58_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

1 Views· 25/11/05

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم الثلاثاء _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على محمد

[0:13]وال الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد اللعنه الدائمه الابديه

[0:21]على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم

[0:29]والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام

[0:37]في دعاء الثهور دعاؤه عليه السلام دعاء الامام السجاد عليه السلام لاهل

[0:43]الثهور وصل الكلام الى ما ذكره الامام عليه السلام من ان الله

[0:53]سبحانه وتعالى يعني يطلب من الله سبحانه وتعالى بدعائه لاهل الثغور للمجاهدين

[0:59]ان يمنع عن اذهانهم ويغفل ويجعلهم في غفله عن امور الدنيا وبهارجها

[1:12]وبهرجتها ويذكرهم دائما ويجعل امام اعينهم نصب اعينهم ما في الاخره وما

[1:21]اعد الله لعباده في الاخره للمجاهدين للصابرين للمؤمنين للمحسنين الى اخره وقال

[1:30]فيما قال ولوح منها لابصارهم ما اعددت فيها قال واجعل الجنه نصب

[1:40]اعينهم ولوح منها لابصارهم ما اعددت فيها من مساكن الخلد ومنازل الكرامه

[1:49]والحور الحسان والانهار المضطرده بانواع الاشربه والاشجار طبعا ذكرنا ان هناك انهار

[2:04]من ماذا؟ من اشربه متنوعه وهذه الاشربه فيها ميزه انها ماذا؟ انه

[2:10]لا يطر عليها العفن والفساد الى اخره فحتى العسل هناك نهر من

[2:15]عسل مو وانهار من عسل >> مصفى >> ها مصفى يعني مو

[2:23]هذا اللي به من هذا من هذا الشمع مو مصفى هذا مهم

[2:29]جدا ان العسل في الانهار مصفى زين اذا العسل مصفى الماء شنو؟

[2:37]لانه احنا عندنا الماء غير مصفى ناتي به من النهر الى التصفيه

[2:44]ونعقمه هناك الماء لا يحتاج الى التطهير والتعقيم لانه ماذا؟ غير اسم

[2:51]لانه هو الذي يعفن الماء عندنا من هذه الميكروبات التي في الماء

[3:01]فتتعفن ويكون الماء اسنا بينما في في الجنه انهار من ماء >>

[3:07]غير >> وانهار من خمر لذه للشاربين وانهار من لبن لم يتغير

[3:16]طعمه لان اللبن بسع يتغير طعمه يحمض احنا نقول يحمض راسا يصير

[3:21]زين فهناك لا هناك لم يتغير طعمه على طعمه لان اللبن اللبن

[3:29]مقصود به الحليب احنا نسميه حليب هذا الذي يستخرج من شنو؟ من

[3:33]ضرع ال الحيوان زين هذا اذا بقي خارج لامسته يعني لامسه الهواء

[3:46]ماذا يحكون؟ يتغير طعمه اما ان يتحول الى رائب يصير رزبادي روبه

[3:54]يصير واما ان يعني يخرب فنهب يعني يعني لا فائده فيه وبعضهم

[4:01]يحوله الى اجبان بعضهم الى كذا هذا كله بسبب التغييرات التي تطرا

[4:07]شنو >> عليه >> على طعمه تطر على طعمه >> زين شنو

[4:17]الفرق بين اللبن لم يتغير طعمه واللبن الذي تغير طعمه سؤال حتى

[4:25]لو تغير ايجابي مثل الزبادي يصير يصير روبر رائب يصير هذا خب

[4:30]جيد مو رائب جيد لا >> اللبن رائب جيد ام لا هذا

[4:37]يصنع في المصانع يعني جيد بل الناس ترغب للرائب اكثر مما ترغب

[4:41]من >> لمن لم يتغير >> لمن لم يتغير نعم >> الله

[4:48]سبحانه وتعالى يمدح ما لم يتغير بمدحين >> يذكر له صفتين للفائده

[4:59]حتى تنتفعون يقول لبنا خالصا سائغا للش >> خالصا لانه لان الله

[5:08]يخلصه من بين دم وفرث هذا اللبن كيف يصنعه الله في ضرع

[5:17]الحيوان في ضرع الانثى من الفرث الفرث شنو يعني >> ما في

[5:25]الامعاء ما في الامعاء قبل ان يخرج يسمى شنو؟ >> فرث >>

[5:28]فيه رائحه وطعم لا يطاق لا يطاق لا يطاق يعني بمعنى الكلمه

[5:35]لا يطاق رائحه قبيحه جدا وطعم >> لا يطاق >> لا يطاق

[5:42]واضحه الفكره ولا >> واذا به ينتج هذا اللبن الطيب ما اطيبه

[5:51]ما اطيبه ما اطيبه عجيب طيب يعني بمعنى الكبير الدم ايضا جزء

[5:57]من اللبن ينتج من خلال الدم الدم ماذا انتبهوا لونه احمر >>

[6:06]نعم >> واللبن ابيض الحليب اقصد ابيض >> سبحان الله قل سبحان

[6:11]الله سبحان الله >> طعم الدم مر واللبن طعمه شنو حلو >>

[6:22]عجيب الدم لا يستساغ واللبن >> يستساغ >> فالله سبحانه وتعالى بقدرته

[6:32]العجيبه العظيمه يستخلص خالصا يعني يستخلصه >> ها من هذين المزعجين >>

[6:38]نعم >> الذين لا يؤكلان ولا يشربان حتى >> ابدا لا يمكن

[6:49]واذا به يتحول الى شنو ساء لبن شنو خالص سائق شنو يعني

[6:56]سهل الشرك سهل جدا سهل هذا الحليب اسهل شيء تشربه وتستسيغه لا

[7:02]يحتاج الى [ضحك] بلع الان الاشياء تبلعها >> هذا لا يحتاج الى

[7:11]بلع عجيب لبنا >> خالصا من >> من كذا سائغا للشاربين وهذا

[7:22]عندما يقول سائغ للشاربين فيه اشاره الى ان يشمل كل شارب حتى

[7:31]الرضيعه الطفل لا يستسيغ الماء ويستسيغ شنو >> اللبن >> لبن امي

[7:39]اذا فيه خصوصيه يستسيغها او يستسيغه كل شارب وقد رايت بعض كبار

[7:53]السن وصل عمره الى ال 90 سنه لا يمكنهم ان يعطوه اي

[7:58]طعام الا الحليب شوف ابتدا بالحليب >> ونحن ما بينهما تاركين للحل

[8:09]هذا طبعا قضيه مو طبيه اذا [ضحك] تروح للطب سيقول لك ما

[8:14]هي فوائد شنو الحديد من التركيبات المكونه له >> الى اخره كم

[8:24]منكم يشرب الحليب في كل يوم؟ من يشرب الحليب؟ الم تقراوا هذه

[8:32]الايه لبنا خالصا سائغا للشاربين اي نعم واقراوا في الطب عن فوائد

[8:44]الحليف تركيب الحليف لذلك الله سبحانه وتعالى جعل من مرغبات جنته ومما

[8:50]تمتاز به جنته ماذا؟ >> انهار من لبن >> يا لبن مو

[8:58]رائب الرائب ياكل صحيح طيب ايضا الناس اكثرها تشرب اللبن الان اكثركم

[9:06]لا يستغني عن اللبن الرائب مو ثخين واما خفيف مو >> ويستغني

[9:13]عن ذاك الذي ماذا موجود في الجنه زين اكو مشكله لو ان

[9:22]الله خلق نهرا في الجنه من من لبن رائب اكو مشكله >>

[9:27]ماكو مشكله لكن الله لم يخلق او لم يقل لنا انا خلقت

[9:35]لو كان قال انهار من لبن وسكت كنا نقول >> يمكن لكن

[9:42]هو قال لم يتغير شنو >> اعظم لذلك نعود الى كلامنا يريد

[9:52]الامام ان يجعل في ذاكره وفي نباهه المقاتلين شنو هذه المواصفات بان

[10:03]في الجن الجنه امامهم وفيها مواصفات ها >> يعني نقول عاليه الجوده

[10:13]الان كل شي بحياتك ترى به تدريج ثوبك عباءتك كله اكو شيء

[10:24]اعلى جوده فاللي عنده فلوس والله ممكنه وهداه للتمتع بما عنده يطلب

[10:32]ماذا اجود شيء البخيل ما لنا علاقه به لانه قد يكون انسان

[10:36]عنده امور لكن بخيل هذا لا يطلب الاجواء لكن لو كان يفهم

[10:43]حقيقه حقيقه المال وفائدته يطلب من ذلك ماذا؟ اجود شيء نحن علينا

[10:54]ان نطلب الاجو ولا نقنع بغيره لماذا؟ لان الثمن الذي نعطيه عالي

[11:03]وهو النفس ذكرنا بان ثمن الجنه ماذا؟ >> والمعطي كريم لا ينظر

[11:14]الى المال الى الثمن فسواء اعطيته ثمنا قميلا او كثيرا هو يعطيك

[11:20]شنو خير ما كريم كريم بمعنى الكرم فاذا على القائد ان يبين

[11:33]لجيشه هذه الحقائق حتى يشتاقوا الى من الى الجنه فيضحون بانفسهم بكذا

[11:39]لاجل نصر الله لان الله يريد النصر الله يريد منا النصر ان

[11:44]تنصروا الله ينصركم الله طلب منا النصر طلب منا ان ننصره لا

[11:52]لانه محتاج لنا بل لاننا محتاجون الى الجزاء شنو الجزاء >> نصر

[11:57]>> نصر نحتاج الى نصره قال عليكم ان تنصرون مثل ان الله

[12:06]لا يغير ما بقوم >> حتى يغير نريد التغيير قال غيروا انت

[12:13]غير انا اغير غير تغير بالجانب السلبي هم موجود فان عدتم >>

[12:20]عدنا اللي يعتدي علي انا هم ارد اعتداء شرط وجزر والانهار المضطرده

[12:37]بانواع الاشربه والاشجار والاشجار المتدليه بصنوف الثمر ذكرنا ذلك وان اشجار الجنه

[12:48]في بعض الروايات ليست تحمل ثمره واحده وانما تحمل انا نقلوا لي

[12:52]بعض الاخوه الفلاحين انه بعض الاشجار ركبوها على عده فواكه لكن ليس

[13:04]100% يعني مصدق هذا القول وليس كل شجره تتركب على اخرى نعم

[13:13]هناك انواع واصناف الى اخره فمثلا شجره البرتقال تركب على النارنج عندنا

[13:18]احنا نارنج يسمو ما ادري انتوا شو تسموه هذا النارنج شو تسموه

[13:21]بلادكم بالهند شو يسموه >> اورنج نفسه الاورنج هو اللون الاورنج باللغه

[13:30]لون >> ثمرهم اورنج هذا النارنج نفسه معناته معناته لو انتم ماخليها

[13:36]من عندنا لو احنا ماخذينها من عندنا صحيح لغه بس اشوف انتم

[13:43]ما يعني يعني الانجليز ماخذيها من عندنا هاي الكلمه لو احنا ماخذينها

[13:47]منهم واضحه الفكره لو لا مثل الشكر شوجر شوجر كلمه عربيه سكر

[13:54]هم اخذوها من عندنا مو احنا اخذناها من عندنا فبعض الكلمات ترى

[13:58]الاجانب ياخذوها من عندنا وبعضها لا احنا ناخذ من عندهم هذا واضح

[14:02]باللغات هذا موجود باللغات موجود >> نعود الى كلامنا بانه ش تركيب

[14:12]الاشجار فالبرتقال منومه حامض بعض الحمضيات تتركب على النار اما ما ممكن

[14:21]تركب التفاح على النارج ما ممكن واضحه الفكره لو مثلا بعضهم قال

[14:30]لي بان هذا النبق الصدر يركب على التفاح ايضا لكن مو بالضروره

[14:33]اصدقه لانني لم ارى بعين يعني زيتون بزيتون يركب وهكذا فاذا بعض

[14:40]الاشجار شجره واحده تحمل عده انواع >> هذا في الجنه موجود لكن

[14:48]في الارض ما معلوم ثابت يعني لم لم يثبت عندي انتم شايفين

[14:52]او كذا انواع >> اليمن من تكلم باليمن شنو اكو باليمن اذكر

[14:57]اذكر لي >> عندنا بعض المانجو يعني >> بشنو >> انواع من

[15:03]المانجو سموها بشجره مانجو واحد >> ميم صحيح بس هو كله مانجو

[15:08]لو مثلا مانجو على التفاح مانجو مع >> اي يعني مع انواع

[15:12]مانجو نفسه يبل هذا موجود صحيح >> رمان تفاح اللي ادري به

[15:19]لا انا اقصد نوعين نوع ونوع مو صنف اكو صنف واكو نقطه

[15:23]على كل احنا خلنا نعبر هاي القضيه لانه ادخلنا واحد يقدر يحصل

[15:32]ثم يقول الامام عليه انتبهوا لماذا يجب على القائد ان يبين لجيش

[15:38]شه هذه الامور واضحه الفكره ولا >> يقول حتى لا يهم لا

[15:48]يهم احد منهم بالادبار حتى هنا في بمعنى الكي يعني تعليق كي

[15:56]لا يهم يعني كي لا يفكر احد >> بان يفر من القتال

[16:02]لذلك الانسان اذا راى امامه الجنه بعد اذا اراد ان يفكر بالفرار

[16:14]ماذا يرى خلفه؟ يرى خلفه الدنيا القبيحه وليس هناك عاقل يترك ما

[16:20]امامه من الجنه بهذه المواصفات ويذهب الى غيره طبعا اكو بعض البشر

[16:30]يفكرون هذا يختارون الادنى بدل الاعلى والله سبحانه وتعالى ذمهم ولعنهم قال

[16:34]اتستبدلون الذي >> هو ادنى >> هو ادنى بالذي هو خير >>

[16:40]اهبطوا مصرا فان لكم >> بعدين شو الله كتب عليهم الذله والمسكس

[16:51]>> والا مصر خير احنا ما عندنا شيء ويه مصر >> لكن

[16:56]كان ذلك سببا في اذلالهم وشنو وفقرهم لانهم اختاروا >> مصر بجن

[17:05]بجناتها على ماذا؟ على الاخره بنعيمها اختاروا الزائل ولا هاي مصر هم

[17:16]جنه مصر مصر حلوه مصر بها مزارع وبها طعام اختاروا الخيار والثوم

[17:27]والبصل على ماذا؟ >> عجيب هاي شلون عقليه بشر طبعا ذول بشر

[17:33][ضحك] قالوا ادعو لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها

[17:39]وعدسها وفمها وبصلها في ليش انطيناكم بو انطيناكم طعام جاهز يشكون من

[17:49]السماء من السماء بل ذلك الانسان عليه ان يفكر قليلا بعضهم اختار

[17:57]اشترى الحياه الدنيا بمن بالاخره هاي الباء باع الثمن >> يعني باع

[18:04]الاخره واشترى شنو دنيا >> خسران ياخذ مال يحرف كلام الله هذا

[18:20]خسران خسران يعني يبيع كلام الله بماذا؟ بحفنه من المال وقد لا

[18:26]ينتفع من هذا المال اصلا لذلك القائد عليه ينبه جيشه على هذه

[18:36]الامور انه انتم ستبيعون نفسا لا قيمه لها ها >> وتشترون بذلك

[18:46]ماذا؟ جنه الخل التي فيها ذاك الان في القتال نتكلم مو احنا

[18:56]في القتال ماذا لو فكرنا في قتال نفسنا الاماره نفس القانون ياتي

[19:01]مثلا الطعام اشتري ها مقابل ماذا؟ مقابل ركعتين اصليها انا اختار الطعام

[19:12]وعباد الله الصالحين يختارون شنو؟ ركعتين انا خسران لان الطعام ما به

[19:21]فايده اكل شويه اشتهي اتمتع به ساعتين ثلاثه ايش قد اتمتع بالطعام

[19:25]هذا؟ ترى متعه الطعام هي خمس دقائق بس ترى وقت الاكل الباقي

[19:31]ازعاجات الباقي ما بين غازات ما بين كذا كله ازعاجات كله ازعاجات

[19:36]ترى لذه الطعام [ضحك] فقط في الفم فقط هنان لذلك لو قدر

[19:42]لك ان تتمتع باللقمه ثم تلفظها ماذا تجد امامك تشمئز النفس منه

[19:57]>> وانا اشتري هذه اللذه القليله بما بالجنه او بالصلاه الصلاه التي

[20:05]هي شنو؟ معراج المؤمن قربان كل تقي هاي في النفس ليس في

[20:11]الحرب وهاي الحرب اشد نوم صباحا اذن المؤذن او قبل الاذان سمعت

[20:23]قران هنا عزم العراق يقرون قران قبل الاذان صح ولا لا انا

[20:25]ما ادري عندكم هم يقرون قران ولا ما ادري هاي من السنن

[20:30]الحلوه الزينه الجيده فقبل الاذان سمعت القران يقرا نفسي تشتهي النوم حتى

[20:38]شتاء بارد تشتهي النوم تشتهي الدفق تشتهي تفضل هذا على كل شيء

[20:45]في الوجود والجنه امامي ماذا بركعتين قربه الى الله تعالى شلون احارب

[20:59]نفسي واذا بي انا بعت هذه الجنه بماذا؟ >> بغفوه او دفء

[21:09]او نومه ما هي لذه الدفاع والغفوه >> تنت وقد تجر علي

[21:18]ويلات قد تجر علي ويلات يليق ان اذكر بعضه بعد شو منصب

[21:31]منصب بالدوله اللي راح تصير وزير اوصير مدير عام تشتهيه النفس المناصب

[21:39]تشتهيها >> فانشغل بالمنصب وتبعات المنصب واؤخر صلاتي كنت ملتزما بالصلاه في

[21:49]اول وقتها قبل المنصب وعندما حد حصل المنصب لاعد اجتماع بعد نكمل

[21:56]اجتماعنا شي لازم اوقعه وبعدين بعدين اروح اصلي وابدا بالتحجج اطلع حجج

[22:07]انه خل هذا اكمل الشغل حتى افرغ نفسي لمن للعباده واذا لا

[22:11]هذا ولا ذاك وصارت عبادتي في اخر الوقت بسبب شهوه منصوص نعم

[22:21]اذا على الانسان ان لا يبيع لا يبيع بيع خساره يعني انا

[22:28]عندي بنايه عماره عشر طوابق قيمتها 10 مليارات ابيعها بمليون دينار يصير

[22:37]ابيعها بلفه كباب مين هذا اللحم مال الكباب منين جاي هاي خساره

[22:51]ولا مو خساره >> قاعدين بالدرس الان واذا اتصل واحد اعيف الكلام

[23:03]مال الاستاذ وانشغل بالكلام مال شنو؟ مال هذا المتصل بدي اشوف شو

[23:10]يريد وفي هذه الفتره خمس دقائق فاتني من الموعظه والعلم كثير خساره

[23:15]ولا مو خساره خساره وبالاخير يطلع كل شي ما يريد هذا واحتمالا

[23:21]مشتبه بالرقم واحتمال يطلبك فلوس وانت شارد منه ومسوي له رقم اضافي

[23:27]شوف الخس المضاعف هذه المصا هذه طبعا من المصائب اليس كذلك مصائب

[23:38]>> فعلينا ان نقول ما امر الله عند حصول المصيبه ماذا نقول

[23:45]انا لله وانا اليه >> راجعون >> مصيبه مصيبه الانسان يصل الى

[23:55]هذه المرحله لان هاي المرحله حتى الحيوان ما وصل لها الحيوان احسن

[23:59]من عندنا في هاي القضيه نحن لا لقد خلقنا الانسان في احسن

[24:09]تقويم ثم رددناه الساف >> يعني استرددناه رجعنا هو اسفل الساف ليش

[24:18]ان الانسان لفي خس شلون اطلع من هاي اللي في خسر شلون

[24:29]شلون شلون اطلع منها ها >> الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا

[24:33]بالحق وتواصوا >> هاي التجاره هذا الحساب الدقيق اذا واحد يدقق بحساباته

[24:45]هي حسابات >> لذلك هذه النصائح التي يقولها الامام بصيغه الدعاء مع

[24:51]الله هذه ايضا اللهم عرفني كيف اتعامل في حياتي بحيث اكسب رضاك

[25:00]اكسب الاخره اكسب الافضل دلني على الافضل حتى اكسبه خسائر خسائر متتاليه

[25:11]متتاليه طبعا بعض الخسائر يمكن ان الانسان يداركها انت من تبيع حاجه

[25:21]بمليون تبيعها ب 10000 تقدر تاخذ خيار الغبني و لا عندك خيار

[25:25]المجلس خيار الغبي شنو خيار بعد مثلا تقدر ولا ما تقدر >>

[25:31]تقدر خيار تاخير الثمن تقدر تقدر وعندك خيارات مو تقدر الان تاخذ

[25:40]خيارات اذا خسرت لك ركعتين صلاه نعم اذا بعد الوقت يدخل ابادر

[25:49]واستغفر واعمل صالح اتصدق اسف شيء اعوض لانه خساره واذا فات الوقت

[25:54]اقضيها ثم ماذا ثم مثلا اتقرب الى الله بعمل احبه صعب علي

[26:03]كالصدقه الى نقدر ندارك لو لا نقدر لكن المشكله اذا واحد تدارك

[26:08]يموت يكتب وصيه صلوي عش انت وين كنت صلولي عش 40 سنه

[26:20]صلاه الصبح انا ماصلي بس الصبح بسيطه بس الصبح خب وين كنت

[26:27]انت؟ هي ركعتين ليش ما قضيتهن؟ تقرا الوصيه تشوف الوصيه مكتوبه قبل

[26:35]عش سنين من وفاتك انتبهوا جيد كان يقدر يقضيهم ولا ما كان

[26:39]يقدر يقضيهم هاي كلها عبر عبر اخذوا عبرا لا سمح الله اذا

[26:53]فاتكم شيء تداركوا وه سريعا تداركوه الله سبحانه وتعالى يحب من يتدارك

[27:00]هذه الا ان الله يحب التوابين تواب يعني يتدارك ما صدر منه

[27:12]مما لا يحبه الله بل بعضه يقضي حتى المستحبات بل يستحب قضاء

[27:23]صلاه الليل مع انها مستحبه بل يستحب تقديمها على اول وقت مع

[27:32]ان الصلاه لها وقت كل ذلك اشعار لنا بانه تداركوا تداركوا يرحمكم

[27:40]الله تداركوا لا تفوتوا هذه لا تنشغلوا بالقال والقيل وتفوتوا هذه الارباح

[27:52]هذا في الجيش وفي انفسنا لانه عندنا جهاد اصغر وجهاد شنو >>

[28:00]ما نقوله في الجهاد الاصغر اولى ان نفعله في الجهاد >> لذلك

[28:08]الانسان اذا نايم وما يريد يقوم الصلاه الصبح يجي يخليها شويه بعد

[28:14]فد نص ساعه فليتذكر نعيم الله سبحانه وتعالى ما ما ذخره الله

[28:18]ماذا قال الله في الصلاه في الشتاء تاء في البرد ماذا قال

[28:27]تتجافى جنوبهم عن المضاجع يعني المضجع دافي الدنيا بارده هو شو يسوي

[28:38]يترك هذا الدف ويخرج الى البرد ويتوضا او يختسل حتى ياتي بركعتين

[28:47]او ركعه واحده الوتر قربه الى الله تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع

[28:56]لماذا يدعون الله حتى يصلوا واضح ان شاء الله كمل حتى لا

[29:09]يهم يعني لكي تعليل هذا حتى لا يهم بالشيء يعني اراده الانسان

[29:13]اذا اراد شيئا ولم ولم يفعله يعني قبل الفعل يسموه همه عنده

[29:22]همه يهم بالشيء لكن بعده لم يفعل فاذا فعله خرج من الهم

[29:26]الى ماذا؟ الى الفعل فيعني حتى لا يفكر ولا يقدم مقدمات الفرار

[29:36]لان بعض الجبناء في الجيش ها يفكر في الفرار فيبدا ماذا بالمقدمات

[29:45]يهيئ نفسه للهروم ويفتعل امورا كثيره لكي يتحقق عننا شنو؟ الفراغ يكذب

[29:58]ينافق يتملق يفعل كل شيء لاجل ماذا؟ >> القران وصف الفاضين ام

[30:09]لم يصف >> ماذا قال >> ماذا يقول الله سبحانه وتعالى اين

[30:15]حفظ ظه ان بيوتنا عوره >> يقولون ان بيوتنا عوره بعوره >>

[30:21]اه هي بعوره >> ان يريدون الا >> بيوتنا عوره يعني مكشوفه

[30:29]للعدو هي ولا مكشوفه اصلا اصلا مو مكشوفهشيء الثاني حتى لو مكشوف

[30:36]للعدو انت دافع عن بيتك ليش تفر ليش تطلب اذا هذا الكذب

[30:44]صناعه دقيقه كذب او لا انه فعلا هي عوره لكنهم ليس لاجل

[30:52]انها عوره وانما يخافون من >> يعني الهدف ليس ما يقوله كلمه

[31:01]حق >> ي >> يراد بها باطل >> احتمالين الفضي هؤلاء اللعناء

[31:10]زلزلوا الجيوش الاسلاميه خربوا خربوا بسبب هذه الاعذاب حتى يحققوا الفرار يقولون

[31:22]ان بيوتنا عور وما هي الله يقول ماهي الله عالم الله عالم

[31:30]يعرف العوره من ان يريدون الا فلو شنو >> وراها شنو ورا

[31:40]الايه >> ولو دخلت عليهم ثم >> لاتوها وما تلبثوا يعني هم

[31:46]اهل مشاكل اهل فدل بينما اقول له روح سوي مشكله هناك يركض

[31:49]لها ركض بالفتن مستعدين وبالجهاد ما >> يف اهل فن اهل مشاكل

[32:07]اهل الطلايف ول القائد لازم يعرف ويحدد ويمنع حصول هاي الاشياء يمنع

[32:12]كيف يمنعها؟ بطريقه ان يعروا امامهم ماذا؟ العاقبه الجيده حتى لا يهم

[32:21]حتى لا يهم احد منهم بالادبار ادبر يعني اعطى دبره للاخرين ادبرت

[32:29]وهاي تيجي بمعنى ال الانسحاب والانسحاب شكلين والقران يذكر يذكر ثلاث اشكال

[32:39]للانسحاب او للادبار واحد منهن تحيزا الى فئه يعني ينسحب حتى يذهب

[32:48]الى شنو؟ >> الى فئه اخرى تابعه له فيتقوى بها وتتقوى به

[32:56]>> هذا جيد ولا مو جيد؟ >> جيد >> جيد >> الثاني

[33:03]ماذا >> ها او متحيزا الى فئه قبلها شنو >> وما يئذ

[33:07]>> دبره لقتال >> لقتال يعني يختار طريقا اخر للقتال كانه هنان

[33:15]راى انه لا يمكنه ان يفوز في ينسحب حتى يذهب الى مكان

[33:22]اخر يسيطر فيه على عدوه فهذا قدام الناس انسحاب بس هو بالحقيقه

[33:27]شنورا >> انه ماذا انه خدعه حربيه خدعه بالحرب يسوون خدعه بعض

[33:36]الجيوش تنسحب من المكان حتى العدو يدخل يقتلوه بالمكان موجوده حتى ه

[33:43]الان بعض المعارك هكذا فعلوا فعلت الجيوش بعض الجيوش هكذا تفعل تنسحب

[33:49]وتعطي الضحايا تعطي المنطقه لكنه حتى تسيطر حتى يجتمع العدو هناك فيقضون

[33:59]عليه فيوقعون فيه خسائر اكثر >> وهاي موجوده بالت بالتاريخ موجوده لذلك

[34:07]الانسان عليه ان ينتبه فهذا كل استدبال مود ومن يولهم يومئذ منكم

[34:13]دبوره الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئه اللي ما عنده اذن

[34:23]الاثنين >> فعليه غضب من الله اللي هو السلبي اثنين ايجابيات وواحد

[34:27]سلبينا ثلاثه ومن يولهم منكم دبوره يومئذ منكم دبره الا متحرفا بس

[34:36]طلع المتحرف وطلع الهذا فقد باء يعني ومن يولي النبره فقد باء

[34:43]اللي بالفقه شو يسمونه يسمونه الفرار من الزحف هذا ممنوع الا اذا

[34:51]كان لاحد هذين الامرين او لهما معا حتى لا يهم احد منهم

[35:02]بالادبار طبعا وصف المنسحب بالمدبر او يولهن ببره ب ف نوع من

[35:15]الخزي يعني اخزاء بنوع من الاهانه تعطيك دب تعطيهم دبرك يعني تعال

[35:23]يعني كانه يمكنهم من نفسه لانه هذا المدبر ما يشوف شيء فلذلك

[35:31]يقتلوه بسهوله بخلاف المقبل ولا يحدث نفسه عن قرنه بفرار يقول هذا

[35:40]اذا وصفت له الجنه وطمعته بها وبينت له هذه الحقائق الناصعه ها

[35:47]بعد ما ما عنده وقت يسولف ويا الاخرين نهرب او لا نهرب

[35:50]لانه بعض الجيش ترى يسولف تعالوا انا ترى اريد انسحب اكو احد

[35:58]وياي او يحظ الناس على الانسحاب والهزيمه الى اخره اقوى كذا ف

[36:07]وبعض وبعض الحديث مو مع كل مع من منى مع من هو

[36:14]في ا مع من هو في قرنه او قرنه عفوا القرن اكو

[36:17]قرن واكو قرن >> نعم >> قرن يعني يكافئه في الشجاعه في

[36:25]الجيش يكافئه في الشجاعه في العلم يكافئه في العلم والاجتهاد واضح قرن

[36:30]لا قرن يكافئه هذا يكافئه في السن يعني يساويه في العمر >>

[36:37]فانا 60 سنه قرني 60 سنه كل من هو 60 سنه قرني

[36:43]قرني ها من هو كفء لي في ما امتاز به علم شجاعه

[36:51]جود كرم الى اخره واضح فهذا اكو بعض بعض بعض الجيش هذا

[37:03]كلش مهم عندما يريد ان يفر يسال من هم في سمته منهم

[37:08]في قرنه لا يسال الاقل ولا يسال الابعد واضحه الفكره لا >>

[37:15]نعم >> اكو قضيه صارت مع الحر من يزيد رياح رضوان الله

[37:18]عليه عندما اراد ان يتحول من معسكر معسكر الظلم الى معسكر الايمان

[37:27]الحسين حدث من هو في قرن من هو قرن له اللي هو

[37:33]منو كان انا ما ادري منو كان في عدل فقال له انا

[37:37]اخير نفسي بين الجنه والنار ما تحدث ويا الجيش ويا الصغار واضحه

[37:42]الفكره او لا فدائما اللي يريد ينسحب فار يتحدث من مع من

[37:50]مع وهاي اشاره جيده انه مستويات تراعى المستويات تراعى ولا يحدث نفسه

[37:58]حديث النفس مو بس يحدث قرنه حتى حديث النفس يحدث بعد يعني

[38:05]يتخلص من الخواطر السيئه والوساوس ولا يحدث نفسه عن قرمه بفرار الفرار

[38:13]يعني الهرو اللهم افلل بذلك عدوهم ياتي ان شاء الله والحمد لله

[38:18]رب العالمين ‏H

0 Comments

Up next

58_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

58_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language