Up next
2 Views · 20/03/05
42_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي
0
0
1 Views·
24/12/18
In
Lectures
سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم الثلاثاء _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين
Show more
Transcript
[0:00]الله الدائم الابدي على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا
[0:12]وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد
[0:20]وال محمد السلام علكم جمعا ورحمه الله وبركاته الله سبحانه وتعالى وفقني
[0:29]لزياره بيته الحرام وزياره سيدي ومولاي فخر الكائنات سيد الرسل سيد الرسل
[0:37]النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم اللهم صل على محمد وال
[0:46]محمد وضعته التي روحه بين جنبي فاطمه الزهراء صلوات الله عليها و
[0:56]الائمه ائمه البقيع الامام الحسن المجتبى والامام زين العابدين عليه السلام الذي
[1:05]نحن نقرا هذه الكلمات في زبوره ال محمد في صحيفته المباركه الدعاء
[1:15]الرابع وكذلك قبري الامام محمد الباقر عليه السلام والامام جعفر الصادق البقيع
[1:21]وباقي الاولياء والصالحين نسال الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ان
[1:27]يرزقنا شفاعتهم في الدنيا النيا كما رزقنا زيارتهم العفو كما ان يرزقنا
[1:37]شفاعتهم في الاخره كما رزقنا زيارتهم في الدنيا وانتم ايضا يرزقكم زيارته
[1:43]في الدنيا زيارتهم في الدنيا وشفاعتهم في الاخره وفي الدنيا تنالون من
[1:51]علمهم ونمير عذبهم هذا الماء الصافي الزلال العذ تنالون منهم ما ياتيكم
[2:04]من امور في هذه الدنيا وما بعدها اسال الله ان يديم هذه
[2:12]النعمه علينا وعليكم انه سميع مجيب انا فقط انقل لكم قضيه لعله
[2:16]تكون اشاره واضحه لمن له قلب او يلقي السمع وهو شهيد وهي
[2:24]انه هناك تاملت انا انا قليلا في قضيه ح انه زياره بيت
[2:35]الله الحرام وربطتها بزياره الامام الحسين عليه السلام فانق دح في ذهني
[2:43]شيء انا انقوله لكم انه مثلا زياره انه روايات متواتره تنص على
[2:48]ان زياره الامام الحسين عليه السلام تعدل كذا حجه كذا عمره صحيح
[2:56]صحيح وان في بعض الروايات ان ان من توضا او تطهر في
[3:07]بيته وذهب الى مسجد قبا في المدينه المنوره وصلى فيه ركعتين كتبت
[3:14]له عمره صحيح سامعين بهاي الروايه هه اسمعوها وراجعها حاولوا تراجعو لانه
[3:25]قضيه مهمه بحيث اذا وفقت لزياره رسول الله صلى الله عليه واله
[3:30]وسلم في المدينه في المدينه توجد مساجد كثيره وهذه المساجد انما عينت
[3:35]دون غيرها بشخصها بمكانها لان النبي صلى في ذلك المكان يعني عندما
[3:44]كان يدعى النبي الى مكان كان يصلي في ذلك يصلي الغداء للعشاء
[3:47]لاي شيء كان يصلي هناك فاذا صلى تحول المكان الى شنو الى
[3:53]مسجد لكن مسجد قبا له خصوصيه وهو اول مسجد اسس في الاسلام
[4:00]عندما هاجر النبي صلى الله عليه واله وسلم من مكه الى المدينه
[4:07]ها قبل ان يدخل المدينه المدينه كان اسمها يثرب قريه صغيره قبل
[4:12]ان يدخل الى يثرب هناك مكان على بعد ع كيلوات تقريبا في
[4:18]زماننا من يثرب اسمه قبا فاستقبله الاوس والخزرج وقبائل العرب استقبلوه هناك
[4:28]بهذه الاهازيج طلع البدر علينا من ثنيات الوداع فعندما نزل عندهم بلي
[4:35]اول عمل قام به بنى مسجد فمسجد قبا هو اول مسجد بني
[4:47]في الاسلام في القران يذكره بطريقه عجيبه وهي انه يذكر مسجدا اسس
[4:57]ضد الاسلام مسجد غرار ثم يقول تعالى لمسجد اسس على التقوى من
[5:02]اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال ماذا يحبون ان يتطهروا
[5:13]والله يحب افمن اسس بنيانه الى اخره من الايات المادح مدحا عجيبا
[5:18]لهذا المسجد وهذا المسجد اقدم من مسجد الذي المسجد النبوي الذي ثوى
[5:28]فيه النبي صلى الله عليه واله وسلم اقدم منه بعله عده ايام
[5:36]ثم انتقل من هذا المكان الى الى يثرب و تسس ذلك المسجد
[5:45]وبنى فيه بيته او او او بنى بيته ثم بجواره المسجد ثم
[5:48]الى اخره من الحوادث التاريخيه التي حدثت هذا المسجد مسجد قبا ذكر
[5:58]في كلام رسول الله انه الصلاه فيه ركعتين تعادل شنو اسالكم سؤال
[6:05]الحج يعادل زياره الحسين يعني هل هناك روايه نص طبعا ذ الامور
[6:13]لازم ناخذها من النصوص لانه امور غيبيه احنا منعرف هل هناك روايه
[6:19]ان من حج بيت الله او اعتمر فانه يكتب له زياره المعصوم
[6:28]او الحسين بالخصوص او زياره النبي وصلت الاشاره ام لا شنو الاشاره
[6:39]اكو اشاره لو ماكو اشاره يقول الحر تكفيه الاشاره وصلت الاشاره و
[6:47]بعدها خلي واحد يرفع ايده يقوللي شنو الاشاره اللي انا وصلتها يعني
[6:57]تقريبا لا انا اكف مهمه الكم بالذات انت بالذات الذين انتم الان
[7:07]تقولون نحن حرمنا من زياره بيت الله الحرام او محرومون من زياره
[7:11]بيت الله الحرام بالنتيجه شو تصير احسنت يعني الله اعطاكم افضل مما
[7:21]اعطى شنو اعطاني الي انا من رحت يعني انا ايش قد خسرت
[7:27]فلوس وتعب وجهد وعفت العلم منو الافضل انا لو انتم من اللي
[7:36]حصل على الافضل قصدي واضحه الفكره اشاره واضحه يو لا فلا تياسوا
[7:43]ولا تبخسوا ما اعطاكم الله من حق وعطاء انتم هنا عند الحسين
[7:51]وزياره الحسين تعدل ها حجه عمره تعجبه قال عمرتين حشين تعجبه وقال
[8:01]ثلاثه وصلت للعشره قالوه كافي لانه اذاذا اذا ساله ويزود واضحه الفكره
[8:14]فاذا لا تياسوا ولا شنو ولا تتحسر نعم اذا كان ذاك فد
[8:24]نوع من التغيير بالجو اذا غير جو مو مشكله لكن ما انتم
[8:30]فيه عند الحسين هو ماذا هو الافضل هو الاعلى درجه هو هو
[8:36]الى ما لا نهايه ما اسمع عض الحسين هو افضل من عارض
[8:43]الك نعم هسه هذه امور لست انا في صددها انا لست في
[8:49]هذه القضيه انا اقول انا اقول الان لعل فيكم واحد يقول شيخ
[8:56]احمد الصافي يذهب الى العمره كل سنه والى الحج هنيئا له قصدك
[8:59]شيخ لا هنيئا لكم انتم عند الحسين عليه السلام قصدك شيخ ما
[9:06]نروح للعمره لا يعني يعني يعني ل تتاسف قصدي لا تاسف يعني
[9:10]لا الانسان اذا وفق يذهب ان استطعنا اي الانسان اذا انفتح طريق
[9:19]لا اذهب روح الان انت لم ينفتح لك الطريق هناك قانون يحكمك
[9:23]يمنعك صح و لا فلا تاسف لان الله انت خصوصا انت في
[9:29]كربلاء اعطاك شن البدل الافضل انتبهوا انا هذا قصدي قصدي لا تتحسر
[9:37]لا تياسوا لان الله وان حرمكم من ذلك او اعداء الله حرموك
[9:47]من ذلك لكن اعطاكم الله ما هو شنو افضل افضل افل ان
[9:55]شاء الله الاشاره وصلت غير اشاره بعدها اشكروا الله على مجاورت للحسين
[10:07]عليه السلام اشكروا الله لانها تعادل تعادل ما يعني يعني لا يمكن
[10:14]تصوره خصوصا وقد قلنا لكم ان ذلك ترى بسبب النصوص والا نحن
[10:18]لا ندرك ذلك نحن لا ندرك ذلك لكن النصوص الصحيحه الصريحه تكشف
[10:25]عن ذلك اما انه عارفا بحقه كان كمن زار الله في عرشه
[10:34]بعد هذا ما شاء الله من الخير الذي انتم فيه فمن يزور
[10:37]الحسين عارفا بحقه يعني حق الامامه عليه واجب الطاعه لانه سئل الامام
[10:42]كيف هو حق ما معرفه الحق قال تعرف بانه انا اولى بك
[10:52]من نفسك عندما امرك امري امر الله طاعتي طاعه الله اطيع الله
[10:57]ورسوله واولي الامر منكم عندئذ تكون زيارتك له زياره لعرش الله بناء
[11:03]على ان العرش هو مصدر الاوامر الالهيه نعود الى الدعاء صلوا على
[11:13]محمد وال محمد الل صل على محمد محمد يشهد الله كل ما
[11:23]قلته لاجل تطيب خاطركم تطيب لخاطر كل ما قلته ليس له الا
[11:32]ان اجبر خاطر لان اعرف ان خاطركم مكسور لا تستطيعون ان تذهبوا
[11:37]الى بيت الله لكن لا تبالوا بذلك نعم تدعون تتوسل الى الله
[11:44]ان يرزقكم زياره بيته وزياره قبل نبيه لكن ليس ذلك فيه اذا
[11:52]لم توفقوا لذلك فليس في ذلك خساره لانه روايات من زار الحسين
[12:03]كانما زار رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل على محمد
[12:10]روايات كثيره الامام الحسين وهو صغير صبي يسال جده النبي يقول ما
[12:17]لمن زار قبورنا يا جدي يا رسول الله يقول كان كمن زاركم
[12:23]من زاركم كان كمن زار بل حيين ميتين لذلك هدفي تطييب خاطئ
[12:33]خصوصا من هو ملتزم بزياره الحسين عليه السلام وقراءه الادعيه والزيارات في
[12:45]عند قبله صلوات الله عليه والتادب باداب شيعته وموالي ومحبه خصوصا من
[12:53]يشرك اخوته واخواته ممن لهم حق عليه معه في ذلك وان كانوا
[13:01]بعيدين ومح مومين من هذه النعمه وهذه الزياره نعود الى الدعاء ولا
[13:06]بد من الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال
[13:15]محمد قال الامام عليه السلام في الدعاء الرابع من ادعيه الصحيفه السجاديه
[13:22]اللهم واتباع رسل ومصدق من اهل الارض بالغيب عند معارضه المعاني دين
[13:32]لهم بالتكذيب والاشتياق الى المرسلين بحقائق الايمان في كل دهر وزمان ارسلت
[13:39]فيه رسولا في كل دهر وزمان ارسلت فيه رسولا واقمت لاهله دليلا
[13:44]من لد الادم من لدن ادم الى محمد صلى الله عليه اللهم
[13:51]صل على محمد وال محمد من ائمه الهدى وقاده اهل التقى على
[13:56]جميعهم السلام فاكرهم منك بمغفره ورضوان ثم قال اللهم واصحاب محمد خاصه
[14:07]صلوا على محمد صل على محمد وال محمد الذين احسنوا الصحابه والذين
[14:17]ابلوا البلاء الحسن في نصره وكان فوه واسرعوا الى وفادته وسابقوا الى
[14:24]دعوته واستجابوا له حيث اسمعهم حجه رسالاته وفارقوا الازواج والا في اظهار
[14:32]كلمته وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به ومن كانوا منطوي
[14:40]على محبته يرجون تجاره لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشائر ا
[14:52]اذ تعلقوا بعروه بعروه وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته
[14:58]فلا تنسى لهم الله الله اللهم ما تركوا لك وفيك الى اخره
[15:03]وصل الكلام الى واسرعوا الى وفادته وسابقوا الى دعوته وقلنا بان الامام
[15:14]عندما يتكلم في اكرام الصحابه لان الصدد هو الكلام ترى في اكرام
[15:19]الصحابه عندنا صحبه عندنا صحابه عندنا اصحاب يريد الامام من الله ان
[15:24]يكرمهم طبعا انا ذكرت لكم كم مره بان الاكرام الالهي على مراحل
[15:34]وله ملاكات خاصه يعني مثلا ابين لكم لعله ثلاث ملاكات او اربعه
[15:40]مثلا طبعا قبل ان اذهب الى قضيه الله سبحانه وتعالى اتي الى
[15:48]ما بيننا انت مثلا تريد انت تريد ان تكرم هذا الشخص مثلا
[15:53]تريد ان تكرمني الي باي ملاك تكرمني ت بملاك انني معلم لك
[16:03]تاره بملاك انني كبير سن شوي اكبر منك فانت تكرمني تحترمني ثالث
[16:10]بملاك انني رجل متقي وانت تريد ان تكرم اذا الملاك يختلف واضح
[16:21]يو لا الان نعود الى مسالت الله سبحانه وتعالى عندما يريد ان
[16:28]يكرم مخلوقاته فهناك معايير مث يقول ولقد كرمنا بني ادم خبط جيد
[16:35]رديع عابد معابد مطيع مو مطيع كل كل من هو منسوب لادم
[16:41]فهو مكرم عند الله له كرامه عند الله ثم يكرم ازيد كرامه
[16:51]اخرى بطريقه اخرى المسلم كل مسلم كل من يتشهد الشهادتين له كرامه
[16:56]عند الله فيحرم نبش قبره يحرم وكذا له واضح مو مهم مذهبه
[17:03]دينه يصلي ما يصلي مو مهم مهم مكتوب مسلم ل كرامه خاصه
[17:11]يحرم التمثيل به الى اخره ثم اذا كان مؤمنا يعني اسلامه ترسخ
[17:20]في قلبه لا تقولوا شنو امنا بل قولوا اسلمنا له كرامه اخرى
[17:27]اضافه الى تلك الكرامتي فاذا صار من اهل العلم له كرامه اضافه
[17:37]الى تلك الكرامات الله يمنح يعطي كرامه يعني شلون حصانات حصانه او
[17:43]هويه او مفاضله ثم اذا صار متقيا له كرامه اخرى للتقوى ثم
[17:58]اذا صار من اصحاب الامام او من اصحاب المعصوم عموما له خصوصيه
[18:03]فاذا كان من اصحابهم وادى ما عليه من حق الصحبه لان للصحبه
[18:11]حقوق يكون له كرامه اخرى الى اخره الامام يريد ان يقول يا
[18:20]رب هؤلاء الذين لهم هذه الخصوصيه وهي صحبه النبي والقيام واداء حقه
[18:27]هكذا نقول واداء حقه هؤلاء صلي عليهم اكرمهم يا رب يستحقون الكرامه
[18:35]منك يا رب طبعا قلنا الله يعلم بذلك الله يحتاج الامام يقول
[18:41]له لا لكن الامام ي يعلمنا ان يقوللنا اذا صرتوا هيك اذا
[18:49]اذا صرتم هكذا ستكونون ماذا ستكون لكم هذه الكرامه لذلك سوف يتحول
[18:57]الى الاتباع والاتباع والاتباع بعد انتهاء من الصحابه يتحول الى الاتب وبما
[19:03]ان الصحابه لم يكونوا على مستوى واحد في الالتزام بحقوق الصاحب بحقوق
[19:10]النبي صلى الله عليه وهو صاحبهم كانت هناك تفاوت فلذلك لابد من
[19:17]ماذا من بيان اي الصحابه يريد الامام يطلب الامام من الله ان
[19:24]يكرمهم طبعا الامام ده يطلب اعلى درجات الكرامه وهي ما هي الصلاه
[19:32]عليه الامام بده يطلب اعلى درجات الكرامه الامام ما يطلب الواحد فتشي
[19:42]وسط لا اعلى الدرجات وهي الصلاه فكما صليت يا ربي على نبيك
[19:47]صلي على اصحابه لكن اي اصحابه الذين احسنوا الصحابه من تفاصيل حسن
[19:53]الصحابه الذين ابلوا البلاء الحسن في نصره احتاج الى النصر وابلو البلاء
[20:02]الحسن طبعا مو الا قتال حتى لو باللسان بعض الصحابه كانوا ينصرون
[20:09]النبي بلسانهم بعضهم كان ينصره بسكوته بعضهم كان ينصره بالالتزام بتعاليمه يعني
[20:18]يوم اعطى امرا بعدم الخروج فاللي ما يخرج يعني معناته نصر النبي
[20:23]والذي خرج معناته شنو خذل النبي خذل النبي فنصره ليست فقط في
[20:34]القتال من اول لحظه الدعوه ظهر الناصر وظهر مقابله منو الخاذل وكان
[20:48]فوه الكنف يعني المعاونه يعني عاونوه يعني ساعدوه واسرعوا الى وفادته اسرعوا
[21:02]الى وفادته يعني اسرعوا الى ان يكونوا وفدا له يفيدون اليه لان
[21:10]المسلمين يعني المسلمين عندما اسلموا لم يكونوا كلهم في مدينه يثر لا
[21:16]متوزعين يعني مثلا مثلا يروى عن حياه ابو ذر رضوان الله انه
[21:25]عندما سمع بالنبي في مكه وفد اليه سريعا لم ينتظر وفد سريعا
[21:30]اليه يعني جاءه سلمان الفارسي عندما سمع بظهور نبي اسرع الى الى
[21:40]ماذا الى او سمع بانه سيظهر نبي اسرع فهؤلاء شنو اسرعوا يعني
[21:49]يعني لم يتخلفوا عن هذه القضيه لم يترددوا في ذلك سرعه والقران
[21:54]شو يقول يقول سارعوا الى مغفره يعني سارعوا الى اسباب الاسباب التي
[22:02]تعطيكم المغفره هل هناك سبب اقوى من من النبي صلى الله عليه
[22:09]و وسلم في استحصال المغفره مستحيل لا يوجد لا يوجد حتى يعني
[22:17]قد قد اطلب المغفره من الله والله لا يغفر لي لكن اذا
[22:25]زين يعني استشفع النبي قد الله يعطي شفاعه للنبي شلون احنا نقول
[22:33]لخاطرك انا اعطيك امشي وسابقوا الى دعوته ايضا تسابقوا يعني اذا احدهم
[22:40]يقول غدا اروح هذا يروح الان يعني اخذوا الدعوه الالهيه من لسان
[22:48]النبي صلى الله عليه واله وسلم كالمتيم تسابق بالخيل يتسابقون ايهم يصل
[22:55]قبل الاخر حتى يفوز بالجائزه هكذا هكذا فعلوا الصحابه فعلوا اشياء يعني
[23:07]عجيبه غريبه لم يفعله اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم فعلوا
[23:12]مع النبي اشياء لم يفعله اي صحابي لانبياء اخرين من الاخلاص والموده
[23:24]والمحبه والالتزام هؤلاء نحن نصلي عليهم ونطلب صلاه للذين تخلفوا عنه وابطا
[23:30]زين انا اسالكم هل هناك من من ابطا ام لا القران يذكر
[23:43]يعطي اصناف الاصحاب الذين لم يلتزموا منهم من تخلف منهم من شنو
[23:53]تباطا منهم من تثاقل ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل
[23:59]الله الثاق قلتم ومنهم من شنو يبطئ فان اصابكم الى اخره هؤلا
[24:10]صحابه كان صحابه لكن ابطا ثقلوا تخلفوا حتى اذا خرجوا من عندك
[24:27]قالوا ماذا قال انفا فاذا انزلت سوره وذكر فيه القتال رايت الذين
[24:35]شنو في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المخشي عليه يابا بعدنا احنا
[24:46]معنا راح نموت وين هدول اين هؤلاء من اولئك الذين يستبشرون بالذين
[24:52]لم يلحق به منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ينتظر ماذا
[25:01]ينتظر الفوز بالجنه ان الله اشترى من المؤمنين الصحابه ذول مقابل اولئك
[25:15]الذين يقول لهم الله يخاطب مالكم اذا قيل لكم انفوا في سبيل
[25:19]الله اث قتم ارضيتم بالحياه الدنيا مخلفين من الاعراب الى اخره اذا
[25:30]من يريد ان ينصر امام الان هسه احنا لو فرضنا ظهر الامام
[25:37]صلوات الله عليه او ان مرجع تقليدنا الذي نعتقد بانه نائب الامام
[25:41]وجه كيف نتعامل معه علينا ان ندرس هذه الكلمات وهذه الاوصاف انظر
[25:52]الى هذه الايه في بدايتها مدح عام وفي نهايتها مدح خاص اقراها
[26:04]الكم بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله صل اللهم صل على
[26:12]محمد وال محمد والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا
[26:19]سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود
[26:26]ذلك مثلهم في التوراه الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على
[26:37]سوقه ها يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا منهم
[26:44]مو كلهم منهم مغفره وواجبا مع هذه الاوصاف العاليه الجوده سيماهم في
[26:53]وجوههم لكن ليسوا كلهم سيكونون ماذا مؤمنين بس الذين امنوا له شيخنا
[27:08]العف بس لهم مغفره واجر عظيم حضرتك القول على لا هو يعني
[27:23]تقريبا هي خاصه باولئك لكن خصوصيتها باولئك اشاره ان اي اشاره يعني
[27:29]يمكن ان يكون في زماننا ناس اشكالهم اشكال التقوى والايمان وظهور اثار
[27:39]السجود الى اخره والكفار يخافون منهم من بطشهم واللي يشوفهم بالاستعراض العسكريه
[27:47]يعجب بذلك يفرح عندي انصار الف مؤلفه الان اشر اشاره كلها كلها
[27:59]لكن هل كلهم سوف ينالون المغفره والاجر العظيم من الله لا الا
[28:08]الذين ماذا يعني مع مع هذه الاوصاف هناك ماذا هناك معايير اخرى
[28:14]للاجر للاجر للمغفره والاجر العظيم شويه تاملوا بالايه على كيفكم قعدوا اقروها
[28:24]فصلوها اقراوا تفسيره شوفوا شلون قضيه حساسه جدا يعني لعلك تراني انا
[28:32]كل اوصاف الموجود اللي بي موجوده في الايه الا الوصف الاخير ما
[28:37]شنو الفائده شن الفائده شنو الفاده الين وعد الله الذين امنوا منهم
[28:54]مغفره اذا من جمله ال اسباب التي جعلت الامام يطلب لهم الصلاه
[29:02]من الله هي المسابقه او السبق الى دعوته طبعا ثبت بالتاريخ بالسيره
[29:11]ان اسبق واحد الى الدعوه المحمديه صلى الله عليه وسلم على صدعها
[29:16]الاف التحيه والصلاه هو علي بن ابي طالب عليه السلام اسبق واحد
[29:29]الى ذلك ممكن ادعاء ان هناك اجماع المسلمين على ذلك ان هذه
[29:34]الذات هي من سبقت نعم اختلف البعض في قضيه اخرى وهي انه
[29:39]هذا يعتبر من الاطفال فش سووا قالوا اول النساء خديجه واول الاطفال
[29:48]علي شوف يسموه طفل واول الشيوخ ابا بكر مع انه قبل ابا
[29:54]بكر المؤرخين يذكرون انه قبل ابا بكر ابو ابو ذر كان يعني
[30:00]ابو ذر اسلم قبل ابا بكر المهم هه احنا مو هاي الكلام
[30:06]المهم انه عندما يذكرون عليا لا يجعلونه اول من اسلم لانه من
[30:10]الاطفال والكلام في شنو في الرجال وليس في الاطفال هكذا انا لله
[30:21]وانا اليه راجعون اما هم متفقون على ان هذه الذات سواء طفل
[30:25]كبير هي اول من اسلم هذا لا اشكال فيه لان الوحي يوم
[30:31]نزل كان عليا مع النبي فاول من اسلم هو علي ثم خديجه
[30:40]ثم تبعه المسلمون الاخر هذا اذا عندما ياتي ياتي ياتي كرامه او
[30:51]اكرام للسابق لابد ان نعرف شنو السابق لكن القران ذكر الجمع السابقون
[30:59]السابق كون استبق استبقوا الخيرات الى اخره زين بعد في ايه اخرى
[31:05]شنو سبقي ومنهم سابق بالخ ومنهم سابق بالخيرات بل فاجت بالجمع فيكشف
[31:16]عن ان اما انه السابق واحد وله هذه الكرامات التي ذكرها الله
[31:20]واما ان يكون ماذا لا متعدد خصوصا في سوره الواقعه يقول ثله
[31:28]من الاولين كلمه ثله يعني مجموعه وليس واحده ثم يقول الامام واستجابوا
[31:36]له حيث اسمعهم حجه رسالاته ان بعض الناس بعض الصحابه سمعوا الحجه
[31:43]الحجه المقصود به القران يعني او الدليل على صدق على ان هذا
[31:52]كلام الله حجه يعني ف بعضهم سمع ولم يؤمن وبقي يتامل وقسم
[31:58]لا امنوا مباشره يعني مباشره امن يعني مثلا من باب المثال هذه
[32:05]مثلا نار وانا وضعت يدي عليها انكويت سريعا تاره الله هناك حاجز
[32:17]حتى ها هذا هذا الحاجز ياخذ الحراره وينقلها الى جسمه فيتا اخر
[32:25]الاكتواء فبعضهم كان عنده حاجز على قلبه رين على قلبه كذا هم
[32:29]يقولون ق قلوبنا غلف هم ترى قالوا مو احنا قلنا فبعضهم فعلا
[32:35]كان على قلوب اقفالها رين كان الى اخره فهؤلاء تاخروا في الاسلام
[32:47]لذلك لم يستجيبوا حيث اسمعهم وانما تاخروا بينما بعضهم لا اسرع الى
[32:57]الايمان لانه راى ان حجه النبي صلى الله عليه وسلم كامله وكافيه
[33:06]في الاذعان والامان واستجابوا له حيث اسمعهم حجته يعني هاي لعله جمله
[33:14]تعرب حاليه يعني والحال انه يسمعهم حجته وفارق الازواج والاولاد في اظهار
[33:23]كلمته ان اتينا الى النص صره هؤلاء الذين استجابوا يعني الصحابه الخاصين
[33:34]هؤلاء بداوا يعملون للنبي صلى الله عليه وسلم هذا العمل يحتاج الى
[33:45]ماذا الى خسارات الان انت عندما تعمل الي راح تخسر بعض الامور
[33:51]تتحمل الخساره اذا تحملت نعم توفق ما تحملت تتراجع هؤلاء الصحابه في
[34:01]الحقيقه عندما نقرا سيرهم نرى انهم ضحوا بكل ما لديهم اعز الاشياء
[34:11]هي الزوجه والاولاد والعشائر وعاف تركوا كل ذلك والتزموا مع النبي صلى
[34:19]الله عليه ونصروه لعل من يختار 20 صحابي اسماء اختاروا و اقراوا
[34:29]عن حياتهم تركوا عشائرهم يعني عشائر طبعا هم ما يتركون العشائر بس
[34:38]العشائر تتبرا منهم بعضهم فقد زوجته زوجته تخلت عنه وبعضهم اولاده تخلوا
[34:50]عنه طردو بعضهم ترك عائلته واصبحوا يتقاتلون فيما بينهم يعني اخوه اثنين
[35:02]واحد هصوب واحد ه الصوب تقابلوا في الصفين هذه التضحيه تضحيه عظيمه
[35:13]الان تخيل انت في ذلك الوقت وظهر النبي وانت امنت به ووالدك
[35:18]لم يقبل ماذا تفعل جدا صعب ويطرد من الدار او يقتلك او
[35:27]تبرا منك في في الوثائق القانونيه وهاذ كلها حصلت ترى هذ كل
[35:34]هذه الامور حصلت في الاستبصار كثير من الناس كانوا على مذهب اخر
[35:39]واستبصار بعضهم كان على دين اخر وامنوا بالاسلام وقتلوا اولا خسر كل
[35:49]شيء لم يعطوه حتى ميراث والده ثم قتل او اتهموه بامور واخذ
[35:56]قتله كل كل ذلك لاجل نصر رسول الله صل اذا هؤلاء الصحابه
[36:05]الذين يفتخر به لا الذي لا يمكنه ان يتخلى عن ماذا عن
[36:13]ما عنده وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته وقاتلوا الاباء والابناء في
[36:33]تثبيت نبوته بعضهم قاتل اباه في معركه بدر كان احد الاشخاص في
[36:43]جانب وفي الجانب الاخر ابوه واخوه وتقاتل اذا لابد من التمعن والتامل
[37:02]في عظمه هؤلاء الاصحاب حقيقه عظماء حقيقه عظم شوف العلقه العقائديه اقوى
[37:14]من العلقه النسبيه في في معركه كربلاء ايضا كان هناك اخوين احدهما
[37:18]هنا و ابن حوزه كان اخاه في هذا الجانب وهو في جانب
[37:28]ال جانب عمر بن سعد وغير ذلك من الاشخاص الذين يذكرون في
[37:35]التاريخ هذا يكشف على قوه الانتماء العقائدي عند الانسان وانه اقوى من
[37:45]شن وقاتلوا هه ما قال قتلوا قاتلوا وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت
[37:51]نبوته واللا النبوه لولا هؤلاء لما ثبتت هؤلاء ابطال وانتصروا به هسه
[38:02]هنان يقولون هذا من اساليب البلاغه العاليه الجوده انه هؤلاء ضحوا بكل
[38:12]شيء فالمفروض بسبب تضحيتهم ينتصرون فانتصر بسبب ماذا بسبب تضحيتهم الامام يقول
[38:21]لا بسببه صلوات الله عليه وبركته هم انتصروا شوف وانتصروا به مو
[38:31]بما قدموه بما قدموه انما هي مقدمات اعدادات لكن العله النهائيه الاساسيه
[38:37]من كان سبب النصر هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتصروا
[38:41]به مو بما قدموه فلذلك يقول اهل البلاغه اذا تكلم متكلم وتوهمت
[38:49]ان هذه الامور كلها عله لما ياتيه عليه ان يدفع هذا التوهم
[38:59]فيذكر عله اخرى هي الحقي حقيقيه فيما وصل اليه ب ثم قال
[39:12]ومن كانوا منطوي على محبته يرجون تجاره لن تبور في مودته ياتي
[39:20]الكلام نسال الله العافيه والسلامه والتوفيق والحمد لله رب العالمين وصلى الله
[39:26]على محمد واله الطاهرين اللههم صل على
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
2 Views · 20/03/05
