51 معیار صدق و کذب قضایا - استاد: محمد آصف حکمت
گزیده درس پنجاه و یک راجع به معیار بازشناسی حقایق در درس قبلی بحث گردید. دیدگاه عقلگرایان غربی و همچنین دیدگاه تجربهگرایان نقل شد و مورد نقد و بررسی قرار گرفت. نظریه مختار در مسئله تبیین گردید و به این بحث رسیدیم که قضایای وجدانی و قضایای بدیهی صدقشان یقینی و بیواسطه است؛ امّا در بدیهیات هم در بخش تصورات و هم تصدیقات مشکل وجود ندارد. گفته شد که تکیهگاه همان وجدانیات و علوم حضوری است و بدیهیات هم به علوم حضوری منتهی میشود. حالا این سئوال مطرح میشود که معیار صدق در قضایای نظری چگونه است؟ معیار در قضایای نظری، استنتاج درست و منطقی از قضایای بدیهی است. در ادامه به یک شبهه اشاره میشود که راجع به مطابقت قضایای فلسفی با واقع مطرح شده است و استاد این مسئله را تبیین میکند. بحث دیگری که در این درس مطرح میشود، بحث مطابقت با نفسالامر است؛ به این معنا که برخی معیار صدق و باز شناختن حقایق را با نفسالامر میداند. منظور از نفسالامر همان محکی قضایا است و موارد آن به حسب اختلاف انواع قضایا تفاوت میکند. کلیدواژه: ارزش شناخت.
