوان : آدابهما في نفسهما - ج1 -

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من صفحة 29 الى صفحة 32

رقم المقطع :7

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:13]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:20]الصالح بمحمد واله الطاهرين احييكم اخوتي اخواتي الاعزاء بتحيه الاسلام واقول السلام

[0:33]عليكم ورحمه الله وبركاته واكرر اعتذاري لهذا الانقطاع الذي كان بسبب خلل

[0:43]فني نعتذر عنه وكذلك عندما لاحظت الان اجابات الاخوه والاخوات على الاسئله

[0:55]الامتحانيه ففرحت كثيرا ودعوت للجميع بالتوفيق واسال الله ان يكتب لكم بكل

[1:06]حرف قصرا في الجنه انه سميع مجيب وهو على كل شيء قدير

[1:13]واسالوا الله ايضا للجميع ان يحفظكم ويزيد في توفيقاتكم حقيقة هذا هي

[1:24]هذه توفيقات إلهية لسان حالنا أن نقول الحمد لله الذي هدانا لهذا

[1:31]وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله أنا الآن أعطي هذا الدرس

[1:38]وغيره من جوار سيدي ومولاي الإمام الحسين عليه السلام وهذا يعطي إن

[1:47]شاء الله فزخم معنوي تنتفعون منه خصوصا وانا ادعو لكم في كل

[1:55]يوم تحت قبه الحسين بالتوفيق والعافيه وقضاء الحوائج نكمل ما ابتداناه قلنا

[2:05]بان كلما ذكر كان مقدمه في فضل العلم وفضل العلماء وفضل الطلبه

[2:16]والان النوع الاول في الاداب وهي الاداب التي اشترك او اشترك فيها

[2:24]العالم والمتعلم اشترك في اداب هذه الاداب لابد ان يشتركون فيها وبعبارات

[2:33]اخرى ان الاستاذ والمتعلم والطالب لابد ان يشتركوا في هذه الآداب وهذه

[2:43]الالتزامات لكي يصلوا الى المرتبه العلميه المطلوبه او النتيجه العلميه المطلوبه القسم

[2:54]الاول في ادابهما في انفسهما الطالب والمعلم لابد ان يلتزمون بهذه الاداب

[3:02]بهذه التعاليم لكي يفلحوا بينهم وبين الله يعني هذه الاداب لابد ان

[3:09]تكون موجوده عندهما سواء كان في الدرس او خارج الدرس ليس في

[3:16]الدرس فقط الاداب التي في الدرس سوف تاتي من اهم الاداب واعظمها

[3:24]واشرفها هو الاخلاص لله يقول العلماء اول شيء لابد ان يلتزم به

[3:32]هو الاخلاص في النيه او اخلاص النيه لله تعالى في طلب العلم

[3:38]وفي كل الامور يعني الانسان قبل ان عندما يخرج من بيته ليطلب

[3:45]العلم او ليعطي العلم لابد أن ينوي في قلبه أنه مخلص لله

[3:51]في هذا قاصد وجه الله لا شيء آخر لأن قد الأستاذ يخرج

[3:56]من البيت متوجها إلى الدرس هدفه أن يدرس كي يحصل على بعض

[4:02]المال على بعض المال ليعيش او لينفق على عياله كذلك الطالب لعله

[4:09]كذلك لعله الطالب يدرس ويتعلم لكي يصبح مثلا بالصفه الفلانيه او ذو

[4:19]المنصب الفلاني والجاهل كذلك عندنا نحن في الحوزه لا يوجد هذا الشيء

[4:25]بل وجود هذا الشيء من الأسباب التي تسلب التوفير عن طالب العلم

[4:34]أو عن المعلم ولو وجد لا سمح الله من هذا النوع فلابد

[4:39]أن يعتنى به تهذيبا يعني كي يهذب ليتخلص من هذه الأفكار التي

[4:46]تتنافى مع الإخلاص في الحقيقة الإخلاص مهم جدا بل العمل نفسه إذا

[5:01]فرغ أو أفرغ من الإخلاص يختلف 100% عن العمل الذي تلبس بالاخلاص

[5:13]فرقوا الان انا امثل لكم مثال مثال علمي في الفيزياء قد قرانا

[5:22]سابقا ان عنصر الكاربون هو الذي يكون الفحم فقطعه من الفحم عندما

[5:36]تفحص نرى ان عنصر الكاربون هو ال عنصر التركيب الى نفس هذا

[5:46]الكاربون نفسه هو العنصر الذي يتركب منه الماص حجر الماص اغلى حجر

[6:00]واعزه ما الفرق بين الفحم وبين الماص مع ان العنف التركيبي لهما

[6:09]واحد لماذا الفحم أسوأ يوسخ اليد والثوب لا قيمة له يحرق بينما

[6:26]الماس بذاك البهاء وذاك الجماعة وتلك الانعكاسات وذاك الروعة يتزين به يوضع

[6:41]على تاج الملوك كل ذلك لماذا لوجود صفة فيه حولت هذا الفحم

[6:49]إلى ألماس طالب العلم كذلك من خلال النية نية الاخوة يتح يتحول

[7:01]العمل بين قوسين كان فحما خزفه بالنيه يتحول الى جوهره ثمينه فاخوتي

[7:16]اخواتي اول شيء حافظوا على الاخلاص وان لم يكن هناك اخلاص لا

[7:27]سمح الله اصنعوا الاخلاص اوجدوه لان هذا العلم يحتاج الى الاخلاص هذا

[7:34]العلم اخواتي ليس مثل العلوم الدنيويه ليس كالطب والهندسة وغير ذلك الان

[7:41]علم الطب علم الطب اذا الانسان يطلب علم الطب لكي يكون طبيبا

[7:48]ويخدم الناس لوجه الله يكون طبيبا او لا يكون طبيبا يكون طبيبا

[7:55]واذا درس الطب لا لاجل ذلك وانما لاجل ان ياخذ المال من

[8:02]الناس يكون طبيبا او لا يكون طبيبا يكون طبيبا فاذا لا فرقه

[8:07]في طالب الطب بين ان ينوي الاخلاص او لا ينوي كلا الحالتين

[8:13]تولد عنده علم طيب ويكون طبيبا نعم الاجر عند الله يختلف لكن

[8:20]في كلا الحالتين يكون شنو طبيب بينما العلم الالهي الذي يصفه الامام

[8:26]بانه نور الله يقذفه في قلب من يشاء هذا شيء اخر يختلف

[8:33]تماما عن باقي العلم هذا العلم لابد له من اخلاص كي يترسخ

[8:40]في النفس البشري وينفع النفس وينتفأ به الاخر لذلك الاخلاص كالعمود الفقري

[8:49]لهذا العلم بخلاف الاخلاص في العلوم الاخرى ليس من العمود الفقري ينفع

[8:56]لكن ليس كالعمود الفقري نعم الاخلاص لله في الطب يجعل الطبيب متدينا

[9:03]كالذي يرتدي جبه حسنه حلوه يتزين بها ينفع لكن اما هنا لا

[9:13]هو ليس جبه ليس زيا خارجيا ليس كماليا وانما اساسيا يعبر عنهم

[9:20]العلماء المنطق انه مقوم مقوم انا عبرت عنه عمود فقري والا العمود

[9:28]الفقري اذا انشل او او ازيل الانسان لا يستطيع ان يتحرك لذلك

[9:35]اخواتي اخوتي ان الاخلاص لابد منه ولا يستقل طالب العلم ولا المعلم

[9:43]كلاهما كلاهما ان يستغني عن الاخلاص بل لا قيمه للعلم لعلمهما او

[9:53]لعمله معا من دون اخلاص بل اكثر من ذلك من لا يخلص

[9:59]لله في هذا العلم يوجب المقت واللعن من الله الله سبحانه وتعالى

[10:05]يحول هذا النور الذي قذفه في قلبه وراى انه لا اخلاص فيه

[10:11]تحول الى نار تحرق ذلك القلب وتس وتسود ذلك القلب هكذا هذا

[10:23]ليس من عندنا وانما هناك نصوص ونوايات على الامر الثاني ان طلب

[10:33]العلم والتعليم بين قوسين العلم الهيه هي من العبادات والعباده لا تكون

[10:42]عباده الا اذا كانت فيها شنو اخلاص العباده لو خليت والاخلاص يعني

[10:53]لم يكن فيها اخلاص لا تكن عباده اصلا باطله من اساس خلاف

[11:00]باقي العلوم اذا الاخلاص مهم جدا ساقرا لكم هذه العبارات ثم لننظر

[11:13]ما هو دور الاخلاص ثم ننتقل الى قضيه اخرى في الاخلاص مساله

[11:20]اخرى في الاخلاص وهو كيف نحصل الاخلاص شلون انا احصن الاخلاص لانه

[11:25]انا بعض الاوقات انا عندما كنت طالبا والان ادرس قد اشك في

[11:33]نفسي انه عندي اخلاص ولا ما عندي اخلاص بعض الطلبه قال لي

[11:38]انا شلون اعرف نفسي عندي اخلاص لانه انا من ينتهي الشهر اتي

[11:44]لل لمكان تسليم راتب و واقف حتى استلم راتبي اخاف انا يعني

[11:54]يعني هو يقول اخاف انا جاي على موده راتب اخاف ما اريد

[11:58]ابيع اخرتي اللي احصلها بسبب طلب العلم في امور ماليه الحقيقه اجبت

[12:09]قلت له لو ان لو افترضنا ان راتب ينقطع شهر او شهرين

[12:13]هل تترك الدراسه قال لا اذا معناته انت لم تاتي لاجل المال

[12:18]لان غيرك عندما انقطع راتبه لسبب معين انقطع عن الدراسه بل بعضهم

[12:26]عندما وجد موردا اخر انفع من هذا المورد مثلا احنا نعطيه 100

[12:31]100000 بالشهر هو لقى مكان اخر انطه 150 ترك وذهب الى هناك

[12:39]وعندما انفتح التعيين وتعين وقبل بالتعيين سمع انه يعطى هناك 500000 ترك

[12:50]اصلا العلم كله ترك الحوزه وذهب الى التعيين هذا يدل على انه

[12:54]شنو لم ياتي مخلصا لله بينما اذا انسان لا بالعكس عندنا طلبه

[13:02]كانوا موظفين كاتبهم 900000 احد الطلبه قبل ايام راتبه 900000 عافوا والان

[13:13]هو طالب ياخذ الدروس وياخذ مبالغ بسيطه لا تفي حتى بمعيشته شتام

[13:25]بين هذا اللقاء اي متعلم من العلوم الاخرى يمكنه ان يتحمل هذه

[13:34]الا مستحيل هذا الاخلاص واذا الانسان يقدر يختبر نفسه ساعه الساعه عندما

[13:40]تعرض عليه بعض الهموم التي تؤثر على طلب العلم او تجعله يترك

[13:46]طلب العلم اكو عندنا بعض الطلبه كان يتواجد بالمدرسه لطلب العلم ولتعليم

[13:54]ولامور اخرى تسع ساعات الان بدا يحضر اربع ساعات لانه وجد مكانا

[14:00]للتعيين فقصر في قلم العلم كانت درجاته كذا عاليه الان بسبب انشغاله

[14:06]في هذه الامور هذه كلها اختبارات وتجارب يمكن للانسان ان يختبر نفسه

[14:13]يمكن ان يختبر نفسه في انه ما هو ما هي نسبه الاخلاص

[14:20]عنده هذا مهم جدا ان يعرف الانسان نسبه الاخلاص عنده حتى شنو

[14:25]حتى يبدا بتطويرها بزيادتها وهو المقصود لان من تساوى يوما فهو شنو

[14:33]فهو مقبول يقول المصنف الامر الاول اول ما يجب عليهما منو عليهما

[14:39]طالب العلم والمعلم اخلاص النيه لله تعالى في طلبه في طلب العلم

[14:45]وبذله وبذله فان مدار الاعمال على النيات وبسبب النيات يكون العمل تاره

[14:52]خزف لا قيمه لها مثلت بالفحم وتاره جوهره لا يعلم قيمتها لا

[15:01]يعلم قيمتها لعظم قدرها انا مثلت الجوهره بالالماس وتاره وبال على صاحبه

[15:10]مكتوب في ديوان السيئات وان كان بصوره الواجبات فيجب على كل منهما

[15:15]ان يقصد بعمله وجه الله تعالى وامتثال امره باعتبار الله امرني بطلب

[15:19]العلم فانا عندما اطلب العلم امتثالا لامر الله كما الله امرني بالصلاه

[15:26]والصوم والزكاه ورضا وارضاء الوالدين وغير ذلك كذلك امرني بطلب العلم فكما

[15:33]انني اصلي واصوم قربه الى الله تعالى كذلك علي ان اطلب العلم

[15:38]او اعطي العلم العلم قرب الى الله تعالى والا سيكون العمل باطل

[15:44]لا قيمه بل قد يكون وبالا عليه نقمه عليه كما حصل للبعض

[15:51]لا اريد ان اذكر الان بعض الصور واصلاح نفسي وارشاد عباده الى

[15:59]معالم دينه ولا يقصد بذلك غرض الدنيا من تحصيل ماله فليلتف الطالب

[16:05]العلم وعلم لا يقصد ذلك حرام عليه ان يقصد ذلك يعني يعني

[16:11]مثال مثلكم من طلب العلم الالهي وقصد المال او قصد الجاه كانما

[16:20]رمل هاي الالمازة في النار فتحترق وتتفتت وتكون ترابا بلي نعم هكذا

[16:38]هذا يعبر عن سفيه مجرم هذا مجرم من ياخذ هذا العلم الالهي

[16:44]ويضعه في قلب قلب هو موطئ للشيطان قلب لله هو قلب المجرم

[16:51]هذا عدو لله كور مقتنع عند الله الله سبحانه وتعالى يقول لذلك

[16:58]الانسان دائما ينظف قلبه حتى يكون محلا للفيض الالهي الله سبحانه وتعالى

[17:06]يرى القلب النظيف يعطيه نور العلم فيحفظه ولا يقصد بذلك غرض الدنيا

[17:19]من تحصيل مال او جاه او شهره او تميز عن الاشباه او

[17:24]المفاخره للاقران او الترفع على الاخوان لان اكو بعض بعض الاخوات النسائي

[17:31]الجديد درسا حوزه يا بديه شو تقول مو انا فلانه طبت لي

[17:35]حوزه والناس دائما تحترمها من الطب الاقرايا الناس يبموا لها زين قابل

[17:40]هي احسن من عندي خبانها ماتي خل اطميل الحوزه واتعلم حتى كشخه

[17:45]لانه حتى يقول اقرايه من اقعد ها يحترمون هذا علم يشاء علم

[17:52]يشاء وهذا الحاله حاله ممقوته عند الله الله ما يرضى الله ما

[17:58]ينطيه الموهبه مالت العلوم مالت الهيش الناس واذا انطاهم يسويها نقمه عليهم

[18:08]يخزيهم يقول ش الانسان يعرض نفسه المشاكل ونحو ذلك من الاغراض الفاسده

[18:19]التي تثمر الخذلان من الله تعالى وتوجد المقت كبر مقتا وتفوت الدار

[18:26]الاخره لان خسر الدنيا والاخره والثواب الدائم فيصير من الاخسرين اعمالا هل

[18:32]انبئكم قال تعالى هل انبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ظل سعيهم في الحياه

[18:39]الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعهم الذين ظل سعيهم في الحياه الدنيا

[18:50]وهم يحسبون انهم يحسنون صنعه والاخلاص يحصل فكيف احصل على الاخلاص انا

[18:55]ما عندي اخلاص شلون احصل على الاخلاص من واجب الاستاذ يعلم طلبته

[19:01]شلون يحصلون على الاخلاص لانه انقسم منهم فعلا يجون هم ما عندهم

[19:06]هاي الحاله فاحنا كنا ناخذ فيديوهم مو نطردهم مو نهن مو ناخذ

[19:11]لهم بهاي الساعه وانما وانما لابد ان ناخذ بايديهم ونوصلهم الى هذا

[19:22]البغض الامن هذه الجزيره الامنه والا تعبيرنا خطيه هذول لذلك والاخلاص يحصل

[19:37]بتصفيه القلب عن ملاحظه ما سوى الله تعالى كيف بالعباده عمل المستحبات

[19:45]بالعباده الالتزام بالصلاه باول وقتها الالتزام بسنه النبي صلى الله عليه واله

[19:53]وسلم وسيره اهل البيت عليهم السلام التفرغ لطلب العلم عدم ملاحظه اي

[20:02]شيء سوى الله بتعبيرنا هيك اقول اقول صار صار اي شيء افكر

[20:10]به اعتبره لم يكن لله ولا يوصلني الى طلب العلم هكذا اقول

[20:17]اقول صار صار ما صار عسى لا صار اذا يقولوا لي راتب

[20:22]اقول اكو اكو ما اكو شو اسوي لا قالوا لي بيت اقول

[20:28]صار صار ما صار سلفه صار صار ما كل شي يقولوا لي

[20:31]اقول لهم مو مهم المهم عندي ان اخلص النيه لله وكل هذني

[20:36]الله يجزهم بعده هسه يعني امر بضائقه بضائق انا كم مره الاخوه

[20:42]قالوا لي قلت لهم قلت لهم حتما راح تنعصر فذا عصر عصرتين

[20:48]اكو عصره راح تجيكم ما طول سر الطالب علم راح تجيك عصرات

[20:53]على الاقل عصرت اذا تحملت وخرجت سالم منها لا تنفتح لك الابواب

[21:02]كلها بعد الله سبحانه وتعالى لانه ابليس ما يعيفني ابليس يقول كل

[21:08]شيء الا طالب العلم كل شيء اتحمله بس العلم ما اتحمله وقرينا

[21:17]لكم روايات يقول الف الف عابد اقدر عليهم بس عالم واحد ما

[21:22]اقدر عليه جيبو لي الف عابد العب بخلقتهم اقشمر اغريهم كل شيء

[21:30]اسوي بهم وانا مسيطر عليهم اخليهم عبيد الي بس عالم واحد ما

[21:36]اقدر عليه فقيه واحد ما اقدر عليه ما اقدر اسيطر عليه فمعقوله

[21:44]من يشوفني انا ادرس فقه يعيف ني لا ابد ما يعيف اخواني

[21:50]اخواتي لازم نعرف ابليس ايش سووا ابليس وقف امام رب العزه وقال

[21:56]وعزتك لاغوينهم اجمعين حلف حلف بعزه الله ان يغويني ويغويكم والله سبحانه

[22:11]وتعالى قال له شو تريد وح اسوي ماشل حركته بالعكس انطاه كل

[22:18]الطاقات والامكانيات للاغراء والخديعه من جمله اعطاه العمر الطويل والقدره على ان

[22:30]يسري في دمي في جسمي كسريان الدم في عروقي اذا كلش خطر

[22:38]فعلي ان انتبه جيدا لكي لا ياخذ مني الاخلاص اذا اكو نقطه

[22:45]اخلاص عندي اطورها كالبذره اسقيها بحب الله بالعباده بالطاعه تنمو وتكبر فتكون

[22:53]شنو شجره دوحه مثمره يانعه وكلها دائمه فاذا الاخلاص موجود لكن مشكلتها

[23:07]ما نقدر نحافظ عليه لكفره السراق لقوتهم وخدعهم ذلك لابد ان الانسان

[23:14]ان يلتفت الى هذه النقطة حتى لا يؤخذ غرة ويضحك عليه احنا

[23:27]خلنا نضحك عليه مو هو يضحك علينا موقف يقول ان الذين كفروا

[23:36]كانوا من الذين امنوا يضحكون يضحكون علينا وراها بكم ايه يقول في

[23:42]يوم القيامه يقول فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون على الآبائهم احنا

[23:50]نضحك عليهم مو هم يضحكون علينا لكن خلينا نكون ملتفتين اللي هاي

[23:57]الموقع كل طالب عليهم لازم اول قضيه يحضرها هو الاخلاص واهم قضيه

[24:07]يحافظ عليها هي الاخلاص لينشغل بمحفوظات اخرى وينسى الاخلاص لانه اذا راح

[24:17]الاخلاص ذهب كل لا يبقى شيء واذا وجد الاخلاص وجد كل شيء

[24:25]لان الله لا ينظر الى هذا العمل اللي هو طلب العلم او

[24:29]اعطاء له الا اذا كان فيه اخلاص فاذا طريقه تحصيل الاخلاص بالعباده

[24:39]الله سبحانه وتعالى يقول فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين

[24:43]الخالص وقال تعالى الكله ادله على كيفيه تحصيل الاخلاص وقال تعالى وما

[24:49]امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء الى قوله تعالى وذلك

[24:57]دين القيم وقال تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالح

[25:06]في اخر الكهف قيل نزلت في من يعمل العمل ويحب ان يحمد

[25:10]عليه فقد روي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ها كلها

[25:16]ادله على اهميه الاخلاص وادله على كيفيه تحصيل الاخلاص والحفاظ عليه تحصلون

[25:25]عليه بالعباده وتحافظ عليه ايضا بالعباده قال الله سبحانه وتعالى في حديث

[25:36]قدسي الاخلاص سر من اسراري استودعته قلب من احببت من عباده اذا

[25:44]من يجد عنده اخلاص فليشكر الله انه هو عبد لله عنده سر

[25:51]من اسرار الله وقال صلى الله عليه واله وسلم ان اول الناس

[25:57]يقضى يوم القيامه عليه يجيبون واحد تعال تعال عندنا حسابه يا اخي

[26:03]يوم القيامه شويه هاي الروايه انا من اقراها حقيقه اخاف وعندما اقراها

[26:13]لاحد ايضا اخوفه ايضا اقول له لازم تخاف لانه مخيفه ها الروايه

[26:19]كلش مخيفه مرعب خلينا نقراها بس حضروا حضروا ارواحكم كانه كما ذول

[26:30]يقولون كانهم مشهد برعب مشهد مرعب تصوروا الان يوم القيامه وانتم واقفين

[26:39]واذا تعاينون الحساب وجابه واحد جابوه الملائكه قالوا له انت شنو قال

[26:46]انا فلان من فلان بدا السؤال والجواب بدات المحكمه احنا ب نعاين

[26:50]محكمه الان الائمه والمعصوم بعض الاوقات يصورون القضيه مثل الفيلم مثل مثل

[26:58]المشهد مشهد تمثيلي ليش حتى يوصلون الفكره ان يشوفون احنا فتنوا قال

[27:06]لكم والله مطفين كل ما يحاكونه منه ذلك شنو يستعملون بيان اللي

[27:18]هو هذا التمثيل شوفوا هسه المشهد التمثيلي قال ان اول الناس يقى

[27:27]يوم القيامه عليه رجل شوفوا انتبهوا استشهد يعني استشهد في سبيل الله

[27:33]يسموه شهيد مكتوب الشهيد الفلاني فاتي به جابه فعرفه نعمه الله سبحانه

[27:43]وتعالى قال له انا انعمت عليك قال له ايه انت خلقتني وانت

[27:47]اعطيتني العافيه وانت وانت وانت او الله سبحانه وتعالى قال له قال

[27:53]له انا الم اخلقك قال له نعم الم اعطك نعم الله سبحانه

[27:57]وتعالى بين له كل النعم وهو اكدها قال نعم اعرف هذه النعم

[28:05]انا ما انكرت يا ربي نعمك علي قال له يعني انت متاكد

[28:12]كل هاي نعمه عليك قال له كل هاي نعمك علي انتبهوا لمشهد

[28:17]التمثيلي قال فما عملت فيها انتاجك وين احنا انطينا كل هذ انتاجك

[28:26]وين بعض المؤسسات يعطون ماكينه خياطه لبعض النساء ورا شهر يقولوا لها

[28:33]تعالي اعطيناك ماكينه قالتي وين انتاجك ايش سويتي ايش اشتغلتي انت مو

[28:38]قلتي اذا هذا اذا انطيتوني ماكينه راح تشتغل وين شغلك يحاسبوها انت

[28:46]انطي كل هاي النعم انتاجك وينه فما عملت فيها شوفوا جواب قالله

[28:56]قاتلت في سبيلك وانقتلت بعد اكو اعظم من الشهاده انت انطيتني هاي

[29:07]النعم وانا مش سوت قاتلت في سبيلك واستشهدت الان انا شهيد يعني

[29:16]هاي النعم اللي انطيتني اياها استثمرت احسن استثمار تبو المشد قال قاتلت

[29:27]فيك حتى استشهد قال كذبت تتشداب انت ما قاتلت الي تقاتل فيه

[29:34]انت من قاتلي حتى يقولون هذا سبيع هذا بطل نيتك كانت هيك

[29:41]زين من انقتلت قالولك سبيع قال قالوي كتبه على قبرك شهيد بطل

[29:47]قال يقول بعد ايش عندك جاي مني اذا اللي ردت اخذته بعد

[29:54]كل شي مو ال كم انت ما قاتلت شكرا لنعمي ولا قاتلت

[30:01]لاجلي وانما قلت كذا وكذا بطل جريء سبع زين قالولك لو ما

[30:14]قال قالوي كلهم قالوي قال هذا بطل هذا جريء قالله بعد اللي

[30:21]اللي قاتلت من اجله حصلته بعد كل شي ما الك ي الى

[30:27]النار شوف هذا شهيد البطل امر به فسحب الى النار تخوف لو

[30:38]ما تخوف تخوف مشهد مرعب مرعب شهيد هذا قدام كل الناس يصحوا

[30:45]له شهيد واذا به بنيته شنو كان بنيته كان شيء اخر الله

[30:51]كشف نيته قال قاتلت فيك حتى استشهد قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال

[31:00]جريء فقد قيل ذلك هم قالوا لك ثم امر به فسحب على

[31:05]وجهه حتى القي في النار هذا المشهد الاول راح انت جابه واحد

[31:13]لا جيبه فلان شو اسمك فلان بن فلان ايش تشتغل قال له

[31:18]انا قارئ القران الفلان شاركت بالمسابقه الكذائيه وطلعت الاول شاركت بالمدري شنو

[31:26]الكذائيه وطلعت الثاني وانا ما خليت مكان بالعالم الا افتريت به وكله

[31:33]اقرا قران لا فد يوم غنيت لا فد يوم رقصيت لا فد

[31:38]يوم حكيت على واحد كلها اقرا قران قلت العرب يقوله اقرا قران

[31:47]اقرا قران وين قران اكسر قارئ القران اشكر عنوان كبير جدا خلينا

[31:55]نشوف مصير هذا شوف قال ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي

[32:05]به فعرفه نعمه قال له انا انطيتك قال لك كل شي انطيتك

[32:10]قال له تبصم قال له ابصم على كل شي قال فما عملت

[32:14]فيها النعم اللي اعطيتك اياها يعني نفس هي ها نعمه قراءه القران

[32:18]تعرفون هي ها نعمه عظيمه ان الانسان يعرف يقرا القران والله اكو

[32:23]ناس من يعني هيك بس يعجبه يسمع واحد يقرا قران يتمنى هو

[32:30]كان يعرف قران خصوصا اهل اللغات الاخرى خطيه يتحسرون على قراءه القران

[32:37]واحنا عربنا نتعلم قراءه القران صوره صحيحه قال فما عملت فيها قال

[32:50]تعلمت العلم وعلمته كنت طالب علي وصرت استاذ وقريت القران فيك يعني

[32:57]لاجلك قريت القران يا ربي لو ما احبك ما كان قريت القران

[33:05]وينكم قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالي درست حتى يقولون هذا شنو

[33:15]عالي وقرات القران ليقال قارئ القران فقد قيل لكذلك قال له ايه

[33:23]قال له قال ابعش عندك جاي انت كل اعمالك هالموليه كانت روح

[33:30]اخذ اجرك اصلا هو تاخذ اجرك من الناس الناس كانوا يقوموا لك

[33:35]وكذا يحترموك لاجل القران وانت تدوره دواره ماتين اذا ما طلعت الاول

[33:43]تزعل واذا ما قبلوك تشارك بمسابقه هم تزعل وتتدمر وتقوم الشي الغيبه

[33:49]وتتهم اللجنه وتتهم الكذا يا لجنه اللي وقفت تقيمك قمت تحكي عليها

[33:55]ماكو ناس يشاركون بالمسابقات لسانهم ما ينحفظ من الكلام غيبه ونميمه ومهتان

[34:04]على على اللجنه هيك اللجنه وهيك اللجنه وذول ما عندهم كذا انصاف

[34:10]وعندهم يدورون واحد عرف وفلان طلعوا لانه كذا وفلان قبلوه لانه كذا

[34:16]على شنو على شنو هذا الحكي على شنو ايش الانسان يبيع دينه

[34:24]على يبيع القران مالته يبيع هاي الموهبه الالهيه على مذ السؤال شاركت

[34:30]شاركت ما شاركت شنو يعني طلعت اول طلعت اول ما طلعت اول

[34:35]شنو يعني ظلمك احسن ما تظلم شنو المشكله ش تفكير ماكو لذلك

[34:42]هذا الشخص من هالنوع هذا نتيجته شو يصير اولا الله يقول له

[34:46]انت كذاب كذبت ثانيا يؤمر به فيسحب على وجهه الى النار يلحقوا

[34:55]لي مادري شنو خلصوني كل شيء بيفيد كل شيء بيفيد كل ذلك

[35:00]لانه لم يكن يعمل لوجه الله اخلاص مامل اذا الاخلاص شوفوا الفرق

[35:09]مالته شو لو يحول هذا العمل الى فحم يصير حطب لجهنم لو

[35:16]يصير جوهره ثمينه يروح يقعد وين في اعلى عليين في الجنه وهو

[35:23]المطلوب شوفوا النيه العمل نفس العمل لكن النيه النيه الاخلاص سوت جوهره

[35:32]المازه خلته يصعد الى شنو الى اعلى علي في الجنه يصير تاج

[35:40]على رؤوس الحور واذا نعوذ بالله اخلاص ما عنده يصير فحمه يذبو

[35:51]من نار حتى حتى شنو انتم وما تعبدون حصب جهنم حصب يعني

[35:58]حطب حصب جهنم كلكم السرور حطب جهنم لذلك القضيه ترى مو هينه

[36:06]اخواني اخواتي طلب العلم ليس سدا للفراغ ليس اشغالا ليس هوايه وانما

[36:15]هو عمل مهم جدا لانه ثمرته مهمه جدا قال فقد قيل ذلك

[36:25]ثم امر به فسحب على وجهه حتى اقول كيف اقرا هاي الروايه

[36:30]دائما ثلاث مرات اربع مرات شوف المشهد التمثيلي مالتي صحيح مو صحيح

[36:38]شوفوا يعني يعني قلت يقول هذا يستاهل هذا هذا صاحب هيك فكره

[36:45]فقال صلى الله عليه واله وسلم من تعلم علما مما يبتغى به

[36:52]وجه الله اللي هو هذا علمنا يعني لا يتعلمه الا ليصيب به

[36:57]غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنه يوم العرف يعني ريحه الجنه

[37:03]عطر الجنه يسموه عارف وقال صلى الله عليه وسلم من تعلم علما

[37:07]لغير الله به غير الله فليتبوا مقعده من النار مثل هذا اللي

[37:14]شغله بالنار اللي ايش اللي يتعلم لا لاجل الله سوف ماذا سوف

[37:22]ماذا سوف يكون فحمه في جهل فحم طبعا اكو يجلسون انا ما

[37:34]اريد اتكلم بس شايفين اذا شالوا انسان ذبو بالنار النار تشتعل ازيد

[37:44]لان هذا كله دهن فيقول يساعد على احراق البقيه مثل الفحمه من

[37:52]بها بالنار النار توجع اكثر لانه فحمه بها اتقاد وقال صلى الله

[38:04]عليه واله وسلم من طلب عليكم السلام من طلب العلم ليجاري به

[38:10]العلماء او ليماري به السفهاء او ليصرف به وجوه الناس اليه هاي

[38:16]الاسباب الاسباب شوفوا الاسباب كلش مخيفه هاي ير بالكم يسووا احد في

[38:20]قلبه من هالاشياء هاي بلي يقول ادخله الله النار وفي روايه اخرى

[38:28]فليتبوا مقعده نفس نفس المشهد مالتنا اللي عنده ه نوايا معناته خليه

[38:35]يخابر النار يخابر هذا يخابر الملام الزبان يحجزوا له مكان من هسه

[38:40]يحجز له مكان لانه يوم القيامه قد يقولوا له ماكو مكان فيشغل

[38:47]واحد على الاخر اللي عندنا اعوذ بالله شنيه خليه يبدلها والا اذا

[38:54]يصر عليها خليه يحجز منها السنه فليتبوا يعني خليه يحجز لا هو

[39:03]ما يروح خليه دزله واحد فقال صلى الله عليه واله وسلم لا

[39:12]تعلموا يعني تتعلم هي هي بتاء واحده بس انتم ترى هي بالاصل

[39:18]تائل مثل تنزل الملائكه يعني تتنزل الملائكه لا تعلموا العلم لتمار يعني

[39:25]لا تتعلموا العلم لتمار به السفاء وتجادلوا به العلماء ولتصف به وجوه

[39:31]الناس اليكم تغوا بقولكم ما عند الله فانه يدوم ويبقى ما عند

[39:37]الله ينمو وينفذ وينفد هي وينفد بالدال وينفد ما سواه كونوا ينابيع

[39:49]الحكمه مصابيح الهدى احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب يعني

[39:58]خلي ثيابكم عتيقه بس المهم قلوبكم شو تصير جديده قلوب جديده ومعناتها

[40:06]لبس هدوم واخ خلقه لا الخلق يعني العتيقه تعرفون في اهل السماء

[40:14]وتخفون في اهل الارض يعني اهل السماء يعرفوكم واهل الارض ما يعرفوكم

[40:20]وقال صلى الله عليه واله وسلم من طلب العلم لاربع دخلنا ما

[40:28]بها مجاملات دخلنا شنو هذن الاربع ليباهي به العلماء حتى يكشف براس

[40:35]العلماء حتى من يقعد بمجلس يعرف شلون يحكي بفولته هذا هذا هذا

[40:45]الاربي قالوه من لك العلم هذا حكى لك كم قضيه علميه حلوه

[40:49]زينه عندنا هذا ش سامعنا هذا فقالوا له من قال لهم هذا

[40:55]التكل من ذاك التعلم وذاك التعلم من ذاك التفوه اكو اكو يعني

[41:02]بعضهم هيك عنده قضيه يتعلم حتى يروح يكشخ هذا خليه يحجز منس

[41:08]خليه يحجز ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او ليصرف به

[41:13]وجوه الناس اليه الناس تلتفت لي ما حداي اللي بال اطلع من

[41:18]الصبح لليل ولا واحد يسلم علي خلاص يطال علم وانص بالحوزه حتى

[41:23]الناس تسلم علي يك اكو بعض نعوذ بالله او ياخذ به من

[41:32]الامراء حتى الامير ينطيني هديه ينطيني راتبي بدوله الطين راتبي وقال صلى

[41:39]الله عليه واله وسلم مازداد عبد علما ازداد في الدنيا رغبه الا

[41:44]زاد من الله بعد يقول كل ما الانسان يزود علم المفروض يقترب

[41:50]من الله هذا ما اقترب ابتعد عن الله ليش سببه لانه يزداد

[41:56]رغبه بالدنيا فاللي يحصل علم لازم تقل رغبته بالدنيا حتى يقترب من

[42:01]الله اذا ازداد علم وازداد رغبه بالدنيا معناته ابتعد عن الله قانون

[42:06]هذا اشبه بالمعادله سووها رياضيه فيزيائيه كيفكم مثل شلون الطردوا مادري شنو

[42:13]ذ بالفيزا دارسنا وقال كل علم وبال على صاحبه يوم القيامه الا

[42:19]من عمل به وقال صلى الله عليه واله وسلم اشد الناس عذابا

[42:25]يوم القيامه عالم لم ينفعه علمه يفتهم بس ما يطب يحكي بالزكاه

[42:33]ما يزكي يحكي بالخمص ما يخمص يحكي بالمسامحه والعفو هو ما يسامح

[42:37]ولا يعفيه يحكي بالمستحبات هو ما يسويها يحكي بصلاه الليل هو ما

[42:42]يسويها يقول علموا الناس هو يعرف وما يعلم يتعاجز وغير ذلك هذا

[42:48]يقول اشد الناس عذابا يوما واياما وهذا اقفد قضيه اللهه ان شاء

[42:57]الله نبينها بعدين الوقت ادراكنا نسال الله التوفيق نسال الله ان يرزقنا

[43:04]واياكم واياكن الاخلاص انه سميع مجيب والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[43:10]على محمد واله الطيبين الطيبين

0 Comments

Up next

7- آدابهما في نفسهما ج1 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

7- آدابهما في نفسهما ج1 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language