46- منهاج الصالحين - كتاب الطهارة -الشيخ احمد الصافي

13 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In Ethics

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على سيدنا محمد

[0:12]وال محمد في هذا الشهر هذا الشهر المبارك شهر شعبان المعظم مفعن

[0:22]بعطر ال البيت عليهم السلام الذي احتوى مواليدهم صلوات الله عليهم نسأل

[0:30]الله ان يرزقنا زيارتهم في الدنيا وشفاعتهم في الاخرة احنا ان شاء

[0:35]الله منه اليوم ندخل في كتاب الطهارة لانه اكملنا كتاب الاجتهاد والتقليد

[0:45]والآن في كتاب الطهارة كتاب الطهارة كتاب واسع يعني مجاله واسع جدا

[0:52]مسائله كثيرة و لا يختص بهذا الكوراس الذي عندكم هذا قسم من

[1:00]اقسام كتاب الطهاره وفكره الطهاره الطهاره هي مو واجبه الا ان تكون

[1:06]واجبه لغير يعني الانسان يستحب لان يكون دائما على طهر وهو طاهر

[1:13]ويستحب ان دائما يعتني بطهارة جسمه طهارة ثوبه هذا مستحب لانها من

[1:21]النظافة والنظافة من الايمان لكن هذا الامر قد يحدث في بعض الاحيان

[1:28]يصير واجب متى يكون متى تكون الطهاره واجبه اذا صارت مقدمه لواجب

[1:35]اخر مثلا عندما يؤذن الاذان الظهر صارت الصلاه واجبه واذا صارت الصلاه

[1:42]واجبه من شروط الصلاه شنو الطهاره مو هذا هنا تصير الطهاره شنو

[1:49]واجبه والا هي بالاصل مستحبه لكن لانها صارت مقدمه او شرط في

[1:56]واجب صارت شنو صارت واجبه لذلك من ياذن الاذان انت قبل الاذان

[2:02]مو واجب عليك تتوضي بس من ياذن اذان وتريد تجي تصلي صارت

[2:06]شنو صارت صلاه الصلاه واجبه فالطهارة لكن لانك تريد تصلي فصار شنو

[2:23]صار واجب ولا يقدر الانسان اذا عنده جنابه يبقى يبقى على الجنابه

[2:30]مالته تعال انت ليش شو اسمه هذا زين بس من يريد يصلي

[2:35]او يريد يطوف او يريد بعد صار هنا شنو صار هنا واجب

[2:39]عليك فاحنا من نقول يجب عليك ان تغسل وصل الجنابه مو لنفس

[2:44]الجنابة وإنما لأمر آخر يعبرون عنه مقدمة لواجب آخر ثم الطهارة تتركز

[2:53]على قضية أساسية هي عدة أمور لكن تتركز على قضية أساسية وهي

[2:58]الماء لان معظم الطهاره تتحقق بالماء فلذلك البحث راح يكون واسع بالماء

[3:06]ولا اكو طهاره بالشمس الشمس اطهر اكو طهاره بالاستحال اكو طهاره بالانقلاب

[3:13]اكو طهاره الطهارة مو كلها بالماء لكن لان المركز الاساسي واكثر افراد

[3:22]التطهير والتطهر والابتلاء بقضية الماء فلذلك راح تت المسائل بالبدايه على اليمن

[3:30]على الماء والعلماء ايش سووا اجوا على الماء قسموه الى اقسام لانه

[3:36]لاحظوا بالخارج اكو عندهم ماء رمان هم يسمونه مي واكو عندهم ماء

[3:43]هذا المطلق اللي بالنهر او بالبحر او بالبئر فقالوا الماء ينقسم الى

[3:49]قسمين يعني لفظ الماء يطلق لفظ الماء على امرين اما على الماء

[3:56]المطلق واما على الماء المضاف المضاف شنو معناته المضاف هو الذي يعتصر

[4:03]من الاجسام انا اجيب اعصرها هذا اللي يخرج منها يسمونه ماء مضاف

[4:11]ما يسموه ماء مطلق يعني ما أقدر اشرب مي برتقال وأقول شربت

[4:15]مي خطأ يقولون خطأ كنت أقول شربت ماء برتقال لازم اضيفه الى

[4:24]باللسان، مي رمان، ما يسموه منه مي، فتشوف لفظ الماء دخل، لكن

[4:30]مع إضافة لفظ آخر لفظين فلذلك الماء ينقسم إلى قسمين ماء مضاف

[4:38]وهو المعتصر من الاجسام يعصرون من الشيء او يخلطون مع شيء بحيث

[4:45]لا يصح اطلاق لفظ الماء عليه عند العرف لذلك مثلا عندي فد

[4:53]و كه مي اجيت خليت بها خاشوقه شاي ملح فصار المي به

[4:59]ملوحه بس ما اسميه مي ملح اسميه مي بينما لو ذبيت ب

[5:07]قلاص ملح هاي الدولكه قلاص ملح ذبيت به قمت اخوطه بتعبير صار

[5:14]صبر يعني صار كلش مالح هنا بعد يسمى مي شوي بعد مثال

[5:20]احسن من هذا اجيب لكم دولك خليت بها خاشوقه اكل شكر صار

[5:26]ب حلال او ما صار ب حلال بس يبقى اسمه شنو مي

[5:31]بينما لو درت ب مثلا اقلاص شكر قمت اخوطه الى ان صار

[5:38]شيره شيره صار ثخين هنا بعد ما يسموه مي هذا يسموه شيره

[5:45]يسموه شربت زين الفكره واضحه يا ولا يعني اللي اخل طويه المي

[5:52]اذا قليل ما ياثر عليه حتى لو الطعم يتغير بس ما ياثر

[5:57]على اسمه يبقى اسمه ماي هذا يعتبر ما واذا لا غير الاسم

[6:03]هاي الاضافه صارت زايده بحيث غيرت الاسم فلذلك هنان العلماء يمشون على

[6:13]الاسم يعني شنو الاسم يعني الناس شو تقول به هذا مي او

[6:17]ما يسموه مي فاذا الناس سمته شربت ما سمته ماي يقول هذا

[6:22]ياخذ حكم الماء المضاف واذا الناس يعني العرف العرب يسمونه ماي حتى

[6:31]لو ب طعم ملوحه كان يكون هاي الدولكه المي خليت بها نص

[6:38]استكان مي رمان عصير رمان يبقى مي انت تشوف لونه اختلف تشوف

[6:45]طعمه اختلف بس ما خرج عن كونه شنو ما لقله ما اضيفه

[6:51]الي هذا الحكي بعدين يفيدنا ترى اي لانه انا من دا احكي

[6:57]قضايا ذني اشبه بالمقدمه لما ياتي بعدين يجيني واحد لانه اكو ناس

[7:03]عندهم هيك فكره انه هذا هاي النجان اللي يغسل بها بالحمام يقول

[7:09]هذا ماي مضاف يا ب ليش يقول شويه صابون صار ب زين

[7:13]هاي شويه الصابون سوته هذا سوته مضاف لا اكو بعض العقليات عندهم

[7:20]يكي حكي انا من احكي لكم لانه مشكله عند الناس على ابسط

[7:25]شيء يقول هذا مضاف صار وخصوصا النساء اللي تعلي الهدوم من تعلي

[7:31]الهدوم اذا صار وقف بالهم النجانه تقول هذا ماي مضاف صار هو

[7:36]لا مطلق وقف وقف صار من بقايا التايت والصابون اللي بالملابس انا

[7:46]من احكي لانه اكو فتشي ببالي اريد بعدين ابينه حتى انتم اذا

[7:50]انتم ابتلين به هذا الوسواس هذا كله يسموه وسواس لو جهل بالحكم

[7:54]الشرعي لو وسواس واثنينات مو زينات الشريعه مو هيك صعبه تريدك الا

[8:00]تتوضى بمي بقل تقول مي مقطر 100% ماكو شي هو هذا المي

[8:06]اللي بالشط توضى ب يقوللي مو هذا بيطين يا ادري من هذا

[8:10]بي طين هذا صار دهله يقوللي لا مي هذا هو هذا توضب

[8:13]يقوللي مو لونه يختلف هذا ما يغير زين الاطلاق الى الاضافه نعم

[8:23]لو صار دهله دهله صار ذاك بعد مي مضاف يصير اما مي

[8:29]من الشط حتى لو لونه يختلف حتى لو ب طعم التراب من

[8:33]الضوقه ب طعم تراب بس هذا ما طلع عن الاطلاق بقى شنو

[8:38]بقى مطلق ما صار مضاف مو بكيفك تحكم انت هذا صار مضاف

[8:42]وما صار مضاف الناس تسميه مي ما طول الناس تسميه مي يعني

[8:49]معناته شنو معناته مطلق لذلك الناس مش تسمي عصير البرتقال مي بينما

[8:59]اذا دولك بها نص السكان برتقال والباقي مي لا يقولون مي يسموه

[9:04]مي فاذا الماء المضاف هو المعتصر شوفوا دا اكد لكم معتصر من

[9:13]الاجسام مثل عصير العنب عصير البرتقال عصير الرمان عصير الحامض هذا يسموه

[9:21]معتصر عصير النارينج معتصر من الاجسام او مخلوط مع غيره من الاجسام

[9:28]بحيث سلبه بحيث صار مثل قلنا هذا مي وشكر نسويه مي وشكر

[9:38]بحيث صار شيره صار شربت هذا المضاف اما شويه احط خاشوقه شكر

[9:45]بالدولكه ما يسموه مضاف ترى صحيح طعم الحلابي كان مج صار حلو

[9:52]بس ما يتحول الى ماء مضاف لذلك مي البحر مالح لو مو

[9:57]مالح مالح بس ما يسموه مضاف مع انه ب زين ملوحه وما

[10:04]حد يقدر يشربه بس ما يسموه مضاف لذلك يصير واحد يتوضى هذا

[10:09]يتوضى به يغتسل به وهكذا لو كان المي الا حلو الا الا

[10:15]مي هذا خالي من الشوائب كان الناس هاي شو اسمه زينه تبهدل

[10:23]قبل ما كانك تصفيه فاذا اول شيء نقسم الماء الى قسمين نقول

[10:29]مطلق ومضاف المضاف رحنا نعطيه احكام خاصه به والمطلق ايضا رحنا نعطي

[10:36]احكام خاصه به ثم اكو تقسيمات اخرى ان شاء الله نبينها والحمد

[10:41]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

46- منهاج الصالحين - كتاب الطهارة -الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

46- منهاج الصالحين - كتاب الطهارة -الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language