65 - ذم الدنيا وانها عدوة الله والانسان - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

7 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في أخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : ذم الدنيا وانها عدوة الله والانسان

من قوله " ذم الدنيا وانها عدوة الله والانسان" ص25 الى قوله " وقال ايضا - عليه السلام - في بعض خطبه ص30

رقم المقطع : 65
الجزء : الثاني
المقام : الثالث

يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية :

1-تلغرام

https://t.me/noor201814

2- يوتيوب

http://bit.ly/noornetwork12

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين والمعنى

[0:11]الدائمه الابديه على اعداءهم اجمعين الى يوم يوم الدين وهو وهو يغفر

[0:18]من وسائل المستقيم للعلم والعمل الصالح المخمر واله الطاهرين اللهم صل على

[0:27]محمد طبعا بالاسبوع الماضي انا في الاشتباع صار عندي في الوالده باعتبار

[0:38]انه احنا تركنا تقريبا شهر او شهر ونص ثم علمنا فانا في

[0:43]الحقيقه نسيت هاي الماده المدلكه اللي هو المصنع قبل قبل ترك الدرس

[0:51]اللي هو جن واصله الهوان ما مقشر فبديت وياكم الاسبوع الماضي من

[0:58]الزهل ما هو احنا ماش النواص قبل التاشيره مقشرين بالقدار اكو واحد

[1:06]مقشر بالقدار يعني قبل لا نقطع الدرس قبل شهرين وصلنا الى يعني

[1:21]مطلب ما حد يخلي عنه شي احتار بعض الطلبه يقول لك اها

[1:33]هذا ساعه بالاسبوع قليله كلش بالاخلاق حتى الساعه ما حول 300 طالب

[1:43]يقوله بس 20 25 كتابه عنده كتابه ماش لا لا خصب ذم

[2:12]الدنيا وانها عدوه الله قبل التعطيل قبل التعطيل اخر شي اذا احنا

[2:22]نرجع الى هذا اللي فات لحد المواضيع تتسلسل كلام حتى نكمل بمباحنا

[2:40]السابقه ذم الدنيا وانها عدوه الله وليسار طبعا هناك بعض الامور خلات

[2:51]فد مقدمه بسيطه تعرفوها ها مقدمه هو ان بعض الاشياء بالعقل يكتشفها

[3:01]وهي واضحه عنده كلش واضحه فما يحتاج الى توصيه ولا يحتاج الى

[3:11]اي بيان هو العقل نكتشفها للقضيه ويامر بها مثلا تناول السم هذا

[3:22]ممنوع بالعقل اكو داعي يجيني نص شرعي او فتوى او توصيه لا

[3:30]واضح جدا جدا نعم اللي مو واضح وانه هل هذا سم ام

[3:35]لا ولا تناول السم واضح رابع ممنوع عقلا وكل ممنوع عقلا هو

[3:43]ممنوع شرعي بعض الامور لا مثلا قراءه المقاله الباطله هي ممنوعه عقلا

[3:53]بس العقل ما يقدر يكتشفها دائما لان هوى النفس يغلب ساعه الساعه

[4:00]فمن يجي نص يريد ينبهك على شنو على حكم العقل النص ماده

[4:05]ياسس لك وانما يريد ان ينبهك على حكم عقلي يسموه ارشاد لان

[4:15]بعض القضايا هي ثابته بالعقل بس تخفى على العقل بسبب هو النفس

[4:21]بسبب العادات التقاليد فيجي النص شو يسوي مو ياسس لا يرشد الى

[4:30]وجود حكم عقلي لها اخذت بالعقائد بسم الله الرحمن الرحيم انما الهكم

[4:38]اله واحد هذا شنو بالتوحيد مع ان التوحيد هو ثابت وين بالعقل

[4:44]يعني قبل لا تنزل هاي الايه اكو توحيد لو ما بتوحيد اكو

[4:48]توحيد يعني مو الايه ثبتت التوحيد الايه ارشدت العقد على من التوحيد

[4:58]مو لا فبعض الاوامر الالهيه من تجي تجي لاجل تاسيس وتاره تاجي

[5:06]اتي لاجل شنو بارشاد وتاكيد بعض الاوقات انت غافل انت تدري اكو

[5:15]هيك شي فتيجي الايه تاكد لك اياه تقوللك هذا اللي ببالك صحيح

[5:24]وبعض الاشياء لا انت اصلا خفيه عنك نهائيا فال النصج شو يسوي

[5:31]يبين لك ويمشي بالنسبه الى الدنيا وانها عدوه الله وعدوه الانسان هذا

[5:40]امر خفي لو امر واضح امر خفي يعني انا ما ادري بانه

[5:49]هذا بيتي عدو الي زوليه اللي قاعد عليها عدوه ايديه بل بالعكس

[5:57]اعتقد بانها شنو هاي صديقتي وهاي قاضيه حاجتي وهاي لازم شنو يتعلق

[6:05]قلبي بها فمن يجي النص يقولي لا دير بالك ترى ها الخدعه

[6:14]وانما هذه الاشياء كلها عدوه لك واضحه الفكره يا ولا ف مساله

[6:23]وجود نصوص وسوف نقرا بعضها توجد ايات وروايات تؤكد ان الدنيا هي

[6:33]عدوه لله وعدوه للانسان ليش اجت هاي النصوص اجت حتى ترشدني الى

[6:44]ان ترشدني الى حكم العقل والا عداوه الدنيا للانسان مو وليده النصوص

[6:55]يعني يعني لم تولد بسبب النصوص وانما هي موجوده قبل النصوص يعني

[7:03]قبل لا ينزل القران هي الدنيا عدوه ل للانسان فعداوته ثابته حتى

[7:09]قبل النصوص يعني عداوته ما ثبتت بالنص عداء الدنيا لله وللانسان لم

[7:20]يتولد من النص او قولوا وجوب الابتعاد عن الدنيا وحرمه حبها لم

[7:32]يتولد من النص وانما هو موجود لكن النص كشف عنه بخلاف وجوب

[7:42]الصلاه الصلاه متى وجبت عندما كشف النص عنها عندما امر النص به

[7:48]قبل النص كانان اكو وجوب صلاه ما اذا النصوص اللي تدل على

[7:57]عداوه الدنيا لله وللانسان هي النصوص كاشفه مو مؤسسه لان الانسان اذا

[8:07]خلي وعقله خلي وطبعا خلي و العداله اللي عنده راح شو يحكم

[8:17]يحكم بانها عدوه له عليكم السلام فكل ما يتعلق بالدنيا هي عدو

[8:27]الانسان يعني يعني الدنيا اذا نسبناها للانسان اشبه طبعا هي لها وايد

[8:36]يعني تشبيهات يشبهون اشبه بالثعبان الثعبان تحتاج في بعض القضايا لكن شنو

[8:49]عليك عند احتياجك له ان تحذر منه لانه عدو الك يسعك فتاخذ

[8:58]مقدار حاجتك وبعدين تتجنبه اذكرنا بالزهد هم من هالقلب المهم قد ورد

[9:09]ذم كثير للدنيا ولسان الذم كان على عده صياغات على عده اشكال

[9:19]او بعده صياغات منها انها عدو لله وما كان عدو لله عليك

[9:25]ان تشتري بها ومنها انها عدو للانسان وما كان عدو لك عليك

[9:31]ان شنو ان تجتنبه ومنها ما كان شنو خسيس مؤذي وما كان

[9:41]كذلك لابد ان تجتنب عنه منها قوله تعالى انما الحياه الدنيا لعب

[10:04]ولهو وزينه وتفاخر على كل انما اولادكم اموالكم واولادكم فتنه وفي بعض

[10:16]الايات عدوا لكم الان ناتي الى الروايات التي تصرح بعداوه الدنيا او

[10:31]خساستها منها قوله صلى الله عليه واله وسلم لو كانت الدنيا تعدل

[10:38]عند الله جناح بعوضه ما سقى كافرا منها شره بعوض يعني الدنيا

[10:45]عند الله لا قيمه لها وبتعبير احنا مال هالوقت نقول الدنيا في

[10:52]في في نظر الله سبحانه وتعالى اللي هو خلقها زباله الان سالته

[10:58]من اطلع الزباله من البيت شو تسوي اذا جا واحد يريد ياخذها

[11:04]تكيف لو متكيف هي زباله شو اسوي بل الدنيا كل هاي الجمال

[11:17]اللي تشوفه بعينك انت الابه والترتيب عند اهل المعرفه اشبه بالعذره عذره

[11:26]الانسان بعضهم ينفذ يمثلها بالجيف احنا نقول فطيس يعني شنو فطيس يعني

[11:36]خروف ميت او تكرمون كلب ميت ورا اسبوع دجش تلقى تلقار تقترض

[11:44]من عنده لا تتحمل ريحته لا تتحمل ففي نظر اولئك هكذا نعم

[11:57]احنا مضطرين نعيش به نعيش بهالمجال هذا لانه ما عندنا غير مكان

[12:02]الله خلقنا هنان شو تسوي مثل ما انسان ببيته داخل بيته الان

[12:09]انسى ابني لك قصر احلى بيت ابني لازم تحط به كنيف ومرافق

[12:15]يا ولا لا لازم والكنيف كنت تتحمل وريحته لو لا نقطه حاجتك

[12:24]خلتك تسويها والا اذا ما محتاجه مش تسويه شر لا بد منه

[12:33]فلازم يصير يعني اعتقاد الانسان نظرته للدنيا لازم يصير من ه الطبيب

[12:39]هذا الانسان اذا يريد يسافر الان الى منطقه يضطر يركب ف وسيله

[12:50]نقل هو يكرهها يخاف منها بس يضطر يركب شو يسوي يعني تاره

[12:59]انت تركب السياره انت تحب ركب السياره عندك وينس تاره لا انت

[13:07]ما تحب السياره تخاف من تخاف من الحوادث تخاف بس تركب السياره

[13:11]انك مسطره ي توصل الى هذا المكان وما الك وسيله الا هاي

[13:17]الاله الا هاي الاله زين اذا تحبها راح تركبه متعيف الا ما

[13:23]تمل من عنده واذا لا تركبها لاجل الاسطراء راح تاخذ منها بمقدار

[13:30]شنو خلصت تف وذلك اللي يطلع بالسياره يتونس تشوفه يركب هواي الان

[13:44]يمل بينما اللي لا يريد ينتقل من مكان الى اخره ومضطر يركب

[13:52]السيارات الان هسه عبور الشرطه اذا انت تريد تتونس بس انتبه لي

[14:00]وتريد تركب بلن يوديك شر وغاب ويوديك ويجيب لك وانت متونس اذا

[14:08]تحبرك بالبلد ما هو واذا تخاف خواف كلش انت كل ايش تخاف

[14:14]تخاف من المويه تخاف ينقلب بيك بالطريق بس مضطر تعبر ذاك الصبح

[14:19]شو تسوي تختار اقصر طريق مو وينك ام ضيق تخلي عبورك يصير

[14:27]شنو مقدار ضرتك من توصل ه تشكر الله اللي خلصني من ه

[14:34]من ه المعبر هذا وبالطريقه خايف لو ما خايف خايف وكان مش

[14:41]قلبك بخلاف ذاك اللي رايح يصطاف يركب لهم على مود يصطاف الان

[14:48]بالشطوط مكانات زينه بتطفي فلوس تصعد تتونس يوديك مننا يجيبك مننا بتونس

[14:56]بينما من تريد تعبر اولا تتعامل ثانيا من تركب خايف بالطريق خايف

[15:07]قضيت هذا الوقت كله خايف الله يريدنا بالدنيا هيك مرحله انتقام مرحله

[15:19]انتقام ذلك كل ما عمرنا قصير احسن لنا لانه رحنا نعبر بسرعه

[15:27]للاخره لانه احنا مو هنان احنا مكاننا مو هنان مكاننا بالاخره وكل

[15:33]ما يكون المكان ضيق وقت اقل من افضل كل ما اسرع يوصلني

[15:42]لهنا كذا وبالطريق انا خايف وجه على ساعه القلوب البلد هاي الفلسفه

[15:50]او هاي النظريه مالتنا اذا صارت عندنا موجوده طبعا يما موجوده عندنا

[15:56]لكن احنا هيك نقول اذا صارت راح يكون اولا استفادتنا منها استفاده

[16:05]المحتاج المضاف ثانيا اثناء الاستفادنا قلوبنا وجله واذا ذكر الله وجلت قلوب

[16:15]لا يكونون مخمدون ثالثا اكفت قضيه شايفيها من اللي يعبر يصير هادئ

[16:21]خانس زد بخلاف هذا الجروح يصقاف يطبش بالمي بايده لعله يقوم شويه

[16:30]حرك حركات على البلن لعله هذول يلقون ماطورات شايفين شلون يطلعون حركات

[16:36]بهلوانيه يقوم يطلع شغلات بينما اللي لا اللي يقضي حاجته شو يسوي

[16:44]هذا اللي يركب ماطور وخايف من الماطور يركب ماطور ومضطر يركب ماطور

[16:50]شوف ا خامس يا لا القران شو يسميه يسميه مخبت اولئك هم

[16:55]مخبتون اخبت خبت يعني شنو سكون حركه ما عنده لانه هذا المؤمن

[17:05]يخاف يتحرك على ساعه يصير عده لانه اي حركه معناته محاسب عليه

[17:11]شو هو خاف اذا علاقتنا بالدنيا خلنا نصورها اما واحد راكب ماطور

[17:24]وخايف منه ومسطر يركب او هذا اللي يعبر بالبحائض البواخر بها كل

[17:37]وسائل الراحه والترفيه والونسه لذلك اذا تبقى بهاي الباخره سنه هم تضوج

[17:46]لا تشبع منها ولا تضوج ولا هي هم تخلص بعينك تبقى سنه

[17:52]به فحتى لو وصلتك للساحل الاخر انت يعجبك ما تطلع منها وبعضها

[18:01]لا بعضها مجرد معبر تريد بس تخلص احنا الان من يانو علاقتنا

[18:07]بالدنيا من يانو المطلوب ان تكون من نوع المصدار لها فما هو

[18:14]حاصل الان لابد ان يتغير لذلك علاقتنا بالدنيا مثل علاقتنا بالزباله اجل

[18:23]الله بالزبال مثل علاقتنا بال اهميه التي تفسخت وتعفنت مثل علاقتنا بالجيف

[18:36]مثل علاقتنا لازم لابد ان تكون هكذا قال الدنيا النبي صلى الله

[18:44]عليه واله وسلم قال الدنيا ملعونه ملعون ما فيها الا ما كان

[18:49]لله من اللعن تعرفهم شنو معنى اللعن باللغه العربيه هو الابتعاد عن

[18:56]رحمه الله سبحانه وتعالى وقال صلى الله عليه واله وسلم الدنيا سجن

[19:07]المؤمن وجنه الكافر هنا عبر سجن احنا عبرنا هذا المعبر قلنا او

[19:15]الاداه اللي انت معبر بالسجن الان الله يكفيكم شر السجون اللي كانوا

[19:21]بالسجن يعرفون بانه السجين بالسجن شنو يريد بس يخلص يكره السجن ويصير

[19:30]هادئ ليش لانه اكو قسات على اقل حركه يحاسبوه ويعذبون ويوم اللي

[19:39]يطلع من السجن عند عيد احنا كل ه ش وقت يوم اللي

[19:42]نطلع لازم نطلع فرحانين قال من اصبح والدنيا اكبر هم اكبر همه

[19:55]فليس من الله يب مشيد والزم الله قلبه اربع خصال هما لا

[20:02]ينقطع ابدا اللي يهتم بالدنيا دائما يصير مهموم ولا ينقطع هم اذا

[20:09]انسان مهموم تريده ينقطع عن همه قله شيل الدنيا من بالك طبعا

[20:15]من نقوله شيل الدنيا مو معناته اطلع من الدنيا لا هي ما

[20:18]عندنا غيرها بس ل تشد هذا ل تشد لها راس صار صار

[20:22]ما صار ما صار بعظم عنده كات روحه على الوظيفه او على

[20:28]الدراسه او على العمل الفلاني او على المنصب الفلاني كات روحه يعني

[20:34]حيث اذا تخلخل وضعه هذا عنده مصيبه نزلت عليه الليل ما ينام

[20:43]احنا نقول لك دعوه صار صار ما صار يصير غير لو ما

[20:47]صار غير شنو ايش قد واحد يعيش بالدنيا حتى يربط كيانه وجود

[20:55]المبارك هذا اللي هو الفيض الالهي كله يربطه فشي خسيس حقيقه الانسان

[21:03]اخواني هو جوهر الهي الله ما خلق اعز من الانسان ما خلق

[21:11]اعظم من الانسان ل قنا الانسان في احسنتم فالله خلق الانسان لكي

[21:23]يكون اعظم جوهره تصور انت الان جوهره ثمينه ومذبوبه وين بالزباله او

[21:34]مذبوبه بالعذر شنو يكون حاله فاحنا نفس الشيء احنا كتب علينا هذا

[21:46]المكان هذه الارض هذه الدنيا علينا ان نحافظ على جوهريه والا نروح

[22:01]انا ضربت لكم مره مثال قلت لكم الانسان بعضهم اشكل يقول شلون

[22:08]تقولون بان الانسان يتحول الى شيطان او كيف يوصف الانسان بانه شيطان

[22:16]اكو بالقران ايه كريمه تقول الجن والانس شلون تحول الى شيطان شيطان

[22:24]ميته تختلف عن الانسان علماء الاخلاق قالوا لا هاي يصير ان الانسان

[22:33]يتحول الى شيطان شلون يهنون مثال عندنا بالفيزياء بعلم المعادن الفلزات الفيزياء

[22:43]يعني انهم السابق عندهم غير اسم الان لو تجيب قطعه حديد انا

[22:52]هذا المثال كم مره مبينه لانه مهم جدا مهم جبت قطعه حديد

[22:58]بليته احنا نقول صغيره البليته شنو امتيازات الان اول امتياز بها انها

[23:07]صلبه مو كوله الصلابه اللي بها يعني اذا دقيت عليه بتشاكو ما

[23:14]راح يصيب ه الطرق تبقى صامده قويه ثاني صفه بها شنو اللون

[23:21]مالتها شلون لونه يصير لون بني رمادي مو سايوله بعد شنو صفتي

[23:29]ايش بها انها لا تلتوي ها ثلاثه بعد صفه الاخ بها شنو

[23:37]انها تنجذب للمغناطيس يا لا صحيح بعد صفه اخرى انها تتمغنط اذا

[23:44]اعطيتها مغناطيس حثيته يصير به احاث مغناطيسي هي تصير مغناطيس ابي صفتين

[23:51]بعد شنو بها صفه موصل جيد للكهرباء يا ولا في الكهرباء تتواصل

[24:00]بها يا ولا مو موصل للكهرباء بعد شنو عندكم ذ يسجلون ايش

[24:06]قد يصير عندكم كم صفه تقدر تجي عشر صفات تقدر تخلي لها

[24:11]الحديده ها الحديده شيلها نفس اذبها بالنار نفس اخليها بفرن صارت لون

[24:22]اول شيء تغير لونها يصير احمر يجذب ه المغناطيس الدارسين فيزيا يجذب

[24:32]ه المغناطيسيه وحمراء تتمغنط توصل كهرباء ها الدارسين فيزيا يعرفون لا تكون

[24:45]موصله للكهرباء لا توصل كهرباء اذا دقيته بالكاك شو تصير تتاثر مو

[24:54]يعني انطباعيه تصير كانت غير انطباعيه صارت اطباعيه تنعوج ام تنعوج تصير

[24:59]مثل عجينه بعد شنو صفات فقدته من كان حديده الزنجر هسه الزنجير

[25:06]يعني الصدا تصدق كل شوفوا كل صفاتها راح تتغير بس تبقى حديد

[25:13]لو ما تبقى حديد اف اي لو مو اف اي حديد لو

[25:19]مو حديد حديد حديد لكن كل صفات الحديد مو موجود اناي كذلك

[25:28]انسان ابقى انسان بس صفاتي صفات شنو صفات شيطانيه من خلوني بمكان

[25:37]شيطاني تحولت الى شنو الى شيطان شنو صفاتي بس الماهيه ما انت

[25:44]بقت هي شنو شياطين الجن والانس فيمكن للانس ان يكونوا شياطين يو

[25:54]لا مع بقاء انسيتهم يكونون شوف فاحنا هاي الماهيه مالتنا انا هسه

[26:07]ليش جبت مثال الحديد لانه يحافظ على حديديته فاذا رنا رجعها حديثكم

[26:17]شنو تسوي مطلعه من هذا الجو الحار خليه بمكان يرجع كما كان

[26:24]بس مو 100% كما كان لانه يتاثر تاثيرات سلبيه ما يقدر يتخلص

[26:29]منه فاحنا هذا الواقع مكتوب عليه لازم الان نتكيف طريقه التكيف مو

[26:43]نخليه ياثر علينا لا نحافظ على حقيقه نحافظ على هذا المقدار اللي

[26:52]شنو اللي عندنا من الادميه فلا بد للانسان بما انه قد فرض

[27:11]عليه ان يكون في هذه الدنيا وهي معبر للاخره لابد ان يلتفت

[27:20]الى قضيه وانه كيف يتجاوز هذه الازمه او هذا الطرف وهو زاد

[27:25]جزنا وهي خامده الا من اتى الله بقلب سليم وان لا تصير

[27:35]مثل ذولاك لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل ثم

[27:42]رددناه مع شنو ثم رجع الينا وهو اسفل ساف ثم استرددناه وهو

[27:53]اسفل الساف لانه تغير كل شي تغير من جمله بشارات البشارات التي

[28:09]بشر بها النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لتاتينكم بعدي دنيا

[28:17]ايمانكم كما تأكل النار الحضر والا بزمان صلى الله عليه وسلم كانوا

[28:25]الصحابه غايه بالجهد والعباده لكن لمجرد انه ما تنقلبوا كلهم اربعه لو

[28:34]خمسه والا بزمانه ماكو صحابه مثل صحابتك على انه كان هذا الوضع

[28:47]وضع مؤقت عنده مو متعصبه روايات كثيره يقول لتجيئن اقوام يوم القيامه

[29:02]واعمالهم كجبار تهاما فينظر بهم الى النهار فقيل يا رسول الله ام

[29:08]صلين قال نعم يصلون بالصف الاول كانوا يصومون ويصلون وياخذون هنيئه من

[29:17]الليل حتى الليل ما كانوا يعفوه يعني صلاه اللي ما يعرفوها فاذا

[29:22]عرض لهم من الدنيا شيء وثيب العيب اللي بيهم اللي ادخلهم النار

[29:29]مو عدم الصلاه لا ملتزمين كان بس من تنعرض عليه دنيا راتب

[29:36]وظيفه من شنو من المنصب يهجم عليك شلون كانه واحد ما شايف

[29:44]على شنو ويتمسك بتمسك المستني ايش دعوه هذا شنو ليش هذا عليكم

[29:58]السلام المهم يقول المشكله لا بصلاتهم ولا بصم صلاه الليل ملتزمين بها

[30:09]بس مشكلتهم هذا عندهم ارتباط بالدنيا تعبيرنا ما شايفين كانه ما شايف

[30:15]وقوله صلى الله عليه واله انا لا اختار لكم روايات انتم تقروه

[30:26]كلهن يشوفون شنو اللي تستفيدون من ه فوالله ما الفقر اخشى عليكم

[30:32]ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما

[30:38]بسطت على من كان كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما

[30:47]تنافسوها يعني فتتنافس اولئك عليها وتهلككم كما اهلكتهم لان اللي اهلك الامم

[30:59]ترى هي الدنيا ارتباطهم بالدنيا اهلكهم مثل الانسان يرتبط بثعبان سام نهايه

[31:14]الهلاك فيرتبط بالدنيا كانه ارتبط بصب فاذا جابوا لك ثعبان قالوا لك

[31:26]هذا شد وياك خلي يجيبك يقول لا ابويا سواه قتاله غدر لي

[31:32]انا ما اريد عن غدر الدنيا بنفسك اذا الان جابوا لك الدنيا

[31:38]يقول لا اسلافي انغدروا انا ما اريد انغدروا النتيجه شنو النتيجه اخذ

[31:45]مقدار حاشي صار صار ما صار يتشب صار صار ما صار عسى

[31:50]لا صار الانسان يرتد بيخليها هي محور حياته كما بعضهم يعبر يقوللي

[32:03]شريان الحياه قضيت الكهرباء بعد شهرين ها يقوللي هذا شريان الحياه شنو

[32:14]شريان يعني تعرفون شنو شريان اذا ما كربان انسان يموت او كنت

[32:18]شي الناس عاش شلون عاش طب شريان الحياه اشياء هي كماليه تافهه

[32:34]يسويها شريان الحياه ويعتقد ود المولده شويه تاخرت يطلع هو هو وفانيل

[32:43]شو اسمه هذا ويركض بيديه كذا يتعارف ويا ابو المولده واذا اخو

[32:52]بتلق اه هذا شو اسمه هم فلقه خذ بعد واذا ما لقاء

[32:59]يقوم يصيح يعيط يقول يسكته قلبيه صار شريان الحياه وين صار شريان

[33:05]الحياه واذا شويه تاخر مصروفه او راتبه وكذا ما ادري شو يصير

[33:16]به واذا كذا ما ادري شو يصير مش طلعتها وتلعتهم شرايين بالحياه

[33:21]من شريان واحد الماضي شلون شلون عايشين الناس قبل لا اصلا هي

[33:30]هاي المخلوقات شلون عايشه مخلوقات كلها شلون عايشه عصافير شلون عايشه جزازين

[33:39]شلون عايشه مع بس احنا يعني نهوس بهالدنيا بس احنا تب بس

[33:50]البشر يهوس بس البشر ليش لانه ربط نفسه بهذه الدنيا ولا كانه

[34:10]اكو اخره اكو معاد اكو شيء عند الله لا يوصف فلا تعلم

[34:21]نفسهم ما اخفي لهم من قره اعين لانه كل شي ما كانه

[34:31]الله ما خلق غير بس هالدنيا هذا وكانه اذا خسرنا هاي الدنيا

[34:38]او خسرنا فشي بها بعد ما راح نحصل كل شي ليش عقليتنا

[34:45]توصل الى هاي المرتبه ادم هي ترى ادم ادم عليه السلام الله

[34:56]سبحانه وتعالى يقول عنه خلقت بيدي من يحتاج على ابليس يقول ليش

[35:06]ما تسجد لما خلقت بيدي عن بعض عبيد الموساي يقول له واصطنعتك

[35:14]لنفسي في قضيه ادم وقضيه عيسى عليه السلام يقول ونفخت فيه من

[35:24]روحي في ادم يقول ونفخت فيه من يعني ادم فيه وهو الله

[35:36]وكل ما في ادم عندنا كل واحد من عندنا هو تجسيد لذلك

[35:48]المخلوق العظيم فاذا ليش الانسان يوصل نفسه الى هذه الخساسه بسبب ارتباطه

[36:01]هذا سؤال نسال احنا دائما نسال يقول لي ماذا اريد اجوه خلي

[36:07]الانسان هو يجاوب نفسه الجواب مو معناته الانسان يعتزل لا خليه يقلل

[36:13]علاك بالدنيا او خليه يرتبط بالدنيا لا باس بس لا يخلي الارتباط

[36:21]من قبيل للارتباط القول يعني شوف تاره انت ترفض نفسك بهاي بهذا

[36:32]الشيء نوع الرابط تاره تجيب خيط خيط مال خياطين هذا خيط بقره

[36:43]تاره نجيب حبل تاره نجيب سلسله حديد تعرفون هذا الخروف او البقره

[36:54]او الثور يربطوه فاذا الثور يربطوه بخيط هذا هيك اكو ربط بس

[37:03]ما اللهه قيمه هيك واذا ربطوه بسلسله لا قوي يصير ما راح

[37:10]يفلت احنا مشكلتنا رابطين نفسنا بالدنيا بسلسله قويه حتى اللي نفلت منها

[37:21]مع ان المفروض احنا نربط نفسنا بها اذا طبعا هو المفروض ما

[37:25]بربط بس اذا اردنا نربط نربط بفت شي خفيف بحيث حتى من

[37:33]تبدي خطورتها اقدر اشفد منه الان الانسان اذا اكو فد عمود بالبيت

[37:47]عندك بيت اكو فد عمود هسه هذا المثال تبوله عندك عمود بالبيت

[37:54]انت ربطت نفسك بهذا العمود فاذا الرابط مالتك لهذا الحبل سريع القطع

[38:04]بسعي قطيع فانت من تشوف اكو خطوره راح يوقع السقف عليك حبل

[38:09]تقطع وتش تتخلص من هاي السلبيه او هذا الخطا بينما اذا كان

[38:17]رابط نفسك بسلسله تريد تشرد متل قال ال انا يوقع عليك السؤوف

[38:25]ويهلك الهلاك سببه شنو مو سقوط السؤوف سببه انت ربطت نفسك ربط

[38:32]قوي لو ما رابط نفسك او او لو كنت رابط نفسك بربط

[38:38]خفيف احنا ه بعض الاوقات احنا صعبه علينا نلغي الربط بالدنيا عندنا

[38:43]ارتباطات مثليه عندنا زوجه عندنا اولاد عندنا املاك عندنا التزامات اجتماعيه وكل

[38:49]شيء عندنا بس هاي الاجتماعات او هاي الالتزامات بصوره عامه نقدر نجعلها

[38:59]شنو خفيفه مثل ارتباط الانبياء بالدنيا اكثر واحد اكثر الانبياء كان مستفيد

[39:16]من الدنيا هو النبي سليمان عليه السلام لكن ما كان مرتبط بهاي

[39:22]من كانت تروح منه ما كان بتاسف عليه واذا فرضنا انه كان

[39:39]عنده فد ارتباط فارتباطه من نوع الخيط بالدنده مشغول شلون تقول فاذا

[39:53]الدنيا مذمومه قبيحه عدوه قاتله مسمومه علينا ان نبتعد عنها واذا اضطررنا

[40:10]الى الاستفاده منها علينا ان ننتفع منها ونستفيد بمقدار الحاجه فقط والضروره

[40:18]حتى اكو بعض الروايات بعض الكلمات نقول استفادتك من الدنيا كل شنو

[40:26]كاستفاده الى الميت المصدر الى الميت شلون ده يموت اكل ماكو غير

[40:34]هاي الميته الفطيس يموت اذا ما اكل يموت والفطيس هاي ريحتها رشيتها

[40:42]متفسخها مضطر ياكل منها ياكل ايش قد ياكل ياكل جسا اللقمه الوحده

[40:49]اذا تحفظ رمقه مننا لمن يجي احسن منه يريدون الاستفاده من الدنيا

[40:57]كهذه وقال صلى الله عليه واله وسلم دعوا الدنيا لاهلها من اخذ

[41:09]من الدنيا فوق ما يكفيه فقد اخذ حتفه وهو لا يشكون سياتي

[41:22]اقوم بعد ياكلون اطايب الطعام وانواعها وينكحون اجمل النساء والوانه يلبسون الين

[41:30]الثياب والوانه ويركبون اقوى الخيل والوانه لهم بطون من القليل لا تشبع

[41:37]وانفس بالكثير لا تنفع لا تقنع عفو العاتفين على الدنيا يغدون ويروحون

[41:44]اليها اتخذوها الهه دون الههم وربا دون ربهم او دون الههم وربا

[41:53]دون ربهم الى ام الى امرهم ينتهون وهو وهم يلعبون فعزي من

[42:00]محمد صلى الله عليه واله وسلم من محمد بن عبد الله لمن

[42:05]ادرك ذلك الزمان من عقب او من او من عقبكم فخلف او

[42:13]وخلف خلفكم او خلف خلفكم ابدا لا يسلم عليهم ولا يعود مرضاهم

[42:22]يعني ذول مو مبين اصلب ولا يتبع جنائزهم ولا يوبر كبيرهم ومن

[42:28]فعل ذلك فقد اعان على هذا الاسلام يقول ما لي وللدنيا وما

[42:37]انا والدنيا انا شعلي والدنيا انما مثلي وانما مثلي ومثلها كمثل راكب

[42:45]سار في يوم صائف فرفعت له شجره يعني قام يشوف شجره فقال

[42:52]تحتها تحت ظلها ساعه استراح قال استراح فاستراح تحت ظلها ساعه ثم

[43:00]راح وتركها ونقول احنا الدنيا عندنا مشي مجرد استراحه صار صار مع

[43:06]صار نص روايات كثيره حقيقه كلش كثيره في هذا الجانب سوف اقرا

[43:30]هذه الروايه وهذه الخطبه خطبه هي منسوبه لان المؤمنين عليه افضل الصلاه

[43:41]والسلام لا تضرنكم الحياه الدنيا فانها دار بالبلاء محفوفه وبالفناد موصوفه هاي

[43:52]اوصاف الدنيا هي فكل ما فيها الى زوال وهي بين اهلها دول

[43:58]وسجال دول يعني متداوله من يد لد ما تثبت به بيد احد

[44:05]لا تدوم احوالها ولا يسلم من شرها مزارها بين اهلها منها في

[44:12]رخاء وسرور اذاه منها في ملاء وغرور احوال مختلفه وثاوتار متصم العيش

[44:22]فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اراخ مستهدفه ترميهم

[44:31]لسهامها وتفنيهم بحمامها واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه

[44:40]الدنيا على سبيل على سبيل من قد مضى ممن كان اطول منكم

[44:47]اعمارا واشد منكم بطشا واعمر دياره وابعد اثارا يعني وين صار ذول

[44:55]اهل الاهرامات واهل الهند وين صار ذول شنو من قابليه كان عندهم

[45:01]شنو من طاقات كانت عندهم ما كان عندهم هاي رافعات وكانوا يبنون

[45:06]هدولاك اذا عندهم هاي الاجهزه كان سووا بالدنيا الان ترى احنا عندنا

[45:13]اجهزه ضخمه ومادا نسوي اللي يسووه ذولاك لعد ذولاك اذا عندهم هاي

[45:18]الاجهزه شلون كان يسو اصبحت اصواتهم هامده خامده من بعد طول تقلبها

[45:29]واجسادهم باليه وديارهم على عروشيا خاويه كم تركوا من جنات وعيون واثارهم

[45:37]عافيه يعني عفت راحت استبدلوا بالقصور المشيده والسرور والنمارق الممهده الصخور والاحجار

[45:46]المستهدف القبور اللاطه اللاطئه الملحده فمحلها مغترب وساكنها مغترب بين اهل عماره

[45:56]محشين واهل محله متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصلا جيران الاخوان

[46:05]على ما بينهم من قرب الجوار وجنون الدار الان تشوفون القبور بتوع

[46:12]المقبره شوف قبر وصب قبر بل لعله في قبر واحد اكو اثنين

[46:17]ثلاثه متجاوبين بس واحد يسال على الاخر لا على ما بينهم من

[46:27]قرب الجوار ودنوب الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلاء

[46:36]واكلتهم الجنادل والثرى الكلكل هذا صدر البعير وسموه كلكل البعير اذا قعد

[46:44]على الارض اذا اكو فتشي جووا ينطح من الثقب مالته اذا قعدوا

[46:51]بمكان اذا حاطين جو صلبه فشي ينطح يلو ثقب وقوه ينزل اي

[47:02]شي تخلي جو ينكسر فتصور واحد معلق هنان البعير جا قعد او

[47:10]واحد نايم البعير جا قعد عليه يلمسح ويا لا مسح وقد طحنهم

[47:20]بكلكل البلاء واكلتهم الجناب والثرى واصبحوا بعد الحياه امواتا وبعد مغاره العيش

[47:27]الوفاه فجر فجع بهم الاحباب وسكنوا تحت التراب وضعوا فليس لهم غياب

[47:37]هبهات هبهات كلا انها كلمه هو قائلها ومن ورائها برزخ الى م

[47:44]العثمان فكان قد صرت الى ما صاروا انتم نفس الشيء تقول لي

[47:50]الي انت نفس الشيء راح تصير مثل من البلا والوحده في دار

[47:56]المثوى وارتهنتهم في ذلك وارتهنتهم او وارتهنتهم في ذلك المضجع وضمكم ذلك

[48:04]المستودع وكيف بكم لو عاينتم والامور وثورت الامور وحصل ما في الصدور

[48:13]واوقفتم واوقفت للتحصيل بين يدي الملك الجديد كلها تشفه بذاك الموقع قدام

[48:23]رب العالمين تقوللك عبدي انا ايش قد انطيتك اقول كل شي انطيت

[48:28]قصرت وياه اقول له ابد قي ليش ما سمعت كلامي هاي الحكايه

[48:36]مالتي اللون مالته يسوى العقوبه كلها يعني بعض الاوقات انت تقول فلان

[48:44]لو يعاقبني ولا يموتني ليش تدري به هذا متفضل عليك يحبك يريد

[48:52]ودك وانت ما سامعك الا من فتقول لو تبلعني القاع لو اتعذب

[48:58]1 ولا اوقف انا ولا اوقف امامه موقف الملعونه صعبه يلوم كلش

[49:08]صعبه كل شي واحد لعل الانسان يجي يوم يقول نار جهنم ولا

[49:14]اوقف قدام الله ويقول ليش ليش ماسمعك الافات يصير زم نتكرم عليك

[49:26]ويتفضل عليك كذا كذا من يريد يستدعي يلومك على قضيه تشيلها تقول

[49:35]خل تبلعن القاع ولا اوقف لقدام ليش صعب انه كل شي ردت

[49:44]انطاني كل شي ردت انطاني بل بعض اللي انا ردت انطاني احسن

[49:51]من بس هو راد انا كل شي مرقت الان احصير مواجه شلون

[50:02]موجود قدام اعتبار انا استحي مو صلفه وبعض الناس صلفين لا اعتبار

[50:13]انا استحي فاستحي منه اعوذ بالله بعض الاوقات تصير بين ذول اهل

[50:22]المهن مثلا خلينا نقول خياط نجار شنو مثلا زين خلينا نقول نجار

[50:29]وصفك وانت احتاجيت ورحت طلبت منه فديوم مسمار فديوم شابو ما تطلب

[50:38]منه ينطيك واذا تطلب باسمار يعطيك عر بسامي طلبت خشبه طاط كل

[50:44]شي اللي يرده طاط فاليوم هو احتاجه باسمار ابو الانش قالله قلتله

[50:49]ما عندي ما او دز ابنه د صانعه قلتله قول لله ما

[50:54]بالطريق شفت اقباطك ايش قد تخجل منك ايش قد تستحي من عنده

[51:02]تحاول تشرد من من عنده حتى ل تتواجه وياه ليش تخاف من

[51:10]المواجهه لانك انت كنت شنو موقفك كان ويا لهيم هو كان كريم

[51:17]وانت شنو وبالادعيه موجود هذا هذا المعنى موجود بعد رمضان موجود لؤمي

[51:30]وشحي ووقفتم للتحصين بين يدي الملك الجليل فطارت الذنوب لاشفاقها من سالف

[51:40]الذنوب وهتكت منكم عنكم الحجب والاثار فظهرت منكم العيوب هنالك تجزى كل

[51:48]نفس بما كسبت وهم لا يضرون اكو نصوص اخرى خطا اكو كلام

[51:57]السجال عليه السلام طويل ان شاء الله اسال الله ان يوفقنا لقراءه

[52:06]الخطه الثانيه والنص الثاني والحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم

[52:14]والى والى

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

65 - ذم الدنيا وانها عدوة الله والانسان - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة