51 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

8 Bekeken· 23/10/25

شبكة النور المبين
abonnees

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

Laat meer zien

Transcript

[0:01]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه

[0:13]الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر

[0:21]المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[0:31]محمد قال النبي صلى الله عليه واله وسلم لامير المؤمنين موصيا له

[0:39]يا علي اربعه يذهبن ضياعا الاكل على الشبع والسراج في القمر والزرع

[0:48]في السبخه والصينيعه عند غير اهلها هذه اربع اشياء يقول النبي صلى

[1:01]الله عليه واله وسلم لاخيه وابن عمه ووصيه وخليفته ووزيره انها يذهبن

[1:14]ضياعا اذا تاملنا في هذه الاربعه نرى ان ثلاثه منها واضحات ماكو

[1:29]داعي يوصي بها يعني اكو واحد لا يعرف ان الزراعه في الارض

[1:37]السبخه لا فائده فيها يعني مثلا اكو ارض سبخه خلينا نقول 100

[1:45]دونم سبخه وانا جيت طشيت بها حنطه او زرعت بها ايش قد

[1:52]تستهلك مني بذور هاي كمطا تروح بها بذور ما احصل لك كل

[1:58]شيء فالبذر اللي خليته ما استفاديت من عنده وهذا واضح ما يحتاج

[2:05]واحد يبينه ليش بين النبي لماذا بينه النبي لعلي استفادات لازم واحد

[2:14]انسان يشوف لماذا هذا هذا رسول رسول السماء الذي كان معروف بان

[2:25]كلماته مختصره كلمتين تطمعان كثيره لماذا في بعض الاحيان يطيل بالكلام السراج

[2:41]في القمر هم واضح انسان اذا الليله قمريه ماكو داعي يحط سراج

[2:48]هو قوي مثل واحد يعلق لايت بالنهار الشمس طالعه وهذا عالق لي

[2:56]لايت شنو الفائده بل بعض الامور هذني يسموها حمق يعني احمق من

[3:05]يفعل ذلك لماذا ذكرها النبي الظاهر ان النبي صلى الله عليه واله

[3:16]وسلم استخدم ذن الثلاثه للوصول الى رابعه رابعه شويه بها عند البعض

[3:28]تحفظ فحتى يوصلك للرابعه ويخليها يقينيه بذهنك سوى هذن الثلاثه اليقينيات الرابعه

[3:40]مهمه الرابعه انه اذا عندك معروف حافظ عليه لا تجعله عند اي

[3:52]احد الا عند اهله لان بعض الناس يقول لك اذا هو معروف

[3:59]وانا مالك اللهه وان ما ارد اخلي اخلي فخلي يم اهله اخلي

[4:08]عند غير اهله شنو المانع هو معروف خذ مو مشكله انت خليته

[4:16]عند غير اهله بس وينه ضاع يضيع مثل انسان يطي وديعه اموال

[4:26]الى انسان سارق او مو امين يضيع شنو اللي حصلته صحيح هو

[4:36]ملكك وانت حري بس لا تلوم الا نفسك هاي اللي تلوم الا

[4:43]نفسك يعني باكر اللي تجي تقول تولول امامنا وتقول شنو تقول فلان

[4:50]اكل حقي ترى صوتك انت لان حالك حال من يزرع في السبخه

[4:58]اذا واحد اخذ قاع وقالو له هاي الصبخه ما يصير بها زرع

[5:01]قال خلنا نزرعها زرعها بعد زرع احنا ما قايل لك لا بس

[5:07]اذا طلعت خساره لتقول ليش طلعت خساره لا تلم الا نفسك ذلك

[5:17]اكو عندنا بعض النصائح يقول مثلا اذا اردت تنام لتنام على سطح

[5:23]ما بي ستاره ما بي حاجز ليش اذا وقعت لتلوم الا نفسك

[5:30]ادخل مو حرام واحد ينام بس من توقع وتتكسر لتقول انا وقعت

[5:36]احنا شو علينا اكو واحد ينام على سطح النوم بتقلبات بكذا الانسان

[5:43]ما يحس بروحه مثلا اكو فد وصيه اخرى انه من يفعل ذلك

[5:48]فلا يلومن الا نفسه لذلك هذه الفقرات الاربعه لو نجي وحده وحده

[5:57]اربعه يذهبن ضياعا يعني لا تحصل من خلالها على شيء اذا حصلت

[6:04]خب حصلت واذا ما حصلت لتلوم لنفسك الاكل على الشبع انت شبعان

[6:10]من تاكل شنو الفائده لان الاكل فائدته شنو هو شنو فائده الاكل

[6:16]الاكل فائدته غذاء للجسم حتى الجسم يتقوى على العمل فاذا اكو قوه

[6:24]ليش انا انطي قوه ثانيه بل في بعض الروايات انه يورث الحمق

[6:35]يصير الانسان احمق في بعض التقارير الطبيه انه يتلف اجزاء من الدماغ

[6:45]يعني هذا الدماغ اللي خلايا بالمليارات خلايا كل خليه لها خصوصيه عمل

[6:59]فاذا خليه قصرت في الخصوصيه معناته اكو عندك في جسمك فد اله

[7:10]ما راح تشتغل ه جزء تشوفه تبين بالكبر فلابد للانسان ان يلتزم

[7:23]بالتعاليم الصحيه الطبيه من جملتها ان الانسان لا ياكل على الشبع اولا

[7:30]ما ب فايده يروح الاكل ضياع ثانيا قد يورث لك شيئا اخر

[7:37]لا يحمد عقبه نوع الطعام ايضا قد ياثر على الجسم الان هذول

[7:47]الله سبحانه وتعالى يشافيهم ويعافيهم ذول يقولون الجلطه او كذا بالدماغ او

[7:54]بالقلب او بالشرايين هي سببها شنو اسبابها شنو اسبابها اكو فد مشكله

[8:00]بالطعام طعامه مو منتظم او ياكل اكثر من احتياج جسمه فيصير تخزين

[8:11]دهون او كذا في الشرايين او في الاورده تنسد بمرور الزمن تتكاثر

[8:18]تتكاثف تزداد تنسد فتسبب له مشكله او يتباع يتباطئ الدم فيها يسبب

[8:26]له مشكله صحيه هاي المشكله الصحيه تظهر بعد التراكمات وقد تكون هذه

[8:37]التراكمات تصل الى حاله لا يمكن ازالتها وعلاجها يطو ادويه واعشاب يمشون

[8:44]شغله كم يوم فلذلك الانسان من يلتزم بالوصايا الطبيه سواء صدرت من

[8:56]من اهل البيت عليهم السلام لعلمهم الا دني بذلك او من اطباء

[9:02]دنيا هم ما بها مشكله اي طبيب الان ينصحك يقول لك اذا

[9:07]انت شبعان يصير تاكل ما هو مستحيل يجي طبيب هيك ينسح والاسلام

[9:16]نصح بذلك من قبل 1400 سنه اولا الطعام يذهب ضياع يعني لا

[9:24]تنتفع منه انا فد واحد حكالي انا اسال بعض الاطباء خصوصا عندهم

[9:30]افكار بالصيدله والادويه سالت عن فيتامين سي يقول فيتامين سي موجود في

[9:38]الحمضيات مثلا وفي بعض الاكلات الجسم يحتاج هذا شيء واحد سأل طبعا

[9:47]هوايكم بس هذا فيتامين سي أدي يعطيكم به معلومة فالإنسان إذا أكله

[9:53]برتقالة يوميا يغذي جسمه بالفيتامين سي خب شنو يصير يخزن الجسم يقول

[10:01]بعض الفيتامينات الجسم يخزنها بحيث إذا فد يوم ما أكلت هو شو

[10:06]يسوي يعطيك من الخزين فيتامين سي يقول الجسم ما يخزنه يرفض يخزنه

[10:13]لا يخزن قبل عاد إذا أكلت برتقالتين وثلاثة وين يروح يقول ينزل

[10:18]ويا تكرم البول يعني إذا احتياجك برتقالة واكلت اثنين الثانية تروح ضياع

[10:28]شوف النظام اللي الله خالقه أما بعض الفيتامينات إذا صار زيادة تروح

[10:33]تتخزن وين بالكبد الكبد يخزنها ش وقت ما جسمك يحتاج يغذيه الكبد

[10:43]مخزن خزان لاحتياجات الجسم في أوقات اللي أنت ما عندك غذاء جيد

[10:52]بينما هذا الفيتامين او بعضها الاخرى لا من تاكل ياخذ اللي يريده

[11:00]والباقي شو يسوي يروح ضياع هذا معنى ضياع يعني ما راح تنتفع

[11:05]منه ما راح تنتفع لذلك اذا جسمك يحتاج عشر لقم عشر لقيمات

[11:15]من الطعام الفلاني الكذا اذا اكلت 12 اثنين زايده روحك ما بها

[11:20]فايده ما بها فايده يا علي اربعه يذهبن ضياعا الاكل على الشبع

[11:30]والسراج في القمر هذا هم واضح والزرع في السبخه هذا هم ايضا

[11:38]واضح والصينيعه عند غير اهلها هاي هنان يريد يوصل الى هاي قال

[11:48]له يعني يقول له الصنيعه عند غيرها عند غير اهلها كالزرع في

[11:54]السبخه كالسراج في القمار يعني ما ب فايده ما راح تحصل منهم

[12:04]ذول شي ان الانسان من يصنع المعروف يحتاج يعني يعني يرجو ان

[12:11]يناله شيء منها هسه هذا النيل دنيوي اخروي كلاهما جيد هسه نعطي

[12:24]امثله انا اصنع المعروف الواحد ارجو ان انتفع منه في الدنيا المفروض

[12:35]احسب حسابي ما انطي الياهو تشان انطي الواحد اللي اقدر استفيد من

[12:41]عنده عقلي يقول لي لا تطي لكل واحد لان انت ترجو شنو

[12:48]ترجو من الصنيعه مقابل هذا واحد اثنين اريد اصنع معروف الواحد وارجو

[12:58]ان ينالني منه خير في الاخره بالدنيا ما اريد اريد بالاخره ايضا

[13:06]كنت اختار لواحد اللي شنو اللي بالاخره عنده جاه عنده شفاع عنده

[13:11]فتشي ولا مو كل واحد اقدر اطيه واضحه الفكره يا ولا فاذا

[13:16]انسان متقي مؤمن احصل على شنو انسان متقي مؤمن فقير ما عنده

[13:22]كل شي بالدنيا فمن اصنع المعروف اصنع له معروفا رجائي بالاخره يشفع

[13:29]لي يعطيني من حسنات جزاء الي اذا كنت اختار مؤمن لو اختار

[13:35]واحد كافر كنت اصير ذكي لانه عندي هدف واذا ردت اصنع المعروف

[13:47]للشخص ورجائي ان احصل على ذلك في الدنيا والاخره كنت احصل واحد

[13:54]شنو استفيد منه بالدنيا والاخره زينها روح شوف لي فد عالم اصنع

[14:02]المعروف اخذ علمه بالدنيا استفيد من عنده وبالاخره هم يشفع لي اذا

[14:10]المعروف هنا انا محسوب لو ما محسوب اذا سويت معروف عند واحد

[14:15]لا دنيا ولا اخره كل شي ما بالدنيا فقير بخيل وبالاخره من

[14:21]اهل النار هو شنو يصنع معروف اسوي به المعروفين فمعروف راح شو

[14:27]يصير يضيع لا جزاء ولا شكور بالدنيا انا ما محصل من عنده

[14:37]لانه بخيل حتى سلام ما يسلم مو من النوع اللي يشكر المعروف

[14:45]أبد بالعكس ما يبين أنه فلان عنده معه أبد ما تعطيهم يكون

[14:53]جاحد أكثر يا بدي تطي قربة إلى الله بالآخرة يفيدك وين يفيدني

[15:02]بالآخرة إذا هو بخيل أم شفت لك بخيل يطب الجنة مستحيل البخيل

[15:08]يطب الجنة أم شفت لك واحد ناكر للجميل يطب للجنة مستحيل الجنة

[15:15]أم بها ضوابط إذن كل إنسان إخواني إذا أراد يصنع معروف الأحد

[15:23]خليه يحسب حساباته خليه يشوف هو يريد دنيا زين خليه يعطيها لأهل

[15:29]الدنيا وإذا يريد آخره خليه ينطيها ألما لأهل الآخره وإذا يريدهن اثنيناتن

[15:36]أكو ترى ناس هم دنيا هم آخره أكو العلماء ترى دنيا وآخرة

[15:41]بالدنيا عندهم علم يقتدى بهم وبأفعالهم وبأخلاقهم وفي الآخرة لهم الشفاعة الله

[15:50]يعطيهم حق الشفاعة ومن يصنع المعروف مع غير أهله يلاقي كما لاقى

[16:08]مجير معاملي ام عامري عن الضبع ام عامر باللغه العربيه عن الضبع

[16:19]العرب بعض الحيوانات يكنوها زين امه عريط هاي العقرب العقرب أمه عريط

[16:27]يسمونه الثعلب ابن آوى بعض الحيوانات يطوها كنية أبو أم ابن واضح

[16:39]بنت يطون العرب يطون لبعض الحيوانات هذه الكنى أبو العريس أبو بريص

[16:53]إذني أسماء ترى ذني متعارف عند العرب مو شعبية ذني عربية قديمة

[17:01]الأسد أبو اسمه خميس احنا نسميه لا بالعربي يسموه غير اسم المهم

[17:11]أم عامر الضبع الضبع شنو مشكلته العرب تعرف عنه أنه غدار إذا

[17:21]تقولون بالقصص الضبع غدار يغدر من صفات الغدر فهذا أتى واحد عنده

[17:32]خيمه كذا بالباديه طبعة طبعة للضبع يعني الظهر كان هم ليلة ممطرة

[17:42]وكذا كذا لقاك ومشيت دفاه وغطاك هذا الضبع ناموا بالليل الضبع قام

[17:52]فتك بهذا الذي أجاره مجير أجاره استجار به الضبع فأجاره زين فقعدوا

[18:02]أهله الصبح شافوا هذا يأكل بي هذا شوف استجار به فأجاره فغدر

[18:08]به الضبع عنده طريقة بالغدر عجيبة غريبة يعني أنه من يلقى واحد

[18:15]نايم زينه يحفر جوا يوصل إلى رأسه يسوي نقرة فمن يخسف رأسه

[18:24]بالنقرة يسيطر عليه ويكتله غدر يجي يعني ذلك أكو صفات بالحيوانات أنا

[18:33]كم مرة قلت لكم ترى الإنسان لازم يدرس حياة الحيوان أكثر علماء

[18:38]سابقين خلوا كتب في حياة الحيوان لأنه حتى يعلمونا أن تصير مثل

[18:44]هذا لتصير مثل هذا تصير سبع يعني شنو تصير شجاع ولو الآن

[18:53]استالماشية يقول له تصير ذيب الذيب مو زين ترى الذيب بقساوة وبفتك

[19:00]فتك يفتك احنا أكو ناس تقول له تصير ذيب أريدك تصير ذيب

[19:06]يصير سبع احنا من كنا صغار يقول يصير سبع صفات الأسد صفات

[19:13]ملوك لذلك واحد من يقول للواحد تصير فلان شي يدرس هذا شنو

[19:20]فلان شي فهذا أجار أم عامر فغدرت به هذا صنع المعروف ويا

[19:31]من ويا غير اهله لو كان اجار مخلوق اخر كان انتفع به

[19:39]على قلب الدنيا ومن يصنع المعروف مع غير اهله يلا كما لاقى

[19:45]مجير معامل واكو بيد شعرها الشطر الاخر غير شطر هو يعطيك حقيقه

[19:54]هذه ومن المعروف مع غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم هذا

[20:06]يشرح هذاك انه ايش سوى معامر ومجيء معامر ايش صار بها لذلك

[20:12]صناعه المعروف ليست اعتباطيه انتبهوا جيد ليست اعتباطيه حتى ترى بالدراسه بالتدريس

[20:22]انت الله مطيع قابلية التدريس والتعليم اللي تخليها وكان يقعد تحت مجلسك

[20:28]قد ينقلب عليك قد يصير ضدك هسه إذا بإرادتك شك بيه إذا

[20:37]مو بإرادتك بعد تتوكل على الله بس إذا بإرادتك تختار طلبتك اختار

[20:43]الجيدين وإلا هواي أكو طلبه يعني علماء اعلام وصلوا إلى دول الطلبه

[20:52]وصلوا إلى مراتب عاليه انقلبوا ضد ضد أساتذتهم صاروا يخربون بيهم وان

[21:03]ما يذكر أسماء وتواريخ وكذا كلها موجودة تريد تبدي من النبي محمد

[21:08]صلى الله عليه وآله وسلم شوف طلبته منه وكانوا وش سووا بيه

[21:14]بأهل بيت أبدي منك تريد تصعد بعد فوق تروح إلى نوح نوح

[21:20]وإبراهيم وموسى موسى هذا السامري وهذا قارون وش سووا بيه هذول من

[21:28]عند بي نفسهم ذول تامروا ضد موسى عليه السلام القرآن يذكر هذا

[21:37]المعروف اللي صنعه ما كان عنده أهله بس ما كان باختياره اكو

[21:41]باختياره احنا نقول إذا كان باختيارك دير بالك إذا مو باختيارك بعد

[21:47]هو نقول الله يعينك تأملوا شوفوه بالأعلام الفطاحة من علماء الإمامية شلون

[21:58]ابتلوا بمن صنعوا المعروف إليه وانكشف أنه لم يكن من أهل المعروف

[22:08]لذلك يتندمون يقول أنا تعبت عليك وربيتك وسويتك وعلمتك وصلتك إلى هذه

[22:15]الدرجة من الاجتهاد التالية هيكي تسوي بيا هيكي تذكرني بسوء معناته أنت

[22:28]عاق حاله حال عقوق الوالدين عقوق الوالدين الروحيين لا يختلف عن عقوق

[22:37]الوالدين الماديه هذا اتعس لذلك العلماء حتى بالمنيا يقولون من الواجبات على

[22:49]الطالب انه لا يعق استاذه يعني يذكره دائما بخير ودائما يحسن اليه

[22:55]ولا يزعجه ولا يؤذيه ولو بتصر واذا واذا تعرض شخص لاستاذه يقولون

[23:07]وجب عليه الدفاع وجب وجب تعينا يجب عليه ان يدافع عن استاذ

[23:15]هذه كلها مبنيه شنو على انه هذا كان من اهل المعروف فعلا

[23:26]الصنيعه فادت هذه كلها امثله تدخل تحت هذا القانون انه الصنيعه عند

[23:35]غير اهلها تضيع وعند اهلها تبقى وينتفع منها الكل ثم قال يا

[23:49]علي من نسي الصلاه علي فقد اخطا طريق الجنه اللهم صل على

[23:55]محمد كلمه نسيه تجي من باب التاخير تجي من باب الترك تجي

[24:07]من باب النسيان المعروف عندنا نسيان نساء احنا عندنا قانون يقولون النسيان

[24:15]مو بإرادة الإنسان أنا نسيت الإنسان شنو ؟ ليش بنسياني اللي هو

[24:23]مو بإرادةي أخطأ طريق الجنة ماكو داعي ليش الله يعاقبني انا اقول

[24:31]هنان النسيان هو مو هذا معناه هنا معناه اما التاخير او الترك

[24:38]يعني اجا مورد للصلاه وما صلى هذا كانه اخطا طريق الجنه فليريد

[24:45]طريق الجنه لازم شو يسوي ان لا ينسى الصلاه على محمد وال

[24:51]محمد ان لا يترك الصلاه على محمد وال محمد وان لا يؤخرها

[25:04]عن اول وقتها واحد يسال اول وقتها شو وقت شو وقت اول

[25:12]وقت عند ذكره عند ذكر اسمه صلوات الله من بس تسمع محمد

[25:19]راسا قول الله اما تقول خل اخلص صلاتي واسوي صلوات لا تروح

[25:23]منك بعد حتى بالصلاه انت و بالصلاه الواجبه اذا سمعت واحد يقول

[25:30]يا محمد يا رسول الله راسا اقطع قراءتك وقول اللهم صل على

[25:36]محمد وال محمد وكمل صلاتك حتى لا تخطئ قد لانه اكبر خطا

[25:44]اكبر خطا خطا ان تخطئ طريق الجنه هسه أنا خلني أمثل لكم

[25:51]قضية هندسية بالهندسة بس ارسم لكم إياها على سكة قطار راكب التبقطار

[26:01]عربة قطار والقطار يمشي وقدامك فرعين منا فرع يروح للمدينه الفلانيه خلينا

[26:08]نقول اليف ومدينه باء اذا اخطا هذا القطار ما مشى بطريقه اليف

[26:14]اللي انت مقصدك راح يوديك وين بالباء وشيء يرجعك بعد والمشكله كل

[26:23]ما تمشي زايد كل ما شنو تبتعد اكثر ارسموا فد شعاع نقطه

[26:33]الانطلاق اذا انحرفت بدايه الشعاع مقدار نص درجه كل ما تمشي زايد

[26:40]كل ما شنو تبتعد عن نقطه المقصد مالتك فلذلك اللي يريد يوصل

[26:48]للجنه خليه يتخذ هذا الطريق وهو كثره الصلاه على محمد وال محمد

[27:00]اخواني اعزائي الصلاه على محمد وال محمد نحن مامورون بها على نحو

[27:06]الوجوب وجعلت جزءا من الصلاه الواجبه في التشهد ترى هي جزء واجب

[27:20]والله سبحانه وتعالى حظنا عليها كثيرا وبين لنا انتبهوا بين لنا انها

[27:28]من افعاله ايضا ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين

[27:38]امنوا انتم يا المؤمنون صلوا عليه يعني الله سبحانه وتعالى يقول مثلا

[27:49]من باب المثال يقول انا رحيم واريدكم انتم ترحمون بعضكم بعض اني

[27:56]استر عليكم ستار انتم صيروا ستارين انا غفور انتم صيروا غفورين انا

[28:03]انا انا مسامح انتم صيروا مسامحين انا رزاق رازق للعباد انتهم خل

[28:10]واحد يرزق بعضكم بعض انا اساعدكم انتهم واحد يساعد اللاخ انا اصلي

[28:17]على عبدي وانتم شنو صلوا صلوا على صل على محمد وال محمد

[28:27]لذلك اللي يترك هاي طبعا هذا يعني الله يقول انا وملائكته كلياتنا

[28:34]نصلي على النبي ليش الناس من تصلي على النبي اذا اكو مشكله

[28:40]عنده اكو مشكله خل تنحل هاي المشكله عنده احد الصحابه من قالوا

[28:50]له ليش انت من تصلي على محمد وال محمد تقولها بالاخفاء على

[28:58]كيفك تصليه مو هي واجبه حتى عند هذا الشخص واجبه اللي بها

[29:02]واجبه اللي صلاته بلا صلاه على محمد باطله اللي هو قالوا له

[29:09]شو شو انت التشهد تقوله جهرا بس الصلاه تخفيها ليش قال لانه

[29:18]هذول بعض القاعدين من ال محمد من اصلي الطول عناق يفتخرون يقومون

[29:27]يكشخون براسي تشعلك يكشخون براسك ما يكشخون براس تشعل انت مامور بعمل

[29:34]سوي الى ان بطلها حتى صلاهم ما قام يصلي هذا معنى اخطا

[29:43]طريق الجنه الجنه راحت وصلته الى نقطه انه ما راح يحصل الجنه

[29:50]ولا يشتم ريحتها اصلا ليش الحقد هذا هاي غير الامر باكرام ال

[30:02]محمد وال محمد بالموده لهم قل لا كل ذن عاف بقت بس

[30:08]على هاللفظه هاي اللهم صلي هاي هما قالها بعد هاي هم مت

[30:12]مت هم شافه ثقيله عليه من حقده الاسود ايش قد قلب العد

[30:18]هذا اسود ها وكماله يدعي نفسه انه خليفه مسلمين خليفه رسول الله

[30:27]من الصحابه يولان من الصحابه ممن راى رسول الله وسمعه وصلت الحاله

[30:34]الى هذه ترك الصلاه على محمد وال محمد فاخطا طريا راحت الجنه

[30:43]من لذلك من اراد ان يصل الى الجنه فعليه بالصلاه على محمد

[30:52]وال محمد اكو طبعا اكو روايات كثيره حول الصلوات على محمد وال

[31:06]محمد فوائدها عقوبه من يتركها عاقبه من يتركها طريقه صياغتها لانه بعضهم

[31:18]صاغوها بصياغه خاطئه يعني بتروها اللهم صل على محمد فقط ماكو هو

[31:25]ال بعضهم قال اهل بيته حتى يطبب حتى يطبب نسوان النبي هسه

[31:32]طبب احنا ما عندنا مشكله احنا ما نقول واهل بيتي بس نقصد

[31:37]بيهم منو عندنا قصد بيهم هذاك يقول اهل بيته لانه يقصد غير

[31:42]قصد اذا القصد الى مدخليه الى مدخليه لذلك المسلمين سالوا النبي قالوه

[31:53]كيف نصلي عليك ان الله امرنا بالصلاه كيف نصلي فقال لهم قولوا

[31:59]اللهم صل على محمد وال محمد وفي بعضها انه هو قالها ثم

[32:10]قال لهم صلوا كما رايتموني اصلي شوف انا شلون سوت انتم هم

[32:17]سو هكذا علمني جبرائيل عندما نئت ناتي للال هسه شنو الفرق بين

[32:25]ال واهل البيت اذا دخلنا بالعمق اهل البيت يعني ولدك وبناتك ونسوانك

[32:34]اصحابك يدخلون لا تابعين الك يدخلون لا بينما الان لا يدخل اصحابك

[32:44]واتباعك الى يوم القيامه فأنتم متابعين للنبي حصلتوا هاي الصلاة لو ما

[32:50]حصلتوها لأن كلمة الآل باللغة العربية تستعمل حتى للأتباع أدخلوا آل فرعون

[32:59]أشد العذاب ما قال اهل بيت فرعون قال يعني الذين يتبعونه ويقتدون

[33:08]به اذا هاي الصلاه تشمل كل من يقتدي بالنبي صلى الله عليه

[33:13]واله وسلم اكو مانع من ان من ان الله يصلي علينا اكو

[33:21]مانع موجوده بالقران الله يصلي عليك وعلي شك بهم بسم الله الرحمن

[33:36]الرحيم الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون عليهم

[33:44]صلوات من ربهم يعني كل من كل من يقول انا لله وانا

[33:51]اليه راجعون عند مرور مصيبه به فالله شنو يصلي عليه كما يصلي

[33:58]الله على نبيه وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم صل على النبي

[34:06]مابش ويجيك واحد يقول لك هو الله قال صلي بس على النبي

[34:11]ليش يصلون على علي الله بالقران يقول صلوا بس على النبي ليش

[34:19]يصلون على علي زين هذا شو تسوي له هذا شو تسوي مو

[34:25]تقول شو تسوي له هذا هذا انت شلون تفهمه اخذ ايه وترك

[34:29]ايات يؤمن ببعض ويكفر ببعض مع ان القران يفسر بعضه بعضا يكمل

[34:38]بعضه بعضا اذا كلمه الال افضل من كلمه الاهل البيت اهل البيت

[34:46]هم صحيحه منقول لا بس من تقول ال اول واحد يدخل انت

[34:55]تطلب من الله ان يصلي على نبيه وعلى اهل بيته وعلى اصحابه

[35:01]المنتجبين طبعا وعلى التابعين لنهجه القويم الى يوم القيامه لذلك الصلاه على

[35:11]محمد وال محمد فيها فوائد كثيره جدا جدا وفيها ايضا خصوصيات انا

[35:18]اذكر اولا الصلاه على محمد وال محمد هي دعاء ونحن مامورون بمن

[35:27]مامورون بالدعاء ادعوني استجب لكم انتبهوا ادعوني استجب لكم انا هم دعيته

[35:34]قلت له اللهم صل على محمد الله يستجيب لو ما يستجيب استجيب

[35:40]اكو مانع من الاستجابه اكو مانع من الاستجابه ماكو مو فكر لك

[35:47]الفد مانع قول انا فاسق انا مادري شنو اخاف الله ما يستجيب

[35:51]لي اكو مانع لا اما لو طلبت منه حاجه غير الصلاه على

[35:57]محمد هنا تطلع لك قوائم الممنوعات تطلع روحك يلا يستجيب لك الله

[36:06]يعني خذك خضه زينه يغربلك يلا عود يستجيب لك ليش لان كل

[36:14]الادعيه فيها شروط الا دعاء الصلاه على محمد وال محمد ليس فيه

[36:21]اي شرط الان اذا تقرون بكتب الادعيه يقول لك ان تطلب حاجه

[36:31]فادعوا الله ويخلي لك شروط اولا تتوضأ ثانيا تتجه للقبله ثالثا تصلي

[36:39]ركعتين صلاه الحاجه مو شيء ولا اذا اكو فت حرام مسوي استغفر

[36:44]ربك منه اذا اكو حق للاخرين رجعه يلا عود شنو تدعو حتى

[36:50]شنو حتى تكون مهيا لمن للاستجابه بينما الصلاه على محمد وال محمد

[36:59]ما بها كل هذه الشروط فهي مستجابه جزما وحتما صلوا على محمد

[37:12]بناء على هذه النتيجه اذا اردت اذا كانت عندك حاجه وتريد ان

[37:20]تنجح حاجتك شو تسوي ان تسبق حاجتك طلب حاجتك بالصلاه وتختمها بالصلاه

[37:36]فراح تكون حاجتك هنان مضمونه الاجابه هذا اهل البيت علموه قالوا له

[37:43]اذا عندك حاجه وتخاف متقب هذا وخفت ان لا يستجيب لك ربك

[37:50]فابدا بالصلاه قول اللهم صل على محمد وال محمد وارزقني مثلا ذريه

[37:59]صالحه اللهم صل على محمد وال محمد ليش الامام يقول يقول لانه

[38:06]الله راح يقبل الاولى ويقبل الثالثه معقوله راح شنو اللي بيناتهن يرفضه

[38:15]الله سبحانه وتعالى هم يستحي ان الله شنو لا يرد دعاء بين

[38:22]دعائين مقبولين هذا من الاسرار واحد بدني يفتهمن ذلك دائما بدايه الدعاء

[38:31]ابدي بالصلاه على محمد وال محمد كمل دعائك واختم بالصلاه على محمد

[38:36]وال محمد هذا يكون مضمون القبول مضمون هذا لا يرد العده حاجه

[38:44]بعد عرف الطريقه شنو سحاجه مال حاجه عافيه صحه نسال الله ان

[38:51]يصلي على محمد وال محمد وان وان يقضي حوائجكم جميعا بالصلاه على

[38:58]محمد وال محمد اللهم صل على محمد اذا الان توضحت السالفه انه

[39:10]ما معنى من نسي الصلاه علي فقد اخطا طريق الجن وانا قلت

[39:19]لكم بعضهم حتى ما يشتم ريحتها اصلا خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه

[39:26]الى سقر ثم قال يا علي الكلام طبعا بالصلاه كثيره واكو كتب

[39:34]مؤلفه حول محمد وال محمد وفوائدها وبركات مثلا منها انه هي افضل

[39:41]الاعمال افضل الاعمال على الاطلاق اثنين انها مقبوله جزما لا ترد اصلا

[39:49]حتى لو كان المصلي فاسقا لا ترد ابدا يعني ليست هناك موانع

[39:58]لها ومنها انها اثقل شيء في ميزان الاعمال اثقل شيء في ميزان

[40:06]الاعمال هي يعني ثوابها واجر الحاصل الذي يحصل عليها لا يمكن وزنه

[40:26]يعني اذا انسان مثلا مثلا فرضا عنده هذا الميزان هذا عنده اعمال

[40:32]سيئه لا سمح الله وايه فهاي الكفه نازله السيئات وهذا هنا عنده

[40:38]ف كم حاجه هيك مطوف فوق فيقول بس يضيف لها الصلاه على

[40:43]محمد وال محمد راسا تنزل هاي تصعد ذلك بعضهم يقول يقول خفيفه

[40:53]باللسان ثقيله في الميزان فعلا هاي روايات بها انها لها ثقل في

[40:59]الميزان وما بها تكلفه يعني الان شنو شنو تكلفتك انت تقدر انت

[41:08]وتمشي انت وجت تنام كذا تلزم سبحه وتصور صلوات على ثم قال

[41:18]يا علي اياك ونقره الغراب وفريشه الاسد اياك ونقره الغراب وفريشه الاسد

[41:30]كثير من العلماء قالوا المراد بنقره الغراب هي الصلاه السريعه ورجعوا القضيه

[41:39]الى ان النبي صلى الله عليه واله وسلم دخل المسجد ويضع جبهته

[41:50]على الارض لحظه واحده لحظه ويشيل فقال هذه صلاه صلاه نقره الغراب

[42:00]لا تصل يعني لا ترتفع يعني الله ما يقبلها فلذلك حذر المسلمين

[42:06]حذر المسلمين من هذا النوع من الصلاه يعني يعني يريد صلاه بها

[42:12]استقرار بها اطمئنان بها كذا مو سريعه يعني كانه انا هسه ما

[42:20]يعني منتبه للغراب كثيرا لكن انا اتوقع فد يوم باوع من يريد

[42:25]ينقر السرعة مالته ما تشوف أنه وصل للمكان بسبب السرعة القوية يعني

[42:36]اللحظة هيك أقل من لحظة أجزاء فكانه هذا المصلي بالسجود يقلد الغرف

[42:44]في نقرته فحذره النبي صلى الله عليه واله وسلم وفريشه الاسد يعني

[42:55]عندما تسجد لا تضع يدك كلها هذا كله على الارض شويه ارفع

[43:03]الاثنين ذني العلماء يقولون ما يبطلن الصلاه لكنها من المكروهات بسبب وجود

[43:09]النهي ولا صلاه متبطل نعم لا تكون محبوبه هاي الصلاه عند الله

[43:14]الى اخره بس هي مو لا تبطل الصلاه هذا بالنسبه اذا فسرنا

[43:20]هذين الوصفين كوصف صلاه اما اذا اخذنا على الظاهر ما انا ما

[43:29]يعني باحث بالقضيه تقولون انتم تبحثون بها انه احتمال النبي صلى الله

[43:35]عليه واله وسلم يريد بذلك انه احذر نقره غراب يعني دير بالك

[43:41]الاغراب نقرك هذا كل واحد يبحث انه نقره الغراب يعني لو فرضنا

[43:50]الغراب نقر شخص احتمال جراثيم احتمال كذا ثم العلماء يقولون هذا المراد

[43:58]به هنا في الصلاه يعني كنايه وصف وليس حقيقه يا علي اياك

[44:05]ونقره الغراب وفريشه الاسد هكذا فسروا بانها في الصلاه ثم قال يا

[44:12]علي لان لان ادخل يدي في فم التنين الى الى المرفق احب

[44:23]الي من ان اسال من لم يكن ثم كان يعني يقول لتسال

[44:31]واحد لئيم اسال واحد كريم شوف آداب السؤال السؤال يعني الطلب ترى

[44:40]السؤال من نقول سأله يعني طلبه فلذلك اذا تخلون جو كلمه اسال

[44:49]اطلب يعني اطلب شيئا من عندك حاجه وتريد تطلب مو ياهود كان

[44:57]تطلب من اختار الكريم لتختار واحد لئيم اذا لتطلب من عنده ابد

[45:02]زين انا شلون اعرف هذا لئيم اما انت عندك تجربه وياه او

[45:09]معروف عند الناس انه هذا لئيم او اقرا تاريخه شوف هذا تاريخه

[45:15]شنو فاذا تريد تطلب مال لتطلب المال من واحد ما كان ثم

[45:25]كان يعني ما كان عنده وصار ما ادري شو يسموه هنان عندنا

[45:30]هذا ها ما اسمع شويه صوت باحسنت اكو فد اسم نسيت عن

[45:50]وهاي صارت يعني انا شفت بحياتي واي اشياء ناس ما كان عندهم

[45:55]صاروا لسبب بالحرام بالحلال صاروا فبنت واحد تطلب منه يقول لك لا

[46:01]ما أم أنا أقوي جماعتني أن أقوي لميتن روحي طلعت يلا لميتن

[46:11]وتريد اشيل نوطيك اياهي او بخيل المهم انت تطلب حاجه اطلب من

[46:19]كريم لتطلب من واحد طبعا الصحيح هو الطلب من الله سبحانه وتعالى

[46:24]يكون ماكو اكرم من عنده ما يفشيل ولا يخجيل ولا خزائنه مفتوحه

[46:31]بس بس احنا من عند المفاتيح الامام يقول فكرة الدعاء هي مفتاح

[46:40]الخزائن يعني شلون يعني الله خلق الخزائن كلها وقفلها وطى المفتاح بيد

[46:47]من بيد العبد يابا شنو المفتاح قال الدعاء فالدعاء في الحقيقة هو

[46:56]مفتاح خزائن الله سبحانه وتعالى فليريد خليه يستعمل ما ابي ايش افتح

[47:02]يعني مثل ما انا الم فلوس احطهم بالقاصة واعطيك المفتاح بعد انت

[47:07]تجي تروح لغير واحد تفكر تكسر الباب على شنو وانا معطيك مفتاح

[47:18]فحنا ايش قد غافلين عن هاي الاسرار الالهيه فالامام يقول اذا يقولوا

[47:28]لي حط ايدك بحلق التنين التنين طبعا ياكل ياكل وقد يبلع يعني

[47:37]قبل كم يوم شفت فد مقطع فيديو تنين انا قبل ما كان

[47:43]شايف التنين اسمع به عصبالي انه حيوان خرافي مثل الطنطل بعدين شفت

[47:50]لا حيوان مثل التمساح زين اربع اطراف عنده جابوا له ما ادري

[48:03]أرنا ما ادري شنو كذاب بلعها بلع رأسها العضايه صغيره لا لا

[48:12]لا مو عضايه لا تنين كومورو ما ادري يسمونه على كل يأكل

[48:18]حيوان كبير يأكله يعني مو يمضغه لا لا يبلعه فمعناته خطر يعني

[48:25]يأكل إنسان يقتل إنسان يقول أنا اتعرض للقتل ولا أطلب من واحد

[48:30]لئيم لم يكن ثم كان هذا درس انه شنو معناته معناته تحمل

[48:38]كل الم بحياتك تحمل كل شيء ولا تطلب من واحد لئيم تحمل

[48:46]الضيم تحمل السجين تحمل كل تعذيب بس لتطلب من واحد لئيم خصوصا

[48:56]للي يعرف الله سبحانه وتعالى اللي يعرف الله بعد هذا احنا من

[48:59]هذا الله هو الكريم واحنا نطلب من الكريم خلق لنا كرماء ونطلب

[49:05]من الكرماء ما بها شيء احب الي من ان اسال من لم

[49:15]يكن ثم كان هذا اشاره وكنايه الى الانسان اللي عينه ما شبعانه

[49:23]العرب يقولون عنده مضيف اللي ما عنده مضيف هذا ما لك علاقه

[49:26]به ثم قال يا علي ان اعتى الناس على الله عز وجل

[49:36]القاتل غير قاتله ياتي والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[49:43]واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

51 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

51 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal