63 - الخمود - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

11 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In Other

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : الخمود

تاريخ المحاضرة :27 محرم

من قوله الخمود ص14 الى قوله وصل العفة ص16

رقم المقطع : 63
الجزء : الثاني
المقام : الثالث

يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية :

1-تلغرام

https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الادبيه على

[0:15]اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل

[0:28]على محمد وال محمد وصل الكلام إلى المباحث المتعلقة بالشهوة الجنسية بحيث

[0:39]عنون عنوان الخمود والخمود يظهر انه من خلال ما سنبين يظهر ان

[0:50]الخمود مرفوض عند علماء الاخلاق علماء الاخلاق لا يرضون بان يكون الانسان

[1:06]مخمدا او مخمدا لشهوته يعني الانسان عنده شهوه وهذه الشهوه لا يجوز

[1:16]قتلها وانما المطلوب هو تقنينها والاستفادة منها بما يصلح شان الانسان ويرضى

[1:31]الرب ونهيها او و كبح جماحها عما لا يرضيه جل جلاله لذلك

[1:44]قتل الشهوه ليس بصحيح بعباره اخرى ان يكون الانسان خامدا فاترا عما

[1:57]ينبغي ان يفعله هذا غير صحيح الله سبحانه وتعالى اعطى الشهوة وجعل

[2:07]لها قوانين وضوابط ليس من حق الانسان ان يقتل هذه الشهوه للتخلص

[2:16]من سلبياتها بل التخلص من سلبياتها هو بطريقه التقنيم والاداره الجيده من

[2:27]ناحيه القوه العقليه لذلك مساله الشهوه تكون مساله بالبحث حساسه يقول المصنف

[2:43]الخمود وهو التفريط في كسب ضروري القوت يعني شنو لا يأكل بقدر

[2:54]ما يحتاج بل يأكل اقل مما يحتاج فنراه خامدا خاملا ضعيف الجسم

[3:02]مريضا لعله فقر دمس عنده او كذا فلا يستطيع ان يؤدي واجباته

[3:11]الحياتيه سواء هاي الواجبات مع الناس او مع الله والفتور عما ينبغي

[3:19]من شهوة النكاح أيضا هذا يسموه غموض بحيث يؤدي إلى سقوط القوة

[3:30]بعد ما سأد قوة شهوة وتضييع العيال وانقطاع النسل هذه النتائج ولا

[3:41]ريب في كون ذلك مذموماً الشرع دم ذلك ذم الانسان الضعيف الذي

[3:57]لا قوة له على العمل والسعي والعبادة وذم الانسان الذي يقتل شهوته

[4:06]الجنسي يترك الزواج يترك النكاح وكأنه يتصور ان الله يحب ذلك نحن

[4:17]نقول له بالعكس من خلال روايات الآيات نرى ان الله لا يحب

[4:23]ذلك كما يفعله ليس مرضيا عند الله اذ تحصيل المعارف الان يبدا

[4:33]ليبين لماذا نحن نرفض الخمود لان الخمود يمنعنا من تحصيل المعارك الالهية

[4:46]لان المع تعرفون انت العقل السليم في الجسم السليم انسان اذا عقله

[4:52]يريد يصير يعني اذا تريد عقلك سالم تخلي جسمك سالم تخليه من

[4:57]الامراض ابعد عن الازعاجات وتفكر عليه ولا ريب في كوبل اذ تحصيل

[5:06]المعارك الالهيه واكتساب الفضائل الخلقيه والعبادات فالتفريط في ايصال بدن ما يتحلل

[5:16]الى البدن باعتبار البدن يخسر بعض قواه فلازم تتعوض بمن الطعام بالشراء

[5:22]يوجب الحرمان عن تحصيل السعادات وهو غاية الخسران الانسان يخسر يكون خاسر

[5:30]اذا ما حصل السعادات اذا ترك السعادات وهذا وهذا الخسران خسرانيا خسران

[5:45]يسموه خسر الدنيا والاخره يعني الانسان قالوا له تروح للحج قال ما

[5:51]بي احد ليش ما بيك احد لانه ياكل بليد يابا ما عندك

[5:55]قال لا عندي بس زهري وهذا خسر الحج والحج بمنافع دنيويه واخرويه

[6:03]خسرانه مبيد قالونا ليش من الصوم قال ما بي احد باقة ما

[6:10]عندي ما اتحمل ليش بتسوي فلان امر مستحب قال ما اقدر ليش

[6:17]ما تقدر لانه انا اريد اقتل شهوتي طعاميه واريد اتناول حشيش واتناول

[6:26]دم سوالف حتى اصير زاهد قول لا شنو من خلال هذا الزود

[6:31]مالتك راح تخسر شنو تخسر امور الله سبحانه وتعالى وصله اياها يعني

[6:36]اكو استثمارات راح تخسرها كان المفروض انت متى خسرت وفي خساره هذه

[6:44]الامور خساره للدنيا والاخره هذا من ناحيه الطعام ولان يدرك لذته فيقيس

[6:56]بها لذت الاخره فان لذه اللقاء لو دامت لكانت اقوى اللذات الجسمانيه

[7:01]كما ان الم النار اعظم الالام الجسدانية اكو بعد قضية اخرى يقول

[7:09]الله سبحانه وتعالى من خلق لك اللذات بالحياة مثلا انطاك فاكهة ورمان

[7:16]هذا اول فائدة بانه تفيد جسمك تستفيد منه بجسمك اكو بمواد تنفع

[7:25]جسمك اكو بفائده اخرى انه حتى من خلال هذا الطعم اللي راح

[7:31]تذوقه يطمعك وين بما عنده في الجنة فيخاطبك الرومان طيب لو مو

[7:40]طيب يقول له يقول ايش طيب يقول لك انا عندي رمان اطيب

[7:45]من عنده اذا صرت مطيع الي انا عندي رمان شنو اطيب منه

[7:53]لو ما منطيك هذا الرمان وما ضايق طيبه ما راح تستذوق شنو

[7:56]ما عنده فمن انطاك نموذج وضوق لك اياه وقال لك انطيك اطيب

[8:05]من عنده راح يصير عندك شوق لمن للاخره اكثر يو لا تشتغل

[8:10]للجنه اكثر يو لا فانت من تحرم على نفسك الرمان معناته شنو

[8:18]ما راح شنو ؟ تستذوق عطاء الله سبحانه وتعالى ولا راح تميل

[8:23]الى وعد الذي الله سبحانه وتعالى وعدك اذا تقول هذا رومان زبالة

[8:32]الدنيا يعني معناته الله راح يعطيك يوم القيامة مزبالة يقول هذا نعمة

[8:38]الهية الله نعمها علي وراح يحسنها الي اليوم الاخر حرمت على نفسك

[8:46]الدجاج الطير حرمت على نفسك اللحوم قلت انا ما قلتني لذات اريد

[8:54]اتجنب اتجنب الله من يريد يوصف لك اللحوم المشوية بالجنة شلون يوصف

[9:01]لك إياه لو شقد ما يوصفها تقول انا ما شايفه ولا ضعيف

[9:07]بينما لو تاكل هنان وتستذوق وتقول الحمد لله نقول سبحان الله على

[9:13]هذه الخلقة سبحان الله على هذا كذا فمن يخاطبك يقول لك انا

[9:18]عندي اطيب من عنده عندك شوق لمن فانت تيجي تحرم هذن الامور

[9:27]عليك على يا اساس انت افهم من الاسلام افهم من الله الله

[9:36]يقول قل من حرم زينه الله تلبس ملابس جميله نظيفه انت تحوم

[9:47]على نفسك هاي الملابس ليش ؟ يقول زهد بينما من تلبس ملابس

[9:52]جميله والله يقول لك انا البسك هناك السندس واستبرق راح شو يصير

[9:58]عندك شو من خلال هاي الزولية الان ايش قد حلوه ايش قد

[10:04]لطيفه ايش قد مستفيدين منها الله يقول لك بالجنة راح تنطيك زولية

[10:10]بس احلى منها فمال انت تلمها وتقعد علقاه وتقول انا زاهد شنو؟

[10:19]شنو راح اذا انت ما شايف الزوليه وما متمتع بها بالدنيا شلون

[10:23]راح يرغبك عليها وين بالاخره التفتوا للمتع الدنيا وهي فائدته شنو من

[10:29]جمله فوائد المتع الدنيوية هو ان شنو ان من خلالها ترغب الى

[10:35]المتع الاخروية ؟ بالامور الجنسية نفس القضية فانت تجي تجتهد اجتهادك الشخصي

[10:50]تقول ذني كل ما اريدهن مو بكيفك معناته خالفت اوامر الله سبحانه

[10:57]وتعالى تسألني شنو الزهد الزهد تستعملهن كل شي يجيه يقول انعمل له

[11:05]استفيد منه بس لتربط نفسك به يعني مو اذا فد يوم اذا

[11:11]تعودت تاكل لحم اذا فد يوم لحم ماط وتزعل يقول صار صار

[11:18]ما صار الزهد هو ان لا تأسف على ما فات مو انه

[11:28]لا تستفيد من كل هاي المتعة المتعة الدنيوية الله كلها خلقها الك

[11:32]كلها الك ملك الك سخر لكم ما في البر كلها الك وهذا

[11:39]التسخير الالهي لهذه الموجودات كل شي بالسماوات مسخر الك يقول على انك

[11:48]تستفيد منه من جملته الجمال المتاه لذلك الانسان من يدخل بحديقه يشوفها

[11:57]حلوه راح يستذكر ان الجنه احد من يجيبوا له عسل ياكل من

[12:05]العسل لازم يستذكر بان في الجنة عسل احلى واطعم فيها انهار من

[12:13]لبن لم يتغير فيها انهار من عسل فيها انهار من ماء غير

[12:19]اسل فانا لو ما قايل العسل هنانه اقدر افتهم شنو عسل الاخر

[12:26]لو ما اقدر افتهم حسبالي العسل فشي مو زين انا ما ضايق

[12:31]مانع نفسي من عنده ما راح استضبطه بالاخر تفتوني فكره ايه ولا

[12:37]لا لذلك الخمود مرفوض اللي هو رفض المتع والاستمتاع بما خلقه الله

[12:46]في الدنيا سواء من ناحية الطعام والشراب والملبس كل هنا يسموهن متع

[12:53]دون يومه والمن حرم زينة الله التي اخرج لعباده ولان يدرك شوفوا

[13:04]هذا التعليل الثاني ولان يدرك لذته فيقيس بها لذات الاخر حتى يجعلها

[13:10]معيار ومقياس الى لذات اخر لانه هو اذا اذا ما يدركهن ما

[13:15]راح يدرك لذات الاخره فان لذه الوقاء لو دامت لكانت اقوى اللذات

[13:25]الجسماني كما ان الم النار اعظم الالام جسدانيه فالتربيب والترهيب يسوقانه خلف

[13:33]سعادته وليس ذلك الا بلذة مدركة والا اذا اللذه ما تتركها ما

[13:43]تقدر تميل لها ما تقدر تطلبها فلابد ان ينطيك لذه وهاي اللذه

[13:49]تستفيد منها وترجم من الله ان يعطيك اليوم الاخر لذه شنو اكثر

[13:54]دواما منها واكثر نقاء الان الماء انت من تشرب الماء تحس باللذة

[13:59]مالته لو ما تحس اكثرهم ما يحس عشان اشرب الماء مع انه

[14:04]اكوبي لذه خاصة الماء اكوبي لذه خاصة هاي اللذة من تشرب المي

[14:10]نقول سبحان الله الله خلق هذا الماء شنو هالتركيب الدقيق شنو هالكذا

[14:17]شنو هالكذا ؟ زين؟ من خلاله شنو؟ راح تعرف الله سبحانه وتعالى

[14:23]هذا المي اللي عندك اللي يبيع عيوب العيب الاول العيب الثاني العيب

[14:28]الثالث في الاخره هاي العيوب كلها ما موجوده من جمله عيوب الماء

[14:35]هو انه يصير اسما يشبه ريحه اذا بقى يرمي ريحه هاي لذلك

[14:47]الانهار بواسطه جريانها تتخلص من هذا النتن والبحار ما بها جريان ايش

[14:57]سوى له هذولا خلالها ملح انت شنو حتى لا تصير شنو قاسي

[15:04]والواحد انطاع علاج بالجنه شنو بالجنه يقول فيها انهار من ماء غير

[15:12]اسر يعني اصلا ما يئس اصلا فاذا النعم بالدنيا ما يصير واحد

[15:27]ينكرها او يتخلى عنها نعم يتناولها بالحلال يتناولها بالمعقول يتناولها ويستطعم من

[15:37]خلالها ويستذكر من خلالها شنو ؟ عطاءات الله بالاخره هذا اللي احنا

[15:42]فيه علم الاخلاق منتشرون مي لازم تشكر الله على هذا المي الطاهر

[15:48]وبنفس الوقت تقول له اللهم ارزقني من مائل جن اللي هو غير

[15:55]اسم هذا يقسم فالترغيب ولبقاء النسل فوائد يجيك واحد يقول لك انا

[16:07]ما لي خلق بالاولاد يعني يروى انه ابو العلاي المعوي وهذا رجل

[16:14]عاش بالقرن الخامس الهجري يعني سنه 400 كان معاصر للشيخ الطول والسيد

[16:24]علي بن هداه صلى الله عليه وسلم شاعر عبقري كان بالشعر وكذا

[16:29]لكن كان يرفض الزواج يقول انا ما اتزوج ومات وما اتزوج وصاهم

[16:39]قال لهم كتبوا على قبري هاي هذا بيت الشعر اذا متت كتبوا

[16:44]على قبري هذا الشعر شنو يكتبوه هذا ما جناه علي ابي ولم

[16:49]اجن على احد انه انا جنايه ابوي يعني ابوي جنا سوى ذنب

[16:57]اللي انا صرت يعني اذنب يعني جنا علي حيث اخرجني الى الدنيا

[17:04]وانا احسن من ابوي انا ما جنيت على واحد ما طلعت واحد

[17:08]للدنيا شنو العقليه شنو ليش ليش ابويا من اخرج صار سبب لاخراجي

[17:20]الى الدنيا هو جاني ليش جاني بالعكس انا كنت عدم وبواسطة ابويا

[17:26]انا صرت موجود والموجود افضل منين؟ من العدم هذا اقل شي هل

[17:34]اتى على الانسان حين من الدهب لم يكن شيئا مذكورا انكر هاي

[17:41]الحقيبة ما دالمه ما اتكافر ما ما اتكافر لان مو شغل بس

[17:46]انا اجي ابين وقول ليش ايش الانسان نعمة الاب ينكرها ؟ من

[17:56]نجي نساله نقول له انت تدري اكو فوائد بالنسل يعني انت من

[18:02]عندك ذريه ايش قد اكو بها فوائد صحيح اكو سلبيات البراءن يقول

[18:09]انما اموالكم واولادكم فتنه وبعضها عدو لكم يقول هن لندري بيه لكن

[18:19]احنا ليش نلتفت الهدن يعني نروح للايجابيات الان المصنف في صدد بيان

[18:25]الايجابيات انتبهوا للايجابيات يعني مو انسان يجي يمنع انه وما يصير عنده

[18:34]دورية او ما يقبل تصير عنده دورية بشنو لانه اكو سلبيات وروح

[18:40]للايجابيات تعال ادرس شوف الايجابيات حتى يصير لك شنو يصير لك دافع

[18:48]وازع لان تكون عندك ذريه والنسل يستمر اولا موافقه محبه الله بالسعي

[18:58]في تحصيل الولد لبقاء نوع الانسان هذا اول فائدة انه اللي يسعي

[19:04]الى ان تكون عنده ذرية هذا يحب الله ويريد يسوي شي اللي

[19:10]الله يحب انتم تعرفون الحبيب اذا حبله شي احنا نحبه انت اذا

[19:19]تحبني وتلي بي انا احب هيك شي احب فت قضيه معينه تسويها

[19:24]لو ما تسويها تسويها فاحنا متاكدين من خلال الايات والروايات ان الله

[19:31]يحب الذريه ويحب ان الانسان يسعى لاجل الذريه طبعا النكاح والجماع والوطن

[19:44]هذا سعي شنو سعي مقدمات هاي للذوريه هاي مو ذريه هي مقدمات

[19:51]للذوريه قد الانسان يصيب قد الانسان ما يصيب لكن المهم اكو سعي

[19:57]الله سبحانه وتعالى من خلال الايات والروايات يؤكد انه يحب هذا السعي

[20:03]مو يحب الذريه يحب السعي لاجل الذريه انا هم اسعد لاجل الذريه

[20:09]حتى شنو حتى اكون حققت محبوب الله الله يحبك شي انا اثبت

[20:16]لي النقطه وين وعدم قطعه السلسله التي وصلت اليه من مبدا انه

[20:25]هاي الفائده الثانيه انه الانسان من يتزوج ويجامع لاجل شنو لاجل ان

[20:32]تتواصل السلسله من ادم لحد هسه عشر تلاف سنه تقريبا هذه العشره

[20:38]الاف سنه من وصلت الي انا ابن ادم شنو من خلال شنو

[20:43]تواصل النسل فاذا انا قطعت وانت قطعت وفلان قطعه راح ينقطع النسل

[20:49]ينتهي مع ان الله يريد ان النسل يستمر يا لا يريد النسل

[20:56]فالله من خلى هاي الشهوه مو حتى يعاقبك عليها لا حتى يثيبك

[21:01]عليها حتى من خلالها تحق محبوبه من خلال ممارسه هذه الشهوه طبعا

[21:10]ضمن اطال قانون منشئ عشوائي اول قانون هو ان يكون حلال ان

[21:16]يكون كذا كذا كلهن شروط في ممارسه هذه الشهوه لاجل ان تحقق

[21:24]مطلوب الله ان تحقق محمود الله ان تكون مسيرتك ضمن اطاعة اعالة

[21:33]الله تسخر ولا تستهزئ بهالقضية وطلب محبة رسول الله صلى الله عليه

[21:48]واله وسلم في تكثير من به مباهاة ورد عن النبي عن النبي

[21:55]صلى الله عليه وسلم انه تناسلوا تكاثروا فاني مباه بكم الامم يعني

[22:01]شو معناته يعني انا يوم القيامه احب النبي يقول احب ان اباهي

[22:08]الامم الامم كلها افرادها قليله وانا اريد اتباعها يوم القيامه امام الامم

[22:15]بكثره اتباعي زين منين تجيب كثره اتباعه قال انتم ساعدوني انتم خلفوا

[22:27]فليسلون مسلمين خوش اوادم انا اتباعها بهم اذا امنية النبي ومحبوبه سوف

[22:37]يتحقق امنية من خلال ممارسة هذه الشهوة التي تنتج شنو ؟ اولاده

[22:46]مؤمنين صالحين يقولون لا اله الا الله تثقل الارض بكلمه لا اله

[22:52]الا الله كل هذا منين يجي من خلال هاي الممارسه فالله من

[22:56]انطانا هاي الشهوه ومطانا حتى لاننا حيوانات زين كما بعض نعبد يقول

[23:02]شنو احنا قابل حيوانات حيوانات حيوانات ايش ب الحيوان شنو المشكله ذات

[23:11]حيوان هو حقيقتك حق تذكر حقيقتك لكن فرقه والحيوان يمارس هاي الحاله

[23:26]بدون هدف احنا نمارسه بهدف احنا مامورين ان نمارسها لهدف نطلب ذلك

[23:32]لاجل ادخال السرور في قلب رسول الله لانه يريد ان يضاهي شوفوا

[23:40]في تكثير من به مباهاته مسوين صاير انه الا اثنين واحد اثنين

[23:49]اكثر ما يصير كيف يخلون القوانين وطلب التبرط بدعاء الولد الصالح بعده

[24:01]هاي فائده اخرى ان الانسان عندما يمارس هذه الشهوه ويحصل عنده ذريه

[24:07]وولد يمكن ان يكون هذا الولد صالح فاذا صار صالح شنو راح

[24:14]يدعو له بعد وفاته فراح عمله يستمر لو ما يستمر بالحياة كل

[24:22]عملي ابن آدم شنو ؟ ينقطع مو الا ثلاث ولد مصالح من

[24:28]يدعو له زين لو ما عنده هاي الممارسة راح يخسر هذا فرد

[24:33]كامل راح يخسر الان فلان مات وما عنده ذرية طبعا اكو بعضهم

[24:41]يسعي وما يحصل الله يعوض اكو واحد لا هو ما يريد رافض

[24:46]لهالمبدأ رفضا قطعيا مات انته اذا كان هو صالح فانقطع صلاح بينما

[24:55]اذا عنده ذرية ويموت لا صلاح ما ينقطع ثواب واجر منه ولده

[25:01]صالح ذرية لازم احنا نشكر الله على ه النعمة بعض الاوقات واحد

[25:08]يتصورها نغمة لا هي نعمة بس ما يعرفون شلون يستثمرون هاي النعمة

[25:19]يقول نعمه هاي ما مخلف احسن شو هو ربنا يتزوجك شو هو

[25:25]ربنا يجابني وين كنت كنت براحتي اروح واجي كل شي لازم كتابنا

[25:31]وكتابنا الثمره ايش قد عظيمه حتى لو بها كتابنا وكتابنا الثمره شوف

[25:39]الثمره ايش قد عظيمه ثمره اكو وتسوى لو ما تسوى قال ايه

[25:46]تسوى بعد هذا بعد شبيك الدردم دائما وطلب الشفاعة بموت الولد الصغير

[25:56]اكو بعضهم اولاده يموتون بحياتهم وهذا اللي ابنه يموت بحياته هذا الطفل

[26:02]يكون شفيع له فاذا انا ما عندي طفل مات بحياتي عندي خمس

[26:09]شفعاء هذا صار عنده شقد صار احسن منه لعل شفعاء اللي عندي

[26:18]ما يفيدوه الله يفيده منه روايات عندنا بانه السقط حتى السقط يقول

[26:26]كل واحد يكون شفيع لك يب بل حتى لو ما مات عاش

[26:34]ابني عاش انا مت تقبله ابني عاش كبر صارمه 90 سنه مات

[26:38]يشفع له ما يشفع لي ما يشفع لي انا اشفع له هو

[26:42]يشفع لي اذا اللي عنده عشر اولاد معناته عنده عشر يوم القيامه

[26:49]اضافه الى هذاك اللي بعد واحد يكثر شفعاء يوم القيامه ايش بيه

[26:58]التفتوا لي الفكره شنو يا ولا يصير واحد يشوف بس السلبيات خلي

[27:02]يشوف ايجابيات المساله شنو المساله بها ايجابيات ثم السلبيات بسببك انت انت

[27:09]ما مقنن شغلك انت قنن وضعك خلي ضوابط خلي قوانين راح تقل

[27:17]السلبيات بل تنعدم كما استفاضت به الاخبار ومن فوائد الذكرى بعد اكو

[27:30]فوائد بالذكرى كسر التوقان ان الانسان تتوق نفسه في بعض الاحيان الى

[27:40]الجنس اذا عنده زوجه يقدر يمارس مع حليلته ويخلص من هالمشكله هذه

[27:47]باعتبار الانسان اذا طاقه نفسه راح ينشغل قباله عن العلم عن الكسب

[27:53]عن ووال أمور إنسان بحياته من يشتغل بها لازم متى يج بباله

[27:59]الأمور الجنسية الشهوية بصورة عامة جنسية هذا شهوة بطن او شهوة فاجر

[28:08]فاذا هو بالشغل او بالعلم تاقت نفسه راح تنشال حركته ما راح

[28:16]يستفيد من الوضع اللي هو بيه فاذا عنده زوجه يقدر ينتظر يروح

[28:20]للبيت يخلص دوامه يروح للبيت يكمل شغله يجي كل شي بعد ماكو

[28:26]دهن بينما لو ما عنده زوجه راح تكبر عند القضيه ها وراح

[28:32]ينشغل بها يوم يومين ثلاثه اربعه ومو معلومه انه يتخلص من الفكره

[28:40]او الفكره راح تنمو عنده خصوصا اذا الشيطان قاعد له بالمرصاد راح

[28:44]يخليها تنمو عنده وتكبر عنده وتروج عنده غير امه وصار نوع من

[28:51]الانشغال الان بعض الاوقات تشوفون اذا عندك شغلة وخصوصا بعض الاعمال الدقيقة

[28:58]اذا عندك عمل بدقة اذا اجى واحد سلم عليك تقول له خربطت

[29:02]علي الشغل اذا واحد يسئلك سؤال عن قضية تقول له ليش خربطت

[29:08]علي فكيف اذا اذا فكرك انشغل بقضية معينة وظلت هاي القضية تكبر

[29:15]وتنمو بذهنك منو اللي يكسرها وجود زوجه انسان يرجع لها عنده حاجه

[29:25]والتحرز من الشيطان الشيطان من يجي يقول لك كذا تقدر تحترز من

[29:34]عنده من خلال شنو وجود فتغدو وتروح عليه حلال له طيب تخلص

[29:41]من خلاله من وساوس الشيطان بغض البصر هاي والتحرز من الشيطان بغض

[29:49]يعني بسبب بغض البصر لانه اللي يتزوج يعني اقدر اقوللك 99% من

[29:55]اللي يتزوجون بعد يقوم يغض بصر بالله يتزوج يبصقص من جو لجو

[30:01]يا بشكم مو حرام يقول حتى اشوف لي وحده بك تختار لي

[30:05]وحده انا هدفي اختار وحده عند بد عذر سميناه منه عند بد

[30:09]ولو عرفا عنده عذر بس اذا تزوج بعد حتى هذا العذر يروح

[30:13]من عنده يشوف من نفسه انه مو بصحيح بعده قبل لا يتزوج

[30:19]احتمال يقول يقول انا اريد لي وحده اشوفه غير من حكى اباوع

[30:23]عليهم حتى اختار لي وحده هو والله ما تزوجت شلون بعد ما

[30:26]عنده هذا العذر اذا صار الزواج شنو تحرز من هاي الناحيه وحفظ

[30:34]الفرج وقطع الوساوس وخطرات الشهوه من القلب واليه الاشاره بقوله ولذلك النبي

[30:43]صلى الله عليه وسلم قال من تزوج فقد احرز نصف دينه يعني

[30:48]شو معناته يعني يتخلص من الشيطان الذي يأتي ويوسوس له بهذه ومن

[30:56]فوائد هذا ذكرها بعد بعد اكو بفوائد الظاهر بعد تفريغ القلب عن

[31:03]تدبير الناس مو الاجتماعيه الان انت متزوج بتروح للبيت تلقى الاكل جاهز

[31:10]تلقى المواعين مسؤول تلقى هدومك نظيفه تلقى الفراش مفروش تلقى كذا تصور

[31:16]نفسك الان ساخره زوجتك وراحت بيت اهلها لاجل علاج او لاجل كذا

[31:22]راح تطب للبيت شو تشوف اول شي اول مطلوب تروح تسوي الغداء

[31:29]اذا اكو بالثلاجه كود تحميه على الاقل شي تحميه همل الشخاطه وين

[31:34]تضربها الساعه تدور على الشخاطه هي تندل وين محطوطه عزه مليح الملح

[31:38]ماتدبيوها يوم اذا تغيب زوجتك شي يصير بحالك كنس بالبيت ماه ام

[31:46]ماعين تتكون لما تجي هي تغسله بعد شنو فراشك شلون يوميه من

[31:53]تنام تقعد هي تجي تلم البطانيا تطبقها تخليها على صفحة الان البطانيه

[31:58]مو كانت تيجي تطب جواها تنام تخلص تطلع لا تلم بطانيه لا

[32:02]بكل شي بعض الزوجات فقط حتى تمسح الحذاء وتصبغه وتخليه بمكان معهود

[32:12]الان لا المهم تتبهدل اصلا ما يعجبك تطب بهالبيت بعد هذا كله

[32:23]منو اللي يقوم بيه يقوم بيه زوجه طبعا المفروض ان تكون زوجه

[32:27]صالحه ضمن المواصفات الشرعية انه تسردك ان نظرت اليها تحفظك في كلهن

[32:36]فارضين ولا سيجي واحد يقول لي احنا كلهن ذني بالعكيس انا اذا

[32:40]ما هي عندي احسن يقول لا اي مشكلتك يشاط عن القاعدة ما

[32:44]علينا احنا ذن نحكي على القاعدة على القاعدة نحكيها مو على اللي

[32:48]ما هو قاعد لاخذ يقول لي انا عندي امي احسن من كل

[32:53]امي تقوم بكلذن الاعمار وزياده مرتي اصلا ما لها شغله بيه يقول

[32:58]له هذا حاله شاده تصير ساعه الساعه مو مشكله بس احنا كلامنا

[33:03]بالحاله الاعتياديه الطبيعيه الوضع الطبيعي ب نحكي عنه احنا ب نحكي على

[33:08]الوضع الطبيعي مو تجيني شواذ او قصص تقولي ليش فلان وليش فلتان

[33:13]وليش مرت مو وليش مرت هسه هسه الله ما خلق من الزوجات

[33:19]غير بس ذن الاثنين نتكلم على الوضع الطبيعي الوضع الطبيعي يحتضي هاي

[33:30]من فوائد النكاح هسه هاي مو قضيه شهوه هي عي في الشهوه

[33:34]هسه الان امورك المنزليه منو بده يديرها اديرت بواسطه عقد النكاح بمجرد

[33:43]انسى عقد النكاح ما له علاقه بالشهوه الجنسيه ولا بالجمع ولا بالذلوب

[33:47]هي اصلا هذا العقد اللي يصير بينك وبينها يصير هاي المرأة يصيرها

[33:54]شنو ؟ يصيرها انا سأخاف اقول خادمة بس بس هي في الحقيقة

[33:59]فعلا هي هي جت تقدم لي خدمة ولو انا همدى اقدم لها

[34:04]خدمة الناس للناس من بدو ومن حضري بعض لبعض وان لم يشعروا

[34:09]خدموا انا دا اخدمك وانت جا تخدمني انا اخدم ابني ابني هم

[34:21]ده يقدم لي خدمه مثل ما انا دا احقق اغراض بوجود ابني

[34:26]ابني يحقق اغراضك مو ان المراه تخدم زوجها لان الزوجه مدا يخدمها

[34:35]السيد تشعر ما تشعر المهم اكو خدمه متبادله ومن فوائد النكاح انا

[34:44]تعمدت اقرا كلمه كلمه لانه بها فوائد هذا تفريغ القلب عن تدبير

[34:50]المنزل لان الانسان اذا انشغله بتدبير معناته قلبه راح يشتغل يعني فكره

[34:55]وعقله راح يشتغل بالبيت بعد لا يقدر يطلب علم لا يقدر يطلب

[34:59]رزير لذلك هذا اللي عافته زوجته اذا هو كاسب راح انتاج القلب

[35:08]واذا هو عالم وطالب علم راح شنو تحصيلك اي بل بعضهم اصلا

[35:14]ينعد التحصيله ينعد خصوصا اذا عنده اولاد تحتاجهم الى تربيه وعنايه وزوجته

[35:23]راحت عاقت هه ماتت سافرت اي عنوان خلوه المهم راحت هذا بعد

[35:32]يقدر يجي يطي دريس الصبع لازم يعود ساعه قبل حتى يبدل لهم

[35:37]يغسل لهم يسوي لهم ريو يسوي لهم ملفات شنو هاي كلها الام

[35:41]تسويها من يسويها الام الى هي ماكو هو كود يسويها زينب درسك

[35:47]ساعه ثمانيه شلون ما راح الدرس يعني هم يلا يوصلهم هم يلا

[35:53]كذا صار الظهور يريدون غدا كد هو اذا عنده درس الساعه 11

[36:00]لازم يعيف هذا الدرس ويروح من وقت للبيت حتى يسوي يسوي غداء

[36:06]كذا العصر كان يجي يطي درس ياخذ درس يستهدنيهم ماكو ليه شابه

[36:13]والله مرتي عافتني وعندي خمس جهال وحايوا بهم طبعا ذول اوجب من

[36:19]الدرس الدرس مستحيل ذول واجب بدارتي راح تحصيله راح لو يصير صفر

[36:25]لو يصير اشبه او بريء من الصفر هذا كله منو اللي يشيل

[36:30]عنه منو اللي يجيب الزوجه عقد النكاح الله من يقول ومن اياته

[36:40]مو ترى لعبوا من اياته من يقول لتسكنوا مو هينه بدل ما

[36:51]يشكو يدردم خليه يصلح حاله ويشكر الله على النعمه مو يشكو يشكر

[36:57]يغير الشكوى الى شكر سلبيات موجوده كل الانسان يتحمل كل شيء كل

[37:04]شيء كل شيء بحياتك انت نفسك اكو عندك سلبيات شنو معناته انه

[37:09]تلاحظ بس سلبيات لا اريد تفريغ القلب عن تدبير المنزل والتكفل بشغل

[37:19]الطبخ والفرش والكنس وتنظيف الاواني وتهيئه اسباب المعيشه فان الفراغ وهذا مو

[37:24]معناته معناته هي لازم تسويهم لا هي مستحب تسويهم انت لازم تعاونها

[37:29]بس مع ذلك احسن مما وحدك ما يكون يعني حتى لو 90%

[37:35]الشغل عليه كما في بعض العوائل شفنا اكثر الشغل هو هو اللي

[37:39]اشتغله رجال المره قاعده وساعته بس مع ذلك ما طولها هي جت

[37:43]عينك وانت متونس وياها كافي عندك خل تعيفك تقدر هم نفس الشغل

[37:48]تشتغله لا يخرب وهسه راح اكو بعض العوائل شوفوا رجال يشتغل زين

[37:56]مره بسبب مرضها وسبب يعني حبلها وبسبب نفاسها المهم عندها بالمشكله قاعده

[38:02]هو يشتغل بس مرتاح متونس ما طولها جت عاين عليه وتقول له

[38:07]عاشت ايدك مكيف اذا هي ما هي نفس الشغل تشتغله لا ما

[38:11]تشتغله لان اكبر عامل نفسي موجود هذا كل انسان يشكر الله عليه

[38:19]عطاء الهيه ايه من ايات الله ومن اياته ان جعل لكم من

[38:25]انفسكم وتنظيف الاوان وتهيئه اسباب المعيشة ان الفراغ عن ذلك اعون شيئا

[38:39]على تحصيل اذا متفرغ متفرغ عن ذني يكون تكون الفراغ من هذه

[38:48]عونا له ولذا قال النبي صلى الله عليه واله وسلم ليتخذ احدكم

[38:55]لسانا ذاكرا خلي لسانك دائما اذكر الله دائما اذكر الله ما عليك

[39:00]بحكي الناس وكذا وقلبا شاكرا دائما اشكر الله على النعمة اللي الله

[39:05]يعطيها ومو الا تشوف النعمة ترى اكو نعم انت ما تشوفه الله

[39:10]منطيك اياه وزوجة مؤمنة صالحة شبيهة تعينه على اخره تحصل العلم اعانة

[39:19]على الاخرة يا ولا فاذا هي تقوم بامور المنزل وانت تجي تتعلم

[39:25]يعني شنو يعني هي التي اعانتك على شنو على الاخرة بعضهم ترى

[39:35]يستغل زوجته يعني يعيفها يتركها يهجرها يابا شنو ؟ عندي مجالس يعني

[39:40]كذا واذا هو ثلاث اشهر ما طابت بيتها والمشكلة الاشكال من ذلك

[39:45]انه حتى مصرف ما يخليها حرام عنه شنو يابى عندي مجالس وعندي

[39:52]ضلعات وعندي لزات وعندي مشيات قابله اعيف اقابلك وضعه بس ما تي

[40:01]تقابلني روح بس خلي مصرفك مصرف جهالك خليه وعلى المنبر لسانك طوله

[40:13]طول لسانه ومنها مجاهده النفس هاي شلون واحد يجاهد نفسه ويا النكاح

[40:27]يقول لانه هذا من تزوج صار برقبته مره بعد كان يستنكف يشتغل

[40:36]يكره مجالس بلاش قبل كان هسه بعد ايش راح يسوي راح ياخذ

[40:42]فلوس بعد زين هو نفسيته تقوله لا بلاش هنان الحلق مفتوح عنده

[40:49]بالبيت يريد شنو يريد مصر فراح شو يسوي راح يجاهد نفسه هذه

[40:55]حتى يحصل شنو قوت ب فت قهر للنفس لو ما ب ب

[41:00]فت قهر للنفس اذا جهاد صار وطبعا كان يتصور هاي النفس اللي

[41:06]ما تاخذ يجوز لهول هاي نفس شو اسمه ملكوتيه طلعت نفس اماره

[41:11]هاييك بعض الاوقات الانسان يتصرف تصرف يتصور ان هذه النفس مطمئنه لا

[41:19]هي تطلع عماره بالسوء الى بعد يقول ينتبه يعرف قضيته يعني على

[41:25]خبراء هذا واحد ايضا من الخطباء كان يعيف عياله ويروح ثلاث اشهر

[41:33]اربعه اشهر ذول كاتلهم الجوع متبهدلين حسره عليه تروح تمد ايديها لفلان

[41:40]وفلان تاخذ مصرف وهو حضره جنابه يقرا مجالس بلاش ليش زهد عنده

[41:48]حضر هذا حضر الجنابة زهد عنده هذا زهد ايش ليش تشتغل بلاش

[41:57]اذا اكو عنده عيال يردون مصرف واذا انطوه يذبون عليه راسا يوزعها

[42:09]ولا يفكر بعيال ليش هذا عقل هذا هذا الله يحبه اذا انت

[42:20]ما عندك قابليه تصرف على عيالك ليش تزوجت زين زين ليش ربطتهم

[42:27]بيك المهم انسان عنده هيك طبيعه اجينا احنا حكينا وياه سويناه ادمي

[42:35]سهله عليه لو صعبه كلش صعبه عليه فمن يد يطبق هذا اللي

[42:41]احنا نقوله عليه جهاد لو مو جهاد للنفس صعب عليه الان بس

[42:48]مع ذلك يخاف الله هو جاهد الى ان اج وقف على الخط

[42:54]الصحيح مثل القطار اللي على السكه ينحرف خذ نجيب ذني الات اقوى

[43:01]من القطار ضخمة جدا نرجعه وين على السكة مالته رجعناه على السكة

[43:09]مش عادي بس بعد ايش بعد اللتيا والتي بعد ما جبنا له

[43:15]ايات وروايات وخوفنا وهددناه وكلهن لانه يلا وصار ادمي هو كان يتصور

[43:22]نفسه هو ادمي واحنا مو اوادي هذا الجهاد لو مو جهاد الجهاد

[43:30]لانه النفس اماره ما احد يدار عليها ه شوفوا ها شوفوا يقول

[43:37]مجاهده النفس ورياضتها شلون يا بتروض النفس يقول بان اسعى بخدمه عيالي

[43:43]لان بعضهم يستنكفون يستنكف يخدم مرته ويخدم عياله من ياكل عنده عيب

[43:52]يشيل الماعون يودي للمطبخ عنده عيب يوقف يغسل الماعون عيب بينما من

[43:58]احنا نجي نحكي وياه يجاهد نفسه يوخر العيب عاد يشوفه فشي طبيعي

[44:05]جهاده مو جهاد فاذا هذا ابو خشم اليابس طبعا اعرف بعض الاشخاص

[44:12]كان عندهم طبيعة شلونهم يابسة فدم سبحان الله بس اتزوج صار سليس

[44:19]بصير يستنكف يشيل حاجة الان يشيل علاقة شنو قله يودي لي بالعيار

[44:26]هذا شنو هاي الثمرة من ثمرات ايش ؟ ثمرات عقد النكاح ثمرات

[44:32]الزواج مو هي تهدده لاها بسيطة هي بس هو سبحان الله تغير

[44:38]تغير مو هي متسلطه عليه لا هو هم السلطه مالته ماشيه كلها

[44:45]ما انا متابعه راح استشهد انا متابعه بس فرخ بين قبل الزواج

[44:50]وبعد الزواج اذا هذا شنو ؟ هاي البركة اجتها منين؟ من خلال

[45:01]الزواج تغير يستنكث من كل شيء الان ابنه لو يبول بحضنه يقول

[45:12]له عادي عنه عادي يقوم يغسل سابقا اذا يخلي طفل بحضنه طفل

[45:19]يعني ابن اخوه و ابن اخته غير اذا شويه تفائل و مختوه

[45:24]طلعت يقلب الدنيا تكره يشيله ويشور الطفل الان لا يخلي ابنه بحضنه

[45:31]يقول ينقيس عنده عادي يقوم يلا باغض من المشكلة يقوم يغسل ويجي

[45:36]عادي يعني تعبير بتعبيره بتعبيره من فد واحد يقول يقول عندي زلاطة

[45:44]صارت هاي القضيه زلاطة هسه شنو شنو ها مربط الزلاطه بس يقول

[45:49]يقول عندي زلاطه صارت قبل وين كنت انا هسه صارت عندي زلاطه

[45:53]هذا انه ابني يقول بحضني عندي زلاطه صارت هذا شنو شوفوا ما

[46:02]حد كان يقدر يربيه غير منو غير هاي الوضع اللي صار بيه

[46:07]اللي هو شنو اللي هو الزواج لذلك اعقب بعض الامور تربويه للانسان

[46:13]الانسان غافل بيه كل واحد الان لو يريد يراجع تاريخه قبل الزواج

[46:19]تاريخه بعد الزواج شوف نفسه تغير لو ما تغير بينه وبين ربه

[46:23]لا يقول احد انا متاكد الكل يقولونه تغير التغير كل واحد عنده

[46:30]كان قبل الزواج عقدة كانت عنده قبل الزواج انتحلت بالزواج اذا شنو

[46:36]من نعمة الهية شنو من عطاء الهية والاجتهاد في اصلاحهم وارشادهم الى

[46:48]طريق الدين هذا كله شغله مو شغل شغل وفي تحصيل المال الحلال

[46:52]لهم من المكاسب الطيبه والقيام بتربيه الاولاد والصبر على اخلاق النساء نفس

[47:00]صبرك على اخلاق زوجتك هو هذا فشنو فالجهاد جهاد اكبر هذا اذا

[47:06]هي عصبيه كنت انت تصير هذه اتهم عصبي بس تقول انا مضطر

[47:10]اصير هذه لانه اذا ما اصير هذه انا عصبيه عصبيه نتكاتف فاضطر

[47:15]اصير هذه فهي عصبيتها سوتك شنو سوتك هذه سوتك هي نحسة انت

[47:22]كنت نحس الان قلت لا قعدنا ما يصير اثنيناتنا نحسين بالبيت العيال

[47:26]يضيعون مشروعي يفشل فغيرت وضعك هي ما مستعد تغير وضعها يجوز الحكي

[47:34]نحكي كله بالطرف الاخر نفس الشيء لان بعض النساء بل كل النساء

[47:39]يتغير وضعهن بالزواج نفس الشيء ترى نفس الشيء نساء هم عندهم عقد

[47:51]قبل الزواج تنحل بالزواج واحد كان بخيل الان من تزوج لا بعد

[47:59]قال قال انا اذا اصير بخيل يموتون جوع ذول فخل اصله خل

[48:04]اونسهم كل واحد كان عنده فد عقده او عقدتين او اكثر هذه

[48:11]كلها زالت وين ببركه بعضهم كان صني يعتقد ان ان المراه مخلوق

[48:25]ناقص من الزوجه شافه لا حاله حاله عنده عقل عنده تفكير عنده

[48:31]ايمان تصلي صلاته احسن من صلاته كان يحقرها لاجل انها مخلوق ناقص

[48:39]سامع ف كم حكايه نفسرها حسب هواء الان صار عنده لا صار

[48:45]عنده ينظر لها غير شكل يستشيرها قام يستشيره ياخذ برايها في بعض

[48:51]الاوقات هذا كله من ثمرات من ثمرات هاي العرقه اللي الله سبحانه

[48:58]وتعالى شغلها والقيام بتربية الاولاد والصبر على اخلاق النساء وكل ذلك من

[49:08]الفضائل العظيمة تحصيلها منين يصير عن يا طريق عن طريق النساء ولذا

[49:16]قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الكاد في نفقة عياله

[49:20]كالمجاهد في سبيل الله وقال صلى الله عليه واله وسلم من حسنت

[49:25]صلاته وكثر عياله وقل ماله ولم يغتبي المسلمين معي في الجنه كهاتين

[49:32]واشار باصبعين وقال صلى الله عليه واله وسلم هاي شواهد على ما

[49:37]تكلمنا احنا حكينا هوايه الان نريد شواهد شرعيه هاي شواهد شرعيه يعني

[49:41]مو من جبنا ب نطلع مو نظريات شخصيه اخبار معصومين علوم سماويه

[49:46]ب نحكيها انه لقول فصل وما هو بالهزم انه لحق مثل ما

[49:54]انكم تنطقون هذا الحكي مو احنا نجيبه من جبنا مو نظريات مو

[49:58]تجارب شخصيه لا حكي سماء هذا نعم تطابق مع تجاربنا الشخصيه قد

[50:06]لاحظناه بام اعيننا نعم قد لمسناه بالتجربه اما هو اخبار سماء الاصل

[50:15]مال من السماء وقال صلى الله عليه واله وسلم من الذنوب لا

[50:22]يكفرها الا الهم بطلب المعيش وقال صلى الله عليه واله وسلم من

[50:29]كانت له ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن يحترمن يقدرن حتى يغنيهن

[50:39]الله عنه يعني حتى يتزوج بعد يروح الحال اوجب الله تعالى له

[50:43]الجنه ولا رد في ان الخمود عن الشهوان الحرمان عن الفوائد اذا

[50:49]الخمود عن الشهوه اذا كل ما يحصلين كل ما يحصل ثم لما

[50:56]كان النكاح افات للنكاح افات النوبه حكى عن المحاسن الان اجى على

[51:01]مساور حتى يحصلنا منها باعتبار احنا معنا بالمحازن و دقوت اللي يقول

[51:10]زين ذبينا ارواحنا فدنو على هالقضير خب شنو معناته راح شنو يصير

[51:15]عندنا مساوئ النوب ولازم يذكرنا وصعوبه كالاحتياج الى المال وصعوبه تحصيل حلال

[51:22]منه لا سيما في امثال زماننا والعجز عن القيام بحقوق النسوان باعتبار

[51:28]الهن حقوق هذ واحنا عاجزين عن بعض الحقوق واذا عجزنا راح شنو

[51:33]خالف الحكم الشرعي لازم الصبر على اخلاقهن واحتمال الاذى منهن وتفرق الخارطه

[51:41]لاجل القيام بتدمير المعيشه وتهيئه ما يحتاجون اليه وتاديه ذلك طالبا الى

[51:47]ما لا ينبغي في الدنيا والغفلة عن ذلك واحد أحسن شي بهيكي

[51:53]الامور يراجع الشريعة يذكر الله زايد لا يخلي لسانه في غيره لا

[51:59]حتى يكون نوع من تحصين عن هذه السلبيات والحمد لله رب العالمين

[52:05]وصلى الله على محمد واله وصحبه محمد

0 Comments

Up next

63 - الخمود - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

63 - الخمود - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language