43_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

2 Views· 25/01/27

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم الثلاثاء _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

Transcript

[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:20]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:26]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمدحمد الكلام في

[0:37]الدعاء الرابع من ادعيه الصحيفه السجاديه وصل الكلام الى قوله عليه الصلاه

[0:42]والسلام اللهم واوصل الى التابعين لهم باحسان الذين يقولون ربنا اغفر لنا

[0:49]ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان خير جزائك الذين قصدوا سمتهم وتحر وجهتهم ومضوا

[1:00]على شاكلتهم لم يثنهم ريب في بصيرتهم ولم يختلج شك في قفو

[1:09]اثارهم والاهتمام بهدايه منار مكانن وموازين لهم يدينون بدينهم ويهتدون بهديهم يتفقون

[1:19]عليهم ولا يتهمونهم فيما ادوا اليهم اللهم وصل على التابعين من يومنا

[1:27]هذا والى يوم الدين ذكرنا بان الامام عليه الصلاه والسلام طلب من

[1:37]الله سبحانه وتعالى ان يكرم الصحابه صحابه رسول الله صلى الله عليهم

[1:42]صلى الله عليه واله وسلم بان يصلي اللهم عليهم اللهم صل على

[1:51]على على صحابه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهذه الصلاه

[1:59]كانت بما ذكرناه مخصوصه هي ل جمله كبيره من الاصحاب الذين احسنوا

[2:05]الصحبه الجامع المشترك هو انهم احسن الصحبه عندما صحبوا احسن الصحبه صاحب

[2:15]خير وعرف حسن الصحبه ببعض الامور مثلا وازه كان فوه الى اخره

[2:24]لان ليس بالضروره كل هذه الصفات تجتمع في الصحابه وانما بعض الصحابه

[2:30]مثلا كفوه بعضهم وازه بعضهم صدقوه ولم يدركوا الجهاد معه الى اخره

[2:39]فمثلا ياسر ياسر والد عمار لم يعني لم يصل الى مرحله الجهاد

[2:50]في سبيل الله في بدر او احد او غير ذلك بينما عمار

[2:57]وفق لذلك لذلك كلهم كل هؤلاء تجمعهم عباره واحده وهي شنو احسن

[3:06]الصحبه وهذا كما قلنا يدل ويكشف عن ان اصحاب رسول الله على

[3:09]نحوين نحو احسن الصحبه ونحو اخر اساء الصحبه اساء الصحبه فعلينا ان

[3:21]نفرق عندما نريد ان نكرمهم بدعوه معينه كما ان الامام اكرمهم بدعائه

[3:25]بالصلاه عليهم علينا ان نخص من احسن الصحبه وب بتعبير البعض يسميهم

[3:35]منتجب الصحابه المنتجبين او الصحابه الجيدين وافضل من عباره الامام لم اجد

[3:47]في هذه العباره احسن الصحبه ومصاديق الاحسان احسان الصحبه كثيره جدا كثيره

[3:54]جدا يعني فبعضهم انفق ماله وبعضهم بذل روحه وبعضهم ترك عشيرته وبعضهم

[3:59]ترك دياره جاء الى هنا خصوصا بعض بعضهم كان بعضهم له ديار

[4:12]حلوه جديده يعني وجيده لكنه ترك كل ذلك وجاء الى هذه البلاد

[4:16]القفره لاجل ان يوفق لصحبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[4:26]اذا الصحابه بعضهم احسن الصحبه بعضهم لم يحسن الصحبه وبعضهم كان يفتعل

[4:31]الصحبه حتى يصل الى مراده يعني لم يكن صاحبا اصلا لم يكن

[4:38]من اصحاب رسول الله الان ما اعرف شلون سوهم صحا يعني ان

[4:41]صحابه هو لم يكن من الاصحاب هو امن لعله في السنه الاخيره

[4:48]ولم يصحب النبي في شيء كان له عمل هذا لكن سمي من

[4:53]الصحابه واعطي هذه الكرامه المهم وايضا للصحابه كرامه من الله ان الله

[4:59]رضي عن وهم رضوا عن الله رضي الله عنهم ورضوا عنه فلذلك

[5:04]نحن ندعو للصحابه بان يرضى الله عنهم حت فنقول رضي الله عن

[5:13]فلان وفلان وفلان واما من لم يلتزم فلا ندعو له ولا كرامه

[5:20]اصلا ثم الان الامام يقول والتابعين للصحابه لانه لانه هؤلاء تعلموا من

[5:32]هؤلاء وهم الذين ماذا عرفوا الاسلام بعد وفاه رسول الله صلى الله

[5:36]عليه واله وسلم وفي المصطلح سمو تابعين ح ونحن ذكرنا في البدايه

[5:41]تابعين الرسل يختلفون عن تابعين النبي صلى الله عليه وال تابعي الرسل

[5:47]يسموهم تابعين واتباع الرسل اذا تتذكرون العباره بالبدايه بينما تابعين النبي سموهم

[5:55]صحابه ف التابعين عندنا نحوين نحو تابعي الرسل اللي اللي هم يواز

[6:03]اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم بحسب الاصطلاح طبعا و التابعين

[6:09]في مصطلح المسلمين لا هم الذين لم يكونوا اصحاب وانما كانوا تابعين

[6:17]للاصحاب هؤلاء تابعي الاصحاب ايضا الامام عندما يطلب من الله ان يصلي

[6:26]عليهم هناك شروط وليس كل تابعي يطلب بالامام ان يصلي عليه طبعا

[6:31]الامام بنظر المسلمين هو من التابعين ايضا الامام السجاد عليه السلام بينما

[6:41]والده الحسين يعتبر من الصحابه مثلا فالامام ايضا يدعو ماذا لمن هو

[6:48]في سمته كثير عندنا من اصحاب الامام السجاد هم من التابعين وبعضهم

[6:54]من الصحابه ايضا فالامام يريد ان يعلمنا انه يا ايها المسلمون لتنسون

[6:58]لا تنسوا فضل التابعين لان لهم فضل علينا في نقل الشريعه في

[7:02]تاديب هنا في كثير من الامور لكن اي تابعين سؤال اي ت

[7:11]كل التابعين كلا التابعين الذين لم يخالفوا الاصحاب اشاره الى ان هناك

[7:22]تابعين كانوا يخالفون الاصحاب ويسيرون باهوائهم واذواقهم وكما يعجبهم يعني ياتي الى

[7:32]الصحابي يساله عن قضيه ان اعجبته اخذها والا تركها و هذا يسمو

[7:36]تابعي هذا ليس بتابع هذا هذا يمشي هذا يسير على طبق هواه

[7:43]ومن اظل ممن اتبع هواه بغير علم بغير ماذا بغير تبعيه للصحابي

[7:55]فلذلك الامام يؤكد ان التابعين ايضا كلهم ليسوا على سمت واحد وليسوا

[8:01]مقبولين عند الله كلهم لان بعضهم اتخذ لنفسه طريقا ومذهبا سو مذهب

[8:07]كامل عافي الاسلام وراح سو مذهب كاملخ هذا نسمي تابع احنا هذا

[8:14]يستحق الصلاه لو يستحق اللعن هذا فلذلك التابعين ايضا لابد ان نجعل

[8:23]لهم ضوابط ما هي الضوابط الامام يذكره طبعا التابعين ذكروا في القران

[8:28]الكريم والذين تبعوهم شنو اتبعوهم عفوا باحسان شوف كلمه باحسان يعني شنو

[8:43]حسن الصحبه حسن التبعيه يعني لم يتبعوه لغرض سيء وانما لغرض حسن

[8:49]لذلك بعض التابعين لم يكن له غرض حسن فهو بعيد عن هذا

[8:58]الدعاء وهذه الكرامه اللهم واوصل الى التابعين لهم باحسان شوف مو مطلق

[9:06]التابعين التابعين باحسان لهم من هم الصحابه واضح اللهم واوصل الى التابعين

[9:16]لهم باحسان من هم هؤلاء الذين يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين

[9:25]سبقونا بالايمان مو بس اغفر لي الي لا اغفر لي ولوالدي وجداد

[9:30]ومعلمي ولمن سبقني بالايمان ذاك كان ظرفه اصعب من ظرفي لا كان

[9:40]ابواه مشركين انا ابواي مؤمنين انا وضعي احسن من ذاك الوضع اللهم

[9:47]اغفر لذاك اللهم ارحمه اللهم اكرمه اللهم صلي عليه كما تصلي على

[9:57]نبيك محمد وال محمد اللهم صل على محمد محمد وال محمد ماذا

[10:02]يوصل الله الى اولئك الامام يقول اللهم واوصل ماذا يوصل خير الجزاء

[10:15]خير جزائك شنو عندك جزاءات كثيره خيرها اوصلها للتابعين الذين تبعوا اصحاب

[10:28]نبيك طبعا بالكتب الرجاليه يذكرون بان فلان بن فلوان كان من التابعين

[10:37]فلان كان تابعك فلان كذا مثلا الزهري او او ابي حمزه الثمالي

[10:40]او غيرهم ذول من التابعين كان اللهم واوصل الى التابعين لهم باحسان

[10:50]الذين يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان خير جزائك اوصل

[10:57]لهم خير جزائك خب من هؤلاء الذين الامام يطلب ان يوصل الله

[11:05]لهم خير الجزاء يقول الذين قصدوا سمتهم يعني شنو يعني توجهوا نحو

[11:13]الذي توجهوا اليه هم يعني التابعي يسير بنفس الاتجاه الذي ماذا سار

[11:25]به الصحابي مو الى طريقه خاصه لان انا قلت لكم ترى كثير

[11:29]من التابعين غيروا وكان لهم اجتهاد خاص لذلك بالكتب الاستدلاليه عند العامه

[11:35]طبعا مو عندنا عندنا العامه يقوللك بانه هذا راي عبد الله بن

[11:42]عباس وهذا راي الزهري ومع ذلك هو ياخذ راي الزهري يعيف ابن

[11:47]عباس ليش ابن عباس صحابي المفروض انت تتبع منو مو صحيح و

[11:54]لا احنا ما عندنا هذا بس هم عندهم يذكرون ياخذون براي المتاخر

[12:03]ويتركون راي المتقدم مع ان ذاك صحابي باعترافهم صحابي احنا حتى يرجحون

[12:10]راي مثلا مقاتل بن سليمان او غيره او غيره ولا ياخذون باراء

[12:18]الصحابه مع انهم يذكرون ارائهم عبد الله بن عمر قال كذا هم

[12:21]ياخذون براي غيره فهذا التابع اي لم لم يقصد ما قصده الصحابي

[12:35]فلذلك هذا التابعي المفروض المفروض الذي يخالف ما يقوله الاصحاب اصحاب رسول

[12:46]الله صلى الله عليه واله وسلم لا يؤخذ به هذا منحرف منحرف

[12:49]هذا هذا اتخذ سمت الاصحاب او سمت عقله ورايه افرايت من اتبع

[12:58]الى هذا من اتخذ الهه هواه هواه هذا اجتهاده يتركون النص ويمشون

[13:06]على راي فلان وفلان وفلان مع اعترافهم بان هذا جاء بعد 100

[13:15]سنه من عصر الصحابه اصلا لم يتقي بالصحابي اصلا ومع ذلك يؤخذ

[13:25]رايه ورايه يخالف راي الصحابه هل هذا عمل جيد ابدا مج الذين

[13:37]قصدوا سمتهم السمت يعني الطريق يعني ساروا على نفس طريقهم زين انا

[13:43]اسال اسال طريقه الصحابه في استنباط الاحكام الشرعيه هي نفسها طريقه التابعين

[13:55]وتابع التابعين المفروض هي المفروض انك نفس الطريقه لماذا غيروا بينما يعني

[14:05]الاصحاب كانوا لا يجتهدون كانوا يتبعون النص عندما تسالهم مساله يذكرون قال

[14:11]رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع النظر هذا الكلام يعني فعلا

[14:16]قاله لكن كانوا يستدلون بماذا بقول النبي التابعين لا قياس عملوا على

[14:26]القياس يقيسون هذا على هذا اذا هل هؤلاء اتبعوا سمتهم يعني يعني

[14:38]استخدموا نفس الطريقه التي كان يستخدمها الاصحاب في الافتاء كلا وصارت عندهم

[14:50]طرق وكتب ومناهج غير التي كانت عند الاصحاب فهؤلاء لم يقصدوا سمت

[14:58]الاصحاب بينما التابعين عندنا تابعين لا قصدوا سمت الاصحاب لم يذكروا رايا

[15:09]لانفسهم وانما كانوا كلما يسالون يقولون حدثنا فلان عن فلان عن رسول

[15:14]الله واضحه الفكره وو لا هؤلاء يعبر عنهم انهم قصدوا سمتهم فاذا

[15:23]التابعين على نحوين نحو قصدوا سمت الاصحاب ونحو لم يقصدوا سمت الاصحاب

[15:36]والامام يخصص هذه وصله ايصال الجزاء لمن لمن قصد سمت الاصحاب وتحر

[15:46]وجهتهم التحري يعني البحث يعني وجهه اتجاه الاصحاب كيف مثلا من باب

[15:59]المثال يريدون يشوفون مثلا اتجاه فلان من الاصحاب اين كان فشوف هذا

[16:04]يبحث حتى يصل لان بعض التابعين كانوا يسافرون مسافات لان الاصحاب تفرقوا

[16:14]في البلدان اما بسبب الظروف الامنيه لان بعض الخلفاء كان يقتل الصحابه

[16:20]ويبعدهم وجرهم وينفيه ف تفرقوا في البلاد هسه بحجه التجاره بحجه الجهاد

[16:32]المهم تفرقوا في البلاد اجوا الاتباع شافوا صحابه قليلين ماك وين 120

[16:37]الف صحابي وين والموجودين بالمدينه عشرات اذا وين الباقي فمثلا يقولون له

[16:48]فلان ذهب الى ربذ فلان ذهب الى مثلا كذا يهاجر يسافر شوفوا

[16:53]يتحرى اين هو حتى يصل اليه وياخذ منه حديث رسول الله صلى

[17:01]الله عليه وسلم وبعضهم سافر الى بلاد ما وراء النهر او بلاد

[17:08]القوقاز الان هاي بلدان الشيشان و وكذا ا بلدان فيها مسلمين من

[17:18]ذاك الوقت لان الصحابه هربوا من ظلم الحكام فصار التابعي يذهب الى

[17:27]ذلك المكان حتى ياخذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسم هذا

[17:31]شنو عبر عنه يسال اين اين فلان بن فلان يقال له هناك

[17:38]هذا السؤال يسمى تحري يسال عنه ها واحد اثنين هل الصحابي الفلان

[17:42]كان ملاصقا لرسول الله ام لا هذا تحري يسمون فكانوا فالتا ابعين

[17:53]كانوا يتحرون وجهه الصحابه وياخذون ممن وثقوا به واطمئنوا الى كلامه وانه

[18:03]صادق الى اخره ها كان طريقه التابعين نفس اللي احنا نعمل بها

[18:07]الان في علم الرجال وعلم الحديث ومضوا على شاكلتهم يعني من يسالوا

[18:18]ويقولوا لهم كذا يلتزمون بذلك مو يخالفوا مقابل اكو تابعين ماذا خالفوا

[18:24]خف لم يلتزموا بما يقوله الاصحاب شككوا في كلام الصحابه ومضوا على

[18:40]شاكلته يعني شنو يعني هه هاي مضوا يعني ماتوا على نفس ما

[18:48]مات عليه الصحابي الذي قصدوا هذا واحد اثنين لا انه ساروا على

[18:54]طريقته في حياتهم لانه بعضهم سار في البدايه على طريقه الصحابه وبعد

[19:00]ذلك تغير فمات على غير شاكلتهم لكن اذا مات على يعني انتهى

[19:11]عمره وهو على شاكله من تعلم منه استاذه الصحابي فيقال له انه

[19:14]شنو مضى على شاكله الصحابي الذي اخذ منه فاذا بعض التابعين مضوا

[19:24]على شاكلتهم يريد الامام ان يوصل لهم هذا الجزاء العظيم وبعضهم غير

[19:29]فلا شان له فلا شان لنا به وايضا ولا كرامه يعني لا

[19:35]واحد يحزن لا اي ما بيه حزن القران يقول فما بكت عليهم

[19:41]السماء فماكو واحد يحزن على واحد منحرف احنا نحن لا نحزن على

[19:51]شخص منحرف اذا اصر على الانحراف لم يثنهم ريب في بصيرتهم يعني

[20:02]يعني مثلا عندما تبعوا الاصحاب واخذوا منهم لم يشكوا الريب يعني الشك

[20:11]يعني بعض الاحيان واحد يجي يسال الصحابي الصحابي يجاوبه هذا يصير عنده

[20:19]شك يقوللك هذا خاف يكون كذاب شك عنده واكو جماعه لا يسالون

[20:25]الاصحاب ولم يشكوا في كلامهم ابدا لم يشكوا في البارحه قريت روايه

[20:35]انه احد الخلفاء سال الامام امير المؤمنين عليه السلام عن عن شخص

[20:41]هو منحرف مقاتل للنبي يعني قاتل النبي بعده حروب اذ الرسول اذ

[20:52]المسلمين اذيه لم لم يعد مثله فالامام عندما اجابه قال له هذا

[20:56]ليس بمسلم الخليفه فزعل قال له قالله قال ليس كذلك هذا احسن

[21:07]منك يقول تصور هذا صحابي يتكلم مع صحابي في شان صحابي مدع

[21:19]يشكك بل ينفي ويمدح السيء يذم الجيد هذه الحاله ايضا وجدت في

[21:37]التابعين صار واحد يشكك بالاخ فلذلك بعض التابعين لم يشك كان ياخذ

[21:45]من الصحابه ومن دون شك يعني ياخذها اخذ المسلمات وبعضهم كان يشكك

[21:55]يعني يحصل عنده ريب او ريبه الامام يريد ان يذكر هؤلاء الذين

[22:03]لم يحصل عندهم شك طبعا هذا انا ذكرت لكم ترى عده مرات

[22:05]انه هذه الصفات هي تربيه ان يعني انتم يا التابعين احنا سهم

[22:13]يسمونا تابعين تابعي التابعين لان الامام يقول الى يومنا هذا كما قرات

[22:17]لكم الفقر احنا ايضا يسموننا تابعين كلكم انتم تابعين واضحه الفكره و

[22:22]لا هل يكذب احدكم الاخر هل عنده ريب او ريب من الاخر

[22:29]اذا حصل هذا يعني انتم فاشلين بالتبعيه بينما لو وثق كل منكم

[22:41]باخر ودعا كل منكم للاخر واضحه الفكره و لا على قلب واحد

[22:44]على محبه واحد على سمت واحد انتم تنالون هذا الجزاء الذي ذكره

[22:53]الامام خير جزائك واوصل اليهم خير جزائك فهي تربيه ان هذه المواصفات

[22:59]التي يذكرها الامام لاولئك التابعين عليها ان تنطبق علينا ايضا نحن ايضا

[23:06]مقصودنا بذلك ويعلمنا الامام ذلك يعني يا ايها التابعين اقصدوا سمت من

[23:13]سبقكم ثقوا بكلامهم ادعوا لهم لا تتركوا الدعاء لهم لانهم معلمو هم

[23:25]اللي علموكم لم يثنهم الثني يعني الانحراف انعطاف يعني انسان ياتي الى

[23:41]ماذا الى طريق انتبهوا طريق واذا هنا في الطريق يوجد حاجز فالمفروض

[23:48]انه انا شنو انحرف عنه واميل اليس كذلك وو لا هؤلاء لم

[24:00]ينحرفوا اصلا يعني من اجيت سالت هذا الصحابي انا تابع اجيت سالت

[24:06]هذا الصحابي اجابني اذا صار عندي شك اميل عنه الى غيره اذا

[24:11]ما صار عندي شك اسير على مقصده بالطريق المستقيم فبعضهم انحرف بعضهم

[24:22]لم ينحرف اكمل طريقه ولم يقف امامه اي شيء كالر او الريبه

[24:32]والشك لم يثنهم لم يثنهم ريب في بصيرتهم كانوا ينظرون بعين البصيره

[24:44]ولم يختلج شك الاختلاج انما يكون في شنو في الحركه النفسيه اكو

[24:55]حركه نفسيه تاخذ يعني جذب عمل الجذب تكون فهي حاله من حالات

[25:05]النفس فاذا انجذبت لشيء وانتزع ك اخر سمو اختلاج فهي حركه داخليه

[25:16]تصير شايفين بعض الاحيان انت من عندك شك ويا واحد يصير عندك

[25:20]شنو اقبل ما اقبل التبعه ما التبعه هاي الحاله يسموها اختلاج هؤلاء

[25:29]التابعين لم تحصل عندهم هذه الحاله طبعا من نقول لا تحصل هاي

[25:35]سببها شنو سببها الثقه الثقه كل ما ثقتك قويه بشخص كل ما

[25:43]قبولك يكون اسرع ما ب اختلاج بينما لو ما عندك ثقه لا

[25:49]الظل اقبل منه ما اقبل منه هذا صادق مو صادق كذا اظل

[25:53]تاخذني ماذا هذه الحالات التي هي شنو التي هي في الحقيقه تعرقل

[26:01]سرعه الفهم تعرقل سرعه الاعتقاد الى اخره من الامور التي نحتاج احنا

[26:08]بحياتنا احنا يعني احنا نحتاج ان نسرع في في العقيده يعني الان

[26:16]تشوف شخص هو مو مسلم يجي بس تطي ايه من القران باللحظه

[26:23]يؤمن ويؤمن بكل بكل شيء وشوف واحد يظل يقوللك ها اي لا

[26:26]اي لا خب انت عندك وقت يشكيك الوقت يسمح لك مو وقت

[26:32]ماكو ايش قد فرق بين ذاك الذي امن بلحظه واحده وهذا الذي

[26:39]ظل يتردد سنين او سنه او شهر لذلك الانسان لازم يلتفت انه

[26:51]يتعلم كيف ماذا كيف يسرع في هذه القضايا خصوصا اذا بانت بوضوح

[26:58]وا كالشمس في رابعه النهار والاثار واضحه والقف يعني التبعه قفوه يعني

[27:12]تبعوا اثارهم يعني ما تركوه من الروايات ومن العلوم ومن المعارف هؤلاء

[27:20]ايضا طبقوها بحذافيرها لان الامام من يذكر هؤلاء يعني ترى اكو غيره

[27:31]غيروا لم يطبقوا اخذوا الكتب ولم يعملوا بها القران لم يعملوا به

[27:37]مكان فين الكنف يعني المعاونه كما ذكرت لكم سابقا مكان فين يعني

[27:50]متعاونين فيما بينهم وموازين لهم يعني صاروا وزراء لهم يؤازرون يساندونه المعاونه

[27:59]والمسانده لاولئك لانه كثير من الاصحاب من الصحابه كان عندهم مجموعه من

[28:05]التابعين يعينونه في كثير من الامور مثل الان استاذ وعنده مثلا خلينا

[28:14]نقول فد 25 طالب فيحط واحد شنو يجعل بعضهم يعاونه في بعض

[28:19]الامور كثير الان من اساتذه يسخر طلبته وين في في اعانت على

[28:27]بعض شنو المصادر يقول له هاي روايه شوف لي مصدرها كذا كذا

[28:35]فهذا يعين ويؤازرون وهم ويقفون معهم سندا لهم فهؤلاء يستحقون خير جزاء

[29:00]المحسنين مكان فين يعني معاونين مؤازرين يعني مقوين يقوون موقفهم يؤيدونه وموا

[29:09]وموازين لهم يدينون بدينهم يعني يلتزمون بالتزاماتهم لا يخالفونهم ويهتدون بهديه ماذا

[29:24]ينصحك استاذك تقول نعم لا تخالفه مع ان البعض كانوا يخالفون اساتذتهم

[29:32]الصحابه يعني يتفقون عليهم ولا يتهمونهم فيما ادوا اليه جدا مهم يعني

[29:45]ياخذون من الاصحاب ولا يقولون له من اين لك هذا بينما بعض

[29:50]بعض التابعين كانوا لا لا يناقشون يقولون من اين لك هذا انا

[29:58]سمعت كذا من اين لك هذا هذا اتهام اتهام بينما بعض التابعين

[30:05]كانوا لا يتهمون الاصحاب يعني يثقون بهم ثقه مطلقه لصحبته لرسول الله

[30:14]صلى الله عليه واله وسلم كان يثق به لا يرد عليه مقاله

[30:18]او روايه بينما بعضهم لا كان عنده هاي طبيعه يناقش يرود يتهم

[30:28]يتهم الصحابه هو تابعي يتهم الصحابه مع ان الصحابه هم بدرجه عاليه

[30:39]من العداله والوثاقة بعض الاخر لا لا يتهم الاصحاب فالامام يتكلم عن

[31:07]ان الله يجازي من لم يتهم اصحاب رسول الله صلى الله عليه

[31:11]واله وسلم يتفقون معهم ولا يتهمونهم فيما ادوا اليهم ادوا اليهم من

[31:29]العلوم الالهيه التي اخذوها من النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم

[31:34]يقول الامام بس ان شاء الله واضحه الفقرات اذا الامام يدعو ل

[31:41]ثله من التابعين لهم هذه الصفات وبذلك ينكشف ان التابعين ليسوا كلهم

[31:48]مرضيين عند الله وعند الامام فقط الذين التزموا بهذه الامور اذا اذا

[31:56]اذا هاي الامور الان نحسبن ايش قد يصيرون يعني ايش قد يصيرن

[32:01]بلي التابعين لهم باحسان هذا هذا واضح اثنين الذين يقولون ربنا اغفر

[32:09]لنا الذين يستغفرون للاصحاب ثلاثه قصدوا سمتهم هاي اربعه مو تحروا وجهتهم

[32:18]خمسه مضوا على شاكلتهم سته لم يثنهم ريب في بصيرتهم هاي سبعه

[32:28]لم يختلج شك في قفو اثارهم ثمانيه الائتمام بهدايه مناره هذا ما

[32:32]ما ها ذكرناه يمكن اي الائتمام يعني الاقتداء يعني يقتدون بنورهم لانه

[32:42]سابقا ما ادري انتم شايفين او او لا على على على ضفاف

[32:51]البحر يبنون مناره كلمه مناره اجت من هذه القضيه ها المناره شنو

[32:59]عاليه برج عالي يضعون فوقه مصباح وفي السابق كانوا يستعملون زيت الزيتون

[33:09]يضعونه في زجاجه فوق البواخر البواخر السفن البعيده ترى هذا النور تقصده

[33:21]فتصل الى الميناء واضحه الفكره لا يسمى هذا البرج مناره من النور

[33:27]يعني ينير واضحه الفكره لو لا فصار كل صحابي هو مناره لانه

[33:34]هاي المناره هي التي تنقذ السفن من التيه في البحار بحار كبيره

[33:41]ظلمه بالليل من الذي يعرف البحار على ماذا على ان هذا هنا

[33:55]نقطه شنو نقطه استقبال هاي المناره واضح فاذا بحار اقتدى انتبهوا ائتم

[34:02]اقتدى بهذه بهذه المناره وصل ام لم يصل وصل الى بر الامان

[34:07]وصل الى مقصده واذا لم يهتدي لم يقتدي قال هذه ليست هي

[34:16]وسار بطريق اخر فلا يصل وقد يهلك فصار اصحاب رسول الله كالمن

[34:27]واضحه الفكره فمن اهتدى واتم ب نورهم بهديهم وصل من تركهم واتخذ

[34:33]سبيلا اخر له لنفسه هلك واهلك واضحه الفكره شوف والائتمام بهدايه مناره

[34:43]لهم نور هذا ايش قد صار تسعه عشره تسعه مكان فين عشره

[34:54]موازين 11 يدينون بدينهم 12 بهدم يتفقون عليهم ولا يتهمونهم 15 15

[35:08]صفه للتابعين حتى يحصلوا على ماذا على خير جزاء الله سبحانه وتعالى

[35:16]قضيه مو قضيه انه عشوائيه لا ماكو خبط فكما ان الصحابه لم

[35:29]يقبل الامام بكلهم وانما فقط من صحب باحسان بصفات ذكرها الامام كذلك

[35:34]التابعين من اتبعهم باحسان ايضا لهم هذا الحق ثم يقول اللهم وصل

[35:44]على التابعين من يومنا هذا والى يوم الدين كل التابعين من يومنا

[35:48]هذا الى يوم الدين يومنا هذا يوم الامام عليه السلام الى يوم

[35:55]الدين واضحه اذا احنا مشمولين ام لا لكن بهذه الخلطه او بترتيب

[36:02]او بشروط شروط حققت الشرط تستحق ذلك لم تحقق الشرط فانت لست

[36:12]مستحق لذلك هذا فالتحفيز واعز ان حتى نحقق ماذا الشروط ونكون مرضيين

[36:21]عند الله ثم يقول وازواجهم الله وعلى ازواجهم اذا حتى زوج جه

[36:28]التابعين لهم شنو هذا منين يحصلوا من حبهم للتابعين من اداء حقهم

[36:37]طبعا قضيه الازواج والابناء والاقارب لها اهميه اخواني ابنائي بالقران يؤكد على

[36:44]قضيه الاقارب واضحه الفكره و لا قل لا اسالكم عليه اجرا الا

[36:55]الموده في القربى في بعض التفاسير القربى يعني قربى المؤمن اقرباء المؤمن

[37:02]ايه اخرى تؤكد على الازواج هم وازواجهم في ظلال على الارائك في

[37:11]بعض الايات اكو ايه اخرى تقول ازواج الانبياء كرامتهم من كرامه الانبياء

[37:19]الا بعض الاستثناءات كزوجه نوح وزوجه لوط هؤلاء استثناء والا باقي ازواج

[37:29]الانبياء لهم شنو لهم منزله عند الله سبحانه وتعالى خب منزلتهم على

[37:36]اي اساس اكو اساس لا يوجد سوى الزوجيه لم يذكر القران اساسا

[37:46]واضحه الفكره و لا فلذلك كل صالح زوجته ان شاء الله تكون

[37:58]شنو صالحه يعني تنا ما يناله من الفضل تنال ما كانه كرامه

[38:07]الهيه الله سبحانه وتعالى يعطي ها الكرامه للزوجات للزوج يعطي كرامه لزوجات

[38:17]الصالحين سواء كان نبيا اماما كذا كذا ولعل هذا انه دائما الزوجه

[38:20]تاخذ من زوجها بعض الاخلاق بعض الاداب بعض العبادات تتعلم منه بعض

[38:25]العبادات كثير من الزوج تعلمنا من الزوج صلاه الليل او بعض الادعيه

[38:36]او الزيارات هذا واضح لو مو واضح اذا هي تستحق كما هو

[38:39]يستحق ربنا هب لنا من ماذا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين واجعلنا

[38:52]واجعلنا مو واجعلني واجعلنا للمتقين اماما اجعلنا قدوه لمن يقتدي بنا من

[39:01]الم وايضا ايه اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين في

[39:12]ايه اخرى تقول وازواجهم ايضا فلذلك لابد ان الانسان يعتني بزوجات الصالحين

[39:19]لانهن صالحات وكل صالح عليه ان يعتني بزوجته يحافظ عليها يكرمها يعطيها

[39:26]حقوقها بل ازيد لان الله يوصي الله يوصي شو وعلى ازواجهم وعلى

[39:35]ذرياتهم ذريات ايضا الله بارك بنبي وبذريعة اطاع الله صلاه هذا اعطاء

[40:03]الصلاه صلاه تعصم بها من معصيتك يا رب اعطيني بهم عنايه تجعلهم

[40:11]معصومين من المعاصي لانهم عائله الصالحين وتفسح لهم في رياض جنتك صلاه

[40:25]تفسح هه هذا فتكشف حقيق حقيقه طبعا انا وايده اكتشف من الصلاه

[40:32]اشياء عجيبه يعني الصلاه ترفع شان الانسان يعني اذا صلى الله على

[40:38]انسان اولا يهدا اذا بمصيبه يهدا ها اذا ظال يهتدي اذا اذا

[40:45]اذا حده منهن ان يفسح للجنه من جمله فوائد الصلاه ان ان

[40:49]ماذا ان يفسح له في جنه الخلد وتفسح لهم من هي تفسح

[40:58]صلاتك على عليهم يا رب صلاتك عليهم تعطيهم العصمه على فكره يو

[41:02]لا العصمه من الذنوب وتفسح لهم في الجنه تعطيهم فسحه في الجنه

[41:12]صلاه تعصم بها من معصيتك وتفسح لهم في رياض جنتك وتمنعهم بها

[41:23]من كيد الشيطان ان الانسان اذا الله سبحانه وتعالى صلى عليه فيكون

[41:30]محميا من مكائد الشيطان مكاعد الشيطان كثيره لا تنتهي لا تنتهي دائما

[41:42]ينصب لنا المكيلات وال المصائد فاذا صلى الله علينا والتفت الينا ورعانا

[41:54]برعايته سوف ننجو من هذه المصائد وهذه المك والا دائما الشيطان يكيد

[42:01]هنا مع ضعف كيده الا انه يكيد نقع نقع وتمنعهم لكن الامام

[42:15]يقول صلي عليهم يا رب صلاه تمنعهم بها من كيد الشيطان وتعينهم

[42:22]على وتعينهم بها على ما استعانك عليه من كثير من الناس يريد

[42:34]ان يكون بارا لكنه ضعيف امام هذا العمل فيطلب العون من الله

[42:44]الله سبحانه وتعالى ماذا يعطيه يعطيه الصلاه اذا صلى عليه فعند اذ

[42:51]ماذا ستكون هذه الصلاه عونا له على كل بر يريد ان ياتي

[42:57]ترى ماكو واحد ما يريد يصير بار كل الناس وانه لحب الخير

[43:03]لشديد الانسان يحب الخير يحب يصير بار لكنه ضعيف الاراده امام هاي

[43:08]القضيه فيحتاج الى تقويه الى دعم معنوي حتى ياتي بالبر هذا الدعم

[43:18]المعنوي هو صلاه الله عليه صلي الله وتقيهم من طوارق الليل والنهار

[43:30]الا طارقا يطرق بخير ان الامام يقول حصنهم من هاي الطوارق لان

[43:36]الانسان تطرقه ماسي مفاجات كذا كثيره كثيره يعني لعله ما ادري انا

[43:43]بحسابات معلومات انه مليارات الطوارق تاتي للانسان كل يوم مخاطر تاتي عليه

[43:53]يدفعها الله سبحانه وتعالى نحن لا نشعر بكلها نشعر بواحد او اثنين

[43:59]كل لحظه انا اتوقع انه اكو مخاطر علي ولست انا الذي يدفعها

[44:09]اللهم صل بل هي مدفوعه من جهه اعلى من عندي اعرف من

[44:18]عندي احرص علي من نفسي وهو الله سبحانه وتعالى هذه الطوارق وارق

[44:27]قد تكون ليلا وقد تكون نهارا نعم هناك طوارق جيده هذا يحدده

[44:38]الله سبحانه وتعالى الا طارقا يطرق بخير طبعا الطرق هنا من باب

[44:42]يطرق بابك سابقا كان يجون يطرقون الباب تفتح الباب لو تشوف خير

[44:51]لو تشوف شر لو واحد يقوللك فلان مات مثلا لو واحد يقوللك

[44:54]مثلا فد بشاره لو لو بشاره يجيب لك لو هذا زين فكلهم

[45:01]يطرقون لكن هناك طارق شر وطارق خير كان الامام يقول يا رب

[45:08]ابعد عنا طوارق الشر وا اعطنا طوارق الخير يعني باب يطرق ياتي

[45:15]من طرقه شنو خيره وتبعث بها على اعتقاد حسن الرجاء لك انه

[45:25]هذه الصلاه تكون ماذا تكون باعثه باعثه لحسن الرجاء ياتي ان شاء

[45:36]الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

[45:41]اللهم صل على مد ‏l

0 Comments

Up next

43_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

43_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language