59_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

2 المشاهدات· 25/11/07

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم الثلاثاء _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين.

[0:09]الدعاء السابع من ادعيه الصحيفه السجاديه.

[0:14]وكان من دعائه عليه السلام لاهل الثغور.

[0:15]وقلنا بان الثغور هو جمع الثغر وهو حدود بلاد المسلمين الحد الفاصل

[0:25]بين بلاد المسلمين وبلاد الكفار.

[0:30]ويظهر ان ها القضيه باقيه يعني ان هناك دائما اكو حد لكن

[0:38]الحد يبتعد ويقترب الى اخره لكن اكو حدود اللي الان يسموها الحدود

[0:44]السياسيه سابقا كانت حدود مو سياسيه حدود تابعه لقدره الانسان قدره الجيش

[0:50]ليه وين حده يوصل وهذا حده والموانع كانت تاره طبيعيه مثل الجبال

[0:56]والبحار ذكرنا ناه احنا بالترتيب ذكرناه وصل الكلام الى قوله عليه الصلاه

[1:08]والسلام اللهم صل على محمد واله وكثر عدتهم واشحذ اسلحتهم واحرس حوزتهم

[1:16]وامنع حومتهم والف جمعهم ودبر امرهم وواتر بين ميرهم وتوحد بكفايه مؤن

[1:28]واعضدهم بالنصر واعنهم بالصبر والطف لهم في المكر هاي الفقره نحاول نبين

[1:40]ما يمكن لنا ان نبينه اولا فتح الدعاء بالصلاه على محمد وال

[1:45]محمد صلوا على محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >>

[1:53]وما ذلك الا ليضمن قبول دعاءه وقل قلنا بانه من يبتدئ دعاء

[1:59]اي دعاء عندك اي دعاء عندك ها على فرض تليد زوجه قول

[2:07]اللهم صل على محمد وال محمد وارزقني زوجه صالحه مثلا ها اذا

[2:14]كان شنو قال على نحو الكل اذا مشخص فلانه وهكذا ماذا تريد

[2:18]قدم الصلاه على محمد على شنو على دعائك وفي روايه اختمه ايضا

[2:27]من عندما تكمل دعائك وطلبك ها ايضا اختمه بالصلاه على محمد وال

[2:32]محمد صل على محمد وال محمد >> لما ورد من ان هذا

[2:45]الدعاء مقبول جزما اللهم صلي مقبول جزما والله لا يرد دعاء بين

[2:49]دعائين مقبولين بهذا المعنى طبعا لذلك نحن نفعل ذلك حتى نضمن قبول

[3:04]دعاء الامام يقول اللهم صل على محمد واله وكثر عدتهم يعني طبعا

[3:09]احنا الان كان الامام يتوجه الى الله يقول اللهم انت افعل هذه

[3:17]الامور زين انا اسالكم اذا الله اذا اذا توسلنا الى الله ان

[3:21]يفعل معناته نحن ايضا ان نفعل اذا كان الامر بيدنا علينا شنو

[3:28]ان نفعل لذلك الامام يتوسل الى الله بان يكون هذا حتى يعلمنا

[3:31]بانه انتم ايضا اذا اردتم النصر في المعارك عليكم ماذا ان تفعلوا

[3:42]كذا اول قضيه كثره العدد يعني نسمي الاسلحه يعني المعدات الحربيه بزماننا

[3:50]يسموها شنو المعدات الحربيه اذا كانت المعدات قليله هل ينتصر الجيش؟ لذلك

[4:00]الجيوش تسوي مثلا اذا عنده 100000 جندي هو عنده عدد مال 300000

[4:13]جندي مو يخلي اقل يخلي اكثر يعني اذا سيوف يجيب سيوف اكثر

[4:17]حتى اذا سيف انكسر عنده شنو؟ عنده بديل بغنائم كل شي ما

[4:24]يفكرون يفكرون بس بالدفاع عن الدين باحد قاموا شو يسوون يلمون غنائم

[4:34]هذا شو يولد يولد ضعف بالايمان لذلك بعض بعض الكفار بالحروب يجيبون

[4:43]غنائم هوايه حتى يخلون المسلمين شنو يطمع في هذه الغنائم ينشغل بها

[4:54]فتضعف يضعف ايمانه تقلقوته ينتصرون عليه الان قد خفف الله عنكم ليش

[5:10]لانه علم ان فيكم ضعف هسه ليش ضعف احنا نقوله بسبب هاي

[5:17]قضايا الدنيا والا لو على ايمانهم عنهم ببدر سلاح ما عندهم ببدر

[5:26]عندهم عصي وانتصروا على الكفار اللي عندهم احدث الاسلحه كان الانسان ينتبه

[5:34]اذا كل شي مادي يضعه في الايمان يكون ايمانك قوي جرد نفسك

[5:43]عن الماديات وكثر عدتهم العده كما قلنا طبعا هي تشمل الناس ايضا

[5:55]تشمل الافراد افراد الجيش يكونون كثيرون وعددهم كثيره ومعداتهم كثيره بحيث كل

[6:06]واحد عنده عده عدد اكو بعض الجيوش ينطو بندقيه وينطوه مسدس ها

[6:14]حتى يطوه حربه سكينه حتى اذا هاي خلصت ايش تعبلها هذا شنو

[6:20]معناته مجهز بكامل الاجهزه او يطو هاي الار بي جي س قاذفه

[6:32]وياها رشاشه وياها مسدس وياها حربه هيك تخلص هذا ترى هاي القضيه

[6:37]بها دراسه دقيقه ترى الجيوش اذا تدرسهن بدقه هذا الجيش شو يسموه

[6:44]جيش ش قوي ليش قوي لان العدد مالته شنو كامله منطيه كل

[6:51]شيء شو يحتاج ينطوه يجز طبعا اذا الجيش كله هكذا 100% يتحقق

[6:58]النصر 100% يتحقق النصر 100% يتحقق احنا مو نقول هو ما ينقتل

[7:07]لا قد يقتل شهيد بس النصر يتحقق 100% لذلك بعض اصحاب الحسين

[7:12]عليه السلام عندما ضرب ها اجوا ع تخيلوه انه قتل فاخذوا سيف

[7:23]فاجوا يقطعون راسه فكان بيرمق اخرج خنجره وقتل اثنين او ثلاثه ثم

[7:34]قتل شوف المعدات ايش قد تفيد هو طبعا قتل لكنه قتل الله

[7:42]سبحانه وتعالى يقول في القران يقتلون ويقتلون من عناصر النصر الاكيده واك

[7:54]وفي الحروب هاي دائما موجوده اذا كثره العدد عدد الاشخاص وكثره العدد

[8:03]من موجبات النصب الامام يقول اللهم ان تكثر عددهم وان تكثر عدتهم

[8:11]بس هذا في الحقيقه يعني بعونك وقدرتك وفقنا لان نكثر اعداد جيوشنا

[8:21]ونكثر عدد ذلك الجيش يريد عددق المصر واشحذ اسلحتهم الشحذ يعني الحد

[8:38]السكين يحدوها الان اسالكم لماذا مثلا القصاب يحد السكين السكين لماذا حتى

[8:46]يقطع اللحم سريع حت حتى يحقق غرضه بعد حتى يسيطر في الموقف

[8:53]فهذا اذا كان سكين اذا كان دبابه اذا كان كذا معناته شنو

[9:02]معناتها الجيش يتهيا دائما بان العدد مالته شغاله مو عاطله يعني لو

[9:12]فرضنا هذا الجيش فيه 1000 دبابه 500 عاطله شنو فائدته او 500

[9:20]تمل لكن تصل الى نصف الطريق وتقف شنو فاد هاي تصير عاله

[9:27]على الجيش بعدين بتؤذي الجيش فلذلك الامام يريد ان يعلمنا يا ايها

[9:32]القاده العسكري جهزوا معداتكم واجعلوها دائما مهيئه للعمل لان العدو يفاجئكم العدو

[9:45]لا يرحم العدو يفاجئ فاذا انت ما متهيئ اسلحتك مو مهيئه راح

[9:53]تفشل فدائما هاي الان بالدول يسوون شو يسوون يسوون تدريبات او مناورات

[10:03]يسموها مناورات عسكريه ها دول ترى كبرى والمناورات خسائر فيها كثيره خسائر

[10:11]اموال خسائر عتاد خسائر حتى بشر لعله 2% من المشاركين يموتون بالمناورات

[10:21]والتجريبات بعض الجيوش تطي 5% خسائر بالارواح اثناء التدريب ليش؟ حتى تحافظ

[10:34]على 75 على 95 لو ما انطت هاي لو لم تعمل هذه

[10:45]التدريبات راح تخسر يجوز 40% بل تخسر المعركه كلها فلذلك الامام يقول

[10:54]اشح اسلحتهم السلاح يعني ما يقاتل به كل شيء تقاتل به ها

[11:03]سواء كان حربه او بندقيه او سيف اي شيء طبعا هو يشمل

[11:06]حتى الدروع لكن هنا لا يراد به الدرع لانه الدرع لا يشح

[11:13]لا يهيئ بقرينه اشحذ يراد بالسلاح هنا شنو ما يقاتل به ما

[11:22]يجرح لا ما يدافع به والا هو السلاح يشمل حتى الدروع لذلك

[11:30]ذلك كل جيش عليه ان يفحص اسلحته دائما ويجعلها مهيئه للانطلاق في

[11:40]اي لحظه في اي لحظه تنطلق يعني هاي الصواريخ يسموها ارض جو

[11:51]هذه ماذا تسقط الطائرات هذه لابد ان تكون دائما منتبهه الى الى

[11:56]الفضاء اي اشاره تجي راسا تنطلق ما تحتاج الامر يقول انطلق هي

[12:03]تنطلق من كيف فلو فرضنا هاي معطله فيها عطل البطاريه ما هي

[12:13]عاطله العدو ياتي ويقصف واحتمال يقصف نفس الموقع هذا ويحرق من فيه

[12:24]وما فيه لماذا؟ لانهم لم يشحذوا اسلحتهم فمن قواعد وقوانين الحروب ومن

[12:33]عناصر الانتصار هو شحذ الاسلحه اي تهيئتها حتى تكون مستعده دائما للقتال

[12:44]والدفاع الامام يقول اللهم انت اشحد اسلحتهم الله يشحد لا احنا كنا

[12:54]نشحد لذلك سبب الدعاء شنو اللهم اعنا اعطنا هذا العلم هذه الفكره

[12:59]هذه التسهيلات البعض تحتاج الى تسهيلات كثيره فشحذ الاسلحه تهيئتها بحيث تكون

[13:09]مستعده للعمل بكامل قوتها بكامل امكاناتها هذا نوع من انواع او هذا

[13:20]سبب من اسباب النصر الذي نريده من الله سبحانه وتعالى واحرس حوزتهم

[13:25]الحوزه يراد راد بها حدود بلاد المسلمين يعني بلاد المسلمين يقال له

[13:34]حوزه حازه من حازه يحوز فهذه البلاد بحدودها اللهم ماذا احرسها الله

[13:43]سبحانه وتعالى حارس على كثير من ولا يؤوده حفظهما قيوم حي قيوم

[13:56]فاحرس هذه البلاد بلاد المسلمين اللهم احرسها الله يحرسها خب اذا احنا

[14:05]موكله هم نادي دورنا المفروض احنا ايضا نفعل ما علينا في حراسه

[14:14]هذه الحوزه بلاد المسلمين فلا بد ان نفكر كيف نحمي حدود البلاد

[14:22]في كل زمان هناك اسباب مثلا من باب المثال قال في معركه

[14:32]الخندق صار شنو؟ صارت الحراسه من خلال حفر الخندق حفره وخندق حموا

[14:37]المدينه المنوره من غزو الكفار بعض الناس يجعلون نارا على الحدود بعضهم

[14:46]الان زماننا يجعلون كهرباء مثلا اسلاك كهربائيه ذول الايطاليين الطليان في عندما

[14:57]كانوا يحتلون ليبيا ها كانت هناك عمليه تهريب من مصر الى ليبيا

[15:08]للمجاهدين ففشلوا الطليان فشلوا في كل الحالات الا في قضيه كهرباء جعلوا

[15:13]اسلاك وجعلوا فيها كهرباء كهرباء لذلك الانسان يفكر كيف يحمي بلاده من

[15:26]كل شيء في كل الامور لذلك ب بعض المح بعض البلاد بعض

[15:32]الحدود طبيعيه كما قلت بحار محيطات وبعضها ماذا وطبعا حتى لو بحار

[15:41]ومحيطات في زماننا بعد ماكو الان غواصات حتى لو انت بينك وبين

[15:48]الدوله الكافره محيط كالمحيط الاطلسي بين المغرب وبين منو بين امريكا ها

[15:54]لكن تاتي لا تاتي تاتي غواصاتك وبواخذك فعليك ان تفكر كيف تحمي

[16:05]بلادك كيف تجعل عليها حارسا في كل زمن لكل مكان وزمان خصوصيات

[16:12]المهم على المسلمين على الجيوش على القاده ان تحرس بلاد المسلمين اللي

[16:19]عبر عنها هنان شنو الحوزه واحرس حوزتهم وايضا يمكن ان يكون المقصود

[16:26]هنان بالحوزه هي حوزه الجيش يعني هؤلاء المقاتلين سكنوا هذه المنطقه يعني

[16:36]وصلوا الى هذه المنطقه اللهم احرسهم معناته شنو؟ معناته يا ايها الجيوش

[16:42]اجعلوا على معسكراتكم شنو؟ نقاط حراسه لان العدو يهجم عليكم وانتم نيام

[16:52]انتم غافلون هذا حتى في كربلاء الامام الحسين عليه السلام عندما قسم

[17:02]جعل بعضهم بعض الخياله يحرسون الموقع ككل الموقع ككل يحرس حتى لا

[17:07]ياتي شخص ويدخل من الخلف فالحوزه هنا يمكن ان يرادوا بها حوزه

[17:14]الجيش نفسه اللي هو احنا نسميه المعسكرات معناته شنو؟ معناته يا ايها

[17:27]القاده سوروا معسكراتكم بنقاط حراسه حتى تحرس يسموها ربيه يخلون ا منطقه

[17:39]عاليه ويجعلون عليها حارسا اما هي طبيعيه تله او جبل واما ان

[17:44]تصنع تله من التراب فتوضع عليها حراسه او تبنى مثل الفنار والمنار

[17:52]الى اخره اذا امور مهمه في قياده الجيش وفي انتصاب وفي حراسه

[18:00]العسكر واحرس حوزتهم وامنع حومتهم الحومه يعني المكان مكان المسلمين اجعلها ممتنعه

[18:15]على العدو يعني شنو فيها موانع لا يدخلها العدو وذكرت لكم الموانع

[18:21]قد تكون طبيعيه قد تكون ماذا؟ صناعيه هو الجيش يصنع الموانع الان

[18:26]معسكرات الجيوش يشوفون عليها اسلاك شائكه شنو هذا السلك الشائك هذا يمنع

[18:36]العدو يسموه موانع بعضهم يضع في الارض نوع من ال من الاشراك

[18:41]حدائق حتى لا تاتي شنو الخيل او كذا وتهرب الى هناك افكار

[18:54]كبير كثيره جدا خصوصا في هذا الزمان يعني ابتكارات للموانع بحيث هذه

[18:59]الامور تمنع العدو من ان ماذا؟ من ان يجتاح حومه المسلمين يعني

[19:07]مكان المسلمين ذكرنا اكو طبيعي اكو صناعي اذا طبيعي ما موجود الصناعي

[19:15]لازم نسويه فيدعو الله سبحانه وتعالى الهي ماذا؟ هذه الحومات اجعلها ممتنعه

[19:25]على العدو بحيث العدو لا ياتي عليها لا يمكنه ان يتجاوز واذا

[19:30]تعدى خسر يخسر يقدم خسائر كثيره والف جمعهم الف يعني اوقع الالفه

[19:42]بين جماعتهم تعرفون الجيوش بها اصناف يعني مثلا الان اذا اخذنا دوله

[19:48]من الدول هاي الدوله بها فئات بها مسيح بها مسلمين بها سنه

[19:55]بها شيعه واضح بها ناس ماديين بها ناس روحانيين اشكال بها الدوله

[20:02]كل شيء بها واضح هذول خارج الجيش كل واحد باستقلاليته يشتغل باستقلاله

[20:10]يشتغل المسيحي يشتغل باستقلاله بدينه وعبادته والمسلم بعبادته اما اذا صار جهاد

[20:17]واجتمعوا في جيش واحد لابد ان يكونوا شنو؟ جسد واحد واضحه الفكره

[20:24]لو لا؟ لذلك بعض الجيوش فشلت بسبب التمزق الداخلي يعني عدم الالفه

[20:32]بين الافراد افراد الجيوش ما ملفه مختلفه ذلك بعض الدول يسمحون خارج

[20:43]الجيش الكلام بالمذاهب والاديان بالجيش ممنوع لماذا؟ لانه يخرب الهدف لا يصل

[20:55]الهدف لذلك مثلا دوله فلان الدوله بها الان الجيش الامريكي فيه مسيحيين

[21:01]فيه مسلمين فيه يهود كل شي هؤلاء لو لاحظوا هذه القضايا الجيش

[21:15]يتمزق فلذلك الدول ماذا تفعل تجعل عنوان عام وهو الوطن تدافع عن

[21:21]وطنك مسيحي مسلم سني شيعي انت تدافع عن ماذا؟ عن وطنك او

[21:28]تدافع او تدافع عن الحزب اكو حزب حاكم بالدوله انت تدافع عن

[21:35]الحزب واضح او تدافع عن عرضك هذا عام لذلك بعض اسباب فشل

[21:46]الخسائر اللي صارت بمعركه احد هي هاي القضيه انه شنو؟ ان المسلمين

[21:53]لم يكونوا فئه واحده في بدر لا كلهم مسلمون مهاجرين انصار كلهم

[22:02]في احد لا فرقه للمهاجرين فرقه منكم كله عصاب وهاي احد اسباب

[22:11]الفشل يعني لم تاتلف جمعيتهم ففشل بينما لو تالفت لو ان الله

[22:21]الف طبعا الله كيف يؤلف؟ يؤلف بقدرته الخاصه والف بين قلوبهم لو

[22:26]انفقت ما في الارض ما الفت بينه ولكن الله الف فالالفه مهمه

[22:33]هاي اذا قلنا الالف من الالف واذا قلنا من التاليف يعني الجمع

[22:39]انه اجمعهم على كلمه واحده حتى ينتصروا والا اذا كل واحد عنده

[22:46]كلمه خاصه به ما راح ينتصرون الان لو ان جيش كل واحد

[22:51]عنده هدف ما ما راح ينتصر بينما لو كان هدفهم واحد هو

[22:54]حمايه الوطن حمايه البلد الكل ينتصر والنصر يكون مؤزرا وواقعيا وقويا الى

[23:06]اخره لذلك من جمله العناصر اللي تحقق النصر هو ان الجمع يتالف

[23:13]يكون بينه الفه ومتالف بوحده واحده والف جمعهم الجمع يعني جماعتهم ذول

[23:25]لانه كل واحد عنده فت فكر فد راي خصوصا القاده طبعا بعض

[23:31]القاده يختلفون بيناتهم واحد يقتل الله خصوصا العدو اذا افتهم اذا وصل

[23:39]للعدو معلومه انه ذول مختلفين يستغل هذا الخلاف ويفشل المعركه وين صارت

[23:44]هاي القضيه صارت في قضيه الامام الحسن عليه السلام اصحابه اختلفوا بعد

[23:49]استشهاد امير المؤمنين المفروض جيش عرم اكبر جيش المفروض يروح للشام ويحرر

[24:00]الشام ويخلصنا من معاويه وازلامه اختلفوا بيناتهم في شيء تمزق تحول من

[24:08]نصر الى شنو >> الى فشل وهزيمه صار الصلح الى اخره ونعاني

[24:13]لحد الان من ذلك من تلك الماسات بينما جيش صفين انتبهوا صفين

[24:24]لا صفين كان فيها اشكال وابناء من الناس لكن كلهم كلمتهم واحده

[24:30]وهو ماذا؟ وهو انهم يريدون ان ينالوا من معاويه لابد ينالون منه

[24:38]لابد يجيبونه حتى الخوارج كانوا في صفين هدف فهم معاويه ايش سوى

[24:45]معاويه استعمل الحيله هسه ان شاء الله يجي الحيله استعمل الحيله ففرق

[24:51]هذا خطط العسكريه مهمه لذلك قائد الجيش لازم شي ماذا يفكر كيف

[25:02]يوحد كلمه هؤلاء ويؤلف بينهم ودبر امرهم الامر يعني يشمل الافعال والافكار

[25:11]امورك كلها تكون مدبره حتى تنجح من التدبير يعني مثلا افكارك تكون

[25:28]عن هدوء تفكر بهدوء امورك كلها مرتبه حتى تنجح فاذا فرضنا الجيش

[25:39]لم يدبر امور ه لم يدبر مثلا من باب المثال جاؤوا باسلحه

[25:45]وخزنها في مكان غير جيد وتلفت هذه الاسلحه وبعض الاسلحه بزماننا من

[25:55]تتلف تتلف وياهم ايضا يعني اذا المخزن انفجر بسبب عدم بسبب سوء

[25:59]تخزين العتاد يقتل يقتل كثير من الناس صارت بعض الجيوش سوء لان

[26:08]هذا التخزين به نظام خلاص فلازم امور الجيش مدبره من يدبر هو

[26:19]الله سبحانه وتعالى ونحن علينا ان ماذا؟ ان ندبر امورنا بعنايه الله

[26:24]وحول الله وقوه الله سبحانه وتعالى وواتر بين ميرهم الميره يعني الغذاء

[26:31]الطعام التجهيزات الغذائيه واتر يعني تابع يعني مره وعد مره يعني مثلا

[26:40]صباحا يريدون غذاء ياتيهم ظهرا يريدون غذاء ياتيهم لان الجيش اذا شويه

[26:50]تاخر عننا ذني المؤونه يختل توازنه بعد يختل توازنه فلا بد ان

[26:57]تكون المؤن متتابعه الوصول مو تنقطع يعني مو كل اسبوع اسبوعين تجي

[27:05]سياره تنزل مؤن لا المفروض اكو شنو لذلك الجيو جيوش يجعلون لواء

[27:12]خاصا للاعاشه بالجيوش لواء خاص للاعاشه هذا شنو هذا شنو تكليفته يهيئ

[27:24]الغذاء وفي المعارك ياتون بغذاء جاهز هذا البسكت او الكذا ذن الجاهز

[27:32]يونسموها ارزاق جافه بالجيوش بالوضع الطبيعي لا ياتي ياتون هذا ياتون بالمواد

[27:39]الاوليه وهناك طباخ يطبخ اما لو تقدموا للهجوم بعد هنا ينفع طباخ

[27:50]لا هذا كله هذا كله قانون عسكري موجود بالجيوش موجود لذلك القائد

[27:56]لازم يراعي كل هذه الامور اما انا ما مجهز غذاء شلون اممر

[28:01]بالجهاد وبالهجوم ماء الماء لابد يكون متوفر وصحي وهاي يسموها الزميه مع

[28:13]كل جندي زمزميه وعاء فيه ماء يوضع فيه ماء يتحرك معه في

[28:19]المعارف لذلك يتوسل الامام الى الله سبحانه وتعالى ان ماذا ان يواتر

[28:30]بين مير الجيش الاسلامي او اهل الثغور الذين يحمون الثغور والبلاد لانه

[28:36]هؤلاء يعني مثلا هذا مثلا ذول حراس الحدود حرس الحدود اسبوع ما

[28:43]وصلهم غذاء يبقون هناك موجودين يعفون مكان وينزلون بينما لو وصل اليهم

[28:54]المدد دائما اكو بعض الاماكن يوصلون المدد اليهم بواسطه الطائرات كل ذلك

[29:05]ماذا حتى يدوم حفظ الثغور ويبقى هذا هو حمايه ولا يفشل الدوله

[29:13]روح العدو ياتي العدو يترصد اكو بعض النقاط عند العدو يراقب هاي

[29:21]النقطه متى ينامون متى يغفلون حتى يهجم لذلك بالجيش اذا جاؤوا بالطعام

[29:34]مو كلهم ياكلون في وقت واحد ياكل اثنان ثم ياتي اثنان اخر

[29:41]كل ذلك لماذا واذا ماكو طعام يقولون لهم ادخلوا الطعام لا تاكلوه

[29:51]كله وه المهم لابد ان تكون المؤن متواتره على الجيش ونطلب من

[29:58]الله ان ماذا؟ ان يواتر بين مير هؤلاء المجاهدين الذين يعني يحمون

[30:08]بلادنا وامننا وامتنا وواتر يعني متابع تبع شيء يتبع شيء بين ميرهم

[30:17]يعني الطعام طبعا الميره باللغه يستعملوها مو بكل طعام الطعام الذي ياتي

[30:23]من الخارج من خارج البلد والا اللي بداخل البلد ما يسموه ميره

[30:30]اللي يجي من الخارج وتوحد بكفايه مؤنهم يعني هؤلاء يريدون مؤونه كافيه

[30:50]خب من الذي يكفيهم ذلك يقول الهي انت الواحد الاحد وحدك جل

[31:00]جلالك اكفهم المؤن اكفهم لان الانسان قد يعجز عن كفايه المؤن طبعا

[31:05]كلمه المؤن تختلف عن الطعام المؤن قد تشمل الملابس والملابس اكو بالصيف

[31:14]في الشتاء لان بعض الجيوش تقاتل في الشتاء فتحتاج الى ملابس شتويه

[31:19]تدفا بها نفس هذا الوقود الحطب وقود لاجل الدفء هذا مو انت

[31:27]المهم يقول الهي اجعل مؤانهم بيدك فقط وهذا يفيد القاده انه لا

[31:41]تخلون مؤن الجيش بجماعه خارجكم خلوها بايديكم لان بعض الجيوش عندهم وكلاء

[31:48]يعني عندهم تجار يجيبوا لهم المؤن لا يقول له انتم وبعباره اخرى

[31:55]اجعل موانهم مكفيه اللي يعبرون عن الاكتفاء الذاتي ترى جميل جدا ان

[32:07]الجيش يكفي يعني يكفي نفسه المؤونه شلون مثلا يزرع يزرع يطلع ثمر

[32:14]الجيش ياكلون من هذا بعد ما يحتاجون يجيبون من اماكن اخرى وتجي

[32:22]التجار ونطي ومعامله احتمال يطلع الطعام مسموح بينما لو كان من نفس

[32:30]المنطقه نفس المنطقه تهيئ الطعام الجيش يهيئ طعامه بنفسه ففيه كفايه ويكتفي

[32:36]بذلك واعضدهم بالنصر ياتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى

[32:43]الله على محمد واله الطاهرين >> اللهم صل আল্লাহ

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

59_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة