49 - العجلة - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

13 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In dogmas

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : العجلة

من قوله "العجلة " ص 310 الى قوله " الافراط والتفريط والاعتدال في قوة الغضب " ص 323

رقم المقطع : 49
الجزء : الاول
المقام : الثاني

يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية :

1-تلغرام

https://t.me/noor201814

2- يوتيوب

http://bit.ly/noornetwork12

Transcript

[0:00]الشيطان واذا فشل تابع شويه واذا فشل في تكفير او اذا فشل

[0:16]في مشروعه في ان يجعل ابن ادم كافر فانه ياتيه من طريق

[0:25]اخر وهو طريق العجله فيجعله مؤمنا عجولا شوف مؤمن ملتزم عنده ايمان

[0:43]لكنه شنو عجول مستعجل عجله عنده ما عنده تاني توقف وقار سكينك

[0:52]التي سوف تاتي والانسان عنده قابليه هم يصير عجول مو يعرف شي

[1:02]صعب خلق الانسان من عجل الماده اللي يتركب منها الانسان لها قابليه

[1:13]ان تاخذ العجله ان تستقبل تربيه استعجال مو مثل الملائكه النور ما

[1:24]يستقبل ما ب قابليه فالشيطان اذا اي يئس من كفر الانسان يبدا

[1:36]بعد ذلك بالعجله نعوذ بالله يجعله عجوله فنشوف اكثر المؤمنين انا ما

[1:48]اقول لا بلعله كلهم مبتلين في مساله العجله اه ذلك المؤمنين اهل

[1:57]التدين اهل العلم من يشوف نفسه يستعجل بقضيه راسا يقول اعوذ بالله

[2:05]من الشيطان الرجيم ويردد هاي الكلمه التي تنقل على النبي صلى الله

[2:11]عليه واله وسلم العجله من الشيطان دائما من يشوف نفسه استعجل القضيه

[2:21]يقول العجله من الشيطان نعم بعض الامور اللي يتعجل بها الانسان تثمر

[2:31]خيرا وبعضها تثمر شرا فلذلك اذا انسان استعجلت قضيه واثمرت خير يشكر

[2:40]الله يشكر الله لذلك اذا كان من قبيل الخير فيرزق علي وعجلت

[2:53]اليك ربي لترضى واما اذا كان الشرع فيستعيذ بالله من الشيطان الرجيم

[3:03]ويتوب الى الله ويرى ان فيه العجله شرا وسوءا هذا هذا شويه

[3:13]الهوا طرفيه اسمه الصوت شوي وعجلت اليك ربي لترضى المهم العجله مصدرها

[3:26]الشيطان فكل من يرى في نفسه عجله كل من يرى في نفسه

[3:43]عجله يدرب نفسه على ازالتها اولا يعلم بان العجول هو شيطان ومجسد

[4:00]لهوى الشيطان واراده الشيطان لازم يعرف ه القضيه العجول بين قوسين شيطان

[4:13]يتحرك بما يحركه الشيطان لذلك الانسان 90% من اعماله اللي يتعجل بها

[4:25]يندم عليها يتمنى لو ما مسويه وكانه ندم على ذنبك فاذا العجله

[4:50]مرفوضه غير مقبوله لانها من الشيطان وطريق التخلص اولا معرفه شرها وضررها

[5:05]وسوء عاقبتها لانها الى النار والندم ثانيا تشويق النفس الى ضدها وهي

[5:21]الانات والوقار والسكينه والتوقف وسوف نكدي عليه شيء فلذلك الانسان لابد ان

[5:37]يترك العجله قدر الامكان في بعض الايات القرانيه سميت دار الدنيا بالعاجله

[6:02]سميت دار الدنيا بالعاجله لماذا سميت دار الدنيا بالعاجله الله سبحانه وتعالى

[6:13]سماها بالعاجله بل تحبون العاجله وتذرون الاخره ان هؤلاء يحبون العاجله ويذرون

[6:27]وراءهم يوما ثقيلا لماذا سميت بالحاجه اولا طبيعه الانسان مركبه من ماده

[6:42]ومن روح وبما ان روح مصدرها الله سبحانه وتعالى ونفخت فيهما روحي

[6:54]وبما ان الاستعلاء والعلو من صفات الله سبحانه وتعالى فاخذتها روح فالروح

[7:04]تريد ان تعلو طبيعتها سنخيته هي وبما ان العلو الحقيقي هو ان

[7:14]الانسان يخضع لله كي يصل اليه كي يتقرب اليه هنا ياتي الشيطان

[7:24]لعنه الله عليه ويحرض الانسان على خلاف ذلك يحرض الانسان على خلاف

[7:37]ذلك فيحاربه على ان يحقق الاستعلاء في الدنيا وينسيه الاستعلاء الاخرى ينسيه

[8:03]في مقعد يصدقنا عند مليك مقتدر ينسيه هذاك القرب العظيم ينسيه مل

[8:16]ملك الاخر ويزرع في قلبه وبما ان الدنيا فانيه تلعت وقت قليل

[8:32]سيع استعجال فيها بل اكثر من ذاك يعلمهم كيف يحصل على مراده

[8:42]ولو من خلال الجريمه والقتل بل اكثر بل يعلمه انه لابد ان

[8:52]يعجل ويستعجب لياخذ هناك الدنيا بالقوسه اللي انا اضعف استعلام حتى لو

[9:02]استلزم افناء الدنيا حتى لو استلزم يفش الدنيا كلها المهم رئيس الملك

[9:14]ذلك نرى ان اهل الدنيا دائما عجيبه وخصوصا الملوك والرؤساء واهل العلو

[9:23]والاستعلاء يخاف على نفسه ما يلحق وخاف ما لحق اذا هي ما

[9:33]اصير الملك ورئيس شو وقت العصير هو ش بقى من العمر لذلك

[9:42]الله سبحانه وتعالى منع هذه الخطوه وحرمها وجعلها من صفات الشيطان الشيطان

[9:54]عندما امر كي يسجد لادم الله سبحانه وتعالى وعده الاخره وملك الاخره

[10:04]لكنه تعجل قال ش بقى من عمري حتى انا انت انا نفسيت

[10:11]ملك فطلب ملك الدنيا وثالث ملك اه عجل انه خشب الدنيا والاخره

[10:29]مع ان دنياه طويله الى يوم يبعثون اطول الدنيا خلقها الله او

[10:39]اعضائها لاحد قدرتها كبيره جدا لاغوينهم اجمعين جنونها كثيره ولهم قوه مع

[11:04]ذلك هو خسران بايش لانه خسر الاذى اخذ ما ينفد وترك ما

[11:17]لا ينفد ف لذلك صارت بعثه سواء بعثه الانبياء الانبياء بعثهم الله

[11:29]ليعيدوا ويصحح مسار البشريه اعيد لكم قد مساله انبهكم عن احد الجسور

[11:41]اعيد انتبهوا جدا انتبهوا طبيعه الاستعلاء موجوده في الانسان طبيعه العلو والعلياء

[11:54]موجوده في الانسان كل انسان عنده حب الاستعلاء لان روحه عاليه فيمين

[12:01]الى ما تميل روحه ال والله سبحانه وتعالى ماذا الايه القضيه هو

[12:07]خلق ابدا الانسان لكن المشكله الانسان لم يعرف كيف يحصل على هذا

[12:17]العلو والاستعلاء ويستثمر في تحصيل ملكه ابدا ابليس اجى شاف بالانسان اخو

[12:29]قابليه للاستعلاء فاستخدمها للضرر لضرر هاي النفس لا ينفيها الانسان يجي المؤسسه

[12:42]الفلانيه تطلب موظفين واحد الموظفين شعب اذا عنده قابليه بالصوت عنده صوته

[12:52]كلش لطيف كلش شجي الله منضيك صوت فبدات ما تستثمر في قراءه

[13:02]الدعاء والمواعظ والتاثير الصالح بالنفس اخذت استثماراته الغناء واشاعه الفاحش شوف الاستثمار

[13:17]اذا النتيجه شو نصب صار عندنا المشكله عندنا مو حق الاستعلام عندنا

[13:23]مشكله في استثمار حق الاستعلام وابليس لعنه الله عليه والشياطين استفادوا من

[13:39]ها النقطه اثنين الله سبحانه وتعالى شو يسوي ه حاله الله سبحانه

[13:47]وتعالى بدا بعث الانبياء بعث الانبياء والرسل والكتب ليصحح مسار حب الرئاسه

[14:00]مسار الاستعلام فلذلك كل الانبياء ياتون بتصحيح هذه المسيره مسار خطوه صحيحه

[14:13]ثم بدا يخطا وينحرف الله سبحانه وتعالى ارسل رسالات كي شنو يصحح

[14:22]هذه المسارات اذا طريق العلاج هو التحول من الشيطان يتذكر فساده سوء

[14:37]عاقبته انها توجب الخفه والمهانه عندما نامن العجول حتى في مشيه تعجب

[14:46]المشيه بعد شي يستخفون به اذا عندهم استشاره لشيعون هذا الانسان اذا

[14:57]يشوف نفسه اقفت قضيه تزيد يعني يعني تجعله يندم يحاول ان يترك

[15:06]ها القضيه دائما توصل لندام ثم يتذكر شرفه الوقاء الذي هو ضد

[15:17]عجله ويعلم ويذكر نفسه بان الوقار والانار والسكينه من صفات الانبياء والاخلاق

[15:30]فيوطن الا بعد التامل والواله يوض نفسه على انه انه لا يفتقف

[15:41]الفعل الا بعد التامل بعد التفكر بعد المراجعه طبعا انا ذكرت لكم

[15:52]في مره من المرات انه اذا عندك في الطبيعه عمل لي تخلصي

[15:56]منهن اكو طريقه للتخلص وهي طريقه ان الانسان يحلف او ينذر عقوبه

[16:09]لنفسه الى ارتكاب هذا الشيء يعني مثلا انا عجول انا عندي عجله

[16:17]بالعبور ما اقدر اخلص كل ما اقول الهي تخلصني خلصني انا اورفى

[16:22]لنفسي ماك فايده فهمتك قوه رمزيه عاليه خجلتني التصرفات ملا اسوي انا

[16:38]تعبيرا احنا نقول ضايج مروحي اشوف نفسي ما جت تادب باللي انا

[16:45]اريده واللي الله يريده الطريقه اللي يذكروها وهي مجربه طبعا هو انه

[16:53]اندر اقول كل امر استعجل به لله علي كذا اذا استعجلت في

[17:01]امري مثلا لله علي 10000 دينار اصفت به الفقراء او اخليه ظليح

[17:11]الحسين عليه السلام اذا تعجلت في مثلا فاول يوم استعجل امط العشره

[17:24]ثاني يوم هم استعجل ها شويه قيله العشره بس من تصير بعد

[17:28]عشر عشره ودعيش لا شوف كل شي بقضيه ثقيله صارت علي كل

[17:34]شي ثقيله صعبه يوميه عشره يعني يوم يوميه الف انطي منين اجيبه

[17:41]انا 100000 وانا تورطت مني درتها شو اسوي هيك حاله سوف اتذكر

[17:48]التهني والسكين وكل ما يجيني امر اذكر ال0 اللي راح تطلع من

[17:54]جيلي وما عندي فادب نفسي بهذه الطريقه بهذه الطريقه او انه اقول

[18:05]اصلي عشركعه انصحها كل عجله او اقول اصوم يوم كامل اذا تعجل

[18:14]او علي اصوم يوم في كل عجله اذا انا اشوف اليوم انا

[18:22]عندي 100 يوم صلاه ب 200 انا بعد كل شي ما مسوي

[18:29]فحتى اقل من هذا الالتزام اقل من ثبت وهو العجن تصور العجله

[18:39]العجله صوره من صور الشيطان لعنه الله حركه من حركات الشيطان انفعالي

[18:49]يحصل عند الانسان يكون سببه الشيطان على كل لذلك الانسان يقدر يتخلص

[19:03]من بعض اخلاق السيئه مثل العجله عن طريق ما ذكرناه وهو ان

[19:11]يعاقب نفسه ويحاسب نفسه على كل عجله وصل الاناث والتوقف والوقار والسكينه

[19:20]وذكرناه اذا مجرد اثماء رحاله واحده وهي معنى في القلب الانسان شوف

[19:26]بنفسه متاني العلاقات تقولنا تقولنا روح تشوف همزين ما استعجلت همزين انتظارك

[19:37]شوي واذا زوجي مستعجله كان صار ها يعبرون عنها الاناء يعبرون عنها

[19:46]توقف ويعطرون عنها الوقات يعبرون عنها السكينه طبعا الوقار يتناول الاناس والتوقف

[19:56]اليهما لانه طمانينه النفس وسكونه بالاقوال والافعال والحركات وهو من نتائج قوه

[20:08]النفس النفس القويه دائما تكون وقوره متوقفه في كل شيء يعني يعني

[20:17]متانيه ان صفات النفس القويه والنفس الضعيفه لا مستعجله دائما فيها مو

[20:27]مذهله وقار ماهدها ليش احنا بعض الاوقات نشوف نشوف بعض بعض البنات

[20:37]وبعض النساء بالشارع يمشي يسولف يضحك فما عدا وقع بالعكس الانسان حتى

[20:52]رجل يعني رجل شوي اخاف العرف ما يشوفات شي غير جيد دائما

[21:03]بس المراه لها كلش يشوفوها فقيح انه تمشي وسولف وتمشي تضحك يتهمون

[21:16]الساعه 12 وش انسان ورط ومنها ومن رذائل القوه الغضبيه سوء الظن

[21:42]الخالق واليحيق سوء الظن بالخالق والمخلوق هذا ايضا من نتائج القوه الغضبيه

[22:16]لكنه من نتائج الجبن وضعف النفس انسان اذا كانت نفسه ضعيفه يسيء

[22:23]من الاخرين خصوصا نعوذ بالله اذا اساء الظن بالله ان الزمان نفسه

[22:34]ضعيفه واذا قرات نفسه ضعيفه سوف ترعن الكل يوم مع ان الامام

[22:45]امير المؤمنين عليه السلام قال ضع امر اخيك على احتله حتى ياتيك

[22:53]ما يهلك منه ولا تظن ان بكلمه خرجت من اخيك سوءا وانت

[23:02]تجد لها في الخير محملا سوء الظن يدعي الانسان ينظر الى الاخرين

[23:15]باحتقار ونعوذ بالله وهذا من المخيكات سوء الظن بالناس من لوازم خفت

[23:26]البعض المقدسه اللي يشي الظن بالاخرين هذا نفذه حديثه وحده اليوم ما

[23:38]سلمت عليك انت تقولين ها عداوه وياي تحبني شايله مني رسو استاذ

[23:46]المراه طيح عليك بدل ما تقولين هذا يريد مصلحتي تقولين هذا كل

[23:59]مره جاي اخلاق ما عاد ما يتحمل سوء بانها تصحيح شويه دقيه

[24:09]سيئين الظني يقول هنا رسائل مني او كل حرام بل يدل على

[24:18]انه اكف نفس الشيء وان نفس الانسان ضعيفه ما تتحمل الاشتباه حتى

[24:29]لو اشتبهك معقوله تشتبه الا انت تشتبه غير شلون نص النفس ضعيفه

[24:40]مثلي مع الصحيح زله يحسن الظن بالاخرين يستر قلوبهم قلوبهم لو راى

[25:03]اخر هذا الصليب سليم الصدق او بيخاف ص علي روايه هنا ما

[25:24]لقيتها لكن هي معروفه يقول احمل اخاك المؤمنا على 70 محمل فان

[25:36]لم تجد ف 70 فقط وهكذا ج عن شنو ليسا 70 انا

[25:56]ذكرت لك بان المساله بعض الاوقات الارقام تذكر في لسان الشرع ليس

[26:06]لانها ارقام ليس لتحل لذلك لو انت قساه معي بكلمه فانا شنو

[26:22]اجعو الاعتبار مثلا عندي اخلاق نعرف هاي المساله وجيت لهذا لعله دايخ

[26:35]قال لا مو دايخ قلت له لعلك تعبان قال لا مو تعبان

[26:42]قال لعله انا مديك مستفيد باخذ حقك فيه قال لا انت ما

[26:48]مدينا كل ما اجيب لكد محمل ابي احمد علي حتى ما حتى

[26:56]ما التهمه يقوللي لا ما فوت شي هو يقول او من يعلم

[27:06]في الحقيقه الان ان وصلت الى 70 70 محمد حملته مع ص

[27:15]جانا لل 71 اكو محمل 71 هذا احمله على الخير وعلى الشر

[27:26]يقول لها مهل عف يا مو ب 70 وصلنا بعدله على 70

[27:33]تعبي 70 ل 70 له 70 له سب شويه نقطه اوصل كملت

[27:47]70 لغه وصلت ال 71 قلت له مو كان ب 104 نقاط

[27:55]قالوا لا اذا اكو 70 محمل له خليه يصير 210 كت قاعدتهم

[28:05]قلتم انتم شو تريدون ايش تقولون 70 بعدين تقولون 70 مو كافي

[28:11]اللي تريدون شنو انتم هذا لسان المساله من ان عندما تاتي احمله

[28:19]على ص اذا احمل شنو سيكون الاخبار قالوا العرب عندهم كنايه يعني

[28:35]يستعملون كنايات في الامارات يعني هو عنده رماد هوار فانما هو شنو

[28:48]هو كريم سق يكون الطبخ مال عرضات رماد الدنيا كثير الرما يا

[29:01]همات كبيره ذلك الشرعي اقول لك 70 يعني لا انا قلت لك

[29:14]احمله على 70 محمل يعني احمله على ما لا نهايه له من

[29:23]المعالم معناه لا تضع به سوءا معناه لا تجعل في نفسك شيئا

[29:34]من لا تجعل المهم لا تخلي قلبك المهم اصلا نتفكر بهاي المساله

[29:49]هي صارت قالت انه اللي اتيكم كان شو فورا مصر تبحث عن

[29:57]محمل محملين ثلاثه اربعه حتى اتاح لا راس اتاح لانه ممنوع ات

[30:04]ان تحمله على محمل السوري حتى لو كان رقمه هذا بالمج لذلك

[30:13]انا واحد مثلا انا طبعا ما عندي شويه لكن لو اعذب نفسي

[30:18]بهذا الامر واذا واحد اذاني اقول اني فهمت اقول انه افتح دفتر

[30:27]سج وابدي على المحامل محمل محمل اقول هذا لا هذا لا هذا

[30:33]لا الى ان اؤيد سواء قبل ال0 او بعد ال0 الى ان

[30:41]اايد من وجود محمل شب للكل المحامل هي خير هذا طريق انتبه

[30:50]طريق الثاني لا بتيتي يلا سامحته سامحته لانه لو احمله على 7000

[30:58]محمله لازم النهايه شنو تصير انا انا اذا اذوق نفسي على شنو

[31:05]نت اسامحها وخلو نت سعد نفسي احمله على محمل محملين 73 700

[31:13]دو ما كنت احسن طريقه انه شنو هل هذه النتيجه صحيحه نتيجه

[31:25]تصدر من عاقل لو لا اذا واحد يجي يدي بالمحامل يدي بها

[31:34]في النهايه لازم يخسر واللي ما يدي بالمحامل من البدايه يخسر النسيج

[31:40]الاخرى يا هو الاسهل نداء واحد اذا من تصدرنا اخي المؤمن فش

[31:49]اصوره راسا اقول لا سامحتك وامتحها من قلبي نهائيا ما اخليه بظلمي

[31:59]واغل افسر وا اول حتى اقلع ما قع ما قع ذلك الطريقه

[32:10]الصحيحه هي ان الانسان بذلك الامام من يقول احمل اخيك على 70

[32:17]محمل يعني معناته لا تجعل في قلبك اللح هذا الامر لحظه لانه

[32:23]لو خليتها مليون سنه تسوي على معامل الشرع يقوللك تبحث عن محمل

[32:29]اخر اكو اذا ملكات سؤال هذا الاسلوب مستعمل بالقران لو ما مستعمل

[32:37]بالقران هذا الاسلوب من الكنايه والبيان والاراده مستعمل بالقران لو ما مستعمل

[32:45]بالقران في القران اكو عندنا ايه تقول بسم الله الرحمن الرحيم ان

[32:56]تستغفر لهم 70 مره فلن يغفر الله الله اول شي تقوله استغفر

[33:03]لهم او لا تستغفر لهم انت استغفر لهم 70 مره فلي يغفر

[33:09]الله ماشي معنات يعني ذول المنافقين عجبك تستغفر لهم استغفر لهم ما

[33:17]عجبك تستغفر لهم هم استغفر لهم واذا استغفرت لهم 70 مره الله

[33:23]ما يغفر لهم هل معناته انه اذا صار 71 الله يغفر لو

[33:30]لو 70 مليون مره تستغفر ما يغفر هذا معناته شنو معناته للتحب

[33:38]نفسك وتستغفر معناته هذا الله يقول النبي هذول ما بهم قابليه بالاستغفار

[33:48]صحيح احنا من الزينات الى الارض والى الناس حتى تستغفر لهم لكن

[33:54]هذول ما بهم قابليه الكل عنده قابليه هذول ماكو قابليه يعني موضوع

[34:01]هم ذاتهم غير قابله لان تستقبل هذا الامر من عندك فهو الاستغفار

[34:13]هذول ضد المغفره والاستغفار فمن يقوله استغفر لهم انت استغفر لهم تدعين

[34:23]مره فلن يغفر الله لك يعني مو تستغفر تدعين وتعيفهم لا لو

[34:28]مليون مليار مره استغفر الله ماخر شانيه الاستغفار ما لانهم طبعا اكو

[34:42]اسباب موجبه لانهم مسرورين جدا على ثلاث وبقاء الانسان فاذا شنو النتيجه

[34:50]صار اذا صارت انت استغفرت لهم 70 ثوره معناته شنو معناتها الله

[34:58]ما تستغفري من اهلك اي ما يدك تستغفري هؤلاء نفس الشيء يقول

[35:06]احمل اخاك على 70 محمله يعني شو معناته يعني معناته الله ما

[35:13]يقبلك خليك طلقك من اخوك المؤمنين هذا شيء لان هذا اثويه ايمانك

[35:22]اثويه توحيد حتى توحيد الله يتنافويها بعد اذنك تقول الله واحد عازل

[35:31]لازم متخذه قلبك فشي لهؤلاء يا اخي كلمه ذلك حسن الظن مهم

[35:44]جدا حسن الظن ليش لان سوء الظن الارتقاء والشرف منع ع طريق

[35:56]المعالجه هو اولا انه انسان يتصور اضراره يتصور كونه من المهلكات والضنتره

[36:08]من المهلكات في الدنيا والاخره بالدنيا يخسرك كل من تحسه يعني امراه

[36:17]اذا ساعه الظن الزوجه خسرت اول اول شي هي راح تبتعد عنه

[36:24]بس هي الظن ذ راح تبتعد عنه ومن تبتعد عنه هو ما

[36:29]راح يحس لان ابتعدت عنه هو ما راح يبتعد عنه اول خساره

[36:37]انت يفضل يختلف اذا اعتادت الظن بها ابتعدت يعني اول شي انت

[36:42]تبتعدين عنه غير قضايا العداوه ولعلهم في بعض الاحيان خوف اذا اذا

[36:49]انقسم في بعض الاشخاص من يسيئون الظن مصائب هنا يعني مصائب هذا

[36:59]كنت وقت اخره انه كل عمل من هدمه في الدنيا اك اخوه

[37:04]بالاخره من الجرائم لان يعتبر من الجرائم فلذلك الانسان عليه يتذكر هذا

[37:14]الامر دائما ولا يورث نفسه في هذه الامور هنا رسائل الاخلاق رذاه

[37:34]الاخلاق او قوه غضبيه هي الغضب والغضب هو كيفيه نفسانيه تحرك الروح

[37:47]من الداخل الى الخارج للغلبه والغضب هو من المهلكات اذا اشتد يولد

[38:05]حركه ح لذلك الانسان عندما يغضب بعد لا يعقل بعد ما عنده

[38:17]هذا الشيء الذي ينتج من هذه الحركه العنيفه اول ما تغطي العقل

[38:23]فالسفر تخليله حاجز واذا تغطى العقل بعد زل ما وعد يهشي وي

[38:30]الغلطان ما يفيد لا يقطعه الوعظ ابدا بحيث يصل الى حاله نعوذ

[38:44]بالله طبعا الغضب السري هذا اخذ ايجابي يصل الى حاله هذا الغضب

[38:50]السري بانه يقال له اذا سويت الله يزفك بالنار يقول حتى لو

[38:54]الله يتمهل النار ما عليكم به بعض الروايات ان ان الغضب يجعل

[39:06]الانسان لا يرضى حتى يدخل النار يسوي هذا الله يدبك مننا يقول

[39:17]حس عليكم العصبيه يكسي يضرب يقتل توصل الى مرحله انه يقولوا لها

[39:32]الله يستقبلنا يقول حتى لو الله ينش عليكم توصل مرحله الى هيش

[39:39]قضيه انه يكفر اذا هاي الحال لازم احد يعالجه لان الخطر اذا

[39:47]مات اللحظه راح اكو غضب ايجابي وهو المطلوب في الحروب والجهاز الانسان

[39:58]من الجهاز اذا ما عنده غضب اقامه الحدود لازم يجلس بنوع من

[40:08]الغضب الغضب يكون ملوح حين فلا بد ان الانسان يستعمل الغضب فيما

[40:24]يدفعه ويترك الغضب فيما وقوه الغضب بها اخراط وتفريغ واعتدال ثلاث مراحل

[40:36]او ثلاث مراتل فيها لذلك الله سبحانه وتعالى يمدح المؤمنين عندما يغضبون

[40:45]على الكفار يقول اشقاء على الكفار واغضب عليهم ومن ناحيه اخرى ان

[41:03]الغضب مذموم هما ليس فيه رضا الله سبحانه وتعالى ان شاء الله

[41:12]نكمل هذا موضوع في الدرس القادم الحمد لله رب العالمين صلى الله

[41:22]على محمد وآله

0 Comments

Up next

49 - العجلة - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

49 - العجلة - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language