5_ شرح دعاء أبي حمزة الثمالي_ الشيخ أحمد الصافي

8 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In dogmas

سلسلة محاضرات شرح دعاء أبي حمزة الثمالي والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة.

يمكنك الاشتراك بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]شيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله

[0:13]على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى

[0:22]قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله

[0:30]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال الامام السجاد عليه السلام

[0:43]في دعائه في ليالي شهر رمضان واسحارها بما عرف في كتب الادعيه

[0:51]بدعاء ابي حمزه الثمالي قال وان راحل اليك قريب المسافه وانك لا

[1:01]تحتجب عن خلقك الا ان تحجبهم الاعمال دونك وقد قصدت اليك بطلبتي

[1:15]وتوجهت اليك بحاجتي وجعلت بك استغاثتي وبدعائك توسل من غير استحقاق لاستماعك

[1:24]مني ولا استجاب لعفوك عني بل لثقتي بكرمك وسكوني الى صدق وعدك

[1:37]ولجئي الى الايمان بتوحيدك ويقيني بمعرفتك مني الا رب لي غيرك ولا

[1:44]اله الا انت وحدك لا شريك لك هذه الفقرات او الفقرات من

[1:56]الدعاء المعروف بدعاء ابي حمزه هذه الفقرات تريد ان تبين بعض الحقائق

[2:03]الكونيه الواقع الذي نحن فيه اخواني احنا الان في هذه في هذا

[2:09]الوجود الان عندما نفتح اعيننا على الوجود هناك حالتين عندنا حاله الواقع

[2:20]الذي نعيشه واقع وحاله يسموها حاله الوهم اكو ترى قضيتين احنا تجي

[2:31]معلومات بذهن هذا ذهنه يستقبل الحقائق ويستقبل شنو الاوهام شويه وياي قد

[2:41]الانسان طبعا هذه موجوده ترى كل انسان موجوده الان انا انظر الى

[2:48]هاي البحيره الماء بحيره ماء ماء انظر اليها واتوجه الى جهه اخرى

[2:58]انظر ايضا يوجد هناك ماء عيني ترى هذا ماء وذاك ايضا شنو

[3:05]ماء ماء تشوف اتي الى هذا الماء اراه فعلا ماء ماء سائل

[3:11]ما اغسل يدي اشرب منه ارتوي اذهب الى ذاك اجده لا شيء

[3:19]سراب انتبه سراب كسراب بقيعتي يحسبه الضمان ماء حتى اذا جاءه لم

[3:31]يجده شيء يعني اذا الذي الصوره كانت شنو صوره وهميه بينما هنانا

[3:37]صوره شنو حقيقيه واضحه الفكره او لا في اذهاننا تاتي صور حقيقيه

[3:46]وواقعيه وصور شنو وهميه يعني لا وجود لها الله سبحانه وتعالى في

[3:56]القران بين ان ترى بعض المعلومات التي في اذهانكم صور حقيقيه هي

[4:00]حقيقيه لها واقع حتى وان لم تدركه حواسكم حتى وان لم تحيطوا

[4:12]بها لكنها ماذا حقيقيه موجوده الان الجنه ادركتها حواسنا له لكنها شنو

[4:23]القران يقول هي موجوده حقيقه موجوده انه لقول فصل وما هو بالهزل

[4:32]مقابل طبعا في نفس الوقت يقول الجنه موجوده وان لم تشاهدونها او

[4:43]تحسونها الان سوف تصلون اليها والنار ايضا كذلك حق وليست قضيه وهميه

[4:52]ليست خياليه وحقيقيه ثم يبين تبين السماء يبين الله لنا امور كثيره

[5:00]يقول هذه الامور واقعيه وحقيقيه سواء شاهدتموها ادركتموها بحواسكم احنا عندنا عشر

[5:12]حواس حواس خمسه ظاهريه حواس باطنيه الظاهريه السم والبصر والذوق ذائقه يعني

[5:19]والشامه واللامسه خمس حواس الان الشيء الناعم احسه بمن باللمس الشيء الخشن

[5:33]باللمس الطعم الطيب بالذوق الرائحه الطيبه بالشامه الصوره الجميله والقبيحه بالباصره الصوت

[5:43]بالسامعه كل حاسه تدرك بعض القضايا لكن ادراكاته لبعض القضايا كلها واقعيه

[5:53]ياتي ان شاء الله نقول ان بعض الادراكات ليس لها واقع ثم

[5:59]هناك حواس باطنيه باطنيه فاذا هذه الحواس الظاهريه والباطنيه قد تكون قد

[6:11]تدرك اشياء واقعيه وقد تدرك اشياء غير واقعيه اضرب لكم مثال الان

[6:20]كوب ماء واضع فيه القلم العين تراه مكسور هل هو مكسور مع

[6:28]ان الكسر ادركته بماذا بحاستي لكن في الواقع هو ليس مكسور اذا

[6:36]وقفت بين في مكان فارغ سواء حائط اعطي صوتا الصوت انا اوجهنا

[6:47]هو ياتيني من هنا اذا نادى شخص انا التفت الى جهه الصوت

[6:53]واذا هو من جهه اخرى اذا الصدى خدع سمعي وهكذا كل حاسه

[7:04]تدرك واقعيات وتدرك غير واقيات اذا لابد من تشغيل او اعمال العقل

[7:09]حتى يدرك ان هذه الصوره واقعيه او غير واقعيه والا سوف تختلط

[7:19]علينا الامور ونضيع في هذه في هذا العالم هذا العالم فيه هاتف

[7:26]بينما في العوالم الاخرى او نهايه هذا العالم سوف تبدا الواقعيات متى

[7:35]نهايه هذا العالم عندما تبلغ روح الحلقوم لحظه نزعه اخر لحظات الحياه

[7:42]ينكشف تنكشف الكائنات امامنا وكشفنا عنك غطاء فبصرك اليوم حديد تبدا الواقعيات

[7:55]تظهر ونكتشف حينئذ انما كنا فيه 90% منه ماذا طبعا على حسب

[8:07]يعني على حسب العلم كل ما تكتسب من العلوم الواقعيه كثير كل

[8:13]ما تدرك الواقعيات اكثر تنشغل بهذا الامور الدنيويه تكثر عندك ماذا الوهميات

[8:22]هذا شيء واقع لذلك الانسان في الحياه الدنيا مبتلم بهذه القضيه كيف

[8:32]تعرف ان يعني الان ياتي اكو هناك شخص من المحسنين يعطي اموالا

[8:40]للفقراء والمستحقين كيف يميز بين كون هذا هذا الفقير صادق او هو

[8:49]كاذب واحد السؤال هذا يحتاج الى ادراكات خاصه قد يرسل شخصا يبحث

[9:02]عن حاله هذا الشخص في بيته قد يجد الحقيقه وقد لا يجد

[9:10]الحقيقه قد يغشه هذا حتى في بيته قد لا ينقل الصوره الصحيحه

[9:16]اذا عالمنا هذا عالم مخيف عالم يولد عندنا شنو عدم الاطمئنان بكل

[9:31]معلومه تاتينا لابد ان نتحقق منها قل هاتوا برهانكم لذلك هنا يمكن

[9:40]ان يكون ان تكون المعلومه صادقه ويمكن ان تكون شنو كاذبه بينما

[9:48]في العوالم الاخرى لا المعلومات كلها صادقه ما عندنا كاذب ما عندنا

[9:51]كذب يوم القيامه عندنا تكذيب بس ما عندنا كذب حتى الذي يكذب

[10:00]يوم القيامه لسانه يشهد عليه اعضاؤه تشهد عليه كل شيء يشهد عليه

[10:04]هنا لا شيء يشهد عليك الان الان ندخل في صلب الموضوع نحن

[10:19]في في علاقتنا مع الله في علاقتنا مع الوجود هناك حقائق وهناك

[10:25]اشياء غير حقيقيه مشكلتنا اننا نعتقد بالكل وعندنا نوع من التساهل في

[10:36]الاعتقادات فكل ما يطرق سمعنا نصدقه مع ان المفروض اننا ندخله في

[10:47]ماكينه التحقيق والتصديق فان طابق الواقع اخذنا به لم يطابق الواقع لا

[10:54]ناخذ بهم بل تصل المرحله بنا في بعض الاحيان ندرك حتى ننكر

[11:00]الواقعيات لاجل قناعتنا في ماذا في الوهمات لشده سيطره الواهمه على عقولنا

[11:12]اضرب الكم مثال لو ان لو اننا في هذا المكان جاؤوا بجنازه

[11:26]ميت ميت ثم انسحب الجميع خرجوا لسبب وبقيت انا والميت وحدي ماذا

[11:41]ياتي في في مخيلتي اخ اف عقلي يقول لا تخاف ميت هذا

[11:53]لا يضر ولا ينفع ونفس الاماره ما تقول وانا لازلت صامدا جلست

[12:06]انطفا الضوء ابقى جالس انقاد لعقلي مع ايماني بان هذا لا يضر

[12:23]ولا ينفع وايماني بان اختلاف الضوء والظلمه لا يغير في في الحال

[12:29]هل هل الضوء سوف يغير شيئا مع ذلك هل ابقى واذا بقيت

[12:41]قالوا هذا مجنون شوفوا العكس القضيه واذا قلت هذا يقول لا بل

[12:48]بعضهم يقول على الساعه يقوم هذا واذا احياه الله فانا في سلك

[13:00]المجانين لماذا لغلبه الواهمه على ماذا على الحائط انا العاقل اتكلم اذا

[13:15]الانسان عليه ان يميز حتى لا يقع بس هاي المشكله قليله هناك

[13:22]مشاكل في العقائد هناك من يتوهم ان فلانا اماما لك وعليك طاعته

[13:30]وهو ليس بشيء بعضهم يعبد الشيطان والشيطان عدول يا ابتي لا تعبد

[13:42]الشيطان ان الشيطان للانسان ان الشيطان كان للرحمن عصيه في ايه اخرى

[13:48]ان الشيطان للانسان عدو مبين اترك خله الاولياء واتمسك بخله الاشقياء فيحصل

[14:04]عند الندم انا اسالكم الى اي حد اكد القران على هذا التفصيل

[14:14]انه انتبه ايها البشر وميزوا بين الحق والباطل بل اعطى القران لنا

[14:26]قوانين وعلاجات وطرق لكسب الفرقان انت تتقوا الله يجعل لكم فرضا لا

[14:42]تستطيع ان تميز بين الحق يعني الواقع والباطل عن الخيال لذلك في

[14:52]هذا الدعاء وفي ادعيه اخرى ايضا الائمه عليهم السلام في صياغاتهم يريدون

[14:59]ان يبينون حقائق نحن غافلون عنها عقولنا تؤمن بها لكن سلوكنا في

[15:12]شيء اخر على وهذا من اخطر الامور على سلوك البشري خصوصا مع

[15:21]الله يعني خصوصا مع الله استمع بعضنا البعض نشتبه الامر اما ان

[15:29]يكون هذا السلوك الخاطئ المعكوس مع الله واولياء الله فهذا امر لا

[15:37]يمكن قبوله ولا يمكن تحمله سوف اقرا وابين ان هذه الفقرات التي

[15:47]هي هي حقائق واقعيه غالبا ما نغفل عنها غالبا انا لا اقول

[15:55]دائما واذا علمنا بها وامنا بها وتيقنا بها الا اننا لا نعمل

[16:01]بمقتضاها بل عملنا وسلوكنا يختلف عن اعتقادنا قال الامام وان الراحل اليك

[16:14]قريب المسافه هاي العباره صحيحه واقعيه لو لا نعم من هو اقرب

[16:20]الي الله فاذا اردت الرحيل اليه والسفر الى الله هل هناك مسافه

[16:28]ولو كانت هناك مسافه فهي اقرب المسافات في علم الرياضيات يقولون اذا

[16:41]جعلت نقطتين نقطتين نقطه اليف نقطه باء اقرب [موسيقى] المسافات الى النقطتين

[16:50]الخط يكون كيف مستقيم وان هذا صراطي من منا سلك الطريق المستقيم

[17:00]الى النقطه الثانيه [موسيقى] نذهب الى الطرق البعيده والملتويه نريد ان نصل

[17:12]قد نصل قد لا نصل بخلاف ما لو سلكنا ماذا اذا اقرب

[17:19]المسافات او قل اقرب الخطوط بين نقطتين هو ياخذ خط المستقيم بل

[17:30]نحن مع الله قربنا وقربه قربنا اليه وقربه منا اقرب الينا من

[17:42]حبل والحبل الوريد هذا المقصود بحبل الوريد شريان هذا ليس معنى الوحده

[17:57]لا اكو اثنين وشتان لكن مع ذلك الله اقرب الي من هذا

[18:01]الوريد اقرب مع انني شنو مع انني ابحث عن طرق كي اصل

[18:09]اليه هو عندي وانا ابحث عنه هل من عن شيئا انت جعلت

[18:20]شيئا في جيبك وتبحث عنه في الخارج الله اقرب الينا بنص القران

[18:28]هذه ليست عقيده خارجيه [موسيقى] فاذا اذا اراد الانسان ان يرحل الى

[18:39]الله هل يحتاج الى قطع مسافه ولو احتاج الى قطع المسافه بسبب

[18:48]بعده هو فاقرب الطرق الى الله العفو فاقرب الطرق هو طريقك الى

[18:52]الله سبحانه وان الراحل اليك قريب المساء اجا واحد قال صحيح قريب

[19:05]المسافه انا وياكم لكنه هنا لكن هناك حجب بيني وبين الله انتبه

[19:10]قال انا اؤمن بقرب المسافه لكن هناك حجوب موانع يعني انا اعلم

[19:20]بانني اريد ان اسلك هذا الطريق مسافته الف متر حتى اصل الى

[19:31]مقصدي اقرب منه للمقصد لا يوجد لان هذا مستقيم اتيت فوجدت الحواجز

[19:37]الكونكريتيه انا اسال الامام يسال ويصرح وينقل واقعيات قلنا هذه واقعيات من

[19:49]الذي وضع هذه الحجه الحواجز الكمبيوتر الله وضعها ام انا وضعته فاذا

[19:57]اصطدمت بالحاجز الاول اقول حواجز وضعتكم من الذي وضع بدل ان انسحب

[20:07]احاول ان ازيل الحواجز التي انا وضعتها انا جعلت الحواجز لماذا انسحب

[20:17]لماذا اتعذر بوجود الحواجز هذه الحجب من الذي وضعها ولذلك من ليست

[20:29]له حجب وصل الى ماذا الى قاب قوسين اذا المشكله في ان

[20:45]في الطريق ام في المقصد للمقصد ولا الطريق والمشكله فيه انا ارض

[20:53]لكن في الحقيقه لا علاقه للطريق المشكله في وانك لا تحتجب عن

[21:03]خلقك ليس انت الذي وضعت الحجب الا ان تحجبهم الاعمار اذا الذي

[21:12]حجب وجعل الحواجز من العبد مشكله في العباد في العبد هو الذي

[21:20]يضع الحواجز لذلك اخواني لعل الله يسامحني على هذا المثال الان الحيوانات

[21:31]العجماوات حيوانات البهائم هل هل هي التي تضع الحجم بينها وبين الله

[21:36]لا الله وضع الحجب لن تصل الى الله لان الله وضع بينما

[21:44]نحن بالعكس رفع الحجب ونحن وضعنا ما اسوا حظنا لذلك بالقران يقول

[21:54]انهم الا كالانعام بل هم يعني يجي يوم الانعام افضل من عندنا

[22:06]لانها لولا الحواجب لولا الحجب التي وضعها الله لو وصلت ونحن الله

[22:11]رفع الحجر ونحن وضعنا حجب ولا نصل نعم ياتي يوم على بعض

[22:26]العباد على بعض البشر ان الله هو يضع الحجم لان المبادره كانت

[22:32]منهم قتلوا انبياء قتلوا اولاد الانبياء اعتدوا على اعراض الناس وضعوا الحجب

[22:40]الله سبحانه وتعالى ايضا وضع الحجب من جانبي فمثله كمثل الكلب تحول

[22:51]ان الله هو الذي وضع الح جر كونوا اجلكم الله كونوا قرده

[22:59]وعبد طاووس بدا الله يضع الحجب امامه اولئك يئسوا من رحمته تصل

[23:12]الحاله الى ان الله سبحانه وتعالى يبدا بعد ان يضع العبد الحجب

[23:19]يبدا الله ايضا فتنقطع العلقه ويطردون من رحمه الله بعباره القران عليهم

[23:27]لعنه الله والملائكه والناس بعد لا عوده فاذا الذي يحجبنا على يحجبنا

[23:39]عن الله ليس هو نحن افعالنا افعال علينا ان نجاهد انفسنا نجتهد

[23:52]حتى نزيل الح جب كيف نزيل الحجب بالاعمال الصالحه كلما نعمل عملا

[24:01]صالحا يزول شيء من الحجب حتى تنفرج الكون كله ينفرج امامنا اكو

[24:10]قصه انا سامعها من كنت عندما كنت صغيرا القصه تقول ان ثلاثه

[24:19]ذهبوا لعله الى الصيد الى شيء فبدا المطر ينزل كالسيول والرعد والبرق

[24:29]بحثوا عن ماوى فدخلوا الى كهف في الجبل بالاثناء سقطت صخره من

[24:41]الجبل واغلقت فمل ت ثلاثتهم اراء كل قوتهم لم تتحرك الصخله قيد

[24:56]شعر يئس قالوا ان الله كتب علينا ان نموت هنا يريد احدهم

[25:07]ان يوصل للاخر كلهم في الهوى سوى المهم استسلموا للموت ولاراده الله

[25:18]سبحانه وتعالى الا ان يشاء الله فاحدهم جلسوا جلسوا احدهم قال انا

[25:28]عندي فكره نحن في حياتنا لدينا اعمال صالحات سولوا كل واحد عنده

[25:39]عمل واحد كافر عمل فكل واحد منا يذكر عملا صالحا فعله محبوب

[25:44]عند الله ويقسم على الله بهذا العمل ان يفرج مو فجاه صعب

[25:53]والناس عندهم حسنات خير من هذه قال نعم انا كان والدي كذا

[26:05]كذا فكان عندي موقف ويا قصه طويله انا انقل اللؤل ؤ قصه

[26:10]طويله كان والدي كذا كذا وانا وقفت معه موقفا البر وانا متاكد

[26:16]ان موقفي كان محبوبا عند الله متاكد يعني ما عندي شك فيا

[26:22]الهي بحق ذلك العمل الصالح الان سويته فرج عنه يقول هبت ريح

[26:33]حركت الصخره بمقدار ثلث هم كانوا يريدون مقدار بشر حتى يعبر ثلث

[26:39]اشهر الثاني قام ايضا قال انا كان عندي موقف مع ايتام مع

[26:46]كذا وانا متاكد ان هذا الموقف يحبه الله الهي بحق هذا الموقف

[26:56]اللي انا سويته الصخره ثلثا اخر الثالث ايضا قال الهي ايضا حكى

[27:06]لهم قصه قصص عجيبه يعني قصص بها احسان وعمل صالح هذا جدا

[27:14]مهم مو قضيه صلاه وصوم لا الله يحب الصلاه والصوم اكل العمل

[27:19]الصالح الى خصوصيه الاحسان الى الناس الى خصوصيه الستر على عيوب الناس

[27:27]الى خصوصيه كانه اطلع على امراه فاحشه وسترى على المهم فتق قصه

[27:35]حكايه سكت عنها قرب الى الله تعالى فتعمل تحركت الصخره الثلث الاخير

[27:45]خرجوا هذه القصه تبين ان الحجب يمكن ازالته ام لا بماذا تزي

[27:58]نحن نقول الصوت صلاه كل شيء كل ما تفعله وما تفعل من

[28:09]خير يعلمه الله فلذلك الحجب بالاصل ما موجوده اخواني ما موجوده من

[28:15]وضعها نحن من يستطيع ان يزيحها فباعمالنا جعلناها وباعمالنا يمكننا ماذا ازالته

[28:30]وافضل الاعمال تسامح العفو العفو مو على من ينفعك لا على من

[28:42]اذيك هناك بعض الناس في صلاه الليل هو موفق لصلاه جزاه الله

[28:48]خير الجزاء في اربعين مؤمن يذكر من يذكر الذين نفعوه وعلاقته معهم

[28:59]خير جيد وهناك شاهدت بعض المؤمنين لا يختار من يؤذونه من مؤذيني

[29:09]البارحه اذكر اسمه بصلات الليل اقول اللهم اغفر له انتبهوا للفرق الذي

[29:20]يزيل الحجب ياهو المفروض الثاني الاول ينفع انا لا اقول لا ينفع

[29:32]ذاك جزاء الاحسان الا الاحسان اما هذا ينطبق عليه يا ايه ادفع

[29:37]بالتي هي احسن السيء فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميد

[29:45]ولي ولي حميد وانك لا تحتجب انت ليس من صفاتك ان تحتجب

[29:55]لا انت الظاهر وانك لا تحتجب ها كلها واقعيات واخواني ترى هذه

[30:06]وان كانت الواهمه عندنا بالعكس ترى الواهمه عندنا تقول ان الله احتجب

[30:16]عنا لا الله لا يحتجب مستحيل يحتجب كيف يحتجب عن حبيبه كيف

[30:20]يحتجب عن خلقه هل العله تجب عن معلولها معناته انقطاعك لا نحن

[30:34]ناكد على هذه النقطه نقطه بعض الامور ترى في اذهاننا وهم الوقائع

[30:40]شيء اخر علينا ان نبحث عن الوقائع موجوده في القران وفي الادعيه

[30:47]ترى وايضا وجدتها في نهج البلاغي واقعيات عجيبه غريبه بها الذي يريد

[30:58]ان يبحث عن الامور الواقعيه يقرا هذه الكلمات ويستخرج منها قوانين وقواعد

[31:11]كونيه سنن الهيه الا ان تحجبهم الاعمال دونك اذا الذي يحجب هو

[31:22]الاعمار وقد قصدت اليك بطلبه بطلبه انا الان قصدت اليك بالطلب عندي

[31:28]طلب عندي مطلوب اريد ان احقق طلبي ساده طلبي سوف ياتي العتق

[31:36]من النار والمغفره والعافيه والرزق وحق بيت ياتي قائمه طويله بالطلبات وتوجهت

[31:43]اليك بحاجتي وجعلت بك استغاث تي انت الذي يستغاث به يا غياث

[31:58]المستغيثين يا حبيب قلوب الصادق ويا الهي يا المؤمنين انا لا استغيث

[32:10]بغيره بغيرك لان الكل يستغيث بك هل من المعقول انا استغيث بغيرك

[32:15]استغيث بمن يستغيث بك لا هذا وهم ذلك من يذهب الى شخص

[32:29]ليستغيث به هذا متوهم الحقيقه هو ان تستغيث بالله ان لا نقرا

[32:37]في كل يوم في كل اسبوع ياغيات المستغيثين كثير مع ذلك اذا

[32:45]احتجنا الى شيء نستغيث بغير الله اذا عقيدتنا شيء وسلوكنا شيء اخر

[32:56]بل لو سالت الكل من المغيث يقولون هو الله ناتي للعمل [موسيقى]

[33:03]يستغيثون بغير الله وهذا موجود في القران يقول يقول ولا ان سالتهم

[33:11]من خلق السماوات والارض لا يكون الا الله لا عاد ليش تعبدون

[33:20]غيره اذا لماذا تعبدون غيره الاجابه سكوت بعضهم اجاب قال ان الله

[33:29]امرنا ان نعبد هؤلاء ان الله قال لنا اتخذوهم شفعاء لكن هاي

[33:34]اجابه خاطئه من البعض جاءت اذا الاعتقاد شيء والسلوك ذلك كثير من

[33:45]الناس اعتقادهم صحيح بس سلوكهم غلط خطا وبعضهم اعتقادهم من الاساس خطا

[33:55]اذا تجد عددا قليلا جدا ممن ينطبق سلوكه على اعتقاده وعلى الواقع

[34:05]قليل جدا تجد فرد نادر لذلك عندما نسمع احصائيه اعطيكم احصائيه واذكركم

[34:16]ان النبي صلى الله عليه واله وسلم توفي والمسلمون ايش قد عددهم

[34:23]في بعض النصوص 120 الف مسلم عدد المسلمين في ذلك اليوم يوم

[34:35]توفي النبي قال 120 الف كم بقوا على الحق اربعه القران يقول

[34:44]افئم مات او قتل انقلبتم انقلبتم علاقه ما قال انقلب الا بعضكم

[34:55]لا قلب انقلبتم هذا معناه ان هؤلاء الاربعه كان سلوكهم وعقيدتهم وواقعيتهم

[35:07]شيء واحد والباقي كان هناك عقيده وسلوك يختلف عن العقيده يبايعون عليا

[35:17]يوم الغدير ويقاتلونه يوم الجمل وصفيه عجيب ما الذي حدث ما الذي

[35:27]حصل يراسلون الحسين اقدم علينا ليس ليس لدينا امام وانت ابن رسول

[35:40]الله وعندما ياتي ماذا يقتلونه ما الذي ما الذي يحصل في العالم

[35:44]ما الذي يح صل قلوبهم معك وسيوفهم عنك ما الذي يحصل هذا

[36:01]تفسيره هو المقدم التي قلتها وهو انه قد يتفق السلوك مع الاعتقاد

[36:05]وقد شنو يتناقض لذلك على كل انسان عاقل اولا عقيدته حتى تكون

[36:20]واقعيه اثنين يصحح سلوكه او يجعل سلوكه منطبقا على هذه العقيده الواقعه

[36:27]والا لا تكتفون لا تكتفوا بدعوى الاعتقاد الصحيح قد يكون سلوككم غير

[36:33]صحيح وبدعائك توسل من غير استحقاق الاستماعك مني يعني انا بواسطه دعائي

[36:49]اتوسل اليك يعني وسيلتي اليك هي الدعاء انا سوف استعين بالدعاء واجعله

[36:56]وسيله اليك خوف انا اسالكم انا عندما اجعل الدعاء وسيله بيني وبين

[37:04]الله سؤال هل انا مستحق لذلك الامام يقول لا من غير استحقاق

[37:12]لاستماعك مني يعني انا لست مستحقا ان تسمعني ومع ذلك انا استخدم

[37:23]الدعاء وسيله للوصول اليك ياتي شخص قد خالف الملك ملككم وهذا هذا

[37:39]المواطن كثير المخالفات وعليه غرامات منها مروريه ومنها بلديه ومنها ضريبيه مخالفات

[37:49]كثيره يؤجج الناس ضد الملك وفي يوم من الايام ذهب ينادي ايها

[37:57]الملك عندي حاجه هل هذا مستحق لان يجعل هذا الدعاء وسيله الى

[38:03]الملك لا لكن الملك يفتح الباب ويقول اهلا بك وكان شيئا لم

[38:14]يكن نحن مع الله كثيرين عصيان كثيرين المخالفه غرامات علينا كفارات ايش

[38:26]قد علينا مع ذلك ندعو الله ونجعل دعائنا وسيله اليه من غير

[38:31]استحقاق وبدعائك توسلي من غير استحقاق لاستماعك مني انا لا استعر ان

[38:45]تسمعني انا عاصي انا مذنب انا مذنب [موسيقى] انا مخطئ انا عاصي

[38:52]هو راحم هو غافر هو عافي قابلتهن ثلاثه بثلاثه فلا تغلبان اوصافه

[39:03]اوصافه انا مخطئ انا مذنب انا عاصي هو راحم هو غافر هو

[39:24]عافي قابلتهن شوف ثلاثه عندي وثلاثه عنده يا هي تغلب مالتي لو

[39:33]مالته اكيد مالته تغلط احنا بخير لو مو بخير اذا هو غلبنا

[39:36]احنا بخير لو مو خير المشكله لو احنا غلبنا هو راحم هو

[39:47]غافر هو عافي قابلتهن ثلاثه بثلاثه فلا تغلبن اوصافه وذلك الفوز ولا

[39:59]استجاب لعفوك عني يعني لا استوجب العفو عني انت تعفو عني وانا

[40:09]لا استحق هذا العفو وبعباره اخرى لا يجب عليك يا رب ان

[40:16]تعفو عني ومع ذلك انت تع فوا وان تعرفون ان الله سبحانه

[40:22]وتعالى اوجب على نفسه اشياء انتبهوا جيدا الله لا يجب على اي

[40:26]شيء لكن هو اوجب على وكان حقا علينا نصر المؤمنين يعني اوجب

[40:31]على نفسه ان ينصر المؤمن هناك امور هو جل جلاله او جابها

[40:40]على نفسه تجاهه واصبر فانك باعيننا الى اخر من الايات العظيمه اوجب

[40:47]على نفس اشياء تجانا مع انه لا يجب عليه شيء هو قال

[40:56]يجب عليه خلقنا فاوجب على نفسه ان يرزقنا اعطانا قدرات على الخير

[41:03]والشر او جب على نفسه الستره علينا والعفو عنا الى اخره يا

[41:08]من اوجب على نفسه العفو زين اذا يجب عليه ان يستمع دعائي

[41:19]لا لكنه مع ذلك لا يليق به الا يستمع لا يليق ولا

[41:36]استجاب لعفوك عني فاعفو عني وهو ليس بواجب عليك بل لثقتي بكرمك

[41:46]الان سؤال يسال خل نسال خلينا نقول هناك ملك ملك نفرض فرضيه

[41:54]اكو ملك قاعد قال اذا انت تدري بنفسك هو انت مذنب وانت

[41:59]كذلك لماذا تاتي وتطرق باب الله وانت تعتقد انه ليس واجبا عليه

[42:07]ان ماذا ان يستمع اليك لماذا اذا تاتي سؤال جائم انا اجبت

[42:14]قلت ان مجيئي اليه لثقتي به انا اثق به جدا جدا جدا

[42:22]اتصور انا مذنب واجيت اطرق باب هو ادعي ان عندي ثقه به

[42:31]وبكرمه يعيفني بعد يتركني مستحيل سلام ولا استجاب لعفوك عني بل لثقتي

[42:48]بك انا عندي ثقه بانك اكرم الاكرم ين وسكوني الى صدق وعدك

[42:58]انتبه انتبهوا انا مطمئن بانك صادق في الوعد زين الله وعد ام

[43:03]لم يعد وعد ماذا وعد وعد بان يعفو عن كل مذنب بل

[43:14]رايت بعيني بل هو الذي نصموه انا رايت نص على انه عفا

[43:23]عن اكثر المذنبين ذنبا منهم عفا عن من كان ذنبه عظيم جدا

[43:32]بالكم سحره موسى يا قابل السحره قبل السحره سوا وموسى لو مال

[43:48]معجزه كان ينتصرون لما ينتصرون كان اكو موسى مع ذلك تابوا الى

[44:00]الله الله تاب عليهم فورا فورا بدون بدون ما تعالوا وقعوا لي

[44:04]وجيبولي شو هو والحقهم بالجنه سريعا اقضي ما انت فاضي ما ترضي

[44:13]هذه الحياه الدنيا يا قابل السحره في قصصنا ان توب تتاب الله

[44:26]قبلته كم لدينا قصص من الذين ختمت حياتهم بالسعاده وكانت بدايه اعمارهم

[44:40]بالشقاوه والقصص كثيره يكفي القران يشهد على سحره موسى والعكس ايضا موجود

[44:50]ختمت بعض الناس عواقبهم بالشقاوه اذا هذا العبد الذي توجه الى الله

[45:11]وقصده اذا طرد من بعض المقربين هو يقول لا لا تطردوني انا

[45:17]جئت ثقه بصدق وعد مولاكم وسيدكم اذا طردني فهو عار عليه لانه

[45:29]وعد ولم يفيد مع انه من اوفى من هذا الذي انا قصدته

[45:35]ومن اوفى بما عاهد عليه الله بل لثقتي بكرمك وسكون يعني انا

[45:47]ساكن مطمئن سكون عن اطمئنان مطمئن من صدق وعد الله هو سكونى

[45:51]الى صدقه وعدك ولجئي الى الايمان بتوحيدك انا مؤمن بانك واحد احد

[46:00]طبعا التوحيد الى فد منزله عاليه عند الله انتبهوا اعلى المنازل منزله

[46:08]التوحيد واكثرها تعقيدا وابسطها اعتقادا توحيد لذلك شهد الله انه لا اله

[46:21]الا هو والملائكه التوحيد وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين التوحيد

[46:27]قل هو الله احد التوحيد توحيد توحيد شيء عظيم التوحيد زين اذا

[46:32]الانسان يؤمن بان الله واحد هذا يكفي في انجائه يقول نعم يكفي

[46:40]اذا لم يعاند في التوابع اذا عانت في التوابع لا مانع فيقول

[46:48]انا عندما اتيت الى هذا المولى استنجده في حوائجى وان كنت انا

[46:57]عاص في كل شيء الا انه يكفي انني اقدم بين يدي التوحيد

[47:03]بين يدي التوحيد اليه فاذا قال تعبد اقول اعبدك انت وحدك لا

[47:11]شريك لك يقول تعال ادخل بعدين الحساب اذا مفتاح الوصول الى الله

[47:17]ما هو الايمان بالوحداني ولجا يعني التجا اتمسك ولجا الى الايمان بتوحيدك

[47:27]ويقين عندي يقين بمعرفتك مني الا رب لي غيرك ولا اله الا

[47:34]انت وحدك لا شريك لك هذا كله اشاره الى التوحيد وان الانسان

[47:40]بالتوحيد وبالاعتقاد بالتوحيد وبيقينه بالوحدانيه يستطيع ان يصل الى الله فاذا وصل

[47:51]ثم تاتي باقي الاسئله من نبيك ما دينك من وليك من امامك

[47:57]من من فلن ياتي نبعته المهم المفتاح الاساسي فهذا يقول انا وان

[48:01]كنت كان عندي امور كثيره لكن يمكنني ان اتمسك بالتوحيد كي اصل

[48:09]الى الله وهذا يعتبر الخطوه الاولى بل هي الرئيسيه وانما تتصور والانسان

[48:15]مشرك ويريد ان يصل الى الله الله يقول انا خير شريك اذهب

[48:22]الى شريك ولا اريدك طبعا لا يوجد له شريك في الواقع القضيه

[48:27]وهميه الشركه مع الله قضيه وهميه ليست لها حقيقه اصلا كما ذكرنا

[48:35]بالبدايه ان بعض الاعتقادات وهميه ثم قال الامام عليه السلام اللهم انت

[48:42]القائل وقولك حق ووعدك صدق واسالوا الله من فضله ان الله كان

[48:50]بكم رحيما ياتي والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[48:56]الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد [موسيقى]

0 Comments

Up next

5_ شرح دعاء أبي حمزة الثمالي_ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

5_ شرح دعاء أبي حمزة الثمالي_ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language