68_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

1 Views· 25/12/21

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم الثلاثاء _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب

[0:08]العالمین وصلى الله علی محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:19]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:25]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام في

[0:38]دعاء الصحيفه السجديه دعاء اهل الثغور دعاء الامام السجاد لاهل الثغور وصل

[0:46]الكلام الى قوله عليه السلام وتوله بالنجح وتخير له الاصحاب واستقوي له

[0:57]الظهر واستقوي له الظهر واسبغ عليه في النفقه ومتعه بالنشاط واطف عنه

[1:05]حراره الشوق واجره من غم الوحش وانسه ذكرى الاهل والولد واثر له

[1:11]حسن النيه وتوله بالعافيه واصحبه السلامه واعفه من الجبن والهمه الجراه وارزقه

[1:21]الشده وايده بالنصره وعلمه السير والسنن وسدده في الحكم الى اخر هذا

[1:33]الدعاء الامام الان كما ذكرنا في صدد ان يدعو للمقاتل للمجاهد لهذا

[1:42]الذي يرابط في سبيل الله يقاتل في سبيل الله يبذل الغالي والنفيس

[1:52]يبذل مهجته لاجل الله ولاجل اعلاء كلمه الله ولاجل حمايه المؤمنين من

[2:01]اعداء المؤمنين فمن جمله ما يدعو له يقول توله بالنجح بالنجح النجاح

[2:08]مهم يعني قضيه النجاح قضيه مهمه ان الانسان ينجح في ما يريد

[2:15]ينجح في عمله كما تنجحون في دراستكم كذلك الانسان ينجح لان النجح

[2:25]يعني ا قضاء الحاجه بما يريد او بما هي افضل ما تكون

[2:34]يعني النجح هو قضائل الحاجه واذا كلفه احد بحاجه وقضاها يقال شنو؟

[2:48]يقال هذا نجح يعني انا عندي حاجه وانت قضيتها لي فانا ناجح

[2:59]بسببك انا عندي حاجه الله يقضيها فيقال له ماذا؟ قد نجحت قد

[3:05]نجح طلبه او مسالته ببركه قضائها او عند قضائها والا اذا ما

[3:11]قضت ماكو نجاح لذلك هنا النجح يعني الفوز يعني النصر هذا المجاهد

[3:21]ياتي يبذل كل شيء الهدف هو ان ينجح ان يحصل على ما

[3:29]يريد فاذا كان ما يريده الدفاع فاذا حقق الدفاع جيد يعني منع

[3:34]العدو من الهجوم واذا كان هدفه ان يدخل الى بلاد العدو ويقضي

[3:43]على العدو هناك ايضا يعتبر فاذا وصل الى هذه النقطه يعتبر شنو؟

[3:51]يعتبر ناجح زين من يتولى هذا النجح؟ من يتكفل هذا النجح الامام

[3:55]يقول الله سبحانه وتعالى يدعو الله الهي كن وليه في تحقيق مطالبه

[4:04]في تحقيق غاياته لان الغايات مو كلها ترى نصر على العدو قد

[4:07]تكون الغايه هي الدفاع اريد فقط ان ادافع لا اريد ان احقق

[4:15]شيئا اخر غير ذلك وقد يكون لا اكتفي بالدفاع اريد الهجوم اريد

[4:25]السيطره اريد الاستيلاء على بلد العدوان الى اخره فعندئذ يتحقق ماذا يتحقق

[4:31]فيقال ان المهمه نجحت اثنين اكو مهمات جزئيه يعني مهمه لنصف نهار

[4:40]ونجحت مع ان المعركه بعدها يقال هذه المهمه نجحت فاذا انجز ما

[4:48]اريد يعتبر هذا شنو؟ نجاح زين من يتولى هذا النجاح؟ الله سبحانه

[4:54]وتعالى بان يعطيه العافيه يعطيه السداد يعطيه كثير من الامور حتى ينجح

[5:00]لانه يحتاج الى امور كثيره زين نحن ندعو الله الى ذلك خب

[5:09]ماذا على القاده ايضا القائد لابد ان ماذا ان يتولى نجاح المقاتلين

[5:15]يعني مو يتقدمون بالمطلب ويعيفهم ويروح لا يتركهم يبقى معهم الى الاخير

[5:23]لانه بعض القاده ها نراه عندما يهجم اتباعه هو يتراجع فاذا حققوا

[5:39]النصره ها يقول انا الذي زين امرت انا الذي كذا واذا لم

[5:45]يتحقق يقول لست معهم الى اخره وهاي في القران موجوده ايات انه

[5:50]الله سبحانه وتعالى لا يذكر بعض اصحاب النبي صلى الله عليه واله

[5:59]وسلم بانهم شنو؟ بانهم اذا اكو نصر غنائم يقولون كنا معكم واذا

[6:02]ما كون هذا واذا ما صار النصر يقولون احنا قلنا لكم لتهجمون

[6:08]ليش هجمتوا احنا مو نصحناكم وقلنا لكم لا تقاتلوا العدو الان انتظروا

[6:17]فالله سبحانه وتعالى ذمهم على ذلك ذمهم على ذلك وتوله اي كن

[6:31]وليا كن وليه طبعا الولي معناته القائم بامور هذا هم مهم جدا

[6:36]لانه بعضهم يسال شنو الولي الولي يعني يقوم بامورك ان عندما نقول

[6:44]والدك وليك معناته هو قائم بامورك الان من يتولاكم في درسكم من

[6:50]يتولاكم في زواجكم من يتولاكم في معيشتكم واضحه الفكره او لا كل

[6:58]واحد عنده واحد واحد يقول انا ابويا متوليني هو الذي يرسل الي

[7:01]المال وانا ادرس الاخر يقول والدتي تولت امر زواجي هي تعطيني المال

[7:13]وهي هذا واضحه الفكره لو كل انسان عند من يتولى اموره او

[7:17]بعض اموره لكن الذي يتولى مطلقا هو الله سبحانه وتعالى الله ولي

[7:26]الذين امنوا يعني الله يقوم بكل ما يحتاجه المؤمنون لا يقصر سبحان

[7:31]الله ولايه الله ولايه قويه حقيقيه لانه قادر يعني انا من يتولاني

[7:41]مخلوق غير اللي يتولاني الخالق من يتولاني واحد حتى لو غني لكن

[7:46]غناه محدود غير اللي يتولاني شنو الغني المطلق لذلك نحن في قضيه

[7:55]طالب العلم للطلبه هذا اتكلم به ان الطلبه يتولاهم الله سبحانه وتعالى

[8:00]في ارزاقهم وحاجاتهم لذلك موقفهم قوي يصير من حيث ماذا؟ من حيث

[8:05]قضاء الحوائج وامورهم بينما غير الطلبه لا ليس كلم يتولاهم الله بعضهم

[8:17]يقول روح انت تولى نفسك خصوصا اللي ما عنده عقيده بالله سبحانه

[8:25]وتعالى يوكله الى نفسه وهذا اخطر شيء هذا 100% يفشل هذا لذلك

[8:32]وتوله يعني يا الله تولى هذا المقاتل بالنجح بان ينجح وينتصر فيما

[8:42]يريد المهمه مالته لازم تنجح وتخير له الاصحاب هسه هنان اكو وقضايا

[8:51]قد احنا من ننتبه لها يعني انا عندي اصحاب اصحابي لابد يكونون

[8:59]من خيره الاصحاب لانه قد يصاحبني من لا انتفع منه قد يصاحبني

[9:09]من اتضرر بوجوده قد يصاحبني من يشاغب علي من يؤذيني بينما اذا

[9:20]كان اصحابي جيدون انا في خير طبعا انسان كل انسان يحتاج ترى

[9:24]هاي الصحبه يحتاجها لذلك نجد اذ يقول لصاحبه صاحب كان غير جيد

[9:36]كان يريد ان ماذا ان يشاغب بخلاف صحبه ماذا صحبه غيره هناك

[9:46]اصحاب ثبتوا خيرين او خير الاصحاب في هذه الايه الكريمه بسم الله

[9:59]الرحمن الرحيم محمد رسول الله >> اللهم صل على محمد وال محمد

[10:05]>> والذين امنوا معه او والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم

[10:12]تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا الى ان يقول وعد الله الذين امنوا

[10:24]وعملوا الصالحات منهم منهم للتبعيض طلع مو كلهم ذول بالقتال كلهم بالثريج

[10:36]كلهم بالعناوين كلهم بينما بالاخره لا اكو فرز راح يصير اكو من

[10:43]امن وعمل الصالحات واكو شنو امن ولم يعمل الصالحات واكو اصلا ما

[10:53]امن ولم يدخل الايمان في قلوبهم القران يقول ولما يدخل يعني معناته

[10:59]ترى مو كلهم ذول منهم من لم يدخل الايمان في قلوبهم هاي

[11:03]اكبر دليل على ان بعضهم اسلامه كان في باللسان فقط بل لم

[11:09]يفهم من الاسلام الا هذا الاسم لذلك اختيار الصحبه يا مولاي مهم

[11:21]جدا في كل حياتنا مو فقط في القتال حتى الان الان في

[11:24]طلب العلم اذا كانت اذا كان اصحابك عندك صاحب واحد ذكي راح

[11:31]ينفعك اذا لا سمح الله غبي راح يضرك في البيع والشراء اذا

[11:41]صاحبك حاذق في البيع والشراء والتجاره انت تربح اذا كان بليد وكثير

[11:49]الخساره وسفيه انت تخسر لذلك اختيار الصحبه مهم جدا جدا مهم في

[11:54]كل مراحل الحياه من بدايه الفتوه الى اخره قد يكون صاحب لك

[12:07]ويؤذيك ويترك عند الشده جدا بل حتى عند الموت الله يطيل اموركم

[12:20]لو عندك لو انتم خرجتوا سويته وانت متت وصاحبك عافك وراح بينما

[12:30]صاحب الوفد شو يسوي؟ يجهزك يدفنك فرق لذلك اختيار الصحبه خصوصا بالسفر

[12:40]ايضا يؤكدون لذلك روايات كثيره في قضيه الاخوان معاشره الاخوان اختيار الصاحب

[12:46]هذا اذا كان باختيارك اذا مو باختيارك انت مفروض عليك ان ان

[12:56]تصحب فلان وفلان فعليك ان تتعامل معهم بما شنو؟ بما تقتضيه قواعد

[13:00]وقوانين الصحبه الجيده لان النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما ابتلي

[13:06]باصحاب او بصحابه غير جيدين لم يفضحهم وانما سار معهم مسيره الكرام

[13:15]كان كريما معهم كان يسامحهم ولا كان يقدر هو من البدايه يطردهم

[13:25]ويكشف حقيقتهم كان يتحمل منهم ما لم يتحمله حتى من الكفار يعني

[13:36]صور صور القران يقول انهم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم

[13:42]لا يعقلون هذول شنو كان كفار هذول كانوا صحابه اكثرهم شنو يعقلون

[13:51]يقف خلف الباب ويصح يا محمد ثانيه انتبهوا ومنهم من يستمعون اليك

[14:04]او من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا >> ماذا

[14:09]قال هذول منو كانوا من الصحابه لو لا ومنهم بعضهم اذا كان

[14:22]مبتليا بهؤلاء هذا اعلم علماء الكون مبتلي بهؤلاء الجهله فكيف بعلمائنا احنا

[14:29]ايضا مبتلين ببعض الجهل شو يسو وغير ذلك كثير لا يغتب بعضكم

[14:42]بعضا علي من اجت هاي الايه علينا احنا المسلمين الصحابه ولا تنابزوا

[14:52]بالالقاب علينا اجت ذلك علينا شنو ان ننتبه ان مو كل صاحب

[14:59]ترى شنو >> صاحب او زكي او صادق فالصحبه لا تدل على

[15:11]شنو؟ على التزكيه العمل يدل على التزكيه صدق الصحبه الصدق في الصحبه

[15:18]يدل على التزكيه ففرق بين صحبه فلان وصحبه اخر كابي ذر وعمار

[15:26]و غيرهما رضوان الله عليه صحبه بلال الحبشي رضوان الله صحبه عجيبه

[15:35]كانت هل هناك من تحمل بقدر ما تحمله بلال صحبته كانت له

[15:42]خصوصيه عمار وما ادراك ما عمار في بعض الروايات عمار مع الحق

[15:46]والحق مع عمار بعض الروايات عمار صحبه بعباره اخرى بعض الصحبه تؤثر

[16:04]بعضها لا تؤثر يعني انا عندما اصحب النبي اصحب الزكي اصحب شخص

[16:11]معصوم طيب عالم ظاهر اذا اثر في فانا في خير واذا لم

[16:22]يؤثر بي فحالي حال اجلكم الله الحمار لان الحمار ايضا يصحب الانسان

[16:27]حالي حال الحجر الذي يصحبه الانسان لاغراضه حالي حال العصا يقال صحبا

[16:37]لو لا >> لكن ما يعني لا فائده من هذه الصحبه الامام

[16:46]هنا يؤكد هذا يقول الهي هذا مقاتل في سبيلك اختار له صحبه

[16:54]صحبه او صحابه شنو جيدين ينفعونه في جهاده لاننا سمعنا وراينا ايضا

[17:04]بعض المقاتلين كان اصحابهم غير اوفياء ان جرح تركه وهرب استشهد ولم

[17:17]يعتني بتجهيزه ولم يخليه للخلفيات همه نفسه هي مو صحبه هاي هاي

[17:30]عداوه يعني حقيقه بينما اذا صاحبك لا هو يتقدم امامك هو يدافع

[17:35]عنك هو يحميك يؤثرك على نفسه في الطعام في الشراب في الامور

[17:42]الاخرى يفديك لهالدرجه اكو اصحاب واحد فدى الاخر هذا شو يسمونها صحبه

[17:56]خيره وتخير له الاصحاب اذا جزء من عوامل النصر تعتمد على الصحبه

[18:03]الخيره وكثير من عوامل الهزائم شنو سببها الصحبه الغير خيره صحبه مو

[18:10]جيده بل قد يكون صاحبك جاسوس عدو لك مو بس انه عدو

[18:16]خائن وتخير له الاصحاب تخير هنان بمعنى قدر له يا رب وانت

[18:29]المقدر هذا مع الله مع القائد نقول ايها القائد اذا ارسلت سريه

[18:35]فاجعلهم خيرين او انت كقائد اختر لنفسك اصحاب جيدين يدافعون عنك يسمعون

[18:44]كلامك يطيعوك ولا تختر اصحابا لا يطيعوك لانهم يخربون عليك ولا يعمرون

[18:50]ثم يقول عليه السلام واستقوي له الظهر ظهر استقواء الظهر بعض العلماء

[19:00]قالوا الظهر بمعنى المركوب يعني الحيوان الذي تركبه حرمت عليهم ظهورها واضح

[19:10]منها تاكلون منها تركبون واضح هذا كلمه الظهر يعني الوسيله التي شنو

[19:18]تساعدك في القتال او في التنقل هذا يعبر عننا ظهر خب هذا

[19:25]الظهر لازم قوي يصير لانك ست شنو يعني اذا كان الحيوان او

[19:33]الوسيله التي تركبها ليس فيها قوه سوف ينكسر ظهره في الطريق ولا

[19:38]تصل الى شنو؟ الى غايتك ايوه هذا التفسير الاول اثنين يا رب

[19:47]اختر له الظهر القوي يعني اجعل وسائله قويه يعني شلون يقولون هاي

[19:53]صناعه ها الدبابه او هذا السلاح ها الذي ينقلك ناقله الجنود او

[19:57]الهمر شو ها اذا صناعه دوله فاشله بالصناعات لا تنفع في الحروب

[20:11]لذلك ياخذون من دول صناعاتها شنو المعدنيه قويه وهذا تاثير بالنصر الله

[20:19]تاثير يعني اذكر انا اذكر فت سنه من السنين قبل 40 سنه

[20:23]ها العراق استورد هاي البندقيه الرشاشه من دوله اشتراكيه كان بكتشتراكيه اذكر

[20:31]روماني هم كان ترمي وبعد ذلك شنو لا ترمي هذا الانبوب اذا

[20:42]ازداد حراره يفشل في الرس فيها جوده في زمن من سما اد

[20:55]زمن احد الخلفاء يقول جاب اتوا له بسلاح سيف سيوف اشتروا قال

[21:05]اعطوني نموذجا اعطوه نموذج ضربه في الارض انكسر قال هذا لا ينفع

[21:13]واضحه الفكره ولا اذا استق طلب استقواء الظهر يعني طلب ان تك

[21:22]تكون الوسائل النقليه النقليه قويه فالفرس الجيد جياد الخيول الله تاثير بالانتصار

[21:32]الناقه القويه لها تاثير بالانتصار بخلاف الناقه الضعيفه اذا هذه عوامل هذا

[21:45]التفسير الاول التفسير الثاني لا واست استقوي له الظهر اي ماذا؟ اي

[21:52]الخلفيات لان بالجيش اكو خلفيات فالجيش اذا عنده خلفيات قويه يعني اكو

[22:01]خلفك جيش ينصرك ويسندك عندما تتقدم خلفك ماذا اكو جيش جيش قوي

[22:12]فانت شنو قوي الظهر لانه لو ماكو قوه بالجيش الخلفي قد العدو

[22:17]يدور خلفك ويهجم عليك من الخلف فاذا ظهرك مو قوي اللي يعبرون

[22:27]عنه في تفسير والملائكه شنو بعد ذلك ظهير يعني يقوون ظهرك لان

[22:37]الظهر له اهميه بالقتال فقوه الظهر اما قوه المركوب او قوه الخلفيات

[22:47]القيادات او الجيش اللي بالخلفيه لان هناك وانا شاهدت بعض الحالات في

[22:57]بعض السنين هناك من فرقه كامله هجمت فالعدو فتح لها الطريق وشنو

[23:05]ثم دار عليهم من الخلف لان خلفهم كان ضعفاء خلفوا خلفهم النساء

[23:14]والصبيان والشيبه وهجموا الشباب لم يتركوا لهم شبابا حتى فالعدو استغل هذه

[23:26]القضيه هذا شو يسمونه ليس ظهره قوي فالامام يدعو الله الهي هؤلاء

[23:34]الجنود المقاتلين المجاهدين اجعل خلفياتهم خلفيات القوات المسلحه قويه بحيث لا يخترق

[23:43]العدو من الخلف وقد حصلت هذه القضيه وين؟ في احد في احد

[23:48]حالات احد التف المشركون حول ال عندما ضعف شنو ظهرهم والا كانوا

[23:57]رمات على الجبل ماذا؟ قوه لظهر المسلمين قوه يقوون فكان المسلمون ظهرهم

[24:04]قوي بامرين عندكم معلومات عن احد بامرين الامر الاول خلفهم جبل احد

[24:10]يستقون به لانه لا احد يمكنه ان مضى ان ياتيهم من الخلف

[24:19]لوجود جبل.

[24:18]القوه الثانيه قوه التل هذا الجبل الصغير طبعا جبل احد كبير جدا

[24:26]يعني طوله 1000 متر اكثر من 1000 متر يعني طول اما هذا

[24:31]الجبل الصغير الذي وقف الرمات يسمونه جبل الرمات هذا كان ظهرا اخر

[24:37]فعندما اختل هذا الظهر انسحب الرمات ضعف ظهر المسلمين فالتف المشركون ماذا

[24:45]خلفهم وواجهوهم من الخلف فصاروا بين كماشتين من الخلف يقاتلونه ومن الامام

[24:54]يقاتلونه فصارت هذه الانتكاسه بسبب ضعف الظهر مع ان النبي صلى الله

[25:04]عليه وسلم كان خطته قوه الظهر ان الظهر لابد ان يكون قوي

[25:10]فاستقوى بظهر تكويني وهو الجبل واستقوى بظهر من الاصحاب اكثرهم خان الامانه

[25:20]واضحه الفكره ولا لا؟ هذا بالنسبه للظهر القوه والظهر الاول الذي ذكرناه

[25:29]هو المركوب اي ما يركب لاجل القتال والتنقل لاجل الجهاد هذا الامر

[25:35]كما ندعو الله ان يفعل ذلك بالمجاهدين او يهيئ لهم هذه الاستقواءات

[25:40]كذلك على القاده القاده ايضا عليهم ان يهيئوا هذه الامور يعني لا

[25:47]يامر بتقدم فرقه كامله ولا ظهر لها ولا يعطيها وسائل للنقل ضعيفه

[25:56]لازم يعطيها وسائل النقل ماذا؟ قويه طبعا ايضا في قوه الوسائل انبهكم

[26:03]حتى تعرفوا الفرق في الوضع الطبيعي المدني حتى لو الوسيله ضعيفه هي

[26:09]تقضي حاجتك الان تسافر من بلد الى بلد بوسيله عاديه لان الشارع

[26:19]مستقيم جاده سهله وسائل امان اكو بينما بالحرب بين الجبال الارض وعره

[26:26]هذه الوسيله لا تتحمل تلك الظروف فلا بد ان تكون الوسيله ماذا؟

[26:35]قويه يعني الان بعض السيارات اللي تستعمل في الشوارع اذا وديتها للحرب

[26:40]تتفسخ ما تتحمل شنو الارض الوعره او الجبال بال لان هناك الارض

[26:50]مو عدله ولا باتجاه واحد لذلك كانوا يختارون في القتال اجود انواع

[26:56]الخيول لماذا؟ لان ذلك جزء من النصر او يحقق النصر يحقق النصر

[27:09]حتى النوق كانوا ياتون عليها يا نوق جيده لانه فيها شنو مو

[27:17]مثل الوضع العادي هذا وضع استثنائي يحتاج الى اضافات في المعايير بعض

[27:21]الدول عندما تصنع الدبابات او الناقلات تضع فيها امتيازات غير موجوده في

[27:27]هذه السيارات غير موجوده في هذه الس لان الارض تحتاج الى ماذا؟

[27:37]الى وسيله اكثر قوه واكثر امانا فلذلك القائد لابد ان يفكر في

[27:47]هذه القضيه انتم تريدون تصيرون قاده يعني يعني قاده عسكريين و لا

[27:54]ان شاء الله تكونون من قيادات جيش الامام عجل الله تعالى فرجه

[28:02]ان شاء الله >> وتنصرونه ادعوا >> محمد وال محمد >> ثم

[28:09]قال عليه السلام واسبغ عليه في النفقه الاسباغ يعني التوسعه التمام يعني

[28:19]اجعل يا ربي ما يريد انفاقه واسعا وتاما يعني يا رب لا

[28:31]تعطيه نفقه قليله اعطيه نفقه وافيه وافيه تامه لذلك شوف المقاتلين الجيوش

[28:40]الجيده الرصينه يجهزون المقاتلين بكل شيء بكل ما يحتاج اكثر مما لو

[28:48]كان في البيت فمثلا في الشتاء يعطونه الملابس الشتويه الجيده بعض الجيوش

[29:00]تعطي حتى بعض الامور الترفيه وبعضهم بيعطونهم حتى نعوذ بالله خمر وكذا

[29:09]هذا كله هدفه شنو؟ هدف تحقيق النص لان القائد يعرف كيف يحقق

[29:18]النصر بواسطه هؤلاء فيعطيهم كل ما يحتاجون كل ما يحتاجون مع انهم

[29:24]قبل القتال لم يكن يعطيهم اي شيء بالقتال يط لماذا هذا السر

[29:30]من اسرار النجاح لذلك اذا القائد لم يوفر للمقاتلين ما يحتاجونه اكو

[29:40]احتمال يفشل المشروع يفشل فنحن نتوجه الى الله كما توجه الامام ان

[29:50]يسبغ على المجاهدين نفقتهم يعني يتم عليهم ذلك يوسع عليهم في المال

[29:58]يعني راتبه اطيه اياه ل تاخر راتبه اطيه زياده بالراتب طعامه سويه

[30:07]جيد مو تخليه احنا اكو بعض الجيوش كان بزماننا يطوهم يعطوهم صمونه

[30:13]يابسه صمونه يابسه هذا بالقتال شلون فكان عندما يحصل القتال لا يعطوهم

[30:22]اكل جيد ذكاء القائد الىهم يعرف بان هؤلاء الان يحتاجون الى ماذا؟

[30:32]ففي معسكرات التدريب الوضع صعب جدا صعب في القتال لا يجد كل

[30:41]خير امام اطيب الاطعمه يجدها امام احسن الملابس يجدها امام في الشتاء

[30:53]الجواريب السراويل كذا صوف بالشتاء بالصيف كذا يوفر له الماء يوفر له

[30:59]كذا يوفر له اشياء سجائر اذا كان ممن يشرب السيجاره يوفر له

[31:07]كل شيء كل ذلك لاجل ماذا؟ النصر لانه هو الهدف هو الهدف

[31:16]الذكي يحقق اهدافه بكل ما عن اوت اوتي واسبغ عليه في النفقه

[31:28]هسه النفقه بعضهم يقول هو صار في الدراهم والدنانير يعني اذا ال

[31:32]المال يعني راتب لا قد يعم غير الراتب يعم غير الراتب ثم

[31:41]قال ومتعه بالنشاط متعه يعني انفعه لان متع الحياه هو النفع منها

[31:48]المتعه مو نفس الذات يعني انا من عندي هاي العباءه واضح اذا

[31:57]ما ارتديها والبسها واستفيد منها ما يقولون تمتع بها انت عندك دار

[32:05]تمتع بهذه الدار يعني تسكن بها فالمتع طبعا ذكرت في القران كثيرا

[32:13]فمتعوهن على الموسع قدره على المقتر قدره متاعا بالمعروف ذكرت كلمه يعني

[32:25]تمتع يعني اعطها ما تتمتع به من ملابس من اثاث قبل الاستفاده

[32:31]والنفع لا تسمى متع الا بالمجاز بمجاز اول لذلك يقول اعطهم تجهيزاتهم

[32:44]بما يتمتعون بها حتى العفو بما ينتفعون منها اجعلهم يتمتعون وينتفعون بكل

[32:55]هذه الامور زين هاي المتع ماديه لو معنويه كلاهما لكن هو يقول

[33:10]بالنشاط ومتعه بالنشاط يعني اجعل له نشاطا حتى ينتفع من هذه الامور

[33:15]لان بعض الناس عنده لكن ما عنده نشاط ينتفع بهذه ال المتعه

[33:24]يعني يعني اكو بعض الناس الله منطيهم اشياء بس هم ما عندهم

[33:32]نشاط نحوها مثل واحد يقدموا له طعام او عنده طعام طيب هو

[33:35]ما عنده شهوه للطعام ما عنده ش فلذلك النشاط الى دوره في

[33:49]المتعه والا عندك نعم وما عندك نشاط لا تسمى متعه لا تتمتع

[33:54]بها من حسن حظ الانسان ان ينشط عند ماذا؟ عند النعم حتى

[34:01]ينتفع منها يتمتع بها فهؤلاء يا الهي اعطهم نشاطا حتى يتمتعوا العفو

[34:12]حتى ينتفعوا بالمتع حتى ينتفعوا بالمتع ولا اذا ما عندنا نشاط شنو

[34:19]فائدت فعندما نقول الهي ارزقهم مالا او متاعا هذا بشرط انه يكون

[34:34]معه نشاط حتى يتمتعوا به ومتعه بالنشاط اي اجعل النفع له طويل

[34:40]في بعض ال البيانات والنشاط طبعا هو خفه وسرعه يقولون هذا نشيط

[34:50]يعني خفيف بالحركه اكو بعضهم الثاقل من يتحرك ا و هذا بسرعه

[34:54]يقود نش كانما نشط من عقال العرب تقول هذا من ناحيه من

[35:02]ناحيه ثانيه يشعر في نفسه راحه استراحه راحه يعتبر هذا شنو؟ نشط

[35:10]ثم قال واطفي عنه حراره الشوق اطفي يعني اطفئ بس هنا فعل

[35:17]امر ينحذف الهمزه اطفئ يعني هاي الشوق الانسان ترى عنده حاله يشتاق

[35:22]الى شيء من يشتاق راح شو يصير راح يصير عنده حركه دم

[35:30]قويه هاي الحركه الدم تصنع حراره في الجسم فترتفع حرارته هاي يسموها

[35:36]حراره الشوق هاي حراره الشوق تجعل الانسان بعد كل فكره عند ال

[35:49]عند من يشتاق اليه كالزوجه كالام كالاب كالولد ك يشتاق الى شيء

[35:55]هاي حراره الشوق في القتال ضاره بها ضرر لانها تشغله ك عن

[36:04]ماذا؟ عن حراره القتال تاخذ حراره القتال فلا تطيب نفسك بالقتال ولا

[36:13]ترغب بالقتال بسبب حراره الشو شلون اخلص من حراره الشو انه انسى

[36:23]هؤلاء اذا نسيت هؤلاء بعد ماكو حراره شوق تروح الحراره لن للاعضاء

[36:28]وللبدن فتحركها نحو القتال والمص اكد مساله ان الانسان اذا اكل ها

[36:36]يجد نفسه ماذا يحدث عنده نوع من ال الخمول الفكري او الغثيان

[36:46]هذا سببه شنو؟ سببه ان الدم توجه الما الى المعده لاجل الهضم

[36:54]فلا يصل كله الى الدماغ فيقل التفكير بينما الجائع يتوج وجه الدم

[37:04]كله الى منن؟ الى الدماغ هنا ايضا اذا اشتاق الى شيء وتحركت

[37:12]هذه الحاله النفسيه عنده راح يذهب الدم من الى هذه الجهه ويترك

[37:18]جهه الاعضاء التي تقاتل بينما اذا ماكو شوق يعني انسيناه ذكر اهله

[37:24]واولاده فيكون كل نشاطه الى الجهاد والقتال فينتصر فيقول الهي هذه الحراره

[37:39]اللي هي تنبعث من القلب بسبب الشوق الى الاحبه او الحراره الغريزيه

[37:53]التي من خلالها يطلب الوصول الى من يشتاق اليه فينشغل ذهنه وفكره

[38:03]كله باولاده فيقصر في القتال بل لعله ينهزم بل لعله يفشل فلذلك

[38:12]هذا الشيء واحد يقطع دابره ان يجعل المقاتل القائد القيادات تجعل المقاتل

[38:21]لا يشتاق الى اهله يعني بمجرد احس بانه يشتاق الى اهله اما

[38:31]ان يرسله له لانه بقاءه فيه ضرر يكون حتى على الجيش واما

[38:36]ان يشغله بشيء اهم حتى ينسى المهم لا يتلائم الشوق للاهل والاحبه

[38:45]مع القتال لا يتلامان لا يجتمع لا يجتمع ممنوع واحد يشتاق الى

[38:55]من يحب اثناء القتال والا يفشل يعني هو يتاذى والجيش يتاذى واطفح

[39:04]عنه يعني اخمت عنه حراره الشوق اللي هو يعبرون عنه احتياج او

[39:14]هيجان القلب الى لقاء المحبوب او وجدان لذه لذه المحبه تجاه من

[39:23]يحب الى اخره ثم يقول عليه السلام واجره من غم الوحشه واجره

[39:31]من غم الوحشه اجره يعني ابعده خلصه ابعد عنه ذلك ياتي ان

[39:41]شاء الله بيان هذا المعنى وما ي وما يتبعه ان شاء الله

[39:44]بمحمد وال محمد بالصلاه ‏ch

0 Comments

Up next

68_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

68_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language