5 هل الجميع يُسأل في القبر ؟ وما طبيعة هذه الاسئلة ؟ | الشيخ هيثم الرماحي

0 Views· 25/03/06

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
Subscribers

In Other

المحاضرة الرمضانية ليلة 5 شهر رمضان المبارك في مسجد و حسينية آل الرسول (عليهم السلام) يلقيها سماحة الشيخ هيثم الرماحي بغداد - حي القاهرة - مجاور حلويات عدنان

Transcript

[0:00]حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:16]وعلى اله الطيبين الطاهرين صلى الله عليك يا مولا يا ابا عبد

[0:31]الله صلى الله عليك يا مولاي يا ابن رسول الله ما خاب

[0:47]من تمسك بكم وامن من لجا اليكم يا رحمه الله الواسعه ويا

[0:59]باب نجاه الامه يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما السلام

[1:26]عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته حديثنا اليوم عن عالم البرزخ الذي ذكر

[1:42]في القران الكريم وذكر في الروايات الشريفه وما نقل عن النبي صلى

[1:53]الله عليه واله وسلم وعن امير المؤمنين عليه السلام وعن الائمه الطاهرين

[2:03]نتحدث عن البرزخ عن المسائله في القبر هل كل انسان راح يتعرض

[2:11]للمسائله ام البعض منهم ولماذا وفي محاضرات اخرى ان شاء الله اتعرض

[2:20]الى مباحث الروح اين تذهب ارواح المنعمين ارواح الاشقياء اين تجمع و

[2:33]بعض الاشياء التي تدفع فتنه القبر ومسائله القبر الامور التي علمها لنا

[2:40]المعصومون عليه السلام البرزخ ذكر في عده نصوص من هذه النصوص قوله

[2:52]تعالى بسم الله الرحمن الرحيم حتى اذا جاء احدكم الموت قال رب

[3:00]رجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمه هو قائلها ومن

[3:14]ورائهم برزخ الى يوم يبعثون البرزخ اذا نريد نعرف التعريف ال فقهي

[3:27]يقولون هي الفتره الواقعه ما بين موت الانسان الى يوم البعث والنشور

[3:35]من يموت الانسان الى ان يسمع الصيحه يلا قوم صارت القيامه هاي

[3:46]الفتره الفاصله هي البرزخ البرزخ لغه هو فاصل هو الحاجز هو المانع

[4:03]قد يكون المانع الحاجز الفاصل قد يكون فاصل زمني مثل ما حديثنا

[4:11]ومبحث عالم البرزخ ومرحله البرزخ فاصل زمني يقع ما بين الموت ويوم

[4:17]القيامه برزخ قد يكون فاصل لا مرئي غير مرئي كيك كالفا الذي

[4:28]ذكر في القران الكريم بينهما برزخ لا يبغيان هذا ماء ملح اجاج

[4:40]وهذا ماء فرات هذا ماء مالح وهذا ماء عذب هذا لون وهذا

[4:44]لون هذا كثافته شكل وهذا كثافته شكل سبحان الله يلتقيان هذا محافظ

[4:53]على لونه وهذا محافظ على لونه هذا اله مسار ابدا ما يمتزج

[5:02]واحد بالثاني شنو بينهما برزخ لا يبغيان حاجز لا يخترق احد المائين

[5:07]حدود الاخر فالبر هو اذا الفاصل قد يكون فاصل مكاني قد يكون

[5:15]فاصل زماني قد يكون فاصل غير مرئي ولكن نشوف اثاره الحاجز المانع

[5:22]الحاجب هذا هو البرزخ الايه القرانيه خلي نمر عليها القران يقول ح

[5:32]حتى اذا جاء احدهم الموت راح يقول عباره دائما يرددها الناس عندما

[5:40]يموتون ربي ارجوني لعلي اعمل صالحا فيما تركته القران يذكر الرد عليه

[5:52]شنو راح يكون شو يقولوا له طلبك مقبول لو مرفوض مرفو كلا

[5:59]طلب مرفو كلا كم واحد وواحد قبضنا روحه ومات وتلفظ بهذه الكلمه

[6:08]رجعوني شاف الحقيقه انكشفت الحقائق انا كنت انسان عندي عبثيه عندي استرسال

[6:17]في دار الدنيا هاي حياه جديه خل ارجع خلي اعمل صالح خلي

[6:20]اصحح مساري كلا مرفوض طلبك كلا انها كلمه هو قائلها شنو معنى

[6:30]هذا معنا ايش قد قبلك قالوا هاي الكلمه كل اللي يموت يقول

[6:38]ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت هاي كلمه يا ما سامعيها

[6:42]ويا ما مر علينا ولا واحد رجعنا ليش لان الانسان ايش قد

[6:50]اجت منبهات ايش قد اجت رسائل من رب العالمين الم يمت اخوك

[6:55]الم يمت ابوك الم يمت اعز اعزا اليك زين هاي مو منبهات

[7:03]مو رسائل ايش قد اكو نصوص كم وكم يمر الانسان على حقيقه

[7:11]الموت ويقعد بالفاتحه اخواني خطيه مات الله يرحمه شنو الم الموته وكانما

[7:17]الموت فشيء عجيب والبعض شايفهم بالتشيع يضحكون ويسولفون و يباعون للعمار الله

[7:23]العماره اي وقت انبنت بساحه التوديع بالشارع زين ايش وقت انبنت وما

[7:29]ادري شلون يسو ف لقاءات يعقدون اكو بعض انه يعني فد موعد

[7:37]ياخذ ولا كانما ويضحك ويرجع وكذا مو هذا خطيه موديه الى قبره

[7:42]اذا مات الانسان قامت قيامته مو احنا راح نمر بهيك موقف وتباوع

[7:51]الناس اللي بتشيع جديين لو مو جديين انهم متالمين على فراقك لو

[7:56]لا هاي كلها رسائل لكن الانسان يعيش حاله ال لا مبالات وعدم

[8:04]الجديه لسان حال القران يقول ترى اذا رجعناهم يم يومين ثلاثه شويه

[8:07]حباب وخير ويصلي وبعدين يرجع الى سيرته الاولى هاي هاي بعد لهنا

[8:17]وتوقفت شنو كانما مسيرتك في دار الدنيا وراح يصير انه عالم الجزاء

[8:21]وعالم اللا عمل وانما ان يلقى الانسان ما عمله كلا انها كلمه

[8:31]هو قائل ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون متوا راح يصيرون في

[8:36]عالم البرزخ الى يوم القيامه ينتهي هذا العالم عالم البرزخ بعالم جديد

[8:41]واسع الا وهو عالم القيامه وما بعد القيامه هذه ايه ايه اخرى

[8:51]ايضا تدل على البرزخ من خلال الملازمات مالتها هاي الايه من يقول

[8:58]رب العالمين هذا المطلب عن الش شهداء تتحدث عن الشهداء معناها شنو

[9:02]لها لها تبعات لها لوازم من لوازمها الاستدلال على عالم البرزخ بسم

[9:13]الله الرحمن الرحيم ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل

[9:20]احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين

[9:29]لم يلحقوا بهم ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف

[9:40]عليهم ولا هم يحزنون شوفوا التعبيرات عنهم الشهداء مو اموات احياء عالم

[9:47]البرزخ هم يعيشون به وبارق الجنات ان شاء الله الايه تقول احياء

[9:53]فرحين مستبشرين يستبشرون بالناس اللي راح يجو احنا قاعدين في نعيم وفي

[10:03]رحمه وفي جنه متى ياتي فلان متى ياتي فلان ويشوف الخير والنعيم

[10:10]والرحمه الالهيه هذا يدل على ان شنو هاي الكلمات اللي صدرت منهم

[10:15]بالاخره بالاخره شنو يستبشرون القران يقول بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم

[10:25]القيامه الكل متجمعين لا منتظرين ش وقت يجي فلان يلحقنا ش وقت

[10:31]يجي فلان يل حقنا بالقيامه الكل مجتمعون ولا تتحدث عن دار الدنيا

[10:38]ز دار الدنيا ايضا انت واقرانه مجتمعين اذا هذه الايه تتحدث عن

[10:44]حياتهم في عالم البرزخ عالم البرزخ الا خوف عليهم ولا هم يحزنون

[10:50]في هذا العالم والا لو كان القيامه الكل يجتمعون هو واقرانه واصحابه

[10:57]والمجاهدين قاتل وياه الكل راح يجتمعون هذهه ايه من الايات وفي مقابل

[11:07]ذلك اكو ايه اجت مو تشرح الشهداء والنعيم والفرح لا تتحدث عن

[11:16]ال فرعون من الطواغيت الجبابره الذين كانوا يمنعون بني اسرائيل وغيرهم من

[11:24]الايمان بالله عز وجل ذول الله عز وجل في الق القران يتحدث

[11:34]عنهم بسم الله الرحمن الرحيم النار يعرضون عل غدوا وعشيا ويوم تقوم

[11:43]الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب اذا بالاخره شنو المعنى انه اكو

[11:57]وجبات مال عذاب صبح و عشي غداه وعشي الصبح وبالليل ه مثل

[12:08]يعرضهم على النار النار تلفح وجوههم فد مرتين باليوم يعذبون اولا الاخره

[12:12]اخواني ما بها هاي الصبح وبالليل انما الغداه والعشي الصبح الظهر العصر

[12:23]الليل هذا ناتج منين من دوران الارض حول نفسها اكو الشمس واكو

[12:31]دوران تدور حول نفسها يصير الليل ويصير النهار هناك ماكو بالاخره شمس

[12:37]والكره الارضيه تدور حول نفسها ويصير بها منطقه مضيئه بالكره الارضيه عندهم

[12:47]نهار والجانب الاخر من الكره الارضيه انه عكس الشمس وفي الجهه مو

[12:53]المقابله وانما العكسيه للشمس اكو ليل ماكو ليل ونهار بينما الايه القرانيه

[12:58]تقول يجيبوهم يلا صار وقت العذاب صار الصبح عرضوه لفح وجوههم بالنار

[13:05]ويعطوها فتره استراحه الى فتره عشاء ايضا تلفح وجوههم مره ثانيه النار

[13:14]يعرضون عليها غدوا وعشيا بالاضافه الى ان جهنم اذا دخلوها ماكو الصبح

[13:26]وبليل يتعذبون هم داخلين بالنار من الصبح لليل ما شاء الله وقت

[13:33]مفتوح لابثين فيه احقابا لابث في النار مو يروح يعرض تلفح النار

[13:38]وجهه الصبح وبالليل فهذه الايه تتحدث عن البرزخ بدليل الايه تقول ويوم

[13:45]تقوم الساعه اذا المطلب اللي تقدم هذا قبل الساعه ويوم تقوم الساعه

[13:57]شو نسوي لال فرعون ادخلوا ال فرعون اشد اشد العذاب اذا اكو

[14:03]برزخ ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون واكو ناس تتنعم مثل الشهداء

[14:15]في البرزخ واكو ناس تتعذب مثل ال فرعون كما ذكرنا في النصوص

[14:19]القرانيه الثلاثه هذه ادله قرانيه ادله روائيه عندنا موجوده لو لا كثيره

[14:29]لو قليله ما اكثر الادله الروائيه التي كما يقول الخاجه نصير الدين

[14:36]الطوسي قدس الله سره الشريف اللي مدفون الان بجنب الامامين الكاظمين عليهما

[14:44]السلام الان في جهه النساء الرجال يزورون الشيخ المفيد يزورون لكن انه

[14:52]الرجال ما يزورون صاير بجهه النساء الخاجه نصير الدين الطوسي كان معاصر

[15:00]العلامه الحلي رحمه الله عليه هو يدرس العلامه الحلي العقليات والعقائد يعني

[15:07]كذا العقليه والعلامه الحلي يدرسه القضايا النقليه يدرسه شنو الفقه والاصول وما

[15:15]شابه ذلك الخاجه نصير الدين الطوسي عنده كتاب الفه في العقيده اسمه

[15:27]التجريد في الاعتقاد كتاب جدا صعب ولولا ان العلامه الحلي قام بشرحه

[15:32]كان بقى صعب على الطلبه وصعب على الناس اللي يقروه يدرس الان

[15:39]في الحوزات العلميه كتابه كتاب التجريد شو يقول عن الروايات التي تتحدث

[15:47]عن البرزخ وعن مسائله القبر وعن هذه الفتره اللي يعيشها الانسان ما

[15:53]بين الموت وما بين يوم القيامه قال والنقل بالتواتر يدل على وعه

[16:00]والتواتر يفيد العلم يقول الروايات مو روايه واثنين بلغت حد التواتر يعني

[16:12]شلون انه مثلا حادثه الغدير وصلت الى حد التواتر يعني اجتمعت رواه

[16:18]لا يمكن ان يتواطأ السيد الفلاني الان موجود بباب المسجد دخل الثاني

[16:33]قال ترى السيد الفلاني ب باب المسجد اجا شخص ثالث رابع خامس

[16:40]20 30 40 ما معقوله يصير عندي اشبه بالعلم ذول شنو اللي

[16:44]يجمعهم على انه الكذب اذا يريدون يكذبون عليه فاقول وجود السيد الفلاني

[16:50]بباب المسجد هذا بلغ حد التواتر روات متعددين ثقات نقلوا لي هاي

[17:03]الحادثه فاقول هذا مو نقل خبر واحد وانما خبر متواتر والخبر المتواتر

[17:08]عندنا يفيد العلم الخاجه نصير الدين الطوسي يقول والنقل بالتواتر يدل على

[17:18]وقوعه والتواتر يفيد العلم اذا روايات كثيره عن النبي صلى الله عليه

[17:25]واله وسلم عن امير المؤمنين عن الامام الباقر عليه السلام عن الامام

[17:29]الصادق عليه السلام في كتاب الكافي في كتب اخرى ذكرت قضيه البرزخ

[17:37]وبعض الروايات التي تتحدث عن البرزخ من هذه الروايات اذكر روايه عن

[17:43]النبي صلى الله عليه واله وسلم وروايه عن امير المؤمنين عليه السلام

[17:50]النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد انتهاء معركه بدر انجلت غبره

[18:00]المعركه اجا النبي صلى الله عليه واله وسلم يتفق ارضيه المعركه وذول

[18:08]الجبابره اللي اذاقني الامرين اللي عذبوني عذبوا اصحابي هجرونا ايش قد هددوه

[18:19]بالقتل جثث هامده مطرحه مقطعه بعدهم لا مجموعين لا مدفونين ان هو

[18:25]مشمره جثثهم خاطبهم بهذا الخطاب يا عتبه يا شيبه ويا اميه ابن

[18:39]خلف ويا ابا جهل اني وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدتم

[18:44]ما وعدكم ربكم حقا قالوا يا رسول الله جاي تحدثهم وهم موتى

[18:52]مقطعين ماتوا بالمعركه ايش قالهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم ما

[19:02]انتم باسمع منهم ع بالكم انتم تسمعون اكثر منهم هم يسمعون اكثر

[19:06]منكم جاي يسمعوني ما انتم باسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون جوابا ولو

[19:12]استطاعوا لقالوا لقد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا بس شنو ما ماذل

[19:23]لهم بالجواب جا يسمعوني لذلك اني جاي اخاطب هذا يدل على انه

[19:27]شنو يدل على ان ذول يعيشون حياه وهاي الحياه مو الحياه الدنيا

[19:37]ولا القيامه الاخره اللي تجي بعد القمه لا وان حياه عالم انه

[19:42]وسطي عالم فاصل بين النيا والاخره الا وهو عالم البرزخ ومثل هذه

[19:48]الروايه روايه تروى عن امير المؤمنين عليه السلام يوم من الايام امير

[19:57]المؤمنين عندما كان في الكوفه وين راح راح للمقبره قديمه من مقابر

[20:04]الكوفه تقع خلف المسجد خلف مسجد الكوفه بها اصلا قبور قديمه جدا

[20:13]قبور قديمه جدا فوقف واخذ يخاطبهم بهذا الخطاب قال يا اصحاب القبور

[20:26]اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت

[20:36]هذا خبروا ما عندنا فما خبروا ما عندكم ثم التفت الى اصحابه

[20:48]عليه السلام فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوى

[20:53]اذا اريد نجاوبك يا امير المؤمنين ورا هاي الرحله والفت الفتره اللي

[21:00]عشناها في عالم البرزخ ما لقينا زاد ومتاع ينفع الانسان اكثر من

[21:10]التقوى اذا يعيشون حاله من الحياه يعيشون في عالم هم مو منتهين

[21:15]مو عدم يسمعون ويتمنون يجاوبون امير المؤمنين عليه السلام ولكن لا يؤذن

[21:22]لهم بالاجابه او احنا ما نسمعهم لعل الاصوات اللي يتحدثون بها تردد

[21:29]تختلف عن الترددات اللي ممكن تدركها الاذن البشريه في دار الدنيا المهم

[21:40]عالمهم غير عالمنا هذا ما يتعلق بالبرزخ والبعض ينكر البرزخ وماكو برزخ

[21:47]وكذا شنو الدليل ما عنده دليل بينما نشوف الادله القرانيه والادله الروائيه

[21:53]التي تتحدث عن البرزخ المطلب الثاني المطلب الاخير الا وهو هل كل

[22:02]الناس تسال في القبر واذا فرضنا انسان مات وتعرض للسؤال ما هي

[22:12]طبيعه الاسئله التي توجه اليه يسال عن من الجواب هناك قولان في

[22:21]الاجابه على هذا السؤال هل جميع الناس يسالون في القبر عند الدفن

[22:32]ام لا القول الاول مشهور العامه مو الاماميه لا العامه المخالفين وبعض

[22:39]علماء الشيعه ايضا ذهب الى مذهبهم الى رايهم في ذلك قالوا ان

[22:44]جميع الناس عند موتهم وعند اقبار يتعرضون للمسائله الكل يسال شلون ياب

[22:58]الكل يسال اكو هيك يعني كانما روايات تذكر ان الميت عندما يدفن

[23:06]تعرفون طبعا مدفون خرجت روحه تماما يقال ياتي ملك الموت يجلسه نصف

[23:16]جلسه بما يسمح القبر كذا نصف جلسه وتكون الروح عنده حق ويه

[23:26]الروح وين مو بكل جسمه عنده حق ويه معنى الحق في اللغه

[23:33]العربيه شنو الخاصره روحه تصير هنا م خاصرته عنده حقويه فلا هو

[23:37]حي حياه كامله ولا هو ميت ميته كامله لا روح تعاد اليه

[23:47]بمستوى جزئي ضعيف عند حقويه بمقدار يسمع الاسئله ويجيب عليها ويجيب عليها

[23:59]فيسائلني البحث يسائل نتيجه هذه الاسئله تفضل سؤال رقم واحد اثنين لاث

[24:13]اعه اما روح وريحان واما خلاف ذلك تنغيص والم وعذاب هذا رايهم

[24:22]شنو رايهم بالقضيه منو اللي يتعرض يعني للميت بالمساءله منو يبادر بالسؤال

[24:29]يقولون ورا ما ملك الموت يجلسه يرجع له الروح الى حقويه ياتي

[24:36]ملكان مختصان بالمساءله منكر ونكير يسالوه عن هذه الاسئله اسئله مختصره اسئله

[24:48]اجاباتها محدده شلون اخواني مرات بالامتحانات بالنسبه للطلبه اشرح العباره التاليه عرف

[24:58]علل اجابات واجابات زين هاي لا ماكو هيك مسائله بالقبر لا اجابات

[25:03]سريعه شلون انه اجابتها كلمه كلمتين ثلاث كلمات فالاس مختصره والاجابات مختصره

[25:13]الميت اذا يسال في القبر ما يسال عن كل التفاصيل شش خلينا

[25:20]للقيامه اخواني اذا يسال عن ادق التفاصيل في القبر شنو مزيه يوم

[25:24]القيامه اذا اذا صار القبر هو القيامه ومح ومداق لا يسال عن

[25:35]امور عقائديه تتعلق باصول الدين وامور تتعلق بالعبادات وببعض الاعمال فالاجابه مالته

[25:44]تحدد المصير مالته اما روح وريحان واما غير ذلك هذا الراي المشهور

[25:50]لدى العامه وراي بعض علمائنا اما الراي المشهور لدى الاماميه القول الثاني

[26:00]فيقول مو كل الناس يتعرضون للمسائله في القبر لا البعض منهم البعض

[26:07]منهم من محظ الايمان محظه ومن محظ الكفر محضه بس يعني كانما

[26:15]الايمان خالص 100% ذول اللي يتعرضون للمسائله عدا ذلك بقيه الناس لا

[26:35]تتعرض الى المسائله يسالون طبعا واحد من التلامذه للامام الصادق عليه السلام

[26:42]وكان تلميذا عند الامام الباقر عليه السلام محمد ابن مسلم الثقفي من

[26:51]من خلص صحابه اهل البيت ورجل من اهل الطائف محمد ابن مسلم

[26:59]يسال الامام الصادق عليه السلام عن المسائله في القبر الامام الصادق يجيبه

[27:04]يقول له لا يسال جميع الناس وانما من محظ الايمان محضا ومحض

[27:09]الكفر محضا يقول لله مولاي وبقيه الناس قال لا يسالون شنو تعبير

[27:21]الامام عنهم يلهى عنهم يعني يتركون يلهى عنه فيبقى الناس اللي مثلا

[27:28]لا هو صديق لولا بالله المحضه الايمان محضه الانبياء الشهداء الصديقون كبار

[27:36]العلماء هذا محظ الايمان وفرعون وهامان وطواغيت العصر اللي قضوا حياتهم قتل

[27:48]وسفك دماء وترويع وانتهاك محرمات ذول يسالون لعله على ها الروايه مثلي

[27:58]ومثلك وهاي يلهى عنهم يتركوننا لا احنا منعمين ولا احنا شنو ولا

[28:05]معذبين تاركي والشعور بالزمن مو ذاك الشعور احنا بصاله انتظار زين صاله

[28:11]انتظار صاله الانتظار مره الانسان لا يعذب ولا ي لا متاذي ولا

[28:19]كلشي يقدموا له خدمات مميزه والبعض لا خدمات في اي بي زين

[28:23]وسط البرزخ والبعض لا ينغصون من هذا التنغيص التمام قبل لا يجي

[28:31]يوم القيامه فصاله الانتظار على ثلاثه اصناف منعم لا منعم ولا معذب

[28:36]ومعذب يجي السؤال هذا لماذا لماذا يتعرض البعض للمسائله والبعض الاخر لا

[28:47]يتعرض للمسائله ويله عنهم طبعا كلمات علمائنا وراجعوا اخواني بالروايات وتعليقات العلماء

[28:56]والكتب اللي كتبت في ذلك الميت تحسم كل اموره في اول ساعه

[29:07]في القبر اول ساعه بالقبر كل شي ينتهي تحسم اموره يسائل ويجيب

[29:12]وخص اما يتعرض للسؤال وتجي الاجابه بعد الدفن سريعه واما اصلا ما

[29:19]يسالوه الى ان يجي يوم القيامه وهو يمثل امام الله عز وجل

[29:26]ويسالو اسئله دقيقه وتفاصيل عن امور ظلامات ويجمعون الظالم والمظلوم والجاني والمجني

[29:36]عليه وتعرض الاعمال ويجيبون الادله ويجيبون الشهود وينطقون السماء وينطقون الارض وينطقون

[29:45]الايدي والارجل والجلود ها بيوم القيامه المح المحكمه الكبرى فالمهم المهم في

[29:53]اول ساعه تحسم كل قضايا الانسان وبعد ذلك انه تبقى ان شاء

[30:02]الله مطلب وين تروح الارواح وين تتجمع الارواح المنعمه الارواح المنغصات الانتفاع

[30:08]بالاعمال قضيه من يزورون قبرهم شلون ان شاء الله تفاصيل تاتي لاحقا

[30:14]فالمهم تحسم اموره في اول ساعه هذا ينسال وهذا ما ينسال ليش

[30:22]الجواب انما المسائله لان الملائكه اكو طائفه تريد تكرمهم تميزهم بالاكرام واكو

[30:32]طائفه تريد تميزهم بالاذلال وبالاهتمام لي وكذا هاي سالو جاوب الاسئله سهله

[30:49]منو ربك منو نبيك جاوب يلا افتح له باب الى الجنه زين

[30:53]يجيك شهيد يجيك صديق يجيك يجون ناس نا هم بالمناشير من اجل

[31:03]الدين وهم سالو نفس الاسئله ودخلو للجنه وين التمييز بالاكرام فلذلك الناس

[31:10]الاعتياديين ما يسالوه يسالهم فقط المتمحضات الخلق بان ينعمون في صاله انتظار

[31:26]خدماتها الهيه وعايشين حياه مرفهه وهذا الانسان اللي مات وهو كافر او

[31:32]مات هو ما موفق للدين للاسلام للايمان وسئ واخفق في الاجابه ويجيك

[31:42]مثل فرعون يجيك مثل الحجاج يجيك مثل يزيد وهمنا اخفق بالاجابه هذا

[31:48]تعذب وهذا تعذب وين التمييز بالاهانه والاذلال اكو جماعه كون نميزه بالاهانه

[31:56]والاذلال لذلك ما يسالون يعني الناس اللي مات ما موفق او كذا

[32:00]يسالون ائمه الضلال حتى يهان ويذل يهان ويذل فهذا سبب التمييز بالمساءله

[32:11]التمييز بالمساءله الروايه اقراها اللي ذكرت يعني شرحها عن الامام الصادق عليه

[32:22]السلام الروايه مرويه في كتاب الكافي وهي روايه معتبره محمد ابن مسلم

[32:29]الثقفي عن الامام الصادق سئل عن القبر ومسائله القبر الامام الصادق يجيب

[32:35]لا يسال في القبر الا من محظ الايمان محضه او محظ الكفر

[32:45]محضا فقلت له فسائر الناس فقال يلهى عنهم يلهى عنهم للاسباب اللي

[32:50]عرفناها التمييز بالاكرام او التمييز بال بالاذلال لذلك اخوان اني من تمر

[33:03]عليكم روايه ان القبر روضه من رياض الجنه او حفره من حفر

[33:07]النار هاي روايه تنطبق على الجميع على هذا القول الثاني ها ما

[33:14]تنطبق على الجميع على القول الثاني قول الاول قول العامه يقول الكل

[33:20]يسائلون والكل من يجاوب لو روضه من رياض الجنه قبره يصير له

[33:23]حفره من حفر النيران بينما على القول الثاني مشهور الامام مو الكل

[33:32]يسال ماك البعض ما يتعرض للسؤال يلهى عنهم فمو كل القبور تتحول

[33:36]قبر الانسان لو روضه من رياض الجنه لو حفره من حفر النيران

[33:45]وانما طبقه مميزه انه قبره لو يصير روضه لو يصير حفره من

[33:49]حفر النار نستجير بالله المسائل تكون شنو طبيعه الاسئله هاي يعني نختم

[33:56]بها المجلس ان شاء الله الجواب يجيب الامام زين العابدين عليه السلام

[34:05]في موعظه في موعظه له مذكوره في كتاب الكافي الشريف يا ابن

[34:09]ادم ان اجلك اسرع شيء اليك قد اقبل نحوك حثيثا يطلبك ويوشك

[34:24]ان يدركك وكان قد اوفيت اجلك وقبض الملك روحك صرت الى قبرك

[34:30]وحيدا فرد اليك فيه روحك واقتحم عليه فيه ملكان ناكر ونكير لمساءلته

[34:41]وشديد امتحانك الا وان اول ما يسالان عن ربك الذي كنت تعبده

[34:54]تعبده وعن نبيك الذي ارسل اليك وعن دينك الذي كنت تدين به

[34:59]وعن كتابك الذي كنت تتلوه وعن امامك الذي كنت تتولاه ثم عن

[35:08]عمرك فيما كنت افنيت اذا دينك كتابك نبيك امامك بعدين يسالوه عمرك

[35:23]وين افنيته ومالك من اين اكتسبته وفيما انت انفقته ومالك سالوا عنا

[35:30]فخذ حذرك وانظر لنفسك واعد الجواب قبل الامتحان والمسائله والاختبار فان تك

[35:39]مؤمنا عارفا بدينك متبعا للصادقين مواليا لاولياء الله لقاك الله حجتك وانطق

[35:53]لسانك بالصواب واحسنت الجواب وبشرت بالرضوان والجنه من الله عز وجل واستقبلت

[36:01]ك الملائكه بالروح والريحان وان لم تكن كذلك تلجلج لسانك و ودحضت

[36:09]حجتك وع عييت عن الجواب وبشرت بالنار واستقبلت ك ملائكه العذاب بنزل

[36:18]من حميم وتسيه جحيم نستجير بالله اذا شوف على القول الثاني مو

[36:27]الكل يسائل على القول الاول كل يسائل بم هذا اللي يردون يسالوه

[36:31]يسالوه عن من هذه الاسئله ربك نبيك دينك كتابك مالك شبابك فذا

[36:40]كون هاي قضيه قضيه الاعتقادات الحقه دائما نرددها نرددها اكو تعقيبات الصلاه

[36:48]اكو رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا عن الامام الكاظم عليه السلام حتى

[36:54]في سجده الشكر وبالاسلام دنا وبالقران كتابا وبمحمد صلى الله عليه واله

[37:03]نبيا وعن علي اماما وعن الحسن اماما والحسين وهكذا بقيه الائمه في

[37:13]كل تعقيب هاي تقوي جانب العقيده والارتباط باهل البيت عليهم السلام وتخلي

[37:19]لسانه طلق اذا بدار الدنيا هو ما حافظ الائمه عليهم السلام فشلون

[37:24]انه راح يكون لسانه فصيح طلق وهو يتلك في حفظ الائمه والاعتقادات

[37:35]الحقه دائما يكررها تتقوى عنده هاي جانب جانب الارتباط بالاخره وباهل البيت

[37:43]وتتقوى عنده جانب انه شنو قوه العقيده قوه العقيده هذا لابد ان

[37:48]نواظب عليه نحث انفسنا ونحث اولادنا و متعلقين على هذه القضايا اكتبها

[37:53]بورقه وخليها يم السجاده شلون يعني كانما انه هاي العده التربه وسجاده

[38:04]وقضايا هذا تلقين الانسان نفسه بالمعتقدات الحقه جيد يقرا سوره العديله جيد

[38:12]وامور اخرى تنفعه بالاضافه الى انه حب اهل البيت والفرح لفرحهم الحزن

[38:20]لحزنهم هواي ينفع الانسان عند الممات وفي القبر كما ذكرت يوم امس

[38:26]روايه روى عن الامام الصادق عليه السلام واحد اجا طبعا العراقيين كانوا

[38:36]اكثر الناس يترددون على اهل البيت في المدينه بحيث يروى ان الامام

[38:44]الباقر عليه السلام كان نومه جدا قليل ليش شنو السبب يقول من

[38:48]العراقيين يجون للحج وراسا مروا علينا للمدينه ويسلم ويقعد ويسال ويرجع لابد

[38:55]ان يثني على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعد مكه

[39:01]ويج يجل الائمه عليهم السلام كان يشكو من قله النوم لكثره تردد

[39:05]العراقيين عليه واحد اج من البصره مر على الامام الصادق عليه السلام

[39:12]في المدينه اسمه مسمع قال مسمع يا مسمع انت من اهل العراق

[39:25]قال نعم مولاي انا من اهل العراق قال تزور جدي امام الحسين

[39:29]عليه السلام قالله لا يا مولاي اعتذر ما اقدر ازوره اني مشهور

[39:39]في قومي معروف مو انسان مغمور كذا مشهور وبس اسافر تعرف سفره

[39:43]كربلاء يعني طويله نسبيا بصره بعيده عن كربلاء راسا قال له مولاي

[39:54]انا مبتدي بقبائل حوالي البصره نواصب نواصب يكتبون علي ويدزونه للوالي الوالي

[40:01]يسجنني يقتلني يمثل بي فالامام عرف انه ماسمع ما يقدر يزور الامام

[40:06]الحسين عليه السلام قال فتذكر مصيبته فتج ازع عليها زين انت ببيتك

[40:15]تتذكر المصيبه يعني بينك وبين نفسك ابيات شعر تبكي قاله اي يا

[40:19]مولاي اذكر مصيبه الامام الحسين عليه السلام وابكي واجزى وامتنع عن الطعام

[40:31]والشراب ويبان ذلك في وجهي وعيالي كلهم يشوفون وجه تغير لونه وحتى

[40:37]بعد يصير عندي عزوف ما اشته الطعام الامام ايش قال له شوفوا

[40:48]رحم الله دمعتك اما انك سترى حضور ابائي عند موتك ووصيته ملك

[40:53]الموت بك ولا ملك الموت بك ارق من الام الشفيق بولدي هذه

[41:02]هاي دمعتك وجزع على الامام الحسين ينفعك من ضمنها عند الموت من

[41:08]ضمنها عند القبر فهنيئا لكم حب اهل البيت ان شاء الله ايش

[41:15]عندنا غير اهل البيت اخواني زين والله نتامل الحسين يوقف لنا نزور

[41:19]قبره بلكي يزورنا نتامل نزور الامامين الكاظمين نحب اهل البيت نحب فاطمه

[41:25]الزهراء ما عندنا غير هذه الانفس الطاهره ان شاء الله تعين على

[41:35]رحلتنا وسفرت ومن هذه الاشياء الدمعه يقول لله تدري هاي الدمعه يا

[41:40]مسمع ايش راح تسوي ابائي كلهم يحضرون عند موتك ويوصلون ملك الموت

[41:44]دير بالك هذا كان يذكر يذكر الحسين يذكر مصائبنا يفرح لفرحنا يحزن

[41:54]لحزننا وكان يبكي وكان يبكي ملك الموت يكون رقيق به ارق من

[42:00]الام الشفيق بولدها وكيف لا يبكي الانسان على الامام الحسين بكانا على

[42:06]الامام الحسين ترى مو بس نريد اجر وثواب لا هي قلوبنا محترقه

[42:11]قلوبنا متاجج لما جرى على الامام صلوات الله وسلامه عليه لما جرى

[42:21]على عياله على نساءه على رحل المواقف كل المواقف مجيه مؤذيه يعني

[42:27]كانما ش ياثر بالانسان الشفاف الانسان اللي على الفطره الانسان اللي ما

[42:32]ملوث بتربيه فاسده ولا بمال حرام واي موقف من مواقف كربلاء لا

[42:41]يسجي ولا يدمي القلب موقف من هذه المواقف عندما مروا بالنساء وبالاماكن

[42:58]تعمدوا يمررون زينب واخوات زينب والامام زين العابدين يمررها على ذلك الجسد

[43:13]الطاهر حتى يشوفوه مقطع عاري سليب تريب من هيو للمسير اجت زينب

[43:17]سلام الله عليها تريد تركب الامام زين العابدين الامام قال لها لا

[43:21]انت ركبي وانا ان شاء الله اركب بالنتيجه هم يصعدون بالنتيجه هم

[43:29]يتولون امري ما اقدر اركب واشوفك محتاره فيقولون انهضم زينب ادارت بوجهها

[43:35]صوب العلقم قالت اما انا فاذهب الى الذي اخرجني من منزلي للعلقمي

[43:45]ذكرت العباس اللي ركبها وطلعها قال لها وهو يلقف بالانفاق وركبي وخلي

[44:02]وياها الناس دارت عينها وصاحت يا عباس خويا ضعن الحرام على السفر

[44:17]عزم وهكذا مروا بهم على جثث القتل اخذوا يبكون وينوحون تقوللهم يا

[44:41]عم بهد لا تونون لا تعثر النوق وتطيح مالكم اهل عنكم يسالون

[44:57]واهل المدينه لو يدرون كان الكون فرد فزعه يفزعون وماظن على زينب

[45:17][موسيقى] يلحقون ونت ونت ونت ودي ان عجد وانصار يا اخويا ال

[45:39]واعدتني الوعد وين صار وان صار بصحتها ايش كثر على النهار وانصار

[45:51]رحت وعداك يردوني [موسيقى] سبي لسان حال العباس يجاوب العقيله زينب يقولها

[46:14]ويدا عتبك مرد قلبي وزاد ويدا وعتبه صعب ما ينح حمل وي

[46:33]مرضي ويداي ويداي تشوفي هامتي والعين ويدا واشد من حالتي عتبي علي

[46:56]ودع زينب واخوات زينب الجثمان الطاهير مروا على القاسم فوق الثر نام

[47:17]نادوا بني هاشم خلهم يزفونه مر وعلى الاكبر فوق الثر م طبار

[47:40]نادوا بني حدار خلهم يلمونه مروا على العباس جث بلاير شلون الصبر

[48:03]يا ناس امشوا تخلونه مروا على ابن امي فوق الثر مرمي نادوا

[48:18]بني عمي خلهم يدفنونه خلهم يدفنون لي اخوه كانوا وكنت بقربي ربنا

[48:39]فرج عنا يا الله وعن المؤمنين والمؤمنات في مشارق الارض ومغاربها انصر

[48:45]من نصر الدين واخذل من خذل المسلمين الجالسون احفظهم فردا فردا لا

[48:55]تمتنا الا وانت راض عنا كل الرضا يا الله عجل فرج ولي

[48:58]امرك اجعلنا من اصحابه من انصاره من المستشهدين بين يديه المؤسسون لهذا

[49:07]المجلس المبارك تقبل عملهم باحسن القبول الى امواتهم امواتكم اموات السامعين والمؤمنين

[49:15]شهدائنا الابرار علمائنا الاعلام خدمه الامام الحسين من مضى من هذا الجمع

[49:22]المؤمن الى ارواحهم جميعا رحم الله من يقرا سوره الفاتحه مسبوقه

0 Comments

Up next

5 هل الجميع يُسأل في القبر ؟ وما طبيعة هذه الاسئلة ؟ | الشيخ هيثم الرماحي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

5 هل الجميع يُسأل في القبر ؟ وما طبيعة هذه الاسئلة ؟ | الشيخ هيثم الرماحي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language