39 - المكر والحيل - شرح جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

13 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في أخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : المكر والحيل

من قوله المكر والحيل ص237 الى المقام الثاني ص241

رقم المقطع : 39
الجزء : الاول
المقام : الاول

يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية :

1-تلغرام

https://t.me/noor201814

2- يوتيوب

http://bit.ly/noornetwork12

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]كان في رسائل القوه العاقله ولعل هذا اخر مباحه القوه العاقله وهو

[0:12]مبحث المكر والحيل وفي الحقيقه هو عنوان استنباط وجود المكر والحيل للوصول

[0:26]الى مقتضيات قوتي الغضب والشهوه المكر والحيل حاولوا تسكتون حتى المكر والحيل

[1:09]يعني استخراج واستنباط المكر والحيل عن طريق القوه العاقله يعني في بعض

[1:27]الاحيان الحيله والخدعه والمكر والدهاء او النكر والدهاء تطلق على شده الفطانه

[1:45]عند الانسان يعني بدل ما يقولون ذكي يقولون حيال هم بكلمه حيال

[1:53]يريدون الذكاء يريدون انه فطن ينتبه الى كل شيء دقيق عنده دقه

[2:03]في التفكير هذا المعنى لا باس به ما عندنا مشكله به لكن

[2:11]المشكله انه بعض اهل الفطنه والذكاء والدهاء يستخدمون هذه القدره اللي عندهم

[2:26]الله منطيهم قدره الفطنه يستخدموها في اشياء غير جيده المشكله هنان بعباره

[2:36]اخرى القوه العاقله تستخدم في امور غير جيده في امور تسيء الى

[2:52]سمعه الانسان ف القريحه لها فد لها فد مستوى ستقيم على اساسه

[3:15]اذا زاد هذا معناته ينتج اما الشيطنه واما رذيله اخرى من حيث

[3:46]انه يريد ان يوصل المكروه الى الغير يعني استخدم عقلي وفطنت بحيث

[4:01]اوصل المكروف الى المقابل باشد ما يكون باشد ما يكون هيك يعني

[4:12]اقعد افك هذا يعني انسان مثلا اذا اريد اذيه فتاره اعقب عقوبه

[4:20]عاديه مثلا يعني مثلا اجيب العوده واضربه العقوبه قويه لكن ما تحتاج

[4:29]واحد يقعد يفكر بارك الله اقعد افكر شلون اوصل للاذيه بطريقه بحيث

[4:41]ما يحس بي ولا يدري هي من عندي طالعه فارسم خطه ومؤامره

[4:48]وكذا وكذا بحيث اوصل للاذى اللهه من دون ان يعرف انا اللي

[4:55]سويت وقصص اكو هوايه انسان يوقع بالاخرين بذكاء يعني الطريقه خفيه تصير

[5:13]على الاخرين ك هو قاعد مشغل فكره وعقله ودماغه لاجل الوصول الى

[5:21]هذه الحاله مثلا في قصه يوسف عليه السلام امراه العزيز استخدمت ذكائها

[5:47]وفطنتها في الايقاع ب نساء الامراء اللي يعبرون عنها صو يحبات يوسف

[6:06]استخدمت طريقه وهي معروفه بانه عزمته وقعدته حتى اختارت لهن المتكا السكاكين

[6:18]اللي بيديه يقشرن التفاحه او الفاكهه استخدمت هاي القضيه لاجل ان توصل

[6:27]لهن ف فكره وبطل يقول تسد حلوق بس ولا الطريقه الطبيعيه العاديه

[6:38]انه تدس خبره اللي تحكي هيك نسوي بها استخدم الطريقه هذا خلته

[6:50]بقول يقول يعبرن طريقه ها طريقه حيله ومكر بذكاء يعني وكذلك المشركين

[7:03]عندما اجتمعوا لقتل النبي صلى الله عليه واله وسلم ليله الهجره يقدرون

[7:17]واحد يجر سيفه ويقتل النبي ويفضها لكن الطريقه اللي استخدموها طريقه ذكاء

[7:24]جدا ذكيه كانت وهي ان ياخذون من كل قبيله شخصا ويكون عشره

[7:37]ولا العشره شو نسوي بهم واحد كافي ويفاجئون ليلا وهو في بيته

[7:47]باعتبار هذا هم نحتاجه لانه هو بامكانهم يقتلوه بالشارع بالسوق وين ما

[7:53]يعجبهم يقتلوه يقتلوه ما عنده حمايه حتى يخافون من عنده لكن الخطه

[8:01]التي استعملت كانت جدا ذكيه هذا يعبرون عنه استخدموا العاقله مالتهم قوتهم

[8:08]العاقله في ايصال الضرر الى الاخرين للوصول الى مقتضيات قوتي الغضب والشهوه

[8:28]امثله كثيره كثيره جدا القران يذكر بعثه هاي الحاله من تصير عند

[8:36]الانسان حاله جدا قبيحه جدا قبيحه انه يستعمل ذكائه وعقله يستعمل هاي

[8:46]الجوهره العظيمه التي بها يعبد الله وبها يطاع مفتاح دخوله للجنه صك

[8:55]دخوله للجنه هاي القوه العاقله يستخدمها للشرب قضيه جدا قبيحه انه يقعد

[9:06]يفكر شلون يشبه كيف يشبع شهوته ويقعد يفكر كيف يبرز انتقام وغضب

[9:17]على الاخرين هاي حاله اذا لا سمح الله صلاه عند الانسان ما

[9:27]اتصور انسان يخلو من هاي الحاله لكن احنا نعوذ بالله دائما نستغفر

[9:31]الله سبحانه وتعالى انه يخلصنا من الاحالات لان هو نفس الكذب الانسان

[9:37]هذا قولوه ليش انت تسوي ليش ش سويت يظل يحلف ويكذب ويسوي

[9:46]على م يخلص نفسه من هالمشكله هاي بعدين يكتشف نفسه لا هو

[9:54]القضيه يعني مثبته عليه فيظل يعتذر الفايده شنو خبته من البدايه كان

[10:05]الانسان يوقع نفسه بهيك قضيه بسبب هي قضيه انه استخدم القوه العاقله

[10:15]للالتفاف على الاخرين اما من ناحيه الغضب ومن ناحيه الشو مع ان

[10:22]القوه العاقله لابد ان تستخدم في الامور الجيده في الامور التي تنفع

[10:28]الناس يعني يعني خلينا نمثل مثال مثال محاوله اغتيال النبي ليله الهجره

[10:40]ومحاوله بس للمثال شويه ومحاوله وضع الحجر الاسود في مكانه على الكعبه

[10:49]قبل الاسلام النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما راى القبائل ستتقابل

[10:57]وضع الحجر فكر طلع لهم هاي الحيله سقولوا حل سموه حل سمو

[11:06]حيله بكيفكم لكي ينقذ الناس من سفك الدماء ومن العار ومن اهانه

[11:18]المقدسات فكره واحده قال جيبوا الحجر فرش رداءه وضع الحجر بيده المقدسه

[11:26]على رداء ثم قال من كل قبيله ياتي شخص ويرفع رداء شوف

[11:33]من كل قبيله حتى يحقنون بشنو دماء القبائل كلها من رادوا يقتلون

[11:41]النبي هم قالوا من كل قبيله لكن لو صايره كان القبائل كلها

[11:48]تقاتلت لانه بن هاشم ما يسكتون عن قتل النبي راح تصير مذبحه

[11:56]وكل القبائل هم تشارك بهاي المذبحه لانهم كلهم يشتركوا بقتل النبي نفس

[12:04]العقل استخدم لحقن الدماء وللسلم ولمحبه ولموده بين الناس والعقل نفسه اللي

[12:17]الله مطاهيه ل هذولاك استخدموه لسفك الدماء اذا اروح مثال اخر هاي

[12:28]كلها حتى اقرب لكم الفكره معركه الخندق فكره حفر الخندق فكره ذكيه

[12:37]تعتبر لكن شنو هذا حتى يقاتلون بها لو حتى يمنعون القتال حتى

[12:43]يمنعون القتال الخندق يمنع الهجوم ب حق دماء وب دفاع فكره ذكيه

[12:55]نفس الوقت نشوف المقابل فكر بفكره ذكيه بحيث قدر يتجاوز يتجاوز هذا

[13:07]السلم ويهجم ويقاتل ويدمر ويفعل ما يرد فاذا هذه الحاله اللي هو

[13:19]استخدام القوه العاقله لاجل اثاره الغضب او اثاره الشهوه او تحقيق رغباتهما

[13:28]معا او كل على حده هذا من اسوا رسائل اللي تتعلق بالقوه

[13:34]العاقله طبعا بالنسبه لمراتب المكر والحيله الى مراتب كثيره ما يستقر على

[13:45]مرتبه واحده توصل بعض الاوقات الى امور جدا جدا قويه وخطره القران

[13:59]يقول ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ويمكرون ويمكر الله وان كان

[14:09]مكرهم لتزول منه الجبال هاي من يقول لتزول منه الجبال يعني جدا

[14:16]خطر يعني تفكيرهم لو يتحقق الهدف مالتهم من هاي الفكره والمؤامره زين

[14:25]يعني الدنيا تتحطم بسببه لشده المؤامره اللي صاغوها لشده المؤامره اللي صاغوها

[14:44]ورادوها وهذا موجود بكل عصر بكل زمان لذلك المكر والحيل ايضا بدرجات

[14:53]اكو درجات طفيفه مثلا مثلا طفله مثلا او نقول طفل اهله يقولوا

[15:02]له صوم هو يسحر وياهم وياكل وكذا بعدين الظهر يغافلهم يعني يتحايل

[15:12]عليهم بطريقه ذكيه يروح يتناول له فد لقمه لقمتين من الطعام هذا

[15:18]استعمل عقله بهال المقدار هذا لاجل ان ياكل لقمه بس بينما توصل

[15:26]الحاله الى لا الى ان انسان يتحايل على اكبر من هاي القضيه

[15:37]فاذا هذه رذيله من المهلكات العظيمه لانها من مظاهر الشيطان طبعا خلوا

[15:45]بالكم المكر ترى مو كله من الشيطان الشيطان يجي يشير لك الى

[15:49]قضيه بسيطه والباقي عليك انت تكملين انت تكبرين بالسالفه يعني حتى بعض

[15:57]الاوقات يقولون هو يصفن يقول هذا البشر هيك ذكي يعني افهم مني

[16:02]كيد الشيطان كان ضعيفا ويصف كيد الانسان بان كيده عظيم ان كيدكن

[16:10]عظيم ليش لانه الانسان عقل العفو الشيطان عقل ما عنده الانسان عنده

[16:20]عقل يقدر من خلال عقله والقوانين اللي عنده بعقله يكون اكثر حيله

[16:29]ومكر من ابليس استعنت الله عليهم فهي من اظل صفات الشيطان ومن

[16:40]يتصف بهذه الصفات يكون من اعظم جنوده يعني معتمد عليه بقتل يقول

[16:48]وهذه المعصيه هي من اشد المعاصي نجي الى ف قضيه في مساله

[17:03]الحساب الاخرى ويعني الله سبحانه وتعالى شلون يقيم ه القضيه ضمن حسابات

[17:14]الخالق جل وعلا الانسان بطبيعته تاركا يعلم بان فلان يريد ان يكيد

[17:24]له تاركا لا يعلم فاذا كان يعلم بان فلان ده يتامر عليه

[17:39]وعدوه فياخذ حذر من عنده لذلك كل تصرف يصدر من ذاك هذا

[17:46]يحسبه يحسب له 100 حساب تاره لا بالعكس صديقه وعزيز عليه وقوم

[17:57]وقعده بقتل يقول واذا على ساعه يشوف ان القضيه صارت مؤامره هذا

[18:04]يعبرون عنه غافل دائما اللي احنا نعبر عنه فاكهين ومنتبه ومحتار هو

[18:16]مو هذا هذا رجال شملي الاحتياط شنو اصلا هذا بالعكس باني على

[18:22]حسن الضين باني على كذا وانما المشكله تيجي من هناك من ذاك

[18:27]الجانب الغاص شو اسمه العدو فمن واحد يستغفل واحد ويمر عليه هذا

[18:41]اشد حرمه واكثر معصيه واقبح فعلا من ذاك ذاك ماخذ احتياطاته صار

[18:51]اللي ما يتوقعه بس هو ماخذ احتياطات هذا ما عنده احتياطات ذلك

[19:00]اللي يقتلوه بالغيله والحيله اللي اللي يقتل عدوه بالغيله والحيله اقبح عمل

[19:08]ممن يشر سيف امامه ويقتله السبب شنو السبب هو ان هذا اللي

[19:18]يقدموه سم غافل ما عنده احتياط وذاك اللي يشهرون امام السيف عنده

[19:24]احتياط ويقدر يدافع عن نفسه قضيته ثم ان هذه رذائل هذه رذيله

[19:34]من اخبت رذائل واشدها معصيه ولذا قال رسول الله صلى الله عليه

[19:40]واله وسلم ليس منا من ماكر يعني ليس من المسلمين وقال امير

[19:47]المؤمنين عليه السلام لولا ان المكر والخديعه في النار لكنت امكر الناس

[19:53]اذا عدك انا ذكي على الفطن ان فطن بس ما اقدر استعمل

[19:58]هذني الامور لانه اروح للنار وان ما اريد اسوي اشياء اروح بها

[20:05]للنار اكون مظلوما في الحياه احسن مما اكون حطب جهنم يوم القيامه

[20:16]وكان عليه السلام كثيرا ما يتنسى في الصعداء ويقول وويلاه يمكرون بي

[20:22]ويعلمون اني بمكرهم عالم واعرف منهم بوجوه المكر ولكني اعلم ان المكر

[20:30]والخديعه في النار فاصبر على مكرهم ولا ارتكب مثل ما ارتكبوا يروى

[20:39]عن امير المؤمنين انه قد قالوا له بان معاويه داهيه ذكي جدا

[20:51]يستطيع ان ينتصر على اعدائه بالحيل والمكر يعني من جمله رفع المصاحف

[20:59]في صفين كانت هي اللي مورد الاثاره يروى ان الامام هكذا قال

[21:08]وهو الصادق قال في ضمن كلامه وما معاويه بادهى مني اذا عدها

[21:19]انا هم داهيه ولكنه يكذب ويقتل ويسلب ويمكر وهذه ليست فينا اهل

[21:32]البيت مو من شيمنا ها من شيم بني اميه نعم من ابو

[21:38]ابو سفيان وكذا ذول كلهم مكول وخداع وكذب وسفك دماء احنا ما

[21:45]عندنا هيك شي احنا مو طبيعتنا احنا اذا كان نستعمله في حقن

[21:50]الدماء مو في سفك الدماء في اظهار الحق مو في ازهاق الحق

[21:57]في ازهاق الباطل وليس في اثبات الباطل احنا هذا العقل الله منطينا

[22:06]اياه بامكاننا نستخدمه بالموزين بس احنا ما نستخدمه بالموزين نفس هذا اناء

[22:15]هم يستخدموه في شرب الخمر احنا نستخدمه في شرب الماء نفس الاله

[22:24]الله انطاني عقل وانطي فلان عقل انا استخدم عقلي حتى اوصل للجنه

[22:32]هو يستخدم عقله حتى يوصل للنار اكو فرق ولا وما معاويه بادهام

[22:42]مني منين لدها معاويه كل مشكله عويصه كان يحيل شلون يحلها فماكو

[22:53]شي اسمه داهيه العرب غير علي بن ابي طالب اذا عدتها علي

[22:56]بن ابي طالب واذا على الكذب والحيله والقتل وسفك الدماء لا اخر

[23:07]هذا بعيده عن اهل البيت عليهم السلام هسه بعد ما عرفنا بعد

[23:14]ما بينا قبح هذا الخلق الذميم شلون نتخلص منه كليتنا عندنا هذا

[23:26]الخلق هسه ثالثا نستعمله بالسنه مره ثالثا نستعمله بالعشر سنين مره ثالثا

[23:33]يوميا نستعمله المهم عندنا هذا الخلق بل حتى اللي شاك خلي يقول

[23:39]انا عندي حتى يبحث شلون يتخلص منه ويقلعه لانه اذا عندك او

[23:47]عندك وقلتي ما عندي راح تامنين وراح تبحثين مثل هذا التخلص منه

[23:52]فراح يبقى عندك وينمو فاحنا خلنا نفرض انه عندنا هذا الخلق الان

[23:59]نبحث كيف نتخلص منه ونتخلص من مساوءه ومن شينه وطريق علاجه بعد

[24:15]اليقضه بعد ما انسان ينتبه لنفسه ويتوب ان يتامل سوء خاتمته ووخامه

[24:23]عاقبته وفي تاديته الى النار اكثر شيء يخاف من الانسان هو ان

[24:32]ها الحاله راح توصله الى النار وتجعله من مجاوري الشياطين والاشرار ويتذكر

[24:43]ان وبال كل مكر وحيله يرجع في الدنيا الى صاحبه هذا كلش

[24:48]مهم انه كل مكار المكر راح يرجع عليه يعني اذا انسان يريد

[24:57]يمكر بي المكر راح يرجع عليه مو معناته انا اسلم لا يجوز

[25:05]ما اسلم يجوز اصاب يعني احتمال يمكر بي وانا انصاب بهذا المكر

[25:10]بس هو هم ينجو هو راح ينصاب فحتى يحافظ على نفسه خليه

[25:16]يعيف هاي القضيه كانه اكو فت سنه من سنن الله اكو سنن

[25:24]ثابته لله السنه يعني شنو سنه يعني قاعده يعني ما بها استثناء

[25:31]ان كل واحد يمكر بواحد المكر يرجع اللهه يعني هذا الامر هذا

[25:44]القانون الله ما يتنازل عنه حتى لو بعد فتره يعني الان ذول

[25:55]اللي كانوا يثيرون قضيه الطائفيه بالعراق والقتل وكذا الان رجع مكرهم لهم

[26:03]اذا واحد يقرا التاريخ يشوف يشوف اكف اشياء عجيبه غريبه شلون الله

[26:08]الله سواها بهم احنا سلمنا الحمد لله هم هم وقعوا بهم ما

[26:14]راح يسلمون يعود مكرهم في نحورهم حتى بالامثال العربيه موجود ان الانسان

[26:27]يقولوا له يا حافر البئر ل غمج مساحيها ترى الفلك يندار وانت

[26:36]توقع بها فشي عجيب هذا يعني انسان يتحايل على الناس واذا هو

[26:44]اول ما ينصاد بهاي الحيله فاذا خل يتاكد الانسان انه كل مكروه

[26:50]حيله راح يرجع عليه طبعا اذا انا شفت المكر والحيله مالتي يرجع

[26:56]علي ويضرني بعد شويه اتجنب اخاف استعمل هاي القضيه مثل الانسان اذا

[27:03]حرق راد يحرق بيت واحد اذا تاكد بان الحريق راح ينتقل لبيته

[27:10]بسبب عنده برميل بنزين يمه فبعد ما راح يحرق البيت المكروه حيله

[27:20]بالضبط كل واحد يريد يحرق واحد يعني خليه يتاكد بان الحريق الحريق

[27:26]راح يصيبه ال بل احتمالي هو يحتذق قبل ذاك ويتذكر ان وبال

[27:39]كل مكر يعني يخلونه ارقام ان يتامل في سوء خاتمته ووخامة عاقبته

[27:49]هاي اثنين تاديته الى النار ثلاثه مجاوره الشياطين والاشرار اربعه يتذكر وبال

[27:57]كل مكر وحيله يرجع في الدنيا الى صاحبه هاي خمسه يصير نطقت

[28:02]به الايات والاخبار وشهدت به التجربه كل انسان عنده ف التجارب يعني

[28:07]انا متاكده الان كل وحده منكم عندها ف قصص عجيبه من هاي

[28:12]القضيه اللي شافت بعينها انه فلان او فلانه مكرو ورجع المكر لهم

[28:22]هذا من جانب من جانب اخر ثم يتذكر فوائد ضد المكر ومحامده

[28:29]يعكس القضيه يتذكر ويحضر في ذهنه فوائد استنباطات العائله في الخير انه

[28:41]انا عندي فطانه عندي ذكاء خل استعمله بالخير خل استعمله في اصلاح

[28:49]الناس خل استعمله في تطور العلوم ثم يتذكر فوائد ضد هذا ترى

[29:00]هذا العلاج يعني اخاف واحد يروح هذا الطبيب يقوله عندي سكر يقوله

[29:05]انطيني علاج هذا العلاج مالكه احنا رحنا للطبيب شفنا عندنا هذا المرض

[29:10]الان بدينا يكتبوا لنا راكيه العلاج واحد اثنين ثلاثه اربعه المفروض نقعد

[29:18]نراجع هذا العلاج ونتابع حتى لو ما عندنا لكن الافضل ان نفرض

[29:26]عندنا ونبدأ نعالج نفسنا من هذا الخلق الذميم القبيح جدا اعني استنباط

[29:34]ما يوجب هذا ثم يتذكر فوائد ضد المكر ومحامده ما يوجب النصيحه

[29:41]والخيريه للمسلمين وموافقه ظاهره لباطنه في افعاله واقواله كما ياتي في محله

[29:49]وبعد ذلك لو كان عاقلا هسه بعد ما يتذكر يعني يتامل بعواقبه

[29:56]الوخيمه ويتامل بنتائج ضده العظيمه الخيريه زين بعد هو يشغل عقله لو

[30:07]كان عاقلا مشفطا على نفسه لاجتنب عنه كل الاشغال العاقل طبعا مثل

[30:14]ما قلت لكم الان انسان اذا يريد يحرق بيت جيرانه يسوي مكرو

[30:20]حيله حتى يحرق بيت جيرانه واذا به يتذكر عنده برميل بنزين حار

[30:27]ببيته هو معناته اي قطعه نار ببيت جيرانه راح تنتقل وين لبيته

[30:34]بعد هنا يحرق البيت لا احنا نفس الشيء احنا هذا الان من

[30:40]الان نقعد نفكر انه اي خطوه لاذيه الاخرين يعني معناته احنا نحترق

[30:46]بها احنا اول من يتاذى اول من ينصاب بعد ما حد هذا

[30:52]يستعمل هاي الطريقه يخافون الناس المشكله انه كل ده يستعمل هاي الطريقه

[30:58]مايل راح تنعكس عليه والدليل انه من تنعكس عليه يتندم يقوله تدري

[31:05]ما سويت وبعد ذلك لو كان عاقلا مشفقا على نفسه لاجتنب عنه

[31:28]كل الاشتنب يعني من جمله الامثله جت بذهني فهذا هسه الان احنا

[31:33]ها من جمله المسائل الفقهيه في مساله رضاعه في باب الرضاعه شوف

[31:42]هاي الحيله شلون حيله انسان متزوج اثنين مثلا زين نقول هاي الاولى

[31:53]وهاي الثانيه الثانيه زين الاولى صار عندها طفل ام الثانيه قامت رضعه

[32:11]هذا الطفل حتى مثلا تسوي فد مشكله بين الزوج وزوجته ف حتى

[32:28]حتى تحرم على يدك على كل قالوها فشي اجت رادت تسوي بعقل

[32:32]هذا الخفي فمن رضعتها حرمت بيتها على على زوجها يعني بدل ما

[32:44]تحرم ب حرمت بيتها النور رجع الكيد عليها بعد كل حالهم ماكو

[32:57]انسان يجي يحط فد فد سوم او ف قضيه مو زينه الطعام

[33:03]حتى يقدمه للعدو ماله اللي يجي بالسر بالحيله صدفه يجي واحد عزيز

[33:11]علي يجي ياكل من الاكل من الثلاجه يفتح الثلاجه ياكل صدفه ينصاب

[33:17]وذاك يخلص يظل هذا اللي سوى الخطه والمؤامره يندم طول عمره بانه

[33:25]ليش ي يفكر و يسوي هوايه اكو قصص اشكال وارداك قصص خياليه

[33:33]لها قسم لها واقعيه لها واقعيه يعني قسم لها واقع يعني فاذا

[33:42]الانسان كود لا يستعمل ها القضايا اصلا يروح يفكر بالعكس شلون ينصح

[33:50]شلون يتحايل على الواحد شلون يؤمره بالمعروف وينهى عن المنكر وينبغي ان

[34:00]يقدم التروي في كل فعل يصدر عنه يعني س عندنا تروي وتامل

[34:06]لان لا يكون له فيه مكر وحيله واذا عثر على فعل يعني

[34:13]اذا شفت عندي ففعل ب حيله ومكر سويت اني اعاتب نفسي لازم

[34:20]فليتركه معاتبا لنفسه اصلا اتركه اعاتب نفسي لي شي جابني انا على

[34:25]حيله والتقش مر هذا واذا تكرر منه ذلك تزول عن نفسه اصول

[34:31]المكر يعني اذا كم مره لام نفسه وعاتب نفسه يحاسب نفسه اشد

[34:39]الحساب ليش انا كذبت ليش انا افتريت على الناس ليش انا نكرت

[34:44]هذا العمل ليش انا خططت هذا التخطيط ليش هيك سو اذا كل

[34:51]مره يسوي ويسي عنده منه رد فعل بهذه الطريقه راح شنو راح

[34:55]يقل هذا الخلق الذميم يقل الى ان ينتهي واذا تكرر منه ذلك

[35:01]ذلك يعني معاقبته لنفسه تزول عن نفسه اصول المكر وفروعه بالكليه بعون

[35:08]الله وتوفيقه يعني الله يعين على ذلك لانه الله يقول ومن والذين

[35:16]جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمعل محسنين فالله سبحانه وتعالى يدعم

[35:23]الانسان اذا الانسان اكتشف فشي مو زين عنده وظل يكافحه الله سبحانه

[35:29]وتعالى يسنده الله ما يعيف الانسان غير قادر ان يتخلص منه بالكليه

[35:34]الا بعون الله سبحانه وتعالى احنا دائما نقول لا حول ولا قوته

[35:38]الا بالله العلي العظيم المقام الثاني فيما يتعلق بالقوه الغضبيه طبعا هو

[35:45]هذا كان اخر موضوع تقريبا نحتاج في هذا المنهج في باب القوة

[35:50]العقلية إن شاء الله الله يوفقنا وروح إلى رسائل وفضائل القوة الغضبية

[35:59]وكيفيه العلاج من رذائل القوه الغضب وتطوير وترسيخ فضائلها لانه بها فضائل

[36:07]وبها رذائل والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

39 - المكر والحيل - شرح جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة