4 - فيما روي عن النبي (ص) في فضل العلم والعلماء ج2 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

18 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In Other

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب مختصر منية المريد

بعنوان : فيما روي عن النبي (ص) في فضل العلم والعلماء ج2

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من صفحة 13 الى صفحة 18

رقم المقطع :4

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد وآل الطيبين الطاهرين والنعمة الدائمة الابدية على

[0:15]أعدائهم أجمعين إلى اعتيام المؤمنين اللهم وفقنا خسائر المشترين اللهم صل على

[0:33]محمد وال محمد السلام عليكم اخواني واخواتي وارحب بكم في هذا الوقت

[0:45]بهذا الدرس اسال الله التوفيق لي ولكم والانتفاع لي ولكم انه سميع

[0:56]مجيب الحقيقة أنا أتمنى من بعض الأخوة أو الأخوات أن يتكفلوا كتابة

[1:06]هذه المحاضرات ويرسلونها لنا لاجل ان ينتفع يعني يجعلها في مجال استفاده

[1:20]الاخرين ولكم الاجر والثواب فسوسا الى رتبت ترتيباً جيداً يمكن طبعها في

[1:34]كراسات أو رفعها على موقع المدرسة هذا فالطلب نسال الله أن يوفقكم

[1:45]للالتزام أو العمل به تصل الكلام إلى قوله صلى الله عليه وآله

[2:01]وسلم إن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم في السماء يهتدى بها

[2:11]في ظلمات البرد والبحر فإذا انطمست يعني هذه النجوم أوشك أن تظل

[2:21]الهداة تعلمون بان الانسان يسير في الصحراء في الليل لا يرى شيئا

[2:33]لا يعرف أين الشمال أين الجنوب وكذلك في البحر الكلام سابقا فكانوا

[2:46]يستعملون النجوم للوصول إلى غايتهم وجهتهم مثلا إذا انطلقت سفينة من البصرة

[2:56]إلى الهند وهناك طبعا الملاحين الملاحون عندهم نجمه معينه ينظرون اليها في

[3:11]السماء في الليل ويتوجهون نحوها فاذا لم يميلوا عنها وصلوا الى النقطه

[3:27]التي يريدون كذلك في الصحراء طبعا حتى الان الان بزماننا المهربين الذين

[3:38]يهربون الاشياء في الصحراء مثلا مثلا يعطى شيء يقال له اوصله الى

[3:48]القريه الفلانيه خب هو لا يعرف اين القريه الفلانيه يقال له انظر

[3:53]الى تلك النجمه ضعها على عينك اليمنى مثلا و فتصل الى تلك

[4:02]النجمه بل كل تنقلات العرب سابقا في الصحراء كانت بهذه الطريقه فلو

[4:09]ان شخصا مالعن تلك النجمه جعلها على عينه اليسرى فانه لن يصل

[4:15]الى مبتغاه بل يصل الى نقطه لعلها 300 كيلو عن النقطه التي

[4:22]يريدون المهم النجوم في السماء هي هدايه لاهل الارض يقول العلماء أيضا

[4:32]كذلك هداية لأهل الأرض فإذا جاءت غيمة وضيعت النجمة على هذا السالك

[4:39]للطريق في الليل فسوف يضيع يتيه كذلك العلماء اذا غابوا عن ساحتنا

[4:49]اذا مات العالم ياتيه الناس كذلك الله سبحانه وتعالى كان حقا عليه

[4:57]ان يعوض العلماء الذين يموتون لان هدايه اهل الارض لازمه وهي لطف

[5:10]كما في العقاد وقال صلى الله عليه واله وسلم اي ما ناش

[5:21]نشأ في العلم والعباده حتى يكبط أعفاه الله تعالى يوم القيامة ثواب

[5:27]72 صديقا وقال صلى الله عليه وآله يقول الله عز وجل العلماء

[5:34]يوم القيامة إني لم أجعل علمي وحلمي فيكم إلا وأنا أريد أن

[5:43]أغفر لكم على ما كان منكم ولا أبالغ إذا من أسباب المغفرة

[5:48]العلم والحلم فهميئا وقال صلى الله عليه وآله وسلم ما جمع شيء

[6:01]إلى شيء أفضل من أفضل من علم إلى حلم طبعا في مسألة

[6:06]الحلم إن شاء الله يأتي لكن على العجالة أبين لكم أن الحلم

[6:11]كما يقولون أم العلم لا فائدة فيه علم بلا حلم بل العلم

[6:18]بلا حلم يولد الطغيان عند الإنسان لذلك دائما حامل العلم طالب العلم

[6:26]العالم لابد ان يكون حليما ويلتزم بهذا الوصف ويضحي من اجل هذا

[6:34]الوصف بل الافضل ان يقال له حليم افضل من ان يقال له

[6:40]عالم لذلك صفه الحلم مهمه جدا لاهل العلم والمتعلم وقال صلى الله

[6:54]عليه واله وسلم ما تصدق الناس بصدقه مثل علم ينشر نشر العلم

[7:01]ايضا افضل الصدقات الانسان يتصدق بمليارات بغالاف كما ذكرت لكم لو ان

[7:08]له ابو قبيس ذهبا وتصدق به في سبيل الله لما ووازى إعطاء

[7:21]محاضرة درس علم أو تعليم آخر او تاليف كتاب وغيره وقال صلى

[7:32]الله عليه واله وسلم ما اهدى المرء المسلم المرء المسلم لاخيه الى

[7:38]اخيه هديه افضل من كلمه حكمه يزيده الله بها هدى ويرده عن

[7:47]هدى وقال صلى الله عليه واله وسلم افضل الصدقه ان يعلم المرء

[7:57]علما ثم يعلمه اخاه هنيئا للمعلمين وقال صلى الله عليه واله وسلم

[8:09]العالم المتعلم شريكان في الاجر ولا خير في سائر مصر يعني الخير

[8:17]كله في العالم والمتعلمين والباقي لا خير فيه ماكو داعي واحد يزعل

[8:27]لان القضيه هي النص هذا نص وفعلا يعني الان الخير وين كنت

[8:32]عند العلماء هو عند المتعلمين الذين سوف يصبحون علماء ان شاء الله

[8:39]وقال صلى الله عليه واله وسلم قليل العلم خير من كثير من

[8:46]كثير العباده يعني علم قليل افضل من كثير العباده ولا علم يعني

[8:55]اي معناته كثير خير من كثير عباده يعني بلا علم وقال صلى

[9:00]الله عليه واله وسلم من غدا الى المسجد ليتعلم خيرا او ليعلمه

[9:09]كان له اجر معتمر تام العمره ومن راح الى المسجد لا يريد

[9:30]الا ليتعلم خيرا او ليعلمه فله اجر حاج تم الامر عندما نقول

[9:48]تام العمره هذا به اشاره ترى تام الحج هذا به اشاره شنو

[9:54]الاشاره تعلمون ان الانسان يذهب الى الحج يذهب الى العمره يؤدي المناسف

[10:00]يصرف اموال ملايين يتعب وعندما يعود اما ان يتقبل منه عمله واما

[10:12]ان يرد ماكو ضمان ترى كل اللي يروح يتقبل الله عمله يروح

[10:17]ويجي كل شي موجود بل بعضهم ياتي وهو محمل بالذنوب من الغيبه

[10:23]وغير ذلك بينما هنا يتعلم علما يكتب له حجه تامه بدون نقص

[10:35]مقبوله يعني هذا الذي يراد بيانه وقال صلى الله عليه واله وسلم

[10:48]اغدو عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكون الخامسه فتهلك

[10:57]يعني كل انسان من عندنا انا انت انت الان لابد ان لا

[11:07]نخلو من احد هذه الاربعه اما ان طبعا اغدو يعني صباح من

[11:13]اطلع الصبح شنو الهويه مالتي شنو هدفه واحد هدفه عالم عالم يعني

[11:20]يعلم الناس الثاني قالوا له ليش طالع من البيت وين رايح قال

[11:25]اروح اتعلم هاي اثنين صار الثالث قالو له وين طالع ليش طالع

[11:30]وين رايح قال اروح استمع للعلم الرابع قالوا له وين رايحه من

[11:44]الصبح قال والله انا احب العلماء يعني لا اعلم ولا اتعلم ولا

[11:52]استمع بس انا احب العلماء خب الاخر بعد ماكو داعي سئلوا البقيه

[11:59]ماكو داعي سئلوا لانه هؤلاء هم الفائزون وغيرهم لا شيء بل غيرهم

[12:06]هالكون المعصوم يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول هؤلاء هالكون

[12:12]الا هؤلاء الاربعه فاذا الاربعه فائزون فالحون وغيرهم هالكون طبعا غيرهم من

[12:22]هو اذا هو ما يحب العلم بعد شنو هذا اكترى بعضهم نعوذ

[12:27]بالله بيحقد على طلبه العلم ما عنده بلسانه غير انتقادات يتب يتبع

[12:36]عورات عورات طلبه العلم ينتقده فلان هيك يسوي فلان كذ منه انت

[12:42]ايش عليه انت تصير هذا من تصير خوش فتشوف هذا لا هو

[12:48]يعلم الله ما موفقه ان يدرس ولا يتعلم ولا يقعد يستمع الى

[12:58]معلومه يستفيد منه ولا هو يحبهم يحب طلبه العلم اذا هذا النار

[13:04]اولى به حقيقه يعني النار اولى به والنار اولى به شنو نفسيات

[13:15]ما عندهم بس يدورون ذن العثرات على طلبه العلوم التي اولا منو

[13:22]قاللك طلبه العلوم معصومين هم هم بشر مثلكم عندهم اخطاء عندهم زلات

[13:29]ساعدوهم سامحوهم يدعموهم بالخير بالكلمات الطيبة ليش هيك تأذوه ؟ الآن هذه

[13:44]الروايات التي ذكرناها في الحقيقة هي مروية في كتب بالعامة الآن سوف

[13:52]نذكر الروايات التي وردت عن أهل بيت الأسمى والطهارة صلوات الله عليهم

[14:07]منها هذه الروايه قال هذه طبعا روايه جامعه روايه عظيمه جدا عظيمه

[14:12]روايه جدا مهمه تجمع كل ما يخص العلم من فضل وعظم هذه

[14:28]رواية مروية عن الإمام ابي الحسن رضا عليه السلام علي بن موسى

[14:37]عن ابائه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم يرويها بالسلسله الذهبيه

[14:47]قال الامام ارضى راويا عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[14:53]طبعا راح سوف ترون ان في بعضها تكرار لما سبق يعني يمكن

[15:01]للانسان ان يستغني عن كل ما سبق بهذه الروايه وانما نذكرها اولا

[15:10]اسوه الشهيد الثاني قد صلى الله عليه وسلم شيخ زين الدين الدين

[15:17]العاملين وذكرها مع ما سبق ثانيا لابد من بيان الطريقين قال رسول

[15:36]الله صلى الله عليه واله وسلم طلب العلم فريضه على كل مسلم

[15:42]اطلبوا العلم في مظانه مظانه يعني مكانه مك يعني مكان تواجد هذا

[15:53]العلم الانسان من اين يطلب العلم طبعا من المدارس من العلماء من

[16:00]الكتب هذا واحد إثنين ليس كل مدرسة وليس كل عالم وليس كل

[16:06]كتاب بل لابد أن يكون المصادر تكون هذه المصادر نظيفه طاهره باعتبار

[16:19]انه لعل لا سمح الله الانسان يدخل المدرسه وتطلع المدرسه منحرفه عن

[16:26]طريق الحق او يحضر درسا عند عالم لكن فكره منحرف عن طريق

[16:35]الحق كما في زماننا وما اكثرهم واقتبسه من اهله يعني خذوا علمه

[16:46]من اهله من اهل العلم الحقيقيين وليس من الذين هم متطفل على

[16:53]العلم اعداء للعلم اكو بعض بل بعضهم يبعد الانسان عن عن طريق

[17:06]الله فان تعلمه لله تعالى حسنه عندما تتعلم العلم يكتب لك حسنات

[17:16]وطلبه عباده عندما تطلب العلم تكتب في العابدين والمذاكره به تسبيح عندما

[17:24]تراجع درسك باحث يكتب لك كل اجر التسبيح والعمل به جهاد المعلومه

[17:36]التي تاخذها ثم تعمل بها يكتب لك جهاد ثواب المجاهد في سبيل

[17:42]الله وتعليمه من لا يعلمه صدقه عندما تعلم هذا العلم تكتب لك

[17:51]صدقه وبذله لاهله قربه الى الله تعالى عندما تجد شخصا مؤهلا للعلم

[18:00]لاخذ المعلومه اعطه فاذا اعطيته اقتربت من الله سبحانه وتعالى يعني علت

[18:06]منزلتك عند الله لانه سكل هذا لماذا يقول لانه معالم الحلال والحرام

[18:16]ومنار سبيل الجنه والمؤنس في الوحش والصاحب في الغربه والوحده والمحدث في

[18:27]الخلوه والدليل على الثوراء والدوراء والسلاح على الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع

[18:39]الله به اقواما فيجعلهم في الخيل قاده تقتبس اثارهم ويقتدى بفعالهم وينتهى

[18:50]الى ارائهم ترغب الملائكه في خلته يعني الملائكه تتمنى تصير صديقه العلم

[19:00]وطالب الجبه وباجنحتها تمسحه تجيب جناحه وتمسحه شنو بطالب العلم تاخذ منه

[19:10]بركه وفي صلواتها تبارك عليه ما تصلي الملائكه تذكر طلبه العلوم ويستغفر

[19:18]لهم كل رطب ويابس حتى حيتان البحر وهوام وسباع البذر وانعام ان

[19:36]العلم حياه القلوب من الجهل وضياء الابصار من الظلم وقوه الابدان من

[19:45]الضعف يبلغ بالعبد منازل الاخيار ومجالس الابرار والدرجات العلى في الاخره والاولى

[19:57]الذكر فيه يعدل بالصيام عجيب هذا كله فضل العلم كل ده يتكلم

[20:03]عن فضل العلم وفضل طالب ومدارسته بالقيام يعني يعدل بالقيام به يطاع

[20:12]الرب ويعبد وبه توصل الارحام ويعرف الحلال والحرام والعلم امام الامام يعني

[20:25]قائد يعني مقتدى يقتدى به الامام هو الذي يقتدى به والعمل تابعه

[20:35]يلهمه السعداء يعني كل من يلهم العلم فهو سعيد ويحرمه الاشقياء كل

[20:42]من يحرم العلم وطلب العلم فهو شقي فطوبى لمن لم يحرمه الله

[20:48]من حظه هنيئا طوبى ها طوبى هي شجره في الجنه يقال لكل

[20:54]من له حظ في الدنيا والاخره يقال له طوبى له يعني اعلى

[20:59]المنازل وقال الامام امير المؤمنين عليه السلام اعلموا ان كمال الدين طلب

[21:05]العلم والعمل به اذا اذا اراد الانسان ان يكتمل دينه خليه يطلب

[21:14]العلم وليعمل به حتى يكمل دينه ولا ماكو دين الا وان طلب

[21:21]العلم اوجب عليكم من طلب الماء الان احنا يا هو الواجب هذا

[21:27]هذا نسعي لله دائما ننطي كل حيلنا وقوتنا ووقتنا المفروض يقول الامام

[21:34]اميرون ان تدبون حيلكم كله على العلم لان العلم واجب عليكم بينما

[21:40]المال مو واجب المال هو رزق والرزق الله قسمه يجيكم سواء طلبتم

[21:47]ام لم تطلبون بينما العلم لا العلم مخزون مكنون لابد لاحد من

[21:56]تحصيلي احنا بالعكس مشكلتنا بالعكس ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه

[22:14]عادل بينكم الله اللي هو عادل قسمه هسه ليش هذا اكثر من

[22:19]عندي بعد قسمه عادل شعلي انا وقد ضمنه وسيفي لكم الله ضمن

[22:27]قال علي يرزقكم وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه

[22:32]لحق هذا ضمان زين اذا الله يضمن يوفي لو لا يقول ومن

[22:40]اوفى من الله ما بعد اوفى من الله والعلم عد شنو قال

[22:45]والعلم مخزون عند اهله بطلبه من اهله فاطلبوه احنا بنعكس احنا نطلب

[22:56]المال ونريد العلم يجينا اذا انا مثلا الان كل واحد خليه يختبر

[23:04]نفسه كل واحد تختبر نفسه انه الان ايش قد تصرفون على اكلكم

[23:10]على شربكم ها العصائر نستلات شنو ذ لكن ايش قد شهريا ايش

[23:16]قد يصرف على الطعام ايش قد مقابله يصرف على العلم كم كتاب

[23:21]تشترون انا متاكد اذا صرفكم على الطعام 200000 ما عندكم استعداد الصولتون

[23:32]20000 ما عندكم بل قسم منهم اصلا ما يصوف كتاب انطو بلاش

[23:38]اخذه ما انطو بلاش ما يشتري ولا يصير السبب شنو هو هذا

[23:45]السبب انه مدى نعرف قيمه العلم والا لو نعرف قيمه العلم لو

[23:54]نعرف قيمه العلم كان شنو كان صرفنا عليه اكثر من الان في

[24:01]بعض المؤسسات انا اطلعت على بعض الاحصائيات بالصرف زين رايت ان بعض

[24:12]مثلا يقال بان ميزانيه الدائره الفلانيه في الطعام باعتبار دائره بها جهه

[24:19]طعام خمسه مليارات اكثر طبعا من خمسه بس 5 مع ان اكو

[24:32]جهه تعلم في ذلك المكان لا يصرف على تلك الجهه وتعليمها مليار

[24:44]واحد أو مليار ربع لماذا أنا لا أعرف مع انه يمكنهم ان

[25:00]يواز بين الامرين الانسان مثل ما يحتاج الى طعام يحتاج الى علم

[25:06]نحن لا نقول اعطوا للعلم اكثر مع ان المفروض كدي هكذا لكن

[25:11]لا على الاقل فد موازن على الاقل نصف انطوا للعلم نصف اللي

[25:16]تطول الطعام الآن كل إنسان ببيته إيش قد يصرف ببيته على الأكل

[25:31]خل يقيس مع إنه المفروض كل بالعكس كل الإنسان يغذي روحه يغذي

[25:41]عقله يزود عقله بالعلم بالطعام هل يحصل يكفي انظروا الى امير المؤمنين

[25:54]صلوات الله كم كم كان ياكل كم كان يتعلم النبي صلى الله

[26:00]عليه وهو معلم الكل ماذا كان يقول ايام لعله يومين متواصله لا

[26:13]يدخل جوفه هو يقول يقول يوم أجوع ويوم أشبع إحنا هسه صعب

[26:25]علينا إذا أكلنا باليوم مضى النبي كان يأكل باليومين مرة أما بالعلم

[26:35]بقول ربي زدني علما اعطوني علما إيش عندكم علم انطوني؟ وقال امير

[26:52]المؤمنين عليه السلام العالم افضل من الصائم القائم المجاهد واذا مات العالم

[26:58]ثلم في الاسلام الثلم لا يسدها الا خلف منه ما يتعوض وعنه

[27:06]عليه السلام كفى بالعلم شرفا ان يدعيه من لا يحسنه ويفرح به

[27:10]اذا نسب اليه وكفى بالجهل دما ان يبرا منه من هو في

[27:15]يقول يكفي عزا للعلم ان الكل يحب والكل يريد بل حتى الجاهل

[27:23]اذا قيل له عالم يفرح به فهذا فخل للعلم وكفى وكفى ذما

[27:30]وقبح في الجهل ان يتبرا منه كل الناس حتى الجاهل ما يقبل

[27:36]يقولوا له جاهل حتى لو يدري بنفسه جاهل يزعل اذا تقولوا له

[27:40]جاهل وعنه عليه السلام انه قال لكميل بن زياد يا كميل العلم

[27:47]خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يخدمك وانت تخدم

[27:53]الفلوس يا اول احصد تاخذ لك خادم لو انت تصير خادم ما

[28:01]بده يحكي واحد عاقل يفتهم يقول لا تريد تريد انت تصير خادم

[28:06]لو تريد يخدمو قالله اريد يخدموني قالله العد خذ العلم يخدمك قالله

[28:13]الفلوس شلون قال فلوسك تحير بها تخدمها تحرسها حير الفلوس وين الضمها

[28:20]وشلون وقد تقتل من اجلها والعلم حاكم والمال محكوم عليه والمال تنقصه

[28:28]النفقه والعلم يسكو على الانسان هسه الان الانسان اذا عنده علم وام

[28:34]طاه يقيل ما يقيل يزود بينما الفلوس اذا عنده فلوس وام طاها

[28:40]راحت بعد انته امتياز الله ميز العلم بانه كل ما ينفق منه

[28:47]كل ما يزداد والمال بالعكس كل ما ينفق منه يقل وعنه عليه

[28:59]السلام العلم افضل من المال بسبعه بسبعه الاول انه ميراث الانبياء والمال

[29:09]ميراث الفراعنه ميزه ممتازه يعني وين انا يصير عندي ميراث انبياء وين

[29:16]يصير عندي ميراث الفسقه والجهله والفراعنه والطواط مشكله احنا ذوق ما عندنا

[29:24]باختيار المواريث الان انا لو خيرت بان اخذ ميراث نبي او ميراث

[29:29]فرعون اللي ملك الارض كل الان له خير بين 5 كيلوات ذهب

[29:42]وبين مساله شرعيه طبعا يقول لك 5 كيلوات ذهب احسن لي المساله

[29:46]شرعيه ايش زهب ليش هيك ليش احنا ذوقنا واطئ لهذه الدرجة ليش

[29:56]لماذا وضعنا يكون هكذا النار طبعا ها من المصائب اننا نقول النار

[30:12]لله حقي الميزه الثانيه العلم لا ينقص بالنفقه والمال ينقص بالنفقه وهذا

[30:19]امتياز هذا امتياز جيد الثالث يحتاج المال الى الحافظ دائما الاموال اللي

[30:26]يديرلها قاصات بينما العلم ما يحتاج قاصه العلم هو يحفظك العلم هو

[30:33]يحفظك دائما العلم هو يحفظ الانسان الانسان اذا تعلم له فد طريقه

[30:39]فد قضاء يقدر يتخلص من من اصعب الصعب او رابع العلم يدخل

[30:49]في الكفن ويبقى المال العلم يروح وياك بالكفن تاخذه وياك تتونس به

[30:55]بالقبر ينفعك بالاخره بينما المال متاخذ منه ولا دخ الخامس المال يحصل

[31:04]للمؤمن والكافر والعلم لا يحصل العلم نقصد علم الفقه خاص بالمؤمنين بينما

[31:12]ذاك عام المؤمن الان انا عندي اذا عندي شيء يميزني عن الكفار

[31:17]احسن لو يخبط ني وياهم ش السادس جميع الناس يحتاجون الى العالم

[31:27]في امر دينهم ولا يحتاجون الى صاحب المال مو كلهم خصوصا بالامور

[31:33]الدينيه شو يسوون بالمال السابع العلم يقوي الرجل على المرور على الصراط

[31:41]والمال يمنعه ثقب يمنع العلم يخليه روح تطير كالبرق الخاطف كما في

[31:50]بعض الروايات والمال بالعكس لذلك تصوروا انا عندي 5000 قونيه ذهب صوروني

[32:03]هسه صوروني انا عندي 5000 قونيه ذهب كل قونيه بها طبعا قونيه

[32:08]الذهب مو مثل قونيه الطحين 200 كيلو هم اكثر قولوا حسبوهم كم

[32:16]كيلو صارن كم مثقال وقال لي الله تعال اعبر على الصلاه تصور

[32:23]شلون اعير بعبور شلون اعبر يعني شلون قونيه قونيتين المشكله يوم القيامه

[32:31]ماكو حمامين ولا واحد يساعد واحد كل من حاير بنفسه ه انا

[32:40]صرت عاقل يوم القيامه قلت يا ربي ما اريدهن ذني ملاتي بالدنيا

[32:44]ما اريدهن يوم القيامه يحق لي يقوللي لا لازم تعبرهن لملاتك كلبات

[32:49]بيك مثل ما عشقته بالدنيا وشبقته ونمت بالاخره نفس الشو وياك وياك

[32:58]يابا ما اريدهن اريد اعبور ماكو الاحظ العلماء بصف ده يطيرو خفاف

[33:08]لا دي لا دينار ولا دوله كل شي ماكو تعبيرنا احنا نقول

[33:15]فلاس بس واحد مثل الطير يطيل ويروح وانا حاير بذن مولاتي اللي

[33:24]حملته وكنزت بالدنيا مالتي لميت هسه خلينا نقول عندي 20 كيلو عيفوا

[33:32]هسه نقول عندي 20 كيلو ثقل له مو ثقل ثقل هو المثقال

[33:45]يوم القيامه اذا من ذهب يقول يوم يحمى عليها في نار جهنم

[33:50]فتكوى بها جباههم وجنوبهم هذا ما كنستم لانفسهم قضيه انه ان الانسان

[34:02]يعني يعني يستخف بهاي المعلومات ترى ترى ها قضايا مو ما الوعد

[34:07]يستخف بها لا انه لقول فصل وما هو بالهزل قضايا حقيقيه واقعيه

[34:27]لذلك يقول العلم يقوي الرجل على المرور على الصراط والمال يمنعه وقال

[34:44]وقال عليه السلام قيمه كل امرئ ما يعلمه يعني شنو معناته يعني

[34:50]ما عنده علم قيمه مائله هيك لا قيمه له وقال الامام زين

[34:59]العابدين عليه السلام عليم الحسين عليه السلام السلام لو يعلم الناس ما

[35:03]في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج يعني شنو يعني

[35:13]لو لو يقتضي الامر ان يموت الانسان لاجل العلم يضحي يعني ك

[35:24]يعني احنا نعبر هكذا نقول يضحي يضحي لو يضحي من اجل العلم

[35:30]ليس في ذلك خساره يعني تعبيرنا يسوى وخوض اللجج يخوض اللجج الناس

[35:45]تهاجر من مناطق الى مناطق سابقا كانوا يهاجرون من بغداد الى القوقاز

[35:51]من القوقاز الى بغداد من بخاره من سمرطن هؤلاء العلماء الان البخاري

[35:57]السمرطندي الطوسي هذول منين ذول ذول كلهم اجوا لاجل طلب العلم خاضوا

[36:04]اللجج عرضوا انفسهم للموت هسه ذول اللي وصلوا وتعلموا ايش قد ماتوا

[36:10]بالطريق ما التاريخ ما يذكرهم ايش قد ماتوا انا اتوقع بال اقدر

[36:16]اقول بالملايين على طول التاريخ مات طلاب العلم خوض اللجج لأجل طلبه

[36:24]أنا متأكد بس مشكلة التاريخ أما يذكر الماتو ويذكر إللي وصلوا ويتعلموا

[36:35]بس الله يدلي بهم الله يعلم ويكتب لهم الاجر تقول الامام سلام

[36:58]الله عليه ان الله تعالى اوحى الى دانيال طبعا دانيال هو في

[37:06]بعض الروايات من الانبياء وفي بعض قصص التاريخ انه كان مستشارا للاسكندر

[37:16]المقدون ان امقت عبادي الي الجاهل المستخف بحق اهل العلم اكو بعض

[37:26]قلنا جهله يستخفون باهل العلم التارك للاقتداء بهم وان احب عبيدي الي

[37:38]منو التقي الطالب للثواب الجزيل اللازم للعلماء التابع للحلماء القابل عن الحكماء

[37:50]لهؤلاء وعن الباقر عليه السلام من علم باب هدى مو من علم

[37:58]من علم باب هدى فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص

[38:09]اولئك من اجورهم شيئا ومن علم باب ضلاله كان عليه مثل اوزار

[38:18]من عمل به ولا ينقص اولئك من اوزارهم شيئا وعنه عليه السلام

[38:25]عالم ينتفع بعلمه افضل من 70 ال عابد انتبهوا 70 الف عابد

[38:31]يعني عباده 70 الف واحد العباد ترى مو مثلي ومثلكم عباد ذولك

[38:37]بعضهم على على الجبال لا مره الى جهال لا لذه كل شي

[38:43]ماكو كل شي ماكو كل شي ماكو ياكلون حشيش ياكلون خبز يابس

[38:48]النهار صايمين ويصلون والليل كله يبكون ذول يسموهم عباد هذول يقول 70000

[38:58]بكفه ميزان وجيبلي عالم واحد خليه بكفه ميزان العالم يرجح على هؤلاء

[39:06]السبعي العابد مو هذا عبادته بسيطه لا هذول عباد من يقولون عابد

[39:13]يعني منقطع 100% زين هذا من انقطع 100% سؤال هذا من انقطع

[39:22]100% نفع انقطاعه يقول له ما طوله جاهل ما يفيد كل فائده

[39:29]يجي ان شاء الله اذكر لكم ف قصه لعبد وعالم به عبر

[39:39]وقال عليه السلام كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول

[39:43]اذا جاء الموت طالب العلم وهو على هذه الحال مات شهيدا لذلك

[39:54]كل انسان اذا هو ده يطلب العلم مثلا هسه اج الاجل مالته

[39:58]ومات يقول هذا يموت شهيد يسجل شهيد من الشهداء وما ادراكم ما

[40:04]الشهداء وعنه عليه السلام ان الذي يعلم ان الذي يعلم العلم هذا

[40:11]المعلم منكم له اجر متعلم وله الفضل عليه اكثر من فتعلموا العلم

[40:23]ها الوصيه امر هذا من حمله العلم وعلموه اخوانكم كما علمكموه العلماء

[40:34]وعنه عليه السلام لمجلسه اجلسوا الى من اثق به يعني اتعلم منه

[40:41]العلم اوثق في نفسي من عمل سنه وعن الصادق عليه السلام من

[40:49]علم خيرا ب تشوفون الروايات بعضها تمدح المعلمين والعلماء بعضها تمدح طالب

[40:57]العلم اكو فد نوع من التداخل تقدرون تفرزه شكوا بها ما بها

[41:02]شي رتبوا قنن وشوكوا المهم هذا الذي وصلنا عن اهل بيت العصمه

[41:08]والطهاره من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان

[41:16]علمه غيره هذا اللي يتعلم راح علمه قال نفس الشيء يجري صدقه

[41:22]جاريه قال ان علمه الناس ان علمه الناس كلهم جرى له قلت

[41:30]فان مات قال وان مات حتى لو مات الصدقه تجري الثواب يجري

[41:37]ماكينه الثواب والاجر تشتغل وعنه عليه السلام قال تفقهوا في الدين فان

[41:45]من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي الاعرابي معناته كان من

[41:53]يقولون فلان اعرابي يعني ما يفتهم الاعرابي مو هذا العربي او العرب

[42:00]لا الاعرابي كنايه كنايه عن شخص غير جيد والا الاعراض في القران

[42:09]الكريم اكو لهم وصفيا وصف مدح وصف ذم الله سبحانه وتعالى يقول

[42:17]الاعراب اشد كفرا ونفاقا بعدين يقول في ايه اخرى ومن الاعراب من

[42:24]يؤمن بالله ويمدحهم مدح عظيم فيدل على ان الاعراب ليست صفه ذن

[42:33]وانما اصبحت صفه لبعض المذمومين ماكو مشكله عندنا فانه العفو وان الله

[42:54]عز وجل يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا

[43:00]اليهم لعلهم يحذرون وعنه عليه السلام عليكم بالتفقه في دين الله ولا

[43:06]تكونوا اعرابا فان من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله

[43:11]اليه يوم القيامه ولم يزكي له على ولم يزكي له عملا وعنه

[43:30]عليه السلام انا هاي كل ما اقراها ما ادري ايش يصير بي

[43:35]يعني يقول لوددت ان اصحابي ضربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا صوروا يعني

[43:44]ان الامام يقول اتمنى اكو مشعوذه وادق واضرب بها رؤوس اصحابي ليش

[43:55]حتى يتعلمون ما اريدهم يبقون جهله يضحكون عليهم حكايه توديهم حكايه جيبه

[44:04]ينعقون مع كن الان الجهله تشوفون جهله الشيعه مساكين حكايه تودي حكايه

[44:09]جيبه ليش علم ما عنده لو يجي يتعلم لو يتعلم ما حد

[44:16]يقدر يكشمه بعد ما حد يقدر يخدع لوددت ان اصحابي ضربت رؤوسهم

[44:28]بالسياد حتى يتفقهوا وعنه عليه السلام اذا اراد الله بعبد هاي صلحوها

[44:35]عندكم بعد بعبد خيرا فقهه في الدين وقال الصادق عليه السلام الراويه

[44:45]لحديثنا طبعا الروايه هاي طويله هي بس انا مقتطف بها جزء الراويه

[44:52]لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا افضل من الف عابي وعنه عليه السلام

[45:00]قال ما من احد يموت من المؤمنين احب الى ابليس من موت

[45:04]فقيه يعني يعني ابليس من يوم اللي يسمع اكو فقيه مات عنده

[45:09]عريس عنده عيد ذاك اليوم هذا شو يدل مثل ما قلت لكم

[45:14]يقول الف الف عابد ولا تجيبوا لي عالم واحد فقيه وعنه عليه

[45:21]السلام اذا مات المؤمن الفقيه ثلمه في الاسلام ثلمه او ثلمه لا

[45:27]يسدها شيء وعن الكاظم عليه السلام اذا مات المؤمن بكت عليه الملائكه

[45:35]وبقاع الارض التي كان يعبد الله فيها كان يعبد الله عليها عفوا

[45:41]وابواب السماء التي كان يصعد منها اعماله وثلم في الاسلام ثلمه لا

[45:47]يسدها شيء لان المؤمنين هذا لانه مؤمن لا يقول لانه فقيه مو

[45:52]لانه مؤمن لان المؤمنين الفقهاء حصون الاسلام كحصن سور المدينه لها الفقهاء

[46:01]حماه للدين مثل مثل السور يحمل مديننا وقال الامام العسكري عليه السلام

[46:08]في تفسير قوله تعالى هذا ان شاء الله ياتي هذا هو في

[46:14]الحقيقه منا راح يبدي موضوع جديد اسمه ايتام ال محمد من هذول

[46:19]ايتام ال محمد هذول جهال الشيعه جهال الشيعه هم ايتام ال محمد

[46:29]هؤلاء الايتام ايتام ال محمد هم وجهان هؤلاء يقول اللي يلتزمهم ثواب

[46:37]يعني يلتزمهم شنو يلتزمه بالتعليم اللي يلتزمهم يقول ثواب اكثر من ثواب

[46:43]كافل اليتيم احنا مو عندنا روايات عن النبي صلى الله عليه واله

[46:48]وسلم عن كافل اليتيم واجر كافل اليتيم وانه قد اشار باصبعه وقال

[46:55]انا وكافل اليتيم كهاتين ها وكل لن عندنا يقول كافل اليتيم يتيم

[47:03]ال محمد اللي هو الجاهل الشيعي الجاهل يعلمون يقول هذا ثوابه اعظم

[47:08]بكثير بكثير من ذا اصلا ماكو مقارنه يقول بين هذا وهذا ويستدل

[47:14]يجيب دليلا على كلامه نرحب بالزائر السؤال هو هل كل هذه الروايات

[47:35]صحيحة طبعا يكفي طبعا إحنا عندنا يسمونه أنه لو وردت مثلا 50

[47:44]روايه في موضوع واحد وافترضنا ان روايه واحده صحيحه فعندنا خبر الواحد

[47:51]حجه هذا هذا كلام كلام ثاني ما معقوله يعني كل هذه الروايات

[47:55]ليست صحيحه وهي موجوده في كتب الشيعه والسنه يعني اتفق المسلمون على

[48:02]روايتها ونقلها الشيء الاخر انه شنو معنى روايه صحيحه او غير هل

[48:09]هل انت لا تثق هل انتم لا تثقون بما نقول هل انتم

[48:14]لا تعرفون فضل العلم وفضل طالب العلم وفضل العلماء وعظمه هذه القضيه

[48:20]انا ارجو ان لا يكون السؤال بهذه الطريقه يعني نحن نريد ان

[48:25]نبين فضل العلم وفضل العلم لا يحتاج الى هذه الروايات وانما ناخذها

[48:31]كشاهد ومعضل ومؤيد والا فضل العلم قد ثبت بالعقل كما سوف ياتي

[48:38]فضل العلم ثبت بالعقل وانما النقل ارشاد لحكم العام سوف ياتي الدليل

[48:44]العقلي على فضل العلم والعلماء وال والمتعلمين اما كونها صحيحه فقد انا

[48:52]متاكد بان جلها صحيح لانها وردت باسناد معتبره لكن لا اريد ان

[49:00]اخوض في هذا المجال والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[49:06]واله

0 Comments

Up next

4 - فيما روي عن النبي (ص) في فضل العلم والعلماء ج2 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

4 - فيما روي عن النبي (ص) في فضل العلم والعلماء ج2 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language