4 محرم 1447هـ الشيخ لؤي البيات

3 المشاهدات· 25/06/30

في محاضرات

*من لحق بي استشهد ومن لم يلحق بي لم يدرك الفتح* 2-وقفات على أوضاع الكوفة واصرار الامام الحسين ( عليه السلام )على التوجه اليها مع وصول خبر استشهاد مسلم أبن عقيل حسينية الامام الصادق عليه السلام 4 محرم1447 الشيخ / لؤي البيات

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى] السلام عليك

[0:27]يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت بفنائك عليك مني سلام

[0:46]الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله لغ الله اخر

[1:02]العهد مني لزيارتكم السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد

[1:29]الحسين [موسيقى] وعلى اصحاب الحسين يا اولا راسه للدين قد نصبا صلبتهم

[2:03]يا ترى الاسلام قد صلب هذه الليله اول انصار الحسين مسلم بن

[2:22]عقيل يا اولا راسه في الدين قد نصب صلبت ام يا ترى

[2:39]اسلام قد صلب مازلت يا ابن عقيل للابا قمرا الشمس تغرب عنه

[3:00]وهو ما غربا طف الحسين تلاك اليوم بسمله قد كنت بالحق من

[3:22]اياته عجبا كتبت بالنز عهد الله في بلد عهد الخيانه لابن المصطفى

[3:44]كتب سمعت وقع خيو الموت مبتسما افديك مبتسما لله كم غضبا برزت

[4:10]سيفا فقاري الضبا برزت سيفا فقاري الشبا فاذا كبرت ظنوا لظينهم نشبا

[4:31]اغرت مثل شهاب في ابال تراك غاسق ليل في الضحى وقبا حب

[4:53]الحسينب انت فاعله لاخذ راسك فيه صلط الذنبا لولا الحفيره مثل الاشعر

[5:19]ثقلبوا شعثا لكنه الغدر الذي غلبايا قادوك تبكي على الظام وعترته نعم

[5:44]المواس الذي للم الموت ما شربايا القاك جسما امام الناس عن كثب

[6:05]داك جسم حسين يسكن الكثب بكر دناى امدنا شمر بصارمه ضربتمداك الراس

[6:28]الهدى ضربيا انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان

[6:50]الله بصير بالعباد [موسيقى] جاء في رساله الحسين سلام الله عليه اني

[7:07]باعث لكم باخي وابن عمي وثقت مسلم بن عقيل عطروا مجلسكم بذكر

[7:28]محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد وال محمد لازال الحديث

[7:43]حول القضيه الحسينيه بعد ان تعرضنا في الثلاث ليالي السابقه حول اسباب

[7:58]خروج الحسين سلام الله عليه من المدينه ومكه وتوجهه الى ارض العراق

[8:11]متمثله في ارض الكفر وذكرنا بعض الاسباب البارحه وذكرنا كذلك انه قبل

[8:27]ان يتحرك الى ارض الكوفه ارسل اليهم الرسل فذكر المؤرخون انه ارسل

[8:40]ثلاثه مسلم بن عقيل وقيس بن مسخر وعبد الله بن يقطر ليروا

[8:50]حال اهل الكوفه ومال امرهم ويكتب الى الحسين عن احوالهم حديثنا هذه

[9:03]الليله فيما يتعلق بقضيه مسلم بن عقيل سلام الله عليه هناك مسائل

[9:14]كثير ما يطرح انه عندما كتب مسلم بن عقيل سلام الله عليه

[9:25]الى الحسين عليه السلام فان الرائد لا يكذب اهله وقد بايعني على

[9:34]هذا الامر 18000 كلهم ليسوا على هواء بني اميه وقد تكون هذه

[9:46]الرساله شاهده على ما ذكرناه البارحه من اسباب توجه الحسين الى ارض

[9:56]الكوفه وجود حاله الهيجان والثوره عند اتباع اهل البيت عليهم السلام مما

[10:04]ذاقوه من ظلم بني اميه فهذه الرساله تبين هذه الحاله انه بايع

[10:12]18000 كلهم ليسوا على هى بني اميه انطلاقا من هذه الرساله يطرح

[10:25]هذا التساؤل لماذا لم يستولي مسلم بن عقيل سلام الله عليه على

[10:39]دار الاماره وذلك قبل وصول عبيد الله بن زياد الى الكوفه اذا

[10:43]كان قد بايعه هذا العدد اليس من المفترض ان يستولي على دار

[10:55]الاماره وذلك يقوي عضه جيشه وتماسكه فلماذا لم يستولي على دار الاماره

[11:03]خصوصا انه كما ينقل المؤرخون ان مسلم بن عقيل سلام الله عليه

[11:09]وصل الى ارض الكوفه في الخامس من شهر شوال وقد نزل في

[11:18]دار المختار الثقفي وقد اقبلت الناس عليه والقبائل يبايعونه في نصره الحسين

[11:24]عليه السلام وهذه المبايعه توثيق الى تلك الكتب التي بعثوا بها الى

[11:34]الحسين عليه السلام فاذا كان معه هذا العدد لماذا لم يستولي على

[11:41]دار اماره الكوفه وقبل ان نجيب على هذا التساؤل لابد ايضا ان

[11:52]نذكر مقدمات حول قضيه مسلم بن عقيل سلام الله عليه وهذه المقدمات

[11:59]لها مدخليه في مساله ماذا للاجابه على هذا التساؤل وقبل ان نذكر

[12:10]هذه المقدمات كما ذكرنا او تعودنا في الليالي السابقه ان نذكر مساله

[12:19]فقهيه المساله هذه الليله تتعلق بما يسمى كثير السفر وهي من المسائل

[12:30]الابتلائيه كثير ما تسال هذه المساله في مساله حكم كثير السفر لا

[12:43]يخفى على الجميع ان المكلف اذا قطع مسافه شرعيه سواء له مقدار

[12:54]44 كيلو سواء قطع هذه المسافه امتدادا او قطعها تلفيقا شلون يعني

[13:06]امتدادا يعني ضارب مشوار الى مكان يبعد بعد 44 كيل هذه يسموها

[13:12]مسافه امتداديه او مسافه تلفيقيه يعني ذهابا 22 وايابا 22 هذا المجموع

[13:24]44 يسموها مسافه تلفيقيه اذا قطع المكلف هذه المسافه وجب عليه الافطار

[13:34]ووجب عليه القصر في الصلاه الا ان يكون ينطبق عليه عنوان كثير

[13:50]السفر من هو الذي ينطبق عليه هذا العنوان مسائل كثره السفر كثيره

[13:57]لذلك ساطرحها تباعا في الليالي خلال هذه العشره المبارك كثير السفر على

[14:07]ثلاثه اصناف الصنف الاول ان يكون عمله السفر عمل سفر مثل الطيار

[14:18]مثل قبطان السفينه مثل السائق عمله سفر يسموها كثره فعليه هذا عمله

[14:33]سفر فهذا الذي عمله السفر يتم ويصم حتى لو قطع هالمسافه 44

[14:42]كيلو سواء امتدادا او تلفيقا واضح هذا اول صنف الصنف الثاني ان

[14:55]يكون السفر مقدمه لعمله يعني طبيب مهندس مدرس رس عمله وين في

[15:05]الجبيل مسافه مسافه هالمسافه اللي يقطعها هو عمله مو سفار لكن يقطع

[15:16]هذه المسافه لانه ماذا يريد يوصل الى عمله فصار السفر مقدمه الى

[15:26]عمله وهذه الينا فيها صور بنذكرها ان شاء الله اذا ما مكان

[15:34]عمل مقر هذا بنذكرها في الليالي القادمه ايضا هذا ينطبق عليه عنوان

[15:41]كثير السفر فيتم ويصوم سواء في طريقه ذهابا او في طريقه ايابا

[15:49]بل في اي مكان يكون سافر البحرين سافر الى العراق وين ما

[15:58]يروح بما انه انطبق عليه عنوان كثير السفر فانه يتم ويصوم اينما

[16:08]كان ان شاء الله اخلص المساله وان شاء الله بخدمتكم صار عندنا

[16:15]الصنف ش الثاني ملتفتين وياي الصنف الاول ش اسمه عمله السفر الصنف

[16:23]الثاني السفر مقدمه لعمله احسنتم بقي الصنف الثالث هذا كما يذكره السيد

[16:37]السستاني دامظله ان يكون عمله للسفر ولا السفر مقدمه لعمله لكنه يتكرر

[16:45]منه السفر شلون يتكرر منه السفر يقطع مسافه سواء هالمسافه امتداديه لو

[16:57]تلفيقيه بمقدار عشر سفرات من الشهر على ان يستمر على هذا الان

[17:10]منوال سته اشهر يعني بمقدار وش مجموعهم 60 سفره عشر سفرات في

[17:16]الشهر على منوال سته اشهر او سته اشهر من سنتين بمقدار ثلاثه

[17:25]اشهر من كل سنه اذا تكرر السفر سواء كان يقطع هالمسافه لعمل

[17:31]عمل لو يقطعها لسياحه واحد تو خاطب مستانس كل يوم يطلع خطيبته

[17:37]يعزمها وين في الخبر يعزمها في الجبي مستانس الله يهنيه خوش مشوار

[17:47]يغير جو كل يوم كل يوم يغير وياه جو كمل عشر سفرات

[17:54]في الشهر وعلى هالمنوار سته اشهر انطبق عليه عنوان كثير السفر فيتم

[18:02]ويصوم اينما كان حتى لو يروح البحرين يقول احنا رايحين البحرين كنا

[18:08]بنقصر لها تتم ويصوم واضح صلوا على محمد وال محمد اللهم صل

[18:17]وسلم على محمد وال الائمه من قريش 12 اولهم علي واخرهم القائم

[18:30]المنتظر اللهقدم شبابقدم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اللهم صل

[18:51]وسلم على محمد وال عندما ناتي الى تاريخ استشهاد مسلم بن عقيل

[19:06]فقد ذكر السيد المقرم رضوان الله تعالى عليه في مقتله ثلاثه اقوال

[19:18]القال الاول انه استشهد في الثالث من ذي الحجه وذكر هذا الامر

[19:31]في الاخبار الطوار ويظهر كذلك من ابن طاؤوس في اللهوف موافقته فانه

[19:39]قال توجه الحسين من مكه لثلاث مضين من ذي الحجه ثم قال

[19:51]بعد ذلك وكان خروجه من مكه في يوم الذي قتل فيه مسلم

[19:58]اذا هذا الراي الاول الراي الثاني انه استشهد سلام الله عليه في

[20:11]الثامن من ذي الحجه وهذا الرائي يذكره الوطوا في غرر الخصائص صفحه

[20:18]210 من اراد ان يستزيد وكذلك في تاريخ ابي الفداء وتذكره الخواص

[20:26]قال قتل مسلم لثمان مضحجه الراي الثالث انه استشهد سلام الله عليه

[20:41]في يوم عيد الاضحى ويذهب الى هذا الراي ما ينص عليه المفيد

[20:53]في الارشاد والكفعم في المصباح صباح وهو الظاهر من ابن نماء كذلك

[21:00]في مثير الاحزان حيث قالوا وكان ظهور مسلم بالكوفه يوم الثامن من

[21:10]ذيجه ظهوره يعني في مواجهه جيش عبيد الله بن زياد لانه صارت

[21:20]مواجهه وقد قتل ثاني يوم خروجه اذا قلنا طلع يوم الثامن في

[21:28]المواجهه فمعناته يوم الذي استشهد فيه يصير يوم عيد الاضحى اذا هذا

[21:36]الراي الثالث ليش انا جبت لك هذه الاراء الثلاث الغايه منها عندما

[21:44]ناتي الى قضيه مسلم بن عقيل سلام الله عليه نجد في كتب

[21:52]التاريخ كثير من الاحداث احداث كثيره يعني ما القضيه مو امر واضح

[22:03]وبين بمجرد بعث مسلم بن عقيل برسالته الى الحسين سلام الله عليه

[22:09]ان هناك انصار كان الامر مستتبا لمسلم بن عقل فلما تشوف تضارب

[22:15]في كتب التاريخ يعني القضيه حولها الكثير من التفاصيل وهذا ما سنتناوله

[22:24]هذا اليوم هذا اللي احنا نريد نصل اليه للاجابه على هذا التساؤل

[22:28]انه لماذا لم يستولي على دار اماره الكوفه عندما ناتي الى الحدث

[22:42]التاريخي في قضيه مسلم بن عقيل هذا المتسالم عليه في كتب التاريخ

[22:46]انه وصل في الخامس من شهر شوال ونزل دار المختار الثقفي فاقبلت

[22:58]الناس عليه واقبلت القبائل لديه فاخذته البشاره اقبلوا عليه كثر وهذا لما

[23:10]احنا بناخذه اسلوب من اساليب عبيد الله بن زياد انه توجه الى

[23:19]القبائل مو فقط الى الافراد وهذا ما ذكرته لك بالامس ان الكتب

[23:24]التي كانت ترد للحسين سلام الله عليه كانت تذيل بعض هذه الكتب

[23:29]بالقبائل مو بالشخص يعني قبيله تميم قبيله كندا هكذا بهالعنوان قبيله بني

[23:39]اسد مثلا بهالعنوان فالقبيله باكملها فاقبلوا عليه فاخذته البشاره فبعث ث الى

[23:53]الحسين سلام الله عليه انا اسرع بالقدوم عنده حاله استبشار راح زين

[23:59]عندما ناتي الى كتب التاريخ شويه اعطيني انتباهه لما نرجع الى كتب

[24:13]التاريخ لم يكن كل هؤلاء مهيئين الى نصره الحسين سلام الله فهناك

[24:22]من كانوا على تواصل مع بني اميه كتبوا للحسين لكن ليسوا مع

[24:35]الحسين مثل حجار بن ابجر شبث بن ربعي زيد بن الحارث قيس

[24:40]بن الاشعث ولذلك احتج عليهم الحسين الم تكتبوا لي انا قبيل انا

[24:51]فقد اينعت الثماه واخضر الجنا وانما تقدم على جند لك مجنده هؤلاء

[24:57]لا يمثلون انفسهم فقط فكل فرد من هؤلاء كان على راس قبيله

[25:08]ولذلك بنتناول ليله غد في اصناف جيش عمر بن سعد في القبائل

[25:16]التي اقبلت على مواجهه الحسين سلام الله هذول كانوا رؤساء قبائل فاذا

[25:22]عندما ناتي الى الاعداد التي بايعت مسلم بن عقيل سلام الله عليه

[25:33]ليسوا جميعهم معدين او مهيئين لنصره الحسين بل كان البعض على تواصل

[25:39]مع السلطه الامويه هذا واحد البعض كان واقفا على الحياء يتفرج يرى

[25:50]الغلبه لما ان كانت للحسين ماله مع الحسين وان كانت لبني اميه

[26:00]ماله مع بني اميه اصحاب مطامع اصحاب غنائم يبغوا طمع في الدنيا

[26:06]فهذول مو كلهم مع الحسين الصن الامر الثالث وهذا ايضا في كتب

[26:13]التاريخ لمن ترجع رجع الى تجد ان زياد بن ابيه سنه 56

[26:23]او قبل ذلك بدا بتهجير اتباع اهل البيت عليهم السلام من الكوفه

[26:34]يطلعهم طلع قرابه 4000 وقيل 8000 اخرجه من الكوفه الى خراسه واحل

[26:45]محلهم هم 8000 من اتباع بني اميه حتى يصير كما يعبر باللغه

[26:53]الدارجه توازن سكاني ما تصير الكوفه طابعها صورتها الاجتماعيه كلها مع امير

[27:03]المؤمنين سلام الله عليه في توازن اذا عندما ناتي الى الكوفه كارضيه

[27:11]نجد فيها تلون الامر الرابع ان كثير من شيعه اهل البيت عليهم

[27:30]السلام زج بهم في السجن على نحو التخويف الترهيب زين الان احنا

[27:36]نقول هو وصل قبل عبيد الله بن زياد زج بهم في السجن

[27:40]هذه عندما جاء عبيد الله بن زياد فليش ما استولى على دار

[27:48]الاماره قبل ذلك؟ مو ذكرت لك ثلاثه اسباب اولا انه ليس جميع

[27:51]اولئك مع من؟ مع مسلم بن عقيل الشاهد على هذا انه عندما

[28:01]اقبلوه على بيعه مسلم بن عقيل سلام الله عليه شوف هذا النص

[28:10]التاريخي يعكس لك هذا الكلام فقال قام عابس ابن شبيب الشاكري قام

[28:19]مخاطبا قائلا اني لا اخبرك عن الناس ولا اعلم ما في نفوسهم

[28:29]ولا اغرك بهم والله اني احدثك عما انا موطن عليه نفسي اقول

[28:40]له انا مو جاي يخبرك عن اهل الكوفه الا بايعوك ولا جاي

[28:47]اغررك بهم ولا جاي ابين لك نفسيتهم ونفوسهم وولائهم لكن اخبرك عن

[28:54]وش عن نيتي انا يخبره عن نيته يقول له انا اخبرك عما

[29:02]انا موطن عليه نفسي والله لاجيبنكم اذا دعوتم ولاقاتلن معكم عدوكم ولاضربن

[29:13]بسيفي دونكم حتى القى الله لا اريد بذلك الا ما عند الله

[29:25]ما اريد لا امراه ولا ولايه ولا غنائم ولا دنيا ولا مصالح

[29:31]اريد ما عند الله اريد الجنه شوف هذه النصره الحقيقيه اذا هو

[29:42]يبين ان هناك تلون لدى اهل الكوفه اثنين قال حبيب بن مظاهر

[29:52]قد قضيت ما في نفسك بواجز من قولك وانا والله الذي لا

[30:00]اله الا هو على مثل ما انت عليه وقال كذلك سعيد الحنفي

[30:10]اذا هناك من اظهر ولاءه الحقيقي الى من الى مسلم بن عقيه

[30:23]في بيعته في مواقفه ولذلك عندما راوا حاله الانقلاب في الكوفه توجهوا

[30:29]مباشره الى نصره الحسين عليه السلام هذا يبين لك ان هناك تلون

[30:39]اذا مساله استيلاء على الكوفه لا يمنع وجود المندسين في الكوفه لمحارمه

[30:50]مسلم بن عقي ما يمنع هذا الامر في وجودهم اثنين جاءت صنحت

[31:03]الفرصه لمسلم بن عقيل ان يقتل راس الفتنه المتمثل في عبيد الله

[31:16]بن زياد وذلك عندما جاء الى عياده شريك الاعور حيث خرج معه

[31:23]من البصره متوجه الى الكوفه عندما جاء الى عيادته في دار هانئ

[31:30]بن عروه وهناك امتنع مسلم بن عقيل حيث بين مبداه ان الايمان

[31:40]شنو يصير ويا الفتك مع الفتك لو لا فلا يفتك مؤمن وهنا

[31:51]يبين مسلم بن عقيل ان مبادئه هي ذات المبادئ التي انطلق منها

[31:57]الحسين سلام الله عليه ذات المبادئ ولهذا الحسين في يوم العاشر اتيحت

[32:07]له الفرصه ان يقتل شمر بن الجوش لكنه قال اكره ان ابداهم

[32:18]بقتال اذا مسلم بن عقيل بين مبداه في ذلك سواء كان هناك

[32:21]معارضه من زوجته هاني بن عروه ام لا هذا امر اول الامر

[32:29]الثاني انه لو قتل عبيد الله بن زياد لاعابوا عليه ذلك ولانقلبوا

[32:38]عليه وهذول عرب يعتبروا هذا غدر ياخذوها فرصه في الانقلاب على مسلم

[32:47]بن عقيل هذا امر ثاني الامر الثالث هل قتل عبيد الله بن

[32:57]زياد سيوقف مساله مواجهه تلك القوى التي كانت تناصر بني اميه في

[33:04]الكوفه واعدادهم ليست بالقليله خصوصا خصوصا المندسين منهم كشبث ابن ربعي وحجار

[33:12]وامثالهم هذه رؤوس الفتنه اذا القضيه لا تنتهي بقتل عبيد الله بن

[33:27]زياد عندما الامر الى عبيد الله بن زياد ماذا صنع قام بعده

[33:35]ادوار لتفريق الناس اول هذه الادوار التخويف الترهيب بجيش الشام وهذا الاسلوب

[33:47]استخدموه في اكثر من مكان ترى مو فقط في الكوفه في اكثر

[33:56]من مكان كانوا يهددون من يختلف معهم من الامم بجيش بجيش الشام

[34:01]حيث اشاعوا ان هناك جيش جرار جاء الى الكوفه ليتم اطفالكم ويرمل

[34:12]نسائكم يعني ما راح يرحم احد هذا عنصر من العناصر الاسلوب الثاني

[34:21]الترغيب وهذا ما عبر عنه عبيد الله بن زياد في تلك المرحله

[34:28]انه لا دور الا للذهب الذهب هو العنصر الاساس يشتري ماد الذمم

[34:37]اذا هذا عنصر ثاني عنصر ثالث ترهيب تخويف لمن انا اذكر لك

[34:49]انه في بعض الروايات التاريخيه انه استشهد مسلم بن عقيل في عيد

[34:53]الاضحى وذكرت لك بالامس انه قتل رسول الحسين في البصره في عيد

[35:02]الاضحى هذه حاله من الترهيب بالتخويف وذكرت لك انهم يستخدمون الشناعه في

[35:12]القتل حتى تبث حاله الخوف ولهذا عندما قتل مسلم بن عقيل سلام

[35:16]الله عليه ماذا قال له لاقتلنك قتله تذكر على مر الدهور امام

[35:23]اعين الناس شيء مو مكرر حتى يدب حاله الرعب حاله الخوف في

[35:32]الامه الامر الرابع اشاع من بقى في داره فهو سالم امان اللهه

[35:40]اللي يبقى في داره هو في امان اذا هذه العناصر ادت الى

[35:52]تفكك الامه تفكك المناصرين والا وحقك فقط بها ختام الباحث وحقك انت

[35:59]لو ترجع الى كتب التاريخ قبيله مدحج الا قرابه 12000 سيف هذه

[36:10]ممن هي تعتبر مناصره الى مسلم بن عقي 12000 كلمه من شريح

[36:19]القاضي حتى لو كان من قبيله مدحجوا يطالبون بهانه قال ليهم هالكلمه

[36:25]يعودون مباشره والا القضيه لا ان هناكساس هناك اصحاب منافع وهذا انت

[36:36]تشوفه بواقع عمرو بن الحجاج الزبيدي جا يطالب بهان عروه على انه

[36:43]مناصري الحسين صح وتاليها في يوم العاشر على 4000 يمنع الماء عن

[36:56]الحسين لو هذول ما هم مندسين وعندهم استعداد في قتل الحسين سلام

[37:01]الله عليه اذا هناك تلون ولذلك نجد ان المسلم بن عقيل في

[37:08]كتب التاريخ اخذ بالتريث حتى تنكشف هذه الوجوه واستخدم الاسلوب العسكري حيث

[37:19]وضع شعارا لانصاره وهو شعار انصار النبي في معركه بدر يا منصور

[37:26]اغث هذا على شان يميز اصحابه ممن هم مندسين معه 18000 يبايعونه

[37:40]واذا هو بعد صلاه العشاء يريد من يدله على الطريق في سكك

[37:51]الكوفه غريب بابي وامي غريب غريب وحيد وهذا باب الحوايج اي يا

[38:04]مسلم ابن عقيل ما انت غريب الليله ترى هله شيعاتك الليله كلهم

[38:10]جاؤوا يعزون رسول الله يعزون الحسين فيك لوائك ما هو غريب لكن

[38:21]هناك كان غريب بابي وامي وقف على دار طوعه كانت بانتظار ولدها

[38:32]بلال فراته واقفا على باب دارها فقالت له يا عبد الله ما

[38:42]لوقوفك على باب داري قال لها امه الله هل لي بشربه من

[38:54]ماء جاءت له بالماء شرب الماء ثم راته واضعا راسه بين ركبتيه

[39:01]وهو يبكي قالت له يا عبد الله شربت الماء ما لوقوفك على

[39:08]باب داره انت رجل عربي مسلم تعرف ان ذلك من ليس من

[39:18]شيم العرب قال لها الله انا غريب بمصركم انا غريب غريب قالت

[39:30]شربت الماي لا توقف على الباب عيب على مثلك وقفت بباب لجنه

[39:44]كانك جليل ويا شهم شافتك تنهب روح الهلك لك القمر غرب والنجم

[40:00]ده روحي بعجلههلك قبل ما يظلم من الليل واقف تفكر والدميع بخدودك

[40:19]يس مالك بهذا البلد عزوه ورجاء قالها غريب ولا اهل عندي ولاد

[40:35]قالها غريبه ولا اهل عندي ولا وطن وخانت بي الكفاه وانا مفرد

[40:54]بلاعوان وما حد يودي خبر لاولاد عدنا لهم ترى مسلم بلي صار

[41:09]محتا قالت هلك في وين قالها في المدينه عينها ارتحلنا والدهر جاير

[41:28]عليه عمي علي ومسلم انا اللي تعرفون خانت بالكفا وانا مفرد بلانصا

[41:47]عظم الله اجوركم بات في دار طوعا قائما للصلاه وتاليا للقران حني

[42:00]واذا بولد يا بلال قد اقب علم بمكان مسلم توجه الى عبيد

[42:11]الله بن زياد يا امير البشار البشاره فقد علمت بمكان مسلم اين

[42:18]وجدته؟ قال له في داري.

[42:25]قال قبحك الله.

[42:30]ثم امر محمد بن الاشع ان خذ كتيب معك واذهبوا الى مسلم.

[42:36]عظم الله اجوركم ما اصبح الصباح الا بصيل الخيول.

[42:48]وريق السي انا مناد ومسلما عظم الله اجوركم تناول سيفه خرج يقاتل

[43:06]القوم قتال من عافى الحياه واشتاق الى الممات راوان علي الكرار في

[43:21]الميدان مسلم من وثاب مثل الاسد غضبان يمين القارعه والصارم الميزان ويشطرها

[43:30]الاعاد بزود ميزان وطوعه تناشده وتشجعه ريتك شفت مسلم برض كفان يا

[43:45]حسين زلزل نواحيها ورجعه وما معي طول عليه يشبه الكرار بالسيف ضيق

[44:05]مناسها تولاها باراجف ضيق مناسمها تولاها باراجل ومن العطش ملهوف قلبه والوقت

[44:23]صيف والخلق بطنه بالقصايب تله الصوب لولا القضا والحيله اللي دبروها حفروا

[44:40]بميدانه حفيره وستروها بها تقنطار والمحاسن جرحوها وصاب ابن الاشعاث وح قلبي

[44:58]بمحجر العين ومن السطح طاعه تناديش هالكسيره ريتك تجي وتشوف شوف يا

[45:13]شيخ العش [تصفيق] بن عمك الموثوق قادوا طايح بالحفي قادوه مثل الطير

[45:31]مكسور الجنا عظم الله اجوركم ادخلوه على ابن زياد لما لا تسلم

[45:47]على الامير قال ليس لي بامير قال سلمت ام لم تسلم اعلم

[45:51]انك مقتول ثم قال اين بكر بن حمران اجابه بالتلبيه قال له

[46:01]اصعد بمسلم الى اعلى القاص واضرب عنقه وارمي بجسده الى تحت القص

[46:11]عظم الله اجوركم صعدوا بمسلم وهو ذاكر لله طلب ان يصلي ركعتين

[46:23]ثم توجه نحو الحسين قائلنا السلام عليك يا ابا عبد الله بينما

[46:36]مسلم يسلم على الحسين واذا ببكير بن حمران شاهرا سيفه فاتحا باعه

[46:49]ضرب مسلما على راسه ورمى بجسده من اعلى القاص مناد ومسلما تكسرت

[47:11]عظامه وسالت دماؤ انا مناد ومسلمايا عادت اليستجريكم كوني [تصفيق] جا ينجير

[47:48]وعن مثله حليف الشرف ينجار صدق بالحبل مسلم بالحبل [تصفيق] يا ينجار

[48:11]ياار وتتناومس بكت لهال اميه يا وتتنامس بكتال ا يا لمي وصل

[48:34]الخبر الى الحسين الليله اختم لك المجلس مع يتيمه مسلم اي الليله

[48:42]الليله توسلوا بيتيمه مسلم ان شاء الله حوائجكم مقضيه ان شاء الله

[48:52]وصل الخبر الى الحسين فطلب ابنه مسلم حميده اخذها الحسين وضعها في

[49:00]حجره اخذ يمسح على راسها طفله صغيره تنظر الى خالها الحسين يصنع

[49:08]بها ذلك قالت عام خال ما لي اراك تمسح على راسي كما

[49:17]تمسح على رؤوس اليتامى اصيب والدي بمكروه قال لها بني حميده انا

[49:28]ابوك اي اقرا لك هالابيات بهالعبره الحاره وكلكم حافظين بحق يتيمه مسلم

[49:38]ان شاء الله حوايجكم مقضيه كاني بها تخاطبه قلبي كسرته يا غريب

[49:51]الغاضريه يا مثل اليتامه تمسح بكفك علي تمسح على راسي ودمع العين

[50:12]همال كان يتيمه الكافي يلا من هالحوى ما عودتني بهالفعل من قبل

[50:33]يا خال خليت عبراتي [تصفيق] على خد جري بمسحك على راس تركت

[50:51]القلب ذايب هادي يا عمي من علامات المصا قلبي تروع حيث ابويا

[51:11]بسفر غايب طول الغيبه يعود بعجله اقرا ايه انت حافظ ضمها صدره

[51:30]والدمع يجري بلخدو وقالها يا فاطم والدك ما ظنته شهق قت وظلت

[51:50]تحن وبروحها تجود تنادي يا عمي لا تفاول بالمني [موسيقى] سافر عساه

[52:09]يعود لي بالسلام واقعد بحجره وينش شروح قلبي بكلام شنو سمعت عن

[52:27]والدي حلو الجهاته عنش بطيء بيت الدعاء شو تخبرها ابو السجاد هذه

[52:43]طفله طفله شو تخبرها جاني الخبر حال مسلم يا حزين يقولون من

[52:58]قصر الاماره ذاب وبالحبل بالاسواق جسمه يسحب وراس المشكر راس راح للطاغ

[53:18]هدي انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله

[53:39]بصير بالعباد يا الله الهي الحسين الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والتسعه

[53:53]المعصومين بنيه صل على محمد وال محمد وفرج عنا يا الله فرجا

[53:59]عاجلا قريبا كلمح البصر او هو اقرب من ذلك انهم يرونه بعيدا

[54:09]ونراه قريبا اللهم اشف مرضانا خصوصا المرضى المنظورين من اوصونا بالدعاء اللهم

[54:17]من عليهم بالشفاء والصحه والعافيه يا كريم اللهم غير سوء حالنا بحسن

[54:26]حالك اللهم اقنع عنا الدين واغننا من الفقر انك على كل شيء

[54:31]قدير المؤسسون لهذا الاجتماع اوسع في ارزاقهم اطل في اعمارهم احفظهم جماعتي

[54:37]الحاضرين فردا فردا يا الله الفاتحه الى موتاهم وموتى موتاكم وموانا ومن

[54:45]مات على الايمان على الاخص الحاج المؤمن السعيد حسين ال رضوان ابو

[54:54]محمد الى روحه وارواح اسلافه وارواح المؤمنين والمؤمنات رحم الله من يهدي

[55:04]للجميع ثواب سوره الفاتحه قبلها صلوات اللهم صل وسلم على محمد محمد

0 تعليقات

التالي

4 محرم 1447هـ الشيخ لؤي البيات

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

4 محرم 1447هـ الشيخ لؤي البيات

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة